讀經一（我犯罪得罪了天主）
恭讀撒慕爾紀下 12:1-7A,10-17
上主派納堂去見達味，他一來到達味面前，就說：“請給我審判這個案件！在某城，有兩個人，一人富，一人窮。富人有大量的牛羊。窮人除了一隻他買來的小母羊羔以外，什麼也沒有。他把這羊羔和他以及他的孩子們一起養大。那小母羊羔只分得少量的食糧，喝那窮人杯中的飲料，睡在窮人懷裡。為那窮人而言，那小母羊羔好似他的女兒。現在，富人接待了一位客人，可是，他不願意拿出自己的牛羊給客人準備食物，而是拿了那窮人的小母羊羔，為他的客人準備了食物。”達味就對那人動了怒，對納堂說：“正如上主是生活的，做這事的那人該死！他做了這事，因為他捨不得自己的牛羊，應當四倍償還那窮人。”於是，納堂對達味說：“你就是那人！上主，以色列的天主這樣說：‘刀劍不會離開你的家，因為你輕看了我，娶了烏黎雅的妻子為妻。上主這樣說：我要從你的家中給你帶來災禍。你活著的時候，我就要帶走你的妻子，把他們交給你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寢。你在暗中做了這事，可是，日落的時候，我要使這事在全體以色列人面前成就。”於是，達味對納堂說：“我犯罪得罪了上主。”納堂回答達味說：“上主赦免了你的罪，你不會死。可是，你既以此輕看上主，這給你生的孩子一定會死。”以後，納堂就回家去了。上主打擊了烏黎雅妻子所生的那個孩子，那孩子就生了重病。達味為那個孩子懇求天主。他禁食，穿上苦衣，躺在地上過夜。他家中的長老站在他身邊敦促他從地上起來；他卻不願意，也不願和他們一起吃飯。

福音（這人是誰，就連風和海也聽從祂。）
恭讀聖馬爾谷福音 4:35-41
那天，夜幕將近，耶穌對門徒說：“讓我們渡到對岸去。”離開群眾以後，他們照祂在船上的原狀，帶著耶穌走了。其他的船也與他們同行。忽然，一陣狂風來到，波濤擊打著船，以致船都已滿了水。耶穌在船尾，在墊子上睡覺。他們叫醒祂，對祂說：“師傅，我們快要喪亡了，難道祢不管嗎？”祂便起來，斥責了風，並向海說：“安靜！平靜了吧！” 風就停了，非常平靜。於是，祂問他們說：“你們為什麼害怕？你們還沒有信德嗎？”他們非常害怕，彼此說：“這人是誰？就連風和海也聽從祂。”

省思

今天是常年期第三周星期六。教會慶祝慈幼會的會祖，聖若望鮑思高神父的紀念日。

聖若望·鮑思高（1815年8月16日－1888年1月31日）是義大利著名天主教神父、教育家，慈幼會（Salesians of Don Bosco）創始人，被尊為“青年的慈父”。他的一生充滿了對貧困青年的無私關愛，卻也歷經多重風暴與挑戰。

聖人傳記告訴我們：

鮑思高的生命始於“風暴”：兩歲喪父，家貧如洗，兄長以“農夫之子不配讀書”阻撓其求學，皮埃蒙特鄉間因戰亂與乾旱饑饉遍地。這恰如福音中“船行海上，忽起暴風”的危急——他自幼便在“被淹沒”的邊緣掙扎。母親瑪格麗塔的堅韌與信仰，是他最初的“信德之燈”：“你要以溫柔與善意贏得他們，而非暴力”，九歲那夜的夢境，如耶穌的呼喚，讓他在風暴中看見方向。

成年後，鮑思高在都靈遭遇更猛烈的“風浪”。他創辦“慶禮院”收留孤兒流浪兒，卻遭鄰舍投訴“喧鬧擾民”、當局以“集會危險、恐煽革命”驅趕；收留的孤兒曾偷毯子、毀乾草，住房從三間小屋擠到容納800人，資源耗盡如“船將沉沒”。更甚的是，皮埃蒙特王國的反宗教政策如“狂風”席捲：沒收教會財產、解散修會，他致信國王抗議卻被無視，審訊、暗殺（刀刺、棍擊、槍擊）接踵而至，傳統神職斥他“搶信眾”，民族主義者視其青年為“革命溫床”。然而，鮑思高從未讓恐懼吞噬信德。他想起九歲夢境中“高貴男子”的囑託，以“溫柔與善意”為槳：教青年手藝、護他們免受雇主虐待（立契約禁體罰、保休息），與母親同睡草墊、分食殘羹，在驅逐中輾轉仍不放棄。面對政治高壓，他如耶穌“叱責風浪”般堅守使命：“我不為自己活，只為這些被世界遺忘的孩子活。”這份信德，讓“風浪”漸息——國王默許“不得騷擾”的保護，首相加富爾的干預，乃至王室接連離世的“天意警示”（雖非確證），都成了信德的果實。最終，鮑思高的信德如耶穌平息風浪般，讓“慶禮院”成為青年的“避風港”。他創立慈幼會、聖母孝女會、合作者團體，將“溫柔與善意”化為制度，讓數千孤兒重獲教育與尊嚴。臨終前，他望著滿院的青年微笑：“我曾怕他們沉沒，如今他們成了我的船。”

今天的彌撒福音取自聖馬爾谷福音。讓我們來分段理解：

那天，夜幕將近，耶穌對門徒說：“讓我們渡到對岸去。”離開群眾以後，他們照祂在船上的原狀，帶著耶穌走了。其他的船也與他們同行。忽然，一陣狂風來到，波濤擊打著船，以致船都已滿了水。（參看：谷4:35-37）

在這裡，我們再一次看到了熟悉的海。或許，我們會按照自己的習慣把這海看成加里肋亞海或提庇黎雅海。可是，在這裡，這海不再是指加里肋亞海，而是一種象徵性的聖經圖像。因為我們知道，海是魔鬼住所的象徵。因此，耶穌和門徒所在的船（也就是教會）將會在一片危險的水域航行。那些和耶穌和門徒所在的船（也就是教會）一起航行的船，與耶穌和門徒所在的船（也就是教會）則是我們所處這個世界的象徵。

接著，瑪律穀給我們描述了教會經受大海波濤的擊打。我想這就是當今教會不得不面對的現實。我們常常認為：教會只要有天主，就會一帆風順。事實卻告訴我們：魔鬼和它的使者，決不會讓教會平安順遂。因為它們會窮盡一切手段，從教會搶奪她的兒女。因此，讓我們牢記聖伯多祿宗徒的教導：“你們要節制，要醒寤，因為，你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人。”（參看：伯前5:8）因為：屬於這個世界的主人和牠的使者，時常會按照牠的意願，阻止我們與創造和宰製萬有的天主相結合，牠希望我們陷入於屬於這個世界的一切，就是屬於這個世界的權力、地位、名望，以及屬於這個世界的財富之中，為使我們逐漸遠離天主，與牠們一道，陷入喪亡之中。由於脆弱的人性，使得我們經受不住魔鬼和牠使者給我們靈魂和肉身帶來的衝擊，當我們深陷於此洶湧的漩渦之中時，我們的靈魂，便會感受到痛苦，因為我們的靈魂，無法由基督獲得片刻的安慰。

現在，讓我們來看，那些在船上的門徒，他們的反應：

耶穌在船尾，在墊子上睡覺。他們叫醒祂，對祂說：“師傅，我們快要喪亡了，難道祢不管嗎？” （參看：谷4:38）

顯然，這個是一群被嚇壞的門徒。他們以為當下就是他們生命的結局。有時候，當我們的生活遇到危機的時候，我們也會覺得，我們好像完了。以致我們也會如同門徒一樣，抱怨天主在此時的空缺。可是，事實上，富於仁慈的天主，祂始終和我們在一起，祂始終準備好在我們向祂懇求的時候，就來幫助我們。祂願意我們經受些許的困苦，培養出對耶穌所說的天主之國的堅強望德，對天主聖言的堅定信德，並在生活中活出天主子民與天主聖言一貫的愛德。

現在，讓我們來看，耶穌是如何回應的：

祂便起來，斥責了風，並向海說：“安靜！平靜了吧！” 風就停了，非常平靜。於是，祂問他們說：“你們為什麼害怕？你們還沒有信德嗎？”他們非常害怕，彼此說：“這人是誰？就連風和海也聽從祂。（參看：谷4:39-41）

在這裡，瑪律穀想要告訴我們：耶穌擁有驅魔的權力。從耶穌口中說出的話，具有力量，因祂一出言，風平浪靜。魔鬼不再對耶穌和祂的教會有權。同時，耶穌也斥責祂的門徒，對祂不抱信德，這是因為在那個時候，耶穌的門徒還不能理解耶穌所說的話，他們甚至也會如同猶太人一樣，認為耶穌不過是從加里肋亞來的拉比。

今天，我們時常會面對來自這個世界給我們帶來的挑戰。比如：學生時期，我們會面對課業和升學的壓力；又如：工作中，我們會面對來自同事，或者相同行業的競爭；也如：家庭生活中，我們會因家庭成員的意見不合而起一些衝突，並引發一系列的紛爭。我們也會面對這個世界的主人和它的使者給我們帶來的誘惑，比如：當我們向天主獻上祈禱時，它時常會引誘我們，讓我們內斂的心轉向外在的一切生活；又如：當我們參與彌撒時，我們時常會注重儀式感，而非彌撒聖祭中天主藉著祂的僕人向我們啟示的一切。因此，今天，讓我們一起偕同鮑思高大家庭的神長們，所有慈幼會士，奉聖若望·鮑思高為主保的團體，一起向天主獻上祈禱：

天主，祢曾使聖若望鮑思高司鐸成為青年人的導師和慈父。求祢使我們燃起同樣的愛火尋求人靈，只為事奉祢。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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