读经一（我犯罪得罪了天主）
恭读撒慕尔纪下 12:1-7A,10-17
上主派纳堂去见达味，他一来到达味面前，就说：“请给我审判这个案件！在某城，有两个人，一人富，一人穷。富人有大量的牛羊。穷人除了一只他买来的小母羊羔以外，什么也没有。他把这羊羔和他以及他的孩子们一起养大。那小母羊羔只分得少量的食粮，喝那穷人杯中的饮料，睡在穷人怀里。为那穷人而言，那小母羊羔好似他的女儿。现在，富人接待了一位客人，可是，他不愿意拿出自己的牛羊给客人准备食物，而是拿了那穷人的小母羊羔，为他的客人准备了食物。”达味就对那人动了怒，对纳堂说：“正如上主是生活的，做这事的那人该死！他做了这事，因为他舍不得自己的牛羊，应当四倍偿还那穷人。”于是，纳堂对达味说：“你就是那人！上主，以色列的天主这样说：‘刀剑不会离开你的家，因为你轻看了我，娶了乌黎雅的妻子为妻。上主这样说：我要从你的家中给你带来灾祸。你活着的时候，我就要带走你的妻子，把他们交给你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寝。你在暗中做了这事，可是，日落的时候，我要使这事在全体以色列人面前成就。”于是，达味对纳堂说：“我犯罪得罪了上主。”纳堂回答达味说：“上主赦免了你的罪，你不会死。可是，你既以此轻看上主，这给你生的孩子一定会死。”以后，纳堂就回家去了。上主打击了乌黎雅妻子所生的那个孩子，那孩子就生了重病。达味为那个孩子恳求天主。他禁食，穿上苦衣，躺在地上过夜。他家中的长老站在他身边敦促他从地上起来；他却不愿意，也不愿和他们一起吃饭。

福音（这人是谁，就连风和海也听从祂。）
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那天，夜幕将近，耶稣对门徒说：“让我们渡到对岸去。”离开群众以后，他们照祂在船上的原状，带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然，一阵狂风来到，波涛击打着船，以致船都已满了水。耶稣在船尾，在垫子上睡觉。他们叫醒祂，对祂说：“师傅，我们快要丧亡了，难道祢不管吗？”祂便起来，斥责了风，并向海说：“安静！平静了吧！” 风就停了，非常平静。于是，祂问他们说：“你们为什么害怕？你们还没有信德吗？”他们非常害怕，彼此说：“这人是谁？就连风和海也听从祂。”

省思

今天是常年期第三周星期六。教会庆祝慈幼会的会祖，圣若望鲍思高神父的纪念日。

圣若望·鲍思高（1815年8月16日－1888年1月31日）是意大利著名天主教神父、教育家，慈幼会（Salesians of Don Bosco）创始人，被尊为“青年的慈父”。他的一生充满了对贫困青年的无私关爱，却也历经多重风暴与挑战。

圣人传记告诉我们：

鲍思高的生命始于“风暴”：两岁丧父，家贫如洗，兄长以“农夫之子不配读书”阻挠其求学，皮埃蒙特乡间因战乱与干旱饥馑遍地。这恰如福音中“船行海上，忽起暴风”的危急——他自幼便在“被淹没”的边缘挣扎。母亲玛格丽塔的坚韧与信仰，是他最初的“信德之灯”：“你要以温柔与善意赢得他们，而非暴力”，九岁那夜的梦境，如耶稣的呼唤，让他在风暴中看见方向。

成年后，鲍思高在都灵遭遇更猛烈的“风浪”。他创办“庆礼院”收留孤儿流浪儿，却遭邻舍投诉“喧闹扰民”、当局以“集会危险、恐煽革命”驱赶；收留的孤儿曾偷毯子、毁干草，住房从三间小屋挤到容纳800人，资源耗尽如“船将沉没”。更甚的是，皮埃蒙特王国的反宗教政策如“狂风”席卷：没收教会财产、解散修会，他致信国王抗议却被无视，审讯、暗杀（刀刺、棍击、枪击）接踵而至，传统神职斥他“抢信众”，民族主义者视其青年为“革命温床”。然而，鲍思高从未让恐惧吞噬信德。他想起九岁梦境中“高贵男子”的嘱托，以“温柔与善意”为桨：教青年手艺、护他们免受雇主虐待（立契约禁体罚、保休息），与母亲同睡草垫、分食残羹，在驱逐中辗转仍不放弃。面对政治高压，他如耶稣“叱责风浪”般坚守使命：“我不为自己活，只为这些被世界遗忘的孩子活。”这份信德，让“风浪”渐息——国王默许“不得骚扰”的保护，首相加富尔的干预，乃至王室接连离世的“天意警示”（虽非确证），都成了信德的果实。最终，鲍思高的信德如耶稣平息风浪般，让“庆礼院”成为青年的“避风港”。他创立慈幼会、圣母孝女会、合作者团体，将“温柔与善意”化为制度，让数千孤儿重获教育与尊严。临终前，他望着满院的青年微笑：“我曾怕他们沉没，如今他们成了我的船。”

今天的弥撒福音取自圣马尔谷福音。让我们来分段理解：

那天，夜幕将近，耶稣对门徒说：“让我们渡到对岸去。”离开群众以后，他们照祂在船上的原状，带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然，一阵狂风来到，波涛击打着船，以致船都已满了水。（参看：谷4:35-37）

在这里，我们再一次看到了熟悉的海。或许，我们会按照自己的习惯把这海看成加里肋亚海或提庇黎雅海。可是，在这里，这海不再是指加里肋亚海，而是一种象征性的圣经图像。因为我们知道，海是魔鬼住所的象征。因此，耶稣和门徒所在的船（也就是教会）将会在一片危险的水域航行。那些和耶稣和门徒所在的船（也就是教会）一起航行的船，与耶稣和门徒所在的船（也就是教会）则是我们所处这个世界的象征。

接着，马尔谷给我们描述了教会经受大海波涛的击打。我想这就是当今教会不得不面对的现实。我们常常认为：教会只要有天主，就会一帆风顺。事实却告诉我们：魔鬼和它的使者，决不会让教会平安顺遂。因为它们会穷尽一切手段，从教会抢夺她的儿女。因此，让我们牢记圣伯多禄宗徒的教导：“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。”（参看：伯前5:8）因为：属于这个世界的主人和牠的使者，时常会按照牠的意愿，阻止我们与创造和宰制万有的天主相结合，牠希望我们陷入于属于这个世界的一切，就是属于这个世界的权力、地位、名望，以及属于这个世界的财富之中，为使我们逐渐远离天主，与牠们一道，陷入丧亡之中。由于脆弱的人性，使得我们经受不住魔鬼和牠使者给我们灵魂和肉身带来的冲击，当我们深陷于此汹涌的漩涡之中时，我们的灵魂，便会感受到痛苦，因为我们的灵魂，无法由基督获得片刻的安慰。

现在，让我们来看，那些在船上的门徒，他们的反应：

耶稣在船尾，在垫子上睡觉。他们叫醒祂，对祂说：“师傅，我们快要丧亡了，难道祢不管吗？” （参看：谷4:38）

显然，这个是一群被吓坏的门徒。他们以为当下就是他们生命的结局。有时候，当我们的生活遇到危机的时候，我们也会觉得，我们好像完了。以致我们也会如同门徒一样，抱怨天主在此时的空缺。可是，事实上，富于仁慈的天主，祂始终和我们在一起，祂始终准备好在我们向祂恳求的时候，就来帮助我们。祂愿意我们经受些许的困苦，培养出对耶稣所说的天主之国的坚强望德，对天主圣言的坚定信德，并在生活中活出天主子民与天主圣言一贯的爱德。

现在，让我们来看，耶稣是如何回应的：

祂便起来，斥责了风，并向海说：“安静！平静了吧！” 风就停了，非常平静。于是，祂问他们说：“你们为什么害怕？你们还没有信德吗？”他们非常害怕，彼此说：“这人是谁？就连风和海也听从祂。（参看：谷4:39-41）

在这里，马尔谷想要告诉我们：耶稣拥有驱魔的权力。从耶稣口中说出的话，具有力量，因祂一出言，风平浪静。魔鬼不再对耶稣和祂的教会有权。同时，耶稣也斥责祂的门徒，对祂不抱信德，这是因为在那个时候，耶稣的门徒还不能理解耶稣所说的话，他们甚至也会如同犹太人一样，认为耶稣不过是从加里肋亚来的拉比。

今天，我们时常会面对来自这个世界给我们带来的挑战。比如：学生时期，我们会面对课业和升学的压力；又如：工作中，我们会面对来自同事，或者相同行业的竞争；也如：家庭生活中，我们会因家庭成员的意见不合而起一些冲突，并引发一系列的纷争。我们也会面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑，比如：当我们向天主献上祈祷时，它时常会引诱我们，让我们内敛的心转向外在的一切生活；又如：当我们参与弥撒时，我们时常会注重仪式感，而非弥撒圣祭中天主藉着祂的仆人向我们启示的一切。因此，今天，让我们一起偕同鲍思高大家庭的神长们，所有慈幼会士，奉圣若望·鲍思高为主保的团体，一起向天主献上祈祷：

天主，祢曾使圣若望鲍思高司铎成为青年人的导师和慈父。求祢使我们燃起同样的爱火寻求人灵，只为事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica