一、约柜在培肋舍特地七个月的遭遇
问1：上主的约柜在培肋舍特人那里停留了多久？
答：停留了七个月（撒上6:1）。
问2：培肋舍特人面对天主的惩罚，采取了什么做法？
答：他们召集司祭和占卜者，请教应如何归还上主的约柜（撒上6:2）。
问3：为什么不能空手归还约柜？
答：因为要献上赎罪的礼品，作为补偿所犯的冒犯之罪，这样才能获得痊愈，也明白灾祸确实出于天主（撒上6:3）。

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二、赎罪礼品的内容与象征
问4：他们献上了什么赎罪礼品？这些礼品有何意义？
答：五个金毒疮像与五个金老鼠像，对应五个培肋舍特酋长的城市。这象征他们自愿承认天主的权能，并用实物表达他们所受的灾祸（毒疮与鼠害），祈求宽恕（撒上6:4-5）。
问5：培肋舍特人为何提到“你们为什么像埃及人和法郎一样心硬”？
答：他们认识到自己不应像埃及时期那样顽固对抗天主，应及早悔改并服从天主的旨意（撒上6:6）。

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三、归还约柜的测试安排
问6：他们如何安排归还约柜？
答：他们造了一辆新车，套上两头未曾负轭、正在哺乳的母牛，把牛犊留在棚里，以试验是否是天主的手造成灾祸（撒上6:7-9）。
问7：为何这是一种信号性的测试？
答：因母牛本能上会返回牛犊旁，而若它们反其道直奔贝特舍默士，则显出这是神迹，是天主亲自引导（撒上6:9）。

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四、约柜回归以色列地
问8：这辆牛车最终去了哪里？
答：母牛沿着路直奔贝特舍默士，不偏左右，显出天主的引导（撒上6:12）。
问9：贝特舍默士人如何迎接约柜？
答：他们正在收割麦子，看见约柜到来非常高兴，便用母牛献上全燔祭，表示感恩和敬拜（撒上6:13-14）。
问10：肋未人在这事件中扮演了什么角色？
答：他们按礼规把约柜和金器搬下来，放在大石头上，这也再次说明了他们作为圣职部族的身份（撒上6:15）。

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五、贝特舍默士人的错误与惩罚
问11：为何天主击杀贝特舍默士人中的七十人？
答：因为当上主的约柜回到贝特舍默士时，耶苛尼雅的子孙没有与众百姓一同表达对天主应有的敬畏与欢庆，表现出对上主“临在的标记”的轻慢与不敬。他们在天主的圣柜前态度冷漠，未尽应有的尊敬，因此触犯了上主的圣洁，因而遭到天主的惩罚（撒上6:19）。

问12：人们因此有什么反应？
答：他们因天主的严厉打击而痛苦，意识到自己不配与天主同住，便请求将约柜迁往别处（撒上6:20-21）。
问13：最后约柜被送往哪里？
答：贝特舍默士人请克黎雅特耶阿陵的居民将约柜迎接到他们那里去（撒上6:21）。

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灵修反思
对圣物的敬畏心不可缺失：天主的临在是祝福，也是审判，信仰生活中需常怀敬畏之心。
悔改与赔偿的重要性：即使是异民也意识到冒犯天主必须以具体行动悔改与赔偿。
天主的主权掌管万事：连母牛都服从天主的安排，彰显祂掌管自然和人心。
属灵领导的责任：肋未人承担了规范礼仪的责任，提醒我们教会职务的神圣职责不可轻忽。

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本文作者：刘铎