读经一（看，贞女要怀孕生子）
恭读依撒意亚先知书 7:10-14; 8:10
上主对阿哈次说：“向上主，你们的天主求一个记号；愿它深如阴间，高如天空！”可是，阿哈次回答说：“我决不祈求！我不想试探上主！”于是，依撒意亚说：“达味家族，请听！你们使百姓厌烦还不够，难道你们也要使我的天主厌烦吗？因此，上主要亲自赐给你们一个记号：贞女要怀孕生子，要给祂取名厄玛努尔，意思是：‘天主与我们同在’。”

读经二（正如书卷上为我记载的那样：天主，我来承行祢的旨意）
恭读希伯来书 10:4-10
弟兄姐妹们：公牛和山羊的血不可能消除罪恶。为此，基督一来到世界，祂说：“牺牲和奉献，非祢所愿，可是，祢给我预备了一个身体；全燔祭和赎罪祭，非祢所喜。于是，我说：书卷上已有记载：天主，看，我来承行祢的旨意。”祂先说：“牺牲和奉献，全燔祭和赎罪祭，非祢所愿，也非祢所喜。”这些都是按照法律所奉献的。接着，祂说：“看，我来承行祢的旨意。”祂废除前者，确立后者。我们因这“旨意”藉着基督一次为众人奉献的身体得到圣化。

福音（请看，妳要怀孕生子）
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳要怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”天使便离开她去了。

教宗本笃十六世
三钟经
2007年3月25日
（节选）

路加福音开篇记载的圣母领报，是一件卑微，隐秘的事件 —— 没人看见，除了玛利亚以外，无人知晓 —— 可是，它对人类历史至关重要。荣福童贞对向她宣报的天使说了“是”时，耶稣就已受孕，历史的新纪元随之而来，随祂而来的，是要在复活节正式生效的“新而永久的盟约”。事实上，玛利亚的“是”完美反映了基督本人的顺从：正如希伯来书在解释圣咏40(39)的时候说：“正如书卷上关于我记载的那样：天主，我来，是要承行祢的旨意。”（参看：希10:7）天主子的顺从，在祂母亲的身上得到映照。因此，通过这双重的“是”，天主得以摄取人类的面容。因此，圣母领报是与基督有关的节日，因为这个节日庆祝的是基督的核心奥迹：祂降生成人。“看，我是上主的婢女，愿这一切，按照祢的旨意，在我身上成就”。玛利亚对天使的回应延展到整个教会：教会蒙召使基督临在于历史中，献上自己的顺从，好使天主继续以祂的仁慈眷顾人类。

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