一、科辣黑作乱的背景是什么？他是谁？
答：科辣黑是肋未支派刻哈特的后裔，属于专责会幕事务的利未人（参户4:1-20）。但他不满足于利未人的职分，反而嫉妒亚郎一家担任司祭职，因此联合勒乌本支派的达堂、阿彼兰、翁等人，聚集250位会众领袖，公然反抗梅瑟和亚郎的领导。

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二、他们反抗的理由是什么？
答：他们指责梅瑟和亚郎“自抬身价”，认为“全体会众都是圣洁的人”，而不该由他们兄弟两人掌握宗教和政治领导。他们误解了“天主子民皆圣”的含义，以为可以挑战天主所立的等级制度（参出19:6；户12:6-8）。

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三、梅瑟如何应对这场挑战？
答：梅瑟俯伏在地祈祷（16:4），显出谦卑与对天主判断的依赖。他随后提出一个“试炼”：第二天，每人拿香炉，放上火和乳香，在上主面前献上香火，由上主自己指明谁是圣者、谁可亲近祂（16:5-7）。这是要让天主亲自鉴别祂所拣选的人。

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四、梅瑟对科辣黑和利未人说了什么重要话？
答：梅瑟提醒他们，天主已将利未人分别出来，赐予他们侍奉圣所的特权，这本是极大的恩典。他痛斥科辣黑等人心怀不满，还“贪求司祭之职”，实际上是在反抗上主的安排，而非单单反抗亚郎（16:8-11）。

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五、达堂和阿彼兰如何回应梅瑟的召唤？
答：他们拒绝前来，并讽刺梅瑟没有实现带他们进入“流奶流蜜之地”，反而让他们死在旷野。他们怀疑梅瑟是“作王”来统治他们，显示出对天主许诺与梅瑟使命的完全不信任（16:12-14）。

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六、天主如何回应这场叛乱？
答：起初天主愿意立刻毁灭整个会众，但在梅瑟与亚郎代祷后，祂改为只惩罚叛逆者本人（16:22-24）。这是显示天主公义同时兼顾仁慈。祂命会众远离科辣黑等人帐幕，以免遭受连累。

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七、梅瑟是如何让百姓知道自己是天主派来的？
答：梅瑟说，如果科辣黑等人像常人一样死去，那他就不是天主派来的；但若是大地裂开，将他们活活吞入阴府，那就可作证这些人“抛弃了上主”（16:29-30）。结果，地果然裂开，将他们及其家属、财物吞下，显示这是天主亲自的审判。

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八、250个奉香的首领怎样了？
答：虽然他们没有被地吞下，但他们擅自以司祭身份向上主奉香，冒犯圣事的圣洁，结果被烈火吞噬（16:35）。这是对“僭越圣职”的警告，也显出天主对礼仪纯洁与圣召尊重的严肃要求。

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九、本章对今天的信友有何启示？
答：
反抗天主设立的秩序即是反抗天主自己。不论是司祭职还是牧职，都是出于天主召叫，不容人凭嫉妒或野心夺取。
侍奉天主是一种恩宠，而非权力斗争。利未人的任务虽不如司祭显赫，却极其神圣，科辣黑因不满自己的位置而丧命。
属灵权威需靠天主印证，不凭人自取。梅瑟不是靠口才辩护，而是交托于天主判断。
信友需敬畏圣事，不可轻率或擅越职责。250人因不按规定奉香而被灭，是对礼仪圣洁的极大警示。
信友要远离罪恶团体，以免受其牵连（16:26-27），这是保守圣洁生活的警惕与召唤。

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本文作者：刘铎