讀經一（我要使他們成為一個民族）
恭讀厄則克耳先知書 37:21-28
上主天主說：我要把以色列人從他們所到的各國領出，從四方召集他們，領他們回到自己的土地。我要使他們在那地，在以色列的群山上成為一個民族，他們只會有一個君王。他們不再是兩個民族，不再被分為兩個國家。他們不再為他們的偶像，他們可憎的事，他們的一切過犯所玷污。我要拯救他們脫離一切背信之罪，潔淨他們，好使他們成為我的子民，我要做他們的天主。我的僕人達味要做他們的君王，他們只有一個牧人，他們要按照我的法律生活，仔細遵守我的法令。他們要生活在我賜給我的僕人雅各伯的土地上，就是生活在他們祖先生活過的地方；他們和他們的子孫，他們的子子孫孫要永遠在那裡生活，我的僕人達味要永遠做他們的君王。我要和他們訂立一個和平的盟約；這將是再他們訂立的永遠盟約，我要使他們繁衍，把我的聖所永遠放在他們中間。我的住所要與他們同在；我要做他們的天主，他們要做我的百姓。如此，當我的聖所永遠立在他們中間時，萬邦就要知道：我就是使以色列聖潔的上主。

福音（把天主四散的兒女團結在一起）
恭讀聖若望福音 11:45-56
許多來到瑪利亞那裡的猶太人，一看到耶穌所做的事，就開始相信祂。可是，他們中也有一些人到法利賽人那裡，告訴他們耶穌所做的事。於是，司祭長和法利賽人召集公議會說：“我們該怎麼辦？這人顯了許多神跡。如果我們放任祂，眾人都會相信祂，羅馬人會來奪走我們的土地和我們的國家。”可是，他們中間有一個名叫蓋法的，是那年的大司祭，他對他們說：“你們什麼都不知道，難道你們不明白：對你們而言，一人死，比全民族都滅亡要好。”他不是憑自己說的，只是因為他是那年的大司祭，才預言耶穌要為民族而死，不僅為猶大民族，也要把天主四散的兒女聚在一起。於是，從那一天開始，他們就計畫殺了祂。因此，耶穌不再公開在猶太人中間來往，而是離開那裡，來到鄰近的荒野，一座名叫厄弗辣因的城，祂和祂的門徒留在那裡。猶太人的逾越節近了，許多人從鄉下上耶路撒冷給自己取潔。他們在聖殿裡找耶穌的時候，彼此談論說：“你們覺得呢？祂會不會來過節？”

教宗方濟各
聖瑪爾大之家彌撒 講道
2020年4月4日

法學士的行事方式，恰恰就是我們內心動作的典範，因為有魔鬼在背後操縱，魔鬼想要毀掉耶穌。我們內心的誘惑，是這樣運作的：它始於一件小事，一個偏情，一個想法，逐漸成長，最終令他人感染，總給自己找理由。（……）我們要養成在我們內心認識自己的習慣。這是一個使人心由善轉惡，引我們滑向墮落的過程。這個過程有如種子那樣萌芽，緩慢生長，生長，再生長，繼而侵蝕他人，終於自我辯解。這些誘惑很少同時出現，魔鬼很狡猾。魔鬼深諳此道，因為它也用相同的方法引誘耶穌。（……）耶穌的一生常是我們的榜樣。在耶穌身上發生的事，也會發生在我們身上：誘惑的試探，自圓其說的托詞，周遭善意相勸之人——而我們或許充耳不聞；更有那在誘惑中與我們為伍的惡人，我們反去親近，任憑誘惑愈演愈烈。但是，讓我們不要忘記：每一個罪的背後，每一次墮落的背後，常有一個從小開始、逐漸增長、感染我們，並最終為我們墮落找到理由的誘惑。願聖神啟迪我們這種內心的覺知。

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