分类： 弥撒福音省思

福音（叙利腓尼基妇人的精明）
恭读圣马尔谷福音 7:24-30
耶稣往提洛地区去了。祂进一家，不想让任何人知道这事，但是，祂无法避开注意。很快，有一个妇人，她的女儿附有不洁之神，她听说过耶稣。她来跪在祂的脚前。那妇人是希腊人，生于叙利亚腓尼基，她恳求祂把魔鬼从她女儿身上赶出去。祂对她说：“应让孩子先吃饱。因为把给孩子的食物扔给狗是不对的。”她回答说：“主，即使是在桌子底下的狗也吃孩子的碎屑。”于是，祂对她说：“因妳说了这话，妳可以走了。魔鬼从妳女儿身上出去了。”那妇人一到家，发现孩子躺在床上，魔鬼走了。

省思

我们时常会生活在一种安乐中。在我们看来，那些用自己的汗水为我们提供服务的人（比如：当我们去餐馆吃饭，餐馆的服务员，用自己的体力为我们提供服务；又如：当我们选择公交出行时，那些司乘人员，他们为我们的出行提供了便利；再如：当我们在网上购物后，那些快递员将我们订购的货物送到我们的手中），他们所做的一切，似乎是他们的职责，一旦他们的行为无法使我们得到满足时，我们中的一些人，他们会因此怨恨，因而采用一些剧烈的方式，在他们身上发泄心中的不满。

信仰生活中，我们也时常如此。当我们藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，洗净了自己的原罪，藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同继承天主的国和祂的产业时，我们便会觉得自己的灵魂可以高枕无忧了，因而我们会如同受到耶稣谴责的犹太人一样，始终生活在自己的安全区内。可是一旦我们在生活中经验到些许的苦痛，些许的考验时，我们便会手足无措了，因为我们的内心不在天主，而在于物质。

在今天的弥撒福音中，那个跪在耶稣跟前，为自己女儿祈求耶稣的外邦妇人，正是慈母教会的预表。藉着洗礼，我们已把带有死状的旧我与基督同钉在十字架上， 使那属于罪的自我消逝，我们的主耶稣基督从死者复活的时候，我们也藉着与祂相似的死亡与祂结合。当我们共同领受天主圣神的傅油，随从天主圣神的引导，我们就成了天主的儿女。如果我们中间有人犯罪，生活在魔鬼的奴隶下，我们的慈母教会，就会如同这个外邦妇人一样，跪在耶稣基督跟前，替她的儿女祈求。

今天，那个跪在耶稣跟前，为自己女儿祈求耶稣的外邦妇人，俨然是信德楷模，当她的女儿为魔鬼所束缚时，因为她听说了耶稣，便超越了犹太人和外邦人的罅隙，来到耶稣跟前，为她的女儿寻求恩宠。当耶稣对她说：“应先让儿女们吃饱了，因为拿儿女的饼扔给小狗是不对的。”意思是：救恩是属于犹太人的，并非属于外邦人的。那位妇人立即回答说：“主！是啊！可是小狗在桌子底下，也可吃孩子们的碎屑呢！”意思是：尽管我是外邦人，但我也有份于天主赏赐的救恩。耶稣便因她的信德，成全了她所求的。她的女儿也因她的信德，由魔鬼的束缚中解脱出来，重新获得了自由。

我们应当寻求的是天主的国和它的义德，而非属于这个世界的一切。我们应当随从天主圣神的引导，而非随从我们的肉性。因为不是这个世界上的一切可以使我们进入天国，而是我们的信德。因为藉着所领受基督的圣洗以及圣神的傅油，我们已成为天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者。（罗8:17a）当我们在此变幻尘世，经验到这个世界的主人和它的使者给我们带来的痛苦时，我们应感到喜乐，因为只要我们与基督一同受苦，也必要与祂一同受光荣。（罗8:17b）

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福音（由人內裡出來的，才使人污穢。）
恭讀聖馬爾谷福音 7:14-23
耶穌再次召集眾人，對他們說：“你們都要聽我，並要明白。從外面進來的，沒有一樣能污穢人；那從人裡面出來的，才能污穢人。”
耶穌離開眾人回家的時候，祂的門徒關於這個比喻，向祂提問。祂對他們說：“你們一樣不明白嗎？你們沒有發現：從人外面進到人內的，不能使人污穢，因為它沒有進到心中，而是進到胃裡，然後進到廁所嗎？”（祂這是在宣稱所有的食物都是潔淨的。）但是，從人裡面出來的，這才能使人污穢。從人裡面出來的，從他心中出來的，是些邪念的思想，淫蕩，偷盜，謀殺，通姦，貪婪，怨恨，誆騙，放蕩，嫉妒，褻瀆，自大，愚笨。能污穢人的，就是這些從人內出來的惡。

省思

我們的情緒時常會受到周圍的人的影響，我們身處於一個充滿負能量的環境中時，我們的情緒也會因此發生變化。我們身處於一個正向能量聚集的環境時，我們的內心也會因此而感到高興和喜樂。

我們來到聖堂時，時常會將注意力聚集在相鄰而坐的兄弟姐妹，聖堂內的佈置，以及在祭臺上的神父、讀經員、歌詠團成員、輔祭人員，在我們看來，他們似乎就是整個禮儀的全部。因而我們會像那些門徒一樣，雖然在聖堂內聆聽天主的聖言，卻不懂得天主透過祂的教會向我們宣講的一切。

我們祈禱時，時常會隨從肉性的引導，切望肉性的事，我們所尋求的，便是屬於這個世界的一切。事實上，屬於這個世界的一切，並不能有助於我們進入天國，相反，屬於這個世界的一切，全將我們帶入死亡之中。由屬於這個世界滋生出的一切，便是一切邪惡的，不相宜的思想。這些思想，會使我們陷入魔鬼和它的使者給我們設下的陷阱之中，使我們無法進入天國。

因此，當我們向天主獻上祈禱時，我們應始終隨從天主聖神的引導，切望的聖神的事。因而當我們來到天主的聖殿，參與天主子民的集會時，我們應留意的，是天主藉著祂的教會向我們宣講的一切，而非那些外在的事物，因為這些外在的事物，無法使我們進入天國。幾時我們隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，我們才能獲得真正且持久的平安和喜樂，我們才能在每日生活中，活出福音的精神，我們才能成為真正名副其實的天主的兒女。

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福音（由人内里出来的，才使人污秽。）
恭读圣马尔谷福音 7:14-23
耶稣再次召集众人，对他们说：“你们都要听我，并要明白。从外面进来的，没有一样能污秽人；那从人里面出来的，才能污秽人。”
耶稣离开众人回家的时候，祂的门徒关于这个比喻，向祂提问。祂对他们说：“你们一样不明白吗？你们没有发现：从人外面进到人内的，不能使人污秽，因为它没有进到心中，而是进到胃里，然后进到厕所吗？”（祂这是在宣称所有的食物都是洁净的。）但是，从人里面出来的，这才能使人污秽。从人里面出来的，从他心中出来的，是些邪念的思想，淫荡，偷盗，谋杀，通奸，贪婪，怨恨，诓骗，放荡，嫉妒，亵渎，自大，愚笨。能污秽人的，就是这些从人内出来的恶。

省思

我们的情绪时常会受到周围的人的影响，我们身处于一个充满负能量的环境中时，我们的情绪也会因此发生变化。我们身处于一个正向能量聚集的环境时，我们的内心也会因此而感到高兴和喜乐。

我们来到圣堂时，时常会将注意力聚集在相邻而坐的兄弟姐妹，圣堂内的布置，以及在祭台上的神父、读经员、歌咏团成员、辅祭人员，在我们看来，他们似乎就是整个礼仪的全部。因而我们会像那些门徒一样，虽然在圣堂内聆听天主的圣言，却不懂得天主透过祂的教会向我们宣讲的一切。

我们祈祷时，时常会随从肉性的引导，切望肉性的事，我们所寻求的，便是属于这个世界的一切。事实上，属于这个世界的一切，并不能有助于我们进入天国，相反，属于这个世界的一切，全将我们带入死亡之中。由属于这个世界滋生出的一切，便是一切邪恶的，不相宜的思想。这些思想，会使我们陷入魔鬼和它的使者给我们设下的陷阱之中，使我们无法进入天国。

因此，当我们向天主献上祈祷时，我们应始终随从天主圣神的引导，切望的圣神的事。因而当我们来到天主的圣殿，参与天主子民的集会时，我们应留意的，是天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切，而非那些外在的事物，因为这些外在的事物，无法使我们进入天国。几时我们随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，我们才能获得真正且持久的平安和喜乐，我们才能在每日生活中，活出福音的精神，我们才能成为真正名副其实的天主的儿女。

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福音（你們離棄天主的誡命，以維繫你們自己的傳授。）
恭讀聖馬爾谷福音 7:1-13
從耶路撒冷來的法利賽人和經師聚集到耶穌身邊時，他們注意到在祂的門徒中，有幾個用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯。（因為事實上，為法利賽人和所有的猶太人，他們遵循先人的傳授。就是他們從街市上回來以後，自己未取潔以前，便不吃什麼；他們還留意到許多其他按傳授應拘守的事：如清潔杯子，水壺，燒水用的水壺和床。）於是，法利賽人和經師質問祂說：“為何禰的門徒不遵守先人的傳授，而是以不潔的手吃飯呢？”耶穌回答說：“依撒意亞先知論及你們這些偽善人的預言實在是好，正如經上所載：‘這個百姓以他們的嘴唇恭敬我，他們的心卻遠離我，他們對我的敬禮是徒勞的，他們的教導是屬人的規範。’你們漠視了天主的誡命，卻依俯於人的傳授。”祂繼續說：“你們做的真好，為了維繫你們的傳授，竟將天主的誡命放在一邊！因為梅瑟曾說：你們應恭敬你們的父母，凡詛咒自己父母的，應當處死。你們卻說：‘你們能從我這裡得到的一切都成了科爾班’（即奉獻於天主的獻儀），你們竟准許他們不再為自己的父母多做什麼。你們按自己所傳授的遺教，竟然廢棄了天主的話。你們還做了許多這樣的事。”

省思

日常生活中，我們時常會注重自己在眾人面前的形象。比如：當我們出席公眾活動時，我們時常會事先理髮，沐浴，穿上只有在節日才會穿的禮服出席這些活動；當我們與眾人交談時，我們也會特別注意那些外在的形象，因為我們總想把最美的一面展現給世人。法利賽人也是如此，他們特別注重自己的外在形象，因而當他們發現耶穌和祂的門徒並未遵守自己拘守的禮節時，他們就開始苛責：“禰的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？”

同樣，參與彌撒的時候，我們時常會留意祭臺上的神父，讀經員，輔祭人員的儀態，卻忽略了天主的臨在。在我們看來，那些在祭臺上的神父，讀經員，輔祭人員，如果他們沒有按照我們心中所想的一切，在神聖禮儀中服務，那麼，我們便會對他們進行指責。

我們對天主的熱愛，不應停留在思想上，或者言語上的熱愛，而是應當通過自己的實際行動。幾時我們隨從肉性的引導，我們的思言行為便會如同那些法利賽人一樣，為了滿足自己的私欲，隨意改變天主的法律，但當我們隨從天主聖神的引導，並依賴聖神，以致死肉性的妄動，我們必能獲得永生。

我們既是天主的子女，就應在每日的生活中，活出福音的精神，為使世人因天主藉著我們所做的一切，看出天主的無限慈悲，進而與我們一道，棄絕自己的一切，藉刻苦的補贖和祈禱，藉領受基督的洗禮，在基督的聖肋之水中洗淨自己的原罪，在基督內重生，藉領受聖神的傅油，所有領受的兄弟姐妹，共同分享基督天主性的生命，共同向一切受造物宣傳福音，引領眾人歸向天主。

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福音（你们离弃天主的诫命，以维系你们自己的传授。）
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
从耶路撒冷来的法利赛人和经师聚集到耶稣身边时，他们注意到在祂的门徒中，有几个用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭。（因为事实上，为法利赛人和所有的犹太人，他们遵循先人的传授。就是他们从街市上回来以后，自己未取洁以前，便不吃什么；他们还留意到许多其他按传授应拘守的事：如清洁杯子，水壶，烧水用的水壶和床。）于是，法利赛人和经师质问祂说：“为何祢的门徒不遵守先人的传授，而是以不洁的手吃饭呢？”耶稣回答说：“依撒意亚先知论及你们这些伪善人的预言实在是好，正如经上所载：‘这个百姓以他们的嘴唇恭敬我，他们的心却远离我，他们对我的敬礼是徒劳的，他们的教导是属人的规范。’你们漠视了天主的诫命，却依俯于人的传授。”祂继续说：“你们做的真好，为了维系你们的传授，竟将天主的诫命放在一边！因为梅瑟曾说：你们应恭敬你们的父母，凡诅咒自己父母的，应当处死。你们却说：‘你们能从我这里得到的一切都成了科尔班’（即奉献于天主的献仪），你们竟准许他们不再为自己的父母多做什么。你们按自己所传授的遗教，竟然废弃了天主的话。你们还做了许多这样的事。”

省思

日常生活中，我们时常会注重自己在众人面前的形象。比如：当我们出席公众活动时，我们时常会事先理发，沐浴，穿上只有在节日才会穿的礼服出席这些活动；当我们与众人交谈时，我们也会特别注意那些外在的形象，因为我们总想把最美的一面展现给世人。法利赛人也是如此，他们特别注重自己的外在形象，因而当他们发现耶稣和祂的门徒并未遵守自己拘守的礼节时，他们就开始苛责：“祢的门徒为什么不遵守先人的传授，而用不洁的手吃饭？”

同样，参与弥撒的时候，我们时常会留意祭台上的神父，读经员，辅祭人员的仪态，却忽略了天主的临在。在我们看来，那些在祭台上的神父，读经员，辅祭人员，如果他们没有按照我们心中所想的一切，在神圣礼仪中服务，那么，我们便会对他们进行指责。

我们对天主的热爱，不应停留在思想上，或者言语上的热爱，而是应当通过自己的实际行动。几时我们随从肉性的引导，我们的思言行为便会如同那些法利赛人一样，为了满足自己的私欲，随意改变天主的法律，但当我们随从天主圣神的引导，并依赖圣神，以致死肉性的妄动，我们必能获得永生。

我们既是天主的子女，就应在每日的生活中，活出福音的精神，为使世人因天主藉着我们所做的一切，看出天主的无限慈悲，进而与我们一道，弃绝自己的一切，藉刻苦的补赎和祈祷，藉领受基督的洗礼，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，在基督内重生，藉领受圣神的傅油，所有领受的兄弟姐妹，共同分享基督天主性的生命，共同向一切受造物宣传福音，引领众人归向天主。

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福音（凡觸摸過祂的，都被治好了。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:53-56
渡到海的另一邊以後，耶穌和祂的門徒到了陸地，來到革乃撒勒，就在那裡靠了岸。他們一下了船，人們立即認出祂來。他們疾步向周邊的村莊跑去，開始用墊子將一切患病的人帶到他們聽說耶穌在的地方。凡耶穌所進入的各村、各城、各街道，人們都把病人放在街市上，懇求耶穌至少讓他們接觸祂外衣上的衣穗，許多觸摸到祂的人，都被治好了。

省思

我們時常會看到一群追星的人，當他們渴望看到的明星來到了自己的城市，他們便會“喜大普奔”，在社交網路上發佈明星的最新動態，好使那些與自己有相遇愛好的人，能因他們所做的一切，得悉自己崇拜的偶像的最新動態，好使自己能有與偶像零距離接觸的機會。

我們時常會看到有些兄弟姐妹，他們時常會追逐那些具有高超學識的神職人員，並以這些神職人員，當作自己心中的偶像，卻忘記了他們也與我們一樣，都是天主按照祂的肖像造成的人。如此，我們便會發現，我們對天主的認識，常是膚淺的，因為我們對信仰的認識，是基於外表，而非基於內在。

我們應時常記得，我們已經藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，賴基督在十字架上所受的苦難之功績，由罪惡及死亡中解脫出來，在基督之光的光照下，出離黑暗，進入光明。我們的行為舉止，應符合基督的教導，因而我們應時常在生活中活出福音的精神。

我們應時常記得，藉著領受聖神的傅油，我們已與所有領受聖神的兄弟姐妹，偕同全體天朝諸聖，在天主聖三圓滿的共融中，分享基督的司祭、君王和先知職份，因此，我們在日常生活中，我們應隨從天主聖神的引導，不斷承行天主的聖意，實踐基督教導的一切，為能使眾人，因天主在我們身上施展的一切，看出天主的無限慈悲，進而與我們一樣，領受基督的聖洗和聖神的傅油，並從基督的聖體聖血中，汲取豐富的滋養，以此使自己的身心，在基督的聖愛內，獲得真正的痊癒，藉刻苦的補贖和祈禱，不斷走向成聖。

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福音（凡触摸过祂的，都被治好了。）
恭读圣马尔谷福音 6:53-56
渡到海的另一边以后，耶稣和祂的门徒到了陆地，来到革乃撒勒，就在那里靠了岸。他们一下了船，人们立即认出祂来。他们疾步向周边的村庄跑去，开始用垫子将一切患病的人带到他们听说耶稣在的地方。凡耶稣所进入的各村、各城、各街道，人们都把病人放在街市上，恳求耶稣至少让他们接触祂外衣上的衣穗，许多触摸到祂的人，都被治好了。

省思

我们时常会看到一群追星的人，当他们渴望看到的明星来到了自己的城市，他们便会“喜大普奔”，在社交网络上发布明星的最新动态，好使那些与自己有相遇爱好的人，能因他们所做的一切，得悉自己崇拜的偶像的最新动态，好使自己能有与偶像零距离接触的机会。

我们时常会看到有些兄弟姐妹，他们时常会追逐那些具有高超学识的神职人员，并以这些神职人员，当作自己心中的偶像，却忘记了他们也与我们一样，都是天主按照祂的肖像造成的人。如此，我们便会发现，我们对天主的认识，常是肤浅的，因为我们对信仰的认识，是基于外表，而非基于内在。

我们应时常记得，我们已经藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，赖基督在十字架上所受的苦难之功绩，由罪恶及死亡中解脱出来，在基督之光的光照下，出离黑暗，进入光明。我们的行为举止，应符合基督的教导，因而我们应时常在生活中活出福音的精神。

我们应时常记得，藉着领受圣神的傅油，我们已与所有领受圣神的兄弟姐妹，偕同全体天朝诸圣，在天主圣三圆满的共融中，分享基督的司祭、君王和先知职份，因此，我们在日常生活中，我们应随从天主圣神的引导，不断承行天主的圣意，实践基督教导的一切，为能使众人，因天主在我们身上施展的一切，看出天主的无限慈悲，进而与我们一样，领受基督的圣洗和圣神的傅油，并从基督的圣体圣血中，汲取丰富的滋养，以此使自己的身心，在基督的圣爱内，获得真正的痊愈，藉刻苦的补赎和祈祷，不断走向成圣。

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福音（他們捨棄了所有，跟隨了祂。）
恭讀聖路加福音 5:1-11
那時候，群眾擠到耶穌那裡，聽天主聖言，耶穌站在革乃撒勒湖邊。祂看到有兩條船停在湖邊；漁夫下了船，正在洗他們的網；祂上了其中一條船，就是那條屬於西滿的船，祂要求西滿把船稍微劃開，使它離岸不遠。接著，祂坐下，從船上教訓群眾。祂講完話以後，就對西滿說：“劃向深水，下網捕魚。”西滿回答說：“老師，我們整夜辛苦工作，什麼也沒有捕到，但是，我要照禰的命下網。”他們照做的時候，就捕獲了大量的魚，他們的網都被撕破了。他們給他們的同伴發出信號，好使別的船來幫助他們。他們來了，所有的船都裝滿了，以致所有的船都有沉沒的危險。西滿伯多祿看到這事，他跪在耶穌跟前說：“主，離開我吧，因為我是個罪人。”那些和他在一起的人，因他們捕到的魚，都大吃一驚，西滿的夥伴，載伯德的兒子雅各伯和若望也同樣吃驚。耶穌對西滿說：“不要怕，從今以後，你們要成為捕人的漁夫。”那時候，他們把他們的船劃到岸邊，捨棄了一切，跟隨了祂。

省思

我們在生活中，時常如同當年擠到耶穌身邊的群眾一樣（參看：路5:1-2）將那些給我們宣講天國福音的，耶穌建基於聖伯多祿之上的（參看：瑪15:18）教會內的聖職人員，視作當紅的偶像，想要一睹他們的風采，聆聽從他們口中吐露的智慧的言語，並將他們向我們宣講的一切彼此比較，為能找到那更適合自己，或使自己的心靈得到舒暢的司鐸，或主教，或樞機，或教宗。因為我們總想要從人身上獲得安慰，甚至拒絕天主在感恩祭中，親自給我們施予的恩惠。

我們在生活中，時常會將那些不如意的時刻，以及造成當下困境的責任歸於天主，以致我們如同西滿伯多祿一樣，產生對抗天主聖意的思想（參看：路5:4-5）因為我們總認為自己比天主更聰明，更理解世間一切事物的規律，總想著按照自己的能力，意圖自己解決問題。但當我們發現，憑藉自己的能力，無法解決問題時，這時，我們才會服從天主的聖意，將自己交托自己天主。

事實上，我們的主耶穌基督，祂時常按照自己的意願，來到我們身邊。如今，祂藉著教會內的聖職人員，給我們舉行各樣聖事，滿足我們靈性生命的各種需要；他們更如同慈父一樣，不斷訓誨我們。因此，我們不應當把教會內的神職人員當作偶像一樣進行崇拜，而是要在他們的牧職服務中，體驗並觀看天主對我們施予的愛，進而如同伯多祿，雅各伯和若望一樣，捨棄屬於這個世界的一切，賴天主聖神的光照，勇敢追隨基督，走向永生。

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福音（他们舍弃了所有，跟随了祂。）
恭读圣路加福音 5:1-11
那时候，群众挤到耶稣那里，听天主圣言，耶稣站在革乃撒勒湖边。祂看到有两条船停在湖边；渔夫下了船，正在洗他们的网；祂上了其中一条船，就是那条属于西满的船，祂要求西满把船稍微划开，使它离岸不远。接着，祂坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划向深水，下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要照祢的命下网。”他们照做的时候，就捕获了大量的鱼，他们的网都被撕破了。他们给他们的同伴发出信号，好使别的船来帮助他们。他们来了，所有的船都装满了，以致所有的船都有沉没的危险。西满伯多禄看到这事，他跪在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”那些和他在一起的人，因他们捕到的鱼，都大吃一惊，西满的伙伴，载伯德的儿子雅各伯和若望也同样吃惊。耶稣对西满说：“不要怕，从今以后，你们要成为捕人的渔夫。”那时候，他们把他们的船划到岸边，舍弃了一切，跟随了祂。

省思

我们在生活中，时常如同当年挤到耶稣身边的群众一样（参看：路5:1-2）将那些给我们宣讲天国福音的，耶稣建基于圣伯多禄之上的（参看：玛15:18）教会内的圣职人员，视作当红的偶像，想要一睹他们的风采，聆听从他们口中吐露的智慧的言语，并将他们向我们宣讲的一切彼此比较，为能找到那更适合自己，或使自己的心灵得到舒畅的司铎，或主教，或枢机，或教宗。因为我们总想要从人身上获得安慰，甚至拒绝天主在感恩祭中，亲自给我们施予的恩惠。

我们在生活中，时常会将那些不如意的时刻，以及造成当下困境的责任归于天主，以致我们如同西满伯多禄一样，产生对抗天主圣意的思想（参看：路5:4-5）因为我们总认为自己比天主更聪明，更理解世间一切事物的规律，总想着按照自己的能力，意图自己解决问题。但当我们发现，凭借自己的能力，无法解决问题时，这时，我们才会服从天主的圣意，将自己交托自己天主。

事实上，我们的主耶稣基督，祂时常按照自己的意愿，来到我们身边。如今，祂藉着教会内的圣职人员，给我们举行各样圣事，满足我们灵性生命的各种需要；他们更如同慈父一样，不断训诲我们。因此，我们不应当把教会内的神职人员当作偶像一样进行崇拜，而是要在他们的牧职服务中，体验并观看天主对我们施予的爱，进而如同伯多禄，雅各伯和若望一样，舍弃属于这个世界的一切，赖天主圣神的光照，勇敢追随基督，走向永生。

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福音（他們好似無牧之羊。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:30-34
宗徒與耶穌聚在一起，報告了他們所做所教的一切。祂對他們說：“你們自己離開，去到一個曠野地方。休息一下。”來往的人數很多，以致他們沒有機會吃飯。於是，他們自己乘船離開，去到一個曠野地方。人們看到他們離開，許多人知道那地方。他們趕忙從各城徒步，在他們抵達之前，先到那地方。
耶穌下船時，看到一大群群眾；祂對他們動了憐憫的心，因為他們好似無牧之羊；祂開始教導他們許多事情。

省思

我們時常會如同當年追隨耶穌的群眾一樣，在生活中瘋狂地追尋自己喜愛的偶像。有時候，我們甚至會為了達到能與自己喜愛的偶像零距離的接觸，不顧旁人的感受，因為在我們看來，只要我們的心願得到滿足，我們便會心滿意足了，因為我們與當年追隨基督的群眾一樣，追求的是一種存在感，儀式感，以致我們盲目地將安全感建基於那些與我們一樣，同為天主按照祂的聖意創造的受造物之上。

我們向天主獻上祈禱時，我們尋求的，不是我們靈性生命的平安和喜樂，我們尋求的，是屬於這個世界的財富，以及由這些財富給我們帶來的安慰。在我們看來，只要我們衣食無憂，我們便能從如此優越的生活中，使自己得到期待已久的安全感。

正如聖詠的作者曾詠唱的那樣：你們不要全心依賴王侯大臣，也不要依賴不能施救的世人；他的氣息一斷，就要歸於灰土，他的一切計畫，立刻化為烏有。（參看：詠146(145):3-4）如此看來，那些與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，並不能與我們獲得真正的平安和喜樂，他們的一切行徑，並不能使我們獲得永生。因此，那些與我們一樣，同為天主所造的一切，給我們帶來的安全感，存在感，幸福感，滿足感，不過是過眼雲煙罷了當我們結束此世的生活時，我們現今所擁有的一切，終將因我們的離世而消逝。

我們時常會按照自己的意願要求與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，讓他們付出辛勤的汗水為自己服務。在我們向他們提出的要求中，有些是我們通過自己的努力就能實現的，比如肢體健全的人可以通過自己的努力在這個世界上生存下去；有些則是我們需要借助他人的力量完成的，比如當我們離開自己的居住地，去往自己願意去的地方時，當兩地之間的路途十分遙遠時，我們便需要乘從由他人駕駛的公共交通工具出行；還有的，就是我們和他人都難以企及的，比如我們想要請他人為我們免費製造一架飛機，使我們能遨遊天際。幾時我們的心中存有這樣的想法，我們便如同那些來到耶穌跟前的門徒一樣，生活在自己認為安全的世界中，絲毫不顧及他人的感受。

耶穌聽到自己的宗徒向自己述說所做所教的一切以後，祂並沒有立刻誇讚他們，而是對他們說：“你們私下到荒野地方休息一會兒。”正是要求他們在繁忙的工作以後，給自己尋找一個安靜的地方，好使自己的內心回歸到往日的平靜。同樣，我們在參與彌撒之前，也應遵照救主的訓示，並承受祂的教導，使自己安靜下來，並使自己進入內室，好能與那在我們心中的主耶穌基督相遇，並使自己藉所領受的，基督的聖體聖血，身心得到滋養，勇敢地捨棄自己的一切，向一切受造物宣講天國的福音。

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