读经一（我要使他们成为一个民族）
恭读厄则克耳先知书 37:21-28
上主天主说：我要把以色列人从他们所到的各国领出，从四方召集他们，领他们回到自己的土地。我要使他们在那地，在以色列的群山上成为一个民族，他们只会有一个君王。他们不再是两个民族，不再被分为两个国家。他们不再为他们的偶像，他们可憎的事，他们的一切过犯所玷污。我要拯救他们脱离一切背信之罪，洁净他们，好使他们成为我的子民，我要做他们的天主。我的仆人达味要做他们的君王，他们只有一个牧人，他们要按照我的法律生活，仔细遵守我的法令。他们要生活在我赐给我的仆人雅各伯的土地上，就是生活在他们祖先生活过的地方；他们和他们的子孙，他们的子子孙孙要永远在那里生活，我的仆人达味要永远做他们的君王。我要和他们订立一个和平的盟约；这将是再他们订立的永远盟约，我要使他们繁衍，把我的圣所永远放在他们中间。我的住所要与他们同在；我要做他们的天主，他们要做我的百姓。如此，当我的圣所永远立在他们中间时，万邦就要知道：我就是使以色列圣洁的上主。

福音（把天主四散的儿女团结在一起）
恭读圣若望福音 11:45-56
许多来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所做的事，就开始相信祂。可是，他们中也有一些人到法利赛人那里，告诉他们耶稣所做的事。于是，司祭长和法利赛人召集公议会说：“我们该怎么办？这人显了许多神迹。如果我们放任祂，众人都会相信祂，罗马人会来夺走我们的土地和我们的国家。”可是，他们中间有一个名叫盖法的，是那年的大司祭，他对他们说：“你们什么都不知道，难道你们不明白：对你们而言，一人死，比全民族都灭亡要好。”他不是凭自己说的，只是因为他是那年的大司祭，才预言耶稣要为民族而死，不仅为犹大民族，也要把天主四散的儿女聚在一起。于是，从那一天开始，他们就计划杀了祂。因此，耶稣不再公开在犹太人中间来往，而是离开那里，来到邻近的荒野，一座名叫厄弗辣因的城，祂和祂的门徒留在那里。犹太人的逾越节近了，许多人从乡下上耶路撒冷给自己取洁。他们在圣殿里找耶稣的时候，彼此谈论说：“你们觉得呢？祂会不会来过节？”

教宗方济各
圣玛尔大之家弥撒 讲道
2020年4月4日

法学士的行事方式，恰恰就是我们内心动作的典范，因为有魔鬼在背后操纵，魔鬼想要毁掉耶稣。我们内心的诱惑，是这样运作的：它始于一件小事，一个偏情，一个想法，逐渐成长，最终令他人感染，总给自己找理由。（……）我们要养成在我们内心认识自己的习惯。这是一个使人心由善转恶，引我们滑向堕落的过程。这个过程有如种子那样萌芽，缓慢生长，生长，再生长，继而侵蚀他人，终于自我辩解。这些诱惑很少同时出现，魔鬼很狡猾。魔鬼深谙此道，因为它也用相同的方法引诱耶稣。（……）耶稣的一生常是我们的榜样。在耶稣身上发生的事，也会发生在我们身上：诱惑的试探，自圆其说的托词，周遭善意相劝之人——而我们或许充耳不闻；更有那在诱惑中与我们为伍的恶人，我们反去亲近，任凭诱惑愈演愈烈。但是，让我们不要忘记：每一个罪的背后，每一次堕落的背后，常有一个从小开始、逐渐增长、感染我们，并最终为我们堕落找到理由的诱惑。愿圣神启迪我们这种内心的觉知。

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