分类： 圣言默思

读经一（敬畏上主的人，必孝敬父母。）
恭读德训篇 3:3-7,14-17
天主使父亲受到自己孩子的尊崇；确定了母亲对她儿子的权威。谁若尊敬自己的父亲，就是赎罪，使自己免受罪恶的伤害。当他祈祷时，他必会俯允；谁孝敬母亲，就是为自己积蓄财富。谁若尊敬自己的父亲，必要因孩子而欢喜，当他祈祷时，他必会俯允，谁若尊敬自己的父亲，必要长久生活；遵从自己父亲的，必带给自己母亲安慰。
我儿，你的父亲年老时，要照料他；只要他活着，就不要使他伤心，即使他智力衰弱，也要体谅他；在他有生之日，不可辱骂他；善待父亲的，必不会被遗忘；在祢内的仁义之所，必要牢固扎根于你的罪债之上。—— 天主的圣言。

或

读经一（你的血肉要成为祢的继承人）
恭读创世纪 15:1-6; 21:1-3
上主的话在神视中传给亚巴郎说：“亚巴郎，不要害怕！我是你的护盾；我要给你丰厚的赏报。”亚巴郎却说：“上主天主，如果我继续没有孩子，祢的赏报，有什么好呢？我有我家室的仆人厄里厄则尔作我的继承人。”亚巴郎继续说：“看，祢没有赐给我子嗣，所以，我的一个仆人要成为我的继承人。”于是，上主的话传给他说：“不， 那一个决不会是你的继承人；你的后嗣要成为你的继承人。”上主把亚巴郎领到外面说：“看向天空，细数繁星，如果你能，就这样做吧。”祂继续说：“你的后裔也要如此。”亚巴郎相信了上主，上主就把以此算作他的正义。
上主按照祂所说的那样，注意到了撒辣，祂按照祂所恩许的那样，给她做了。撒辣怀了孕，在亚巴郎老年，按照天主所说的时间，给他生了一个儿子。亚巴郎给这个儿子，就是撒辣给他生的这个儿子取名依撒格。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏128(127):1-2,3,4-5
【答】敬畏上主，遵行祂行径的人，真是有福。（参看：咏128(127):1）
领：敬畏上主的，遵行祂行径的人，真是有福！因为你要吃你双手的果实；你要受到祝福，获得宠爱。【答】
领：你的妻子必要如同结实累累的树，在你的内室居住；你的子女必要如同橄榄树枝，环绕你的桌子。【答】
领：请看，敬畏上主的人，必要受到这样的祝福。上主要从熙雍给你赐福：愿你能在有生之日，得见耶路撒冷的繁荣。【答】

或

答唱咏　咏105(104):1-2,3-4,5-6,8-9
【答】上主永远记忆自己的盟约。（参看：咏105(104):7A,8A）
领：请称谢上主，呼号祂的名号；使万民尽知祂的功行。向众歌颂祂，赞美祂，宣扬祂的奇妙化工。【答】
领：请将光荣归于祂的圣名；愿寻求上主的人，都满心喜乐！请寻求上主和祂的大能；不断追求祂的仪容【答】
领：天主的仆人，亚巴郎的后裔，上主拣选的雅各伯的儿子！祂是上主，是我们的天主，祂的统治遍及全球。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，直到万代不忘自己的许诺，即祂向亚巴郎许下的誓言，和祂向依撒格订立的盟约。【答】

读经二（基督徒的家庭生活）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:12-21（短式：3:12-17）
弟兄姐妹们：天主所拣选，天主钟爱的圣者，你们要穿上怜悯的心肠，良善，谦恭，温柔，坚忍，如果有人对某人有什么怨恨，就要彼此担待，彼此宽恕；如同上主宽恕了你们，你们也必须这样做。在这一切以上，要穿上爱德，爱德是全德的联系。要让基督的平安，控制你们的心神，你们蒙召进入同一身体，也是为此，要心存感恩之情。要使基督的圣言，丰厚地居住在你们内，如同你们用各种智慧，彼此教导，彼此规劝，咏唱圣咏，圣歌，属灵的歌曲，在你们的心中，感激天主。不论你们做什么，言语上或行为上，都要因主耶稣的名去做，藉着祂，称谢天主圣父。【短式到此为止】
作妻子的，要服从妳们的丈夫，这在主内是相称的。丈夫，要爱你们的妻子，要避免对她们产生任何怨恨；孩子们，在一切事上，要服从你们的父母，因为这会令天主欢喜。当父亲的，不要斥责你们的孩子，好使他们不致灰心。——天主的圣言

或

读经二（亚巴郎和撒辣的信德）
恭读致希伯来人书 11:8,11-12,17-19
弟兄姐妹们：亚巴郎蒙召时，他因信德而服从，出去，到他所领受，要作他产业的地方去了；他出去的时候，不知道要往哪里去。藉着信德，他领受了生育的能力，甚至他过了惯常的年纪 —— 撒辣本身也没有生育能力 —— 因为他认为，那作出这个许诺的那一位是信实的。因此，从一人出来，从一个生不如死的人而来，那人的后裔，如同星辰一样众多，如同在海边的沙粒一样，不可胜数。
藉着信德，亚巴郎在接受试探时，献上了依撒格，他就是那领受恩许的，已预备妥当，献上自己的独生子，因为那一位曾说：“只有依撒格的子孙才能作你的后裔。”他意识到天主能使人活，也能使人死，就把他领回的依撒格当作一种预像。—— 天主的圣言。

福音（我亲眼看到了祢的救援）
恭读圣路加福音 2:22-40
按照梅瑟的法律，行取洁礼的日子一满，耶稣的父母带着祂上耶路撒冷，把祂献给上主，正如在上主的法律书上记载的那样：凡开胎所生的男子，应当献给上主，按照上主法律书上所命令的那样：献上一对斑鸠，或两只雏鸽，当作祭品。
在耶路撒冷，有一个人，名叫西默盎。这人是公义的，虔诚的，期待以色列的安慰，圣神临在他身上。圣神已经启示给他，他看见主基督以前，不会看到死亡。他因着圣神，进了圣殿；孩子的父母带着耶稣进来，按照关于祂的法律行礼的时候，他把祂接抱在自己的怀里，讚颂天主说：“上主，现在，让祢的仆人平安去吧；祢的话应验了。我亲眼看到祢在所有百姓眼前预备的救恩，祢启示给列邦的真光，祢子民以色列的光荣。”
孩子的父母因关于祂所说的话感到惊讶；西默盎祝福了他们，对祂的母亲玛利亚说：“看，这个孩子注定要使在以色列中的许多人跌倒和兴起，并要成为相互抵触的标记（妳自己也要被利剑刺透）好使许多人的思念显露出来。”
在那里，有一个女先知亚纳，她是阿协尔（Asher）支派，法努尔（Phanuel）的女儿。她年事已高，她结婚以后，同她的丈夫生活了七年以后，成了寡妇，直到八十四岁。她总不离开圣殿，而是藉着禁食和祈祷，日夜朝拜。正在那个时刻，她来称谢天主，向所有期待以色列得到救赎的人讲论这个孩子。
他们履行了上主法律书上规定的一切以后，就回了加里肋亚，他们的本城纳匝肋。孩子日渐成长，变得强壮，充满智慧，上主的恩宠在祂身上。——基督的福音。

或

福音（我亲眼看到了祢的救援）
恭读圣路加福音 2:22,39-40
按照梅瑟的法律，行取洁礼的日子一满，耶稣的父母带着祂上耶路撒冷，把祂献给上主。
他们履行了上主法律书上规定的一切以后，就回了加里肋亚，他们的本城纳匝肋。孩子日渐成长，变得强壮，充满智慧，上主的恩宠在祂身上。——基督的福音。

省思
家庭在社会及教会都有重要的角色， 它好像一块好的苗圃让种子能发芽成长变成健康的树木，也像一条好的道路帮助孩子走到人生圆满的目标。今天的读经提到两个家庭的榜样：亚巴郎和若瑟的家庭。年老的亚巴郎没有孩子，在世人面前像是没有希望了。可是，他坚定信靠天主， 天主便以此算为他的正义。若瑟和玛利亚，照梅瑟法律，把孩子献于圣殿。这表明他们爱慕天主的法律。其实，梅瑟不要求父母带孩子到圣殿。如果是首生的，献仪便足够了。此外，圣家更遵守每年到圣殿朝圣的传统，十二岁的耶稣也在其中，承继了父母的好榜样。三年的传教生活，耶稣常到会堂听天主的话，毫无疑问，是受到父母熏陶。圣家真是块好园圃，让爱慕天主及圣殿的种子，在耶稣心中茁壮成长。
现代的家庭面对价值危机。然而，我们相信天主还是通过家庭进行祂的救恩工程。我们需要圣家的精神，以天主的旨意为基础，父母以教导孩子认识和爱慕天主为神圣的使命，那就是家庭的圣召。

祈祷
主耶稣、玛利亚、若瑟，请帮助我们。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（遵守天主的旨意）
恭读圣若望一书 2:12-17
孩子们，我写信给你们，是因为你们的罪，因祂名号的缘故，已获得了赦免。
父亲们，我写信给你们，是因为你们认识了从起初就有的那一位。
青年人们，我写信给你们，是因为你们已经征服了那恶者。
孩子们，我写信给你们，是因为你们已认识了父。
父亲们，我写信给你们，是因为已认识了那自起初就有的那一位。
青年人们，我写信给你们，是因为你们是强壮的，天主的圣言存留在你们内，你们已经征服了那恶者。
不要爱世界或世上的事物。谁若爱世界，圣父的爱，就在不在他内。因为在世上的一切：感官的贪欲，眼目的诱惑，浮夸的生活，都不是出于天主，而是出于世界。然而，世界和它的诱惑，正在逝去。但是，谁若承行天主的旨意，必在存留，直到永远。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏96(95):7-8A,8B-9,10
【答】愿诸天欢喜，愿大地踊跃。（参看：咏96(95):11A）
领：你们，各家各族，归光荣于上主，归光荣和讚颂于上主；归光荣于上主的名号。【答】
领：带着礼品，进到祂的庭院；穿着圣洁的礼服，朝拜上主。普世大地，在祥子面前战栗。【答】
领：在列邦中间说：上主为王。祂使世界稳固，不再摇撼；祂按照公道，治理百姓。【答】

福音（亚纳对所有盼望耶路撒冷得救的人讲论了这个孩子）
恭读圣路加福音　2:36-40
在那里，有一个女先知亚纳，她是阿协尔（Asher）支派，法努尔（Phanuel）的女儿。她年事已高，她结婚以后，同她的丈夫生活了七年以后，成了寡妇，直到八十四岁。她总不离开圣殿，而是藉着禁食和祈祷，日夜朝拜。正在那个时刻，她来称谢天主，向所有期待以色列得到救赎的人讲论这个孩子。
他们履行了上主法律书上规定的一切以后，就回了加里肋亚，他们的本城纳匝肋。孩子日渐成长，变得强壮，充满智慧，上主的恩宠在祂身上。——基督的福音。

省思
昨天和今天的福音，都在读献耶稣于圣殿的故事。昨天读到正义虔诚的长者西默盎，今天读到自守寡之后，便一直留在圣殿斋戒祈祷，昼夜事奉天主的另一位长者、女先知亚纳。从这个故事，我们可以看到，路加福音的其中一个写作特色：圣史利用每个机会，将人对福音的应承、对耶稣的拥抱，男女平排并列。
以色列多次流徙，充军异域，都有人背弃天主，礼拜外邦神祇。可幸，经得起考验，对天主死心塌地的，仍大有人在。他们被称作以色列的「遗民」，或「雅威的神贫人 / Poor of Yah- weh」，是真正的以色列。他们充军后回国，持守天主的话语，活现天主的许诺。
路加福音开端部分便提到七个名字：匝加利亚、依撒伯尔、若翰、西默盎、亚纳、若瑟和玛利亚。这是路加眼下的救恩史。他把这七位人物视作以色列的「遗民」，亦以他们为「遗民」的象征。耶稣基督诞生在这七位圣洁的人、「雅威的神贫人」当中，展开祂为王的救恩工程。

祈祷
主耶稣基督，求祢赐给我们恩宠，无条件地做个爱祢的「雅威神贫人」。

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讀經一（遵守天主的旨意）
恭讀聖若望一書 2:12-17
孩子們，我寫信給你們，是因為你們的罪，因祂名號的緣故，已獲得了赦免。
父親們，我寫信給你們，是因為你們認識了從起初就有的那一位。
青年人們，我寫信給你們，是因為你們已經征服了那惡者。
孩子們，我寫信給你們，是因為你們已認識了父。
父親們，我寫信給你們，是因為已認識了那自起初就有的那一位。
青年人們，我寫信給你們，是因為你們是強壯的，天主的聖言存留在你們內，你們已經征服了那惡者。
不要愛世界或世上的事物。誰若愛世界，聖父的愛，就在不在他內。因為在世上的一切：感官的貪欲，眼目的誘惑，浮誇的生活，都不是出於天主，而是出於世界。然而，世界和它的誘惑，正在逝去。但是，誰若承行天主的旨意，必在存留，直到永遠。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠96(95):7-8A,8B-9,10
【答】願諸天歡喜，願大地踴躍。（參看：詠96(95):11A）
領：你們，各家各族，歸光榮於上主，歸光榮和讚頌於上主；歸光榮於上主的名號。【答】
領：帶著禮品，進到祂的庭院；穿著聖潔的禮服，朝拜上主。普世大地，在祥子面前戰慄。【答】
領：在列邦中間說：上主為王。祂使世界穩固，不再搖撼；祂按照公道，治理百姓。【答】

福音（亞納對所有盼望耶路撒冷得救的人講論了這個孩子）
恭讀聖路加福音　2:36-40
在那裡，有一個女先知亞納，她是阿協爾（Asher）支派，法努爾（Phanuel）的女兒。她年事已高，她結婚以後，同她的丈夫生活了七年以後，成了寡婦，直到八十四歲。她總不離開聖殿，而是藉著禁食和祈禱，日夜朝拜。正在那個時刻，她來稱謝天主，向所有期待以色列得到救贖的人講論這個孩子。
他們履行了上主法律書上規定的一切以後，就回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。孩子日漸成長，變得強壯，充滿智慧，上主的恩寵在祂身上。——基督的福音。

省思
昨天和今天的福音，都在讀獻耶穌於聖殿的故事。昨天讀到正義虔誠的長者西默盎，今天讀到自守寡之後，便一直留在聖殿齋戒祈禱，晝夜事奉天主的另一位長者、女先知亞納。從這個故事，我們可以看到，路加福音的其中一個寫作特色：聖史利用每個機會，將人對福音的應承、對耶穌的擁抱，男女平排並列。
以色列多次流徙，充軍異域，都有人背棄天主，禮拜外邦神祇。可幸，經得起考驗，對天主死心塌地的，仍大有人在。他們被稱作以色列的「遺民」，或「雅威的神貧人 / Poor of Yah- weh」，是真正的以色列。他們充軍後回國，持守天主的話語，活現天主的許諾。
路加福音開端部分便提到七個名字：匝加利亞、依撒伯爾、若翰、西默盎、亞納、若瑟和瑪利亞。這是路加眼下的救恩史。他把這七位人物視作以色列的「遺民」，亦以他們為「遺民」的象徵。耶穌基督誕生在這七位聖潔的人、「雅威的神貧人」當中，展開祂為王的救恩工程。

祈禱
主耶穌基督，求禰賜給我們恩寵，無條件地做個愛禰的「雅威神貧人」。

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讀經一（凡愛自己弟兄的，就是生活在真光中。）
恭讀聖若望一書 2:3-11
親愛的：我們認識耶穌的方法，就是遵守祂的誡命。誰若說：“我認識祂”，卻不遵守祂的誡命，那人就是撒謊的人，在他內沒有真理。但是，誰若保守祂的話，天主的愛在他內就圓滿無缺。這就是我們知道，我們能與祂結合在一起的方法：誰若聲稱在祂內，就應當如果祂一樣去行。
親愛的：我不是寫給你們新的命令，而是你們從起初就已經領受的誡命。舊的誡命就是你們聽過的道理，然而，我要寫給你們新的誡命，就是在祂和你們中間成為真實的，因為黑暗已經過去，真光已在閃耀。誰若說自己在真光中，卻惱恨自己兄弟的，那人仍然是在黑暗中。誰若愛自己的兄弟，就存留在真光內，在他內，沒有任何可以使他跌倒的事物；他在黑暗中行走，他不知道要往哪裡去，因為黑暗蒙蔽了他的眼睛。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠96(95):1-2A.2B-3.5B-6
【答】願諸天喜樂，願大地踴躍。（參看：詠96(95):11A）
領：請向上主高唱新歌；普世大地，應向上主歌唱。應向上主歌唱，讚頌祂的聖名。【答】
領：日復一日，宣揚祂的救恩。應在列國中，講論祂的光榮；應在萬民中，講論祂的神妙化工。【答】
領：上主創造了蒼天。威嚴和尊榮在祂面前行走；在祂的聖殿內，滿渥權能與光耀。【答】

福音（“禰已預備一束真光，為作啟示異邦的光明”）
恭讀聖路加福音　2:22-35
按照梅瑟的法律，行取潔禮的日子一滿，耶穌的父母帶著祂上耶路撒冷，把祂獻給上主，正如在上主的法律書上記載的那樣：凡開胎所生的男子，應當獻給上主，按照上主法律書上所命令的那樣：獻上一對斑鳩，或兩隻雛鴿，當作祭品。
在耶路撒冷，有一個人，名叫西默盎。這人是公義的，虔誠的，期待以色列的安慰，聖神臨在他身上。聖神已經啟示給他，他看見主基督以前，不會看到死亡。他因著聖神，進了聖殿；孩子的父母帶著耶穌進來，按照關於祂的法律行禮的時候，他把祂接抱在自己的懷裡，讚頌天主說：“上主，現在，讓禰的僕人平安去吧；禰的話應驗了。我親眼看到禰在所有百姓眼前預備的救恩，禰啟示給列邦的真光，禰子民以色列的光榮。”
孩子的父母因關於祂所說的話感到驚訝；西默盎祝福了他們，對祂的母親瑪利亞說：“看，這個孩子註定要使在以色列中的許多人跌倒和興起，並要成為相互抵觸的標記（妳自己也要被利劍刺透）好使許多人的思念顯露出來。”——基督的福音。

省思

路加在今天的福音，強調若瑟和瑪利亞，故然也包括耶穌在內，是非常虔敬守法的人。他們不但恪守梅瑟的宗教法，也謹守羅馬帝國加諸的民法。正因為他們遵守羅馬政府的敕令，耶穌在白冷出生，而非納匝肋。我們今天讀到的，是路加所載，說明聖家遵守梅瑟法律的例子。
獻耶穌於聖殿是一件喜事，因為一個孩子誕生了，而向天主謝恩。然而，這件喜事背後，卻隱藏著悲痛。將首生男胎獻給天主，讓人想起以色列子民出離埃及的故事。那時，為以色列人， 是極大的喜樂；為埃及人，卻是極大的痛苦。
瑪利亞和若瑟將耶穌獻給天主時，已知悉耶穌和瑪利亞要承受苦難的預言。人間的喜樂似乎都隱藏著一種哀痛。

祈禱
主耶穌，請幫助我們與禰結合，讓禰的真光燭照我們的苦與樂。

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讀經一（耶穌基督的寶血，由一切罪惡中洗淨了我們。）
恭讀聖若望一書 1:5-2:2
親愛的：這是我們由耶穌基督聽見並向你們宣講的資訊：天主是光，在祂內，沒有絲毫黑暗。如果我們說：“我們與祂相通”，但仍在黑暗中行走，我們便是在說謊，不按真理行事。但是，如果我們在光中行走，一如祂在光中一樣，我們便彼此相通，祂聖子耶穌的血就會在一切罪惡中，洗淨我們。如果我們說：“我們沒有罪過”，就是自欺，真理便不在我們內。如果我們承認自己的罪，祂是信實而又公道，必會寬免我們的罪，洗淨我們，於一切不義之中。如果我們說：“我們沒有犯過罪”，我們就是使祂說謊，祂的聖言便不在我們內。
我的孩子們，我給你們寫這些，是為了使你們不再犯罪。但是，誰若犯了罪，我們在天父面前，有正義者耶穌基督作我們的中保。祂為我們所犯的罪過，獻贖罪祭，不僅僅是為我們，也是為整個世界。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠124(123):2-3.4-5.7CD-8
【答】我們的靈魂好似掙脫獵人羅網的小鳥。（參看：詠124(123):7A）
領：若非天主與我們同在 —— 當世人起來攻擊我們，幾時他們憤然攻擊我們，我們必會被他們活活吞噬。【答】
領：他們要使水淹沒我們；要使急流要將我們卷走；要使洶湧澎湃的狂浪將我們沖走。【答】
領：羅網被掙脫，我們才得以逃脫。我們因上主的名得獲救援，祂創造了上天和下地。【答】

福音（無辜的嬰兒遭受殺戮）
恭讀聖瑪竇福音　2:13-18
賢士們離開以後，看，上主的天使在夢境中顯現給若瑟，說：“起來，帶著孩子和祂的母親，逃到埃及去，要在那裡居住，直到我再通知你。黑落德要搜索這孩子，並要把祂殺掉。”若瑟遂起來，夜間，他帶著耶穌和祂的母親，離開往埃及去了。他在那裡居住，直到黑落德死去。如此就應驗了天主透過先知說的話：“我從埃及召回我的兒子。”
那時，黑落德意識到自己受了賢士們的欺瞞，就大發憤怒。他下令，按他由賢士那裡聽到的，命人將在白冷，及其周圍所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死。如此就應驗天主藉耶肋米亞先知所說的預言：“在辣瑪聽到了一個呼聲，痛哭哀號不止；辣黑耳痛哭自己的子女，她不願受到安慰，因為他們不在了。”——基督的福音。

省思
今天教會紀念的事件不但令人痛心，更叫人不得不反思一個信仰的根本問題：好人會有好報嗎？大多數宗教信仰教導人擇善避惡，基督徒更相信至善的天主是賞善罰惡的真神。然而，人的普遍經驗卻又是「殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸！」諸聖嬰孩殉道的事件，正好把這困惑推到極端：一群還未成長到足以犯罪害人的無知嬰兒，卻因救主降生，而付出了寶貴的生命！
福音在講論諸聖嬰孩殉道時，也記述了耶肋米亞先知為痛失子女的母親所提出的申訴。天主給人自由，惡人卻藉天主恩賜的自由，做壞事傷害別人，這是現世生命的限制；但福音告訴我們， 不應因此而沮喪，反而應該要為受害者發聲，指出惡人的不當，因為這是違反天主給人自由的原意，也是先知給人樹立的榜樣。

祈禱
救主基督！求禰安慰那些遭遇不幸的人，並賜給基督徒先知勇毅的信德，為受害者發聲。

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读经一（耶稣基督的宝血，由一切罪恶中洗净了我们。）
恭读圣若望一书 1:5-2:2
亲爱的：这是我们由耶稣基督听见并向你们宣讲的信息：天主是光，在祂内，没有丝毫黑暗。如果我们说：“我们与祂相通”，但仍在黑暗中行走，我们便是在说谎，不按真理行事。但是，如果我们在光中行走，一如祂在光中一样，我们便彼此相通，祂圣子耶稣的血就会在一切罪恶中，洗净我们。如果我们说：“我们没有罪过”，就是自欺，真理便不在我们内。如果我们承认自己的罪，祂是信实而又公道，必会宽免我们的罪，洗净我们，于一切不义之中。如果我们说：“我们没有犯过罪”，我们就是使祂说谎，祂的圣言便不在我们内。
我的孩子们，我给你们写这些，是为了使你们不再犯罪。但是，谁若犯了罪，我们在天父面前，有正义者耶稣基督作我们的中保。祂为我们所犯的罪过，献赎罪祭，不仅仅是为我们，也是为整个世界。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏124(123):2-3.4-5.7CD-8
【答】我们的灵魂好似挣脱猎人罗网的小鸟。（参看：咏124(123):7A）
领：若非天主与我们同在 —— 当世人起来攻击我们，几时他们愤然攻击我们，我们必会被他们活活吞噬。【答】
领：他们要使水淹没我们；要使急流要将我们卷走；要使汹涌澎湃的狂浪将我们冲走。【答】
领：罗网被挣脱，我们才得以逃脱。我们因上主的名得获救援，祂创造了上天和下地。【答】

福音（无辜的婴儿遭受杀戮）
恭读圣玛窦福音　2:13-18
贤士们离开以后，看，上主的天使在梦境中显现给若瑟，说：“起来，带着孩子和祂的母亲，逃到埃及去，要在那里居住，直到我再通知你。黑落德要搜索这孩子，并要把祂杀掉。”若瑟遂起来，夜间，他带着耶稣和祂的母亲，离开往埃及去了。他在那里居住，直到黑落德死去。如此就应验了天主透过先知说的话：“我从埃及召回我的儿子。”
那时，黑落德意识到自己受了贤士们的欺瞒，就大发愤怒。他下令，按他由贤士那里听到的，命人将在白冷，及其周围所有两岁及两岁以下的婴儿杀死。如此就应验天主藉耶肋米亚先知所说的预言：“在辣玛听到了一个呼声，痛哭哀号不止；辣黑耳痛哭自己的子女，她不愿受到安慰，因为他们不在了。”——基督的福音。

省思
今天教会纪念的事件不但令人痛心，更叫人不得不反思一个信仰的根本问题：好人会有好报吗？大多数宗教信仰教导人择善避恶，基督徒更相信至善的天主是赏善罚恶的真神。然而，人的普遍经验却又是「杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸！」诸圣婴孩殉道的事件，正好把这困惑推到极端：一群还未成长到足以犯罪害人的无知婴儿，却因救主降生，而付出了宝贵的生命！
福音在讲论诸圣婴孩殉道时，也记述了耶肋米亚先知为痛失子女的母亲所提出的申诉。天主给人自由，恶人却藉天主恩赐的自由，做坏事伤害别人，这是现世生命的限制；但福音告诉我们， 不应因此而沮丧，反而应该要为受害者发声，指出恶人的不当，因为这是违反天主给人自由的原意，也是先知给人树立的榜样。

祈祷
救主基督！求祢安慰那些遭遇不幸的人，并赐给基督徒先知勇毅的信德，为受害者发声。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（聖言是生命 —— 這是我們的主題）
恭讀聖若望一書 1:1-4
親愛的：關於生命的聖言，自起初，我們曾聽過，親眼所見，親眼瞻仰，我親手觸摸 —— 因為這生命已變得可見；我們親眼看到，為此作證，給你們宣講與父同在並顯示給我們的永生 —— 現在，我們把所見所聞的，講給你們聽；因為我們同聖父和祂的聖子耶穌基督相聯。我們把這事寫下來，為使我們的喜樂，圓滿無缺。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠97(96):1-2,5-6,11-12
【答】義人，你們要在主內歡欣踴躍。（參看：詠97(96):12）
領：上主為王，願大地踴躍；願無數島嶼歡喜。雲彩和幽暗環繞著祂，正義和審斷是祂寶座的基礎。【答】
領：在上主面前，在普世的大主面前，群山要如同蠟燭一般融化。蒼天宣示祂的公道，百姓看見祂的榮耀。【答】
領：正義的曙光，照耀義人；正直人的心中，滿是歡喜。義人，你們要在主內歡喜，稱謝祂的聖名。【答】

福音（另一個門徒看見了，就相信了。）
恭讀聖若望福音 20:1A,2-8
一周的第一天，瑪利亞瑪達肋納跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒，給他們說：“他們把主從墳墓裡拿走了，我們不知道他們把祂放哪裡了。”於是，伯多祿和那另一個門徒出去，往墳墓那裡去。他們兩個一起跑，但是，那另一個門徒比伯多祿跑得快，首先來到墳墓；他彎下身，看到在那裡的殮布，但是沒有進去。那時，西滿伯多祿在他以後來到，他進到墳墓，看見在那裡的殮布，以及遮掩祂頭的頭巾，並沒有同殮布放在一起，而是單獨卷起，單獨放在一處。接著，那另一個門徒進去了，最先來到墳墓的那個門徒也進去了，他一看見，就相信了。——基督的福音。

省思
相遇是相信的開始，傳報是喜樂的圓滿。若望一書的作者開宗明義，道出了信仰歷程中，兩個重要的階段。作者描述他們與基督的相遇，就是親眼看見、瞻仰過，並觸摸過的基督的生命。這份相遇是真實而深刻的，使信仰開始在他們心中紮根。然而，這種相遇並沒有止步於個人，他們向人宣講自己的所見所聞。在傳報的過程中， 他們也體驗到喜樂的圓滿，因為他們的見證幫助他人與基督相遇。
儘管我們沒有親眼見過、親手摸過耶穌基督，我們仍然可以在生活中與祂相遇。復活的主耶穌說：「那些沒有看見而相信的，才是有福的！」（ 若 20:29）。在大自然、真摯的友誼、祈禱中⋯⋯甚至在萬事萬物中，都可以找到天主的臨在，只要我們用心去觀看，就能像福音中的門徒一樣，「一看見就相信了」。
或許，我可以用些時間去回顧我的生命，看一看我與基督相遇的時刻，去停留，去品味，也去向他人分享這份相遇的喜樂。
祈禱
義人們，請因上主而歡欣，並請你們讚美祂的聖名。（今天答唱詠）

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（圣言是生命 —— 这是我们的主题）
恭读圣若望一书 1:1-4
亲爱的：关于生命的圣言，自起初，我们曾听过，亲眼所见，亲眼瞻仰，我亲手触摸 —— 因为这生命已变得可见；我们亲眼看到，为此作证，给你们宣讲与父同在并显示给我们的永生 —— 现在，我们把所见所闻的，讲给你们听；因为我们同圣父和祂的圣子耶稣基督相联。我们把这事写下来，为使我们的喜乐，圆满无缺。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏97(96):1-2,5-6,11-12
【答】义人，你们要在主内欢欣踊跃。（参看：咏97(96):12）
领：上主为王，愿大地踊跃；愿无数岛屿欢喜。云彩和幽暗环绕着祂，正义和审断是祂宝座的基础。【答】
领：在上主面前，在普世的大主面前，群山要如同蜡烛一般融化。苍天宣示祂的公道，百姓看见祂的荣耀。【答】
领：正义的曙光，照耀义人；正直人的心中，满是欢喜。义人，你们要在主内欢喜，称谢祂的圣名。【答】

福音（另一个门徒看见了，就相信了。）
恭读圣若望福音 20:1A,2-8
一周的第一天，玛利亚玛达肋纳跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒，给他们说：“他们把主从坟墓里拿走了，我们不知道他们把祂放哪里了。”于是，伯多禄和那另一个门徒出去，往坟墓那里去。他们两个一起跑，但是，那另一个门徒比伯多禄跑得快，首先来到坟墓；他弯下身，看到在那里的殓布，但是没有进去。那时，西满伯多禄在他以后来到，他进到坟墓，看见在那里的殓布，以及遮掩祂头的头巾，并没有同殓布放在一起，而是单独卷起，单独放在一处。接着，那另一个门徒进去了，最先来到坟墓的那个门徒也进去了，他一看见，就相信了。——基督的福音。

省思
相遇是相信的开始，传报是喜乐的圆满。若望一书的作者开宗明义，道出了信仰历程中，两个重要的阶段。作者描述他们与基督的相遇，就是亲眼看见、瞻仰过，并触摸过的基督的生命。这份相遇是真实而深刻的，使信仰开始在他们心中扎根。然而，这种相遇并没有止步于个人，他们向人宣讲自己的所见所闻。在传报的过程中， 他们也体验到喜乐的圆满，因为他们的见证帮助他人与基督相遇。
尽管我们没有亲眼见过、亲手摸过耶稣基督，我们仍然可以在生活中与祂相遇。复活的主耶稣说：「那些没有看见而相信的，才是有福的！」（ 若 20:29）。在大自然、真挚的友谊、祈祷中⋯⋯甚至在万事万物中，都可以找到天主的临在，只要我们用心去观看，就能像福音中的门徒一样，「一看见就相信了」。
或许，我可以用些时间去回顾我的生命，看一看我与基督相遇的时刻，去停留，去品味，也去向他人分享这份相遇的喜乐。

祈祷
义人们，请因上主而欢欣，并请你们赞美祂的圣名。（今天答唱咏）

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讀經一（斯德望的殉道）
恭讀宗徒大事錄 6:8-10; 7:54-59
斯德望充滿恩寵和力量，在百姓中間行大奇跡和標記。有些所謂自由人，基勒乃人（Cyrenians），亞曆山裡亞人（Alexandrians）的會堂，從基裡基雅（Cilicia）和亞細亞（Asia）來的人，他們來與斯德望辯論，但是，他們經受不住他的智慧和他藉聖神所說的話。
他們聽說這事，就動了怒，向他咬牙切齒。但是，他充滿聖神，舉目專注望天，看到天主的光榮和站在天主右邊的耶穌，他說：“看，我看到天開了，人子站在天主的右邊。”但是，他們大聲喊叫，遮掩他們的耳朵，一起朝他跑去。他們把他扔出城，開始用石頭砸他。證人脫下他們的外衣，把它們放在一個名叫掃祿的青年人腳前。他們用石頭砸斯德望的時候，他高呼說：“主耶穌，收納我的靈魂。”——天主的聖言。

答唱詠　詠31(30):3CD-4,6,8AB,16BC,17
【答】上主，我把我的靈魂，交付在禰手中。（參看：詠31(30):6）
領：作我避難的磐石，賜給安全的堡壘。禰是我的磐石，我的堡壘，為了禰的名號，禰必會領導我，引導我。【答】
領：我把我的靈魂交在禰的手中，上主，信實的天主，禰定會救贖我。因禰仁慈，我必歡喜踴躍。【答】
領：求禰救我脫離敵人和迫害我者的手，願禰的慈顏，照耀禰的僕人，照禰的仁慈，拯救我。【答】

福音（你們聖父的神，在你們內發言）
恭讀聖瑪竇福音 10:17-22
耶穌對門徒說：“你們要謹防人，因為他們要把你們交給議會，在他們的會堂裡鞭打你們，你們要為了我的緣故，你們要被帶到總督和君王面前，在他們和外邦人面前作我的證人。他們把你們交出的時候，不要擔心你們要怎麼說，或者你們要說什麼。在那時候，必會賜給你們要去說什麼，因為講話的不是你們，而是你們父的聖神要透過你們發言。兄弟要把兄弟置於死地，父親要把自己的孩子置於死地，孩子們要起來反抗父母，把他們置於死地。你們要因我的名字，受人惱恨，但是，誰若堅忍到底，必會得救。”——基督的福音。

省思
福音中耶穌所說的話，正是祂自己生命的真實寫照。祂被帶到公議會，遭受鞭打和謾駡；也被帶到比拉多前，接受不正義的判決。高喊「釘他在十字架上」的群眾中，也有很多是曾經追隨祂、歡迎祂進入耶路撒冷的人。面對這一切，祂不為所動，為了我們的救恩，坦然接受死亡，為跟隨祂的人立下了榜樣。
我們今天紀念的殉道者 — 聖斯德望，用自己的生命，詮釋了耶穌的教導。他面對暴力，毫不畏懼，甚至在臨終之際，為眾人祈求：「主， 不要向他們算這罪債！」，正呼應了耶穌在十字架上寬恕的呼聲。在我們的生命中，或許不會面對君王的審判。但在某些場合，我們可能會因為堅持信仰，而承受壓力，會感覺自己像是一隻小羊，置身於狼群中。然而，耶穌說：「你們小小的羊群，不要害怕！」 因祂與我們同在。

祈禱
主，當我處在壓力之下時，求禰幫助我意識到在我內的聖神，勇敢地面對艱難和挑戰。願聖斯德望的榜樣，使我更堅定地跟隨禰。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023