分类： 教宗训导

讀經一（我是你們的救主，是以色列的聖者）
恭讀依撒意亞先知書 41:13-20
我是上主，是你的天主，是我提著你的右手，是我曾對你說：“不要害怕，我必要援助你。”雅各伯的小蟲，以色列的蛆蟲，不要害怕；我必要援助你；上主這樣說；你的救主是以色列的天主，我要使你成為一個鋒利的，新的，雙刃的打禾機，使你將高山壓得粉碎，將它們吹散，好使山嶽成為糠秕。你要揚淨他們，風要將它們吹散，暴風要將它們裹挾。你卻要在上主內喜樂，歸光榮於以色列的聖者。貧窮和困苦的人尋找水泉，卻是徒勞，他們的舌頭渴得乾燥。我是上主，必應允他們；我是以色列的天主，必不遺棄他們。我要在荒山之上開闢河流，在山谷之中噴出水泉；我要使沙漠成為沼澤，使旱地湧出水泉。我要在荒野之地種植香柏木，皂莢，香桃木和橄欖樹，我要在荒野地方栽種柏樹，將它與梧桐樹和葡萄樹一同種植，好使這一切都能為人看見，並為人知曉，熟思而明白，這是上主親手所做的，是以色列的聖者所創造的。

福音（正是洗者若翰誕生了）
恭讀聖瑪竇福音　11:11-15
耶穌對群眾說：“我實在對你們說：那些婦人所生的人中間，沒有一個大過洗者若翰；但是，在天國裡最小的都比他大。從洗者若翰的日子直到現在，天國正承受暴力，施暴的人正強行劫掠她。直到若翰為止的所有先知和法律都曾預言過。如果你們願意接受，他就是那要來的厄裡亞。凡有耳的，聽吧。”

教宗的話

教宗方濟各
聖瑪爾大之家 講道
2016年12月15日
（節選）

……

這就“若翰的偉大之處，他是偉大的人，是從亞巴郎開始那些相信天主的人中的最後一個，他宣講悔改，毫不避諱譴責那些驕傲之人，在其生命最後時刻，仍然容許自己存在疑問。”這就是基督徒一生中的美好篇章。

……

讓我們向天主求“如同若翰那樣使徒般，直言不諱的勇氣”，祈求“如同牧者那般的愛”。這意味著：“我們要先以自己的綿薄之力接納他人”，其餘的，天主自會成全。

……

若翰在天國裡看似是最微小的，正因如此，他才偉大，願他在主的道路上幫助我們。

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读经一（我是你们的救主，是以色列的圣者）
恭读依撒意亚先知书 41:13-20
我是上主，是你的天主，是我提着你的右手，是我曾对你说：“不要害怕，我必要援助你。”雅各伯的小虫，以色列的蛆虫，不要害怕；我必要援助你；上主这样说；你的救主是以色列的天主，我要使你成为一个锋利的，新的，双刃的打禾机，使你将高山压得粉碎，将它们吹散，好使山岳成为糠秕。你要扬净他们，风要将它们吹散，暴风要将它们裹挟。你却要在上主内喜乐，归光荣于以色列的圣者。贫穷和困苦的人寻找水泉，却是徒劳，他们的舌头渴得干燥。我是上主，必应允他们；我是以色列的天主，必不遗弃他们。我要在荒山之上开辟河流，在山谷之中喷出水泉；我要使沙漠成为沼泽，使旱地涌出水泉。我要在荒野之地种植香柏木，皂荚，香桃木和橄榄树，我要在荒野地方栽种柏树，将它与梧桐树和葡萄树一同种植，好使这一切都能为人看见，并为人知晓，熟思而明白，这是上主亲手所做的，是以色列的圣者所创造的。

福音（正是洗者若翰诞生了）
恭读圣玛窦福音　11:11-15
耶稣对群众说：“我实在对你们说：那些妇人所生的人中间，没有一个大过洗者若翰；但是，在天国里最小的都比他大。从洗者若翰的日子直到现在，天国正承受暴力，施暴的人正强行劫掠她。直到若翰为止的所有先知和法律都曾预言过。如果你们愿意接受，他就是那要来的厄里亚。凡有耳的，听吧。”

教宗的话

教宗方济各
圣玛尔大之家 讲道
2016年12月15日
（节选）

……

这就“若翰的伟大之处，他是伟大的人，是从亚巴郎开始那些相信天主的人中的最后一个，他宣讲悔改，毫不避讳谴责那些骄傲之人，在其生命最后时刻，仍然容许自己存在疑问。”这就是基督徒一生中的美好篇章。

……

让我们向天主求“如同若翰那样使徒般，直言不讳的勇气”，祈求“如同牧者那般的爱”。这意味着：“我们要先以自己的绵薄之力接纳他人”，其余的，天主自会成全。

……

若翰在天国里看似是最微小的，正因如此，他才伟大，愿他在主的道路上帮助我们。

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讀經一（上主天主是全能的，祂賜疲倦的人力量）
恭讀依撒意亞先知書 40:25-31
聖者說：你們把我比作誰？請你們舉目望向高處，看看是誰創造了這些？是祂領出他們的軍隊，數點他們，一一點名。憑藉祂的巨大力量和威能，沒有一人缺席！雅各伯，你為什麼說，以色列，你什麼宣告：“上主遮蓋我的道路，我的天主無視我的權利。”？難道你不知道，還是你沒有聽說？上主是永生的天主，是大地四極的創造者。祂不疲憊，不困乏，祂的智慧，無可挑剔。祂賜力量給疲倦的人，祂使弱者恢復活力。少年人雖然疲乏，青年人常常蹣跚跌倒，仰望上主的人，必重新獲得力量，他們要像鷹一樣展翅翱翔；他們要奔跑而不困乏，行走不知疲倦。

福音（勞苦負重擔的人，到我這裡來）
恭讀聖瑪竇福音　11:28-30
耶穌說：“你們，凡勞苦和負重擔的，到我這裡來，我要賜給你們安息。拿起我的軛，跟我學吧，因為我是良善心謙的；你們必要為你們找到安息。因為我的軛是輕鬆的，我的擔子是輕怡的。”

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2014年6月4日
（節選）

耶穌許下，要賜給眾人安息，但是，祂也邀請我們，好似給了我們一條誡命：“你們要負我的軛，向我學習；因為我是良善心謙的。”（參看：瑪11:29）主的“軛”在於以兄弟般的愛去擔荷他人的負擔。一旦我們領受基督的安慰和休息，我們就蒙召效法基督，以溫順和謙遜的態度，成為我們弟兄姐妹的安慰和休息。內心的順從和謙遜不僅有助於我們擔荷他人的負擔，也有助於防止我們的個人觀點，判斷，批評和對他人的漠不關心給他人造成壓力。

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读经一（上主天主是全能的，祂赐疲倦的人力量）
恭读依撒意亚先知书 40:25-31
圣者说：你们把我比作谁？请你们举目望向高处，看看是谁创造了这些？是祂领出他们的军队，数点他们，一一点名。凭借祂的巨大力量和威能，没有一人缺席！雅各伯，你为什么说，以色列，你什么宣告：“上主遮盖我的道路，我的天主无视我的权利。”？难道你不知道，还是你没有听说？上主是永生的天主，是大地四极的创造者。祂不疲惫，不困乏，祂的智慧，无可挑剔。祂赐力量给疲倦的人，祂使弱者恢复活力。少年人虽然疲乏，青年人常常蹒跚跌倒，仰望上主的人，必重新获得力量，他们要像鹰一样展翅翱翔；他们要奔跑而不困乏，行走不知疲倦。

福音（劳苦负重担的人，到我这里来）
恭读圣玛窦福音　11:28-30
耶稣说：“你们，凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要赐给你们安息。拿起我的轭，跟我学吧，因为我是良善心谦的；你们必要为你们找到安息。因为我的轭是轻松的，我的担子是轻怡的。”

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2014年6月4日
（节选）

耶稣许下，要赐给众人安息，但是，祂也邀请我们，好似给了我们一条诫命：“你们要负我的轭，向我学习；因为我是良善心谦的。”（参看：玛11:29）主的“轭”在于以兄弟般的爱去担荷他人的负担。一旦我们领受基督的安慰和休息，我们就蒙召效法基督，以温顺和谦逊的态度，成为我们弟兄姐妹的安慰和休息。内心的顺从和谦逊不仅有助于我们担荷他人的负担，也有助于防止我们的个人观点，判断，批评和对他人的漠不关心给他人造成压力。

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讀經一（天主安慰了自己的子民）
恭讀依撒意亞先知書 40:1-11
“安慰，你們安慰我的百姓吧。”上主這樣說：“你們要溫柔地向耶路撒冷發言，向她宣告：勞役期滿，她的罪債已償清；因為她由上主的手中領受了雙倍的罪罰。一個呼聲要喊說：要在荒野地方預備上主的行徑！要為我們的天主修直一條通路！一切山谷都要被填滿，群山和山巒要削為平地；隆起的土地要成為平原，崎嶇的鄉村要成為坦途。上主的榮耀必要顯示出來，眾人都會看見；因為這是上主親口說的。有一個聲音會說：“呼喊吧！”我回答說：“我要呼喊什麼呢？”“凡有血肉的，就是青草，他們的光耀，好似田野中的花朵。上主的氣息吹在它們身上時，青草就會枯乾，花朵就會凋謝。因此，百姓就是青草。青草雖然枯乾，花朵雖然凋謝，我們天主的聖言，必會存立，直到永遠。”登上高山，向熙雍報告喜訊；高聲疾呼：“耶路撒冷，你們的喜訊到了！”不要畏懼，給猶大各城傳告：這就是你們的天主！這就是帶著威能來到的上主天主，祂以堅強的臂膀宰製世界；祂的酬報與祂同在，祂的酬勞有祂跟前。祂好似牧養自己的羊群的牧者；以自己的手臂聚集羔羊，把羔羊抱在懷中，滿懷照料之情，領導母羊。

福音（天主不願卑微的人迷失）
恭讀聖瑪竇福音　18:12-14
耶穌對祂的門徒說：“你們的看法如何？如果有一個人，他有一百隻羊，它們中的一隻誤入歧途，難道他不把那九十九隻羊留在山上，去找那只誤入歧途的羊？我實在對你們說：如果他找到了，他會為此感到歡喜，勝過那九十九隻羊。同樣，你們的天父決不願意這些卑微人中的任何一個迷失。”

教宗的話

教宗本篤十六世
開啟伯多祿牧職彌撒 講道
2005年4月24日
（節選）

人類 —— 我們每個人 —— 都是迷失在曠野中，不再認識歸途的羊。天主子決不會讓這事發生，祂決不會把人類遺棄在如此悲慘的境地。祂奮然起身，離開光榮的天堂，去尋找羊，一直追趕羊，直到走上十字架。祂擔荷了人類的重擔，背負了我們的人性。祂背起我們所有人，是為羊舍掉性命的善牧。

……
牧者必須滿懷基督的聖德熱忱：對祂而言，無數人沉淪於 “荒漠” 絕非無關痛癢之事。而世間的荒漠有諸多形態：有匱乏的荒漠、饑渴的荒漠，有被遺棄的荒漠、孤寂的荒漠、愛已破碎的荒漠；亦有天主隱沒的荒漠 —— 靈魂不再自知其尊嚴，也忘卻了人生的終極歸宿。世間外在的荒漠之所以愈演愈烈，正是因為人內心的荒漠早已廣袤無垠。
……

整個教會和她所有的牧者，必須如同基督，引領眾人走出沙漠，走向生活之地，與天主子結下友誼，共同走向賜給我們豐富生命的天主。

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读经一（天主安慰了自己的子民）
恭读依撒意亚先知书 40:1-11
“安慰，你们安慰我的百姓吧。”上主这样说：“你们要温柔地向耶路撒冷发言，向她宣告：劳役期满，她的罪债已偿清；因为她由上主的手中领受了双倍的罪罚。一个呼声要喊说：要在荒野地方预备上主的行径！要为我们的天主修直一条通路！一切山谷都要被填满，群山和山峦要削为平地；隆起的土地要成为平原，崎岖的乡村要成为坦途。上主的荣耀必要显示出来，众人都会看见；因为这是上主亲口说的。有一个声音会说：“呼喊吧！”我回答说：“我要呼喊什么呢？”“凡有血肉的，就是青草，他们的光耀，好似田野中的花朵。上主的气息吹在它们身上时，青草就会枯干，花朵就会凋谢。因此，百姓就是青草。青草虽然枯干，花朵虽然凋谢，我们天主的圣言，必会存立，直到永远。”登上高山，向熙雍报告喜讯；高声疾呼：“耶路撒冷，你们的喜讯到了！”不要畏惧，给犹大各城传告：这就是你们的天主！这就是带着威能来到的上主天主，祂以坚强的臂膀宰制世界；祂的酬报与祂同在，祂的酬劳有祂跟前。祂好似牧养自己的羊群的牧者；以自己的手臂聚集羔羊，把羔羊抱在怀中，满怀照料之情，领导母羊。

福音（天主不愿卑微的人迷失）
恭读圣玛窦福音　18:12-14
耶稣对祂的门徒说：“你们的看法如何？如果有一个人，他有一百只羊，它们中的一只误入歧途，难道他不把那九十九只羊留在山上，去找那只误入歧途的羊？我实在对你们说：如果他找到了，他会为此感到欢喜，胜过那九十九只羊。同样，你们的天父决不愿意这些卑微人中的任何一个迷失。”

教宗的话

教宗本笃十六世
开启伯多禄牧职弥撒 讲道
2005年4月24日
（节选）

人类 —— 我们每个人 —— 都是迷失在旷野中，不再认识归途的羊。天主子决不会让这事发生，祂决不会把人类遗弃在如此悲惨的境地。祂奋然起身，离开光荣的天堂，去寻找羊，一直追赶羊，直到走上十字架。祂担荷了人类的重担，背负了我们的人性。祂背起我们所有人，是为羊舍掉性命的善牧。

……
牧者必须满怀基督的圣德热忱：对祂而言，无数人沉沦于 “荒漠” 绝非无关痛痒之事。而世间的荒漠有诸多形态：有匮乏的荒漠、饥渴的荒漠，有被遗弃的荒漠、孤寂的荒漠、爱已破碎的荒漠；亦有天主隐没的荒漠 —— 灵魂不再自知其尊严，也忘却了人生的终极归宿。世间外在的荒漠之所以愈演愈烈，正是因为人内心的荒漠早已广袤无垠。
……

整个教会和她所有的牧者，必须如同基督，引领众人走出沙漠，走向生活之地，与天主子结下友谊，共同走向赐给我们丰富生命的天主。

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讀經一（我在你的後裔和她的後裔之間放下仇恨）
恭讀創世紀 3:9-15,20
亞當吃了那樹上的果子以後，上主天主呼喚亞當，對他說：“你在哪裡？”亞當回答說：“我在花園聽見禰的聲音；但我害怕，因為我赤身露體，就躲藏了。”天主遂問他說：“誰告訴了你赤身露體？你從那樹上吃了我禁止你吃的那樹上的果子！”亞當回答說：“是禰給我做伴的女人，她給了我那樹上的果子，我就吃了。”上主天主遂問那女人說：“妳為什麼做了這事？”那女人回答說：“是蛇欺騙了我，我才吃了。”於是，上主天主對那蛇說：“因你做了這事，你要被禁止與一切動物，一切野獸往來；你要用肚腹爬行，你要畢生日日吃土。我要將仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間；祂要擊碎你的頭顱，你要擊打祂的腳跟。”人稱自己的妻子厄娃，因為她是眾生的母親。

讀經二（祂在創世之前，在基督內揀選了我們）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所書 1:3-6.11-12
弟兄姐妹們：願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美，祂在基督內，以在天上主的屬靈祝福，祝福了我們，正如祂在基督內，在世界建立之前，揀選了我們，使我們在祂面前的，成為聖善且毫無瑕疵的。祂在愛內，按照祂自己的意願，藉著耶穌基督，預定我們成為祂的義子，為讚頌祂恩寵的光耀，就是祂在鍾愛之子內賞賜給我們的恩寵。我們也因祂而被揀選，預定按照那一位的意願，完成萬有，好使我們這些首先寄望基督的，能為讚頌祂的光耀而存留。

福音（萬福，充滿恩寵者！上主與妳同在！）
恭讀聖路加福音　1:26-38
天使加俾額爾從天主那裡，被派往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：“萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！”她卻因這話驚惶不安，並思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：“瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵倖。看，妳將懷孕生子，妳要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並要被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。”瑪利亞向天使說：“這事怎能成就？因為我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因此，那要誕生的孩子，將被稱作天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，她原是素稱不生育的，本月已六個月了，因為沒有什麼事，是天主不能完成的。”瑪利亞說：“看！我是上主的婢女，願照禰的話給我成就吧。”天使便離開她去了。

教宗的話

教宗若望保祿二世
講道
1981年12月8日
（節選）

“為天主而言，沒有不可能的事 ……”（參看：路1:37）

……

只有藉著愛無限的力量，我們才能解釋天主聖言，天主之子，降生成人的事實。只有藉著天主之愛的神妙力量，我們才能解釋由人類父母所生的童貞聖母瑪利亞成了天主之母的事實。

……

然而，童貞聖母瑪利亞，她無法理解這個事實。她說：“這怎麼可能？我不認識男人。”（參看：路1:34）。

……

可是，“為天主而言，沒有不可能的事。”因為全能永生的天父，藉著祂無限之愛的力量與天主聖神的德能的共同作用，使天主聖子在納匝肋的貞女胎中成了人。祂顧念救贖主的功績，保護祂的母親免受原罪的傳承。

……

“為天主而言，沒有不可能的事 ……”（參看：路1:37）

……

讓我們反思聖母始胎無原罪的奧跡。聆聽來自第一次降臨到我們五內，對我們說話的天主聖言對我們說的話。讓我們與卓越的聖母瑪利亞一起，共同面對人類時代和世界給我們帶來的一切。

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读经一（我在你的后裔和她的后裔之间放下仇恨）
恭读创世纪 3:9-15,20
亚当吃了那树上的果子以后，上主天主呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”亚当回答说：“我在花园听见祢的声音；但我害怕，因为我赤身露体，就躲藏了。”天主遂问他说：“谁告诉了你赤身露体？你从那树上吃了我禁止你吃的那树上的果子！”亚当回答说：“是祢给我做伴的女人，她给了我那树上的果子，我就吃了。”上主天主遂问那女人说：“妳为什么做了这事？”那女人回答说：“是蛇欺骗了我，我才吃了。”于是，上主天主对那蛇说：“因你做了这事，你要被禁止与一切动物，一切野兽往来；你要用肚腹爬行，你要毕生日日吃土。我要将仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间；祂要击碎你的头颅，你要击打祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃，因为她是众生的母亲。

读经二（祂在创世之前，在基督内拣选了我们）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所书 1:3-6.11-12
弟兄姐妹们：愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，祂在基督内，以在天上主的属灵祝福，祝福了我们，正如祂在基督内，在世界建立之前，拣选了我们，使我们在祂面前的，成为圣善且毫无瑕疵的。祂在爱内，按照祂自己的意愿，藉着耶稣基督，预定我们成为祂的义子，为讚颂祂恩宠的光耀，就是祂在钟爱之子内赏赐给我们的恩宠。我们也因祂而被拣选，预定按照那一位的意愿，完成万有，好使我们这些首先寄望基督的，能为赞颂祂的光耀而存留。

福音（万福，充满恩宠者！上主与妳同在！）
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔从天主那里，被派往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，并思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，妳要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并要被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的孩子，将被称作天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，她原是素称不生育的，本月已六个月了，因为没有什么事，是天主不能完成的。”玛利亚说：“看！我是上主的婢女，愿照祢的话给我成就吧。”天使便离开她去了。

教宗的话

教宗若望保禄二世
讲道
1981年12月8日
（节选）

“为天主而言，没有不可能的事 ……”（参看：路1:37）

……

只有藉着爱无限的力量，我们才能解释天主圣言，天主之子，降生成人的事实。只有藉着天主之爱的神妙力量，我们才能解释由人类父母所生的童贞圣母玛利亚成了天主之母的事实。

……

然而，童贞圣母玛利亚，她无法理解这个事实。她说：“这怎么可能？我不认识男人。”（参看：路1:34）。

……

可是，“为天主而言，没有不可能的事。”因为全能永生的天父，藉着祂无限之爱的力量与天主圣神的德能的共同作用，使天主圣子在纳匝肋的贞女胎中成了人。祂顾念救赎主的功绩，保护祂的母亲免受原罪的传承。

……

“为天主而言，没有不可能的事 ……”（参看：路1:37）

……

让我们反思圣母始胎无原罪的奥迹。聆听来自第一次降临到我们五内，对我们说话的天主圣言对我们说的话。让我们与卓越的圣母玛利亚一起，共同面对人类时代和世界给我们带来的一切。

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讀經一（祂要按公道審斷窮人）
恭讀依撒意亞先知書 11:1-10
在那天，從葉瑟的殘根要長出一根嫩芽，從他的根部要綻放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息：智慧之神和聰敏之神，超見之神和剛毅之神，明達之神和敬畏上主之神，祂要因敬畏上主而喜樂。祂不憑外表進行審斷，也不憑傳聞做出決定，但是，祂按公道審斷貧窮的人，以公理判斷在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖擊打殘暴的人，以祂口唇的氣息誅殺邪惡的人。正義要作祂腰部的束帶，忠信要作祂髖部的佩帶。豺狼要作羔羊的賓客，豹子要小羊羔同臥；牛犢和幼獅要一同牧放，一個小孩子要帶領它們。母牛和熊將成為鄰朋，連同它們的幼雛一起休息；獅子要如同牛一樣吃草。幼童要在眼鏡蛇的洞穴邊上玩耍，孩童要將手探入蝰蛇的巢穴。在我的聖山之上，誰也不會受傷，誰也不會被毀滅；因為大地都要充滿上主的智慧，有如大水遮蓋了大海。在那一天，葉瑟的根莖，要被立作萬民的記號，外邦人要尋求祂，因為祂的住所，將光榮無比。

讀經二（基督拯救眾人）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 15:4-9
弟兄姐妹們：先前在經上所寫的，都是為教導我們而寫的，好使我們憑藉堅忍和聖經的鼓勵，獲得希望。願賜忍耐和鼓勵的天主，恩賜你們彼此同心，效法基督耶穌，同聲光榮天主和我們的主耶穌基督的父。你們要為了天主的光榮，彼此接納，正如基督接納你們一樣。因此我說：基督成為受割損者的僕役，以此表明天主的忠信，證實天主對古聖祖的恩許，好使外邦人能因天主的憐憫光榮天主。正如經上記載的那樣：“我要在外邦人中間讚頌禰。”

福音（悔改，因為天主的國臨近了！）
恭讀聖瑪竇福音 3:1-12
洗者若翰出現在曠野，宣講說：“要悔改，因為天主的國臨近了！”先知依撒意亞曾論及他說：“在曠野中有呼聲：預備上主的行徑，修直祂的道路。”若翰穿著駱駝毛做的衣服，在他的腰帶束著皮帶。蝗蟲和野蜜是他的食物。那時候，耶路撒冷，全猶大，整個約旦地區的人都出來，到他那裡去，在約旦河裡受他的洗，承認他們的罪過。他看到許多法利賽人和撒杜賽人來受他的洗，就對他們說：“你們這群毒蛇！是誰警告你們逃避那要來的義怒？結出善果，作為你們悔改的證據。不要自詡說：‘我們有亞巴郎為父。’因為我給你們說：天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫。現在，斧子已被放在樹根上。因此，凡不結好果實的樹，都要被砍倒，投到火中。因為我有水給你們施洗，為使你們悔改，但是，那在我以後要來的那位，比我大。我不配提祂的涼鞋。祂要以聖神和火給你們施洗。祂的手中拿著簸箕，要清理祂的禾場，把麥子收進糧倉，而且，祂要用不滅的火燒盡糠秕。”

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2022年12月4日
（節選）

今天是將臨期第二主日，聖道禮儀向我們展現了洗者若翰的形象。經文說：若翰穿著的是駱駝毛做的衣服。蝗蟲和野蜜是他的衣服（參看：瑪3:4）並邀請眾人皈依：“悔改吧，因為天國臨近了。”（參看：瑪3:2）他宣講說：天國臨近了。乍一看顯得有些嚴厲，並會讓人產生一些畏懼。
……
事實上，洗者若翰並不是一個嚴厲的人，而是對虛偽很敏感的人。請仔細聽：他對虛偽極度敏感。比如：那些以虛偽著名稱的法利賽人和撒杜賽人來接近他時，他的“過敏反應”非常強烈！事實上，他們中間，有些人可能是出於好奇或機會主義去找他，因為他已經變得相當受歡迎。
……
於是，若翰對他們說：結出與悔改相稱的果實吧！（參看：瑪3:8）這是一聲愛的呼喚，更似一位慈父，當他看到自己的兒女自我毀滅的時候，對自己的兒女發出呼喊：“別毀了你的人生！”親愛的兄弟姐妹，本質上，偽善是最大的危險，因為它甚至能毀掉最神聖的事。

……
若翰的過敏反應讓我們深思。有時候，我們是否也有點像法利賽人？

……

將臨期是一個蒙受恩寵的時期。讓我們每人都摘下各自的面具，與謙卑的人站在一起，擺脫那自以為是，自滿的心態，向天主坦承我們隱藏的罪過，領受天主的罪赦，向我們冒犯過的人求得寬恕，這就是開啟新生活的方式。

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读经一（祂要按公道审断穷人）
恭读依撒意亚先知书 11:1-10
在那天，从叶瑟的残根要长出一根嫩芽，从他的根部要绽放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息：智慧之神和聪敏之神，超见之神和刚毅之神，明达之神和敬畏上主之神，祂要因敬畏上主而喜乐。祂不凭外表进行审断，也不凭传闻做出决定，但是，祂按公道审断贫穷的人，以公理判断在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖击打残暴的人，以祂口唇的气息诛杀邪恶的人。正义要作祂腰部的束带，忠信要作祂髋部的佩带。豺狼要作羔羊的宾客，豹子要小羊羔同卧；牛犊和幼狮要一同牧放，一个小孩子要带领它们。母牛和熊将成为邻朋，连同它们的幼雏一起休息；狮子要如同牛一样吃草。幼童要在眼镜蛇的洞穴边上玩耍，孩童要将手探入蝰蛇的巢穴。在我的圣山之上，谁也不会受伤，谁也不会被毁灭；因为大地都要充满上主的智慧，有如大水遮盖了大海。在那一天，叶瑟的根茎，要被立作万民的记号，外邦人要寻求祂，因为祂的住所，将光荣无比。

读经二（基督拯救众人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 15:4-9
弟兄姐妹们：先前在经上所写的，都是为教导我们而写的，好使我们凭借坚忍和圣经的鼓励，获得希望。愿赐忍耐和鼓励的天主，恩赐你们彼此同心，效法基督耶稣，同声光荣天主和我们的主耶稣基督的父。你们要为了天主的光荣，彼此接纳，正如基督接纳你们一样。因此我说：基督成为受割损者的仆役，以此表明天主的忠信，证实天主对古圣祖的恩许，好使外邦人能因天主的怜悯光荣天主。正如经上记载的那样：“我要在外邦人中间讚颂祢。”

福音（悔改，因为天主的国临近了！）
恭读圣玛窦福音 3:1-12
洗者若翰出现在旷野，宣讲说：“要悔改，因为天主的国临近了！”先知依撒意亚曾论及他说：“在旷野中有呼声：预备上主的行径，修直祂的道路。”若翰穿着骆驼毛做的衣服，在他的腰带束着皮带。蝗虫和野蜜是他的食物。那时候，耶路撒冷，全犹大，整个约旦地区的人都出来，到他那里去，在约旦河里受他的洗，承认他们的罪过。他看到许多法利赛人和撒杜赛人来受他的洗，就对他们说：“你们这群毒蛇！是谁警告你们逃避那要来的义怒？结出善果，作为你们悔改的证据。不要自诩说：‘我们有亚巴郎为父。’因为我给你们说：天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙。现在，斧子已被放在树根上。因此，凡不结好果实的树，都要被砍倒，投到火中。因为我有水给你们施洗，为使你们悔改，但是，那在我以后要来的那位，比我大。我不配提祂的凉鞋。祂要以圣神和火给你们施洗。祂的手中拿着簸箕，要清理祂的禾场，把麦子收进粮仓，而且，祂要用不灭的火烧尽糠秕。”

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2022年12月4日
（节选）

今天是将临期第二主日，圣道礼仪向我们展现了洗者若翰的形象。经文说：若翰穿着的是骆驼毛做的衣服。蝗虫和野蜜是他的衣服（参看：玛3:4）并邀请众人皈依：“悔改吧，因为天国临近了。”（参看：玛3:2）他宣讲说：天国临近了。乍一看显得有些严厉，并会让人产生一些畏惧。
……
事实上，洗者若翰并不是一个严厉的人，而是对虚伪很敏感的人。请仔细听：他对虚伪极度敏感。比如：那些以虚伪著名称的法利赛人和撒杜赛人来接近他时，他的“过敏反应”非常强烈！事实上，他们中间，有些人可能是出于好奇或机会主义去找他，因为他已经变得相当受欢迎。
……
于是，若翰对他们说：结出与悔改相称的果实吧！（参看：玛3:8）这是一声爱的呼唤，更似一位慈父，当他看到自己的儿女自我毁灭的时候，对自己的儿女发出呼喊：“别毁了你的人生！”亲爱的兄弟姐妹，本质上，伪善是最大的危险，因为它甚至能毁掉最神圣的事。

……
若翰的过敏反应让我们深思。有时候，我们是否也有点像法利赛人？

……

将临期是一个蒙受恩宠的时期。让我们每人都摘下各自的面具，与谦卑的人站在一起，摆脱那自以为是，自满的心态，向天主坦承我们隐藏的罪过，领受天主的罪赦，向我们冒犯过的人求得宽恕，这就是开启新生活的方式。

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