四旬期第五主日講道
主題：“主啊，我信！”——走出死亡的石穴，活出信仰的光榮

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一、引言：死亡，是終點還是起點？
親愛的弟兄姊妹們：
死亡，是人類最害怕、最無力、最沉重的現實。但今天的福音卻告訴我們：在耶穌內，死亡不是終點，而是復活的門檻。
拉匝祿死了，已被埋葬四天，屍體已開始腐臭。人都說：“太晚了。”但耶穌說：“拉匝祿，出來吧！”一聲呼喊，死亡的界限被打破，生命的主宰顯現。這是整個若望福音中最大的奇跡之一，不僅復活了一個人，更喚醒了整個信仰團體對“復活與生命”的盼望。

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二、福音分析：信德的進程與復活的啟示

1. 瑪爾大的信仰之光
   瑪爾大一開始有點埋怨：“主啊！如果你早在這裡……”但隨後她卻作出極美的信仰宣告：“主啊，是的，我相信你是默西亞，是天主子。”
   她的信仰從失望走向希望，從理論走向交托。她信的不只是“將來復活”，而是相信耶穌本身就是“復活與生命”。
   這是教會教理（《天主教教理》第994-1005條）教導的核心：“信仰復活的中心，不是一個事件，而是一個人——耶穌基督。”
2. 耶穌的淚水與憐憫之心
   耶穌看到瑪利亞和群眾的悲傷，“不禁流下淚來”。我們的主不是冷酷的神，而是與我們一同哭泣的主。這是天主的心——在我們的痛苦中，與我們同在。正如聖奧斯定說：
   “耶穌哭泣，不是因為無能為力，而是因為祂有憐憫之心。祂不是怕死亡，而是厭惡罪帶來的死亡。”
   耶穌的淚水提醒我們：信仰不是逃避苦難，而是在苦難中找到希望和同行者。
3. 墓穴的石頭象徵著什麼？
   耶穌說：“把石頭挪開！”這是一個信仰的行動命令。這塊石頭象徵著什麼？
   我們內心的不信、不饒恕、恐懼、怨恨、冷漠，就是堵住主恩的“石頭”。
   耶穌今天也對我們說：“把你心門的石頭挪開，讓我進入你生命的死亡之處，為你帶來復活。”

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三、大自然的啟示：蝴蝶的重生
蝴蝶一生要經歷卵、幼蟲、蛹、成蝶的過程。在化蛹時，它封閉在黑暗的繭中，看似“死了”，其實卻是在孕育重生。
復活的生命，往往在看似無望中悄然展開。
四旬期正是我們“化蛹”的季節——悔改、禁食、祈禱，使我們脫離舊我，迎向復活的新生。

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四、聖人故事：聖嘉俾額爾．拉高（St. Gabriel of Our Lady of Sorrows）
這位十九世紀義大利青年修士，本來熱衷世俗享樂，但在一場疾病中，他感受到死亡的臨近，轉而將生命奉獻給主，進入苦難聖母會，過著祈禱、克己和服務的生活。
他在短暫的生命中，以對基督苦難的默想而獲得靈魂的復活。他在22歲就離世，但成為青年的模範與希望的象徵。
正如拉匝祿的復活是天主的大能，聖人的悔改與奉獻，是“屬靈的復活”，同樣見證了耶穌是“生命之主”。

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五、生活中的“拉匝祿”
弟兄姐妹們，我們每個人心中也可能“埋葬”了一些東西：
被罪壓垮的良心，
被傷害凍結的感情，
被失敗吞噬的希望，
被憂鬱陰霾籠罩的靈魂……
今天，主對你說：“拉匝祿，出來吧！”也就是：“某某人，走出你的黑暗，回到我這裡。”我們的回應不再只是哭泣，而是——相信祂能將腐爛的變成光榮，死的變成活的。
六、實際操練：四旬期的三個行動
祈禱：每天騰出一刻時間，對主說：“主啊，我信！請復活我靈魂中死去的部分。”
修和聖事：讓懺悔如同“挪開石頭”，讓主光照入罪的黑暗。
復活的見證：對一個“信仰沉睡”的親人或朋友，傳遞希望與邀請。我們也要成為叫人從墳墓走出來的“呼聲”。
結語：走向復活的信仰旅程
親愛的弟兄姐妹：
耶穌說：“我就是復活，就是生命。”這不是一句安慰，而是一份現實的恩寵。四旬期正是我們走向復活的旅程，讓我們脫下裹身的布條，掙脫恐懼的石頭，跟隨那呼喚我們名字的耶穌，向著光明行走。
願我們也能和瑪爾大一樣發出這堅定的信仰宣告：
“主啊，是的，我信！”
阿們。
——小天使神父