讀經一（達味被傅油為以色列王）
恭讀撒慕爾紀上 16:1B,6-7,10-13A
上主對撒慕爾說：“給你的角裝上油，然後上路。我要把你派到白冷的葉瑟那裡去，因為我在他的兒子中間，選定了一位君王。”葉瑟和他的兒子來參與祭獻的時候，撒慕爾看向厄裡雅布（Eliab）的時候，就想：“這一定是站在上主面前的受傅者。”上主卻對撒慕爾說：“不要憑他的外表，或他高大的身材進行判斷，因為我已拒絕他。人的看法和天主的看法不同，因為人所看的是外表，上主卻看人心。”葉瑟以同樣的方式讓他的七個兒子都來到撒慕爾跟前，撒慕爾卻對葉瑟說：“上主沒有揀選他們中的一個。”然後，撒慕爾問葉瑟說：“你的所有兒子都在這裡嗎？”葉瑟回答說：“還有一個最小的，他正在放羊。”撒慕爾對葉瑟說：“派人去接他；在他到來之前，我們決不開始祭祀的宴會。”葉瑟就派人去了，把那最小的兒子帶來了。他面色紅潤，是個英俊瀟灑的年輕人。上主說：“在那裡，給他傅油，因為就是他！”撒慕爾起來，拿著裝滿油的角，在他的兄弟面前，給達味傅了油；從那天開始，上主的神就降在達味身上。

讀經二（從死者中起來吧，基督要賜給你們光）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:8-14
弟兄姐妹們：你們曾是黑暗，可是現在，你們是在上主內的光。生活要如同光明之子，因為真光產生各種良善，仁義和真理。要試著學習什麼才是令天主喜悅的。不要參與黑暗無果的工作，而是要顯露他們，因為他們在暗中所做的事，即使提及，也是可恥的；所有暴露在真光中的一切，都成了可見的，因為所有可見的東西，都是光。因此說：“睡覺的人，醒來吧，從死者中起來吧，基督要賜給你們光。”

福音（瞎子去了，洗了，回來，就看見了）
恭讀聖若望福音 9:1-41
耶穌路過的時候，祂看到一個生來瞎眼的人。祂的門徒問祂說：“拉比，這人或他的父母，哪一個犯了罪，使他生來就是瞎子？”耶穌回答說：“犯罪的，既不是他，也不是他的父母，這樣做，為的是天主的工作，能藉著他顯示出來。白天，我們要做那派遣我來的那位的工作。夜晚快要來到，那時候，沒有人能工作了。我在世上的時候，就是世界的光。”祂說完這話的時候，就在地上吐唾沫，用唾沫和了些泥，祂把那泥抹在那人眼上，對他說：“去，在史羅亞（Siloam）水池裡洗洗吧。”史羅亞有被派遣的意思。他就去洗了，回來就看見了。他的近人和那些以前見過他乞討的人說：“這人不就是過去那乞討的人嗎？”有些人說：“是的，就是他。”還有的人說：“不，這只是看上去像他的人。”他說：“我是。”於是，他們對他說：“你的眼睛是怎麼開的呢？”他回答說：“那被稱作耶穌的，和了些泥，抹在我的眼睛上，給我說：‘去史羅亞洗洗吧。’我就去洗了，就能看到了。”他們對他說：“祂在哪裡？”他說：“我不知道。”他們把那曾瞎眠的人帶去法利賽人那裡。耶穌和泥，給他開眼那天是安息日。於是，法利賽人問他是怎樣看見的。他對他們說：“祂在我的眼睛上抹了泥，我洗了，現在，我看見了。”有些法利賽人說：“這人不是從天主來的，因為祂不遵守安息日。”但是，其他人說：“一個有罪的人，怎能顯這樣的奇跡？”他們中間起了分歧。於是，他們再次對那曾是瞎眼的那人說：“既然祂開了你的眼，就說說看祂吧。”他說：“祂是先知。”猶太人不相信他曾是瞎子，也不相信他已經看見了，直到他們叫那複明的人的父母過來。法利賽人問他們說：“這是你們的兒子，就是那個你們所說生來就是瞎子的嗎？現在，他是怎麼看見的呢？”他的父母回答說：“我們知道，他是我們的兒子，他生來就是瞎子。現在，我們不知道他是怎麼看見的，我們也不知道是誰開了他的眼睛。他成年了，問他吧，他能自己說了。”他的父母說這話，因為他們怕猶太人，因為猶太人已達成一致，凡承認耶穌是基督的，就要逐出會堂。因此，他的父母說：“他成年了，問他吧。”於是，他們再次叫那曾是瞎子的那人過來，對他說：“光榮天主吧！我們知道，這人是罪人。”他回答說：“祂是不是罪人，我不知道。我只知道一件事，就是我曾是瞎子，現在，我看見了。”他們就對他說：“祂對你做了什麼？祂是怎樣開了你的眼睛呢？”他回答說：“我給你們說了，你們不聽。你們為什麼還想再聽一次？你們也想成為祂的門徒嗎？”他們嘲笑他說：“你是那人的門徒，我們是梅瑟的門徒！我們知道，天主曾給梅瑟說過話，可是，我們不知道這人是從哪裡來的。”那人就回答說：“這真奇怪，你們不知道祂從哪裡來，可是，祂開了我的眼睛。我們知道，天主決不俯聽罪人，祂只會俯聽那些虔誠承行祂聖意的人。從來沒有聽過有人開過生來就是瞎子的眼睛的。如果那人不是從天主來的，祂就不能做任何事。”他們回答說：“你整個生於罪中，你試圖教導我們嗎？”他們就把他趕出去了。耶穌聽說他被趕出去了，就去找他，說：“你相信人子嗎？”他回答說：“主，這人是誰？好使我能相信祂。”耶穌對他說：“你已看到祂，那個和你說話的那人就是。”他說：“主，我相信。”就朝拜祂。接著，耶穌說：“我為審判來到這個世界，好使那看不見的能看見，使那些能看見的成瞎子。”有些和祂在一起的法利賽人聽了這話，就說：“難道我們也是瞎子嗎？”耶穌對他們就：“如果你們是瞎子，你們就沒有罪，可是現在，你們說：我們看得見。因此，你們的罪就留下了。”

教宗本篤十六世
三鐘經
2008年3月2日
（節選）

讓我們簡要地反思一下那個生來就失明的人（參看：若9:1-41）的事蹟。按照當時普遍的思維模式，門徒們理所當然地認為，這人的失明是他自己或其父母犯罪的後果。然而，耶穌拒絕這種偏見，祂說：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作在他身上顯揚出來”（參看：若9:3）。

這些話給了我們何等大的安慰！它們讓我們聽到了天主那活生生的聲音，祂是上智而溫良的愛！面對那些帶著局限和痛苦的人，耶穌所想的不是他們可能犯下的罪過，而是那為了生命而創造人的天主的旨意。（……）耶穌向那位祂治癒的盲人啟示，祂來到世上是為了審判，為了把那些可以被治癒的盲人與那些因自認健康而拒絕被治癒的人分開。事實上，人在面對誘惑時，很容易為自己建立一個意識形態的安全體系：甚至宗教也可能成為這個體系的一部分，就像無神論或世俗主義那樣；但是，如果讓這種情況發生，人就會被自己的私欲所蒙蔽。讓我們允許自己被耶穌治癒吧，祂能夠並且願意賜予我們天主的光明！讓我們承認自己的盲目、自己的目光短淺，尤其是那聖經所稱的“重罪”。

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