每日聖言誦讀:常年期第六主日

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督耶穌,祢身披耀眼光芒,
用愛把萬國萬邦都來救贖;
讓所有信徒,不管在哪方,
都用讚歌把祢熱情頌揚。

三十年時光匆匆地流淌,
祢以人的模樣體驗咱生活日常;
祢身上沒沾半點罪惡的髒,
卻為咱甘願去接受洗禮一趟。

聖若翰一看嚇得直往後藏,
不敢把祢浸到那流淌的河中央;
他望著祢,這位能用寶血,
洗淨世界萬罪的救主真王。

這時天父聲音從天上響亮,
為祢聖子作證,聲傳四方;
聖神大能像瀑布傾灑而下,
是一切聖恩賜予的源頭保障。

主耶穌,我們向祢把心敞,
求祢保護咱,我們謙卑地講;
讓光明充滿咱的心和思想,
淨化後的我們一心為祢忙。

所有榮耀都歸祢,基督聖王,
願聖父和聖神永受讚揚;
祢從高天閃耀著光芒,
彰顯祢就是光明真理的榜樣。阿們。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 5:17-37
耶穌對自己的門徒說:“不要以為我來是要廢除法律或先知。我來不是為廢除,而是為成全。我實在對你說:直到天地逝去,法律上最小的字母或字母的最小部分都不會從法律上消失。因此,凡違背這些誡命中最小的一條,並教導他人這樣做的,將被稱作天國裡最小的。可是,凡遵守並教導這些誡命的,要被稱作天國裡最大的。我給你們說:除非你的仁義超越法利賽人和經師,你決不會進入天國。你們曾聽人對你們的祖先說:不可殺人;凡殺人的,就要接受審判。我卻對你說:凡對自己的兄弟動怒的,就要受到審判;人若稱自己的弟兄是‘傻子’(Raqa),必要受到公議會的審判,若稱自己的弟兄是‘叛徒’(Renegade),就要受地獄的火刑。因此,如果你把你的禮品帶到祭台,在那裡想到你的兄弟有任何不滿,就要把你的禮品留在祭台,先去與你的兄弟和好,再來獻你的禮品。你要在去法庭的路上迅速與你的對手和解。不然,你的對手要把你交給判官,判官要把你交給警衛,你要被下到獄中。我實在對你說:除非你付清最後一分,決不會被釋放。你曾聽人說:不可犯姦淫。我卻對你說:凡懷著情欲看女人的,心裡已經同她犯了姦淫。如果你的右眼使你犯罪,就要把它剜出來,把它扔掉。為你而言,你失掉你的肢體,比你全身被投到地獄中要好。如果你的右手使你犯罪,就要把它砍下扔掉。為你而言,你失掉你的一個肢體,比你全身被投到地獄中要好。還有人說:凡休妻的,就要給她休書。可是,我對你說:凡休妻的(除非這段婚姻是不合法的)就是使她犯姦淫。凡與一個離婚的婦人結婚的,就是犯姦淫。還有,你曾聽人對你的祖先說:不要發虛誓,要向上主履行你所許的願。我對你說:總不要發誓;不可指著天發誓,因為它是天主的寶座;不可指著地發誓,因為地是天主的腳凳,不可指著耶路撒冷發誓,因為她是大王的城。不可指著你的頭發誓,因為你不可使一根頭髮變白或變黑。你要是就是是,非就是非。其它多餘的,都出自邪惡。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:天主聖神是天主的光榮,我是否遵從祂的指引,正確理解天主聖言?
貳:天主聖神是天主的生命,我是否遵從祂的指引,走向天主的國?
叁:天主聖神是天主賜給我的護慰者,我是否隨從祂的聖意,做令祂喜樂的事?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。

最後禱詞
天主,祢曾教導我們:祢住公義和真誠之人的心中。求祢恩賜我們:賴祢的恩典被塑造成祢所樂意的住所。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言诵读:常年期第六主日

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督耶稣,祢身披耀眼光芒,
用爱把万国万邦都来救赎;
让所有信徒,不管在哪方,
都用赞歌把祢热情颂扬。

三十年时光匆匆地流淌,
祢以人的模样体验咱生活日常;
祢身上没沾半点罪恶的脏,
却为咱甘愿去接受洗礼一趟。

圣若翰一看吓得直往后藏,
不敢把祢浸到那流淌的河中央;
他望着祢,这位能用宝血,
洗净世界万罪的救主真王。

这时天父声音从天上响亮,
为祢圣子作证,声传四方;
圣神大能像瀑布倾洒而下,
是一切圣恩赐予的源头保障。

主耶稣,我们向祢把心敞,
求祢保护咱,我们谦卑地讲;
让光明充满咱的心和思想,
净化后的我们一心为祢忙。

所有荣耀都归祢,基督圣王,
愿圣父和圣神永受赞扬;
祢从高天闪耀着光芒,
彰显祢就是光明真理的榜样。阿们。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 5:17-37
耶稣对自己的门徒说:“不要以为我来是要废除法律或先知。我来不是为废除,而是为成全。我实在对你说:直到天地逝去,法律上最小的字母或字母的最小部分都不会从法律上消失。因此,凡违背这些诫命中最小的一条,并教导他人这样做的,将被称作天国里最小的。可是,凡遵守并教导这些诫命的,要被称作天国里最大的。我给你们说:除非你的仁义超越法利赛人和经师,你决不会进入天国。你们曾听人对你们的祖先说:不可杀人;凡杀人的,就要接受审判。我却对你说:凡对自己的兄弟动怒的,就要受到审判;人若称自己的弟兄是‘傻子’(Raqa),必要受到公议会的审判,若称自己的弟兄是‘叛徒’(Renegade),就要受地狱的火刑。因此,如果你把你的礼品带到祭台,在那里想到你的兄弟有任何不满,就要把你的礼品留在祭台,先去与你的兄弟和好,再来献你的礼品。你要在去法庭的路上迅速与你的对手和解。不然,你的对手要把你交给判官,判官要把你交给警卫,你要被下到狱中。我实在对你说:除非你付清最后一分,决不会被释放。你曾听人说:不可犯奸淫。我却对你说:凡怀着情欲看女人的,心里已经同她犯了奸淫。如果你的右眼使你犯罪,就要把它剜出来,把它扔掉。为你而言,你失掉你的肢体,比你全身被投到地狱中要好。如果你的右手使你犯罪,就要把它砍下扔掉。为你而言,你失掉你的一个肢体,比你全身被投到地狱中要好。还有人说:凡休妻的,就要给她休书。可是,我对你说:凡休妻的(除非这段婚姻是不合法的)就是使她犯奸淫。凡与一个离婚的妇人结婚的,就是犯奸淫。还有,你曾听人对你的祖先说:不要发虚誓,要向上主履行你所许的愿。我对你说:总不要发誓;不可指着天发誓,因为它是天主的宝座;不可指着地发誓,因为地是天主的脚凳,不可指着耶路撒冷发誓,因为她是大王的城。不可指着你的头发誓,因为你不可使一根头发变白或变黑。你要是就是是,非就是非。其它多余的,都出自邪恶。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:天主圣神是天主的光荣,我是否遵从祂的指引,正确理解天主圣言?
贰:天主圣神是天主的生命,我是否遵从祂的指引,走向天主的国?
叁:天主圣神是天主赐给我的护慰者,我是否随从祂的圣意,做令祂喜乐的事?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。

最后祷词
天主,祢曾教导我们:祢住公义和真诚之人的心中。求祢恩赐我们:赖祢的恩典被塑造成祢所乐意的住所。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第六主日 彌撒福音省思

福音(有人曾對你們的祖先這樣說,可是,我要對你們這樣說)
恭讀聖瑪竇福音 5:17-37
耶穌對自己的門徒說:“不要以為我來是要廢除法律或先知。我來不是為廢除,而是為成全。我實在對你說:直到天地逝去,法律上最小的字母或字母的最小部分都不會從法律上消失。因此,凡違背這些誡命中最小的一條,並教導他人這樣做的,將被稱作天國裡最小的。可是,凡遵守並教導這些誡命的,要被稱作天國裡最大的。我給你們說:除非你的仁義超越法利賽人和經師,你決不會進入天國。你們曾聽人對你們的祖先說:不可殺人;凡殺人的,就要接受審判。我卻對你說:凡對自己的兄弟動怒的,就要受到審判;人若稱自己的弟兄是‘傻子’(Raqa),必要受到公議會的審判,若稱自己的弟兄是‘叛徒’(Renegade),就要受地獄的火刑。因此,如果你把你的禮品帶到祭台,在那裡想到你的兄弟有任何不滿,就要把你的禮品留在祭台,先去與你的兄弟和好,再來獻你的禮品。你要在去法庭的路上迅速與你的對手和解。不然,你的對手要把你交給判官,判官要把你交給警衛,你要被下到獄中。我實在對你說:除非你付清最後一分,決不會被釋放。你曾聽人說:不可犯姦淫。我卻對你說:凡懷著情欲看女人的,心裡已經同她犯了姦淫。如果你的右眼使你犯罪,就要把它剜出來,把它扔掉。為你而言,你失掉你的肢體,比你全身被投到地獄中要好。如果你的右手使你犯罪,就要把它砍下扔掉。為你而言,你失掉你的一個肢體,比你全身被投到地獄中要好。還有人說:凡休妻的,就要給她休書。可是,我對你說:凡休妻的(除非這段婚姻是不合法的)就是使她犯姦淫。凡與一個離婚的婦人結婚的,就是犯姦淫。還有,你曾聽人對你的祖先說:不要發虛誓,要向上主履行你所許的願。我對你說:總不要發誓;不可指著天發誓,因為它是天主的寶座;不可指著地發誓,因為地是天主的腳凳,不可指著耶路撒冷發誓,因為她是大王的城。不可指著你的頭發誓,因為你不可使一根頭髮變白或變黑。你要是就是是,非就是非。其它多餘的,都出自邪惡。”

省思

我們時常會按照自己心中的意願,隨意處理我們與這個世界的關係。幾時我們在生活中與他人發生來往時,我們時常會要求他人做出一些有違他們心意的事,就是要求他們迎合我們的思想,說一些我們樂意聽的話。一旦那些人的行為不合乎我們的心意時,我們便會窮盡我們的一切手段,阻止他們,斷絕與他們的聯繫。

我們時常會關注外在的一切,卻忽略了內在的一切。當我們參與天主子民的集會時,我們時常會爭先恐後地搶佔最佳的位置,甚至會為了位置的緣故,在天主的聖殿內互相指責,互相攻擊。在我們與他人爭訟的時候,我們的口中時常出現一些污穢的言語,甚至會將這些指責上升到人身攻擊的層面,並為了一些眼前的利益,不惜大打出手。(瑪5:21-22)事實上,造成這一切的根本原因,是因為我們時常隨從肉性的引導,切望的是世俗上的一切,而非天主聖神要求我們切望的。

我們時常教導他人遵循天主的聖意,自己卻不願遵守,甚至會為了掩蓋自己的惡行,尋找各種藉口,因為我們的心不願意離開過去罪惡的生活,我們不願意隨從天主聖神的引導,依賴聖神,致死肉性的妄動。因此,在今天的彌撒福音中,耶穌要求我們如同壯士斷腕一般,勇敢地棄絕自己的一切,遠離一切犯罪的機會。(瑪5:27-30)勇敢地歸向天主。

我們時常會為了自己所做的一切不義之事,尋找各種藉口,甚至會了顯示出自己在這些事上有理,因而隨意改變一些事物的原則。(瑪5:31-32)事實上,並不是這個世界使我們陷入罪惡,而是我們心中的一切私欲偏情。因著我們的私欲偏情,我們會在使自己陷入魔鬼給我們設下的陷阱時,也會使那些與我們來往的兄弟姐妹共同陷入危險的境地,共同走向死亡。

我們時常會為滿全自己的謊言,指著天主和祂創造的一切起誓,意圖要求天主和祂按照祂的聖意創造的天地萬物為我們心中的一切邪惡念想提供擔保。(瑪5:33-37)事實上,這一切都是邪惡的,中悅這個世界的主人和它的使者,而非中悅天主的。

親愛的主內!藉著領受基督的聖洗,我們已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,由罪惡及因罪惡給我們帶來的死亡中解脫出來了。因此,我們的思言行為,應當日益肖似基督。我們不應當隨從肉性的引導,而應當隨從聖神的引導,因為“隨肉性的切望,導入死亡;隨聖神的切望,導入生命與平安。”(羅8:6)

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第六主日 弥撒福音省思

福音(有人曾对你们的祖先这样说,可是,我要对你们这样说)
恭读圣玛窦福音 5:17-37
耶稣对自己的门徒说:“不要以为我来是要废除法律或先知。我来不是为废除,而是为成全。我实在对你说:直到天地逝去,法律上最小的字母或字母的最小部分都不会从法律上消失。因此,凡违背这些诫命中最小的一条,并教导他人这样做的,将被称作天国里最小的。可是,凡遵守并教导这些诫命的,要被称作天国里最大的。我给你们说:除非你的仁义超越法利赛人和经师,你决不会进入天国。你们曾听人对你们的祖先说:不可杀人;凡杀人的,就要接受审判。我却对你说:凡对自己的兄弟动怒的,就要受到审判;人若称自己的弟兄是‘傻子’(Raqa),必要受到公议会的审判,若称自己的弟兄是‘叛徒’(Renegade),就要受地狱的火刑。因此,如果你把你的礼品带到祭台,在那里想到你的兄弟有任何不满,就要把你的礼品留在祭台,先去与你的兄弟和好,再来献你的礼品。你要在去法庭的路上迅速与你的对手和解。不然,你的对手要把你交给判官,判官要把你交给警卫,你要被下到狱中。我实在对你说:除非你付清最后一分,决不会被释放。你曾听人说:不可犯奸淫。我却对你说:凡怀着情欲看女人的,心里已经同她犯了奸淫。如果你的右眼使你犯罪,就要把它剜出来,把它扔掉。为你而言,你失掉你的肢体,比你全身被投到地狱中要好。如果你的右手使你犯罪,就要把它砍下扔掉。为你而言,你失掉你的一个肢体,比你全身被投到地狱中要好。还有人说:凡休妻的,就要给她休书。可是,我对你说:凡休妻的(除非这段婚姻是不合法的)就是使她犯奸淫。凡与一个离婚的妇人结婚的,就是犯奸淫。还有,你曾听人对你的祖先说:不要发虚誓,要向上主履行你所许的愿。我对你说:总不要发誓;不可指着天发誓,因为它是天主的宝座;不可指着地发誓,因为地是天主的脚凳,不可指着耶路撒冷发誓,因为她是大王的城。不可指着你的头发誓,因为你不可使一根头发变白或变黑。你要是就是是,非就是非。其它多余的,都出自邪恶。”

省思

我们时常会按照自己心中的意愿,随意处理我们与这个世界的关系。几时我们在生活中与他人发生来往时,我们时常会要求他人做出一些有违他们心意的事,就是要求他们迎合我们的思想,说一些我们乐意听的话。一旦那些人的行为不合乎我们的心意时,我们便会穷尽我们的一切手段,阻止他们,断绝与他们的联系。

我们时常会关注外在的一切,却忽略了内在的一切。当我们参与天主子民的集会时,我们时常会争先恐后地抢占最佳的位置,甚至会为了位置的缘故,在天主的圣殿内互相指责,互相攻击。在我们与他人争讼的时候,我们的口中时常出现一些污秽的言语,甚至会将这些指责上升到人身攻击的层面,并为了一些眼前的利益,不惜大打出手。(玛5:21-22)事实上,造成这一切的根本原因,是因为我们时常随从肉性的引导,切望的是世俗上的一切,而非天主圣神要求我们切望的。

我们时常教导他人遵循天主的圣意,自己却不愿遵守,甚至会为了掩盖自己的恶行,寻找各种藉口,因为我们的心不愿意离开过去罪恶的生活,我们不愿意随从天主圣神的引导,依赖圣神,致死肉性的妄动。因此,在今天的弥撒福音中,耶稣要求我们如同壮士断腕一般,勇敢地弃绝自己的一切,远离一切犯罪的机会。(玛5:27-30)勇敢地归向天主。

我们时常会为了自己所做的一切不义之事,寻找各种藉口,甚至会了显示出自己在这些事上有理,因而随意改变一些事物的原则。(玛5:31-32)事实上,并不是这个世界使我们陷入罪恶,而是我们心中的一切私欲偏情。因着我们的私欲偏情,我们会在使自己陷入魔鬼给我们设下的陷阱时,也会使那些与我们来往的兄弟姐妹共同陷入危险的境地,共同走向死亡。

我们时常会为满全自己的谎言,指着天主和祂创造的一切起誓,意图要求天主和祂按照祂的圣意创造的天地万物为我们心中的一切邪恶念想提供担保。(玛5:33-37)事实上,这一切都是邪恶的,中悦这个世界的主人和它的使者,而非中悦天主的。

亲爱的主内!藉着领受基督的圣洗,我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,由罪恶及因罪恶给我们带来的死亡中解脱出来了。因此,我们的思言行为,应当日益肖似基督。我们不应当随从肉性的引导,而应当随从圣神的引导,因为“随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。”(罗8:6)

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日禮儀:常年期第六主日


禮儀色:綠
本主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一:德15:15-20
答唱詠:詠119(118):1-2,4-5,17-18,33-34
讀經二:格前2:6-10
福音:瑪5:17-37
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周主日誦讀讀;誦讀日課採用本日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用聖詠集第二周主日晨禱;讚主曲對經;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用聖詠集第二周主日日間祈禱;結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第二周主日第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞本主日第二晚禱。
夜禱:主日第二夜禱。

常年期第六主日 彌撒

進堂詠
參看:詠31(30):3-4
天主,求祢做我的保護者,救我的強大堡壘。因為祢是我的磐石,我的堡壘!為了祢聖名的緣故,求祢引導我,指引我。

集禱經
天主,祢曾教導我們:祢住公義和真誠之人的心中。求祢恩賜我們:賴祢的恩典被塑造成祢所樂意的住所。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(祂從不命令任何人做不義之事)
恭讀德訓篇 15:15-20
如果你選擇遵守誡命,誡命就能救你。如果你相信天主,你也將會得以生存;祂在你面前擺設了火和水,你可任意伸手選取。在人面前有生與死,善與惡,人選擇哪一樣,就要給他哪一樣。上主的智慧極其廣大;祂大有能力,無所不知。天主的眼睛看顧敬畏祂的人,祂洞悉人的每個行為。祂從不命令任何人去做不義之事,也不容許任何人犯罪。——上主的聖言。

答唱詠 詠119(118):1-2,4-5,17-18,33-34
【答】敬畏上主的人真是有福。(參看:詠119(118):1B)
領:行為無可指摘,遵守上主法律的人是有福的。遵守上主的法令,全心尋求上主的人是有福的。【答】
領:祢吩咐他們勤勉遵守祢的規條。願我在遵守祢典章的道路上堅定不移。【答】
領:求祢善待祢的僕人,好使我能生活,遵守祢的聖言。求祢開啟我的眼睛,好使我能端詳祢法律的奇妙。【答】
領:上主,求祢教我遵守祢的典章,嚴格遵行。求祢賜給我分辨力,好使我能痊心全意遵守祢的法律。【答】

讀經二(天主在萬世之前,為我們的光榮,預定了智慧)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 2:6-10
弟兄姐妹們:我們對成全的人講的智慧,不是這個世代的智慧,也不是這個即將逝去的世界的統治者的智慧,而是天主在萬世以前,為我們的光榮,預定的智慧,隱密的奧秘,今世的統治者不知道,因為如果他們知道,他們就不會把光榮的救主釘在十字架上。但是,正如經上記載:天主為愛祂的人所準備的,是眼所未見,耳所未聞,人心未曾進入的,天主為孝愛祂的人所準備的。天主藉著聖神把這一切都啟示給我們了。因為聖神洞察一切,甚至洞悉天主的深奧。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:瑪11:25)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:聖父,天地的主宰,我頌揚祢,因為祢把天國的奧秘啟示給卑微人。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(有人曾對你們的祖先這樣說,可是,我要對你們這樣說)
恭讀聖瑪竇福音 5:17-37
耶穌對自己的門徒說:“不要以為我來是要廢除法律或先知。我來不是為廢除,而是為成全。我實在對你說:直到天地逝去,法律上最小的字母或字母的最小部分都不會從法律上消失。因此,凡違背這些誡命中最小的一條,並教導他人這樣做的,將被稱作天國裡最小的。可是,凡遵守並教導這些誡命的,要被稱作天國裡最大的。我給你們說:除非你的仁義超越法利賽人和經師,你決不會進入天國。你們曾聽人對你們的祖先說:不可殺人;凡殺人的,就要接受審判。我卻對你說:凡對自己的兄弟動怒的,就要受到審判;人若稱自己的弟兄是‘傻子’(Raqa),必要受到公議會的審判,若稱自己的弟兄是‘叛徒’(Renegade),就要受地獄的火刑。因此,如果你把你的禮品帶到祭台,在那裡想到你的兄弟有任何不滿,就要把你的禮品留在祭台,先去與你的兄弟和好,再來獻你的禮品。你要在去法庭的路上迅速與你的對手和解。不然,你的對手要把你交給判官,判官要把你交給警衛,你要被下到獄中。我實在對你說:除非你付清最後一分,決不會被釋放。你曾聽人說:不可犯姦淫。我卻對你說:凡懷著情欲看女人的,心裡已經同她犯了姦淫。如果你的右眼使你犯罪,就要把它剜出來,把它扔掉。為你而言,你失掉你的肢體,比你全身被投到地獄中要好。如果你的右手使你犯罪,就要把它砍下扔掉。為你而言,你失掉你的一個肢體,比你全身被投到地獄中要好。還有人說:凡休妻的,就要給她休書。可是,我對你說:凡休妻的(除非這段婚姻是不合法的)就是使她犯姦淫。凡與一個離婚的婦人結婚的,就是犯姦淫。還有,你曾聽人對你的祖先說:不要發虛誓,要向上主履行你所許的願。我對你說:總不要發誓;不可指著天發誓,因為它是天主的寶座;不可指著地發誓,因為地是天主的腳凳,不可指著耶路撒冷發誓,因為她是大王的城。不可指著你的頭發誓,因為你不可使一根頭髮變白或變黑。你要是就是是,非就是非。其它多餘的,都出自邪惡。”——上主的福音。

福音(有人曾對你們的祖先這樣說,可是,我要對你們這樣說)
恭讀聖瑪竇福音 5:20-22A,27-28,33-34A,37
耶穌對自己的門徒說:“除非你的仁義超越法利賽人和經師,你決不會進入天國。你們曾聽人對你們的祖先說:不可殺人;凡殺人的,就要接受審判。我卻對你說:凡對自己的兄弟動怒的,就要受到審判。你曾聽人說:不可犯姦淫。我卻對你說:凡懷著情欲看女人的,心裡已經同她犯了姦淫。還有,你曾聽人對你的祖先說:不要發虛誓,要向上主履行你所許的願。我對你說:總不要發誓,是就是是,非就是非。其它多餘的,都出自邪惡。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天是本禮儀年四旬期前最後一個常年期主日。現在,讓我們同心合意,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主扶助教會,恩賜教會不受世俗錯謬的羈絆和困擾, 始終承行天主的旨意。
二、請為患有不治之症的兒童祈禱:願那些受不治之症之苦的孩子和他們的家庭, 能得到必要的醫療護理和支持,總不失去力量和希望。
三、請為教宗良,我們的主教,所有主教,聖職人員祈禱。求主開啟他們的口, 好使他們能相稱向一切受造宣講天國福音,正確引導基督的羊群,走向成聖。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行,好使他們的思言行為,日益肖似基督,不斷為天主的國爭取更多聖善的子民。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按照祂的聖意,賞賜我們所需要的種種恩惠。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,願此祭品洗潔我們,使我們煥然一新,願它成為那些承行祢旨意之人得救的源泉。

常年期主日頌謝詞(教會在聖三奧跡中團結在一起)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢的子女犯罪,遠離了祢,祢卻藉祢聖子的血及聖神的德能,使他們重新與祢團聚:正如祢和聖子及聖神只是一個天主,祢召叫人類成為一個子民,基督的奧體、聖神的宮殿、祢的教會,來歌頌祢無比的智慧。
因此,我們隨同所有天使歡躍讚美祢,不停地歡呼:
(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠
參看:詠78(77):29-30
他們吃得飽足,向上主渴求什麼,上主就賜給他們;凡他們渴求的,沒有一樣令他們感到沮喪。


參看:若3:16
天主如此愛了世界,祂賜下自己的獨生子;好使所有相信祂的人,不致喪亡,反而能獲得永生。

領聖體後經
上主,我們欣然領受了這些天上食糧。求祢使我們常常渴望那能使我們獲得真正生命的食糧。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:常年期第六主日


礼仪色:绿
本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:德15:15-20
答唱咏:咏119(118):1-2,4-5,17-18,33-34
读经二:格前2:6-10
福音:玛5:17-37
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周主日诵读读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第二周主日晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第二周主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第二晚祷;谢主曲对经;结束祷词本主日第二晚祷。
夜祷:主日第二夜祷。

常年期第六主日 弥撒

进堂咏
参看:咏31(30):3-4
天主,求祢做我的保护者,救我的强大堡垒。因为祢是我的磐石,我的堡垒!为了祢圣名的缘故,求祢引导我,指引我。

集祷经
天主,祢曾教导我们:祢住公义和真诚之人的心中。求祢恩赐我们:赖祢的恩典被塑造成祢所乐意的住所。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(祂从不命令任何人做不义之事)
恭读德训篇 15:15-20
如果你选择遵守诫命,诫命就能救你。如果你相信天主,你也将会得以生存;祂在你面前摆设了火和水,你可任意伸手选取。在人面前有生与死,善与恶,人选择哪一样,就要给他哪一样。上主的智慧极其广大;祂大有能力,无所不知。天主的眼睛看顾敬畏祂的人,祂洞悉人的每个行为。祂从不命令任何人去做不义之事,也不容许任何人犯罪。——上主的圣言。

答唱咏 咏119(118):1-2,4-5,17-18,33-34
【答】敬畏上主的人真是有福。(参看:咏119(118):1B)
领:行为无可指摘,遵守上主法律的人是有福的。遵守上主的法令,全心寻求上主的人是有福的。【答】
领:祢吩咐他们勤勉遵守祢的规条。愿我在遵守祢典章的道路上坚定不移。【答】
领:求祢善待祢的仆人,好使我能生活,遵守祢的圣言。求祢开启我的眼睛,好使我能端详祢法律的奇妙。【答】
领:上主,求祢教我遵守祢的典章,严格遵行。求祢赐给我分辨力,好使我能痊心全意遵守祢的法律。【答】

读经二(天主在万世之前,为我们的光荣,预定了智慧)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 2:6-10
弟兄姐妹们:我们对成全的人讲的智慧,不是这个世代的智慧,也不是这个即将逝去的世界的统治者的智慧,而是天主在万世以前,为我们的光荣,预定的智慧,隐密的奥秘,今世的统治者不知道,因为如果他们知道,他们就不会把光荣的救主钉在十字架上。但是,正如经上记载:天主为爱祂的人所准备的,是眼所未见,耳所未闻,人心未曾进入的,天主为孝爱祂的人所准备的。天主藉着圣神把这一切都启示给我们了。因为圣神洞察一切,甚至洞悉天主的深奥。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:玛11:25)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:圣父,天地的主宰,我颂扬祢,因为祢把天国的奥秘启示给卑微人。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(有人曾对你们的祖先这样说,可是,我要对你们这样说)
恭读圣玛窦福音 5:17-37
耶稣对自己的门徒说:“不要以为我来是要废除法律或先知。我来不是为废除,而是为成全。我实在对你说:直到天地逝去,法律上最小的字母或字母的最小部分都不会从法律上消失。因此,凡违背这些诫命中最小的一条,并教导他人这样做的,将被称作天国里最小的。可是,凡遵守并教导这些诫命的,要被称作天国里最大的。我给你们说:除非你的仁义超越法利赛人和经师,你决不会进入天国。你们曾听人对你们的祖先说:不可杀人;凡杀人的,就要接受审判。我却对你说:凡对自己的兄弟动怒的,就要受到审判;人若称自己的弟兄是‘傻子’(Raqa),必要受到公议会的审判,若称自己的弟兄是‘叛徒’(Renegade),就要受地狱的火刑。因此,如果你把你的礼品带到祭台,在那里想到你的兄弟有任何不满,就要把你的礼品留在祭台,先去与你的兄弟和好,再来献你的礼品。你要在去法庭的路上迅速与你的对手和解。不然,你的对手要把你交给判官,判官要把你交给警卫,你要被下到狱中。我实在对你说:除非你付清最后一分,决不会被释放。你曾听人说:不可犯奸淫。我却对你说:凡怀着情欲看女人的,心里已经同她犯了奸淫。如果你的右眼使你犯罪,就要把它剜出来,把它扔掉。为你而言,你失掉你的肢体,比你全身被投到地狱中要好。如果你的右手使你犯罪,就要把它砍下扔掉。为你而言,你失掉你的一个肢体,比你全身被投到地狱中要好。还有人说:凡休妻的,就要给她休书。可是,我对你说:凡休妻的(除非这段婚姻是不合法的)就是使她犯奸淫。凡与一个离婚的妇人结婚的,就是犯奸淫。还有,你曾听人对你的祖先说:不要发虚誓,要向上主履行你所许的愿。我对你说:总不要发誓;不可指着天发誓,因为它是天主的宝座;不可指着地发誓,因为地是天主的脚凳,不可指着耶路撒冷发誓,因为她是大王的城。不可指着你的头发誓,因为你不可使一根头发变白或变黑。你要是就是是,非就是非。其它多余的,都出自邪恶。”——上主的福音。

福音(有人曾对你们的祖先这样说,可是,我要对你们这样说)
恭读圣玛窦福音 5:20-22A,27-28,33-34A,37
耶稣对自己的门徒说:“除非你的仁义超越法利赛人和经师,你决不会进入天国。你们曾听人对你们的祖先说:不可杀人;凡杀人的,就要接受审判。我却对你说:凡对自己的兄弟动怒的,就要受到审判。你曾听人说:不可犯奸淫。我却对你说:凡怀着情欲看女人的,心里已经同她犯了奸淫。还有,你曾听人对你的祖先说:不要发虚誓,要向上主履行你所许的愿。我对你说:总不要发誓,是就是是,非就是非。其它多余的,都出自邪恶。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是本礼仪年四旬期前最后一个常年期主日。现在,让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主扶助教会,恩赐教会不受世俗错谬的羁绊和困扰, 始终承行天主的旨意。
二、请为患有不治之症的儿童祈祷:愿那些受不治之症之苦的孩子和他们的家庭, 能得到必要的医疗护理和支持,总不失去力量和希望。
三、请为教宗良,我们的主教,所有主教,圣职人员祈祷。求主开启他们的口, 好使他们能相称向一切受造宣讲天国福音,正确引导基督的羊群,走向成圣。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,好使他们的思言行为,日益肖似基督,不断为天主的国争取更多圣善的子民。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意,赏赐我们所需要的种种恩惠。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢教会大家庭的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿此祭品洗洁我们,使我们焕然一新,愿它成为那些承行祢旨意之人得救的源泉。

常年期主日颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚:正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民,基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。
因此,我们随同所有天使欢跃赞美祢,不停地欢呼:
(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏
参看:咏78(77):29-30
他们吃得饱足,向上主渴求什么,上主就赐给他们;凡他们渴求的,没有一样令他们感到沮丧。


参看:若3:16
天主如此爱了世界,祂赐下自己的独生子;好使所有相信祂的人,不致丧亡,反而能获得永生。

领圣体后经
上主,我们欣然领受了这些天上食粮。求祢使我们常常渴望那能使我们获得真正生命的食粮。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年2月20日

2026年2月20日
聖灰禮儀日後星期五
福音: 瑪9:14-15

本週三,我們偕同普世的教會,一起領受聖灰,由此開始四旬期。正如教宗良十四世在2026年四旬期文告中教導我們禁食的意義。教宗說:禁食是一種古老的苦修行為,在皈依的道路上至關重要。正因它與身體休戚相關,因此,禁食使我們更容易意識到我們“饑餓”的是什麼,為能維持生計,什麼才是必需的。此外,禁食有助於我們識別並排序我們的“欲望”,使我們始終渴望公道,擺脫自滿。因此,禁食教導我們要為我們的近人負責任地祈禱和行動。

今天取自聖瑪竇福音的經文同樣也談到禁食。若翰的門徒來到耶穌跟前說:“我們和法利賽人常常禁食,為什麼禰的門徒不禁食呢?”(參看:瑪9:14)他們認為只有藉著禁食祈禱,才能從天主那裡獲得真正的救恩,在他們看來,那些與耶穌在一起的人,他們並不能獲得天主賞賜給他們的真正救恩。因而,當他們看到耶穌的門徒不禁食時,他們便來到耶穌跟前,指摘耶穌的門徒,不禁食祈禱。

我們時常會如同若翰和他的門徒,以及當時候的猶太人一樣,在信仰生活中與他人競賽,比如:我們會比誰會念的經文多,在我們看來,我們越會越念經,就顯得我們越會祈禱;又如:我們會比誰守的齋多,在我們看來,我們守的齋會使我們獲得天主的褒獎 ……。事實上,不是這些經文,也不是這些齋戒會使我們獲得真正的救恩,而是富於仁慈的天主。

因此,在這四旬期,讓我們回歸守齋祈禱的本原,使這有益於我們重新發現天主,重新與耶穌基督建立聯繫的守齋,真正助力我們成為一個相稱的基督徒。好使我們能在天主聖神的光照和帶領下,善度這個四旬期。

上主,我們懇求祢:對我們業已開始的補贖善工彰顯慈惠,好使我們能有力量,真摯完成,完全恪守我們允諾完成的補贖善工。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年2月20日

2026年2月20日
圣灰礼仪日后星期五
福音: 玛9:14-15

本周三,我们偕同普世的教会,一起领受圣灰,由此开始四旬期。正如教宗良十四世在2026年四旬期文告中教导我们禁食的意义。教宗说:禁食是一种古老的苦修行为,在皈依的道路上至关重要。正因它与身体休戚相关,因此,禁食使我们更容易意识到我们“饥饿”的是什么,为能维持生计,什么才是必需的。此外,禁食有助于我们识别并排序我们的“欲望”,使我们始终渴望公道,摆脱自满。因此,禁食教导我们要为我们的近人负责任地祈祷和行动。

今天取自圣玛窦福音的经文同样也谈到禁食。若翰的门徒来到耶稣跟前说:“我们和法利赛人常常禁食,为什么祢的门徒不禁食呢?”(参看:玛9:14)他们认为只有藉着禁食祈祷,才能从天主那里获得真正的救恩,在他们看来,那些与耶稣在一起的人,他们并不能获得天主赏赐给他们的真正救恩。因而,当他们看到耶稣的门徒不禁食时,他们便来到耶稣跟前,指摘耶稣的门徒,不禁食祈祷。

我们时常会如同若翰和他的门徒,以及当时候的犹太人一样,在信仰生活中与他人竞赛,比如:我们会比谁会念的经文多,在我们看来,我们越会越念经,就显得我们越会祈祷;又如:我们会比谁守的斋多,在我们看来,我们守的斋会使我们获得天主的褒奖 ……。事实上,不是这些经文,也不是这些斋戒会使我们获得真正的救恩,而是富于仁慈的天主。

因此,在这四旬期,让我们回归守斋祈祷的本原,使这有益于我们重新发现天主,重新与耶稣基督建立联系的守斋,真正助力我们成为一个相称的基督徒。好使我们能在天主圣神的光照和带领下,善度这个四旬期。

上主,我们恳求祢:对我们业已开始的补赎善工彰显慈惠,好使我们能有力量,真挚完成,完全恪守我们允诺完成的补赎善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:February 20, 2026

Friday after Ash Wednesday
Gospel: Mt 9:14 – 15

On Wednesday of this week, together with the universal Church, we received ashes and thus began the season of Lent. Just as Pope Leo XIV taught us about the significance of fasting in his Lenten Message for 2026. The Pope said: Abstaining from food is an ancient ascetic practice that is essential on the path of conversion. Precisely because it involves the body, fasting makes it easier to recognize what we “hunger” for and what we deem necessary for our sustenance. Moreover, it helps us to identify and order our “appetites” keeping our hunger and thirst for justice alive and freeing us from complacency. Thus, it teaches us to pray and act responsibly towards our neighbour.

Today’s passage from the Gospel of St. Matthew also speaks of fasting. The disciples of John came to Jesus and said, “We and the Pharisees fast often, but why do Your disciples not fast?” (See Mt 9:14). They believed that only through fasting and prayer could one obtain true salvation from God. In their view, those who were with Jesus could not obtain the true salvation that God bestowed. So, when they saw that Jesus’ disciples did not fast, they came to Jesus and accused His disciples of not fasting and praying.

Often, we are like John and his disciples, as well as the Jews of that time, competing with others in our faith life. For example, we may compare who can recite more scriptures, thinking that the more scriptures we can recite, the more proficient we are in prayer. Or we may compare who observes more fasts, believing that our fasts will earn us God’s rewards. In fact, it is not these scriptures, or these fasts that bring us true salvation, but the merciful God.

Therefore, during this Lenten season, let us return to the original purpose of fasting and prayer, so that fasting, which is beneficial for us to rediscover God and re-establish a connection with Jesus Christ, can truly help us become worthy Christians. May we, under the illumination and guidance of the Holy Spirit of God, live this Lenten season well.

Show gracious Favor, O Lord, we pray, to the works of penance we have begun, that we may have strength to accomplish with sincerity the bodily observances we undertake. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica