主题：信德的考验与人性的软弱
- 问：是谁命令梅瑟派人去侦察客纳罕地？这有什么意义？
答： 是上主亲自吩咐梅瑟派遣人去窥探祂要赐给以色列子民的地方（户13:1-2）。
这显示天主不是因为不确定地形才派侦察兵，而是为了锻炼以色列民的信德：祂已经许诺要赐予这地，但要百姓亲眼看见这地的富饶，同时面对挑战，决定是否信赖天主。
- 问：梅瑟派去侦察的人有哪些特点？
答： 梅瑟从十二支派中各挑选一名首领（户13:3），这些人本应是各支派中德高望重、能带领人的代表。这凸显这次任务的严肃性和权威性。
其中两人特别值得注意：
犹大支派的加肋布（耶孚乃的儿子）
厄弗辣因支派的若苏厄，原名曷舍亚，被梅瑟改名为“若苏厄”，意思是“上主拯救”。
- 问：梅瑟派遣他们去侦察时交代了哪些任务重点？
答： 梅瑟吩咐他们要注意：
居民的强弱和人数
城市是否设防
土地是否肥沃，有无树木
带回那地的果子作为凭据（户13:18-20）
这说明这次侦察不只是军事侦查，也是农业与社会状况的评估。
- 问：侦察队都去了哪些地方？结果带回了什么？
答： 他们侦察了从亲旷野直到哈玛特关口的大部分客纳罕地，途中到了赫贝龙（亚巴郎的墓地所在）、厄市苛耳山谷等地。他们砍下一串巨大的葡萄串，两人用杠子抬着，又采了石榴与无花果（户13:23）。
这些果实证实那地确实“流奶与蜜之地”（户13:27），富饶无比。
- 问：侦察兵回来后，怎样向梅瑟和百姓报告？
答： 他们先承认那地极其富饶，但随即以恐惧的语气报告敌人的强盛，说城镇坚固，人民高大，是“吞噬居民”的地方，还提到巨人阿纳克的后裔（户13:27-28,32-33）。
这是一种混合信实与恐惧的信息，表明他们眼中虽然看见地上的美好，但却被人间的困难吓倒了。
- 问：加肋布对百姓的反应和其他侦察者有何不同？
答： 当百姓开始恐慌时，加肋布挺身而出坚定地说：“我们尽管上去，必要占领那地方。我们必能战胜。”（户13:30）
这是出于他对天主许诺的信赖，强调靠着天主的能力而不是人力，可以得胜。
- 问：其他侦察者如何回应加肋布的信心？
答： 他们不但反对，甚至开始“在以色列子民中散布谣言”（户13:32），夸大敌人的强大，说“我们自己看自己好像蚱蜢”（户13:33），把信德完全建立在眼见和自卑的基础上，而不是建立在天主的话语之上。
这是信仰中的一种软弱与背叛。
- 问：从这章我们能学到什么属灵教训？
答：
信德不是否认现实，而是即使看见困难，也坚信天主的带领。
负面言语有极大破坏力：十位侦察者的恐惧言语使整个民族动摇。
少数忠信者会成为祝福的种子：加肋布与若苏厄虽被孤立，但最终他们得以进入应许之地（参户14:30）。
天主试炼我们，是为显明我们是否真信祂的许诺。
✨属灵反思：
“我们尽管上去，必要占领那地方。我们必能战胜。”（户13:30）
我们在现实生活中是否常像那十位侦察者一样，只看到问题，不信靠上主的能力？我们是否愿意像加肋布那样，在风暴中仍然相信“上主必与我们同在”？
本文作者：刘铎
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