一、達味受傅
- 問：為什麼上主要撒慕爾去白冷傅一位新君王？
答：因為撒烏耳違背了上主的命令（參閱撒上15章），上主已經廢棄他，不願再讓他作以色列的君王。因此，上主命撒慕爾到白冷去，在葉瑟的兒子中選立新的君王。
- 問：撒慕爾為何害怕去傅新王？
答：撒慕爾害怕撒烏耳得知此事後會殺害他，因為這是明目張膽地選立“對頭”的舉動，等同於政變的前奏。
- 問：上主怎樣解決撒慕爾的憂慮？
答：上主指示他以祭獻的名義前往白冷，這既能掩蓋其真實使命，也合乎禮儀規範；並要他邀請葉瑟一同參與。
- 問：撒慕爾最初認為誰是受傅者？他為何認為是他？
答：撒慕爾最初以為葉瑟的長子厄裡雅布是上主揀選的人，因為他容貌英俊、身材高大，符合人類對領袖的想像。
- 問：上主如何糾正撒慕爾的判斷？這對我們有何啟示？
答：上主說：“人看外貌，上主卻看人心。”這教導我們要超越表像，以屬神的眼光判斷事物，提醒我們謙卑與省察內心。
- 問：葉瑟的幾個兒子依次被呈現後，誰最終被選中？
答：是葉瑟最小的兒子——達味。他當時正在放羊，顯示出其卑微和忠誠的本性。
- 問：達味被描述成什麼樣的人？這有何象徵意義？
答：達味被描寫為“有血色、眉清目秀、外貌英俊”，但更重要的是“上主說：就是這一位”。這象徵著內外兼修，也預示他是默西亞的預像。
- 問：當撒慕爾傅油達味時，發生了什麼事？
答：“從那天起，上主的神便降臨于達味。”這顯示出達味已被聖神充滿，是天主真正揀選的受傅者（默西亞的先像）。
二、達味被召入營
- 問：撒烏耳後來發生了什麼事？
答：因為他失去了上主的寵倖，上主的神離開了他；相反，有一個“由上主那裡來的惡神”開始擾亂他。
- 問：“由上主來的惡神”是什麼意思？天主會派遣惡神嗎？
答：在聖經中，這可能是說天主“允許”惡神行動，以作為懲罰或試煉；不是天主行惡，而是祂容許邪惡在祂的計畫中起到淨化或警示的作用（參閱《天主教教理》第311條）。
- 問：撒烏耳的臣僕如何建議他緩解痛苦？
答：他們建議找一個擅於彈琴的人，當惡神來擾亂時，用音樂使他心神寧靜。
- 問：誰被推薦來為撒烏耳彈琴？他具備哪些特質？
答：葉瑟的兒子達味。他不僅會彈琴，還“驍勇善戰、擅於辭令、身材英俊”，且最重要的是“上主與他同在”。
- 問：達味後來在撒烏耳面前的角色是什麼？
答：達味不僅彈琴服侍撒烏耳，還被任命為持戟侍衛，成為宮廷中的親信。
- 問：當達味為撒烏耳彈琴時，有什麼效果？
答：每當達味彈奏，撒烏耳就感覺舒暢，惡神也就離開他。這顯示出聖樂具有安慰、驅逐邪氣的神效。
- 問：從整章來看，達味與撒烏耳分別代表了什麼神學意義？
答：
撒烏耳：象徵自高自大、悖逆天主旨意的人，最終失去了聖神。
達味：預示真正謙卑的君王，被聖神充滿，預表耶穌基督—the Christus，即“受傅者”。
靈修反思
我們是否像撒慕爾一樣容易以外貌或社會地位作判斷？
我們是否願意在卑微處所（如牧場）默默盡忠，等候上主的召喚？
我們是否讓聖神充滿自己的生命，成為和平與治癒的器皿？
本文作者：劉鐸
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