聖經問答:民長紀 第7章

選拔三百戰士與巧取米德楊營
一、選拔三百勇士
問1:吉德紅率領的軍隊最初有多少人?
答:約有三萬二千人。
問2:上主為什麼要減少吉德紅的軍隊人數?
答:因為人數太多,以色列人可能會因此自誇,以為是靠自己的力量得勝,而不是靠上主。
問3:第一次削減人數的標準是什麼?結果如何?
答:凡是害怕恐懼的可以回去,於是有二萬二千人回去,只剩下一萬人。
問4:第二次削減人數是如何篩選的?
答:上主命令吉德紅帶民眾到水邊飲水,用舌頭舔水如狗者一類,跪下飲水者另一類;最終選出用手捧水舔的三百人。
問5:為什麼選用這三百人?這種飲水方式代表什麼?
答:這三百人代表警覺和機智,他們沒有將警覺心完全鬆懈,象徵信德的精兵。


二、吉德紅得夢兆、夜襲敵營
問6:上主怎樣增強吉德紅的信心?
答:命他下到敵營偷聽對話,他聽見一人講夢,夢見大麥餅滾進營中,象徵以色列人要戰勝米德楊人。
問7:夢中的“大麥餅”象徵什麼?
答:象徵卑微的以色列民族,特別是吉德紅,雖然不起眼,卻因上主的恩寵而戰勝強敵。
問8:吉德紅聽完夢後作了什麼反應?
答:他立刻朝拜天主,並鼓舞百姓,說上主已將敵營交在他們手中。


三、三百勇士的戰術與勝利
問9:吉德紅怎樣佈置三百勇士的行動?
答:將三百人分為三隊,每人手持號角與裝火把的罐子,在夜間突襲敵營。
問10:他們吹號與打破罐子的目的是什麼?
答:造成巨大聲響與視覺混亂,驚擾敵人,使他們恐慌,以為大軍壓境。
問11:三百人喊的口號是什麼?其意義為何?
答:“刀劍為上主,為吉德紅!”表示這場戰鬥是為上主而戰,吉德紅是天主所立的工具。
問12:最終的結果如何?
答:敵軍混亂互相殘殺,餘者逃往各地。以色列人追擊敵人,取得全勝。


四、追擊與處決敵首
問13:吉德紅如何調動其他支派?
答:派人召集納斐塔里、阿協爾、默納協和厄弗辣因人追擊米德楊,封鎖約但河渡口。
問14:以色列人捉住並處決了哪些米德楊首領?
答:敖勒布在“敖勒布石”被殺,澤厄布在“則厄布醡酒池”被殺,頭顱被送到吉德紅那裡。


靈修反思與教義意義
問15:這章傳達給我們什麼屬靈的資訊?
答:上主不是看人的強弱,而是要人全心信賴祂。祂喜悅那些雖小卻忠信的僕人;正如新約中“信德如芥子”的比喻一樣,小中有大,大中有神。
問:為何要記得“三百人”這個數字?
答16:這提醒我們:真正的勝利不靠數量與人力,而是靠上主的恩寵與人的服從。


本文作者:劉鐸

圣经问答:民长纪 第7章

选拔三百战士与巧取米德杨营
一、选拔三百勇士
问1:基德红率领的军队最初有多少人?
答:约有三万二千人。
问2:上主为什么要减少基德红的军队人数?
答:因为人数太多,以色列人可能会因此自夸,以为是靠自己的力量得胜,而不是靠上主。
问3:第一次削减人数的标准是什么?结果如何?
答:凡是害怕恐惧的可以回去,于是有二万二千人回去,只剩下一万人。
问4:第二次削减人数是如何筛选的?
答:上主命令基德红带民众到水边饮水,用舌头舔水如狗者一类,跪下饮水者另一类;最终选出用手捧水舔的三百人。
问5:为什么选用这三百人?这种饮水方式代表什么?
答:这三百人代表警觉和机智,他们没有将警觉心完全松懈,象征信德的精兵。


二、基德红得梦兆、夜袭敌营
问6:上主怎样增强基德红的信心?
答:命他下到敌营偷听对话,他听见一人讲梦,梦见大麦饼滚进营中,象征以色列人要战胜米德杨人。
问7:梦中的“大麦饼”象征什么?
答:象征卑微的以色列民族,特别是基德红,虽然不起眼,却因上主的恩宠而战胜强敌。
问8:基德红听完梦后作了什么反应?
答:他立刻朝拜天主,并鼓舞百姓,说上主已将敌营交在他们手中。


三、三百勇士的战术与胜利
问9:基德红怎样布置三百勇士的行动?
答:将三百人分为三队,每人手持号角与装火把的罐子,在夜间突袭敌营。
问10:他们吹号与打破罐子的目的是什么?
答:造成巨大声响与视觉混乱,惊扰敌人,使他们恐慌,以为大军压境。
问11:三百人喊的口号是什么?其意义为何?
答:“刀剑为上主,为基德红!”表示这场战斗是为上主而战,基德红是天主所立的工具。
问12:最终的结果如何?
答:敌军混乱互相残杀,余者逃往各地。以色列人追击敌人,取得全胜。


四、追击与处决敌首
问13:基德红如何调动其他支派?
答:派人召集纳斐塔里、阿协尔、默纳协和厄弗辣因人追击米德杨,封锁约但河渡口。
问14:以色列人捉住并处决了哪些米德杨首领?
答:敖勒布在“敖勒布石”被杀,泽厄布在“则厄布醡酒池”被杀,头颅被送到基德红那里。


灵修反思与教义意义
问15:这章传达给我们什么属灵的信息?
答:上主不是看人的强弱,而是要人全心信赖祂。祂喜悦那些虽小却忠信的仆人;正如新约中“信德如芥子”的比喻一样,小中有大,大中有神。
问:为何要记得“三百人”这个数字?
答16:这提醒我们:真正的胜利不靠数量与人力,而是靠上主的恩宠与人的服从。


本文作者:刘铎

聖安多尼院長(紀念) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖人身上,彰明顯奧。

序經對經: 讓我們歌頌天主,如同我們稱頌聖安多尼一樣。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖人身上,彰明顯奧。

序經對經: 讓我們歌頌天主,如同我們稱頌聖安多尼一樣。

讚美詩
耶穌,我們眾人的救贖主,
祢是諸聖之上,永恆之冠,
我們今天高聲向祢祈求,
求祢仁慈俯聽我們的祈禱。

忠信于祢的百姓,
每年隆重舉行盛筵,
慶祝這位高貴的聖人,
因他曾宣認祢的名號。

他踏著平靜的步伐度生,
勝過此世能承受的掛慮,
他以祢抱有希望和盼望,
走上使人得救的道路。

他恰當收斂自己的心,
逃離轉瞬即逝的喜樂,
偕同眾天使一起歡唱,
就在天上找到了獎賞。

仁慈的上主,我們懇求祢:
使我們追隨他的芳蹤;
藉他的轉禱,寬恕我們的過犯;
使祢的僕人,擺脫他們的罪辜。

基督,至仁愛的君王,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
聖詠聖歌
對經一:誰若如同小孩子一樣,自謙自卑,在天國裡,才是較大的。

聖詠131(130)
如同孩子一樣,信靠天主
從我學吧,因為我是良善心謙的。(參看:瑪26:3-4)

上主,我的心不驕傲,
我的眼目不傲慢。
過於偉大的事,我不追求,
超越我能力的,我不驚奇。

我只願我的靈魂,
處於寧靜與和平中。
我願我的靈魂,
如同在母親懷中的,
斷乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
從現在直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,良善心謙者,祢曾宣告:誰若因祢的名字,接納卑微的孩子,就是接納你祢,祢曾向那相似孩子的人許下祢的王國。求祢不要使驕傲在我們心中為王,但願聖父的憐憫賞報,並欣然接納一切願意擔負祢輕怡之軛的人。

對經一:誰若如同小孩子一樣,自謙自卑,在天國裡,才是較大的。

對經二:我的天主,願我以純樸的心,歡欣向祢呈上我所擁有的一切。

聖詠132(131)
向達味家室許下的神聖恩許
上主要把祂祖先達味的王座賜給祂(路1:32)

I

上主,求祢憶起達味,
和他所經歷的諸多磨難,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者許願:

“我決不會進入我所住的房屋,
也決不會躺臥在我休息的床上。
我決不會讓我的眼睛安眠,
也不會使我的眼瞼打盹,
直到我為上主找到地方,
為雅各伯的大能者找到住所。”

我們在厄弗辣大找到了約櫃,
就在雅阿爾平原找到它。
“讓我們進到祂的住所;
讓我們在祂的腳凳前屈膝。”

上主,求祢和祢大能的約櫃,
上到祢的安息之所。
祢的司祭要穿上聖潔的衣服;
祢的信徒要踴躍歡喜。
為了祢的僕人達味,
求祢不要拒絕祢的受傅者。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
對經二:我的天主,願我以純樸的心,歡欣向祢呈上我所擁有的一切。

對經三:上主向達味起誓:他的王國,必要存留,直到永遠。

II

上主向達味起誓:
祂決不食言:
“我要使你的兒子,
登上你的王位。
如果他們信守我的盟約,
和我教導他們的法律,
他們的兒子,世世代代,
在你的寶座上安坐為王。”

因為上主揀選了熙雍,
願意使它作祂的居所:
“這是我永久的安居之所;
這是我選擇生活的地方。”

我要極大祝福她的出產,
使她的窮人得到飽飫。
我要以救恩給她的司祭作披戴,
她的信徒,必要歡欣踴躍。

達味的根莖要那裡開花;
我要為我的受傅者預備一盞明燈。
我要使祂的仇敵,滿面羞辱,
卻祂頭上的王冠,光耀奪目。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,祢選擇受苦,征服死亡,好能打開死亡的門限。求祢與我們同在,在此塵世旅途中陪伴我們,因祢救贖的德能,拯救我們脫離一切兇惡。使我們與祢的諸聖同在,不斷追憶祢對我們的慈愛,在我們天父的住所內,歌頌祢的神妙奇奧。

對經三:上主向達味起誓:他的王國,必要存留,直到永遠。

領:請來默思上主的化工,
答:祂在此世的神妙創造。

誦讀一:恭讀德訓篇
(德44:1-2A, 16-45:5)

一切受造稱謝上主

現在,我要讚頌善人,我們在各時期的祖先。至高者無上光耀的產業,自古就向他們顯示自己的偉大。哈諾客與天主同行,就被提升,使他的後代學習他的模範。

諾厄被認作是正義和完備的人,毀滅的時期,更新了人類。由於他的相稱,他成了倖存的人,終結的洪水,成了他的標記。天主同他訂立了一項永久的盟約。一切有血肉的,再也不會被毀滅。

萬民之父亞巴郎,無瑕保守祂的光榮。祂遵守至高者的規條,進入同祂訂立的盟約。祂在自己的身上刻上規條,他受試探時,被證明是忠誠的。為了這個原因,天主向他許下誓言:因他的後裔,列邦都要蒙受祝福,祂要使他們數目繁多,如同灰塵,舉揚他們,有如繁星;祂要從大海到大海,從大河直到地極,賜給他們作為產業。

至於依撒格,因他父親亞巴郎的緣故,天主向祂更新相同的許諾。天主同他的一切祖先的盟約,已被確認,祝福安息在雅各伯的頭上。天主宣佈他是首生者,將他的產業賜給他。祂固定祂支派的邊界,他們被劃分為十二支派。

從他那裡生出一個贏得一切恩寵的人:天主所親愛,百姓所喜愛的人,就是在祝禱中紀念的梅瑟。天主的光榮,降在他的頭上,上主以可畏的德能堅固了他。天主藉他的言語,迅速形成奇跡,在君王面前支持他。天主賜給他對自己百姓的誡命,向他顯示祂的光。因為他是信實的,兼又溫和,天主從眾人中揀選他,准許他聽到自己的聲音,帶領他進入雲中。祂在那裡,面對面地賜給他誡命 —— 生活和明智的法律,使他能向雅各伯教導祂的規條,向以色列教導祂的裁斷和法令。

對答詠 (參看:申6:4,7:9,6:5)
領:以色列,請聽,留心遵行上主命令你們的:
答:你們必會知道:上主你們的天主,是信實的天主,祂真信守了自己的恩許,和向所有喜愛的人施行的仁慈。
領:你要全心,全靈,全力愛上主,你的天主。
答:你們必會知道:上主你們的天主,是信實的天主,祂真信守了自己的恩許,和向所有喜愛的人施行的仁慈。

誦讀二:選讀聖亞大納修主教(Saint Athanasius, bishop):聖安多尼傳
(Cap. 2-4: PG 26, 842-846)

聖安多尼接受自己的聖召

聖安多尼大約十八或二十歲時,他的雙親去世了,只留了他,和他唯一的妹妹。由於她的妹妹尚且年幼,他也照管他們的家庭。

他的母親去世六個月以後,正當走在尋常去到教堂的路上時,他開始思考,宗徒們如何捨棄了一切,追隨了救贖主,同時,他也在思考,那些在宗徒大事錄上提及的,那些人變賣了自己的產業,把金錢帶給宗徒,好能分配給有需要的人。他在反省:那些人在天堂裡寄託的巨大希望。正當他想著這些事,進到教堂時,那時,正在誦讀福音,他聽到主對富人所說的話:你若願意是成全的,去,變賣你所擁有的一切,把金錢施捨給窮人 —— 你必有財寶在天上。然後來跟隨我。

在安多尼看來,似乎是天主把聖人們帶入他的腦海,使福音中的聖言,直接向他發言。他立即離開了教堂,把他繼承的全部財產施捨給鄉農,大約200英畝美麗而又肥沃的良田,以免自己和自己的妹妹糟蹋了。他也變賣了自己的其他產業,收集了相當大數目的一筆款項,施捨給窮人。然而,他為了照管自己的妹妹,保留了一小部分。

另一次,他去教堂的時候,聽到上主在福音中說:不要為明天掛慮。他絲毫沒有猶豫,出去,把他剩下的施捨給窮人。他把自己的妹妹交給一些有名望的,可信貞女,安排她在修道院裡長大。以後,他捨棄自己,在他家的不遠處,度苦修生活。他嚴格照管自己,行事極其刻苦。因他聽到這些話:人若不工作,就不該吃飯,就幹體力活。他把一些收入,花費在購買食糧,其餘的,他就施捨給窮人。

從他身上,我們學到,應時常祈禱,即便我們獨處的時候,也應不斷祈禱。事實上,讀聖經的時候,他如此專注,因他牢記自己讀到的一切,沒有一樣能逃過他的,他的記憶,取代了書本。

鄉農和良人見他如此度生,就把他認作是天主的朋友,他們喜愛他,如同喜愛兒子和兄弟一樣。

對答詠 (參看:瑪19:21;路14:33)
領:你若願意是完美的,去,變賣你所擁有的,並施捨給窮人。在天上,你必有財富。
答:接著,來,跟隨我。
領:誰若不聲明放棄自己所擁有的一切,不能成為我的門徒。
答:接著,來,跟隨我。

結束禱詞
天主,祢曾以奇妙的方式引導聖安多尼院長在曠野生活。藉由他的轉禱,求祢使我們克己修身,常常愛祢在萬有之上。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖人身上,彰明顯奧。

序經對經: 讓我們歌頌天主,如同我們稱頌聖安多尼一樣。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖人身上,彰明顯奧。

序經對經: 讓我們歌頌天主,如同我們稱頌聖安多尼一樣。

讚美詩
耶穌,
祢是出自至高之天的真理,
祢把尊貴的榮冠,
授給承認祢聖名的僕人。

看,這位替我們懇求的聖人,
願祢的子民,與他同禱,
求祢減輕他們的罪過,
打碎束縛他們的枷鎖。

這位受人欽崇的聖人,
他不愛慕虛榮,
滿懷熾熱的心思意念,
繼續在世上工作,
唯獨事奉祢,令祢喜樂。

基督,至仁愛的君王,
他的思言行為,總有祢的名號;
他以勇力,蹂躪仇敵,
戰勝驕傲和邪惡的路濟弗爾。

他德高望重,
一生不斷祈禱,
他以節制,溫良,
並以純淨,貞潔,
贏得天上盛筵的福樂。

願光榮歸於父,
及子,及護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接祢。

聖詠119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
愛天主,意思是:要遵守祂的誡命(參看:若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯聽我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼號,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起來,求祢照護,
我寄望於祢的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思祢的恩許。

上主,求祢按祢的仁愛,俯聽我的禱聲,
照祢的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離祢的法律。

但是祢,上主,已經來近,
祢的誡命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢藉祢雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了祢的聖言。願祢聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。
對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接祢。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。
聖歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡過紅海後的勝利之歌
戰勝野獸的,要高唱天主之僕梅瑟的歌謠(參看:默15:2-3)

我要謳歌上主,因為祂光榮凱旋,
祂把戰馬和戰車投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚頌祂;
是我祖先的天主,我要頌揚祂。

上主是戰士,
祂的名號是上主!
祂把法郎的戰車和軍隊投入海中,
祢一動怒,大水震盪,
洶湧的大水,高聳如堤,
洪水在大海中央凝結。

敵人自誇:“我要追擊,戰勝他們;
我要分得戰勝品,因他們心滿意足;
我要拔劍,
我的雙手要把他們掠奪!”

祢使大風吹過,使大海把他們淹沒,
他們好似鉛塊,深入洶湧的大水中。

上主,眾神之中,誰相似祢?
誰同祢一樣,聖善無比?
赫赫威名,施行奇跡,
你一伸出右邊,大地就把他們吞下!

祢按照祢的仁慈,帶出祢所救贖的人,
按照祢的勇力,領導他們來到祢的聖所。

祢帶領他們進入,把他們栽種在祢基業的山上,
上主,就是祢所安坐的地方,
上主,就是祢雙手建立的聖所。
上主必要為王,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如今,今日亦然,直到永遠。
對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

聖詠117(116)
讚頌上主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌祢。願被稱作忠信和真理,永遠與祢同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。
對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

簡短讀經 羅12:1-2
兄弟們:我藉仁慈的天主懇求你們,把你們的身體,充作生活,聖善,令天主悅納的祭品,這才是你們屬靈的敬禮。你們不可使自己與此世同化,但要以更新的心思,改變自己,好使你們能判斷,什麼是天主的旨意 ,什麼是善事,什麼是悅樂天主之事,什麼是成全的事。

短對答詠
領:在他的內心深處,天主的法律是他的嚮導。
答:在他的內心深處,天主的法律是他的嚮導。
領:他總不會迷失方向;
答:天主的法律是他的嚮導。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:在他的內心深處,天主的法律是他的嚮導。

讚主曲對經:主說:誰若承行我父旨意的,他就是我的兄弟,我的姐妹,我的母親。

讚主曲對經:上主是我的產業;祂對尋求祂的人,廣施仁慈。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:主說:誰若承行我父旨意的,他就是我的兄弟,我的姐妹,我的母親。

讚主曲對經:上主是我的產業;祂對尋求祂的人,廣施仁慈。

禱詞
我的兄弟,讓我們讚頌基督,祈求事奉祂,使我們在祂眼中,畢生聖善,畢生仁義。讓我們向祂祈求:
【答】上主,只有祢是聖的。
除了罪,祢願意體驗我們所體驗的,
—— 主耶穌,求祢憐憫我們。
祢召叫我們熱愛成全,
——主耶穌,求祢使我們成聖。
祢委派我們,使我們成為地上的鹽,世上的光,
—— 主耶穌,願祢的真光,照耀我們。
祢願意事奉人,而非受人事奉,
—— 主耶穌,求祢幫助我們謙恭地事奉祢,並事奉我們的近人。
祢是天主的形象,分享聖父的光輝,
—— 主耶穌,求祢使我們享見祢光耀的面容。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢曾以奇妙的方式引導聖安多尼院長在曠野生活。藉由他的轉禱,求祢使我們克己修身,常常愛祢在萬有之上。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我在祢顯露的行徑上,迅速奔跑。

聖詠119(118):33-40
IV
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

求祢教給我祢法律的誡命,
我要堅守他們,直到最後。
求祢訓練我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存於心。

求祢引導我遵行祢的誡命,
因為我樂意遵行。
使我的心傾慕祢的旨意,
不再貪圖利益。

求祢使我的眼目,遠離虛妄;
照祢的聖言,賜我生命。
祢向敬畏祢的僕人所許,
求祢遵守祢的恩許。

求祢使我遠離怕懼的侮辱,
因為祢的法令,盡善盡美。
請看,我渴求祢的規條,
就按祢的公道,賜我生命。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢按照祢的公義,賜給我們生命。不要使我們的心充滿貪婪之情,但要傾心,傾慕祢的法律。求祢賜給我們明悟,好能認識祢的法律,照祢的旨意引導我。

對經一:上主,求祢引導我遵行祢的誡命。

對經二:尋求上主的,必要充滿一切祝福。

聖詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:尋求上主的,必要充滿一切祝福。

對經三:你要尋求和平,爭取和平。

II

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求祢。祢親近心地正直的人。求祢敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。
對經三:你要尋求和平,爭取和平。

午前

簡短讀經 列上8:60-61
願世上萬民都知道:上主是天主,再無其它神祇。你們必須全心事奉上主,我們的天主,遵守祂的法令,遵行祂的誡命。

短對答詠
領:上主,我的天主,求祢教導我祢的行徑。
答:按祢真理的光輝,使我生活。

結束禱詞
全能永生的天主,求祢以祢聖神的光輝,充滿祢的百姓,使我們從一切仇敵,獲得安全,謳歌讚頌祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 耶17:9-10
人心曲折,無可救藥,誰能參透?我是上主,唯有我洞徹明悟,試探人心,按每人的行徑和作為,施行賞報。

短對答詠
領:上主,求祢使我擺脫隱密的過犯。
答: 不要使我因驕傲而獲罪。

結束禱詞
上主,求祢永恆之愛,生命之光,充滿我們;願我們愛祢在萬有之上,為了祢的緣故,愛我們的兄弟。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 智7:27A;8:1
天主的智慧是唯一的,無所不能,有生之時,更新萬有,事實上,祂從地極到地極,統治萬物,井井有條。

短對答詠
領:上主,祢的工程,何等可奧。
答:祢的設計,多麼奧妙。

結束禱詞
上主,求祢賜給我們真正的平安;但願我們有生之日,平安喜樂,藉童貞瑪利亞的祈禱,安然抵達祢的王國。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

圣安多尼院长(纪念) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣人身上,彰明显奥。

序经对经: 让我们歌颂天主,如同我们称颂圣安多尼一样。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣人身上,彰明显奥。

序经对经: 让我们歌颂天主,如同我们称颂圣安多尼一样。

赞美诗
耶稣,我们众人的救赎主,
祢是诸圣之上,永恒之冠,
我们今天高声向祢祈求,
求祢仁慈俯听我们的祈祷。

忠信于祢的百姓,
每年隆重举行盛筵,
庆祝这位高贵的圣人,
因他曾宣认祢的名号。

他踏着平静的步伐度生,
胜过此世能承受的挂虑,
他以祢抱有希望和盼望,
走上使人得救的道路。

他恰当收敛自己的心,
逃离转瞬即逝的喜乐,
偕同众天使一起欢唱,
就在天上找到了奖赏。

仁慈的上主,我们恳求祢:
使我们追随他的芳踪;
藉他的转祷,宽恕我们的过犯;
使祢的仆人,摆脱他们的罪辜。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
圣咏圣歌
对经一:谁若如同小孩子一样,自谦自卑,在天国里,才是较大的。

圣咏131(130)
如同孩子一样,信靠天主
从我学吧,因为我是良善心谦的。(参看:玛26:3-4)

上主,我的心不骄傲,
我的眼目不傲慢。
过于伟大的事,我不追求,
超越我能力的,我不惊奇。

我只愿我的灵魂,
处于宁静与和平中。
我愿我的灵魂,
如同在母亲怀中的,
断乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
从现在直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,良善心谦者,祢曾宣告:谁若因祢的名字,接纳卑微的孩子,就是接纳你祢,祢曾向那相似孩子的人许下祢的王国。求祢不要使骄傲在我们心中为王,但愿圣父的怜悯赏报,并欣然接纳一切愿意担负祢轻怡之轭的人。

对经一:谁若如同小孩子一样,自谦自卑,在天国里,才是较大的。

对经二:我的天主,愿我以纯朴的心,欢欣向祢呈上我所拥有的一切。

圣咏132(131)
向达味家室许下的神圣恩许
上主要把祂祖先达味的王座赐给祂(路1:32)

I

上主,求祢忆起达味,
和他所经历的诸多磨难,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者许愿:

“我决不会进入我所住的房屋,
也决不会躺卧在我休息的床上。
我决不会让我的眼睛安眠,
也不会使我的眼睑打盹,
直到我为上主找到地方,
为雅各伯的大能者找到住所。”

我们在厄弗辣大找到了约柜,
就在雅阿尔平原找到它。
“让我们进到祂的住所;
让我们在祂的脚凳前屈膝。”

上主,求祢和祢大能的约柜,
上到祢的安息之所。
祢的司祭要穿上圣洁的衣服;
祢的信徒要踊跃欢喜。
为了祢的仆人达味,
求祢不要拒绝祢的受傅者。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
对经二:我的天主,愿我以纯朴的心,欢欣向祢呈上我所拥有的一切。

对经三:上主向达味起誓:他的王国,必要存留,直到永远。

II

上主向达味起誓:
祂决不食言:
“我要使你的儿子,
登上你的王位。
如果他们信守我的盟约,
和我教导他们的法律,
他们的儿子,世世代代,
在你的宝座上安坐为王。”

因为上主拣选了熙雍,
愿意使它作祂的居所:
“这是我永久的安居之所;
这是我选择生活的地方。”

我要极大祝福她的出产,
使她的穷人得到饱饫。
我要以救恩给她的司祭作披戴,
她的信徒,必要欢欣踊跃。

达味的根茎要那里开花;
我要为我的受傅者预备一盏明灯。
我要使祂的仇敌,满面羞辱,
却祂头上的王冠,光耀夺目。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢选择受苦,征服死亡,好能打开死亡的门限。求祢与我们同在,在此尘世旅途中陪伴我们,因祢救赎的德能,拯救我们脱离一切凶恶。使我们与祢的诸圣同在,不断追忆祢对我们的慈爱,在我们天父的住所内,歌颂祢的神妙奇奥。

对经三:上主向达味起誓:他的王国,必要存留,直到永远。

领:请来默思上主的化工,
答:祂在此世的神妙创造。

诵读一:恭读德训篇
(德44:1-2A, 16-45:5)

一切受造称谢上主

现在,我要赞颂善人,我们在各时期的祖先。至高者无上光耀的产业,自古就向他们显示自己的伟大。哈诺客与天主同行,就被提升,使他的后代学习他的模范。

诺厄被认作是正义和完备的人,毁灭的时期,更新了人类。由于他的相称,他成了幸存的人,终结的洪水,成了他的标记。天主同他订立了一项永久的盟约。一切有血肉的,再也不会被毁灭。

万民之父亚巴郎,无瑕保守祂的光荣。祂遵守至高者的规条,进入同祂订立的盟约。祂在自己的身上刻上规条,他受试探时,被证明是忠诚的。为了这个原因,天主向他许下誓言:因他的后裔,列邦都要蒙受祝福,祂要使他们数目繁多,如同灰尘,举扬他们,有如繁星;祂要从大海到大海,从大河直到地极,赐给他们作为产业。

至于依撒格,因他父亲亚巴郎的缘故,天主向祂更新相同的许诺。天主同他的一切祖先的盟约,已被确认,祝福安息在雅各伯的头上。天主宣布他是首生者,将他的产业赐给他。祂固定祂支派的边界,他们被划分为十二支派。

从他那里生出一个赢得一切恩宠的人:天主所亲爱,百姓所喜爱的人,就是在祝祷中纪念的梅瑟。天主的光荣,降在他的头上,上主以可畏的德能坚固了他。天主藉他的言语,迅速形成奇迹,在君王面前支持他。天主赐给他对自己百姓的诫命,向他显示祂的光。因为他是信实的,兼又温和,天主从众人中拣选他,准许他听到自己的声音,带领他进入云中。祂在那里,面对面地赐给他诫命 —— 生活和明智的法律,使他能向雅各伯教导祂的规条,向以色列教导祂的裁断和法令。

对答咏 (参看:申6:4,7:9,6:5)
领:以色列,请听,留心遵行上主命令你们的:
答:你们必会知道:上主你们的天主,是信实的天主,祂真信守了自己的恩许,和向所有喜爱的人施行的仁慈。
领:你要全心,全灵,全力爱上主,你的天主。
答:你们必会知道:上主你们的天主,是信实的天主,祂真信守了自己的恩许,和向所有喜爱的人施行的仁慈。

诵读二:选读圣亚大纳修主教(Saint Athanasius, bishop):圣安多尼传
(Cap. 2-4: PG 26, 842-846)

圣安多尼接受自己的圣召

圣安多尼大约十八或二十岁时,他的双亲去世了,只留了他,和他唯一的妹妹。由于她的妹妹尚且年幼,他也照管他们的家庭。

他的母亲去世六个月以后,正当走在寻常去到教堂的路上时,他开始思考,宗徒们如何舍弃了一切,追随了救赎主,同时,他也在思考,那些在宗徒大事录上提及的,那些人变卖了自己的产业,把金钱带给宗徒,好能分配给有需要的人。他在反省:那些人在天堂里寄托的巨大希望。正当他想着这些事,进到教堂时,那时,正在诵读福音,他听到主对富人所说的话:你若愿意是成全的,去,变卖你所拥有的一切,把金钱施舍给穷人 —— 你必有财宝在天上。然后来跟随我。

在安多尼看来,似乎是天主把圣人们带入他的脑海,使福音中的圣言,直接向他发言。他立即离开了教堂,把他继承的全部财产施舍给乡农,大约200英亩美丽而又肥沃的良田,以免自己和自己的妹妹糟蹋了。他也变卖了自己的其他产业,收集了相当大数目的一笔款项,施舍给穷人。然而,他为了照管自己的妹妹,保留了一小部分。

另一次,他去教堂的时候,听到上主在福音中说:不要为明天挂虑。他丝毫没有犹豫,出去,把他剩下的施舍给穷人。他把自己的妹妹交给一些有名望的,可信贞女,安排她在修道院里长大。以后,他舍弃自己,在他家的不远处,度苦修生活。他严格照管自己,行事极其刻苦。因他听到这些话:人若不工作,就不该吃饭,就干体力活。他把一些收入,花费在购买食粮,其余的,他就施舍给穷人。

从他身上,我们学到,应时常祈祷,即便我们独处的时候,也应不断祈祷。事实上,读圣经的时候,他如此专注,因他牢记自己读到的一切,没有一样能逃过他的,他的记忆,取代了书本。

乡农和良人见他如此度生,就把他认作是天主的朋友,他们喜爱他,如同喜爱儿子和兄弟一样。

对答咏 (参看:玛19:21;路14:33)
领:你若愿意是完美的,去,变卖你所拥有的,并施舍给穷人。在天上,你必有财富。
答:接着,来,跟随我。
领:谁若不声明放弃自己所拥有的一切,不能成为我的门徒。
答:接着,来,跟随我。

结束祷词
天主,祢曾以奇妙的方式引导圣安多尼院长在旷野生活。藉由他的转祷,求祢使我们克己修身,常常爱祢在万有之上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣人身上,彰明显奥。

序经对经: 让我们歌颂天主,如同我们称颂圣安多尼一样。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣人身上,彰明显奥。

序经对经: 让我们歌颂天主,如同我们称颂圣安多尼一样。

赞美诗
耶稣,
祢是出自至高之天的真理,
祢把尊贵的荣冠,
授给承认祢圣名的仆人。

看,这位替我们恳求的圣人,
愿祢的子民,与他同祷,
求祢减轻他们的罪过,
打碎束缚他们的枷锁。

这位受人钦崇的圣人,
他不爱慕虚荣,
满怀炽热的心思意念,
继续在世上工作,
唯独事奉祢,令祢喜乐。

基督,至仁爱的君王,
他的思言行为,总有祢的名号;
他以勇力,蹂躏仇敌,
战胜骄傲和邪恶的路济弗尔。

他德高望重,
一生不断祈祷,
他以节制,温良,
并以纯净,贞洁,
赢得天上盛筵的福乐。

愿光荣归于父,
及子,及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

圣咏119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
爱天主,意思是:要遵守祂的诫命(参看:若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。
对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。
圣歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡过红海后的胜利之歌
战胜野兽的,要高唱天主之仆梅瑟的歌谣(参看:默15:2-3)

我要讴歌上主,因为祂光荣凯旋,
祂把战马和战车投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚颂祂;
是我祖先的天主,我要颂扬祂。

上主是战士,
祂的名号是上主!
祂把法郎的战车和军队投入海中,
祢一动怒,大水震荡,
汹涌的大水,高耸如堤,
洪水在大海中央凝结。

敌人自夸:“我要追击,战胜他们;
我要分得战胜品,因他们心满意足;
我要拔剑,
我的双手要把他们掠夺!”

祢使大风吹过,使大海把他们淹没,
他们好似铅块,深入汹涌的大水中。

上主,众神之中,谁相似祢?
谁同祢一样,圣善无比?
赫赫威名,施行奇迹,
你一伸出右边,大地就把他们吞下!

祢按照祢的仁慈,带出祢所救赎的人,
按照祢的勇力,领导他们来到祢的圣所。

祢带领他们进入,把他们栽种在祢基业的山上,
上主,就是祢所安坐的地方,
上主,就是祢双手建立的圣所。
上主必要为王,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如今,今日亦然,直到永远。
对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

圣咏117(116)
讚颂上主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而讚颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请讚颂上主,
万民,请讚颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都讚颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。
对经三:普世万邦,请讚颂上主。

简短读经 罗12:1-2
兄弟们:我藉仁慈的天主恳求你们,把你们的身体,充作生活,圣善,令天主悦纳的祭品,这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己与此世同化,但要以更新的心思,改变自己,好使你们能判断,什么是天主的旨意 ,什么是善事,什么是悦乐天主之事,什么是成全的事。

短对答咏
领:在他的内心深处,天主的法律是他的向导。
答:在他的内心深处,天主的法律是他的向导。
领:他总不会迷失方向;
答:天主的法律是他的向导。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:在他的内心深处,天主的法律是他的向导。

讚主曲对经:主说:谁若承行我父旨意的,他就是我的兄弟,我的姐妹,我的母亲。

讚主曲对经:上主是我的产业;祂对寻求祂的人,广施仁慈。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:主说:谁若承行我父旨意的,他就是我的兄弟,我的姐妹,我的母亲。

讚主曲对经:上主是我的产业;祂对寻求祂的人,广施仁慈。

祷词
我的兄弟,让我们讚颂基督,祈求事奉祂,使我们在祂眼中,毕生圣善,毕生仁义。让我们向祂祈求:
【答】上主,只有祢是圣的。
除了罪,祢愿意体验我们所体验的,
—— 主耶稣,求祢怜悯我们。
祢召叫我们热爱成全,
——主耶稣,求祢使我们成圣。
祢委派我们,使我们成为地上的盐,世上的光,
—— 主耶稣,愿祢的真光,照耀我们。
祢愿意事奉人,而非受人事奉,
—— 主耶稣,求祢帮助我们谦恭地事奉祢,并事奉我们的近人。
祢是天主的形象,分享圣父的光辉,
—— 主耶稣,求祢使我们享见祢光耀的面容。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢曾以奇妙的方式引导圣安多尼院长在旷野生活。藉由他的转祷,求祢使我们克己修身,常常爱祢在万有之上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我在祢显露的行径上,迅速奔跑。

圣咏119(118):33-40
IV
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

求祢教给我祢法律的诫命,
我要坚守他们,直到最后。
求祢训练我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存于心。

求祢引导我遵行祢的诫命,
因为我乐意遵行。
使我的心倾慕祢的旨意,
不再贪图利益。

求祢使我的眼目,远离虚妄;
照祢的圣言,赐我生命。
祢向敬畏祢的仆人所许,
求祢遵守祢的恩许。

求祢使我远离怕惧的侮辱,
因为祢的法令,尽善尽美。
请看,我渴求祢的规条,
就按祢的公道,赐我生命。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢按照祢的公义,赐给我们生命。不要使我们的心充满贪婪之情,但要倾心,倾慕祢的法律。求祢赐给我们明悟,好能认识祢的法律,照祢的旨意引导我。

对经一:上主,求祢引导我遵行祢的诫命。

对经二:寻求上主的,必要充满一切祝福。

圣咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时讚颂上主,
对祂的讚颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起讚颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:寻求上主的,必要充满一切祝福。

对经三:你要寻求和平,争取和平。

II

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。
对经三:你要寻求和平,争取和平。

午前

简短读经 列上8:60-61
愿世上万民都知道:上主是天主,再无其它神祇。你们必须全心事奉上主,我们的天主,遵守祂的法令,遵行祂的诫命。

短对答咏
领:上主,我的天主,求祢教导我祢的行径。
答:按祢真理的光辉,使我生活。

结束祷词
全能永生的天主,求祢以祢圣神的光辉,充满祢的百姓,使我们从一切仇敌,获得安全,讴歌讚颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 耶17:9-10
人心曲折,无可救药,谁能参透?我是上主,唯有我洞彻明悟,试探人心,按每人的行径和作为,施行赏报。

短对答咏
领:上主,求祢使我摆脱隐密的过犯。
答: 不要使我因骄傲而获罪。

结束祷词
上主,求祢永恒之爱,生命之光,充满我们;愿我们爱祢在万有之上,为了祢的缘故,爱我们的兄弟。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 智7:27A;8:1
天主的智慧是唯一的,无所不能,有生之时,更新万有,事实上,祂从地极到地极,统治万物,井井有条。

短对答咏
领:上主,祢的工程,何等可奥。
答:祢的设计,多么奥妙。

结束祷词
上主,求祢赐给我们真正的平安;但愿我们有生之日,平安喜乐,藉童贞玛利亚的祈祷,安然抵达祢的王国。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:聖安多尼院長(紀念)

讀經一(撒烏耳就是上主所說那要統治百姓自己百姓的人)
恭讀撒慕爾紀上 9:1-4,17-19;10:1
在本雅明支派有一個強壯的男人,名叫克士,他是阿彼耳的兒子,阿彼耳是責洛爾的兒子,責洛爾是貝苛辣特的兒子,貝苛辣特是本雅明支派,阿非亞的兒子。克士有個兒子名叫撒烏耳,是個英俊的年輕人。在以色列中,沒有比撒烏耳更美的,比所有人都高出一肩。撒烏耳的父親克士的驢走失了。克士對自己的兒子撒烏耳說:“你帶上一個僕人,讓他和你一起去找那驢。”於是,他們穿過厄弗辣因山丘和沙裡沙地方。他們在那裡一無所獲,就繼續在沙阿林地前進,也沒有找到。他們也走過本雅明地方,也沒有找到那驢。撒慕爾一看到撒烏耳,上主就給撒慕爾保證說:“這就是我對你說過的那要治理我百姓的人。”撒烏耳在門口遇到撒慕爾說:“請告訴我先見者在哪裡?”撒慕爾對撒烏耳說:“我就是先見者。今天,你和我一起上高丘,和我一起吃飯。明天早晨,你離開以前,我會告訴你心中所懷想的事。”撒慕爾從自己隨身攜帶的瓶裡,把油倒在撒慕爾頭上,親吻他說:“上主給你傅油,立你作祂產業的首領。你要去治理上主的子民以色列,拯救他們脫離他們四周的敵手。這就是那立你作祂產業的首領的上主的徵兆。

福音(我來不要召義人而來召罪人)
恭讀聖馬爾谷福音 2:13-17
耶穌沿著海邊行走。眾人都到祂跟前,祂就教導他們。祂往前走的時候,看到阿爾斐的兒子肋未坐在稅關上。耶穌對他說:“跟隨我。”他就起來跟隨了耶穌。耶穌在他家中吃飯的時候,許多稅吏和罪人與耶穌和祂的門徒坐在一起,因為有許多人跟隨祂。有幾個法利賽人的經師看到耶穌與罪人和稅吏一起吃飯,就對祂的門徒說:“祂為什麼與稅吏和罪人一起吃飯?”耶穌聽見了,就對他們說:“健康的人不需要醫生,有病的人才需要。我不是來召叫義人,而是來召叫罪人。”

省思

撒烏耳本來想找“先知”詢問他家丟失的驢,天主卻通過先知找到了他。天主應允了猶太人的無理要求,派遣先知撒慕爾為撒烏耳傅油,立他為君王。被選的君王是為了承行天主的旨意,帶領人群走真理的路。後代為爭搶王位,導致以色列人分裂,死傷無數。歷史上,既有天主通過司祭為君王傅油的情況; 也有做了君王後,強迫司祭為自己傅油的現象。拒絕了天主,即使看似神聖、結構嚴密的團體,背後都藏著深長的暗箱操作。如果有人自立為王或教主,您還指望從他那裡接通“神聖的天主”嗎?

主耶穌基督召叫每一位罪人,為了我們成為義人, 得享天主的福分。

主耶穌基督,感謝祢召叫我們的主教神父,為他們傅油,帶領祢的子民過神聖的生活,請保護他們在真理內聖化自己,以福音聖化世界。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:圣安多尼院长(纪念)

读经一(撒乌耳就是上主所说那要统治百姓自己百姓的人)
恭读撒慕尔纪上 9:1-4,17-19;10:1
在本雅明支派有一个强壮的男人,名叫克士,他是阿彼耳的儿子,阿彼耳是责洛尔的儿子,责洛尔是贝苛辣特的儿子,贝苛辣特是本雅明支派,阿非亚的儿子。克士有个儿子名叫撒乌耳,是个英俊的年轻人。在以色列中,没有比撒乌耳更美的,比所有人都高出一肩。撒乌耳的父亲克士的驴走失了。克士对自己的儿子撒乌耳说:“你带上一个仆人,让他和你一起去找那驴。”于是,他们穿过厄弗辣因山丘和沙里沙地方。他们在那里一无所获,就继续在沙阿林地前进,也没有找到。他们也走过本雅明地方,也没有找到那驴。撒慕尔一看到撒乌耳,上主就给撒慕尔保证说:“这就是我对你说过的那要治理我百姓的人。”撒乌耳在门口遇到撒慕尔说:“请告诉我先见者在哪里?”撒慕尔对撒乌耳说:“我就是先见者。今天,你和我一起上高丘,和我一起吃饭。明天早晨,你离开以前,我会告诉你心中所怀想的事。”撒慕尔从自己随身携带的瓶里,把油倒在撒慕尔头上,亲吻他说:“上主给你傅油,立你作祂产业的首领。你要去治理上主的子民以色列,拯救他们脱离他们四周的敌手。这就是那立你作祂产业的首领的上主的征兆。

福音(我来不要召义人而来召罪人)
恭读圣马尔谷福音 2:13-17
耶稣沿着海边行走。众人都到祂跟前,祂就教导他们。祂往前走的时候,看到阿尔斐的儿子肋未坐在税关上。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来跟随了耶稣。耶稣在他家中吃饭的时候,许多税吏和罪人与耶稣和祂的门徒坐在一起,因为有许多人跟随祂。有几个法利赛人的经师看到耶稣与罪人和税吏一起吃饭,就对祂的门徒说:“祂为什么与税吏和罪人一起吃饭?”耶稣听见了,就对他们说:“健康的人不需要医生,有病的人才需要。我不是来召叫义人,而是来召叫罪人。”

省思

撒乌耳本来想找“先知”询问他家丢失的驴,天主却通过先知找到了他。天主应允了犹太人的无理要求,派遣先知撒慕尔为撒乌耳傅油,立他为君王。被选的君王是为了承行天主的旨意,带领人群走真理的路。后代为争抢王位,导致以色列人分裂,死伤无数。历史上,既有天主通过司祭为君王傅油的情况; 也有做了君王后,强迫司祭为自己傅油的现象。拒绝了天主,即使看似神圣、结构严密的团体,背后都藏着深长的暗箱操作。如果有人自立为王或教主,您还指望从他那里接通“神圣的天主”吗?

主耶稣基督召叫每一位罪人,为了我们成为义人, 得享天主的福分。

主耶稣基督,感谢祢召叫我们的主教神父,为他们傅油,带领祢的子民过神圣的生活,请保护他们在真理内圣化自己,以福音圣化世界。阿们!

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教宗訓導:聖安多尼院長(紀念)

讀經一(撒烏耳就是上主所說那要統治百姓自己百姓的人)
恭讀撒慕爾紀上 9:1-4,17-19;10:1
在本雅明支派有一個強壯的男人,名叫克士,他是阿彼耳的兒子,阿彼耳是責洛爾的兒子,責洛爾是貝苛辣特的兒子,貝苛辣特是本雅明支派,阿非亞的兒子。克士有個兒子名叫撒烏耳,是個英俊的年輕人。在以色列中,沒有比撒烏耳更美的,比所有人都高出一肩。撒烏耳的父親克士的驢走失了。克士對自己的兒子撒烏耳說:“你帶上一個僕人,讓他和你一起去找那驢。”於是,他們穿過厄弗辣因山丘和沙裡沙地方。他們在那裡一無所獲,就繼續在沙阿林地前進,也沒有找到。他們也走過本雅明地方,也沒有找到那驢。撒慕爾一看到撒烏耳,上主就給撒慕爾保證說:“這就是我對你說過的那要治理我百姓的人。”撒烏耳在門口遇到撒慕爾說:“請告訴我先見者在哪裡?”撒慕爾對撒烏耳說:“我就是先見者。今天,你和我一起上高丘,和我一起吃飯。明天早晨,你離開以前,我會告訴你心中所懷想的事。”撒慕爾從自己隨身攜帶的瓶裡,把油倒在撒慕爾頭上,親吻他說:“上主給你傅油,立你作祂產業的首領。你要去治理上主的子民以色列,拯救他們脫離他們四周的敵手。這就是那立你作祂產業的首領的上主的徵兆。

福音(我來不要召義人而來召罪人)
恭讀聖馬爾谷福音 2:13-17
耶穌沿著海邊行走。眾人都到祂跟前,祂就教導他們。祂往前走的時候,看到阿爾斐的兒子肋未坐在稅關上。耶穌對他說:“跟隨我。”他就起來跟隨了耶穌。耶穌在他家中吃飯的時候,許多稅吏和罪人與耶穌和祂的門徒坐在一起,因為有許多人跟隨祂。有幾個法利賽人的經師看到耶穌與罪人和稅吏一起吃飯,就對祂的門徒說:“祂為什麼與稅吏和罪人一起吃飯?”耶穌聽見了,就對他們說:“健康的人不需要醫生,有病的人才需要。我不是來召叫義人,而是來召叫罪人。”

教宗方濟各
公開接見
2016年4月13日
(節選)

就像稅吏瑪竇一樣,我們每個人都信賴天主的聖寵,無論我們犯下何種罪愆。我們皆是罪人,都曾有過罪過。耶穌召叫瑪竇,這向罪人們表明:祂並不審視他們的過往、他們的社會位分,也不拘泥於外在的世俗規約,相反,祂為他們開啟了一個全新的未來。我曾聽聞一句極為美妙的話語:“沒有聖人沒有過往,也沒有罪人沒有前程。”耶穌所行的正是如此。沒有聖人沒有過往,也沒有罪人沒有前程。只要以謙遜、懇摯之心回應召叫便已足夠。教會並非由盡善盡美之人所組成的團體,而是由一群行走在朝聖之旅上的門徒彙聚而成,他們追隨主,因為他們深切知曉自己是罪人,亟需主的赦免。故而,基督徒的生活是一所錘煉謙遜的學堂,它引領我們邁向聖寵的懷抱。那些妄自尊大、自詡“正義”、自認為超乎他人之上的,是無法體悟這種行止的。傲慢與自負使人無法承認自身需要救贖,反而阻礙他們瞻仰天主慈悲的聖容,也無法以慈悲之心對待他人。

(……)

我們皆需以天主的慈悲為滋養,因為我們的救恩正是源自這慈悲的淵藪。

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教宗训导:圣安多尼院长(纪念)

读经一(撒乌耳就是上主所说那要统治百姓自己百姓的人)
恭读撒慕尔纪上 9:1-4,17-19;10:1
在本雅明支派有一个强壮的男人,名叫克士,他是阿彼耳的儿子,阿彼耳是责洛尔的儿子,责洛尔是贝苛辣特的儿子,贝苛辣特是本雅明支派,阿非亚的儿子。克士有个儿子名叫撒乌耳,是个英俊的年轻人。在以色列中,没有比撒乌耳更美的,比所有人都高出一肩。撒乌耳的父亲克士的驴走失了。克士对自己的儿子撒乌耳说:“你带上一个仆人,让他和你一起去找那驴。”于是,他们穿过厄弗辣因山丘和沙里沙地方。他们在那里一无所获,就继续在沙阿林地前进,也没有找到。他们也走过本雅明地方,也没有找到那驴。撒慕尔一看到撒乌耳,上主就给撒慕尔保证说:“这就是我对你说过的那要治理我百姓的人。”撒乌耳在门口遇到撒慕尔说:“请告诉我先见者在哪里?”撒慕尔对撒乌耳说:“我就是先见者。今天,你和我一起上高丘,和我一起吃饭。明天早晨,你离开以前,我会告诉你心中所怀想的事。”撒慕尔从自己随身携带的瓶里,把油倒在撒慕尔头上,亲吻他说:“上主给你傅油,立你作祂产业的首领。你要去治理上主的子民以色列,拯救他们脱离他们四周的敌手。这就是那立你作祂产业的首领的上主的征兆。

福音(我来不要召义人而来召罪人)
恭读圣马尔谷福音 2:13-17
耶稣沿着海边行走。众人都到祂跟前,祂就教导他们。祂往前走的时候,看到阿尔斐的儿子肋未坐在税关上。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来跟随了耶稣。耶稣在他家中吃饭的时候,许多税吏和罪人与耶稣和祂的门徒坐在一起,因为有许多人跟随祂。有几个法利赛人的经师看到耶稣与罪人和税吏一起吃饭,就对祂的门徒说:“祂为什么与税吏和罪人一起吃饭?”耶稣听见了,就对他们说:“健康的人不需要医生,有病的人才需要。我不是来召叫义人,而是来召叫罪人。”

教宗方济各
公开接见
2016年4月13日
(节选)

就像税吏玛窦一样,我们每个人都信赖天主的圣宠,无论我们犯下何种罪愆。我们皆是罪人,都曾有过罪过。耶稣召叫玛窦,这向罪人们表明:祂并不审视他们的过往、他们的社会位分,也不拘泥于外在的世俗规约,相反,祂为他们开启了一个全新的未来。我曾听闻一句极为美妙的话语:“没有圣人没有过往,也没有罪人没有前程。”耶稣所行的正是如此。没有圣人没有过往,也没有罪人没有前程。只要以谦逊、恳挚之心回应召叫便已足够。教会并非由尽善尽美之人所组成的团体,而是由一群行走在朝圣之旅上的门徒汇聚而成,他们追随主,因为他们深切知晓自己是罪人,亟需主的赦免。故而,基督徒的生活是一所锤炼谦逊的学堂,它引领我们迈向圣宠的怀抱。那些妄自尊大、自诩“正义”、自认为超乎他人之上的,是无法体悟这种行止的。傲慢与自负使人无法承认自身需要救赎,反而阻碍他们瞻仰天主慈悲的圣容,也无法以慈悲之心对待他人。

(……)

我们皆需以天主的慈悲为滋养,因为我们的救恩正是源自这慈悲的渊薮。

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每日聖言:聖安多尼院長(紀念)

讀經一(撒烏耳就是上主所說那要統治百姓自己百姓的人)
恭讀撒慕爾紀上 9:1-4,17-19;10:1
在本雅明支派有一個強壯的男人,名叫克士,他是阿彼耳的兒子,阿彼耳是責洛爾的兒子,責洛爾是貝苛辣特的兒子,貝苛辣特是本雅明支派,阿非亞的兒子。克士有個兒子名叫撒烏耳,是個英俊的年輕人。在以色列中,沒有比撒烏耳更美的,比所有人都高出一肩。撒烏耳的父親克士的驢走失了。克士對自己的兒子撒烏耳說:“你帶上一個僕人,讓他和你一起去找那驢。”於是,他們穿過厄弗辣因山丘和沙裡沙地方。他們在那裡一無所獲,就繼續在沙阿林地前進,也沒有找到。他們也走過本雅明地方,也沒有找到那驢。撒慕爾一看到撒烏耳,上主就給撒慕爾保證說:“這就是我對你說過的那要治理我百姓的人。”撒烏耳在門口遇到撒慕爾說:“請告訴我先見者在哪裡?”撒慕爾對撒烏耳說:“我就是先見者。今天,你和我一起上高丘,和我一起吃飯。明天早晨,你離開以前,我會告訴你心中所懷想的事。”撒慕爾從自己隨身攜帶的瓶裡,把油倒在撒慕爾頭上,親吻他說:“上主給你傅油,立你作祂產業的首領。你要去治理上主的子民以色列,拯救他們脫離他們四周的敵手。這就是那立你作祂產業的首領的上主的徵兆。

福音(我來不要召義人而來召罪人)
恭讀聖馬爾谷福音 2:13-17
耶穌沿著海邊行走。眾人都到祂跟前,祂就教導他們。祂往前走的時候,看到阿爾斐的兒子肋未坐在稅關上。耶穌對他說:“跟隨我。”他就起來跟隨了耶穌。耶穌在他家中吃飯的時候,許多稅吏和罪人與耶穌和祂的門徒坐在一起,因為有許多人跟隨祂。有幾個法利賽人的經師看到耶穌與罪人和稅吏一起吃飯,就對祂的門徒說:“祂為什麼與稅吏和罪人一起吃飯?”耶穌聽見了,就對他們說:“健康的人不需要醫生,有病的人才需要。我不是來召叫義人,而是來召叫罪人。”

省思

今天是常年期第一周星期六,教會在今天慶祝聖安多尼院長的紀念日。聖安東尼,又稱“大聖安東尼”,是來自埃及的隱修士,死後被尊為聖人。他約生於西元251年1月12日,卒於356年1月17日,因別稱眾多(如“埃及的安多尼”“安多尼院長”“沙漠的安多尼”),更因對隱修傳統的奠基作用,獲稱“眾隱修士之父”。

今天的彌撒福音取自聖馬爾谷福音。讓我們來試著分段理解。

耶穌沿著海邊行走。眾人都到祂跟前,祂就教導他們。祂往前走的時候,看到阿爾斐的兒子肋未坐在稅關上。耶穌對他說:“跟隨我。”他就起來跟隨了耶穌。(參看:谷2:13-14)

我們曾多次與主耶穌相遇。哪些時候呢?當我們看到那些饑餓的人,口渴的人,衣不蔽體的人,在他鄉作客的人,被邊緣化的人,以及那些亟待得到幫助的人,就是與主耶穌相遇。這顯示出天主對我們的深情大愛,因為祂先愛了我們,願意以這樣的方式親近我們,與我們交談。

今天,耶穌與瑪竇相遇,瑪竇是稅吏。如果按照我們當代世界的思維來看,稅吏是公務員,是一份很吃香的工作。可是,在耶穌時代,稅吏是出賣民族利益的人,因為他們從自己同胞的手中收取高昂的稅金,並將他們取得的稅金,交于羅馬總督。因此,稅吏往往會被猶太人所孤立,甚至被法利賽人,撒杜賽人,黑落德黨人看作是罪人。

今天,耶穌對瑪竇說:“跟隨我。”瑪竇立刻跟隨耶穌。瑪竇之所以選擇跟隨耶穌,一方面是因為耶穌是猶太人。由於他經常被猶太人孤立,當他看到一個人猶太人來到自己跟前,邀請自己與祂同行,這促使他選擇放棄自己所擁有的一切,選擇與祂同行。

耶穌在他家中吃飯的時候,許多稅吏和罪人與耶穌和祂的門徒坐在一起,因為有許多人跟隨祂。(參看:谷2:15)

我們從這段經文中看到教會的雛形。在聖堂內,我們時常會看到許多基督徒,他們在聖堂內形成了多個團體。他們選擇領受耶穌的洗禮,與耶穌相遇,他們選擇領受基督的聖神,成為天主兒女,他們選擇領受吾主耶穌基督的聖體聖血,與復活的主相遇。他們選擇效法聖瑪竇,不斷以自己的言行為主耶穌基督作證。

今天,我們在福音經文中看到了一個不和諧的場景。讓我們來看:

有幾個法利賽人的經師看到耶穌與罪人和稅吏一起吃飯,就對祂的門徒說:“祂為什麼與稅吏和罪人一起吃飯?”耶穌聽見了,就對他們說:“健康的人不需要醫生,有病的人才需要。我不是來召叫義人,而是來召叫罪人。” (參看:谷2:16-17)

法利賽人對耶穌的門徒說:“祂為什麼與稅吏和罪人一起吃飯?”意思是:你們的老師是義人,祂的思想應該和我們的思想完全一致,祂應當和我們一樣,疏遠稅吏和罪人,和我們在一起。

有時候,我們也會這樣。我們總想著強迫別人,強迫他們和我們一樣,成為我們希望他們成就的樣子。這往往是我們的不自信,以及因罪帶給我們的不安造成的。罪往往會使我們疏遠天主,選擇按照這個世界的邏輯看待世界,而非按照天主的世界的邏輯看待這個世界。這個世界的邏輯會使我們拒絕天主聖言,選擇死亡。可是,天主的世界的邏輯邀請我們效法聖瑪竇宗徒,主動接近那些被邊緣化的人,不是出於強迫或不自願,而是出於自願,一如耶穌為了愛我們,甘願付出自己的一切一樣。

今天,耶穌說:健康的人不需要醫生,有病的人才需要。(參看:谷2:17A)具有雙重含義。從生理上來看,如果我們發燒,就需要醫生來醫治我們。顯然,耶穌所說的,不只是生理上的患病,而是靈性生命上的患病。每當我們犯罪,其表現出來的,正是我們靈性生命患病的表現。耶穌是人靈的良醫,祂來到我們身邊,不斷醫治我們。祂更邀請我們力行仁愛,活出福音的喜樂。

在此大聖安多尼的紀念日。讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢曾以奇妙的方式引導聖安多尼院長在曠野生活。藉由他的轉禱,求祢使我們克己修身,常常愛祢在萬有之上。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣安多尼院长(纪念)

读经一(撒乌耳就是上主所说那要统治百姓自己百姓的人)
恭读撒慕尔纪上 9:1-4,17-19;10:1
在本雅明支派有一个强壮的男人,名叫克士,他是阿彼耳的儿子,阿彼耳是责洛尔的儿子,责洛尔是贝苛辣特的儿子,贝苛辣特是本雅明支派,阿非亚的儿子。克士有个儿子名叫撒乌耳,是个英俊的年轻人。在以色列中,没有比撒乌耳更美的,比所有人都高出一肩。撒乌耳的父亲克士的驴走失了。克士对自己的儿子撒乌耳说:“你带上一个仆人,让他和你一起去找那驴。”于是,他们穿过厄弗辣因山丘和沙里沙地方。他们在那里一无所获,就继续在沙阿林地前进,也没有找到。他们也走过本雅明地方,也没有找到那驴。撒慕尔一看到撒乌耳,上主就给撒慕尔保证说:“这就是我对你说过的那要治理我百姓的人。”撒乌耳在门口遇到撒慕尔说:“请告诉我先见者在哪里?”撒慕尔对撒乌耳说:“我就是先见者。今天,你和我一起上高丘,和我一起吃饭。明天早晨,你离开以前,我会告诉你心中所怀想的事。”撒慕尔从自己随身携带的瓶里,把油倒在撒慕尔头上,亲吻他说:“上主给你傅油,立你作祂产业的首领。你要去治理上主的子民以色列,拯救他们脱离他们四周的敌手。这就是那立你作祂产业的首领的上主的征兆。

福音(我来不要召义人而来召罪人)
恭读圣马尔谷福音 2:13-17
耶稣沿着海边行走。众人都到祂跟前,祂就教导他们。祂往前走的时候,看到阿尔斐的儿子肋未坐在税关上。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来跟随了耶稣。耶稣在他家中吃饭的时候,许多税吏和罪人与耶稣和祂的门徒坐在一起,因为有许多人跟随祂。有几个法利赛人的经师看到耶稣与罪人和税吏一起吃饭,就对祂的门徒说:“祂为什么与税吏和罪人一起吃饭?”耶稣听见了,就对他们说:“健康的人不需要医生,有病的人才需要。我不是来召叫义人,而是来召叫罪人。”

省思

今天是常年期第一周星期六,教会在今天庆祝圣安多尼院长的纪念日。圣安东尼,又称“大圣安东尼”,是来自埃及的隐修士,死后被尊为圣人。他约生于公元251年1月12日,卒于356年1月17日,因别称众多(如“埃及的安多尼”“安多尼院长”“沙漠的安多尼”),更因对隐修传统的奠基作用,获称“众隐修士之父”。

今天的弥撒福音取自圣马尔谷福音。让我们来试着分段理解。

耶稣沿着海边行走。众人都到祂跟前,祂就教导他们。祂往前走的时候,看到阿尔斐的儿子肋未坐在税关上。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来跟随了耶稣。(参看:谷2:13-14)

我们曾多次与主耶稣相遇。哪些时候呢?当我们看到那些饥饿的人,口渴的人,衣不蔽体的人,在他乡作客的人,被边缘化的人,以及那些亟待得到帮助的人,就是与主耶稣相遇。这显示出天主对我们的深情大爱,因为祂先爱了我们,愿意以这样的方式亲近我们,与我们交谈。

今天,耶稣与玛窦相遇,玛窦是税吏。如果按照我们当代世界的思维来看,税吏是公务员,是一份很吃香的工作。可是,在耶稣时代,税吏是出卖民族利益的人,因为他们从自己同胞的手中收取高昂的税金,并将他们取得的税金,交于罗马总督。因此,税吏往往会被犹太人所孤立,甚至被法利赛人,撒杜赛人,黑落德党人看作是罪人。

今天,耶稣对玛窦说:“跟随我。”玛窦立刻跟随耶稣。玛窦之所以选择跟随耶稣,一方面是因为耶稣是犹太人。由于他经常被犹太人孤立,当他看到一个人犹太人来到自己跟前,邀请自己与祂同行,这促使他选择放弃自己所拥有的一切,选择与祂同行。

耶稣在他家中吃饭的时候,许多税吏和罪人与耶稣和祂的门徒坐在一起,因为有许多人跟随祂。(参看:谷2:15)

我们从这段经文中看到教会的雏形。在圣堂内,我们时常会看到许多基督徒,他们在圣堂内形成了多个团体。他们选择领受耶稣的洗礼,与耶稣相遇,他们选择领受基督的圣神,成为天主儿女,他们选择领受吾主耶稣基督的圣体圣血,与复活的主相遇。他们选择效法圣玛窦,不断以自己的言行为主耶稣基督作证。

今天,我们在福音经文中看到了一个不和谐的场景。让我们来看:

有几个法利赛人的经师看到耶稣与罪人和税吏一起吃饭,就对祂的门徒说:“祂为什么与税吏和罪人一起吃饭?”耶稣听见了,就对他们说:“健康的人不需要医生,有病的人才需要。我不是来召叫义人,而是来召叫罪人。” (参看:谷2:16-17)

法利赛人对耶稣的门徒说:“祂为什么与税吏和罪人一起吃饭?”意思是:你们的老师是义人,祂的思想应该和我们的思想完全一致,祂应当和我们一样,疏远税吏和罪人,和我们在一起。

有时候,我们也会这样。我们总想着强迫别人,强迫他们和我们一样,成为我们希望他们成就的样子。这往往是我们的不自信,以及因罪带给我们的不安造成的。罪往往会使我们疏远天主,选择按照这个世界的逻辑看待世界,而非按照天主的世界的逻辑看待这个世界。这个世界的逻辑会使我们拒绝天主圣言,选择死亡。可是,天主的世界的逻辑邀请我们效法圣玛窦宗徒,主动接近那些被边缘化的人,不是出于强迫或不自愿,而是出于自愿,一如耶稣为了爱我们,甘愿付出自己的一切一样。

今天,耶稣说:健康的人不需要医生,有病的人才需要。(参看:谷2:17A)具有双重含义。从生理上来看,如果我们发烧,就需要医生来医治我们。显然,耶稣所说的,不只是生理上的患病,而是灵性生命上的患病。每当我们犯罪,其表现出来的,正是我们灵性生命患病的表现。耶稣是人灵的良医,祂来到我们身边,不断医治我们。祂更邀请我们力行仁爱,活出福音的喜乐。

在此大圣安多尼的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢曾以奇妙的方式引导圣安多尼院长在旷野生活。藉由他的转祷,求祢使我们克己修身,常常爱祢在万有之上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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