亲爱的弟兄姊妹！
今天，我们恭读了《圣路加福音》第十二章32-48节，这段福音是耶稣对门徒们关于天国宝藏、警醒准备以及忠信管家的深刻教导。神父愿与大家一同深入默想这篇福音，从中汲取灵性滋养，使我们的信仰生活更加警醒和富饶。

一、天国的宝藏：放下世俗，积蓄永恒
耶稣一开始就以无比温柔的语气安慰门徒：“你们这小羊群，不要害怕！因为你们的父乐意把天国赐给你们。”（路12:32）这句话是多么大的安慰！我们常常感到渺小、害怕和不安，被世间的忧虑所困扰，但天主却应许将最宝贵的——祂的国度——赐予我们。这份恩赐，远超世间一切财富和保障。
紧接着，耶稣提出了一个看似激进，实则充满智慧的指示：“该变卖你们所有的去周济穷人，为自己预备永不腐朽的钱囊，在天上积蓄用不尽的宝藏；在那里，没有贼偷，没有虫蛀，因为你们的宝藏在哪里，你们的心也在哪里。”（路12:33-34）
这并非要求所有人都字面意义上变卖一切成为赤贫，而是指出一种根本的心态转化。它呼吁我们：
放下对世俗财富的依恋： 我们的心不能同时被天主和金钱所占据（玛6:24）。将财富分散给穷人，是打破金钱在我们心中偶像地位的方式，它帮助我们摆脱对物质的奴役，获得真正的自由。
投资永恒的财富： 地上的财富是暂时的、易朽的，会腐朽、被虫蛀、被贼偷。正如世间的一切，都会随着时间和环境而消逝。而天上的宝藏，是永恒的，无人能夺。这宝藏，就是我们因爱德而行的善功，是我们对天主和近人的爱，是我们为天国所做的每一份牺牲与奉献。
心之所系，宝藏所向： “你的宝藏在哪里，你的心也在哪里。”这是一句深刻的心理洞察。我们的心思意念会追随我们所真正珍爱和看重的事物。如果我们的宝藏在天上，我们的心自然也会向往天国，渴望与天主结合，生命的方向也随之改变。
《天主教教理》强调：“基督徒的生活是为天国积蓄宝藏。积蓄的财富，若不用于爱德，便不能持久。只有爱德的善工，才有永恒的价值。”（参《天主教教理》2447条）这份教导清晰地指明了我们财富的真正用途和归宿。

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二、警醒的仆人：时刻准备，等候主归
耶稣接着用一个仆人等候主人赴宴回来的比喻，生动形象地教导我们警醒准备的重要性：
“你们要把腰束好，把灯点着；你们该像仆人等候主人赴筵回来一样，主人回来敲门时，就立刻给他开门。主人来到时，看见那些仆人醒着，他们才是有福的。我实在告诉你们：主人要束上腰，请他们坐席，亲自伺候他们。他半夜回来也罢，天亮以前回来也罢，若是看见他们这样，那些仆人才是有福的。”（路12:35-38）
“腰束好，灯点着”： 这不是简单的物理动作，而是象征着精神上的警醒和行动上的准备。束腰是古代出行或工作的准备动作，避免衣服的拖累；点灯则是在黑暗中看清道路，避免沉睡和迷失方向。这提醒我们，作为基督徒，要警醒不懈，随时预备，不受世俗惰性或黑暗的诱惑所蒙蔽，随时听候主的召唤。
“主人要束上腰，请他们坐席，亲自伺候他们”： 这句话充满了恩宠和惊奇，颠覆了主仆关系。原本是仆人伺候主人，但忠信警醒的仆人，却会受到主人极大的尊荣——主人亲自伺候他们！这是天主对忠信者的无比奖赏和爱，预示着我们在天国将享受的光荣和福乐。
“家主如果知道贼什么时候要来，他必要醒着……你们也应当准备好，因为在你们想不到的时候，人子就来了。”（路12:39-40）这个比喻再次强调了主再来的不确定性，以及我们需要时刻准备。我们无法预测那日子和时辰，除了天父，无人知晓（玛24:36）。因此，警醒不是偶尔为之，而是持续的生活姿态。

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三、忠信的管家：按时分配，多要多索
伯多禄听了比喻，提出了一个关键问题：“主啊，你讲的这个比喻，是为我们说的，还是为大众说的呢？”耶稣借此引出了忠信管家的比喻，直接指向那些受托付更多的人，特别是教会内的牧者和负有领导责任的人，但也适用于所有蒙受天主恩宠的信友，因为我们每个人都领受了不同的才干和责任。
“究竟谁是那受主人委派管理家仆，按时分配食粮的忠信而精明的管家呢？主人来到时，看见他这样做事，那仆人才是有福的。我实话告诉你们：主人必要委派他管理主人一切的财产。”（路12:42-44）
忠信的管家有两大特质：
忠信（Faithful）： 对主人忠心耿耿，不辜负主人的信任。这意味着在小事上忠诚，在大事上也可靠。
精明（Prudent/Wise）： 不仅忠心，更有智慧地管理，懂得按时分配食粮，满足家仆的需要。这不仅是物质的食粮，更是灵性的滋养，比如圣言、圣事、教理和圣善的榜样。一个精明的管家，懂得审时度势，以最佳方式履行职责。
然而，如果管家心存侥幸，认为“我的主人不会很快就回来；”便开始作恶——“动手殴打男女仆人，只顾吃喝酗酒。”这种管家，不仅懈怠职守，更滥用权力，损害他人。这样的仆人，在想不到的日子和时刻，主人就会来到，并严厉革除他，使他和不信的人遭受同样的命运。
耶稣最后总结道：“那仆人明明知道主人的意思，而偏不准备，也不照他的意思做，必然要受更严厉的惩罚。那出于无知，而做了该受鞭打之事的仆人，必受较轻的处罚。多给谁，就向谁多要；多托付给谁，就问谁多索取。”（路12:47-48）
这句是天主公义的法则：我们领受的恩宠和才干越多，所负的责任就越大，天主对我们的期望也越高。无知固然可以减轻罪责，但绝不能成为犯罪的借口。作为基督徒，我们蒙受了洗礼，领受了圣神，聆听了圣言，知晓了天主的旨意，因此我们的责任也更为重大。

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大自然的启示与圣人的芳表
候鸟的季节性迁徙：警醒与预备的生命律动
在大自然中，候鸟的季节性迁徙是一个绝佳的例子。它们在季节变化来临之前，便开始储备能量，调整身体，准备长途跋涉，飞往温暖的南方。它们并非等到严冬骤降才匆忙行动，而是凭着天性中的“预备”和“警醒”，确保生存。这正如我们基督徒，不能等到主再来的那刻才匆忙准备，而是要在日常生活中，时刻保持警醒，为永恒的旅程做准备。每一天的祈祷、每一次的善行，都是我们为那伟大归途所做的预备。
圣女大德兰：在日常中警醒与积蓄的智慧
圣女大德兰是伟大的圣师，她的祈祷生活深邃，行动也充满活力。她教导她的加尔默罗修女们，即使在厨房里洗碗，也可以与天主结合，将每一件平凡的小事都转化为对天主的爱和祈祷。她强调灵性生活并非脱离世俗的空中楼阁，而是要将世俗的每一个时刻都圣化。她也提醒我们，真正的宝藏是内心的平安与德行，这些是贼偷不走、虫蛀不坏的。她的生命见证了在日常生活中保持警醒，并不断积蓄属灵财富的可能性，因为她深知，天主不在远方，而在我们最平凡的日常里。
圣若望·保禄二世：忠信的管家与牧者典范
近代的圣若望·保禄二世教宗，无疑是忠信管家的典范。他被赋予普世教会的牧职，承载了巨大的责任。他不仅忠心地宣讲福音真理，按时分发灵性食粮——通过他的训导、通谕和牧灵拜访，更以身作则，警醒不懈地牧养天主的羊群。他深知自己所受托付的重大，将一生奉献给天主和教会，即便在病痛缠身时，也坚持完成使命，直到生命的最后一刻。他向我们展示了“多给谁，就向谁多要”这一原则在最高层面的实践，激励我们思考自己所领受的恩宠与责任。

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我们的信仰生活：成为忠信警醒的基督徒
亲爱的教友们，耶稣的教导对我们的信仰生活具有深远的指导意义：
转变财富观，投资永恒： 重新审视我们对金钱和物质的态度。我们是否也像那个富翁一样，只为自己积蓄，而忽略了天主和近人的需要？让我们学会慷慨施予，将世俗的财富转化为永恒的宝藏，因为真正的安全感，来自天主而非金钱。
活在当下，警醒预备： 我们不知道主何时会再来，也不知道我们的生命何时结束。因此，我们要像警醒的仆人一样，随时做好准备。这包括常常领受圣事（特别是修和圣事和圣体圣事）、活出爱德、修和关系、寻求和解、避免犯罪。不要让懈怠和罪恶蒙蔽我们的双眼，耽误了我们与主相遇的时刻。
忠于你的托付，善尽本分： 无论我们是父母、子女、雇员、雇主，还是教会内的侍奉者，我们都领受了天主的不同恩赐和托付。我们要忠信且精明地使用这些恩赐，不是为了自己的私利，而是为了天主的光荣和近人的益处。要记住，“多给谁，就向谁多要”这一原则，鞭策我们更好地回应天主的召唤，因为我们在末日都要向祂交账。
寻求圣神的引导和力量： 要成为忠信而精明的管家，我们无法凭一己之力。我们需要常常祈求圣神的引导和光照，祂会赐予我们智慧、勇气和爱德，使我们能明辨天主的旨意，并有力量去实践。圣神是我们生命的灵魂，是所有善工的推动者。
让我们将今天所听的圣言，深深刻在心中。愿我们都能放下对世俗的贪恋，以警醒的心态活出基督的生命，成为天父眼中忠信而精明的管家，最终在主再来的那一天，能坦然地进入祂的喜乐，共享天国的盛宴。阿们。

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——小天使神父