分类： 每日和平圣言

讀經一（巴比倫王也把耶苛尼雅和那地方的首領擄到巴比倫去）
恭讀列王紀下 24:8-17
耶苛尼雅（Jehoiachin）開始為王時，年十八歲，他在耶路撒冷作王三個月。他母親的名字是：乃胡市大（Nehushta），是耶路撒冷厄耳納堂（Elnathan）的女兒。他做了在天主眼中視為惡的事，一如他祖先所做的那樣。
那時候，巴比倫王拿步高（Nebuchadnezzar）的官長前來圍攻耶路撒冷。他的僕人圍攻那城的時候，巴比倫王拿步高（Nebuchadnezzar）也親自來到。於是，猶大王耶苛尼雅（Jehoiachin）在他為王第八年的時候，和他的母親，他的臣僕，官長，官員，向巴比倫王投降。巴比倫王拿走了上主聖殿和所有宮殿內的全部珍寶，打破了以色列王撒羅滿的全部金器，正如上主已經預言的那樣。他把整個耶路撒冷居民都驅逐出境：全體官長和軍人，共一萬人，所有工匠和鐵匠。除了窮人以外，在那地方沒有留下一人。他把耶苛尼雅從耶路撒冷趕到巴比倫，他也把王的母親和妻子，他的官員，那地方的首領，從耶路撒冷驅逐，擄到巴比倫去了。巴比倫王也把七千軍人，一千工匠和鐵匠擄到巴比倫去了，他們都是訓練有素的軍人，他立耶苛尼雅的叔叔瑪塔尼雅（Mattaniah）代替王耶苛尼雅（Jehoiachin）為王，給他改名漆德克雅（Zedekiah）。

答唱詠　詠79(78):1B-2,3-5,8,9
【答】上主，為了禰名的光榮，求禰拯救我們。（參看：詠79(78):9）
領：天主，列邦進到禰的產業；他們玷污了禰的聖殿，他們使耶路撒冷陷於毀滅之中。他們把禰僕人的屍體，供給天空中的飛鳥作食，把禰信徒的血肉，供給地上的野獸作食物。【答】
領：他們把他們的血，如同倒水一樣，灑在耶路撒冷四周，沒有一人把他們掩埋。我們成了我們近人的恥辱，成了我們四周之人輕蔑和嘲笑的物件。上主，還要多久？禰會永遠憤怒嗎？禰的嫉妒會如同烈火一樣嗎？【答】
領：求禰不要紀念我們過去的罪孽；願禰的憐憫速速臨到我們；因為我們極受到貶抑。【答】
領：天主，我們的救主，因禰名號的光榮，求禰幫助我們；為了禰的名號，求禰拯救我們，寬恕我們的罪過。【答】

福音（賢明的人把自己的房屋建在岩石上）
恭讀聖瑪竇福音 7:21-29
耶穌對門徒說：“並非所有對我說：‘主啊，主啊’的人必能進入天國，只有那承行我在天之父旨意的人。那一天，許多人會對我說：‘上主，上主，我們沒有因禰的名號講預言？我們沒有因禰的名號驅逐魔鬼？我們沒有因禰的名號做過大事？’那麼，我要鄭重對他們說：‘你們，作惡的人，離開我。我從來不認識你們。’”
“凡聽了我的這些話，照這些話行事的人，好似一個賢明的人，他把自己的房子建在岩石上。雨水落下，洪水來到，大風吹過，拍打那屋子。它卻沒有倒塌；它被牢牢固定在岩石上。凡聽了我的這些話，沒有按照這些話行事的人，好似一個愚笨的人，他把自己的房屋建在沙地上。雨水落下，洪水來到，大風吹過，拍打那屋子。它倒塌了，完全毀壞了。”
耶穌講完這些話的時候，群眾對祂的教導感到吃驚，因為祂教導他們，好似一個具有權威的人，不像那些經師。

省思

什麼是天國？如何能進入？天國是一個不斷體會天主的愛，並分享天主的愛的旅程。要進天國，就要承行天主的旨意。天主的旨意，不是祈禱時的嘮叨，有口無心，言不由衷的偽善，也不是因主之名而說過的預言、驅過的魔鬼、行過的奇跡。在天主內，人統一而又真實的身分，是祂的兒女。天主愛我們，不是因為我們在世上所扮演的父母、老師、神職人員、政客等角色。這些角色本是天主讓我們活出祂的愛的一種聖召方式。若人以這些「身分」，作為自以為傲的資本，或替天主行道的權力，人就會在遠離天主、過度依賴自我中，走入生命的失望處境。因此，承行主旨就是聽天主的話而實行。「雨淋，水沖，風吹， 襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。」這磐石是個人與天主牢不可破的關係。體會天主的愛，就是把信仰建在磐石上，這是對抗一切誘惑、考驗、挑戰的力量泉源。耶穌的權威是愛世人的行動。

主！求使我認識自己的偽善，並能靠著禰對我的愛，面對一切。

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读经一（巴比伦王也把耶苛尼雅和那地方的首领掳到巴比伦去）
恭读列王纪下 24:8-17
耶苛尼雅（Jehoiachin）开始为王时，年十八岁，他在耶路撒冷作王三个月。他母亲的名字是：乃胡市大（Nehushta），是耶路撒冷厄耳纳堂（Elnathan）的女儿。他做了在天主眼中视为恶的事，一如他祖先所做的那样。
那时候，巴比伦王拿步高（Nebuchadnezzar）的官长前来围攻耶路撒冷。他的仆人围攻那城的时候，巴比伦王拿步高（Nebuchadnezzar）也亲自来到。于是，犹大王耶苛尼雅（Jehoiachin）在他为王第八年的时候，和他的母亲，他的臣仆，官长，官员，向巴比伦王投降。巴比伦王拿走了上主圣殿和所有宫殿内的全部珍宝，打破了以色列王撒罗满的全部金器，正如上主已经预言的那样。他把整个耶路撒冷居民都驱逐出境：全体官长和军人，共一万人，所有工匠和铁匠。除了穷人以外，在那地方没有留下一人。他把耶苛尼雅从耶路撒冷赶到巴比伦，他也把王的母亲和妻子，他的官员，那地方的首领，从耶路撒冷驱逐，掳到巴比伦去了。巴比伦王也把七千军人，一千工匠和铁匠掳到巴比伦去了，他们都是训练有素的军人，他立耶苛尼雅的叔叔玛塔尼雅（Mattaniah）代替王耶苛尼雅（Jehoiachin）为王，给他改名漆德克雅（Zedekiah）。

答唱咏　咏79(78):1B-2,3-5,8,9
【答】上主，为了祢名的光荣，求祢拯救我们。（参看：咏79(78):9）
领：天主，列邦进到祢的产业；他们玷污了祢的圣殿，他们使耶路撒冷陷于毁灭之中。他们把祢仆人的尸体，供给天空中的飞鸟作食，把祢信徒的血肉，供给地上的野兽作食物。【答】
领：他们把他们的血，如同倒水一样，洒在耶路撒冷四周，没有一人把他们掩埋。我们成了我们近人的耻辱，成了我们四周之人轻蔑和嘲笑的对象。上主，还要多久？祢会永远愤怒吗？祢的嫉妒会如同烈火一样吗？【答】
领：求祢不要记念我们过去的罪孽；愿祢的怜悯速速临到我们；因为我们极受到贬抑。【答】
领：天主，我们的救主，因祢名号的光荣，求祢帮助我们；为了祢的名号，求祢拯救我们，宽恕我们的罪过。【答】

福音（贤明的人把自己的房屋建在岩石上）
恭读圣玛窦福音 7:21-29
耶稣对门徒说：“并非所有对我说：‘主啊，主啊’的人必能进入天国，只有那承行我在天之父旨意的人。那一天，许多人会对我说：‘上主，上主，我们没有因祢的名号讲预言？我们没有因祢的名号驱逐魔鬼？我们没有因祢的名号做过大事？’那么，我要郑重对他们说：‘你们，作恶的人，离开我。我从来不认识你们。’”
“凡听了我的这些话，照这些话行事的人，好似一个贤明的人，他把自己的房子建在岩石上。雨水落下，洪水来到，大风吹过，拍打那屋子。它却没有倒塌；它被牢牢固定在岩石上。凡听了我的这些话，没有按照这些话行事的人，好似一个愚笨的人，他把自己的房屋建在沙地上。雨水落下，洪水来到，大风吹过，拍打那屋子。它倒塌了，完全毁坏了。”
耶稣讲完这些话的时候，群众对祂的教导感到吃惊，因为祂教导他们，好似一个具有权威的人，不像那些经师。

省思

什么是天国？如何能进入？天国是一个不断体会天主的爱，并分享天主的爱的旅程。要进天国，就要承行天主的旨意。天主的旨意，不是祈祷时的唠叨，有口无心，言不由衷的伪善，也不是因主之名而说过的预言、驱过的魔鬼、行过的奇迹。在天主内，人统一而又真实的身分，是祂的儿女。天主爱我们，不是因为我们在世上所扮演的父母、老师、神职人员、政客等角色。这些角色本是天主让我们活出祂的爱的一种圣召方式。若人以这些「身分」，作为自以为傲的资本，或替天主行道的权力，人就会在远离天主、过度依赖自我中，走入生命的失望处境。因此，承行主旨就是听天主的话而实行。「雨淋，水冲，风吹， 袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是建在盘石上。」这盘石是个人与天主牢不可破的关系。体会天主的爱，就是把信仰建在盘石上，这是对抗一切诱惑、考验、挑战的力量泉源。耶稣的权威是爱世人的行动。

主！求使我认识自己的伪善，并能靠着祢对我的爱，面对一切。

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讀經一（在上主的殿內發現了法律書）
恭讀列王紀下 22:8-13;23:1-3
希耳克雅（Hilkiah）大司祭通知沙番（Shaphan）書記說：“我在上主的殿內找到法律書。” 希耳克雅（Hilkiah）把這法律書交給沙番（Shaphan）。沙番（Shaphan）書記去見君王，報告說：“你的僕人已把聖殿內的金銀熔煉出來，交給在上主聖殿內的工匠師傅。”沙番書記也向國王通報：希耳克雅司祭給了他一本書，高聲讀給君王聽。君王一聽法律書上的內容，就撕裂自己的外衣，給希耳克雅，沙番的兒子阿希甘（Ahikam），米加（Micaiah）的兒子阿革波爾（Achbor），沙番書記，君王的僕人阿撒雅（Asaiah）簽署了一道命令：“去，替我，替百姓，替全體猶大人，求問上主，關於所發現的書上的話，因為上主向我們大發憤怒，因為我們的祖先沒有遵守這書上的內容，並沒有履行書上載明的義務。”
以後，君王召集全體猶大長老和耶路撒冷長老來到他跟前。君王與猶大長老和全體耶路撒冷居民：司祭，先知，全體百姓，不論大小，上了上主的聖殿。他有在上主內所尋獲約書的全部內容，就向他們宣讀了。君王站在柱子旁，在上主面前立約，就是：他們要隨從祂，全心全靈遵守祂的典章，規條和法令，以此重新履行這書上載明的盟約條款。全體百姓一致接受了這盟約。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠119(118):33,34,35,36,37,40
【答】上主，教導我禰法令的行徑。（參看：詠119(118):33A）
領：上主，求禰照禰法令的行徑指教我，好使我準確遵守。【答】
領：求禰賜我明達，使我能遵守禰的法令，全心持守。【答】
領：求禰引導我進入禰誡命的途徑。因為它是我所喜。【答】
領：求禰使我傾心禰的法律，不貪圖得利。【答】
領：求禰使我轉目，不再專注虛榮：求禰按禰的行徑，賜我生命。【答】
領：請看，我渴望禰的規條；求禰按禰的正義，賜我生命。【答】

福音（你們要從他們的果實中認識他們。）
恭讀聖瑪竇福音 7:15-20
耶穌對門徒說：“要謹防那些假先知，他們穿著羊的外衣到你們這裡來，底下卻是極度饑餓的狼。你們藉他們的果實，必能認識他們。人是從荊棘上收取葡萄，從薊上收取無花果？這樣，各種好樹結好果子，腐朽的樹結壞果子。好樹不能結壞果，腐朽的樹不能結好果子。各種不結好果子的樹，必要被砍倒，並被扔入火中。因此，藉他們的果實，你們必能認識他們。”——基督的福音。

省思

聖經中，癩病人被視為不潔，必須離群獨處的法規，廣為人知。此外，按肋未紀第十五章規定，患血漏病的，同樣被視為不潔，需被隔離。福音中的婦人，要衝破這法規談何容易，又需多大的勇氣與信德來冒這個危險？那邊廂，會堂長在邀得耶穌登門醫治時，卻因婦人而被耽誤了， 更在此時接獲女兒的死訊，是多大的打擊與失落？

智慧篇早已悟出，創造眾生之主不喜歡生靈喪亡。在患血漏婦人和會堂長雅依洛眼前的，正是切願受造物不死不滅的主！祂願意藉世俗視為不潔的觸碰，讓人得到潔淨和痊癒；也願意拉著同樣被視為不潔的亡者之手，使她複生。當中， 需要的，是求者的「不要怕，只管信」。

也許，我們都曾經在信仰途上，成了是不潔的，甚至瀕臨死亡。

主，當我們因迷失，而放棄堅持，請禰再向我們說「不要怕，只管信」，引領我們重新找到禰， 生命之主。

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读经一（在上主的殿内发现了法律书）
恭读列王纪下 22:8-13;23:1-3
希耳克雅（Hilkiah）大司祭通知沙番（Shaphan）书记说：“我在上主的殿内找到法律书。” 希耳克雅（Hilkiah）把这法律书交给沙番（Shaphan）。沙番（Shaphan）书记去见君王，报告说：“你的仆人已把圣殿内的金银熔炼出来，交给在上主圣殿内的工匠师傅。”沙番书记也向国王通报：希耳克雅司祭给了他一本书，高声读给君王听。君王一听法律书上的内容，就撕裂自己的外衣，给希耳克雅，沙番的儿子阿希甘（Ahikam），米加（Micaiah）的儿子阿革波尔（Achbor），沙番书记，君王的仆人阿撒雅（Asaiah）签署了一道命令：“去，替我，替百姓，替全体犹大人，求问上主，关于所发现的书上的话，因为上主向我们大发愤怒，因为我们的祖先没有遵守这书上的内容，并没有履行书上载明的义务。”
以后，君王召集全体犹大长老和耶路撒冷长老来到他跟前。君王与犹大长老和全体耶路撒冷居民：司祭，先知，全体百姓，不论大小，上了上主的圣殿。他有在上主内所寻获约书的全部内容，就向他们宣读了。君王站在柱子旁，在上主面前立约，就是：他们要随从祂，全心全灵遵守祂的典章，规条和法令，以此重新履行这书上载明的盟约条款。全体百姓一致接受了这盟约。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏119(118):33,34,35,36,37,40
【答】上主，教导我祢法令的行径。（参看：咏119(118):33A）
领：上主，求祢照祢法令的行径指教我，好使我准确遵守。【答】
领：求祢赐我明达，使我能遵守祢的法令，全心持守。【答】
领：求祢引导我进入祢诫命的途径。因为它是我所喜。【答】
领：求祢使我倾心祢的法律，不贪图得利。【答】
领：求祢使我转目，不再专注虚荣：求祢按祢的行径，赐我生命。【答】
领：请看，我渴望祢的规条；求祢按祢的正义，赐我生命。【答】

福音（你们要从他们的果实中认识他们。）
恭读圣玛窦福音 7:15-20
耶稣对门徒说：“要谨防那些假先知，他们穿着羊的外衣到你们这里来，底下却是极度饥饿的狼。你们藉他们的果实，必能认识他们。人是从荆棘上收取葡萄，从蓟上收取无花果？这样，各种好树结好果子，腐朽的树结坏果子。好树不能结坏果，腐朽的树不能结好果子。各种不结好果子的树，必要被砍倒，并被扔入火中。因此，藉他们的果实，你们必能认识他们。”——基督的福音。

省思

圣经中，癞病人被视为不洁，必须离群独处的法规，广为人知。此外，按肋未纪第十五章规定，患血漏病的，同样被视为不洁，需被隔离。福音中的妇人，要冲破这法规谈何容易，又需多大的勇气与信德来冒这个危险？那边厢，会堂长在邀得耶稣登门医治时，却因妇人而被耽误了， 更在此时接获女儿的死讯，是多大的打击与失落？

智慧篇早已悟出，创造众生之主不喜欢生灵丧亡。在患血漏妇人和会堂长雅依洛眼前的，正是切愿受造物不死不灭的主！祂愿意藉世俗视为不洁的触碰，让人得到洁净和痊愈；也愿意拉着同样被视为不洁的亡者之手，使她复生。当中， 需要的，是求者的「不要怕，只管信」。

也许，我们都曾经在信仰途上，成了是不洁的，甚至濒临死亡。

主，当我们因迷失，而放弃坚持，请祢再向我们说「不要怕，只管信」，引领我们重新找到祢， 生命之主。

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读经一（上主保护耶路撒冷摆脱散乃黑黎布和亚述人。）
恭读列王纪下 19:9B-11,14-21,31-35A,36
亚述（Assyria）王散乃黑黎布（Sennacherib）给希则克雅（Hezekiah）派去使者，给他报信：“你要这样对犹大王希则克雅说：‘不要让你倚靠的天主哄骗你说：耶路撒冷决不会被交在亚述人手中。你听说过，亚述王对诸城所做的一切：他们都完全被毁灭了！那么，你还能得救吗？’”希则克雅从使者的手中接过信来，读了之后，就上上主的圣殿，在上主面前展开这书信，在上主面前祈祷：“上主，以色列的天主，坐在革鲁宾之上者！惟有祢是宰制大地的君王。是祢造成了天地。上主，求祢侧耳俯听！上主，求祢睁眼垂视！求祢聆听打发使者前来，辱骂生活天主的，散乃黑黎布的话。诚然，上主，亚述王使列国和他们的土地荒废，把他们的神像投入火中；他们摧毁他们，因为他们并非神祇，而是出自人手的化工，就是木石的作品。因此，上主，我们的天主，求祢拯救我们摆脱这人的权势，使世上列邦知道：上主，只有祢是天主。”于是，阿摩兹（Amoz）的儿子依撒意亚（Isaiah）打发人给希则克雅（Hezekiah）报信说：“上主，以色列的天主，对你向祂求助，攻打亚述王散乃黑黎布的回答：我俯听了！这是上主关于他所说的话：‘熙雍的贞女要轻看你，嘲笑你！耶路撒冷女子，她们要在你身后摇头。因为从耶路撒冷要走出遗民，从熙雍山要走出幸存者，万军上主的热诚将要完成这事。’因此，关于亚述王，上主说：‘他决不能接近这城，决不会向它射箭，他也不会持盾来到跟前，也不会建筑攻城载具攻打这城。他必照原路返回，决不会进入这城。’上主说：‘为了我的缘故，并为我的仆人达味的缘故，我要持盾守护这城。’”那一晚，上主的天使出来，在亚述营内，击倒十八万五千人。于是，亚述（Assyria）王散乃黑黎布（Sennacherib）就拔营，回尼尼微去了。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏48(47):2-3AB,3CD-4,10-11
【答】上主永远维持自己的城。（参看：咏48(47):9D）
领：上主伟大，在我们天主的城中，完全堪受讚美，祂的圣山，巍峨高耸，是普世的欢喜。【答】
领：熙雍山，“北方的深渊”是大王的城。天主与她的堡垒同在；显示自己是稳固的保障。【答】
领：天主，我们在祢的圣殿内，默思祢的仁慈。天主，一如祢的名号远达地极，对祢的讚颂也当如此。祢的右手充满正义。【答】

福音（照你希望别人待你的方式，对待别人）
恭读圣玛窦福音 7:6,12-14
耶稣对门徒说：“你们不要把圣物给狗，或是把你们的珠宝丢到猪前，免得它们践踏那珠宝，转过身来把你们撕成碎片。”
“凡你们愿意人怎么对待你们，你们也要照样给人做。法律和先知就在于此。你们应由窄门而入；因为宽门和坦途导入死亡，有许多人由那里经过。通往生命的门是多么狭窄，路是多么狭隘。找到它的人实在很少。”——基督的福音。

省思

主耶稣要求祂的门徒以一种更主动的态度与人相处。祂邀请我们把自己愿意接受的，主动地先与他人分享。这是为了建立更好的人际关系， 成就一个充满爱和彼此照顾的世界。当然，在选择帮助他人时，也要有明智的分辨。需要注意： 适合自己的事物，未必也符合另一个人的需要， 也不一定能帮助受惠者更接近天主。

当中，明智成为了十分重要的要素。我们要在爱德中，运用明智，察看自己愿欲的，是否能帮助他人更接近天主。这种分辨的态度，不但能助人，也能助己。因为导入生命的路是窄的，不易走，唯真正在跟随主的脚步，我们才能稳妥地走上救恩之路。

在日常生活中，恒常祈祷能提升这明智之德。透过默观福音经文中的耶稣，我们可以体验祂的生活，跟祂学习如何在众多选择中，让自己、让他人，同天主建立更紧密的关系。

主耶稣，感谢祢以生命教导我们如何待人接物。求祢赐我们恩宠，使我们能明辨如何好好地与祢合作，为他人提供服务，在世上建立祢的国。

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讀經一（上主保護耶路撒冷擺脫散乃黑黎布和亞述人。）
恭讀列王紀下 19:9B-11,14-21,31-35A,36
亞述（Assyria）王散乃黑黎布（Sennacherib）給希則克雅（Hezekiah）派去使者，給他報信：“你要這樣對猶大王希則克雅說：‘不要讓你倚靠的天主哄騙你說：耶路撒冷決不會被交在亞述人手中。你聽說過，亞述王對諸城所做的一切：他們都完全被毀滅了！那麼，你還能得救嗎？’”希則克雅從使者的手中接過信來，讀了之後，就上上主的聖殿，在上主面前展開這書信，在上主面前祈禱：“上主，以色列的天主，坐在革魯賓之上者！惟有禰是宰製大地的君王。是禰造成了天地。上主，求禰側耳俯聽！上主，求禰睜眼垂視！求禰聆聽打發使者前來，辱駡生活天主的，散乃黑黎布的話。誠然，上主，亞述王使列國和他們的土地荒廢，把他們的神像投入火中；他們摧毀他們，因為他們並非神祇，而是出自人手的化工，就是木石的作品。因此，上主，我們的天主，求禰拯救我們擺脫這人的權勢，使世上列邦知道：上主，只有禰是天主。”於是，阿摩茲（Amoz）的兒子依撒意亞（Isaiah）打發人給希則克雅（Hezekiah）報信說：“上主，以色列的天主，對你向祂求助，攻打亞述王散乃黑黎布的回答：我俯聽了！這是上主關於他所說的話：‘熙雍的貞女要輕看你，嘲笑你！耶路撒冷女子，她們要在你身後搖頭。因為從耶路撒冷要走出遺民，從熙雍山要走出倖存者，萬軍上主的熱誠將要完成這事。’因此，關於亞述王，上主說：‘他決不能接近這城，決不會向它射箭，他也不會持盾來到跟前，也不會建築攻城載具攻打這城。他必照原路返回，決不會進入這城。’上主說：‘為了我的緣故，並為我的僕人達味的緣故，我要持盾守護這城。’”那一晚，上主的天使出來，在亞述營內，擊倒十八萬五千人。於是，亞述（Assyria）王散乃黑黎布（Sennacherib）就拔營，回尼尼微去了。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠48(47):2-3AB,3CD-4,10-11
【答】上主永遠維持自己的城。（參看：詠48(47):9D）
領：上主偉大，在我們天主的城中，完全堪受讚美，祂的聖山，巍峨高聳，是普世的歡喜。【答】
領：熙雍山，“北方的深淵”是大王的城。天主與她的堡壘同在；顯示自己是穩固的保障。【答】
領：天主，我們在禰的聖殿內，默思禰的仁慈。天主，一如禰的名號遠達地極，對禰的讚頌也當如此。禰的右手充滿正義。【答】

福音（照你希望別人待你的方式，對待別人）
恭讀聖瑪竇福音 7:6,12-14
耶穌對門徒說：“你們不要把聖物給狗，或是把你們的珠寶丟到豬前，免得它們踐踏那珠寶，轉過身來把你們撕成碎片。”
“凡你們願意人怎麼對待你們，你們也要照樣給人做。法律和先知就在於此。你們應由窄門而入；因為寬門和坦途導入死亡，有許多人由那裡經過。通往生命的門是多麼狹窄，路是多麼狹隘。找到它的人實在很少。”——基督的福音。

省思

主耶穌要求祂的門徒以一種更主動的態度與人相處。祂邀請我們把自己願意接受的，主動地先與他人分享。這是為了建立更好的人際關係， 成就一個充滿愛和彼此照顧的世界。當然，在選擇幫助他人時，也要有明智的分辨。需要注意： 適合自己的事物，未必也符合另一個人的需要， 也不一定能幫助受惠者更接近天主。

當中，明智成為了十分重要的要素。我們要在愛德中，運用明智，察看自己願欲的，是否能幫助他人更接近天主。這種分辨的態度，不但能助人，也能助己。因為導入生命的路是窄的，不易走，唯真正在跟隨主的腳步，我們才能穩妥地走上救恩之路。

在日常生活中，恒常祈禱能提升這明智之德。透過默觀福音經文中的耶穌，我們可以體驗祂的生活，跟祂學習如何在眾多選擇中，讓自己、讓他人，同天主建立更緊密的關係。

主耶穌，感謝禰以生命教導我們如何待人接物。求禰賜我們恩寵，使我們能明辨如何好好地與禰合作，為他人提供服務，在世上建立禰的國。

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讀經一（我要使你作萬民的光，好使我的救恩傳遍地極。）
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
諸島嶼，請聽我，遠方的百姓，請聽。上主從我出生就召叫了我，從我還在母胎的時候，祂就給了我名字。祂使我成了一把雙刃的劍，把我藏在祂手臂的蔭下。祂使我成了一支磨光的箭，把我藏在祂的箭囊裡。祂對我說：以色列，你是我的僕人，我要藉著你彰顯我的榮耀。
雖然我認為，我白白辛苦了，而且毫無意義，白白耗費了我的力氣。但是，我的賞報與天主同在，我的報酬與我的天主同在。因為現在，那自母胎形成我，使我做祂僕人的上主已發言，把雅各伯領回祂跟前，給祂聚集以色列；我在上主眼中成了顯耀的，如今我的天主是我的力量！祂說：“為你而言，作為我的僕人，還是微小的事，你要興起雅各伯支派，復蘇以色列的倖存者；我要使你成為列邦的光明，好使我的救恩達至地極。”——天主的聖言。

答唱詠　詠139(138):1B-3,13-14AB,14C-15
【答】我讚頌禰，因為我神妙被造。（參看：詠139(138):14）
領：上主，禰探查了我，禰知道我；我或坐或站，禰都知道；禰從遠處知道我的的思想。我或行或息，禰都仔細檢查；我的全部行徑，禰都知道。【答】
領：禰形成了我的五內；禰在我的母胎中締結了我。我稱謝禰，因為我很害怕，我神妙被造；禰的化工，實在可奧。【答】
領：我的靈魂，禰完全知道；我的構形，禰全知情； 我何時在暗處被造，何時在大地深處成型，禰全知悉。【答】

讀經二（耶穌就是若翰預言要來的那一位）
恭讀宗徒大事錄 13:22-26
在那些日子，保祿說：“天主立達味為王；關於他，天主曾作證說：我找到了達味（David），葉瑟（Jesse）的兒子，一個稱我心意的人；他會承行我的一切旨意。天主按照恩許，從這人的後裔中，給以色列帶來了一個救主，耶穌。若翰向全體以色列子民宣告悔改的洗禮，宣告祂的來臨，若翰將要完成自己的使命時，他曾說：‘你們以為我是誰？我不是祂。看，那在我以後來的，我不配解開祂腳上的涼鞋。’”
“我的兄弟們，亞巴郎家族的眾子，在你們中間敬畏天主的人，這救恩的聖言，已傳給我們了。”——天主的聖言。

福音（他的名字是若翰）
恭讀聖路加福音 1:57-66,80
依撒伯爾（Elizabeth）的產期一到，她就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，他們就與她一起歡喜。第八天，他們來給這孩子行割損禮，要照他的父親，叫他匝加利亞（Zechariah），他的母親卻回答說：“不，他要被稱作若翰。”但是，他們回答她說：“在你們的親戚中，沒有一人有這個名字的。”於是，他們打手勢，問他的父親，他願意叫他什麼。他要了一塊板，寫說：“若翰是他的名字。”眾人都很驚訝。他的口立刻開了，他的舌頭解開了，他開口讚頌天主。於是，怕情來到他所有鄰居身上，猶大山區各處都在議論這事。所有聽到這些事情的人，他們心想：“那麼，這個孩子會怎樣呢？因為上主的手定與他同在。”這孩子長大，心神堅強，他在曠野中，直到他出現在以色列人面前的日子。——基督的福音。

省思

若翰成胎和誕生的故事，跟耶穌的成胎和誕生，緊密相連。若翰比耶穌早六個月成胎，所以， 我們在耶穌聖誕之前六個月，慶祝若翰洗者誕辰。

懷著耶穌的瑪利亞到訪，若翰便在母腹中歡躍，可見，他同耶穌已經在天主的寵倖中，聯上緊密的關係。鄰居和親友都讚歎稱奇：「這孩子將成為什麼人物啊？」天使給匝加利亞顯現時，說明了他要給孩子起名叫「若翰」，意謂「天主的恩賜」— 若翰是天主的恩賜，而若翰本身亦是天主給祂的子民所施予的大恩。靠著天主的恩寵，若翰無畏無懼， 為默西亞鋪平道路，死而後已。

同樣，我的生命在天主手中，神奇奧妙地綻放。天主持續給我揭示祂的神聖願望：「天主由母腹中就召叫了我，自母胎中就給我起了名字」

（依 49:l）。我誕生的原因和目的，只有一個：為承行天主的旨意；我唯一的命脈，也只是為與耶穌緊密相連。我「將成為什麼人物啊？」天主自會照料！

主天主，感謝禰賜我生命！求禰教我的雙目常注視著耶穌，分擔祂的使命。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（我要使你作万民的光，好使我的救恩传遍地极。）
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
诸岛屿，请听我，远方的百姓，请听。上主从我出生就召叫了我，从我还在母胎的时候，祂就给了我名字。祂使我成了一把双刃的剑，把我藏在祂手臂的荫下。祂使我成了一支磨光的箭，把我藏在祂的箭囊里。祂对我说：以色列，你是我的仆人，我要藉着你彰显我的荣耀。
虽然我认为，我白白辛苦了，而且毫无意义，白白耗费了我的力气。但是，我的赏报与天主同在，我的报酬与我的天主同在。因为现在，那自母胎形成我，使我做祂仆人的上主已发言，把雅各伯领回祂跟前，给祂聚集以色列；我在上主眼中成了显耀的，如今我的天主是我的力量！祂说：“为你而言，作为我的仆人，还是微小的事，你要兴起雅各伯支派，复苏以色列的幸存者；我要使你成为列邦的光明，好使我的救恩达至地极。”——天主的圣言。

答唱咏　咏139(138):1B-3,13-14AB,14C-15
【答】我讚颂祢，因为我神妙被造。（参看：咏139(138):14）
领：上主，祢探查了我，祢知道我；我或坐或站，祢都知道；祢从远处知道我的的思想。我或行或息，祢都仔细检查；我的全部行径，祢都知道。【答】
领：祢形成了我的五内；祢在我的母胎中缔结了我。我称谢祢，因为我很害怕，我神妙被造；祢的化工，实在可奥。【答】
领：我的灵魂，祢完全知道；我的构形，祢全知情； 我何时在暗处被造，何时在大地深处成型，祢全知悉。【答】

读经二（耶稣就是若翰预言要来的那一位）
恭读宗徒大事录 13:22-26
在那些日子，保禄说：“天主立达味为王；关于他，天主曾作证说：我找到了达味（David），叶瑟（Jesse）的儿子，一个称我心意的人；他会承行我的一切旨意。天主按照恩许，从这人的后裔中，给以色列带来了一个救主，耶稣。若翰向全体以色列子民宣告悔改的洗礼，宣告祂的来临，若翰将要完成自己的使命时，他曾说：‘你们以为我是谁？我不是祂。看，那在我以后来的，我不配解开祂脚上的凉鞋。’”
“我的兄弟们，亚巴郎家族的众子，在你们中间敬畏天主的人，这救恩的圣言，已传给我们了。”——天主的圣言。

福音（他的名字是若翰）
恭读圣路加福音 1:57-66,80
依撒伯尔（Elizabeth）的产期一到，她就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，他们就与她一起欢喜。第八天，他们来给这孩子行割损礼，要照他的父亲，叫他匝加利亚（Zechariah），他的母亲却回答说：“不，他要被称作若翰。”但是，他们回答她说：“在你们的亲戚中，没有一人有这个名字的。”于是，他们打手势，问他的父亲，他愿意叫他什么。他要了一块板，写说：“若翰是他的名字。”众人都很惊讶。他的口立刻开了，他的舌头解开了，他开口讚颂天主。于是，怕情来到他所有邻居身上，犹大山区各处都在议论这事。所有听到这些事情的人，他们心想：“那么，这个孩子会怎样呢？因为上主的手定与他同在。”这孩子长大，心神坚强，他在旷野中，直到他出现在以色列人面前的日子。——基督的福音。

省思

若翰成胎和诞生的故事，跟耶稣的成胎和诞生，紧密相连。若翰比耶稣早六个月成胎，所以， 我们在耶稣圣诞之前六个月，庆祝若翰洗者诞辰。

怀着耶稣的玛利亚到访，若翰便在母腹中欢跃，可见，他同耶稣已经在天主的宠幸中，联上紧密的关系。邻居和亲友都赞叹称奇：「这孩子将成为什么人物啊？」天使给匝加利亚显现时，说明了他要给孩子起名叫「若翰」，意谓「天主的恩赐」— 若翰是天主的恩赐，而若翰本身亦是天主给祂的子民所施予的大恩。靠着天主的恩宠，若翰无畏无惧， 为默西亚铺平道路，死而后已。

同样，我的生命在天主手中，神奇奥妙地绽放。天主持续给我揭示祂的神圣愿望：「天主由母腹中就召叫了我，自母胎中就给我起了名字」

（依 49:l）。我诞生的原因和目的，只有一个：为承行天主的旨意；我唯一的命脉，也只是为与耶稣紧密相连。我「将成为什么人物啊？」天主自会照料！

主天主，感谢祢赐我生命！求祢教我的双目常注视着耶稣，分担祂的使命。

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讀經一（去說我吩咐你說的一切，不要害怕）
恭讀耶肋米亞先知書 1:4-10
約史雅王（King Josiah）的日子，上主的話傳給我說：
“我在胎中形成你以前，我已認識你，你出生以前，我已祝聖了你，我任命你作萬民的先知。”
我說：“啊，上主天主！我不知道如何去說；我還很年輕。”上主卻回答我說：“不要說：‘我還很年輕。’不論我把你派去哪裡，你就要去那裡；不論我吩咐你說什麼，你都要說。在他們面前，不要害怕，我與你同在，我要拯救你。上主說。”
接著，上主伸手，觸摸了我的口唇，說：“看，我把我的話放在你的口！今天，我派遣你治理萬民和萬邦，剷除，推倒，毀滅，拆除，建築和栽種。”——天主的聖言。

答唱詠　詠71(70):1-2,34A,5-6AB,15AB,17
【答】自我在母胎中，禰就是我的力量。（參看：詠71(70):6）
領：上主，我投靠了禰，總不讓我蒙羞。按禰的公義拯救我，援救我；求禰向我側耳，拯救我。【答】
領：求禰做我避難的磐石，給我帶來安全的堡壘；因為禰是我的磐石，我的堡壘。天主，求禰救我擺脫惡人的手。【答】
領：上主，因為禰是我的希望；上主，我自幼年就信賴禰。自我出生，我就依賴了禰，自我在母胎中，禰就是我的力量。【答】
領：我的口要頌揚禰的公義，日復一日宣揚禰的救恩。天主，我年少的時候，禰已教導了我，直到現在，我要頌揚禰的神妙作為。【答】

讀經二（你們沒有見過耶穌，但是，你們愛祂。）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 1:8-12
親愛的：儘管你們沒有見過耶穌基督，你愛了祂；雖然你們沒有見過祂，仍然相信祂，當你們達到你們信仰的目標，你們靈魂的救恩的時候，因一種難以言傳和充滿光榮的喜樂而歡躍。
關於這個救恩，那些講過預言的先知們曾經尋找和調查過，那時候，他們預言，並為基督註定要受的苦痛，以及隨之而來的光榮，指的是什麼時期和環境作證。他們曾得到啟示：他們不是為自己服務，而是給你們服務，因為現在，那藉著從天上派遣來的聖神，給你們宣講福音的人，向你們宣講的一切，是天使們都的渴望看到的。——天主的聖言。

福音（你的妻子依撒伯爾要生了一個兒子）
恭讀聖路加福音 1:5-17
猶大王黑落德的日子，在阿彼雅班中，有一個司祭，名叫匝加利亞；他的妻子出自亞郎的後代，名叫依撒伯爾。兩人在天主眼中都是義人，遵守上主的全部誡命和典章，無可指摘。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾沒有生育能力，兩人都上了年紀。一次，他在自己的班上，轉向天主跟前，按照司祭的慣例，中了簽，進入聖所，向上主獻香。獻香的時刻，整個會眾都在外面祈禱，上主的天使，站在獻香祭台的右邊，向他顯現。匝加利亞因他所見的事，感到驚惶，恐懼就來到他的身上。但是，天使對他說：“匝加利亞，不要害怕，因為你的祈禱，已蒙垂聽。你的妻子依撒伯爾，要給你生一個兒子，你要給他取名若翰。你要歡欣踴躍，許多人要因他的誕生，歡欣踴躍，因為他在上主眼中，是偉大的。酒或濃飲他都不喝。甚至他在母胎中就要充滿聖神，他要使許多以色列子孫歸向上主，他們的天主。他要以厄裡亞的精神和德能，走在祂跟前，使為父的心轉向孩子，使悖逆的心轉向仁義的明智，為上主預備一個相稱的百姓。”——基督的福音。

省思

對匝加利亞來說，當他服務於天主的祭壇時，天使在他不經意的時刻顯示給他，並向他說話，是一件令人十分驚懼的事。有時候，天主也會在我們不經意的時刻，向我們啟示一切有關天國的真相，當祂向我們揭示天國的真相時，我們也會如同匝加利亞一樣，覺得十分困惑。這是因為我們沒有隨從天主聖神的引導，但如果我們真正隨從天主聖神，按照天主聖神所切望的那樣，善度每日的生活時，我們必能透過在生活中所經歷的一切，洞悉天國的真相，進而在天主聖神的光照和帶領下，不斷走向成聖。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（去说我吩咐你说的一切，不要害怕）
恭读耶肋米亚先知书 1:4-10
约史雅王（King Josiah）的日子，上主的话传给我说：
“我在胎中形成你以前，我已认识你，你出生以前，我已祝圣了你，我任命你作万民的先知。”
我说：“啊，上主天主！我不知道如何去说；我还很年轻。”上主却回答我说：“不要说：‘我还很年轻。’不论我把你派去哪里，你就要去那里；不论我吩咐你说什么，你都要说。在他们面前，不要害怕，我与你同在，我要拯救你。上主说。”
接着，上主伸手，触摸了我的口唇，说：“看，我把我的话放在你的口！今天，我派遣你治理万民和万邦，铲除，推倒，毁灭，拆除，建筑和栽种。”——天主的圣言。

答唱咏　咏71(70):1-2,34A,5-6AB,15AB,17
【答】自我在母胎中，祢就是我的力量。（参看：咏71(70):6）
领：上主，我投靠了祢，总不让我蒙羞。按祢的公义拯救我，援救我；求祢向我侧耳，拯救我。【答】
领：求祢做我避难的磐石，给我带来安全的堡垒；因为祢是我的磐石，我的堡垒。天主，求祢救我摆脱恶人的手。【答】
领：上主，因为祢是我的希望；上主，我自幼年就信赖祢。自我出生，我就依赖了祢，自我在母胎中，祢就是我的力量。【答】
领：我的口要颂扬祢的公义，日复一日宣扬祢的救恩。天主，我年少的时候，祢已教导了我，直到现在，我要颂扬祢的神妙作为。【答】

读经二（你们没有见过耶稣，但是，你们爱祂。）
恭读圣伯多禄宗徒前书 1:8-12
亲爱的：尽管你们没有见过耶稣基督，你爱了祂；虽然你们没有见过祂，仍然相信祂，当你们达到你们信仰的目标，你们灵魂的救恩的时候，因一种难以言传和充满光荣的喜乐而欢跃。
关于这个救恩，那些讲过预言的先知们曾经寻找和调查过，那时候，他们预言，并为基督注定要受的苦痛，以及随之而来的光荣，指的是什么时期和环境作证。他们曾得到启示：他们不是为自己服务，而是给你们服务，因为现在，那藉着从天上派遣来的圣神，给你们宣讲福音的人，向你们宣讲的一切，是天使们都的渴望看到的。——天主的圣言。

福音（你的妻子依撒伯尔要生了一个儿子）
恭读圣路加福音 1:5-17
犹大王黑落德的日子，在阿彼雅班中，有一个司祭，名叫匝加利亚；他的妻子出自亚郎的后代，名叫依撒伯尔。两人在天主眼中都是义人，遵守上主的全部诫命和典章，无可指摘。但是，他们没有孩子，因为依撒伯尔没有生育能力，两人都上了年纪。一次，他在自己的班上，转向天主跟前，按照司祭的惯例，中了签，进入圣所，向上主献香。献香的时刻，整个会众都在外面祈祷，上主的天使，站在献香祭台的右边，向他显现。匝加利亚因他所见的事，感到惊惶，恐惧就来到他的身上。但是，天使对他说：“匝加利亚，不要害怕，因为你的祈祷，已蒙垂听。你的妻子依撒伯尔，要给你生一个儿子，你要给他取名若翰。你要欢欣踊跃，许多人要因他的诞生，欢欣踊跃，因为他在上主眼中，是伟大的。酒或浓饮他都不喝。甚至他在母胎中就要充满圣神，他要使许多以色列子孙归向上主，他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能，走在祂跟前，使为父的心转向孩子，使悖逆的心转向仁义的明智，为上主预备一个相称的百姓。”——基督的福音。

省思

对匝加利亚来说，当他服务于天主的祭坛时，天使在他不经意的时刻显示给他，并向他说话，是一件令人十分惊惧的事。有时候，天主也会在我们不经意的时刻，向我们启示一切有关天国的真相，当祂向我们揭示天国的真相时，我们也会如同匝加利亚一样，觉得十分困惑。这是因为我们没有随从天主圣神的引导，但如果我们真正随从天主圣神，按照天主圣神所切望的那样，善度每日的生活时，我们必能透过在生活中所经历的一切，洞悉天国的真相，进而在天主圣神的光照和带领下，不断走向成圣。

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