分类： 教宗训导

讀經一（我看到天開了）
恭讀宗徒大事錄 6:8-10; 7:54-59
斯德望充滿恩典和德能，在百姓中間行了偉大的奇事和神跡。某些自稱為“自由人”會堂的人，基勒乃和亞歷山大，從基裡基雅和亞細亞來與斯德望辯論，可是，他們敵不過他的智慧和同他一起發言的聖神。他們一聽說這事，都怒不可遏，對他咬牙切齒。可是，斯德望充滿聖神，注目望天，看到天主的光榮和站在天主右邊的耶穌，他說：“看，我看到天開了，人子站在天主的右邊。”他們卻高聲喊叫，捂著耳朵，一齊朝他沖去。他們把他趕出城外，開始用石頭砸他。證人把自己的衣服擺在一個名叫掃祿的少年跟前。他們正朝斯德望扔石頭的時候，斯德望大喊說：“主耶穌，收納我的靈魂吧。”

福音（因為說話的不是你們，而是你們聖父的聖神）
恭讀聖瑪竇福音 10:17-22
耶穌對自己的門徒說：“要小心世人，因為他們要把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，為了我的緣故，你們會被帶到總督和君王面前，在他們和外邦人面前作證。當他們交出你們的時候，不要擔心你們要怎麼說，你們要說什麼。那時候，自會賜給你們。因為不是你們在說話，而是你們父的聖神藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死，父親要把孩子處死；孩子要起來攻擊父母，並把他們處死。因我的名字，你們會被眾人惱恨，可是，凡堅持到底的，定會得救。”

教宗的話

教宗本篤十六世
三鐘經
2006年12月26日
（節選）

耶誕節後的第二天，今天，我們慶祝聖斯德望的慶日，他是執事，也是首位殉道者。乍一看，“首位殉道者”（Protomartyr）的記憶與救贖主的誕生並存，因白冷的和平與斯德望在耶路撒冷的新生教會首遭迫害時被石頭砸死的場景，令我們感到困惑。

聖斯德望，他以自己的殉道，首先跟隨救主的腳步。他如同救主一樣，臨死前為殺害他的人祈求寬恕（參看：宗7:60）在教會史上，前4個世紀，教會所敬禮的聖人都是殉道者。他們的數目，數不勝數，在禮儀上把他們稱作“穿白袍的殉道大軍”（martyrum candidatus exercitus）他們的死，並沒有令人感到恐懼和悲傷，反而使人更熱忱，以此催生出新的基督徒。對信徒而言，死亡之日，尤其是殉道之日，不是一切的終結，而是通過永生的“過渡”。這是決定性的誕生之日，拉丁文稱為 dies natalis（“誕辰日”）。由此，基督的“誕辰日”（dies natalis）與聖斯德望的“誕辰日”之間的聯繫便得以理解。倘若耶穌不在世上誕生，人類便無法生於天國。具體而言，正因為基督誕生了，我們才能“重生”！

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读经一（我看到天开了）
恭读宗徒大事录 6:8-10; 7:54-59
斯德望充满恩典和德能，在百姓中间行了伟大的奇事和神迹。某些自称为“自由人”会堂的人，基勒乃和亚历山大，从基里基雅和亚细亚来与斯德望辩论，可是，他们敌不过他的智慧和同他一起发言的圣神。他们一听说这事，都怒不可遏，对他咬牙切齿。可是，斯德望充满圣神，注目望天，看到天主的光荣和站在天主右边的耶稣，他说：“看，我看到天开了，人子站在天主的右边。”他们却高声喊叫，捂着耳朵，一齐朝他冲去。他们把他赶出城外，开始用石头砸他。证人把自己的衣服摆在一个名叫扫禄的少年跟前。他们正朝斯德望扔石头的时候，斯德望大喊说：“主耶稣，收纳我的灵魂吧。”

福音（因为说话的不是你们，而是你们圣父的圣神）
恭读圣玛窦福音 10:17-22
耶稣对自己的门徒说：“要小心世人，因为他们要把你们交给法庭，在他们的会堂里鞭打你们，为了我的缘故，你们会被带到总督和君王面前，在他们和外邦人面前作证。当他们交出你们的时候，不要担心你们要怎么说，你们要说什么。那时候，自会赐给你们。因为不是你们在说话，而是你们父的圣神藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死，父亲要把孩子处死；孩子要起来攻击父母，并把他们处死。因我的名字，你们会被众人恼恨，可是，凡坚持到底的，定会得救。”

教宗的话

教宗本笃十六世
三钟经
2006年12月26日
（节选）

圣诞节后的第二天，今天，我们庆祝圣斯德望的庆日，他是执事，也是首位殉道者。乍一看，“首位殉道者”（Protomartyr）的记忆与救赎主的诞生并存，因白冷的和平与斯德望在耶路撒冷的新生教会首遭迫害时被石头砸死的场景，令我们感到困惑。

圣斯德望，他以自己的殉道，首先跟随救主的脚步。他如同救主一样，临死前为杀害他的人祈求宽恕（参看：宗7:60）在教会史上，前4个世纪，教会所敬礼的圣人都是殉道者。他们的数目，数不胜数，在礼仪上把他们称作“穿白袍的殉道大军”（martyrum candidatus exercitus）他们的死，并没有令人感到恐惧和悲伤，反而使人更热忱，以此催生出新的基督徒。对信徒而言，死亡之日，尤其是殉道之日，不是一切的终结，而是通过永生的“过渡”。这是决定性的诞生之日，拉丁文称为 dies natalis（“诞辰日”）。由此，基督的“诞辰日”（dies natalis）与圣斯德望的“诞辰日”之间的联系便得以理解。倘若耶稣不在世上诞生，人类便无法生于天国。具体而言，正因为基督诞生了，我们才能“重生”！

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讀經一（大地四極看到我們天主的救恩）
恭讀依撒意亞先知書　52:7-10
那傳報喜訊，宣告和平，帶好福音，宣告救恩，對熙雍說：“妳的天主為王！”的腳步，在山上多麼美好。聽！你們的哨兵大聲呼喊，他們一齊歡呼，因為他們直接觀看，上主在他們眼前重建了熙雍，耶路撒冷的廢墟，請與他們一起歌唱！因為上主安慰了自己的百姓，救贖了耶路撒冷。上主在萬民眼前露出了自己的聖臂，大地四極都要看到我們天主的救恩。

讀經二（天主藉著祂的兒子和我們說話）
恭讀致希伯來人書 1:1-6
弟兄姐妹們：在過去的時候，天主曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。天主立了祂為萬有的承繼者，並藉著祂造成了宇宙。祂是天主光榮的反映，是天主本體的真像，祂以自己大能的話支撐萬有；當祂滌除了罪惡之後，便在高天之上坐於“尊威”的右邊。祂所承受的名字既然超越眾天使的名字，所以祂遠超過眾天使之上。天主曾向哪一位天使說過：“禰是我的兒子，我今日生了禰？”或說過：“我要作祂的父親，祂要作我的兒子” ？再者，當天主引領首生子進入世界的時候，又說：“天主的眾天使都要崇拜祂。”

福音（聖言成了血肉，生活在我們中間）
恭讀聖若望福音 1:1-18
在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著祂而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由祂而造成的。在祂內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過祂。曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。那普照每人的真光，正在進入這世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界卻不認識祂。祂來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受祂。但是，凡接受祂的，祂給他們，即給那些信祂名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉欲，而是由天主生的。於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了祂的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為祂作證呼喊說：“這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”從祂的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂給我們詳述了。

教宗的話

教宗方濟各
降福羅馬城和世界文告
2022年12月25日
（節選）

福音告訴我們：“那啟迪眾人的真光，正進入這個世界。”（參看：若1:9）

耶穌生在我們中間，祂是與我們同在的天主。在我們的日常生活中，祂始終陪伴我們，與我們共擔一切：我們的喜樂和憂愁，我們的希望和恐懼。祂以一個無助嬰孩的形象降臨。祂誕生在一個寒夜，生在貧苦人中最貧苦者中間。祂一無所有，卻叩響我們心靈的門扉，尋求溫暖與庇護。

讓我們如同白冷被真光環繞過的牧童那樣，立刻動身去觀看天主賜給我們的記號。願我們克服精神的昏沉，擺脫那浮華的節日表像，莫讓這表像使我們忘卻了我們正在慶賀其誕生的那一位。讓我們拋開那使心靈麻木的喧囂紛擾，不再將更多時間耗費於籌備裝飾與禮物，而致力於默觀這偉大事件：天主子為我們誕生了。

弟兄姊妹們，讓我們將目光轉向白冷，聆聽和平之王那初發的微弱啼聲。因為耶穌確是我們的和平。這是世界無法賜予的和平，是天主父派遣祂的聖子降臨世間，賜予人類的和平。大聖良曾以一句簡潔的拉丁語總結此日的訊息：“Natalis Domini, natalis est pacis”，意即“主之誕生，即和平之誕生”（講道集26, 5）。

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读经一（大地四极看到我们天主的救恩）
恭读依撒意亚先知书　52:7-10
那传报喜讯，宣告和平，带好福音，宣告救恩，对熙雍说：“妳的天主为王！”的脚步，在山上多么美好。听！你们的哨兵大声呼喊，他们一齐欢呼，因为他们直接观看，上主在他们眼前重建了熙雍，耶路撒冷的废墟，请与他们一起歌唱！因为上主安慰了自己的百姓，救赎了耶路撒冷。上主在万民眼前露出了自己的圣臂，大地四极都要看到我们天主的救恩。

读经二（天主藉着祂的儿子和我们说话）
恭读致希伯来人书 1:1-6
弟兄姐妹们：在过去的时候，天主曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了祂为万有的承继者，并藉着祂造成了宇宙。祂是天主光荣的反映，是天主本体的真像，祂以自己大能的话支撑万有；当祂涤除了罪恶之后，便在高天之上坐于“尊威”的右边。祂所承受的名字既然超越众天使的名字，所以祂远超过众天使之上。天主曾向哪一位天使说过：“祢是我的儿子，我今日生了祢？”或说过：“我要作祂的父亲，祂要作我的儿子” ？再者，当天主引领首生子进入世界的时候，又说：“天主的众天使都要崇拜祂。”

福音（圣言成了血肉，生活在我们中间）
恭读圣若望福音 1:1-18
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。

教宗的话

教宗方济各
降福罗马城和世界文告
2022年12月25日
（节选）

福音告诉我们：“那启迪众人的真光，正进入这个世界。”（参看：若1:9）

耶稣生在我们中间，祂是与我们同在的天主。在我们的日常生活中，祂始终陪伴我们，与我们共担一切：我们的喜乐和忧愁，我们的希望和恐惧。祂以一个无助婴孩的形象降临。祂诞生在一个寒夜，生在贫苦人中最贫苦者中间。祂一无所有，却叩响我们心灵的门扉，寻求温暖与庇护。

让我们如同白冷被真光环绕过的牧童那样，立刻动身去观看天主赐给我们的记号。愿我们克服精神的昏沉，摆脱那浮华的节日表象，莫让这表象使我们忘却了我们正在庆贺其诞生的那一位。让我们抛开那使心灵麻木的喧嚣纷扰，不再将更多时间耗费于筹备装饰与礼物，而致力于默观这伟大事件：天主子为我们诞生了。

弟兄姊妹们，让我们将目光转向白冷，聆听和平之王那初发的微弱啼声。因为耶稣确是我们的和平。这是世界无法赐予的和平，是天主父派遣祂的圣子降临世间，赐予人类的和平。大圣良曾以一句简洁的拉丁语总结此日的讯息：“Natalis Domini, natalis est pacis”，意即“主之诞生，即和平之诞生”（讲道集26, 5）。

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讀經一（達味王國要在上主眼中永遠存留）
恭讀撒慕爾紀下 7:1-5.8B-12.14A.16
達味王住在自己宮中的時候，上主賜給他太平，使他擺脫四周的仇敵，他對納堂先知說：“我住在這香柏樹的宮殿中，可是，上主的約櫃還住在帳幕內。”納堂回答君王說：“去，按照你所想的去做吧，因為上主與你同在。”但是，在那一晚，上主對納堂說：“去，告訴我的僕人達味：上主這樣說：你要給我建造宮殿供我居住嗎？是我領你離開草場，離開照料羊群，是我使你做我子民以色列的領袖。不論你去哪裡，我都和你在一起，我消滅了你面前的全部仇敵。我要使你如同世上的大人物一樣出名。我要給我的百姓以色列定一個地方，我要栽種他們，好使他們能住在自己的地方，不再受到干擾。自從我給我的百姓設立民長以來，惡人不再如同先前那樣折磨他們。我要賜給你們安息，使你們脫離一切仇敵。上主啟示你們，祂要給你建立家室。你的時候來到， 你和你的祖先同眠時，在你以後，從你的腰間給你興起一個後裔，我要使祂的王國永固。我要做祂的父親，祂要做我的兒子。你的家室，你的王國，在我面前永遠存留，你的寶座要永遠堅定。”

福音（旭日自高天眷顧了我們）
恭讀聖路加福音 1:67-79
他的父親，匝加利亞充滿聖神，預言說：“上主，以色列的天主，當受讚美；因為祂要來解救祂的子民。祂為我們興起了一位大能的救主，受生自達味的家族。祂藉著歷代先知的預言，祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。祂許下向我們的祖先廣施仁慈，祂憶起自己的神聖僕人。這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：恩賜我們脫離敵手，使我們無恐無懼，一生一世，在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。至於你，我的孩子，你要被稱作至高者的先知，因為你要在主面前預備祂的道路，使祂的子民藉他們罪過的赦免，以得識救恩。這是出自我們天主的慈懷，使旭日自高天向我們照耀，光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，並引導我們的腳步走上和平的道路。”

教宗的話

教宗本篤十六世
公開接見
2005年12月21日
（節選）

耶誕節正值冬至時節，此後白晝漸長，順應季節更迭。這有助於我們更深刻地理解“光明戰勝黑暗”這一主題。它是生命內在本質的生動象徵：我指的是善的光明戰勝邪惡，愛的光明戰勝仇恨，生命的光明戰勝死亡。耶誕節讓我們思及這內在的光明——天主的神聖之光，它再次向我們宣告：天主之愛戰勝罪惡與死亡的終極勝利。

“旭日啊，永恆光輝的榮耀，正義的太陽：求禰光照那些陷於死亡黑暗中的人！”讓我們接納這一祈禱（……），求主加速祂的榮耀降臨於我們中間，降臨於所有受苦的人，因為唯有在祂內，人類心靈的真切渴望才能得償所願。

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读经一（达味王国要在上主眼中永远存留）
恭读撒慕尔纪下 7:1-5.8B-12.14A.16
达味王住在自己宫中的时候，上主赐给他太平，使他摆脱四周的仇敌，他对纳堂先知说：“我住在这香柏树的宫殿中，可是，上主的约柜还住在帐幕内。”纳堂回答君王说：“去，按照你所想的去做吧，因为上主与你同在。”但是，在那一晚，上主对纳堂说：“去，告诉我的仆人达味：上主这样说：你要给我建造宫殿供我居住吗？是我领你离开草场，离开照料羊群，是我使你做我子民以色列的领袖。不论你去哪里，我都和你在一起，我消灭了你面前的全部仇敌。我要使你如同世上的大人物一样出名。我要给我的百姓以色列定一个地方，我要栽种他们，好使他们能住在自己的地方，不再受到干扰。自从我给我的百姓设立民长以来，恶人不再如同先前那样折磨他们。我要赐给你们安息，使你们脱离一切仇敌。上主启示你们，祂要给你建立家室。你的时候来到， 你和你的祖先同眠时，在你以后，从你的腰间给你兴起一个后裔，我要使祂的王国永固。我要做祂的父亲，祂要做我的儿子。你的家室，你的王国，在我面前永远存留，你的宝座要永远坚定。”

福音（旭日自高天眷顾了我们）
恭读圣路加福音 1:67-79
他的父亲，匝加利亚充满圣神，预言说：“上主，以色列的天主，当受赞美；因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主，受生自达味的家族。祂藉着历代先知的预言，祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈，祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：恩赐我们脱离敌手，使我们无恐无惧，一生一世，在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。至于你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在主面前预备祂的道路，使祂的子民藉他们罪过的赦免，以得识救恩。这是出自我们天主的慈怀，使旭日自高天向我们照耀，光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，并引导我们的脚步走上和平的道路。”

教宗的话

教宗本笃十六世
公开接见
2005年12月21日
（节选）

圣诞节正值冬至时节，此后白昼渐长，顺应季节更迭。这有助于我们更深刻地理解“光明战胜黑暗”这一主题。它是生命内在本质的生动象征：我指的是善的光明战胜邪恶，爱的光明战胜仇恨，生命的光明战胜死亡。圣诞节让我们思及这内在的光明——天主的神圣之光，它再次向我们宣告：天主之爱战胜罪恶与死亡的终极胜利。

“旭日啊，永恒光辉的荣耀，正义的太阳：求祢光照那些陷于死亡黑暗中的人！”让我们接纳这一祈祷（……），求主加速祂的荣耀降临于我们中间，降临于所有受苦的人，因为唯有在祂内，人类心灵的真切渴望才能得偿所愿。

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读经一（上主的日子来到以前，我要给你们派遣厄里亚）
恭读玛拉基亚先知书 3:1-4,23-24
上主天主这样说：看，我要在我面前派遣我的使者给我准备道路；你们寻求的上主，你们所想望的盟约使者会突然来到圣殿。万军的上主说：他一定会来。可是，在他的日子，有谁能忍受呢？当祂显现时，有谁能站得住呢？因为他如同炼金人的火，漂布之人用的碱液，他要坐下，精炼和提纯银子，洁净肋未人的儿子，精炼他们，有如精炼金银，好使他们能向上主献上相称的祭献。那时，犹大和耶路撒冷的祭品必蒙上主悦纳，有如过去的日子和岁月。看，上主伟大可畏的日子来到前，我要给你们派遣先知厄里亚，他要使为父的心意转向他们的孩子，使孩子们的心转向他们的父亲，免得我来到，毁灭打击这地方。

福音（洗者若翰的诞生）
恭读圣路加福音 1:57-66
依撒伯尔的时刻到了，她就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，就与她同喜。第八天，他们来给这孩子行割损礼，要按照他的父亲称他匝加利亚，他的母亲却回答说：“不，他要被称作若翰。”可是，他们回答她说：“在妳的亲戚中间，没有叫这个名字的。”于是，他们打手势，问他的父亲愿意叫他什么名字。他要了一块板，写道：“若翰是他的名字。”大家都很惊讶。他的嘴突然开了，他的舌头也灵活了，他开口讚颂天主。怕情来到他们近人身上，整个犹大地区都在谈论这些事。听到这些事的人都深感震惊，说：“那么，这个孩子将会怎样？因为上主的手一定与他同在。”

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2018年6月24日
（节选）

洗者若翰的整个事件都笼罩在一种充满喜悦，惊奇和感激的气氛中。奇妙，惊奇，感恩。人们的心中充满对天主的敬畏之情：“整个犹大山区都在谈论这事。”（参看：路1:65）
……

忠信的子民感觉有大事发生，尽管这事卑微隐密，他们自问说：“这孩子将会怎样？”（参看：路1:66）天主忠信的子民能满怀喜悦，惊奇，惊讶和感激之情活出信仰。我们看到那些人很好地讲述了这件奇妙的事，他们满怀喜悦，惊奇，惊讶和感激之情，讲述若翰诞生的奇迹。看到这里，让我们自问：我的信德如何？

……
我是否在灵魂深处“体尝过”天主的临在所带来的奇妙和感激之情？让我们细细思量这些词汇，它们正是信仰所蕴含的心境：喜乐、对奇妙之事的体悟、对惊喜的接纳以及感恩之心。。

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讀經一（上主的日子來到以前，我要給你們派遣厄裡亞）
恭讀瑪拉基亞先知書 3:1-4,23-24
上主天主這樣說：看，我要在我面前派遣我的使者給我準備道路；你們尋求的上主，你們所想望的盟約使者會突然來到聖殿。萬軍的上主說：他一定會來。可是，在他的日子，有誰能忍受呢？當祂顯現時，有誰能站得住呢？因為他如同煉金人的火，漂布之人用的堿液，他要坐下，精煉和提純銀子，潔淨肋未人的兒子，精煉他們，有如精煉金銀，好使他們能向上主獻上相稱的祭獻。那時，猶大和耶路撒冷的祭品必蒙上主悅納，有如過去的日子和歲月。看，上主偉大可畏的日子來到前，我要給你們派遣先知厄裡亞，他要使為父的心意轉向他們的孩子，使孩子們的心轉向他們的父親，免得我來到，毀滅打擊這地方。

福音（洗者若翰的誕生）
恭讀聖路加福音 1:57-66
依撒伯爾的時刻到了，她就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，就與她同喜。第八天，他們來給這孩子行割損禮，要按照他的父親稱他匝加利亞，他的母親卻回答說：“不，他要被稱作若翰。”可是，他們回答她說：“在妳的親戚中間，沒有叫這個名字的。”於是，他們打手勢，問他的父親願意叫他什麼名字。他要了一塊板，寫道：“若翰是他的名字。”大家都很驚訝。他的嘴突然開了，他的舌頭也靈活了，他開口讚頌天主。怕情來到他們近人身上，整個猶大地區都在談論這些事。聽到這些事的人都深感震驚，說：“那麼，這個孩子將會怎樣？因為上主的手一定與他同在。”

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2018年6月24日
（節選）

洗者若翰的整個事件都籠罩在一種充滿喜悅，驚奇和感激的氣氛中。奇妙，驚奇，感恩。人們的心中充滿對天主的敬畏之情：“整個猶大山區都在談論這事。”（參看：路1:65）
……

忠信的子民感覺有大事發生，儘管這事卑微隱密，他們自問說：“這孩子將會怎樣？”（參看：路1:66）天主忠信的子民能滿懷喜悅，驚奇，驚訝和感激之情活出信仰。我們看到那些人很好地講述了這件奇妙的事，他們滿懷喜悅，驚奇，驚訝和感激之情，講述若翰誕生的奇跡。看到這裡，讓我們自問：我的信德如何？

……
我是否在靈魂深處“體嘗過”天主的臨在所帶來的奇妙和感激之情？讓我們細細思量這些詞彙，它們正是信仰所蘊含的心境：喜樂、對奇妙之事的體悟、對驚喜的接納以及感恩之心。。

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讀經一（亞納為撒慕爾的誕生而感恩）
恭讀撒慕爾紀上 1:24-28
在那些日子，亞納帶著撒慕爾，一頭三歲小牛，一厄法麵粉，一皮囊酒，來到史羅上主的聖殿，把他獻給上主。孩子的父親祭殺了那頭小牛以後，孩子的母親亞納走到厄裡跟前，說：“我主，請容我！我主，正如你是生活的，我是那位站在禰身邊向上主祈求的婦人。我曾為這孩子祈禱，上主應允了我的祈求。現在，我來把他獻給上主，在他有生之日，就要被獻給上主。”她就是把撒慕爾留在那裡了。

福音（全能者為我做了大事）
恭讀聖路加福音 1:46-56
瑪利亞說：“我的靈魂頌揚偉大的上主，我的靈魂因天主，我的救主而歡喜。因為祂垂顧了祂卑微的僕人。從今以後，萬代都要稱我有福：全能者為我做了大事，祂的名字要被尊為聖。祂對所有敬畏祂的人，廣施仁慈，世世代代，直到永遠。祂顯示自己聖臂的力量，驅散那些心高氣傲的人。祂從寶座之上推下權勢者，卻舉揚了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，卻使富有的人空手而歸。祂來扶助祂的僕人以色列，因為祂憶起了祂的恩許，施恩于我們的祖先亞巴郎和他的兒子，直到永遠。”瑪利亞留在那裡，和依撒伯爾住了三個月左右以後，就回自己家去了。

教宗的話

教宗良十四世
聖母升天節 講道
2025年8月15日
（節選）

福音經文把聖母謝主曲（Magnificat）放在年輕瑪利亞的口中，如今輝映出她一生的光芒。她去拜訪表姊依撒伯爾的那一天，蘊含此後每一天，每一季的種子。言語無法表達，就需要一首需要世世代代在教會內，一天結束時，不斷傳唱的讚歌（參看：路1:50）。那無法生育的依撒伯爾意外生子，堅定瑪利亞對天主的信賴，預示著她說的“是”帶來的豐碩成果，這個成果，惠及教會和全人類，促使教會和全人類接納那使人煥然一新的天主聖言。在那一天，兩位女性在信仰中相遇，一起生活了三個月，彼此相互扶持，不只在於實踐，而是在於用一種新的方式解讀歷史。

(…)

瑪利亞的謝主曲，堅定了謙卑的人，饑餓的人，天主忠信僕人的希望。他們是屬於救主真福寶訓的男女，即使身處困難，已看到那不可見的事：權勢者被從寶座上推下，富有的人空手離開，天主的恩許得以實現。每個基督徒團體內都能找到這樣的體驗。這一切看似不可能，可是，天主聖言仍在不斷啟示眾人。當以愛結成的紐帶誕生，我們以此善戰勝惡、以生命戰勝死亡時，我們便見證了“在天主看來，沒有不可能的事”（參看：路1:37）

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读经一（亚纳为撒慕尔的诞生而感恩）
恭读撒慕尔纪上 1:24-28
在那些日子，亚纳带着撒慕尔，一头三岁小牛，一厄法面粉，一皮囊酒，来到史罗上主的圣殿，把他献给上主。孩子的父亲祭杀了那头小牛以后，孩子的母亲亚纳走到厄里跟前，说：“我主，请容我！我主，正如你是生活的，我是那位站在祢身边向上主祈求的妇人。我曾为这孩子祈祷，上主应允了我的祈求。现在，我来把他献给上主，在他有生之日，就要被献给上主。”她就是把撒慕尔留在那里了。

福音（全能者为我做了大事）
恭读圣路加福音 1:46-56
玛利亚说：“我的灵魂颂扬伟大的上主，我的灵魂因天主，我的救主而欢喜。因为祂垂顾了祂卑微的仆人。从今以后，万代都要称我有福：全能者为我做了大事，祂的名字要被尊为圣。祂对所有敬畏祂的人，广施仁慈，世世代代，直到永远。祂显示自己圣臂的力量，驱散那些心高气傲的人。祂从宝座之上推下权势者，却举扬了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，却使富有的人空手而归。祂来扶助祂的仆人以色列，因为祂忆起了祂的恩许，施恩于我们的祖先亚巴郎和他的儿子，直到永远。”玛利亚留在那里，和依撒伯尔住了三个月左右以后，就回自己家去了。

教宗的话

教宗良十四世
圣母升天节 讲道
2025年8月15日
（节选）

福音经文把圣母谢主曲（Magnificat）放在年轻玛利亚的口中，如今辉映出她一生的光芒。她去拜访表姊依撒伯尔的那一天，蕴含此后每一天，每一季的种子。言语无法表达，就需要一首需要世世代代在教会内，一天结束时，不断传唱的讚歌（参看：路1:50）。那无法生育的依撒伯尔意外生子，坚定玛利亚对天主的信赖，预示着她说的“是”带来的丰硕成果，这个成果，惠及教会和全人类，促使教会和全人类接纳那使人焕然一新的天主圣言。在那一天，两位女性在信仰中相遇，一起生活了三个月，彼此相互扶持，不只在于实践，而是在于用一种新的方式解读历史。

(…)

玛利亚的谢主曲，坚定了谦卑的人，饥饿的人，天主忠信仆人的希望。他们是属于救主真福宝训的男女，即使身处困难，已看到那不可见的事：权势者被从宝座上推下，富有的人空手离开，天主的恩许得以实现。每个基督徒团体内都能找到这样的体验。这一切看似不可能，可是，天主圣言仍在不断启示众人。当以爱结成的纽带诞生，我们以此善战胜恶、以生命战胜死亡时，我们便见证了“在天主看来，没有不可能的事”（参看：路1:37）

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