主題：在黑夜中誕生的光——默西亞臨於卑微中
“今天在達味的城裡，為你們誕生了一位救主，就是主默西亞。”（路2:11）

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一、黑夜中的誕生：救恩從不被注意之地展開
親愛的弟兄姊妹們，
我們今晚在黑夜中齊聚教堂，點亮蠟燭、吟唱《光榮頌》，因為我們慶祝的，不是一個普通的誕辰，而是宇宙間最神聖的“誕生”：
聖言成了血肉，降生成人，居住在我們中間。
而這一切，竟不是發生在皇宮、聖殿、舞臺上，而是在一個被拒絕的馬槽中。救主的誕生，不在凱撒的宮殿，也不在聖殿的祭壇，而是在最平凡、最貧寒的環境中——黑夜、旅店之外、沒有名字的牧羊人中。
聖奧斯定曾說：“天主選擇最小的方式臨於人間，是為了使你我這些小人物，不再自卑，而是被提升。”

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二、福音的背景：在政治與動盪中，天主悄然進入
聖路加福音以“凱撒奧古斯都頒佈諭旨”開始，提醒我們：天主進入人類歷史的那個時刻，並不是風平浪靜的時代，而是強權壓迫、政策動盪的年代。
若瑟和瑪利亞因“戶口登記”的命令，被迫長途跋涉至伯利恒。這段路有約150公里，瑪利亞已臨產，艱難可想而知。
然而，正如《教理》第489條所說：“在所有等待默西亞的信德男女中，瑪利亞在天主救恩計畫中佔有首位。”
她和若瑟的信德順服，使得救主的降生成為可能。
你是否也處在人生的“戶口登記”中——被迫接受某些境況、背負不理解的困難？
別害怕，正是在這樣的環境中，救主來到了你我中間。

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三、耶穌降生在馬槽：天主的謙卑是愛的最高形式
為什麼天主選擇降生在馬槽？
因為祂不是來壓制我們，而是來與我們分享一切人性的卑微、貧窮、無助與孤獨。
聖本篤說：“天主若以威能來臨，我們會跪拜卻不敢靠近；唯有祂變成嬰孩，我們才敢將祂擁入懷中。”
馬槽代表一切被人拒絕、忽略的角落：破碎的家庭、流離的靈魂、受傷的心。
而耶穌選擇躺在那裡，是為了告訴我們：你在那裡，我也在那裡；你受苦，我也與你一同承受。

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四、牧羊人的經驗：邊緣的人最先聽到好消息
當時的牧羊人在社會中是最底層的——粗魯、無法守安息日、不潔。可偏偏天使沒有向君王、智者、祭司顯現，而是向他們報喜。
這提醒我們：天主的福音優先屬於那些願意聆聽的人，而非那些自以為“已經明白”的人。
《教理》第525條指出：“耶穌誕生在貧窮之中，是為叫人類得富足。”
你願意成為像牧羊人一樣的人嗎——簡單、開放、在黑夜中仍警醒守候？
天使今天仍在說：“不要害怕！我給你們報告一個萬民的大喜訊！”

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五、動物啟示：馬槽的和平與接納
傳說中，耶穌降生時在馬槽旁邊有一頭牛和一頭驢。這雖然非聖經記載，但源自依撒意亞書1:3：“牛認識自己的主人，驢認識主人的槽。”
這被教父們解釋為：連動物都認出他們的救主，而人卻常常忽略祂的來臨。
我們是否也如此忙碌、冷淡，以致連動物的敏感都不如？
動物不會說話，卻知道用接納與陪伴回應救主；我們是否也願意用信德、祈禱與善行來回應祂？

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六、聖人見證：聖方濟各與第一個“聖誕馬槽”
聖方濟各在1223年，第一次在義大利格雷喬山洞中設立實景馬槽，邀請村民圍繞在“活生生的馬槽”前敬拜聖嬰。
他這樣做，不是為了熱鬧或表演，而是為了讓人們從心裡感受到：天主真的成為了我們的兄弟，與我們一起寒冷、饑餓、渴望、受苦、愛與被愛。
聖方濟各說：“我願意看到祂如何像人一般在貧窮中誕生，仿佛缺乏所有，但卻帶來了天主的一切。”

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七、教友生活應用：如何迎接“聖嬰的誕生”？
讓心靈成為馬槽：不是靠裝飾和消費來慶祝聖誕，而是淨化我們的心靈，悔改、修和，準備好迎接主。
成為和平的使者：如同天使所唱：“天主在天受光榮，主愛的人在世享平安！”——和平從你我家庭與人際間開始。
關懷邊緣者：向現代的“牧羊人”傳喜訊——那些孤單、窮困、被遺忘的人。一個探訪、一個問候、一次捐贈，都是你我的“福音報喜”。
守夜祈禱，常警醒：不要只在節日裡記起天主，而要日日懷著守夜的心，期待祂在生活中顯現。

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八、結語：今夜不是童話，而是真實的愛
親愛的弟兄姊妹們，
聖誕不是童話故事的重演，而是真實的救恩事件。
今夜，我們不是懷舊，而是在信德中重新擁抱那降生為嬰孩的天主。
“今天在達味的城裡，為你們誕生了一位救主。”
這不是對過去的回顧，而是對現在的宣告！
願我們的心、我們的家庭、我們的世界，因祂的降生，而再一次擁有盼望、光明與和平。
願“厄瑪奴耳”——天主與我們同在，成為我們生活每一刻的真實經驗。
阿們。

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——小天使神父