常年期第十五主日
福音：路10:25-37
去，照样做

本主日，耶稣再次带领我们踏上一条熟悉且充满挑战的路 —— 从耶路撒冷到耶里哥 —— 不只在地理上，也在精神上。撒玛黎雅人的比喻，经常被形容词“良善”所软化，而且也仁慈休戚相关。这使我们在最意想不到的人身上看到天主，通过这样观看，发现通往永生的道路。

法学士的问题 —— 我该怎么做，才能承受永生？ —— 并非微不足道。这是所有人都可以提出的问题。他不是在问自己能在世上活多久，而是那种长存的，源自天主的生命。耶稣忠于拉比们的智慧，反问他说：“法律说了什么？”那法学士回答的很好：全身心爱天主，爱人如己。

但是，真正的转折点是：谁是我的近人？在当时的世界，近人往往局限在自己的亲属，支派或国家。耶稣拒绝这个界限。祂的回答，不是一个理论，而是一个故事 —— 有一个人被人抢了，被打得半死，有三个旅者：司祭，肋未人，撒玛黎雅人。

司祭和肋未人“看见了”，没有停下来。或许他们是害怕在礼节上的不洁。也许他们以责任或疲劳为自己的不作为进行辩护。事实上，他们错失了他们所研究的法律的核心：仁慈。

随后，撒玛黎雅人来到，他是外邦人，外人，敌人。他也看到了。但是，他的眼光，完全不同。福音经文中使用了一个罕见的动词 splagchnizomai，充满怜悯，深受其触动。在圣经中，这个词几乎只留给天主或基督。这个撒玛黎雅人成为慈悲天主的化身，不是因为其有正确的宗教观或礼仪观，而是他以永生者的眼光，看到受苦受难的人。

别人都多愁善感，但是，他与他们完全不同，他采取行动。他停了下来，走近他，给他包扎伤口，给他的伤口倒上油和酒，给他的医治付钱。他所采取的十个行动，个个呼应了天主慈悲的医治行为，天主总不计较代价。那撒玛黎雅人成了近人，不是因为血统，而是因为爱。

耶稣提出的最后一个问题颠覆了一切：“这三人中间，谁成了近人？”法学士甚至不能说是“撒玛黎雅人”，他只是说“那施恩的人”。耶稣回答说：“去照样做吧。”

这个比喻是面镜子。它问我们：我们看到了谁？我们看上去如何？我们的眼光是司祭那样的，肋未人那样的（疏远，谨慎，选择性）的？还是如同撒玛黎雅人那样，专注，温柔，敢于冒险？

要像那撒玛黎雅人一样去爱，你就会像天主一样爱人。哪里有爱，尤其是超越障碍和牺牲的爱，天主就在那里。因此，让我们的生活如同从耶路撒冷到直到耶里哥的道路那样。有人躺在路边。问题不再是“谁是我的近人？”而是“我会成为那人的近人吗？”

让我们也这样做吧。

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