聖多瑪斯·阿奎那 彌撒福音省思

福音(一個播種者出去播種)
恭讀聖馬爾谷福音 4:1-20
在另一個場合,耶穌開始在海邊施教。一大群人聚在祂的周圍,以致祂進到在海上的一艘船坐下。所有的群眾都在海邊的地上。祂藉著比喻,詳細教導他們,祂在教導時,對他們說:“聽這個吧!有一個撒種者出去撒種。他在撒種的時候,有些種子落在地上,飛鳥來了,把它吃了。另一些種子落在石頭地裡,在那裡有一點點土。因為土不深,它立刻長了起來。太陽升起來的時候,它就枯萎了,因為沒有根,就凋謝了。有些種子落在荊棘叢中,荊棘長起來,使它窒息,就沒有結出果實;有些種子落在肥沃的土地裡,就結出了果實。它長了起來,結了三十倍,六十倍,一百倍的果實。”祂繼續說:“凡有耳的,聽吧。”
祂一個人的時候,那些和十二宗徒在一起的人,就這個比喻問祂。祂回答他們說:“天國的奧秘已經啟示給你們。但是,對那些在外面的人而言,一切都用比喻,好使‘他們能看,但不明白;能聽和聽信,但不理解;免得他們皈依,得到寬恕。’”
耶穌對他們說:“你們不理解這個比喻嗎?你們要怎樣理解這比喻中的一個比喻呢?撒種者播撒的是聖言。那些撒在路上的聖言。他們一聽到這話,撒殫立刻來到,就把這聖言從他們心中奪去。那些落在石頭地裡的聖言,他們一聽到聖言,立刻歡喜領受了。但是,他們沒有根;只持續了一段時間。以後,痛苦和迫害,因這聖言,他們很快就跌倒了。那些撒在荊棘中的,就是另一類人。他們聽了聖言,但是,世俗的焦慮,財富的誘惑,對其它事物的渴望,擾亂了這個聖言,使這聖言窒息,沒有結出果實。但是,那些撒在肥沃土地裡的聖言,就是那些聽了並接納這聖言的人,結了三十倍,六十倍,一百倍的果實。”

省思

我們時常會不斷地尋找人生的終向,我們所尋找的,可能是我們未來要上的學校,如同正在考學的學子,他們正在思考未來打算考取的大學;可能是我們未來工作的職業方向,如同剛從學校的畢業的學子,他們渴望找到一份他們喜愛的工作;可能是正處於單身的青年男女,他們正在思考自己未來的人生走向,如同單身的青年渴望找到自己的另一半,也如那些願意度奉獻生活的青年,他們願意將自己的一生奉獻於天主,願意放棄世俗的生活,加入修道的行列,服務於天主的教會。

我們在尋找人生的終向時,有時我們會遇到來自我們身邊人給我們帶來的阻力,有的甚至是反對我們。但當我們真正地靜下心來,便會發現,原來我們自己軟弱的人性,正是阻止我們進一步走向天主的根由。因這人性的軟弱,我時常會使自己陷於世俗的束縛中。這世俗給我們帶來的是罪惡,引人犯罪的魔鬼,以及一切引我們犯罪的人、地、事物,因這一切,我們漸漸地遠離了天主,如同今天耶穌的母親和祂的兄弟們來找耶穌一樣,因為當他們聽說耶穌因行善事而遭人譭謗時,他們渴望來照顧祂,並給祂安慰。

我們時常會在生活中迷失自我,進而在信仰生活中失去了方向。因為我們的眼目被世俗所捆綁,為人性所羈絆,久而久之,我們便會發現,那待我們如手足的兄弟姐妹,特別是疼愛我們的神長,會逐漸地從我們生活的視野中消失。這些從我們生活的視野中消失的,恰恰為我們的靈性生命起著決定性的作用。

我們曾在基督的無限慈愛內,因祂的十字架上的自作犧牲,以及祂在十字架上傾流的寶血,經由司鐸的手,一次而又永久的洗淨了自己的原罪,仰賴祂在十字架上所傾流的寶血,我們與天父重修舊好。

我們曾由主教 —— 宗徒的繼承人給我們覆的手,領受了基督被接升天之後派遣來到這個世界上,訓導和聖化萬有的聖神,藉著領受聖神的傅油,永久的脫離了萬罪之源 —— 魔鬼的奴役,成為天主的義子義女,並由這與聖父與聖子所共發的聖神給我們傅的喜樂之油,我們成了君王的司祭,以及上主的先知,我們更被稱為特選的民族,聖潔的邦國。當我們領受了聖神之後,聖神便以祂無聲的歎息在我們心中為我們祈禱,並以祂的無限慈愛,在我們每天的生活中光照我們。

我們如果時常犯罪,便是拒絕聖神的光照,便是要重新回到過去的世俗生活之中,便是重新回到魔鬼的奴役之下。但當我們的心思念慮追隨聖神的光照,以及祂的指引,我們便是在生活中實踐基督教導我們的一切,在實踐中體驗天主對我們的獨特召叫,並以自己的實際行動回應祂的召叫,我們便生活在真光的照耀之中,成為名副其實的基督徒。

我們既已成為名副其實的基督徒,就應當善度每天的生活,並以我們的實際行動向我們的近人宣講天國的福音,引領我們的近人,偕同我們一道,都能成為耶穌基督的母親、兄弟和姊妹,並與我們一道,為能獲得最終的得救,勇敢地背起自己的十字架,在聖神的光照下,追隨基督的腳步,走向永生的道路。

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圣多玛斯·阿奎那 弥撒福音省思

福音(一个播种者出去播种)
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
在另一个场合,耶稣开始在海边施教。一大群人聚在祂的周围,以致祂进到在海上的一艘船坐下。所有的群众都在海边的地上。祂藉着比喻,详细教导他们,祂在教导时,对他们说:“听这个吧!有一个撒种者出去撒种。他在撒种的时候,有些种子落在地上,飞鸟来了,把它吃了。另一些种子落在石头地里,在那里有一点点土。因为土不深,它立刻长了起来。太阳升起来的时候,它就枯萎了,因为没有根,就凋谢了。有些种子落在荆棘丛中,荆棘长起来,使它窒息,就没有结出果实;有些种子落在肥沃的土地里,就结出了果实。它长了起来,结了三十倍,六十倍,一百倍的果实。”祂继续说:“凡有耳的,听吧。”
祂一个人的时候,那些和十二宗徒在一起的人,就这个比喻问祂。祂回答他们说:“天国的奥秘已经启示给你们。但是,对那些在外面的人而言,一切都用比喻,好使‘他们能看,但不明白;能听和听信,但不理解;免得他们皈依,得到宽恕。’”
耶稣对他们说:“你们不理解这个比喻吗?你们要怎样理解这比喻中的一个比喻呢?撒种者播撒的是圣言。那些撒在路上的圣言。他们一听到这话,撒殚立刻来到,就把这圣言从他们心中夺去。那些落在石头地里的圣言,他们一听到圣言,立刻欢喜领受了。但是,他们没有根;只持续了一段时间。以后,痛苦和迫害,因这圣言,他们很快就跌倒了。那些撒在荆棘中的,就是另一类人。他们听了圣言,但是,世俗的焦虑,财富的诱惑,对其它事物的渴望,扰乱了这个圣言,使这圣言窒息,没有结出果实。但是,那些撒在肥沃土地里的圣言,就是那些听了并接纳这圣言的人,结了三十倍,六十倍,一百倍的果实。”

省思

我们时常会不断地寻找人生的终向,我们所寻找的,可能是我们未来要上的学校,如同正在考学的学子,他们正在思考未来打算考取的大学;可能是我们未来工作的职业方向,如同刚从学校的毕业的学子,他们渴望找到一份他们喜爱的工作;可能是正处于单身的青年男女,他们正在思考自己未来的人生走向,如同单身的青年渴望找到自己的另一半,也如那些愿意度奉献生活的青年,他们愿意将自己的一生奉献于天主,愿意放弃世俗的生活,加入修道的行列,服务于天主的教会。

我们在寻找人生的终向时,有时我们会遇到来自我们身边人给我们带来的阻力,有的甚至是反对我们。但当我们真正地静下心来,便会发现,原来我们自己软弱的人性,正是阻止我们进一步走向天主的根由。因这人性的软弱,我时常会使自己陷于世俗的束缚中。这世俗给我们带来的是罪恶,引人犯罪的魔鬼,以及一切引我们犯罪的人、地、事物,因这一切,我们渐渐地远离了天主,如同今天耶稣的母亲和祂的兄弟们来找耶稣一样,因为当他们听说耶稣因行善事而遭人毁谤时,他们渴望来照顾祂,并给祂安慰。

我们时常会在生活中迷失自我,进而在信仰生活中失去了方向。因为我们的眼目被世俗所捆绑,为人性所羁绊,久而久之,我们便会发现,那待我们如手足的兄弟姐妹,特别是疼爱我们的神长,会逐渐地从我们生活的视野中消失。这些从我们生活的视野中消失的,恰恰为我们的灵性生命起着决定性的作用。

我们曾在基督的无限慈爱内,因祂的十字架上的自作牺牲,以及祂在十字架上倾流的宝血,经由司铎的手,一次而又永久的洗净了自己的原罪,仰赖祂在十字架上所倾流的宝血,我们与天父重修旧好。

我们曾由主教 —— 宗徒的继承人给我们覆的手,领受了基督被接升天之后派遣来到这个世界上,训导和圣化万有的圣神,藉着领受圣神的傅油,永久的脱离了万罪之源 —— 魔鬼的奴役,成为天主的义子义女,并由这与圣父与圣子所共发的圣神给我们傅的喜乐之油,我们成了君王的司祭,以及上主的先知,我们更被称为特选的民族,圣洁的邦国。当我们领受了圣神之后,圣神便以祂无声的叹息在我们心中为我们祈祷,并以祂的无限慈爱,在我们每天的生活中光照我们。

我们如果时常犯罪,便是拒绝圣神的光照,便是要重新回到过去的世俗生活之中,便是重新回到魔鬼的奴役之下。但当我们的心思念虑追随圣神的光照,以及祂的指引,我们便是在生活中实践基督教导我们的一切,在实践中体验天主对我们的独特召叫,并以自己的实际行动回应祂的召叫,我们便生活在真光的照耀之中,成为名副其实的基督徒。

我们既已成为名副其实的基督徒,就应当善度每天的生活,并以我们的实际行动向我们的近人宣讲天国的福音,引领我们的近人,偕同我们一道,都能成为耶稣基督的母亲、兄弟和姊妹,并与我们一道,为能获得最终的得救,勇敢地背起自己的十字架,在圣神的光照下,追随基督的脚步,走向永生的道路。

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常年期第三周星期二 彌撒福音省思

福音(誰若承行天主的旨意,他就是我的兄弟,姐妹和母親)
恭讀聖馬爾谷福音 3:31-35
耶穌的母親和祂的兄弟來到那屋。站在外面,他們派人給耶穌傳話,去叫祂。坐在祂四周的群眾給祂說:“祢的母親,祢的兄弟,祢的姐妹,正在外面叫祢。”祂卻回答他們說:“誰是我的母親,我的兄弟?”祂環視坐在四周的人說:“這就是我的母親,我的兄弟。因為誰若承行天主的旨意,就是我的兄弟,姐妹和母親。”

省思

我們時常會不斷地尋找人生的終向,我們所尋找的,可能是我們未來要上的學校,如同正在考學的學子,他們正在思考未來打算考取的大學;可能是我們未來工作的職業方向,如同剛從學校的畢業的學子,他們渴望找到一份他們喜愛的工作;可能是正處於單身的青年男女,他們正在思考自己未來的人生走向,如同單身的青年渴望找到自己的另一半,也如那些願意度奉獻生活的青年,他們願意將自己的一生奉獻於天主,願意放棄世俗的生活,加入修道的行列,服務於天主的教會。

我們在尋找人生的終向時,有時我們會遇到來自我們身邊人給我們帶來的阻力,有的甚至是反對我們。但當我們真正地靜下心來,便會發現,原來我們自己軟弱的人性,正是阻止我們進一步走向天主的根由。因這人性的軟弱,我時常會使自己陷於世俗的束縛中。這世俗給我們帶來的是罪惡,引人犯罪的魔鬼,以及一切引我們犯罪的人、地、事物,因這一切,我們漸漸地遠離了天主,如同今天耶穌的母親和祂的兄弟們來找耶穌一樣,因為當他們聽說耶穌因行善事而遭人譭謗時,他們渴望來照顧祂,並給祂安慰。

我們時常會在生活中迷失自我,進而在信仰生活中失去了方向。因為我們的眼目被世俗所捆綁,為人性所羈絆,久而久之,我們便會發現,那待我們如手足的兄弟姐妹,特別是疼愛我們的神長,會逐漸地從我們生活的視野中消失。這些從我們生活的視野中消失的,恰恰為我們的靈性生命起著決定性的作用。

我們曾在基督的無限慈愛內,因祂的十字架上的自作犧牲,以及祂在十字架上傾流的寶血,經由司鐸的手,一次而又永久的洗淨了自己的原罪,仰賴祂在十字架上所傾流的寶血,我們與天父重修舊好。

我們曾由主教 —— 宗徒的繼承人給我們覆的手,領受了基督被接升天之後派遣來到這個世界上,訓導和聖化萬有的聖神,藉著領受聖神的傅油,永久的脫離了萬罪之源 —— 魔鬼的奴役,成為天主的義子義女,並由這與聖父與聖子所共發的聖神給我們傅的喜樂之油,我們成了君王的司祭,以及上主的先知,我們更被稱為特選的民族,聖潔的邦國。當我們領受了聖神之後,聖神便以祂無聲的歎息在我們心中為我們祈禱,並以祂的無限慈愛,在我們每天的生活中光照我們。

我們如果時常犯罪,便是拒絕聖神的光照,便是要重新回到過去的世俗生活之中,便是重新回到魔鬼的奴役之下。但當我們的心思念慮追隨聖神的光照,以及祂的指引,我們便是在生活中實踐基督教導我們的一切,在實踐中體驗天主對我們的獨特召叫,並以自己的實際行動回應祂的召叫,我們便生活在真光的照耀之中,成為名副其實的基督徒。

我們既已成為名副其實的基督徒,就應當善度每天的生活,並以我們的實際行動向我們的近人宣講天國的福音,引領我們的近人,偕同我們一道,都能成為耶穌基督的母親、兄弟和姊妹,並與我們一道,為能獲得最終的得救,勇敢地背起自己的十字架,在聖神的光照下,追隨基督的腳步,走向永生的道路。

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常年期第三周星期二 弥撒福音省思

福音(谁若承行天主的旨意,他就是我的兄弟,姐妹和母亲)
恭读圣马尔谷福音 3:31-35
耶稣的母亲和祂的兄弟来到那屋。站在外面,他们派人给耶稣传话,去叫祂。坐在祂四周的群众给祂说:“祢的母亲,祢的兄弟,祢的姐妹,正在外面叫祢。”祂却回答他们说:“谁是我的母亲,我的兄弟?”祂环视坐在四周的人说:“这就是我的母亲,我的兄弟。因为谁若承行天主的旨意,就是我的兄弟,姐妹和母亲。”

省思

我们时常会不断地寻找人生的终向,我们所寻找的,可能是我们未来要上的学校,如同正在考学的学子,他们正在思考未来打算考取的大学;可能是我们未来工作的职业方向,如同刚从学校的毕业的学子,他们渴望找到一份他们喜爱的工作;可能是正处于单身的青年男女,他们正在思考自己未来的人生走向,如同单身的青年渴望找到自己的另一半,也如那些愿意度奉献生活的青年,他们愿意将自己的一生奉献于天主,愿意放弃世俗的生活,加入修道的行列,服务于天主的教会。

我们在寻找人生的终向时,有时我们会遇到来自我们身边人给我们带来的阻力,有的甚至是反对我们。但当我们真正地静下心来,便会发现,原来我们自己软弱的人性,正是阻止我们进一步走向天主的根由。因这人性的软弱,我时常会使自己陷于世俗的束缚中。这世俗给我们带来的是罪恶,引人犯罪的魔鬼,以及一切引我们犯罪的人、地、事物,因这一切,我们渐渐地远离了天主,如同今天耶稣的母亲和祂的兄弟们来找耶稣一样,因为当他们听说耶稣因行善事而遭人毁谤时,他们渴望来照顾祂,并给祂安慰。

我们时常会在生活中迷失自我,进而在信仰生活中失去了方向。因为我们的眼目被世俗所捆绑,为人性所羁绊,久而久之,我们便会发现,那待我们如手足的兄弟姐妹,特别是疼爱我们的神长,会逐渐地从我们生活的视野中消失。这些从我们生活的视野中消失的,恰恰为我们的灵性生命起着决定性的作用。

我们曾在基督的无限慈爱内,因祂的十字架上的自作牺牲,以及祂在十字架上倾流的宝血,经由司铎的手,一次而又永久的洗净了自己的原罪,仰赖祂在十字架上所倾流的宝血,我们与天父重修旧好。

我们曾由主教 —— 宗徒的继承人给我们覆的手,领受了基督被接升天之后派遣来到这个世界上,训导和圣化万有的圣神,藉着领受圣神的傅油,永久的脱离了万罪之源 —— 魔鬼的奴役,成为天主的义子义女,并由这与圣父与圣子所共发的圣神给我们傅的喜乐之油,我们成了君王的司祭,以及上主的先知,我们更被称为特选的民族,圣洁的邦国。当我们领受了圣神之后,圣神便以祂无声的叹息在我们心中为我们祈祷,并以祂的无限慈爱,在我们每天的生活中光照我们。

我们如果时常犯罪,便是拒绝圣神的光照,便是要重新回到过去的世俗生活之中,便是重新回到魔鬼的奴役之下。但当我们的心思念虑追随圣神的光照,以及祂的指引,我们便是在生活中实践基督教导我们的一切,在实践中体验天主对我们的独特召叫,并以自己的实际行动回应祂的召叫,我们便生活在真光的照耀之中,成为名副其实的基督徒。

我们既已成为名副其实的基督徒,就应当善度每天的生活,并以我们的实际行动向我们的近人宣讲天国的福音,引领我们的近人,偕同我们一道,都能成为耶稣基督的母亲、兄弟和姊妹,并与我们一道,为能获得最终的得救,勇敢地背起自己的十字架,在圣神的光照下,追随基督的脚步,走向永生的道路。

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圣弟茂德和圣弟铎(纪念) 弥撒福音省思

福音(一个国家,如果自相纷争,就不能存立。)
恭读圣马尔谷福音 3:22-30
从耶路撒冷来的经师谈论耶稣说:“祂附有贝耳则步”又说:“祂是藉着魔王驱魔。”耶稣叫他们过来,开始给他们讲比喻:“撒殚怎能驱逐撒殚?如果一个国家自相纷争,这国就不能存立。如果一个家庭自相纷争,这家就不能存立。如果撒殚起来,自相攻击,自相纷争,他不能存立;这就是他的结局。没有人能进入壮士的家,掠夺他的产业,除非先把壮士捆起来,然后才掠夺他的家。我实在对你们说:一切罪恶,以及人所说的一切亵渎的话,都会得到赦免。但是,谁若亵渎圣神,必永远得不到赦免,而是永久罪恶的犯人。”因为他们曾说:“祂附有不洁之神。”

省思

我们在日常生活中,时常会在不经意之间说出一些伤人的话,有时是在我们看到别人比我们强大的时候,有时是在我们见到各方面都不如我们的人,他们过得比我们好时,更有时会发生在我们与我们的至亲之间发生的。究其原委,实则是我们的虚荣心在影响我们。生活中,我们也会面对今天耶稣所面对的处境,当我们在实践福音的精神,通过我们的言语、我们的口舌、我们的行动向世人宣讲福音时,有时我们也会听见反对我们的声音。当我们听到这一切时,我们时常会与他们辩论,想要与他们一较高下,以显示自己在某些领域比他人强。

事实上,这一切是我们随从肉性的妄动造成的。倘若我们随从圣神的引导,那么我们的外在行为便会产生这样的效果:仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。因为凡属于耶稣基督的人,已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了,如果我们因圣神生活,就应随从圣神的引导而行为。(参迦5:22, 24-25)

亲爱的弟兄:我们在与别人一较高下的时候,便是魔鬼攻击我们的心,使我们与我们的兄弟姐妹、我们与我们的家人、我们与我们的朋友、我们与我们的教会产生不睦,进而制造分裂。这些人为的制造分裂,正在逐渐影响着我们与天主的关系。如同耶稣在另一处教导我们的那样:“不是健康的人需要医生,而是有病的人。你们去研究一下:‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么意思;我不是来召义人,而是来召罪人。”(玛9:12-13)

亲爱的弟兄:当我们与别人一较高下,甚至是口出狂言时,我们应当先思考:当我们这样做的时候,我们自己的心态是否正确。我们的心态决定了我们对世界一切事物的看法,我们时常会认为自己比别人所做的要好的多,这恰恰就是骄傲自大的表现,这种骄傲自大就是一种病态的心理,并会在我们内心深处扎根,久久不散,进而将我们内心深处与天主相结合产生的平安从我们心中夺去。殊不知,每当我们这样做的时候,我们便是在伤害那爱我们的天主,并与祂所创造的这个世界为敌,更是与自己过不去。身为基督徒的我们,应当在生活中效法耶稣基督,以自己的善言善行,通过自己的亲身实践分辨自己的圣召,并试着在圣神的引导下,弃绝自己的一切私欲偏情,好使自己的行为,产生的常存的圣神果实,进而改变世人对我们的认识,并使那些与我们分离的兄弟姐妹能与我们重修旧好,在天主的爱内,与我们重聚,使我们真正成为天主的一牧一栈,共同向世界宣讲福音,引领众人偕同我们一道,在照世真光 —— 耶稣 —— 照耀下,勇敢背起自己的十字架,追随基督的脚步,走向成圣的道路。

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聖弟茂德和聖弟鐸(紀念) 彌撒福音省思

福音(一個國家,如果自相紛爭,就不能存立。)
恭讀聖馬爾谷福音 3:22-30
從耶路撒冷來的經師談論耶穌說:“祂附有貝耳則步”又說:“祂是藉著魔王驅魔。”耶穌叫他們過來,開始給他們講比喻:“撒殫怎能驅逐撒殫?如果一個國家自相紛爭,這國就不能存立。如果一個家庭自相紛爭,這家就不能存立。如果撒殫起來,自相攻擊,自相紛爭,他不能存立;這就是他的結局。沒有人能進入壯士的家,掠奪他的產業,除非先把壯士捆起來,然後才掠奪他的家。我實在對你們說:一切罪惡,以及人所說的一切褻瀆的話,都會得到赦免。但是,誰若褻瀆聖神,必永遠得不到赦免,而是永久罪惡的犯人。”因為他們曾說:“祂附有不潔之神。”

省思

我們在日常生活中,時常會在不經意之間說出一些傷人的話,有時是在我們看到別人比我們強大的時候,有時是在我們見到各方面都不如我們的人,他們過得比我們好時,更有時會發生在我們與我們的至親之間發生的。究其原委,實則是我們的虛榮心在影響我們。生活中,我們也會面對今天耶穌所面對的處境,當我們在實踐福音的精神,通過我們的言語、我們的口舌、我們的行動向世人宣講福音時,有時我們也會聽見反對我們的聲音。當我們聽到這一切時,我們時常會與他們辯論,想要與他們一較高下,以顯示自己在某些領域比他人強。

事實上,這一切是我們隨從肉性的妄動造成的。倘若我們隨從聖神的引導,那麼我們的外在行為便會產生這樣的效果:仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制。因為凡屬於耶穌基督的人,已把肉身同邪情和私欲釘在十字架上了,如果我們因聖神生活,就應隨從聖神的引導而行為。(參迦5:22, 24-25)

親愛的弟兄:我們在與別人一較高下的時候,便是魔鬼攻擊我們的心,使我們與我們的兄弟姐妹、我們與我們的家人、我們與我們的朋友、我們與我們的教會產生不睦,進而製造分裂。這些人為的製造分裂,正在逐漸影響著我們與天主的關係。如同耶穌在另一處教導我們的那樣:“不是健康的人需要醫生,而是有病的人。你們去研究一下:‘我喜歡仁愛勝過祭獻’是什麼意思;我不是來召義人,而是來召罪人。”(瑪9:12-13)

親愛的弟兄:當我們與別人一較高下,甚至是口出狂言時,我們應當先思考:當我們這樣做的時候,我們自己的心態是否正確。我們的心態決定了我們對世界一切事物的看法,我們時常會認為自己比別人所做的要好的多,這恰恰就是驕傲自大的表現,這種驕傲自大就是一種病態的心理,並會在我們內心深處紮根,久久不散,進而將我們內心深處與天主相結合產生的平安從我們心中奪去。殊不知,每當我們這樣做的時候,我們便是在傷害那愛我們的天主,並與祂所創造的這個世界為敵,更是與自己過不去。身為基督徒的我們,應當在生活中效法耶穌基督,以自己的善言善行,通過自己的親身實踐分辨自己的聖召,並試著在聖神的引導下,棄絕自己的一切私欲偏情,好使自己的行為,產生的常存的聖神果實,進而改變世人對我們的認識,並使那些與我們分離的兄弟姐妹能與我們重修舊好,在天主的愛內,與我們重聚,使我們真正成為天主的一牧一棧,共同向世界宣講福音,引領眾人偕同我們一道,在照世真光 —— 耶穌 —— 照耀下,勇敢背起自己的十字架,追隨基督的腳步,走向成聖的道路。

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常年期第三主日 彌撒福音省思

福音(耶穌來到葛法翁,好使依撒意亞的預言應驗)
恭讀聖瑪竇福音 4:12-23
耶穌聽說若翰被逮捕以後,就退到加里肋亞。祂離開納匝肋,住在則步隆和納斐塔里地區,靠近海邊的葛法翁,使依撒意亞先知所說的話應驗:則步隆和納斐塔里地,通往海邊的大道,那坐在黑暗中的百姓看到了一束皓光,有一束真光,為那些生活在死亡陰影之地的人升起。耶穌就從那時候開始宣講說:“悔改,因為天主的國臨近了。”
祂沿加里肋亞海行走的時候,看到兩兄弟,那被稱作伯多祿的西滿和他的兄弟安德肋,他們正往海裡撒網。祂對他們說:“來跟隨我,我要使你們成為捕人的漁夫。”他們立刻拋下自己的網跟隨祂。祂從那裡繼續前行,看到另外兩兄弟,載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們在船上,和他們的父親在一起修他們的網。祂召叫他們,他們立刻拋下他們的船和他們的父親跟隨祂。
祂走遍了加里肋亞,在他們的會堂裡教導,宣講天國的福音,治好百姓中間的各種惡疾和病症。

省思

我們的情緒時常會受到環境的影響而產生變化,我們的軀體便會隨著我們情緒的不斷變化而做出各種應激反應。這些應激反應會使我們在處理人際關係時產生不同的效應,倘若我們當下的情緒是積極的,我們與他人之間的關係,也常是喜樂的;倘若我們當下的情緒是消極的,我們與他人之間的關係,會是滿布裂痕,甚至會因為這些消極情緒,我們會與他人發生激烈的衝突;倘若我們當下的情緒是悲觀的,那些與我們發生來往的人,他們也會受到我們的影響,變得悲觀起來。

舉個最直觀的例子:我們的原祖父母,他們在魔鬼的不斷誘惑下,心中產生驕傲,由於內心所產生的驕傲,使得他們失去了天主在創世之初就給他們預備的福樂,也正是因為他們人性的軟弱,使得我們自出離母胎時,便沾染上了罪惡,因而生活在死亡的陰影下,並被稱為坐在死亡陰影之地的人。

我們也許會如同那些生活在外邦人集聚區,就是生活在則步隆和納斐塔里境內的人們一樣,時常會因生活在死亡陰影之下而悲傷難過。但在今天,耶穌基督——普世每人的真光,來到他們中間,向他們宣講天國的福音,使他們悲傷的心,從基督的宣講中,得到安慰,在基督的聖愛內重燃永生的希望。

然而,我們時常會按照我們心中的意願去做一切我們認為是正確的事,卻很少顧及他人的感受。當我們在做決策的時候,我們時常會在缺乏考慮的情況下,做出當下我們認為正確的決定,我們作出的這些決定中,有些可能不會立即產生負面影響,但在一段時間以後,因這些決定而產生的消極影響會逐漸顯現出來,使得整個局面會失去控制。

同樣,我們決定選擇追隨基督,並在基督的無限慈愛內,領受基督的聖洗,在祂的聖肋之水中洗淨我們的原罪,將舊我與基督一同釘在十字架上,與祂同死,與祂同葬,為能藉著與祂相似的死亡,與祂結合,好使自己能藉著光榮復活的基督,在基督內開始新生活時,我們也會面對來自這個世界的主人給我們帶來的挑戰,這個世界的主人給我們帶來的挑戰就是:我們可能會因為信仰的緣故,失去晉升更高層級的機會;我們也可能會因為信仰的緣故,遭身邊人的歧視,甚至會失去一些原本可以享受的待遇。但當我們領受聖神的傅油時,我們便會與所有領受聖神的兄弟姐妹一道,在聖神的光照和帶領下,逐漸辨明瞭自己的聖召。

今天,耶穌召叫西滿伯多祿,安德肋,雅各伯和若望的時候,他們正忙於自己的生計——他們原靠捕魚為生,耶穌召叫他們以後,他們立即捨下自己賴以為生的一切,離開過去安逸的生活,選擇追隨基督。

同樣,我們藉著領受基督的聖洗和聖神的傅油,仰賴基督在十字架上為我們所犯諸罪所作的補贖,一次而又永久的掙脫了罪惡及死亡的束縛,得稱為天主的兒女、聖潔的邦國、特選的民族,我們就應時常效法基督,在每日的生活中,活出福音的喜樂,好使世人因我們所做的一切,看出天主的無限慈悲,進而與我們一道,勇敢棄絕自己的一切,歸向基督,走向成對。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第三主日 弥撒福音省思

福音(耶稣来到葛法翁,好使依撒意亚的预言应验)
恭读圣玛窦福音 4:12-23
耶稣听说若翰被逮捕以后,就退到加里肋亚。祂离开纳匝肋,住在在则步隆和纳斐塔里地区,靠近海边的葛法翁,使依撒意亚先知所说的话应验:则步隆和纳斐塔里地,通往海边的大道,那坐在黑暗中的百姓看到到了一束皓光,有一束真光,为那些生活在死亡阴影之地的人升起。耶稣就从那时候开始宣讲说:“悔改,因为天主的国临近了。”
祂沿加里肋亚海行走的时候,看到两兄弟,那被称作伯多禄的西满和他的兄弟安德肋,他们正往海里撒网。祂对他们说:“来跟随我,我要使你们成为捕人的渔夫。”他们立刻抛下自己的网跟随祂。祂从那里继续前和地,看到另外两兄弟,载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们在船上,和他们的父亲在一起修他们的网。祂召叫他们,他们立刻抛下他们的船和他们的父亲跟随祂。
祂走遍了加里肋亚,在他们的会堂里教导,宣讲天国的福音,治好百姓中间的各种恶疾和病症。

省思

我们的情绪时常会受到环境的影响而产生变化,我们的躯体便会随着我们情绪的不断变化而做出各种应激反应。这些应激反应会使我们在处理人际关系时产生不同的效应,倘若我们当下的情绪是积极的,我们与他人之间的关系,也常是喜乐的;倘若我们当下的情绪是消极的,我们与他人之间的关系,会是满布裂痕,甚至会因为这些消极情绪,我们会与他人发生激烈的冲突;倘若我们当下的情绪是悲观的,那些与我们发生来往的人,他们也会受到我们的影响,变得悲观起来。

举个最直观的例子:我们的原祖父母,他们在魔鬼的不断诱惑下,心中产生骄傲,由于内心所产生的骄傲,使得他们失去了天主在创世之初就给他们预备的福乐,也正是因为他们人性的软弱,使得我们自出离母胎时,便沾染上了罪恶,因而生活在死亡的阴影下,并被称为坐在死亡阴影之地的人。

我们也许会如同那些生活在外邦人集聚区,就是生活在则步隆和纳斐塔里境内的人们一样,时常会因生活在死亡阴影之下而悲伤难过。但在今天,耶稣基督——普世每人的真光,来到他们中间,向他们宣讲天国的福音,使他们悲伤的心,从基督的宣讲中,得到安慰,在基督的圣爱内重燃永生的希望。

然而,我们时常会按照我们心中的意愿去做一切我们认为是正确的事,却很少顾及他人的感受。当我们在做决策的时候,我们时常会在缺乏考虑的情况下,做出当下我们认为正确的决定,我们作出的这些决定中,有些可能不会立即产生负面影响,但在一段时间以后,因这些决定而产生的消极影响会逐渐显现出来,使得整个局面会失去控制。

同样,我们决定选择追随基督,并在基督的无限慈爱内,领受基督的圣洗,在祂的圣肋之水中洗净我们的原罪,将旧我与基督一同钉在十字架上,与祂同死,与祂同葬,为能藉着与祂相似的死亡,与祂结合,好使自己能藉着光荣复活的基督,在基督内开始新生活时,我们也会面对来自这个世界的主人给我们带来的挑战,这个世界的主人给我们带来的挑战就是:我们可能会因为信仰的缘故,失去晋升更高层级的机会;我们也可能会因为信仰的缘故,遭身边人的歧视,甚至会失去一些原本可以享受的待遇。但当我们领受圣神的傅油时,我们便会与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,在圣神的光照和带领下,逐渐辨明了自己的圣召。

今天,耶稣召叫西满伯多禄,安德肋,雅各伯和若望的时候,他们正忙于自己的生计——他们原靠捕鱼为生,耶稣召叫他们以后,他们立即舍下自己赖以为生的一切,离开过去安逸的生活,选择追随基督。

同样,我们藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油,仰赖基督在十字架上为我们所犯诸罪所作的补赎,一次而又永久的挣脱了罪恶及死亡的束缚,得称为天主的儿女、圣洁的邦国、特选的民族,我们就应时常效法基督,在每日的生活中,活出福音的喜乐,好使世人因我们所做的一切,看出天主的无限慈悲,进而与我们一道,勇敢弃绝自己的一切,归向基督,走向成对。

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聖方濟各·撒肋爵 彌撒福音省思

福音(他們說:祂失去理智了。)
恭讀聖馬爾谷福音 3:20-21
耶穌同祂的門徒進到屋內。人群又聚集了起來,使得他們不能吃飯。那時,祂的親戚聽說了,就出來捉住祂,因為他們說:“祂失去理智了。”

省思

我們時常會如同今日聽了天主的聖言,再度聚集在耶穌所在的房屋內的群眾一樣,為能滿足我們自己的需要,聚集在天主神聖的祭台前。在我們中間,有些人來到耶穌跟前,是為了滿足自己的虛榮心;還有一些人,他們來到耶穌跟前,是為了醫治自己的病症;另有一些人,他們來到耶穌跟前,是為了使他們饑餓的軀體得到飽餐。如此,正符合耶穌所說的:“你們找我,並不是因為看到了神跡,而是因為吃餅吃飽了。”(參看:若6:26)因為我們都是以自己的思想為中心,卻沒有將天主的聖言作為我們一切行動的依據和指南。

事實上,那些追隨基督的宗徒,他們為了照料聚集到耶穌跟前的群眾,日夜操勞,以致無瑕顧及吃飯。他們以自己的實際行動,為我們樹立了榜樣。我們也應如同他們一樣,在每日的生活中,活出聖言的精神,並慷慨地奉獻自己的一生,全然協助基督,完全祂在我們身上開始的救贖工程。

生活中,我們不應如同耶穌的親戚一樣,隨意評斷耶穌,以致我們仍生活在世俗的敗壞之下。而是應當如同宗徒們一樣,勇敢地向世人宣講天國的福音。當我們的行為舉止被人認作是一種失去理智的行為時,我們不應感到委屈,而是應當感到喜樂,因為耶穌曾說:“幾時人為了我的緣故,辱駡迫害你們,捏造一切壞話譭謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍吧,因為你們在天上的賞報是豐厚的”。

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圣方济各·撒肋爵 弥撒福音省思

福音(他们说:祂失去理智了。)
恭读圣马尔谷福音 3:20-21
耶稣同祂的门徒进到屋内。人群又聚集了起来,使得他们不能吃饭。那时,祂的亲戚听说了,就出来捉住祂,因为他们说:“祂失去理智了。”

省思

我们时常会如同今日听了天主的圣言,再度聚集在耶稣所在的房屋内的群众一样,为能满足我们自己的需要,聚集在天主神圣的祭台前。在我们中间,有些人来到耶稣跟前,是为了满足自己的虚荣心;还有一些人,他们来到耶稣跟前,是为了医治自己的病症;另有一些人,他们来到耶稣跟前,是为了使他们饥饿的躯体得到饱餐。如此,正符合耶稣所说的:“你们找我,并不是因为看到了神迹,而是因为吃饼吃饱了。”(参看:若6:26)因为我们都是以自己的思想为中心,却没有将天主的圣言作为我们一切行动的依据和指南。

事实上,那些追随基督的宗徒,他们为了照料聚集到耶稣跟前的群众,日夜操劳,以致无瑕顾及吃饭。他们以自己的实际行动,为我们树立了榜样。我们也应如同他们一样,在每日的生活中,活出圣言的精神,并慷慨地奉献自己的一生,全然协助基督,完全祂在我们身上开始的救赎工程。

生活中,我们不应如同耶稣的亲戚一样,随意评断耶稣,以致我们仍生活在世俗的败坏之下。而是应当如同宗徒们一样,勇敢地向世人宣讲天国的福音。当我们的行为举止被人认作是一种失去理智的行为时,我们不应感到委屈,而是应当感到喜乐,因为耶稣曾说:“几时人为了我的缘故,辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。你们欢喜踊跃吧,因为你们在天上的赏报是丰厚的”。

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