读经一（你们要把最初听到默存于心）
恭读圣若望一书 2:22-28
亲爱的：谁是骗子呢？就是那否认耶稣是基督的。谁否认圣父和圣子，那人就是敌基督者。凡否认圣子的，就没有圣父，那宣认圣子的，也有圣父。要把你们最初听到的存留在你们内。如果你们最初听到的存留在你们内，你们也就存留在圣父和圣子内。这是祂给我们的恩许：永生。我写给你们的，是与那诓骗你们的人有关的事。至于你们，你们从祂那里领受的傅油存留在你们内，所以你们不需要任何人教导你们。而且，祂的傅油教给你们的一切都是真实的，决无虚假，祂的傅油怎样存留在祂内，你们也怎样存留在祂内。现在，孩子们，要存留在祂内，这样，当祂显现时，我们就能放心大胆，在祂来到时不致羞惭。

福音（在我以后，将有一人来到。）
恭读圣若望福音 1:19-28
这是若翰所作的见证。那时，犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里，问他说：“你是谁？”时。他承认，并没有否认，他明认说：“我不是基督。”他们于是问他说：“那么你是谁？莫非你是厄里亚？”他回答说：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答说：“我不是。”他们再问他说：“你是谁，好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己，你说什么？”若翰说：“我是旷野中的呼声，一如依撒意亚先知所说的：‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利赛人。他们问他说：“如果你不是基督，也不是厄里亚，也不是先知，你为什么授洗？”若翰回答说：“我以水施洗，但在你们中间，你们不认识的，后我而来的那一位，我给祂解凉鞋的鞋带也不配。”这事是在约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方发生的。

省思

今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣巴西略和圣额我略·纳齐盎的纪念日。弥撒福音取自圣若望福音。让我们来分段理解：

这是若翰所作的见证。那时，犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里，问他说：“你是谁？”时。他承认，并没有否认，他明认说：“我不是基督。”他们于是问他说：“那么你是谁？莫非你是厄里亚？”他回答说：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答说：“我不是。”他们再问他说：“你是谁，好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己，你说什么？”（参看：若1:19-22）

从这段经文中，我们看到一个受到质询的若翰。若望告诉我们：那些从耶路撒冷来的司祭和肋未人来到若翰施洗的地方，他们来质问若翰。这些从耶路撒冷来的司祭和肋未人，他们所代表的是耶稣时代的最高宗教当局。他们很担心若翰，不是因为若翰的身份，而是因为若翰的宣讲与他们惯常宣讲的不同。因此，他们想要搞清楚，若翰是谁？

我们从若翰的回答中看到：若翰对自己的使命很清楚，他本可以取代耶稣，成为犹太人盼望的天主的默西亚。可是，他明认自己不是，坦诚自己不是厄里亚，也不是世人认为的那个先知。那么，若翰到底是谁呢？让我们来看：

若翰说：“我是旷野中的呼声，一如依撒意亚先知所说的：‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利赛人。他们问他说：“如果你不是基督，也不是厄里亚，也不是先知，你为什么授洗？”若翰回答说：“我以水施洗，但在你们中间，你们不认识的，后我而来的那一位，我给祂解凉鞋的鞋带也不配。” 这事是在约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方发生的。（参看：若1:23-28）

洗者若翰并没有如同那些来质问他的那些司祭和肋未人一样，接受过完备的教育。他是匝加利亚和依撒伯尔的儿子，他生活在旷野中，也就是生活在与天主亲密无间的境况下，他不吃常人的食物，因为蝗虫和野蜜是他的食物。他不是来复述天主藉着古时的先知对祂子民的教导，而是来修直上主的行径，就是消除那些来质问他的那些司祭和肋未人，法利赛人，撒杜赛人和拉比们灌输给以色列人的错误的天主的形象，使他们认清天主的真容。

若翰与古时的先知不同。古时的先知，他们只是讲述了天主的默西亚会以怎样的方式，藉着怎样的征兆来到。洗者若翰他明确指出：那在他以后来到的那位，就是天主的默西亚，祂的洗礼，祂的教导，祂所做的一切，与自己所做的完全不同。他以水给以色列施洗，为的是提醒他们要悔改。耶稣来到，祂要以火和圣神给以色列人施洗（参看：路3:16），使世人藉着领受祂的洗礼，获得罪赦，因着领受天主圣神，成为天主的儿女。

我们刚才进行了圣言默思。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
天主，祢乐意藉着圣巴西略和圣额我略主教的榜样和教导启迪祢的教会。求祢使我们谦恭学习祢的真理，以爱德忠信实践。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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