分类： 教宗训导

讀經一（亞納的情敵因這事，不斷羞辱亞納，因為上主使亞納不生育。）
恭讀撒慕爾紀上 1:1-8
有一個從辣瑪來的人，名叫厄耳卡納，他是厄弗辣因山地的族弗人。他是厄弗辣因人族弗的曾孫，托胡的孫子，耶洛罕的兒子。他有兩個妻子，一個名叫亞納，另一個名叫培尼納。培尼納有孩子，亞納卻沒有。這人經常從自己的城去史羅朝聖，朝拜萬軍的上主，向祂獻祭。厄裡的兩個兒子，曷弗尼和丕乃哈斯在那裡事奉上主，做上主的司祭。到了厄耳卡納去獻祭的那天，他常給自己的妻子培尼納和她的兒女一份祭品，但給亞納兩份，因為他愛她，儘管上主使她不孕。她的情敵讓她沮喪，總讓她因上主使其不孕為恥。這樣的情況，年年如此，每次他們去上主的聖所朝聖，培尼納總是靠近她，亞納常常哭泣，不肯吃飯。她的丈夫厄耳卡納常常對她說：“亞納，妳為什麼哭，為什麼不肯吃飯？為什麼傷心？難道我對妳而言，還不如十個兒子嗎？”

福音（悔改並相信福音）
恭讀聖馬爾谷福音 1:14-20
若翰被捕以後，耶穌來到加里肋亞宣講天國的福音：“時期已滿，天主的國臨近了。悔改並相信福音。”祂經過加里肋亞海的時候，看到西滿和他的兄弟安德肋，他們是漁夫，正在海裡撒網。耶穌對他們說：“來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。”他們就丟下網跟隨祂。祂又往前走了一段路，看到載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們也在船上修補他們的網。然後，祂也召叫他們。他們就把自己的父親載伯德和雇工留在船上，跟隨了祂。

教宗方濟各
三鐘經
2021年1月24日
宗座宮圖書館
（節選）

在福音作者瑪律谷的這段文字中，所謂“時間”，應理解為天主施行救恩歷史的歷程；因此，“時間圓滿”指的是天主的救贖行動抵達巔峰、完全實現的時刻：即天主派遣其子降臨人世、其國度變得比以往任何時候都更為“切近”的那個歷史時刻。救恩之時得以圓滿，是因為耶穌降臨了。然而，救恩並非自動降臨；救恩是愛的恩賜，因而向人類的自由敞開。每當我們談及愛，便必然涉及自由：沒有自由的愛，並非真愛；它或許是利益，或許是恐懼，或許是諸多其他事物，但真愛始終是自由的，正因其自由，故而呼喚人們以自由之心回應：它呼喚我們皈依。因此，這意味著要轉變心態——這就是皈依，轉變心態——並改變生活：不再效法世間的榜樣，而是效法天主，即耶穌；追隨耶穌；“踐行”耶穌所行之事，並依循耶穌的教導行事。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（亚纳的情敌因这事，不断羞辱亚纳，因为上主使亚纳不生育。）
恭读撒慕尔纪上 1:1-8
有一个从辣玛来的人，名叫厄耳卡纳，他是厄弗辣因山地的族弗人。他是厄弗辣因人族弗的曾孙，托胡的孙子，耶洛罕的儿子。他有两个妻子，一个名叫亚纳，另一个名叫培尼纳。培尼纳有孩子，亚纳却没有。这人经常从自己的城去史罗朝圣，朝拜万军的上主，向祂献祭。厄里的两个儿子，曷弗尼和丕乃哈斯在那里事奉上主，做上主的司祭。到了厄耳卡纳去献祭的那天，他常给自己的妻子培尼纳和她的儿女一份祭品，但给亚纳两份，因为他爱她，尽管上主使她不孕。她的情敌让她沮丧，总让她因上主使其不孕为耻。这样的情况，年年如此，每次他们去上主的圣所朝圣，培尼纳总是靠近她，亚纳常常哭泣，不肯吃饭。她的丈夫厄耳卡纳常常对她说：“亚纳，妳为什么哭，为什么不肯吃饭？为什么伤心？难道我对妳而言，还不如十个儿子吗？”

福音（悔改并相信福音）
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚宣讲天国的福音：“时期已满，天主的国临近了。悔改并相信福音。”祂经过加里肋亚海的时候，看到西满和他的兄弟安德肋，他们是渔夫，正在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”他们就丢下网跟随祂。祂又往前走了一段路，看到载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们也在船上修补他们的网。然后，祂也召叫他们。他们就把自己的父亲载伯德和雇工留在船上，跟随了祂。

教宗方济各
三钟经
2021年1月24日
宗座宫图书馆
（节选）

在福音作者马尔谷的这段文字中，所谓“时间”，应理解为天主施行救恩历史的历程；因此，“时间圆满”指的是天主的救赎行动抵达巅峰、完全实现的时刻：即天主派遣其子降临人世、其国度变得比以往任何时候都更为“切近”的那个历史时刻。救恩之时得以圆满，是因为耶稣降临了。然而，救恩并非自动降临；救恩是爱的恩赐，因而向人类的自由敞开。每当我们谈及爱，便必然涉及自由：没有自由的爱，并非真爱；它或许是利益，或许是恐惧，或许是诸多其他事物，但真爱始终是自由的，正因其自由，故而呼唤人们以自由之心回应：它呼唤我们皈依。因此，这意味着要转变心态——这就是皈依，转变心态——并改变生活：不再效法世间的榜样，而是效法天主，即耶稣；追随耶稣；“践行”耶稣所行之事，并依循耶稣的教导行事。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（看，這是我所喜愛的僕人）
恭讀依撒意亞先知書 42:1-4,6-7
上主這樣說：這是我所扶持，我所喜愛的僕人，我在他身上傾注了我的神；他要為萬邦伸張正義，不呼喊，不喧嚷，在街市上聽不到他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷，陰燃的燈芯，他不熄滅，直到他在地上建立了正義；眾島嶼都期待他的教導。我，上主，因正義的得勝召叫你，我拉著你的手；我形成了你，立你作萬民的盟約，萬民的真光，為開啟瞎子的眼睛，從監獄裡領出囚犯，從地牢裡領出生活在黑暗中的人。

讀經二（天主以聖神給耶穌傅油。）
恭讀宗徒大事錄 10:34-38
伯多祿在聚在科爾乃略家中的人說：“事實上，我看到，上主沒有偏袒任何人。相反，祂會接納在萬邦中間敬畏祂，履行正義的人。你們知道：耶穌基督是萬有的主，祂藉著耶穌基督向以色列人宣講了和平的訊息，你們也知道：若翰宣講洗禮，天主藉著聖神和德能給納匝肋人耶穌傅油，從加里肋亞開始，在全猶大發生的事。祂四處行善，治好各種被魔鬼壓迫的人，因為天主與祂同在。”

福音（耶穌受洗以後，祂看到天主的神在祂身上安息）
恭讀聖瑪竇福音 3:13-17
耶穌從加里肋亞來到在約旦河邊的若翰那裡，要受他的洗。若翰試圖阻止祂，說：“我需要受祢的洗，祢卻來找我？”耶穌回答他說：“現在，容許吧，因為這樣，我們才能完成全義。”若翰就容許祂。耶穌受洗以後，看，祂從水裡上來的時候，天為祂開了，祂看到天主的神如同鴿子一樣，落在祂身上。有一個聲音從天上說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2017年1月8日
（節選）

這個節日讓我們重新發現受洗者這一群體的恩賜與美好，也就是說，我們雖都是罪人——人人皆是如此——但都因基督的恩寵而得救，借著聖神的德能，真正被納入耶穌與天父的親子關係中，被接納到慈母教會的懷抱裡，從而能夠擁有一種不分界限、沒有隔閡的兄弟情誼。願聖母瑪利亞幫助我們，始終懷有鮮活且感恩的意識，銘記我們的洗禮，並忠實地走完這由我們重生聖事所開啟的旅程。始終保持謙遜、溫良與堅毅。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（看，这是我所喜爱的仆人）
恭读依撒意亚先知书 42:1-4,6-7
上主这样说：这是我所扶持，我所喜爱的仆人，我在他身上倾注了我的神；他要为万邦伸张正义，不呼喊，不喧嚷，在街市上听不到他的声音。压伤的芦苇，他不折断，阴燃的灯芯，他不熄灭，直到他在地上建立了正义；众岛屿都期待他的教导。我，上主，因正义的得胜召叫你，我拉着你的手；我形成了你，立你作万民的盟约，万民的真光，为开启瞎子的眼睛，从监狱里领出囚犯，从地牢里领出生活在黑暗中的人。

读经二（天主以圣神给耶稣傅油。）
恭读宗徒大事录 10:34-38
伯多禄在聚在科尔乃略家中的人说：“事实上，我看到，上主没有偏袒任何人。相反，祂会接纳在万邦中间敬畏祂，履行正义的人。你们知道：耶稣基督是万有的主，祂藉着耶稣基督向以色列人宣讲了和平的讯息，你们也知道：若翰宣讲洗礼，天主藉着圣神和德能给纳匝肋人耶稣傅油，从加里肋亚开始，在全犹大发生的事。祂四处行善，治好各种被魔鬼压迫的人，因为天主与祂同在。”

福音（耶稣受洗以后，祂看到天主的神在祂身上安息）
恭读圣玛窦福音 3:13-17
耶稣从加里肋亚来到在约旦河边的若翰那里，要受他的洗。若翰试图阻止祂，说：“我需要受祢的洗，祢却来找我？”耶稣回答他说：“现在，容许吧，因为这样，我们才能完成全义。”若翰就容许祂。耶稣受洗以后，看，祂从水里上来的时候，天为祂开了，祂看到天主的神如同鸽子一样，落在祂身上。有一个声音从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2017年1月8日
（节选）

这个节日让我们重新发现受洗者这一群体的恩赐与美好，也就是说，我们虽都是罪人——人人皆是如此——但都因基督的恩宠而得救，借着圣神的德能，真正被纳入耶稣与天父的亲子关系中，被接纳到慈母教会的怀抱里，从而能够拥有一种不分界限、没有隔阂的兄弟情谊。愿圣母玛利亚帮助我们，始终怀有鲜活且感恩的意识，铭记我们的洗礼，并忠实地走完这由我们重生圣事所开启的旅程。始终保持谦逊、温良与坚毅。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（不論我們向天主求什麼，天主總是俯聽）
恭讀聖若望一書 5:14-21
親愛的：我們對祂有這樣的信心：如果我們按照祂的旨意祈求，祂會俯聽我們。如果我們知道：我們不論向祂求什麼，祂都會俯聽，那麼，我們就知道，我們向祂所求的，就會是我們的。如果有人看到自己的弟兄犯罪，如果這罪不是致命的，那人就要向天主祈求，祂就會賜給他生命。這只是適用於那些犯了罪不致死的人的。我不是說：你們要為那致死的罪祈求。任何不法都是罪，也有些罪是不致命的。我們知道：天主所生的，不會犯罪；天主必保護祂所生的人，那惡者不能觸碰祂。我們知道：我們屬於天主，全世界都屬於那惡者的權下。我們也知道：天主子來了，賜給我們分辨的能力，使我們認識那位元是真實的。我們都在那真實者內，都在祂的聖子耶穌基督內。祂是真天主，是永生者。孩子們，你們要警惕偶像。

福音（新郎的朋友，因新郎的聲音而歡喜）
恭讀聖若望福音 3:22-30
耶穌和祂的門徒進到猶大地區，祂在那裡花了一些時間和他們一起施洗，若翰也在靠近撒林的艾農施洗，因為在那裡水源充足，人們都到那裡受洗，因為在那時候，若翰還沒有被囚禁。若翰的門徒和一個猶太人就取潔禮起了爭執。於是，他們來到若翰那裡，對若翰說：“拉比，那和你在一起，在約旦河對岸，你曾為祂作證的那位，祂在那裡施洗，眾人都到祂那裡去了。”若翰回答說：“除非上天賜予，沒人能領受什麼。你們自己也能證明：我曾說過，我不是基督，而是被派遣作祂前驅的。有新娘的是新郎，站在這裡說話的伴郎，一聽到新郎的聲音，就很高興。因此，我的喜樂已滿足了。祂必須興盛，我必須衰微。”

教宗的話

教宗方濟各
天主聖言主日 講道
2020年1月26日
（節選）

“你們要悔改，因為天國臨近了”（第17節）。這是耶穌所有講道的核心要旨：告知我們天國已然臨近。這究竟意味著什麼呢？天國意味著天主的統治，即天主透過與我們建立的關係來施行統治的方式。耶穌告訴我們，天國已然臨近，天主就在我們近旁。這便是新奇之處，是首要的資訊：天主並非遠離我們。那位居于天上的已然降臨世間，降生成人。祂拆毀了藩籬，縮短了距離。我們自身本不配得此殊榮：祂卻主動降臨與我們相會。如今，天主與祂子民的這種親近，自創世之初便是祂行事的方式之一，即便在舊約中亦是如此。祂曾對祂的子民說：“試想：有哪一個民族的神明，能像我這般親近你們呢？”（參看：申4:7）而這份親近，成了在耶穌身上的血肉。

©全屬於祢& 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（不论我们向天主求什么，天主总是俯听）
恭读圣若望一书 5:14-21
亲爱的：我们对祂有这样的信心：如果我们按照祂的旨意祈求，祂会俯听我们。如果我们知道：我们不论向祂求什么，祂都会俯听，那么，我们就知道，我们向祂所求的，就会是我们的。如果有人看到自己的弟兄犯罪，如果这罪不是致命的，那人就要向天主祈求，祂就会赐给他生命。这只是适用于那些犯了罪不致死的人的。我不是说：你们要为那致死的罪祈求。任何不法都是罪，也有些罪是不致命的。我们知道：天主所生的，不会犯罪；天主必保护祂所生的人，那恶者不能触碰祂。我们知道：我们属于天主，全世界都属于那恶者的权下。我们也知道：天主子来了，赐给我们分辨的能力，使我们认识那位是真实的。我们都在那真实者内，都在祂的圣子耶稣基督内。祂是真天主，是永生者。孩子们，你们要警惕偶像。

福音（新郎的朋友，因新郎的声音而欢喜）
恭读圣若望福音 3:22-30
耶稣和祂的门徒进到犹大地区，祂在那里花了一些时间和他们一起施洗，若翰也在靠近撒林的艾农施洗，因为在那里水源充足，人们都到那里受洗，因为在那时候，若翰还没有被囚禁。若翰的门徒和一个犹太人就取洁礼起了争执。于是，他们来到若翰那里，对若翰说：“拉比，那和你在一起，在约旦河对岸，你曾为祂作证的那位，祂在那里施洗，众人都到祂那里去了。”若翰回答说：“除非上天赐予，没人能领受什么。你们自己也能证明：我曾说过，我不是基督，而是被派遣作祂前驱的。有新娘的是新郎，站在这里说话的伴郎，一听到新郎的声音，就很高兴。因此，我的喜乐已满足了。祂必须兴盛，我必须衰微。”

教宗的话

教宗方济各
天主圣言主日 讲道
2020年1月26日
（节选）

“你们要悔改，因为天国临近了”（第17节）。这是耶稣所有讲道的核心要旨：告知我们天国已然临近。这究竟意味着什么呢？天国意味着天主的统治，即天主透过与我们建立的关系来施行统治的方式。耶稣告诉我们，天国已然临近，天主就在我们近旁。这便是新奇之处，是首要的信息：天主并非远离我们。那位居于天上的已然降临世间，降生成人。祂拆毁了藩篱，缩短了距离。我们自身本不配得此殊荣：祂却主动降临与我们相会。如今，天主与祂子民的这种亲近，自创世之初便是祂行事的方式之一，即便在旧约中亦是如此。祂曾对祂的子民说：“试想：有哪一个民族的神明，能像我这般亲近你们呢？”（参看：申4:7）而这份亲近，成了在耶稣身上的血肉。

©全属于祢& 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（聖神，水，寶血）
恭讀聖若望一書 5:5-13
親愛的：誰能真正戰勝世界？不是那相信耶穌是天主子的人嗎？那藉著水和血來的耶穌基督，不只是藉著水，也藉著水和血而來。聖神是證人，聖神就是真理。因此，作證的有三個：聖神，水，血，這三個是一致的。如果我們接受人的見證，天主的見證更大。這是天主的見證：祂替祂的兒子作證。凡相信天主子的，心中就有這見證。凡不相信天主的，因他不相信天主給祂的兒子所作的證成了說謊者。這就是那見證：天主賜給我們永生，這永生就是在祂愛子內的生命。凡有聖子的，就有生命；凡沒有天主子的，就沒有生命。我給你們寫這些事，為使你們知道，你們相信天主子的名字，就有永生。

福音（癩病立刻離開他）
恭讀聖路加福音 5:12-16
在耶穌所在的那城，有一個人長滿癩病，他一看到耶穌，就俯伏在地，懇求祂說：“主，如果祢願意，就能使我潔淨。”耶穌伸手撫摸他說：“我願意，潔淨了吧。”癩病立刻離開他。接著，祂命令他，不要告訴任何人，但是“去，把你自己給司祭看，按照梅瑟的規定，為你的潔淨獻上禮品；給他們作為證據。”關於祂的報導傳得更廣，大批群眾聚到祂那裡，聽祂說話，希望祂治好他們的疾病；祂卻退往曠野地方去祈禱。

教宗的話

教宗方濟各
公開接見
2016年6月22日
（節選）

耶穌治好那癩病人以後，命令他不要對任何人談及這事，而是告訴他：“去把自己給司祭看，按照梅瑟吩咐的那樣，為你的潔淨奉獻禮品，留給百姓作證據。”（路5:14）耶穌的安排至少表明了三點：其一：在我們身上的恩典並不追求嘩眾取寵。不事張揚。為治癒我們的創傷、引領我們走上成聖之路，恩寵耐心地將我們的心塑造得與主的心相似，使我們日益接納主的意念與情感。其二：讓祭司正式確認治癒，並舉行贖罪祭，麻風病人便得以重新融入信眾群體和社會生活。他的重新接納使治癒得以圓滿。正如他自己曾懇求的那樣，如今他已完全潔淨。最後，麻風病人向祭司們現身，也向他們見證了耶穌及其默西亞的權柄。耶穌以慈悲之力治癒麻風病人，使此人的信仰向使命敞開。他曾被排斥在外，如今已成為我們中的一員。

讓我們審視自身，省察我們的種種卑微與不幸……每個人都有自己的難處。讓我們真誠地思考。我們常常以“良好舉止”的虛偽來掩蓋這些難處。而正是在此時，我們需要獨處，跪在上帝面前祈禱：“主啊，你若願意，就能使我潔淨！”每晚臨睡前，都請如此祈禱。

©全屬於祢& 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（圣神，水，宝血）
恭读圣若望一书 5:5-13
亲爱的：谁能真正战胜世界？不是那相信耶稣是天主子的人吗？那藉着水和血来的耶稣基督，不只是藉着水，也藉着水和血而来。圣神是证人，圣神就是真理。因此，作证的有三个：圣神，水，血，这三个是一致的。如果我们接受人的见证，天主的见证更大。这是天主的见证：祂替祂的儿子作证。凡相信天主子的，心中就有这见证。凡不相信天主的，因他不相信天主给祂的儿子所作的证成了说谎者。这就是那见证：天主赐给我们永生，这永生就是在祂爱子内的生命。凡有圣子的，就有生命；凡没有天主子的，就没有生命。我给你们写这些事，为使你们知道，你们相信天主子的名字，就有永生。

福音（癞病立刻离开他）
恭读圣路加福音 5:12-16
在耶稣所在的那城，有一个人长满癞病，他一看到耶稣，就俯伏在地，恳求祂说：“主，如果祢愿意，就能使我洁净。”耶稣伸手抚摸他说：“我愿意，洁净了吧。”癞病立刻离开他。接着，祂命令他，不要告诉任何人，但是“去，把你自己给司祭看，按照梅瑟的规定，为你的洁净献上礼品；给他们作为证据。”关于祂的报道传得更广，大批群众聚到祂那里，听祂说话，希望祂治好他们的疾病；祂却退往旷野地方去祈祷。

教宗的话

教宗方济各
公开接见
2016年6月22日
（节选）

耶稣治好那癞病人以后，命令他不要对任何人谈及这事，而是告诉他：“去把自己给司祭看，按照梅瑟吩咐的那样，为你的洁净奉献礼品，留给百姓作证据。”（路5:14）耶稣的安排至少表明了三点：其一：在我们身上的恩典并不追求哗众取宠。不事张扬。为治愈我们的创伤、引领我们走上成圣之路，恩宠耐心地将我们的心塑造得与主的心相似，使我们日益接纳主的意念与情感。其二：让祭司正式确认治愈，并举行赎罪祭，麻风病人便得以重新融入信众群体和社会生活。他的重新接纳使治愈得以圆满。正如他自己曾恳求的那样，如今他已完全洁净。最后，麻风病人向祭司们现身，也向他们见证了耶稣及其默西亚的权柄。耶稣以慈悲之力治愈麻风病人，使此人的信仰向使命敞开。他曾被排斥在外，如今已成为我们中的一员。

让我们审视自身，省察我们的种种卑微与不幸……每个人都有自己的难处。让我们真诚地思考。我们常常以“良好举止”的虚伪来掩盖这些难处。而正是在此时，我们需要独处，跪在上帝面前祈祷：“主啊，你若愿意，就能使我洁净！”每晚临睡前，都请如此祈祷。

©全属于祢& 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（愛天主的人，也必須愛自己的弟兄）
恭讀聖若望一書 4:19-5:4
親愛的：我們愛天主，是因為祂先愛了我們。如果有人說：“我愛天主”，但惱恨祂的弟兄，那人就是說謊的人。因為凡不愛那看得見的兄弟的，就不能愛他看不見的天主。這是我們從祂那裡領受的誡命：凡愛天主的，必須愛自己的弟兄。凡相信耶穌是基督的，就是由天主所生的，凡愛聖父的，也必愛祂所生的聖子。當我們愛天主並遵守祂的誡命時，我們才由此知道，我們是愛天主的兒女。因為愛天主，就是遵守祂的誡命。這誡命並非難以承擔，因為凡由天主所生的，必戰勝世界。那征服並得勝世界的，就是我們的信德。

福音（今天的這段經文應驗了）
恭讀聖路加福音 4:14-22
耶穌因聖神的德能回到加里肋亞，祂的消息傳遍整個地區。祂在他們的會堂施教，受到眾人的稱讚。祂來到納匝肋，就是祂長大的地方，按照自己的習慣，在安息日進了會堂。祂站起來要讀經，人們就給了祂依撒意亞先知書的書卷。祂打開那書卷，找到了在那書卷上的一段經文：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，去給窮人傳報福音，使瞎子複明，使受壓迫的人獲得自由，宣報上主悅納的禧年。”祂卷起那書卷，交還給侍役，就坐下來，會堂裡所有人的眼光都注視著祂。祂對他們說：“今天，你們聽到的這段聖經應驗了。”人們對祂讚不絕口，對從祂口中說出的話感到驚訝。

教宗的話

教宗方濟各
公開接見
2023年1月25日
（節選）

這就是喜訊，這是說給窮人聽的福音（參看：路4:18）我們常常把他們忘記，可是，他們是福音經文明確提到的受惠者，因為天主寵愛他們。讓我們記得他們，讓我們牢記：為了迎接上主，我們每個人都必須讓自己在內心成為“貧窮的”。光這樣還不夠，不，不是這樣——要“內心貧窮”。帶著那讓人說出“上主，我有需要，我需要寬恕，我需要幫助，我需要力量”的貧窮。這貧窮是我們眾人都有的：在內心讓自己做個“貧窮人”。必須克服任何自滿自足的假像，才能明白自己是恩寵的需要者，且永遠需要祂。如果有人問我說：“聖父，哪一條路，才是與主相遇的捷徑呢？”我的回答是：“要變得貧乏。要變得急需得到恩典，得到寬恕，獲得喜樂。這樣的話，上主就會與你親近。”

©全屬於禰& 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（爱天主的人，也必须爱自己的弟兄）
恭读圣若望一书 4:19-5:4
亲爱的：我们爱天主，是因为祂先爱了我们。如果有人说：“我爱天主”，但恼恨祂的弟兄，那人就是说谎的人。因为凡不爱那看得见的兄弟的，就不能爱他看不见的天主。这是我们从祂那里领受的诫命：凡爱天主的，必须爱自己的弟兄。凡相信耶稣是基督的，就是由天主所生的，凡爱圣父的，也必爱祂所生的圣子。当我们爱天主并遵守祂的诫命时，我们才由此知道，我们是爱天主的儿女。因为爱天主，就是遵守祂的诫命。这诫命并非难以承担，因为凡由天主所生的，必战胜世界。那征服并得胜世界的，就是我们的信德。

福音（今天的这段经文应验了）
恭读圣路加福音 4:14-22
耶稣因圣神的德能回到加里肋亚，祂的消息传遍整个地区。祂在他们的会堂施教，受到众人的称讚。祂来到纳匝肋，就是祂长大的地方，按照自己的习惯，在安息日进了会堂。祂站起来要读经，人们就给了祂依撒意亚先知书的书卷。祂打开那书卷，找到了在那书卷上的一段经文：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，去给穷人传报福音，使瞎子复明，使受压迫的人获得自由，宣报上主悦纳的禧年。”祂卷起那书卷，交还给侍役，就坐下来，会堂里所有人的眼光都注视着祂。祂对他们说：“今天，你们听到的这段圣经应验了。”人们对祂讚不绝口，对从祂口中说出的话感到惊讶。

教宗的话

教宗方济各
公开接见
2023年1月25日
（节选）

这就是喜讯，这是说给穷人听的福音（参看：路4:18）我们常常把他们忘记，可是，他们是福音经文明确提到的受惠者，因为天主宠爱他们。让我们记得他们，让我们牢记：为了迎接上主，我们每个人都必须让自己在内心成为“贫穷的”。光这样还不够，不，不是这样——要“内心贫穷”。带着那让人说出“上主，我有需要，我需要宽恕，我需要帮助，我需要力量”的贫穷。这贫穷是我们众人都有的：在内心让自己做个“贫穷人”。必须克服任何自满自足的假象，才能明白自己是恩宠的需要者，且永远需要祂。如果有人问我说：“圣父，哪一条路，才是与主相遇的捷径呢？”我的回答是：“要变得贫乏。要变得急需得到恩典，得到宽恕，获得喜乐。这样的话，上主就会与你亲近。”

©全属于祢& 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica