分类： 弥撒福音省思

福音（你們要這樣祈禱）
恭讀聖瑪竇福音 6:7-15
耶穌對自己的門徒說：祈禱的時候，不要像外邦人那樣喋喋不休，他們認為：多多祈禱，就會得到俯聽。不要像他們那樣。你們的父，在你們求祂之前，就已經知道你們的需求。你們要這樣祈禱：我們的天父，願祢的名被尊為聖；願祢的旨意承行于地，如同在天上。賜給我們今日的食糧，寬恕我們的過犯，如同我們原諒得罪我們的人一樣；不要讓我們陷入誘惑，救我們脫離兇惡。如果你們原諒人的過犯，你們的天父也會寬恕你們。如果你們不原諒人，你們的天父也不會寬恕你們的過犯。

省思

我們時常會在生活尋求人的幫助：當我們外出旅行時，我們會需要當地人的説明，因為如果沒有當地人的幫助，我們可能會流落街頭，我們也可能會找不到前往目的地的途徑；當我們外出購物時，我們會需要收銀員的説明，好能合法地擁有購買的商品；當我們外出吃飯時，我們會需要飯館裡服務人員的説明，好能在飯館內，享受他們勞動的果實。在我們看來，我們在享受這一切時，似乎是如此心安理得，一旦他們的服務水準達不到我們的要求時，我們便會與他們發生爭吵，當爭吵上升到一定程度時，我們便會通過司法手段，解決與他們之間的糾紛。

我們時常會向天主獻上我們的祈禱：當我們向天主獻上祈禱時，我們時常會按照我們的意願，向天主尋求屬於這個世界的一切，幾時天主不按照我們心中所渴望的一切，賜給我們向祂尋求的一切恩寵，我們便會抱怨天主，甚至遠離天主。在我們看來，我們所相信的天主，時常是仁慈的，因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。（參看：瑪5:45）卻忽略了耶穌親自教導我們向天父獻上的祈禱。

我們向天父獻上祈禱時，應當首先向造我們的天父表達我們的感謝，感謝祂從無形之中造成了我們，並賦給我們生命，以祂創造的天地萬物養育了我們，使我們能在生活在這個美好的世界上。（參看：瑪6:9）並求祂賜給我們豐富的恩寵，好使我們能效法基督，使自己空虛，為能更好地領受天主賞賜給我們的恩寵，協助天主在世上進行的救贖工程，好使這尚在旅途中的教會，在世上繼續實踐基督教導她的一切，時時處處效師法基督，在世上勇敢地為真理作證，承行天主的聖意。（參看：瑪6:10）

我們向天父獻上祈禱時，應當懇切祈求天主賞賜我們各種智慧和明達，幫助我們在變幻的塵世生活中，藉著我們的祈禱，以及每日在彌撒聖祭中領受的吾主耶穌基督的至聖聖體和至聖聖血，身心獲得滋養，靈魂得到些許的安慰。（參看：瑪6:11）進而使我們浮躁的內心能真正地安靜下來，好能在內心深處聆聽天父與我們的交談，使我們能在變幻的塵世生活中，不至於迷失和跌倒。最後，我們應求天父從我們內心深處除去我們的仇恨。因這仇恨，我們傷害了天主創造的世界，因這仇恨，我們失去了原本和諧的人際關係，因這仇恨，我們失去了內心的平靜與安寧，進而遠離了天主，重新回到魔鬼的奴役之下，過著一種喪亡的生活。（參看：瑪6:12-13）

我們時常認為，那些傷害我們的人，應當接受天主公義的審判，天主不應該赦免他們，而應當使他們過上一種更不幸的生活。但是，今天耶穌卻要求我們為那些傷害我們的祈禱，並進一步說明了理由：因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。” （參看：瑪6:14-15）

在這四旬期中，讓我們仰望那在十字架上的基督。祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。當祂在十字架上時，祂曾為那些傷害祂的人獻上了祈禱：“父啊，寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼。”當祂還在血肉之身時我，以大聲哀號和眼淚，獻上了祈禱和懇求，就因祂的虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從祂的人，成了永遠救恩的根源。（參看：斐2:6-8；路23：33；希5:7-9）

在這四旬期中，讓我們一起在靜默中，默思我們日常生活中的言行，通過我們向天主聖三獻上的懇切祈禱，進一步分辨天主賞賜給我們的聖召，使我們通過日常生活所經歷的一切，能有助於我們加深與天主的關係，並使我們在一切境況下，能都持守基督教導我們的一切，滿懷全備的信德，善度每天的生活，並幫助我們生命中遇到的每一個人，都能與我們一道，為得永生，棄絕自己的一切，背起自己的十字架，追隨基督，走向成聖。

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福音（你们要这样祈祷）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对自己的门徒说：祈祷的时候，不要像外邦人那样喋喋不休，他们认为：多多祈祷，就会得到俯听。不要像他们那样。你们的父，在你们求祂之前，就已经知道你们的需求。你们要这样祈祷：我们的天父，愿祢的名被尊为圣；愿祢的旨意承行于地，如同在天上。赐给我们今日的食粮，宽恕我们的过犯，如同我们原谅得罪我们的人一样；不要让我们陷入诱惑，救我们脱离凶恶。如果你们原谅人的过犯，你们的天父也会宽恕你们。如果你们不原谅人，你们的天父也不会宽恕你们的过犯。

省思

我们时常会在生活寻求人的帮助：当我们外出旅行时，我们会需要当地人的帮助，因为如果没有当地人的帮助，我们可能会流落街头，我们也可能会找不到前往目的地的途径；当我们外出购物时，我们会需要收银员的帮助，好能合法地拥有购买的商品；当我们外出吃饭时，我们会需要饭馆里服务人员的帮助，好能在饭馆内，享受他们劳动的果实。在我们看来，我们在享受这一切时，似乎是如此心安理得，一旦他们的服务水平达不到我们的要求时，我们便会与他们发生争吵，当争吵上升到一定程度时，我们便会通过司法手段，解决与他们之间的纠纷。

我们时常会向天主献上我们的祈祷：当我们向天主献上祈祷时，我们时常会按照我们的意愿，向天主寻求属于这个世界的一切，几时天主不按照我们心中所渴望的一切，赐给我们向祂寻求的一切恩宠，我们便会抱怨天主，甚至远离天主。在我们看来，我们所相信的天主，时常是仁慈的，因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。（参看：玛5:45）却忽略了耶稣亲自教导我们向天父献上的祈祷。

我们向天父献上祈祷时，应当首先向造我们的天父表达我们的感谢，感谢祂从无形之中造成了我们，并赋给我们生命，以祂创造的天地万物养育了我们，使我们能在生活在这个美好的世界上。（参看：玛6:9）并求祂赐给我们丰富的恩宠，好使我们能效法基督，使自己空虚，为能更好地领受天主赏赐给我们的恩宠，协助天主在世上进行的救赎工程，好使这尚在旅途中的教会，在世上继续实践基督教导她的一切，时时处处效师法基督，在世上勇敢地为真理作证，承行天主的圣意。（参看：玛6:10）

我们向天父献上祈祷时，应当恳切祈求天主赏赐我们各种智慧和明达，帮助我们在变幻的尘世生活中，藉着我们的祈祷，以及每日在弥撒圣祭中领受的吾主耶稣基督的至圣圣体和至圣圣血，身心获得滋养，灵魂得到些许的安慰。（参看：玛6:11）进而使我们浮躁的内心能真正地安静下来，好能在内心深处聆听天父与我们的交谈，使我们能在变幻的尘世生活中，不至于迷失和跌倒。最后，我们应求天父从我们内心深处除去我们的仇恨。因这仇恨，我们伤害了天主创造的世界，因这仇恨，我们失去了原本和谐的人际关系，因这仇恨，我们失去了内心的平静与安宁，进而远离了天主，重新回到魔鬼的奴役之下，过着一种丧亡的生活。（参看：玛6:12-13）

我们时常认为，那些伤害我们的人，应当接受天主公义的审判，天主不应该赦免他们，而应当使他们过上一种更不幸的生活。但是，今天耶稣却要求我们为那些伤害我们的祈祷，并进一步说明了理由：因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。” （参看：玛6:14-15）

在这四旬期中，让我们仰望那在十字架上的基督。祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。当祂在十字架上时，祂曾为那些伤害祂的人献上了祈祷：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”当祂还在血肉之身时我，以大声哀号和眼泪，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源。（参看：斐2:6-8；路23：33；希5:7-9）

在这四旬期中，让我们一起在静默中，默思我们日常生活中的言行，通过我们向天主圣三献上的恳切祈祷，进一步分辨天主赏赐给我们的圣召，使我们通过日常生活所经历的一切，能有助于我们加深与天主的关系，并使我们在一切境况下，能都持守基督教导我们的一切，满怀全备的信德，善度每天的生活，并帮助我们生命中遇到的每一个人，都能与我们一道，为得永生，弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

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福音（凡你們對我最小兄弟做的，就是對我做。）
恭讀聖瑪竇福音 25:31-46
耶穌對祂的門徒說：“當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，祂要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊放在左邊。那時，君王要對那些在祂右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我做客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答祂說：主啊！我們什麼時候見了祢作客，而收留了祢，或赤身露體而給了祢衣穿？我們什麼時候見祢患病，或在監裡而來探望過祢？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後祂又對那些在左邊的說：可咒駡的，離開我，到那給魔鬼和它的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我做客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了祢饑餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給祢效勞？那時，君王回答他們說：我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。”

省思

我們生活在這變幻的塵世中，心中卻時常嚮往著天鄉，嚮往著在末世時期，公審判的光景是怎樣的。今天彌撒福音的開端，聖瑪竇為我們揭示的，正是當耶穌基督第二次來臨時的驚人景象。祂將揭示眾人所行的一切，將那些承行天主聖意的兄弟姐妹與那些相反天主旨意的兄弟姐妹分開，為使那些自塵世生活中就已經承行天主聖意的兄弟姐妹，因他們所行的善工獲得永遠的賞報，使那些在塵世生活中做了上主視為惡的事的人們因他們所行的一切惡事，獲得永遠的喪亡。

我們時常會追逐金錢給我們帶來的美好生活，卻忽略了那些生活在困苦中的人們，就是耶穌在今天的彌撒福音中，所列舉的五類人：那些生活在饑餓中的人們；那些生活在對永生幸福的渴望中的人們；那些因宣傳天主之國的福音，客居他鄉的人們；那些無人可穿的人們；那些身患重病，孤苦無依的人們；那些因各種原因，受到束縛的人們。（瑪25:31-36,42-44）這五類人都是我們生活中時常會見到的，時常會與他們交談的，他們有時會在我們的不經意之間與我們相遇，並熱切等待我們的關心和愛護。

我們會陷入世俗給我們帶來的捆綁和束縛之中，進而產生了一種麻痹的心態。如同今天彌撒福音中，那些得到天主賞賜他們百倍賞報的，那些義人們回答君王的那樣。(瑪26:37-39) 因為我們將信仰流於表面，因而時常忽略那些我們生活中的一些細節。事實上，天主會在我們不經意的瞬間賞賜給我們實行仁愛的機會。

我們應切實實踐仁愛：當我們路過街頭，我們時常會遇到那些坐在路邊上行乞的；當我們在聖堂參與彌撒時，我們時常會遇到那些身患重病的兄弟姐妹，他們渴望得到天主的憐憫，渴望得到我們對他們的關心；當我們旅行時，我們時常會遇到教會的聖職人員，他們為向世界宣傳福音，日益辛勞；每當我們根據自己的財力協助他們，當我們為他們向天主獻上卑微的祈禱時，我們便已切實的幫助了他們。

我們時常會在生活中忽略了天主賞賜給我們行愛德工夫的機會，過著以自我為中心的生活，只顧自己的利益而不顧他人，等待我們的，便如同那些站在君王左邊的那些惡人一樣的結局（瑪26:45-46）卻忘記了天主的存在。事實上，我們現今所擁有的一切，都是天主的創造。若非天主創造了萬有，我們決不能在此世生活。

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福音（凡你们对我最小兄弟做的，就是对我做。）
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，祂要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊放在左边。那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我做客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答祂说：主啊！我们什么时候见了祢作客，而收留了祢，或赤身露体而给了祢衣穿？我们什么时候见祢患病，或在监里而来探望过祢？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我做客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给祢效劳？那时，君王回答他们说：我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”

省思

我们生活在这变幻的尘世中，心中却时常向往着天乡，向往着在末世时期，公审判的光景是怎样的。今天弥撒福音的开端，圣玛窦为我们揭示的，正是当耶稣基督第二次来临时的惊人景象。祂将揭示众人所行的一切，将那些承行天主圣意的兄弟姐妹与那些相反天主旨意的兄弟姐妹分开，为使那些自尘世生活中就已经承行天主圣意的兄弟姐妹，因他们所行的善工获得永远的赏报，使那些在尘世生活中做了上主视为恶的事的人们因他们所行的一切恶事，获得永远的丧亡。

我们时常会追逐金钱给我们带来的美好生活，却忽略了那些生活在困苦中的人们，就是耶稣在今天的弥撒福音中，所列举的五类人：那些生活在饥饿中的人们；那些生活在对永生幸福的渴望中的人们；那些因宣传天主之国的福音，客居他乡的人们；那些无人可穿的人们；那些身患重病，孤苦无依的人们；那些因各种原因，受到束缚的人们。（玛25:31-36,42-44）这五类人都是我们生活中时常会见到的，时常会与他们交谈的，他们有时会在我们的不经意之间与我们相遇，并热切等待我们的关心和爱护。

我们会陷入世俗给我们带来的捆绑和束缚之中，进而产生了一种麻痹的心态。如同今天弥撒福音中，那些得到天主赏赐他们百倍赏报的，那些义人们回答君王的那样。(玛26:37-39) 因为我们将信仰流于表面，因而时常忽略那些我们生活中的一些细节。事实上，天主会在我们不经意的瞬间赏赐给我们实行仁爱的机会。

我们应切实实践仁爱：当我们路过街头，我们时常会遇到那些坐在路边上行乞的；当我们在圣堂参与弥撒时，我们时常会遇到那些身患重病的兄弟姐妹，他们渴望得到天主的怜悯，渴望得到我们对他们的关心；当我们旅行时，我们时常会遇到教会的圣职人员，他们为向世界宣传福音，日益辛劳；每当我们根据自己的财力协助他们，当我们为他们向天主献上卑微的祈祷时，我们便已切实的帮助了他们。

我们时常会在生活中忽略了天主赏赐给我们行爱德工夫的机会，过着以自我为中心的生活，只顾自己的利益而不顾他人，等待我们的，便如同那些站在君王左边的那些恶人一样的结局（玛26:45-46）却忘记了天主的存在。事实上，我们现今所拥有的一切，都是天主的创造。若非天主创造了万有，我们决不能在此世生活。

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福音（耶穌禁食四十天四十夜，並受試探。）
恭讀聖瑪竇福音 4:1-11
那時候，耶穌被聖神引到曠野，為受魔鬼試探。祂禁食四十天四十夜，之後就餓了。那試探者前來對祂說：“如果祢是天主子，就吩咐這些石頭變成餅吧。”耶穌回答說：“經上記載：人生活不只靠餅，也靠從天主口中發出的一切言語。”接著，魔鬼帶祂來到聖城，讓祂站在聖殿的護牆上，對祂說：“如果祢是天主子，就從這裡跳下去吧。因為經上記載：祂要吩咐自己的天使留意祢，用他們的手支持祢，免得祢的腳碰在石頭上。”耶穌回答說：“經上也記載說：你不可試探上主，你的天主。”然後，魔鬼領祂上到一座很高的山，向祂展現世上的一切國度及其榮華。魔鬼對他說：“祢若俯伏朝拜我，我就把這一切給祢。”耶穌就對他說：“撒殫，滾開。經上記載說：你要朝拜上主，你的天主，惟獨事奉祂。”魔鬼就離開祂，看，天使來事奉祂。

省思

我們時常會面對來自這個世界的主人和它的使者給我們帶來的一些誘惑，這個世界的主人和它的使者給我們帶來的誘惑就是：對物質生活不切合實際的享受（瑪4:3-4）；以自我為中心（瑪4:5-6）；以及對世間一切財富的貪欲和渴望（瑪4:8-9）當我們面對這一切誘惑時，我們時常會選擇順從，因為在我們看來，如果我們不隨從這一切，我們可能無法在此世生活。

我們對信仰的認識也是如此，當我們參與天主子民的集會時，我們時常會沉迷於禮儀中的聖樂，我們時常會注目於祭臺上主禮及輔祭的儀態，我們時常會渴望早些結束彌撒，好能在彌撒結束之後，在堂區門口領到一些食物，卻忘記了在彌撒聖祭中，天主藉著祂的僕人向我們啟示的一切，卻忽略了我們在感恩祭中，領受的吾主耶穌基督的聖體聖血，卻忽視了在每日生活中，活出福音的精神。

我們也許會認為，在感恩聖祭中領受的面餅和葡萄酒可以給我們帶來的救恩，卻忘記了，在感恩聖祭中，天主透過祂的僕人向我們啟示的一切真理，以及司鐸遵照救主的訓導，又承受祂的教導，在完整舉行的彌撒聖祭中，祝聖未經發酵的面餅和葡萄酒，真正成了吾主耶穌基督的聖體聖血，因這聖體聖血，我們才能獲得豐富的救恩。一如耶穌所說的那樣：“人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。“（瑪4:4,申8:8）。餅雖然眾多，卻是同一聖體。我們在感恩祭中所領受的餅酒，會因人體的消化系統而逐漸分解，但天主的話，以及祂的救恩，卻長久地存留在我們的心中，並繼續產生祂的效能。

我們也許會認為，在基督徒團體生活中，我們所擔任的職務會使我們更接近天主，卻忘記了，如果沒有天主的恩賜，我們現今所擁有的一切，都將歸於虛無。如果我們追逐世上的一切權勢，想要站在一切人之上，當我們向天主獻上祈禱時，我們便會按我們心中所想的那樣，尋求天主賞賜給我們的恩寵，幾時天主未按照我們心中的意願，賞賜我們渴望得到的一切恩寵，我們便會認為，天主似乎是假的，但如果天主按照我們心中渴望得到的一切，賞賜給我們所需要的一切恩寵時，我們便會選擇相信天主。事實上，我們這樣做，無非就是試探天主。而在今天，耶穌教導我們說：“不可試探上主，你的天主！”(瑪4:7,申6:16) 因此，生活中，我們應時常按照天主的聖意而生活。

我們也許會認為，當我們擁有這個世界上的一切財富時，我們便可以取代天主了。事實上，這種盲目的拜金主義，會使我們深深陷入魔鬼為引誘我們犯罪而編織的羅網中，一旦我們深陷其中，我們便很難以從中脫身。因而忘記了耶穌教導我們的：“你要朝拜上主，你的天主，惟獨事奉祂。”（參瑪4:10，申6:13）事實上，不是這些金錢可以使我們獲得救恩，而是創造和宰製這個世界的天主。

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福音（耶稣禁食四十天四十夜，并受试探。）
恭读圣玛窦福音 4:1-11
那时候，耶稣被圣神引到旷野，为受魔鬼试探。祂禁食四十天四十夜，之后就饿了。那试探者前来对祂说：“如果祢是天主子，就吩咐这些石头变成饼吧。”耶稣回答说：“经上记载：人生活不只靠饼，也靠从天主口中发出的一切言语。”接着，魔鬼带祂来到圣城，让祂站在圣殿的护墙上，对祂说：“如果祢是天主子，就从这里跳下去吧。因为经上记载：祂要吩咐自己的天使留意祢，用他们的手支持祢，免得祢的脚碰在石头上。”耶稣回答说：“经上也记载说：你不可试探上主，你的天主。”然后，魔鬼领祂上到一座很高的山，向祂展现世上的一切国度及其荣华。魔鬼对他说：“祢若俯伏朝拜我，我就把这一切给祢。”耶稣就对他说：“撒殚，滚开。经上记载说：你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。”魔鬼就离开祂，看，天使来事奉祂。

省思

我们时常会面对来自这个世界的主人和它的使者给我们带来的一些诱惑，这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑就是：对物质生活不切合实际的享受（玛4:3-4）；以自我为中心（玛4:5-6）；以及对世间一切财富的贪欲和渴望（玛4:8-9）当我们面对这一切诱惑时，我们时常会选择顺从，因为在我们看来，如果我们不随从这一切，我们可能无法在此世生活。

我们对信仰的认识也是如此，当我们参与天主子民的集会时，我们时常会沉迷于礼仪中的圣乐，我们时常会注目于祭台上主礼及辅祭的仪态，我们时常会渴望早些结束弥撒，好能在弥撒结束之后，在堂区门口领到一些食物，却忘记了在弥撒圣祭中，天主藉着祂的仆人向我们启示的一切，却忽略了我们在感恩祭中，领受的吾主耶稣基督的圣体圣血，却忽视了在每日生活中，活出福音的精神。

我们也许会认为，在感恩圣祭中领受的面饼和葡萄酒可以给我们带来的救恩，却忘记了，在感恩圣祭中，天主透过祂的仆人向我们启示的一切真理，以及司铎遵照救主的训导，又承受祂的教导，在完整举行的弥撒圣祭中，祝圣未经发酵的面饼和葡萄酒，真正成了吾主耶稣基督的圣体圣血，因这圣体圣血，我们才能获得丰富的救恩。一如耶稣所说的那样：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。“（玛4:4,申8:8）。饼虽然众多，却是同一圣体。我们在感恩祭中所领受的饼酒，会因人体的消化系统而逐渐分解，但天主的话，以及祂的救恩，却长久地存留在我们的心中，并继续产生祂的效能。

我们也许会认为，在基督徒团体生活中，我们所担任的职务会使我们更接近天主，却忘记了，如果没有天主的恩赐，我们现今所拥有的一切，都将归于虚无。如果我们追逐世上的一切权势，想要站在一切人之上，当我们向天主献上祈祷时，我们便会按我们心中所想的那样，寻求天主赏赐给我们的恩宠，几时天主未按照我们心中的意愿，赏赐我们渴望得到的一切恩宠，我们便会认为，天主似乎是假的，但如果天主按照我们心中渴望得到的一切，赏赐给我们所需要的一切恩宠时，我们便会选择相信天主。事实上，我们这样做，无非就是试探天主。而在今天，耶稣教导我们说：“不可试探上主，你的天主！”(玛4:7,申6:16) 因此，生活中，我们应时常按照天主的圣意而生活。

我们也许会认为，当我们拥有这个世界上的一切财富时，我们便可以取代天主了。事实上，这种盲目的拜金主义，会使我们深深陷入魔鬼为引诱我们犯罪而编织的罗网中，一旦我们深陷其中，我们便很难以从中脱身。因而忘记了耶稣教导我们的：“你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。”（参玛4:10，申6:13）事实上，不是这些金钱可以使我们获得救恩，而是创造和宰制这个世界的天主。

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福音（我來，不是召叫義人悔改。）
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看到一個名叫肋未的稅吏坐在稅關上。祂對肋未說：“跟隨我。”他就起來，拋下一切跟隨祂。肋未在自己的家中給耶穌舉行了一場盛大的筵席，一大群稅吏和其他人和他們一起坐席。法利賽人和他們的經師就對祂的門徒抱怨說：“你們為什麼和稅吏和罪人一起吃飯呢？”耶穌回答他們說：“健康的人不需要醫生，而是有病的人。我來，不是召叫義人悔改，而是來召叫罪人。”

省思

我們時常會如同那些法利賽人和他們的經師一樣的心情，在我們看來，那些從事體力勞動的，或者受教育程度不及我們的人，不配與我們來往，他們更不配與我們心中的偶像來往。一旦我們看到這一切發生時，我們便會如同法利賽人對耶穌的門徒所說的那樣，指責他們。（路5:30）因為我們認為，與那些人來往，或者我們心中的偶像與他們來往，會貶損我們心中偶像的形象。但是，耶穌不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。（路5:32）祂渴望身陷於罪惡及死亡中的人，能因祂的召叫，獲得真正的救恩。

我們時常會如同名叫肋未的稅吏一樣，沉迷在魔鬼和它的使者給我們帶來的束縛之下，就是在我們每日的生活中，我們時常會沉迷於工作之中，因為在我們看來，工作就是我們的全部。幾時天主在每日的生活中，借著我們在生活中所經歷的一切，不斷地召叫我們時，我們也許會如同肋未，尚未覺察出來。

事實上，為肋未來說，稅吏是一份收入頗豐的職業，如果他不捨棄自己的一切，追隨基督，他完全可以靠他的收入安享晚年。但在今天，當他聽到耶穌的召叫，祂便捨棄了自己的一切，起來跟隨了祂。（路5:27-28）因為對肋未來說，他找到那能給他帶來無限恩寵的天主。當他找到了基督之後，祂便為耶穌擺設了筵席，並邀請許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。（參閱 路5:29）他將自己獲得真正救恩的喜訊，通過自己的實際行動，與自己的近人，以及自己的朋友分享，為能使他們能因他的得救，與他同樂。

我們對天主的認識，有時也會如同肋未，因忙於處理世俗上的一切事物，忽略了創造和宰製這個世界的天主。當我們經歷到生活給我們帶來的痛苦時，我們也許會悲傷絕望，因為我們會認為，天主似乎不再理睬我們了，因而我們想要自己解決問題，選擇與那些與我們有同樣價值觀，以及世界觀的人來往，為能從他們身上得到安慰。事實上，屬於人的安慰，並不能給我們帶來真正的救恩，因為屬人的安慰，會使人逐漸遠離天主，繼續深陷於罪惡給我們帶來的創傷。耶穌曾教導說：“不是健康的人需要醫生，而是有病的人。”（路5:31）因罪惡的緣故，我們雖然外表健康，但我們的靈魂，卻因染上了罪惡的毒瘡，亟需得到天主的醫治。

我們應當效法肋未，以及那些捨棄自己的一切，全然追隨耶穌基督的門徒，以及無數聖人聖女，藉刻苦的補贖和祈禱，從中獲取力量，好能勇敢追隨基督，隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，以致死肉性的妄動，好能成為名副其實的天主的兒女。

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福音（我来，不是召叫义人悔改。）
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看到一个名叫肋未的税吏坐在税关上。祂对肋未说：“跟随我。”他就起来，抛下一切跟随祂。肋未在自己的家中给耶稣举行了一场盛大的筵席，一大群税吏和其他人和他们一起坐席。法利赛人和他们的经师就对祂的门徒抱怨说：“你们为什么和税吏和罪人一起吃饭呢？”耶稣回答他们说：“健康的人不需要医生，而是有病的人。我来，不是召叫义人悔改，而是来召叫罪人。”

省思

我们时常会如同那些法利赛人和他们的经师一样的心情，在我们看来，那些从事体力劳动的，或者受教育程度不及我们的人，不配与我们来往，他们更不配与我们心中的偶像来往。一旦我们看到这一切发生时，我们便会如同法利赛人对耶稣的门徒所说的那样，指责他们。（路5:30）因为我们认为，与那些人来往，或者我们心中的偶像与他们来往，会贬损我们心中偶像的形象。但是，耶稣不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。（路5:32）祂渴望身陷于罪恶及死亡中的人，能因祂的召叫，获得真正的救恩。

我们时常会如同名叫肋未的税吏一样，沉迷在魔鬼和它的使者给我们带来的束缚之下，就是在我们每日的生活中，我们时常会沉迷于工作之中，因为在我们看来，工作就是我们的全部。几时天主在每日的生活中，借着我们在生活中所经历的一切，不断地召叫我们时，我们也许会如同肋未，尚未觉察出来。

事实上，为肋未来说，税吏是一份收入颇丰的职业，如果他不舍弃自己的一切，追随基督，他完全可以靠他的收入安享晚年。但在今天，当他听到耶稣的召叫，祂便舍弃了自己的一切，起来跟随了祂。（路5:27-28）因为对肋未来说，他找到那能给他带来无限恩宠的天主。当他找到了基督之后，祂便为耶稣摆设了筵席，并邀请许多税吏和其他的人，与他们一同坐席。（参阅 路5:29）他将自己获得真正救恩的喜讯，通过自己的实际行动，与自己的近人，以及自己的朋友分享，为能使他们能因他的得救，与他同乐。

我们对天主的认识，有时也会如同肋未，因忙于处理世俗上的一切事物，忽略了创造和宰制这个世界的天主。当我们经历到生活给我们带来的痛苦时，我们也许会悲伤绝望，因为我们会认为，天主似乎不再理睬我们了，因而我们想要自己解决问题，选择与那些与我们有同样价值观，以及世界观的人来往，为能从他们身上得到安慰。事实上，属于人的安慰，并不能给我们带来真正的救恩，因为属人的安慰，会使人逐渐远离天主，继续深陷于罪恶给我们带来的创伤。耶稣曾教导说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。”（路5:31）因罪恶的缘故，我们虽然外表健康，但我们的灵魂，却因染上了罪恶的毒疮，亟需得到天主的医治。

我们应当效法肋未，以及那些舍弃自己的一切，全然追随耶稣基督的门徒，以及无数圣人圣女，藉刻苦的补赎和祈祷，从中获取力量，好能勇敢追随基督，随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，好能成为名副其实的天主的儿女。

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福音（新郎從他們那裡被接走的時候，他們就要禁食了）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-15
若翰的門徒來到耶穌那裡說：“我們和法利賽人經常禁食，祢的門徒為什麼不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎和伴郎在一起的時候，伴郎怎能哀哭呢？新郎被從他們手裡奪走的日子一到，他們就要禁食了。”

省思

若翰和他的門徒，以及當時候的法利賽人，他們認為只有借著禁食祈禱，才能從天主那裡獲得真正的救恩，在他們看來，那些與耶穌在一起的人，他們並不能獲得天主賞賜給他們的真正救恩。因而，當他們看到耶穌的門徒不禁食時，他們便來到耶穌跟前，指摘耶穌的門徒，不禁食祈禱。

耶穌答覆若翰的門徒所說的：“伴郎豈能當新郎與他們在一起時悲哀？” 指的是，當耶穌還與我們在一起的時候，我們應當感到喜樂，因為我們的主耶穌基督與我們同在，我們不必感到傷心和難過。

耶穌又說：“日子將要來到，新郎從他們那裡被帶走的時候，他們就要禁食了。”指的是，當耶穌為愛祂的新娘 —— 教會 —— 捨身受難時，那些與祂在一起的伴郎 —— 祂的門徒，將會因新郎的離開，而痛苦悲傷，他們便會通過禁食，借著嚴守齋戒，以及刻苦的補贖和祈禱，為所犯的罪，尋求天主的寬恕，並妥當地預備自己的靈魂，以迎接新郎由死者中光榮復活的日子。

我們時常會如同若翰和他的門徒，以及當時候的猶太人一樣，追逐屬於這個世界的一切，比如：學生時期，我們渴望在所在的班級中擔任領導職務；又如：當我們踏上工作崗位時，我們便會謀求獲取更高的職位，以實現自己的人生理想為自己的最終奮鬥目標；也如：我們在家庭生活中，我們渴望能獲得整個家庭的話語權 ……。當我們在這稍縱即逝的世界，追求屬於這個世界的一切時，我們便會逐漸離開天主，在我們看來，能夠通過自己的外在行為，使眾人認可我們所做的一切，似乎比能得到天主的認可，更為重要。

我們時常會如同若翰和他的門徒，以及當時候的猶太人一樣，在信仰生活中與他人競賽，比如：我們會比誰會念的經文多，在我們看來，我們越會越念經，就顯得我們越會祈禱；又如：我們會比誰守的齋多，在我們看來，我們守的齋會使我們獲得天主的褒獎 ……。事實上，不是這些經文，也不是這些齋戒會使我們獲得真正的救恩，而是富於仁慈的天主。

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福音（新郎从他们那里被接走的时候，他们就要禁食了）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
若翰的门徒来到耶稣那里说：“我们和法利赛人经常禁食，祢的门徒为什么不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎和伴郎在一起的时候，伴郎怎能哀哭呢？新郎被从他们手里夺走的日子一到，他们就要禁食了。”

省思

若翰和他的门徒，以及当时候的法利赛人，他们认为只有借着禁食祈祷，才能从天主那里获得真正的救恩，在他们看来，那些与耶稣在一起的人，他们并不能获得天主赏赐给他们的真正救恩。因而，当他们看到耶稣的门徒不禁食时，他们便来到耶稣跟前，指摘耶稣的门徒，不禁食祈祷。

耶稣答复若翰的门徒所说的：“伴郎岂能当新郎与他们在一起时悲哀？” 指的是，当耶稣还与我们在一起的时候，我们应当感到喜乐，因为我们的主耶稣基督与我们同在，我们不必感到伤心和难过。

耶稣又说：“日子将要来到，新郎从他们那里被带走的时候，他们就要禁食了。”指的是，当耶稣为爱祂的新娘 —— 教会 —— 舍身受难时，那些与祂在一起的伴郎 —— 祂的门徒，将会因新郎的离开，而痛苦悲伤，他们便会通过禁食，借着严守斋戒，以及刻苦的补赎和祈祷，为所犯的罪，寻求天主的宽恕，并妥当地预备自己的灵魂，以迎接新郎由死者中光荣复活的日子。

我们时常会如同若翰和他的门徒，以及当时候的犹太人一样，追逐属于这个世界的一切，比如：学生时期，我们渴望在所在的班级中担任领导职务；又如：当我们踏上工作岗位时，我们便会谋求获取更高的职位，以实现自己的人生理想为自己的最终奋斗目标；也如：我们在家庭生活中，我们渴望能获得整个家庭的话语权 ……。当我们在这稍纵即逝的世界，追求属于这个世界的一切时，我们便会逐渐离开天主，在我们看来，能够通过自己的外在行为，使众人认可我们所做的一切，似乎比能得到天主的认可，更为重要。

我们时常会如同若翰和他的门徒，以及当时候的犹太人一样，在信仰生活中与他人竞赛，比如：我们会比谁会念的经文多，在我们看来，我们越会越念经，就显得我们越会祈祷；又如：我们会比谁守的斋多，在我们看来，我们守的斋会使我们获得天主的褒奖 ……。事实上，不是这些经文，也不是这些斋戒会使我们获得真正的救恩，而是富于仁慈的天主。

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