分类： 每日和平圣言

讀經一（上主從風暴中心給了約伯答案）
恭讀約伯傳 38:1,8-11
上主從風暴中對約伯說：大水從母胎中爆發的時候，是誰把大水關在門內呢；我什麼時候造雲彩作它的衣裳，造幽暗作它的繈褓？我什麼時候給它設定了界限，系牢它的門閂，說：你到此為止，不可越過，你的狂浪到此止息！

答唱詠　詠107(106):23-24,25-26,28-29,30-31
【答】稱謝上主，因為祂的慈愛，永遠常存。（參看：詠107(106):1B）
領：他們在大海中航行，在深海中經商，他們看到上主的工程和祂在深淵中所做的奇事。【答】
領：祂命令刮起風暴，吹高海浪。他們被沖上高天，墮入深淵；在這樣的困境中，他們膽戰心驚。【答】
領：他們在困厄中向上主哀號，祂拯救他們脫離困境。祂使風暴變成微風，使洶湧的大海變得平靜。【答】
領：因天主使一切變得平靜，他們感到很高興，祂把他們帶去他們想去的海岸。願他們稱謝上主，因為祂是良善的，祂給眾人的孩子做了奇事。

讀經二（按照血肉的標準，我們不再判斷任何人。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:14-17
弟兄姐妹們：基督的愛催迫我們，一旦我們確信，一人已為眾人而死；因此，眾人都死了。祂真為眾人死了，好使那生活的，不再為自己生活，而為了他們的緣故死而復活的那一位而生活。
因此，自今以後，我們不再按照屬血肉的看人，即便我們曾按照屬血肉的認識基督，但是如今，我們不再這樣認識祂。因此，那在基督內的，便是一個新受造物：舊事已逝，新事已至。

福音（甚至風和海也聽從祂）
恭讀聖瑪律谷福音 4:35-41
那天晚上，夜幕將臨的時候，耶穌對自己的門徒說：“讓我們渡到另一邊去。”他們離開群眾，就照耶穌在船上的樣子，帶祂走了。同他們在一起的，還有別的船。一陣狂風襲來，海浪拍打著船，船已滿了水。耶穌在船尾，依枕而睡。他們叫醒祂，對祂說：“老師，我們快要喪亡了，禰不在乎嗎？”祂醒來，斥責了風，對海說：“平靜！安靜了吧！”風就停了，非常平靜。於是，祂問他們說：“你們為什麼害怕？你們還沒有信德嗎？”他們非常害怕，彼此說：“你們認為這人是誰？因為風和海都聽從祂？”

省思

當人身處完全不受控制的大自然，完全無法掌握的環境，生命受到威脅，再不能獨力支撐時， 人唯一能依靠的，就是天地的主宰 ― 天主。

常看見身體孱弱或傷殘，或處於生死邊緣的人，抱怨一生辛勞，換來的只是一身病苦，無幸福可言。有人面對絕境，怨天尤人；有人猛然醒覺， 著意尋找生命的真諦。

身陷苦困，深感無助的時刻，使人意識到生命原是一個奧秘。人在正常的日子，沒有珍惜， 驀然發覺日子無多，始覺彷徨，反思過去，疑惑將來。

門徒們非常驚懼，彼此問：「這人到底是誰？ 連風和海也聽從他！」這位能呼風喚雨，降生拯救世人的耶穌，同樣要受苦受死。痛苦不是一個供人解決的難題，而是煉淨人靈的契機，預備人迎向擺在前面的更豐盛的永恆生命。

主耶穌，教我們在心靈波動，彷徨無算時， 全心依靠禰，深信禰是道路、真理、生命。

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读经一（上主从风暴中心给了约伯答案）
恭读约伯传 38:1,8-11
上主从风暴中对约伯说：大水从母胎中爆发的时候，是谁把大水关在门内呢；我什么时候造云彩作它的衣裳，造幽暗作它的襁褓？我什么时候给它设定了界限，系牢它的门闩，说：你到此为止，不可越过，你的狂浪到此止息！

答唱咏　咏107(106):23-24,25-26,28-29,30-31
【答】称谢上主，因为祂的慈爱，永远常存。（参看：咏107(106):1B）
领：他们在大海中航行，在深海中经商，他们看到上主的工程和祂在深渊中所做的奇事。【答】
领：祂命令刮起风暴，吹高海浪。他们被冲上高天，堕入深渊；在这样的困境中，他们胆战心惊。【答】
领：他们在困厄中向上主哀号，祂拯救他们脱离困境。祂使风暴变成微风，使汹涌的大海变得平静。【答】
领：因天主使一切变得平静，他们感到很高兴，祂把他们带去他们想去的海岸。愿他们称谢上主，因为祂是良善的，祂给众人的孩子做了奇事。

读经二（按照血肉的标准，我们不再判断任何人。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 5:14-17
弟兄姐妹们：基督的爱催迫我们，一旦我们确信，一人已为众人而死；因此，众人都死了。祂真为众人死了，好使那生活的，不再为自己生活，而为了他们的缘故死而复活的那一位而生活。
因此，自今以后，我们不再按照属血肉的看人，即便我们曾按照属血肉的认识基督，但是如今，我们不再这样认识祂。因此，那在基督内的，便是一个新受造物：旧事已逝，新事已至。

福音（甚至风和海也听从祂）
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那天晚上，夜幕将临的时候，耶稣对自己的门徒说：“让我们渡到另一边去。”他们离开群众，就照耶稣在船上的样子，带祂走了。同他们在一起的，还有别的船。一阵狂风袭来，海浪拍打着船，船已满了水。耶稣在船尾，依枕而睡。他们叫醒祂，对祂说：“老师，我们快要丧亡了，祢不在乎吗？”祂醒来，斥责了风，对海说：“平静！安静了吧！”风就停了，非常平静。于是，祂问他们说：“你们为什么害怕？你们还没有信德吗？”他们非常害怕，彼此说：“你们认为这人是谁？因为风和海都听从祂？”

省思

当人身处完全不受控制的大自然，完全无法掌握的环境，生命受到威胁，再不能独力支撑时， 人唯一能依靠的，就是天地的主宰 ― 天主。

常看见身体孱弱或伤残，或处于生死边缘的人，抱怨一生辛劳，换来的只是一身病苦，无幸福可言。有人面对绝境，怨天尤人；有人猛然醒觉， 着意寻找生命的真谛。

身陷苦困，深感无助的时刻，使人意识到生命原是一个奥秘。人在正常的日子，没有珍惜， 蓦然发觉日子无多，始觉彷徨，反思过去，疑惑将来。

门徒们非常惊惧，彼此问：「这人到底是谁？ 连风和海也听从他！」这位能呼风唤雨，降生拯救世人的耶稣，同样要受苦受死。痛苦不是一个供人解决的难题，而是炼净人灵的契机，预备人迎向摆在前面的更丰盛的永恒生命。

主耶稣，教我们在心灵波动，彷徨无算时， 全心依靠祢，深信祢是道路、真理、生命。

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讀經一（你們拋棄了上主，上主也要拋棄你們。）
恭讀編年紀下 24:17-25
約雅達（Jehoiada）死後，猶大的首領前來覲見約阿士（Joash）王，君王聽從了他們。他們離棄了上主，他們祖先的天主的聖殿，開始事奉神聖的石柱和偶像，因為他們所犯的罪，義怒降在猶大和耶路撒冷。儘管先知蒙上主派遣，往他們那裡去，使他們歸向上主，百姓不願意聽從他們的警告。天主的神支配約雅達（Jehoiada）司祭的兒子則加黎雅（Zechariah）。他站在百姓上面，對他們說：“天主說：‘你們為什麼違背上主的誡命，以致你們不能順遂呢？因為你們捨棄了上主，祂也捨棄了你們。’”他們卻密謀反對他，他們按照君王的命令，在上主聖殿的庭院內，用石頭砸死了他。約阿士王對則加黎雅的父親約雅達向他顯露的虔敬，毫不關心，殺了他的兒子。則加黎雅臨死的時候，他說：“願 上主看到，為我伸冤。”
次年，阿蘭人（Arameans）的軍隊上主攻打約阿士。他們侵入了猶大和耶路撒冷，除掉全部百姓的首領，把他們的全部戰利品都送給大馬士革（Damascus）王。雖然，來犯的阿蘭軍隊只是一小部分人，上主把一支龐大的軍隊交在他們手中，因為猶大捨棄了上主，他們祖先的天主。因此，約阿士遭受了重罰。阿蘭人從他那裡離開的時候，把他拋下，使他受極大的痛苦，他的僕人反叛了他， 因為他是殺害約雅達司祭兒子的兇手。他被葬在達味城，並沒有被葬在王陵內。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
【答】我要永遠保留對我僕人的慈愛。（參看：詠89(88):29A）
領：“我同我揀選的人立了約，我給我的僕人達味起誓：我要永遠堅固你的後裔，世世代代，立定你的寶座。”【答】
領：“我要永遠維繫我對他的仁愛，我與他訂立的盟約，永遠穩固。我要使他的後裔，永遠常存，並使他的寶座，如日之恒。”【答】
領：“如果他的子孫捨棄我的法律，不按我的典章度生，如果他們違背我的法令，不遵守我的誡命。”【答】
領：“我要用手杖懲罰他們的過犯，用鞭子責打他們的邪惡。但是，我不從他身上收回仁慈，我決不遮掩我的信實。”【答】

福音（不要為明天憂慮；你們的聖父知道你們所需要的一切。）
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
耶穌對門徒說：“沒有人能事奉兩個主人。他或是要惱恨一個，喜愛另一個，或忠於這一個，輕視另一個。你們不能既事奉天主，又事奉錢財。
因此，我告訴你們，不要為你們的生命，你們的吃喝，你們的身體，你們的穿戴感到擔憂。難道生命大過食物，身體大過衣物嗎？請看天空中的飛鳥；它們不播種，也不收割，也不在穀倉內聚集，你們的天父尚且養活他們。難道你們不比它們更重要嗎？你們中，哪一個不掛慮，使自己的壽數增添片刻時光呢？你們為什麼因衣服而掛慮呢？由野花生長的方式學習吧。它們不勞作，也不紡織。我卻給你們說：就連撒羅滿極盡榮華的時候所穿戴的衣服，也不相似於它們中的一朵。如果田野中的草，明天就要被投入火爐中，天主尚且這樣裝飾他們，你們這些小信德的人，難道天主豈不更多的提供給你們嗎？因此，你們不必憂慮說：‘我們吃什麼？’或說：‘我們喝什麼？’或說：‘我們穿什麼？’這一切都是外邦人所尋求的。你們的天父知道你們所需要的一切。但是，要首先尋求天主的國和它的義德，除此以外，這些都會賜給你們。不要掛慮明天，明天有明天的憂慮。一日的苦辛，足夠一天受了。”——基督的福音。

省思

天空的飛鳥，或田地裡的野草，都只能按其受造的本性存活；如果可以自由選擇，飛鳥會築倉屯糧嗎？野草會拒絕自然環境給它的裝飾嗎？ 不過，耶穌想論述的是，比飛鳥、野草更貴重的人類，不但有自由選擇吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼， 還可以選擇自己要事奉的主人！祂指出，人會輕視天主而事奉錢財，就是因為他們只會運用自己的理性思慮，去籌畫明天，忘卻了一切事物其實都是天主為「加給」人而創造的。

耶穌以「今天」對比「明天」，就是要說明， 人如果把視野局限在「明天」，就是想取代天主， 支配要加給自己的事物；相反，把視野放回「今天」，就是欣賞、體察天主當下加給自己的一切！

主基督，求禰指引我們的目光，讓我們因天主加給我們的一切而感恩。

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读经一（你们抛弃了上主，上主也要抛弃你们。）
恭读编年纪下 24:17-25
约雅达（Jehoiada）死后，犹大的首领前来觐见约阿士（Joash）王，君王听从了他们。他们离弃了上主，他们祖先的天主的圣殿，开始事奉神圣的石柱和偶像，因为他们所犯的罪，义怒降在犹大和耶路撒冷。尽管先知蒙上主派遣，往他们那里去，使他们归向上主，百姓不愿意听从他们的警告。天主的神支配约雅达（Jehoiada）司祭的儿子则加黎雅（Zechariah）。他站在百姓上面，对他们说：“天主说：‘你们为什么违背上主的诫命，以致你们不能顺遂呢？因为你们舍弃了上主，祂也舍弃了你们。’”他们却密谋反对他，他们按照君王的命令，在上主圣殿的庭院内，用石头砸死了他。约阿士王对则加黎雅的父亲约雅达向他显露的虔敬，毫不关心，杀了他的儿子。则加黎雅临死的时候，他说：“愿 上主看到，为我伸冤。”
次年，阿兰人（Arameans）的军队上主攻打约阿士。他们侵入了犹大和耶路撒冷，除掉全部百姓的首领，把他们的全部战利品都送给大马士革（Damascus）王。虽然，来犯的阿兰军队只是一小部分人，上主把一支庞大的军队交在他们手中，因为犹大舍弃了上主，他们祖先的天主。因此，约阿士遭受了重罚。阿兰人从他那里离开的时候，把他抛下，使他受极大的痛苦，他的仆人反叛了他， 因为他是杀害约雅达司祭儿子的凶手。他被葬在达味城，并没有被葬在王陵内。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
【答】我要永远保留对我仆人的慈爱。（参看：咏89(88):29A）
领：“我同我拣选的人立了约，我给我的仆人达味起誓：我要永远坚固你的后裔，世世代代，立定你的宝座。”【答】
领：“我要永远维系我对他的仁爱，我与他订立的盟约，永远稳固。我要使他的后裔，永远常存，并使他的宝座，如日之恒。”【答】
领：“如果他的子孙舍弃我的法律，不按我的典章度生，如果他们违背我的法令，不遵守我的诫命。”【答】
领：“我要用手杖惩罚他们的过犯，用鞭子责打他们的邪恶。但是，我不从他身上收回仁慈，我决不遮掩我的信实。”【答】

福音（不要为明天忧虑；你们的圣父知道你们所需要的一切。）
恭读圣玛窦福音 6:24-34
耶稣对门徒说：“没有人能事奉两个主人。他或是要恼恨一个，喜爱另一个，或忠于这一个，轻视另一个。你们不能既事奉天主，又事奉钱财。
因此，我告诉你们，不要为你们的生命，你们的吃喝，你们的身体，你们的穿戴感到担忧。难道生命大过食物，身体大过衣物吗？请看天空中的飞鸟；它们不播种，也不收割，也不在谷仓内聚集，你们的天父尚且养活他们。难道你们不比它们更重要吗？你们中，哪一个不挂虑，使自己的寿数增添片刻时光呢？你们为什么因衣服而挂虑呢？由野花生长的方式学习吧。它们不劳作，也不纺织。我却给你们说：就连撒罗满极尽荣华的时候所穿戴的衣服，也不相似于它们中的一朵。如果田野中的草，明天就要被投入火炉中，天主尚且这样装饰他们，你们这些小信德的人，难道天主岂不更多的提供给你们吗？因此，你们不必忧虑说：‘我们吃什么？’或说：‘我们喝什么？’或说：‘我们穿什么？’这一切都是外邦人所寻求的。你们的天父知道你们所需要的一切。但是，要首先寻求天主的国和它的义德，除此以外，这些都会赐给你们。不要挂虑明天，明天有明天的忧虑。一日的苦辛，足够一天受了。”——基督的福音。

省思

天空的飞鸟，或田地里的野草，都只能按其受造的本性存活；如果可以自由选择，飞鸟会筑仓屯粮吗？野草会拒绝自然环境给它的装饰吗？ 不过，耶稣想论述的是，比飞鸟、野草更贵重的人类，不但有自由选择吃甚么、喝甚么、穿甚么， 还可以选择自己要事奉的主人！祂指出，人会轻视天主而事奉钱财，就是因为他们只会运用自己的理性思虑，去筹划明天，忘却了一切事物其实都是天主为「加给」人而创造的。

耶稣以「今天」对比「明天」，就是要说明， 人如果把视野局限在「明天」，就是想取代天主， 支配要加给自己的事物；相反，把视野放回「今天」，就是欣赏、体察天主当下加给自己的一切！

主基督，求祢指引我们的目光，让我们因天主加给我们的一切而感恩。

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讀經一（凡相信耶穌是基督的，已戰勝了世界）
恭讀聖若望一書 5:1-5
親愛的：凡相信耶穌是基督的，就是天主所生的；凡愛聖父的，就愛祂所生的。這樣，我們愛天主，聽從祂的誡命的時候，我們就知道，我們是愛天主的兒女。因為這就是天主的愛，就是我們保守祂的誡命。這個誡命，不是難以承擔的，因為凡由天主所生的，已經征服了世界，征服世界的勝利，就是我們的信仰。誰真是得勝世界的人呢，不就是那相信耶穌是天主子的人嗎？—— 天主的聖言。

答唱詠　詠16(15):1-2A,5,7-8,11
【答】上主，禰是我的產業。（參看：詠16(15):5A）
領：天主，求禰保護我，因為我投靠了禰；我對上主說：“禰是我的上主。”上主，禰是我分得的產業，是我的杯爵，是禰掌握了我的命運。【答】
領：我要讚頌勸告我的天主；我的心連夜間也敦促著我。我常將上主置於我的眼前；有祂在我的右邊，我必然不會動搖。【答】
領：禰會向我顯示生命之道，在禰面前有圓滿的喜樂，永遠在禰的右邊是我的喜樂。【答】

福音（愛的誡命）
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40
當法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人緘默不言，他們便聚集起來，他們中的一個法學士，藉發問試探耶穌：“老師，法律中哪一條誡命是最大的？”耶穌對他說：“你應當全心，全靈，全意，愛上主，你的天主。這是最大也是第一條誡命。第二條誡命與之相似：你應當愛你的近人，如同愛你自己一樣。全部法律和先知全基於這兩條誡命。”——基督的福音。

省思

聖女小德蘭對天主說：「在生命的黃昏，我要兩手空空來到禰跟前。」她沒有為自己在地上積蓄財寶，只顧舉心向上，熱切地渴望天主，求天主佔有她的靈魂。她所渴求的，不是世俗的寶座或冠冕，而是天主的愛。這是她朝朝暮暮在積蓄的天上財寶。

人在地，心在天；她愛天主，渴望以愛還愛， 承行祂的旨意，拯救人靈。可是，她也會軟弱跌倒，也會使天主不悅。所以，她認為自己所做的一切善功，在天主眼中都帶著瑕疵，不配奉獻給天主。她能歡欣喜悅地奉獻給天主的祭品，是耶穌基督的功德，這無限寶藏。她需要天主神聖的目光，潔淨她的靈魂，將她所有的污點燒毀，如火將一切化作火一樣。她懇求天主不斷地將她焚燒，好讓她也能奉獻自己，作為天主慈悲之愛的全燔祭品。

天主，求禰將我的污點除掉，將我心中的偶像打破。求禰佔有我的靈魂，作禰的宮殿，用禰的仁慈和愛情作我的冠冕。

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读经一（凡相信耶稣是基督的，已战胜了世界）
恭读圣若望一书 5:1-5
亲爱的：凡相信耶稣是基督的，就是天主所生的；凡爱圣父的，就爱祂所生的。这样，我们爱天主，听从祂的诫命的时候，我们就知道，我们是爱天主的儿女。因为这就是天主的爱，就是我们保守祂的诫命。这个诫命，不是难以承担的，因为凡由天主所生的，已经征服了世界，征服世界的胜利，就是我们的信仰。谁真是得胜世界的人呢，不就是那相信耶稣是天主子的人吗？—— 天主的圣言。

答唱咏　咏16(15):1-2A,5,7-8,11
【答】上主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):5A）
领：天主，求祢保护我，因为我投靠了祢；我对上主说：“祢是我的上主。”上主，祢是我分得的产业，是我的杯爵，是祢掌握了我的命运。【答】
领：我要赞颂劝告我的天主；我的心连夜间也敦促着我。我常将上主置于我的眼前；有祂在我的右边，我必然不会动摇。【答】
领：祢会向我显示生命之道，在祢面前有圆满的喜乐，永远在祢的右边是我的喜乐。【答】

福音（爱的诫命）
恭读圣玛窦福音 22:34-40
当法利塞人听说耶稣使撒杜塞人缄默不言，他们便聚集起来，他们中的一个法学士，藉发问试探耶稣：“老师，法律中哪一条诫命是最大的？”耶稣对他说：“你应当全心，全灵，全意，爱上主，你的天主。这是最大也是第一条诫命。第二条诫命与之相似：你应当爱你的近人，如同爱你自己一样。全部法律和先知全基于这两条诫命。”——基督的福音。

省思

圣女小德兰对天主说：「在生命的黄昏，我要两手空空来到祢跟前。」她没有为自己在地上积蓄财宝，只顾举心向上，热切地渴望天主，求天主占有她的灵魂。她所渴求的，不是世俗的宝座或冠冕，而是天主的爱。这是她朝朝暮暮在积蓄的天上财宝。

人在地，心在天；她爱天主，渴望以爱还爱， 承行祂的旨意，拯救人灵。可是，她也会软弱跌倒，也会使天主不悦。所以，她认为自己所做的一切善功，在天主眼中都带着瑕疵，不配奉献给天主。她能欢欣喜悦地奉献给天主的祭品，是耶稣基督的功德，这无限宝藏。她需要天主神圣的目光，洁净她的灵魂，将她所有的污点烧毁，如火将一切化作火一样。她恳求天主不断地将她焚烧，好让她也能奉献自己，作为天主慈悲之爱的全燔祭品。

天主，求祢将我的污点除掉，将我心中的偶像打破。求祢占有我的灵魂，作祢的宫殿，用祢的仁慈和爱情作我的冠冕。

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读经一（厄里亚的精神充满了厄里叟）
恭读德训篇 48:1-14
厄里亚先知如同火一样出现，他的言语如同燃烧的火炉。他严厉打击了他们的面棍，他满怀热忱，使他们陷入窘境。他藉上主的圣言，关闭了诸天，三次使火降下。厄里亚，你奇妙的作为，多么可畏！谁的光荣，能与你相等？你按照天主的旨意，使一个已死的人，从阴间复活。你使君王走向毁灭，轻而易举使他们的权能支离破碎。你把贵族从他们的病榻上推下。你在西奈（Sinai）听到了威胁，你在葛勒布（Horeb）听到了报复的裁断。你用油给君王傅油，使他施加报复，立一个先知，作你的继任者。你乘着烈马拉的马车，被火旋风接到高空，经上记载：时间来到，你来到上主面前，止息上主的义怒，使为父的心转向他们的儿子，重建雅各伯支派。看到你的人，在你的友谊中安眠的人，真是有福。因为我们只在我们只活在此生，死后，我们的名字，就不再是这样的。厄里亚，你被旋风包围！厄里叟充满两倍厄里亚的精神，他仅凭一句话就创造了许多奇迹。他一生不惧任何人，没有人能恫吓他的意志。没有什么是他的能力不可及的，他死后，他的血肉复活。他一生显奇迹，死后显了奇功。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏97(96):1-2,3-4,5-6,7
【答】你们，义人，你们要因上主而欢喜。（参看：咏97(96):12A）
领：上主为王，愿大地踊跃；愿许多岛屿欢欣踊跃。云彩和黑暗环绕着祂，正义与公道是祂宝座的基础。【答】
领：烈火在祂前面先行，吞噬四周祂的仇敌。祂的闪电烛照世界，大地一见，战栗摇撼。【答】
领：在上主面前，在普世的大主面前，群山好似蜡一样熔化。高天宣告祂的仁义，百姓得见祂的光荣。【答】
领：凡朝拜雕琢之物的，都要满面羞惭；他们引以为荣的，都是虚无；众神要在祂面前，俯伏朝拜。【答】

福音（怎样祈祷）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对祂的门徒说：“祈祷时，不可如同外邦人一样含糊不清，他们以为，因为他们的多言，他们必会俯听。不要像他们一样。你们的父，在他们向祂祈求 前，就知道了你们的需要。
“你们要这样祈祷：‘我们的天父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临，愿祢的旨意承行，在地上如同在天上。赐给我们今日的食粮，宽恕我们的过犯，如同我们宽恕那些冒犯我们的人一样，不要引导我们陷入诱惑，但救我们免于罪恶。’”
“如果你们宽恕别人，他们的过犯，你们的天父，必要宽恕你们。但是，如果你们不宽恕别人，你们的父也不会宽恕你们的过犯。”——基督的福音。

省思

读经一强而有力地描述了先知厄里亚与厄里叟的生平。他们相信了万军的上主，并用自己的生命彰显上主的全能。同样，答唱咏描述了在以民眼中的天主威武形象。然而，天主不仅外表强大，貌似战神，更是子民的慈父。所以，耶稣在福音中另辟蹊径，讲述天主的仁慈：当天国来临时，不会有人再缺少甚么；祂甚至不会执着于这世界所认识的公义，却更愿意为了子民的益处， 显示出祂乐于宽恕的仁慈。

新约与旧约的差别，很多时候是因为在新约中，是天主圣子耶稣亲自解释天国的奥秘、天父的容貌。祂虽是强有力的天主，但祂更愿意从自己宽恕、怜爱的行为中，提醒世人要靠近祂的神圣光辉。旧约用戏剧化的语言，表达天主、这位至高者，如何超越这个世界；新约却运用直达人心的语言，为我们揭示更多内涵。原来真正的力量，不在于逼迫，令世界屈服，而在于让世界获得温暖的祝福。

天主，求祢赐给我们耐心和希望，为自己， 也为身边的人，带来祢的祝福。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
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讀經一（厄裡亞的精神充滿了厄裡叟）
恭讀德訓篇 48:1-14
厄裡亞先知如同火一樣出現，他的言語如同燃燒的火爐。他嚴厲打擊了他們的面棍，他滿懷熱忱，使他們陷入窘境。他藉上主的聖言，關閉了諸天，三次使火降下。厄裡亞，你奇妙的作為，多麼可畏！誰的光榮，能與你相等？你按照天主的旨意，使一個已死的人，從陰間復活。你使君王走向毀滅，輕而易舉使他們的權能支離破碎。你把貴族從他們的病榻上推下。你在西奈（Sinai）聽到了威脅，你在葛勒布（Horeb）聽到了報復的裁斷。你用油給君王傅油，使他施加報復，立一個先知，作你的繼任者。你乘著烈馬拉的馬車，被火旋風接到高空，經上記載：時間來到，你來到上主面前，止息上主的義怒，使為父的心轉向他們的兒子，重建雅各伯支派。看到你的人，在你的友誼中安眠的人，真是有福。因為我們只在我們只活在此生，死後，我們的名字，就不再是這樣的。厄裡亞，你被旋風包圍！厄裡叟充滿兩倍厄裡亞的精神，他僅憑一句話就創造了許多奇跡。他一生不懼任何人，沒有人能恫嚇他的意志。沒有什麼是他的能力不可及的，他死後，他的血肉復活。他一生顯奇跡，死後顯了奇功。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠97(96):1-2,3-4,5-6,7
【答】你們，義人，你們要因上主而歡喜。（參看：詠97(96):12A）
領：上主為王，願大地踴躍；願許多島嶼歡欣踴躍。雲彩和黑暗環繞著祂，正義與公道是祂寶座的基礎。【答】
領：烈火在祂前面先行，吞噬四周祂的仇敵。祂的閃電燭照世界，大地一見，戰慄搖撼。【答】
領：在上主面前，在普世的大主面前，群山好似蠟一樣熔化。高天宣告祂的仁義，百姓得見祂的光榮。【答】
領：凡朝拜雕琢之物的，都要滿面羞慚；他們引以為榮的，都是虛無；眾神要在祂面前，俯伏朝拜。【答】

福音（怎樣祈禱）
恭讀聖瑪竇福音 6:7-15
耶穌對祂的門徒說：“祈禱時，不可如同外邦人一樣含糊不清，他們以為，因為他們的多言，他們必會俯聽。不要像他們一樣。你們的父，在他們向祂祈求 前，就知道了你們的需要。
“你們要這樣祈禱：‘我們的天父，願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨，願禰的旨意承行，在地上如同在天上。賜給我們今日的食糧，寬恕我們的過犯，如同我們寬恕那些冒犯我們的人一樣，不要引導我們陷入誘惑，但救我們免於罪惡。’”
“如果你們寬恕別人，他們的過犯，你們的天父，必要寬恕你們。但是，如果你們不寬恕別人，你們的父也不會寬恕你們的過犯。”——基督的福音。

省思

讀經一強而有力地描述了先知厄裡亞與厄裡叟的生平。他們相信了萬軍的上主，並用自己的生命彰顯上主的全能。同樣，答唱詠描述了在以民眼中的天主威武形象。然而，天主不僅外表強大，貌似戰神，更是子民的慈父。所以，耶穌在福音中另闢蹊徑，講述天主的仁慈：當天國來臨時，不會有人再缺少甚麼；祂甚至不會執著於這世界所認識的公義，卻更願意為了子民的益處， 顯示出祂樂於寬恕的仁慈。

新約與舊約的差別，很多時候是因為在新約中，是天主聖子耶穌親自解釋天國的奧秘、天父的容貌。祂雖是強有力的天主，但祂更願意從自己寬恕、憐愛的行為中，提醒世人要靠近祂的神聖光輝。舊約用戲劇化的語言，表達天主、這位至高者，如何超越這個世界；新約卻運用直達人心的語言，為我們揭示更多內涵。原來真正的力量，不在於逼迫，令世界屈服，而在於讓世界獲得溫暖的祝福。

天主，求禰賜給我們耐心和希望，為自己， 也為身邊的人，帶來禰的祝福。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（厄裡亞被接升天）
恭讀列王紀下 2:1,6-14
上主要用旋風接厄裡亞升天的時候，厄裡亞和厄裡叟正從基耳加耳啟程。厄裡亞對厄裡叟說：“請留在這裡；上主打發我往約旦河去。”“正如上主是生活的，正如你生活的，我決不離開你。”厄裡叟回答說。於是，他們二人繼續前行。先知弟子中的五十人與他們同行，二人停在約旦河邊的時候，他們遠遠站在他們對面。厄裡亞脫下自己的斗篷，把它卷起來，擊打河水，水就分開了，他們二人從幹地走過。
他們過去以後，厄裡亞對厄裡叟說：“在我從你那裡被接去之前，向我求什麼，好使我能為你成就。”厄裡叟回答說：“願我雙倍領受你的精神。”“你所求的，並非是件易事。”厄裡亞回答說：“但是，如果你看到我從你那裡被接去，你想要的，就可以得到；不然就不能得到。”他們正談話的時候，一輛火馬車和一匹火馬從他們中間經過，厄裡亞就在旋風中被接升天。厄裡叟眼見發生的一切，就呼號說：“我父！我父！以色列的戰車，以色列的車夫！”但是，厄裡叟再也看不見厄裡亞時，就抓住自己的外衣，把它一分為二。
以後，他拾起從厄裡亞身上落下來的斗篷，往回走，站在約旦河畔。他揮起從厄裡亞身上落下來的斗篷擊打河水時說：“上主，厄裡亞的天主在哪裡？”厄裡叟擊打水的時候，水就一分為二，他就走了過去。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠31(30):20,21,24
【答】寄望上主的，願你們的心獲得安慰。（參看：詠31(30):25）
領：上主，禰為敬畏禰的人所積蓄的良善，何其偉大！禰在人子眼中，向投奔禰的人顯示的慈惠，何其寬宏！【答】
領：禰把他們藏在禰面前的庇護所，使他們免遭人的詭計；你把他們隱藏在禰的營帳內，使他們免受口舌之爭。【答】
領：眾信友，你們要熱愛上主！恒久相信上主的，祂必保護；行事蠻橫的人，祂必加以嚴厲的報復。【答】

福音（你們的父在暗中看到你們所做的一切，必要報答你們。）
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
耶穌對門徒說：“你們要小心，不要行仁義，為使人能看見。否則，你們從天父那裡，便得不到賞報。你施捨的時候，不要在你們面前吹號，如同假善人在會堂內，在街市上所做的一樣，為能贏得他人的稱譽。我實在給你們說，他們已經領受自己的賞報。你們施捨的時候，不要讓你的左手知道你的右手正在做的事，好使你們的施捨能隱藏不露。你們的父在暗中看見了，必要報答你們。”
“你們祈禱時，不要如同假善人一樣，愛立在會堂內，立在街角上祈禱，為使他們能看見他們。我實在給你們說，他們已領受自己的善報。你們祈禱的時候，應進入內室，關上門，在隱藏之處向你們的天父祈禱。你們的父在暗中看見了，必要報答你們。”
“你們禁食的時候，不要如同假善人一樣，愁眉苦臉。他們不顧自己的外表，致使他人看出他們是在禁食。我實在給你們說：他們已領受自己的賞報。我實在給你們說：你們禁食的時候，應當用油敷你們的頭，洗你們的臉，為使你們不被人看出你們正在禁食，除了你們在暗中的父親。你們的父親在暗中看見，必要還報你。”——基督的福音。

省思

貫穿今天所選讀經文的主題之一：看到。厄裡叟需要在關鍵時刻，看到厄裡亞，才能獲得他渴求的祝福。耶穌時代的人們，在齋戒祈禱施捨的時候，希望被別人看到。聖史瑪竇告訴我們說： 天父會在暗中看到人們的善行。我們渴望看到的同時，也渴望被看到。

人渴望看到或被看到，是希望可以得到。厄裡叟願意看到離去時的厄裡亞，俾繼承他雙倍的精神。根據列王紀下篇的記載，厄裡叟的確看到了在風馳電掣中的厄裡亞，並準確地呼喊說：「我父，我父！以色列的戰車，以色列的駿馬！」厄裡叟的看到，的確為他賺得了厄裡亞的祝福。那件擊打河水能使其分開的外衣，是有力的證據。齋戒祈禱施捨的人們，希望被別人看到，從而得到肯定和讚美。當被肯定和讚美時，也就收到了他們渴求的賞報。

父在暗中的看到，是一種純粹的看到。因為父並不渴望得到甚麼，只想報答和賜福人的善行。

我們的天父，在今天讀經的光照下，願我們都能放下自己的看到或被看到，學習禰的看到。

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读经一（厄里亚被接升天）
恭读列王纪下 2:1,6-14
上主要用旋风接厄里亚升天的时候，厄里亚和厄里叟正从基耳加耳启程。厄里亚对厄里叟说：“请留在这里；上主打发我往约旦河去。”“正如上主是生活的，正如你生活的，我决不离开你。”厄里叟回答说。于是，他们二人继续前行。先知弟子中的五十人与他们同行，二人停在约旦河边的时候，他们远远站在他们对面。厄里亚脱下自己的斗篷，把它卷起来，击打河水，水就分开了，他们二人从干地走过。
他们过去以后，厄里亚对厄里叟说：“在我从你那里被接去之前，向我求什么，好使我能为你成就。”厄里叟回答说：“愿我双倍领受你的精神。”“你所求的，并非是件易事。”厄里亚回答说：“但是，如果你看到我从你那里被接去，你想要的，就可以得到；不然就不能得到。”他们正谈话的时候，一辆火马车和一匹火马从他们中间经过，厄里亚就在旋风中被接升天。厄里叟眼见发生的一切，就呼号说：“我父！我父！以色列的战车，以色列的车夫！”但是，厄里叟再也看不见厄里亚时，就抓住自己的外衣，把它一分为二。
以后，他拾起从厄里亚身上落下来的斗篷，往回走，站在约旦河畔。他挥起从厄里亚身上落下来的斗篷击打河水时说：“上主，厄里亚的天主在哪里？”厄里叟击打水的时候，水就一分为二，他就走了过去。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏31(30):20,21,24
【答】寄望上主的，愿你们的心获得安慰。（参看：咏31(30):25）
领：上主，祢为敬畏祢的人所积蓄的良善，何其伟大！祢在人子眼中，向投奔祢的人显示的慈惠，何其宽宏！【答】
领：祢把他们藏在祢面前的庇护所，使他们免遭人的诡计；你把他们隐藏在祢的营帐内，使他们免受口舌之争。【答】
领：众信友，你们要热爱上主！恒久相信上主的，祂必保护；行事蛮横的人，祂必加以严厉的报复。【答】

福音（你们的父在暗中看到你们所做的一切，必要报答你们。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
耶稣对门徒说：“你们要小心，不要行仁义，为使人能看见。否则，你们从天父那里，便得不到赏报。你施舍的时候，不要在你们面前吹号，如同假善人在会堂内，在街市上所做的一样，为能赢得他人的称誉。我实在给你们说，他们已经领受自己的赏报。你们施舍的时候，不要让你的左手知道你的右手正在做的事，好使你们的施舍能隐藏不露。你们的父在暗中看见了，必要报答你们。”
“你们祈祷时，不要如同假善人一样，爱立在会堂内，立在街角上祈祷，为使他们能看见他们。我实在给你们说，他们已领受自己的善报。你们祈祷的时候，应进入内室，关上门，在隐藏之处向你们的天父祈祷。你们的父在暗中看见了，必要报答你们。”
“你们禁食的时候，不要如同假善人一样，愁眉苦脸。他们不顾自己的外表，致使他人看出他们是在禁食。我实在给你们说：他们已领受自己的赏报。我实在给你们说：你们禁食的时候，应当用油敷你们的头，洗你们的脸，为使你们不被人看出你们正在禁食，除了你们在暗中的父亲。你们的父亲在暗中看见，必要还报你。”——基督的福音。

省思

贯穿今天所选读经文的主题之一：看到。厄里叟需要在关键时刻，看到厄里亚，才能获得他渴求的祝福。耶稣时代的人们，在斋戒祈祷施舍的时候，希望被别人看到。圣史玛窦告诉我们说： 天父会在暗中看到人们的善行。我们渴望看到的同时，也渴望被看到。

人渴望看到或被看到，是希望可以得到。厄里叟愿意看到离去时的厄里亚，俾继承他双倍的精神。根据列王纪下篇的记载，厄里叟的确看到了在风驰电掣中的厄里亚，并准确地呼喊说：「我父，我父！以色列的战车，以色列的骏马！」厄里叟的看到，的确为他赚得了厄里亚的祝福。那件击打河水能使其分开的外衣，是有力的证据。斋戒祈祷施舍的人们，希望被别人看到，从而得到肯定和赞美。当被肯定和赞美时，也就收到了他们渴求的赏报。

父在暗中的看到，是一种纯粹的看到。因为父并不渴望得到甚么，只想报答和赐福人的善行。

我们的天父，在今天读经的光照下，愿我们都能放下自己的看到或被看到，学习祢的看到。

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