讀經一（我沒有掩面，使我不致羞辱；我知道我不會受恥辱）
恭讀依撒意亞先知書　50:4-7
上主天主賜給我訓練有素的舌頭，好使我知道如何對疲憊的人說能激勵他們的話。祂每天清晨打開我的耳朵，使我能聽見；我沒有悖逆，也沒有回頭。我把我的背轉給那些打我的人，把我的鬍子轉給那些扯我鬍鬚的人，我沒有掩面，躲避侮辱和唾汙。上主是我的助佑，因此我沒有蒙羞，我使我的臉如同燧石，我知道我不會蒙羞。

答唱詠 詠22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
【答】我的天主，我的天主，祢為何捨棄我？（參看：詠22(21):2A）
領：看到我的人都嘲笑我；他們張開嘴唇嘲笑我。他們搖頭說：“祂相信上主，就讓上主拯救祂，上主如果喜歡祂，就讓上主使祂安然無恙。”【答】
領：的確，許多惡犬圍著我，一群歹徒逼近我。他們刺透我的手和腳，我能數清我全身的骨頭。【答】
領：他們分了我的外衣，為我的內衣拈鬮。可是，上主，祢沒有遠離我；我的助佑，求祢速來幫助我。【答】
領：我要向我的弟兄宣揚祢的名字，我要在盛大的集會中讚頌祢：“敬畏上主的人，要讚頌祂；雅各伯的後裔，請光榮祂；以色列的後裔，請敬畏祂。”【答】

讀經二（基督自謙自卑。因為天主極其舉揚祂。）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書　2:6-11
基督耶穌，祂雖具有天主的形體，沒有把與天主同等，當作某些應當把持不舍的。相反，祂使自己空虛，攝取了奴僕的形體，與人相似；具有人的形體，祂自謙自卑，服從至死，甚至死在十字架上。因此，天主極其顯揚祂，賜給祂名號，超越所有的名號，使天上，地上和地下的一切，因耶穌的名號，都屈膝跪拜，一切唇舌都宣認耶穌基督是主，歸光榮于天主聖父。

恭讀瑪竇所載主耶穌基督的受難始末　瑪26:14-27:66

敘述：那時候，那十二人之一，名叫猶達斯依斯加略的，去見司祭長，說：
猶達斯：我把耶穌交給你們，你們願意給我什麼？
敘述：他們約定給他三十塊銀錢。從此，猶達斯便尋找機會，要把耶穌交出。
敘述：無酵節的第一天，門徒前來對耶穌說：
門徒：祢願意我們在那裡，給祢預備逾越節晚餐？
敘述：耶穌說：
耶穌：你們進城去見某人，對他說：師傅說：我的時候近了，我要與我的門徒，在你那裡，舉行逾越節。
敘述：門徒就照耶穌吩咐他們的做了，預備了逾越節晚餐。

敘述：到了晚上，耶穌與十二門徒吃飯。他們正吃晚餐的時候，耶穌說：
耶穌：我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。
敘述：門徒非常憂悶，開始各自對耶穌說：
門徒：主，難道是我嗎？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：那同我一起把手蘸在盤子裡的人，要出賣我。人子固然要按指著祂所記載的而去，但是出賣人子的那人卻是有禍的！那人若沒有生，為他更好。
敘述：那要出賣耶穌的猶達斯也開口問耶穌說：
猶達斯：辣彼，難道是我嗎？
敘述：耶穌對他說：
耶穌：你說的是。

敘述：他們正吃晚餐的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給門徒說：
耶穌：你們拿去吃吧！這是我的身體。
敘述：然後，又拿起杯來，祝謝了，遞給他們說
耶穌：你們都由這杯喝吧！因為這是我的血，盟約的血，為大眾傾流，以赦免罪過。我告訴你們：從今以後，我不再喝這葡萄汁了，直到在我父的國裡那一天，與你們同喝新酒。
敘述：他們唱了聖詠，就出來往橄欖山去。

敘述：那時，耶穌對門徒說：
耶穌：今夜，你們都要為我的緣故跌倒，因為經上記載：“我要打擊牧人，羊群就要四散。”但是，我復活後，要比你們先到加里肋亞。
敘述：伯多祿卻回答耶穌說：
伯多祿：即便眾人都為祢的緣故跌倒，我決不會跌倒。
敘述：耶穌對他說：
耶穌：我實在告訴你：今夜雞叫以前，你要三次不認我。
敘述：伯多祿對耶穌說：
伯多祿：即便我必須同祢一起受死，我也決不會不認祢。
敘述：眾門徒也都這樣說了。

敘述：隨後，耶穌同門徒，來到一個名叫革責瑪尼的莊園，便對門徒說：
耶穌：你們坐在這裡，等我到那邊去祈禱。
敘述：耶穌於是帶了伯多祿和載伯德的兩個兒子同去；開始憂悶恐怖起來，對他們說：
耶穌：我的心靈憂悶得要死；你們留在這裡，同我一起醒寤吧！
敘述：耶穌稍往前行，就俯首至地祈禱，說：
耶穌：我父！如果可能，就讓這杯離開我吧！但不要照我，而要照祢所願意的。
敘述：耶穌來到門徒那裡，見他們睡著了，便對伯多祿說：
耶穌：你們竟不能同我醒寤一個時辰嗎？醒寤祈禱吧！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。
敘述：耶穌第二次再去祈禱，說：
耶穌：我父！如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成就祢的意願吧！
敘述：耶穌又回來，見他們仍然睡著，因為他們的眼睛很是沉重。祂再次離開他們，第三次去祈禱，又說了同樣的話。然後，回到門徒那裡，對他們說：
耶穌：你們睡下去吧！休息吧！看，時候到了，人子就要被交于罪人手裡。起來，我們去吧！看，那出賣我的，已經來到了。

敘述：耶穌還在說話的時候，看！那十二人之一的猶達斯來了；同他一起的，還有許多帶著刀劍棍棒的群眾，是由司祭長和民間長老派來的。那出賣耶穌的，給了他們一個暗號，說：
猶達斯：我口親誰，誰就是；你們捉住祂。
敘述：猶達斯一來到耶穌面前，就說：
猶達斯：辣彼，祢好！
敘述：猶達斯就口親了耶穌。耶穌卻對他說：
耶穌：朋友，你來做的事，就做吧！
敘述：於是，群眾上前，向耶穌下手，捉住了祂。有同耶穌在一起的一個人，伸手拔出自己的劍，砍了大司祭的僕人一劍，削去了他的一個耳朵。耶穌於是對他說：
耶穌：把你的劍放回原處；因為同持劍的，必死在劍下。你想我不能要求我父，即刻給我調動十二軍以上的天使嗎？若這樣，怎能應驗經上所應如此成就的事呢？
敘述：在那時，耶穌對群眾說：
耶穌：你們帶著刀劍棍棒出來拿我，如同對付強盜。我天天坐在聖殿裡施教，你們卻沒有拿我。
敘述：這一切都發生了，是為應驗先知所記載的。門徒於是都撇下耶穌，逃跑了。

敘述：那些捉住耶穌的人，將耶穌帶到大司祭蓋法前；經師和長老已聚集在那裡。
伯多祿遠遠跟著耶穌，直到大司祭的庭院。他也進入裡面，坐在差役當中，觀看結局。
司祭長和全公議會尋找相反耶穌的假證據，要把祂處死。雖然有許多假見證出庭，但沒有找出什麼。
最後有兩個人前來說：
兩人：這人曾經說過：“我能拆毀天主的聖殿，在三天內把它重建起來。”
敘述：大司祭就站起來，對耶穌說：
大司祭：這些人作證反對祢的事，祢什麼也不回答嗎？
敘述：耶穌卻默不出聲。於是，大司祭對祂說：
大司祭：我因生活的天主，起誓命你告訴我們：祢是不是默西亞，天主之子？
敘述：耶穌對大司祭說：
耶穌：你說的是。並且，我告訴你們：從此你們將要看見人子，坐在大能者的右邊，乘著天上的雲彩降來。
敘述：大司祭於是撕裂自己的衣服說：
大司祭：祂說了褻瀆的話。還需要什麼見證嗎？你們剛才聽到了這褻瀆的話，你們以為該怎樣辦？
敘述：他們回答說：
群眾：祂該死。
敘述：眾人於是向耶穌臉上吐唾沫，用拳頭打祂；另有一些人，也用巴掌打祂，說：
群眾：默西亞，祢猜猜是誰打祢？

敘述：伯多祿在外面庭院，坐著。
有一個使女來到他面前，說：
使女：你也是同那加里肋亞人耶穌一起的。
敘述：伯多祿當著眾人否認說：
伯多祿：我不知道妳說的是什麼。
敘述：伯多祿出去，到了門廊，另有一個使女看見他，就對那裡的人說：
使女：這人是同那納匝肋人耶穌一起的。
敘述：伯多祿又發誓否認說：
伯多祿：我不認識這個人。
敘述：過了一會，站在那裡的人，前來對伯多祿說：
群眾：的確，你也是他們中的一個，因為你的口音把你暴露出來了。
敘述：伯多祿就開始詛咒發誓說：
伯多祿：我不認識這個人。
敘述：立刻，雞就叫了。伯多祿便想起耶穌所說的話：雞叫以前，你要三次不認我。伯多祿一到了外面，就傷心痛哭起來。

敘述：到了早晨，眾司祭長和民間長老就決議陷害耶穌，要把祂處死，於是把祂捆綁了，解送給總督比拉多。
敘述：這時，那出賣耶穌的猶達斯，見耶穌已被判決，就後悔了，要把那三十塊銀錢，退還給司祭長和長老，說：
猶達斯：我犯了罪，出賣了無辜者的血！
敘述：他們卻說：
群眾：這與我們何干？是你自己的事！
敘述：於是，猶達斯把那些銀錢，扔在聖所裡，就退出來，上吊死了。
司祭長拿了那些銀錢說：
司祭長：這是血價，不可放入獻儀箱內。
敘述：他們商議後，就用那銀錢，買了陶工的田，作為埋葬外鄉人之用。為此，直到今日，仍稱那塊田為“血田”。這就應驗了耶肋米亞先知所說的話：“他們拿了三十塊銀錢，即以色列子民為被賣的人，所估定的價錢，用這錢，買了陶工的那塊田，正如上主吩咐我的。”

敘述：耶穌站在總督面前，總督便審問祂說：
比拉多：祢是猶太人的君王嗎？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：你說的是。
敘述：當司祭長和長老控告耶穌時，耶穌什麼也不回答。於是比拉多對耶穌說：
比拉多：祢沒有聽見，他們提出多少證據，來控告祢嗎？
敘述：耶穌連一句話也沒有回答，以致總督大為驚異。每逢節日，總督慣常給民眾，釋放一個他們願意釋放的囚犯。那時，正有一個出名的囚犯，名叫巴辣巴。
敘述：當群眾聚集一起時，比拉多對他們說：
比拉多：你們願意我給你們釋放那一個？巴辣巴，或是那稱為默西亞的耶穌？
敘述：原來比拉多知道，他們是由於嫉妒，才把耶穌解送來的。比拉多正坐堂時，他的妻子，派人到他面前說：
來人：你千萬不要干涉那義人的事，因為我為祂，今天在夢中，受了許多苦。
敘述：司祭長和長老，卻說服了民眾，叫他們要求巴辣巴，而除掉耶穌。總督又向他們說：
比拉多：這兩個人中，你們願意我給你們釋放那一個？
敘述：民眾說：
群眾：巴辣巴。
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：那麼，對於那稱為默西亞的耶穌，我該怎麼辦？
敘述：眾人回答說：
群眾：該釘祂在十字架上。
敘述：總督又問：
比拉多：祂究竟做了什麼惡事？
敘述：他們越發喊說：
群眾：該釘死祂在十字架上。
敘述：比拉多見事情毫無進展，反倒更為混亂，就拿水，當著民眾洗手，說：
比拉多：對這義人的血，我是無罪的；你們自己負責吧！
敘述：全體百姓回答說：
群眾：祂的血，歸在我們和我們的子孫身上！
敘述：於是，比拉多給他們釋放了巴辣巴；至於耶穌，把祂鞭打了以後，交給人釘在十字架上。

敘述：那時，總督的兵士把耶穌帶到總督府內，召集了全隊圍著耶穌，脫去了祂的衣服，給祂披上一件紫紅色的外氅；又用荊棘編了一個茨冠，戴在祂頭上，拿一根蘆葦，放在祂右手裡；然後跪在祂面前，戲弄他說：
群眾：猶太人的君王，萬歲！
敘述：然後，兵士向耶穌吐唾沫，拿起蘆葦來敲祂的頭。戲弄完了，就給祂脫去外氅，又給祂穿上祂自己的衣服，帶他祂釘在十字架上。

敘述：他們出來時，遇見一個基勒乃人，名叫西滿，就強迫他背耶穌的十字架。到了一個名叫哥耳哥達的地方，即稱為“髑髏”的地方，他們就拿苦艾調和的酒，給耶穌喝；耶穌只嘗了一嘗，便不願意喝。他們把祂釘在十字架上，以後，就拈鬮分了祂的衣服；然後坐在那裡，看守祂。在耶穌的頭上安放了祂的罪狀牌，寫著說：“這是耶穌，猶太人的君王。”當時與祂一起被釘在十字架上的，還有兩個強盜：一個在右邊，一個在左邊。

敘述：路過的人，都搖頭辱駡耶穌說：
群眾：祢這拆毀聖殿，而三日內重建起來的，救祢自己吧！如果祢是天主子，從十字架上下來吧！
敘述：司祭長和經師與長老，也同樣戲弄說：
群眾：祂救了別人，卻救不了自己；祂既是以色列君王：如今從十字架上下來吧！我們就信祂。祂信賴天主，天主如喜歡祂，如今就該救祂，因為祂說過：“我是天主子。”
敘述：同耶穌一起被釘在十字架上的強盜，也這樣譏誚祂。

敘述：從第六時辰起，直到第九時辰，遍地都黑暗了。約莫第九時辰，耶穌大聲呼喊說：
耶穌：厄裡、厄裡，肋瑪撒巴黑塔尼！
敘述：就是說：
敘述：我的天主，我的天主！祢為什麼捨棄了我？
敘述：站在那裡的人中，有幾個聽見了，就說：
群眾：這人呼喚厄裡亞呢！
敘述：他們中遂有一個人立即跑去，拿了海綿，浸滿了醋，綁在蘆葦上，遞給耶穌喝。其餘的人卻說：
群眾：等一等，我們看，是否厄裡亞來救祂！
敘述：耶穌又大喊一聲，遂交付了靈魂。

敘述：看，聖所的帳幔，從上到下，分裂為二，大地震動，岩石崩裂，墳墓自開。許多長眠的聖者的身體復活了；在耶穌復活後，他們由墳墓出來，進入聖城，發顯現給許多人。百夫長和同他一起看守耶穌的人，一見地動和所發生的事，就非常害怕，說：
群眾：這人真是天主子！
敘述：有許多婦女在那裡從遠處觀望；她們從加里肋亞就跟隨了耶穌，為服事祂。其中有瑪利亞瑪達肋納，雅各伯和若瑟的母親瑪利亞，與載伯德兒子的母親。

敘述：到了傍晚，來了一個阿黎瑪特雅的富翁，名叫若瑟；他也是耶穌的門徒。這人去見比拉多，請求領取耶穌的遺體；比拉多就下令交給他。若瑟領了耶穌的遺體，就用潔白的殮布，將它包好，安放在他為自己在岩石間鑿成的新墓穴裡；並把一塊大石頭，滾到墓口，塞住墓門，就走了。那裡還有瑪利亞瑪達肋納，及另外一個瑪利亞，面對墳墓，坐著。

敘述：第二天，即預備日以後的那天，司祭長和法利賽人同來見比拉多，說：
群眾：大人，我們記得那個騙子活著的時候，曾說過：三天以後，我要復活。為此，請你下令，把守墳墓，直到第三天；怕祂的門徒來了，把祂偷去，而對百姓說：祂從死人中復活了。那最後的騙局，就比先前的，更壞了！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：你們可得一隊衛兵；你們去，照你們所知道的，好好看守。
敘述：司祭長和法利賽人就去，在石上加上封條，派駐衛兵，把守墳墓。

省思

今天，我們進入四旬期的高峰，也是聖教會最神聖的時期。在聖周中，我們會通過讀經、禮儀慶典等一系列活動慶祝主耶穌生命的高峰和對人最大的愛。通過個人和家庭祈禱，通過參與教會的禮儀慶典，我們默想主耶穌的苦難、死亡和復活，也體驗並獲得天主對人無法言表的深情大愛。

1、愛沒有選擇
“難道沒有別的選擇了，非要去面對死亡嗎？” 每當我們慶祝主耶穌的苦難和死亡時，這個問題總會在我們心中升起。人最大的困惑和無奈是面對死亡。人可以接受艱難、痛苦和不如意，在這些境遇中，人依然可以在無奈中做出選擇。然而，在死亡面前，人本能的反應就是逃避，因為人在死亡面前一無所能。當死亡的危險來臨時，主耶穌的門徒都逃走了，一個也沒有留下來（瑪 26:14-27:66）。然而，主耶穌卻是自己明知有苦難、有死亡，依然選擇繼續走向耶路撒冷。祂曾經三次向自己的宗徒們預言了自己的苦難。這是超出人的常情的選擇。主耶穌完全有自由和能力逃離苦難，然而，祂卻選擇了邁向耶路撒冷，面對苦難和死亡。

被罪惡腐蝕後的人的邏輯是自我中心、出名、成功， 然而，主耶穌卻用祂的行動啟示人天上的智慧。十字架上的主耶穌是人知識的一個“盲區”，任何哲學和智慧都無法解釋十字架上的天主的死亡。當我們在相對主義影響下以實用主義生活，為了追求“享樂主義”， “無所謂方法，只要達到目的”時，主耶穌卻用祂的犧牲生命行動在啟示我們愛的真諦，邀請我們和祂一起去愛人。祂為了愛人寧願“不像天主”，貶抑自己， 聽命至死，且死在十字架上（斐 2:6-11）。
愛沒有選擇，因為愛就是選擇。降生成人的主耶穌是天主的愛，祂降生的目的就是去愛每個人和整個世界，讓每個人知道天父對我們的深情大愛。天主是愛。這種天主對人的愛，只有做了父母的人，或者有父母之愛的人，才能從自己毫無條件的、義無反顧的愛孩子的經驗中，體會到一點點天主對我們每個人的愛。主耶穌教導宗徒們這樣祈禱：“我們的天父！”天主是我們的父親，我們每個人都是天父的孩子。天父愛每個孩子的行動在主耶穌身上顯示出來了。因為愛， 主耶穌不怕去受苦，雖然苦難非常痛苦。愛就是為了他人最大的益處。主耶穌有絕對的自由，然而，他選擇含淚去愛，愛每一個人，愛到底。

2、愛到底

若望宗徒感歎道：祂既然愛了世上屬於自己的人， 就愛他們到底（若 13:1）。愛到底，包含愛一個人的每個生命狀態，愛每一個人、包括釘死祂在十字架上的人。人生命的最深低谷就是死亡。主耶穌在死亡中宣告天主的臨在，宣告天主對人的愛。在今天的福音中， 我們聽到主耶穌對每個人的愛，出賣祂的門徒、無知且被誤導的群眾、當時的宗教和社會的當政者、哭泣祂苦難的婦女們、釘死自己的人、以及悔改的罪犯等等。世界上，沒有一個人不包括在主耶穌的愛內的。
天主愛人，但尊重人的自由。這就是我們常常奇怪的一個原因：天主怎麼不用強力的手打擊罪惡，拯救善人，改造世界呢？先知依撒依亞在他的“上主的僕人”預言中，已經為我們描述了天主愛人的方法：不用暴力，只用愛心，不拋棄，只拯救（依 50:4-7）。人很少會想到要尊重犯罪的人，在許多地方的文化中， 罪犯是沒有尊嚴的。然而，天主卻尊重罪人的尊嚴， 而我們就是罪人。有這樣一位愛我們到底的天主、有這樣一位尊重我們的天主，我們人是不敢相信的，也是不容易接受的。然而，這就是愛我們的天主、這就是我們基督徒“慶祝”主耶穌苦難、死亡和復活的原因： 在我們的死亡中，天主依然愛著我們。

因為一個人的犯罪，死亡進入了人類；同樣的， 因為主耶穌一個人的救贖，我們充滿了希望、獲得新的生命、天主的生命。死亡迷惑了人的價值和意義、也模糊了人對愛和永生的渴望。人從天主而來，要回到天主的永恆中去。

主耶穌愛我們到底，為我們開啟了生命的大門。主耶穌是生命之光，照耀我們人生黑暗的每個角落。主耶穌是人所有問題的答案；祂也是我們做人的模範。

3、選擇去愛

主耶穌愛每一個人，祂邀請我們接受祂的愛，也邀請我們和祂一起去愛人。已故法國泰澤團體的創始人羅哲弟兄在他的一封信中呼籲道：“選擇去愛吧！ 沒有愛，基督徒還有什麼前途可言”。愛是基督徒的生命和使命。通過聖洗聖事，我們基督徒一起參與了主耶穌的死亡，也分享了祂的復活，開始活一個新生命， 天主兒女的生命。這生命的內涵就是愛。愛不僅是耶穌基督的使命，也是我們的使命。先教宗本篤十六世在他的首份通諭“天主是愛”中特別幫助我們瞭解基督徒的聖愛；教宗良十四更呼籲我們用行動去愛，愛天主、愛人、愛每一個受造物。
世界不缺科學家、不缺藝術家、也不缺改革者。世人渴望的是愛，每個人都渴望天主。暫時還沒有接受福音的人矚目著我們基督徒，他們渴望從我們這裡體驗到愛，他們渴望在我們身上看到生命的希望，他們渴望得到天主的愛。我們每一位基督徒就是主耶穌基督的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴……我們就是主耶穌的手和腳，是祂愛的使者。

我們祈求天主賜給我們主耶穌基督所有的心情， 選擇去愛，在高興時去愛、在失落時去愛、在成功時去愛、在失敗時去愛、在順利時去愛、在艱難中也去愛。主耶穌也愛暫時還不是基督徒的人。我們基督徒就是認識並體驗到被天主所愛的人。信靠主耶穌，我們就有能力去愛，和耶穌基督一起愛主愛人。正如主耶穌基督必須去愛，我們每一位基督徒的生命就是選擇去愛。

主耶穌的苦難和死亡讓本來毫無希望的人類開始有了對自己、對人生、對世界的新認識、新的希望： 天主子耶穌基督就是我們的新希望。主耶穌面對痛苦和死亡的選擇，也為我們指出了一個新的做人之道： 接受天父的愛，享受天父的愛，和主耶穌一起選擇去愛， 愛到底。

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica