支派領袖的奉獻與天主的臨在

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一、會幕與祭壇的祝聖
問1：本章的背景是什麼？發生在以色列歷史的哪一階段？
答：這是以色列人出離埃及、在西乃曠野建立會幕之後的事。會幕建成後，梅瑟按上主的命令將帳幕、祭壇及其一切器具傅油祝聖（7:1）。這一行動象徵整個以色列敬禮制度的正式啟動。
問2：會幕祝聖後，以色列的支派首領做了什麼？
答：各支派的首領代表自己支派，為了配合敬禮制度的運作，向上主奉獻了車輛和牛只，用於肋未人的服務（7:2-3）。此外，他們又逐日將自己支派的祭品奉獻，用以祝聖祭壇（7:10-88）。

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二、車輛與聖殿器具的分配
問3：支派首領們的捐獻包括什麼？為什麼獻這些？
答：他們獻上了六輛篷車與十二頭公牛，每兩位領袖合用一輛車，每人提供一頭牛（7:3）。這是為協助肋未人搬運會幕和器具的實用捐獻，反映出信仰與實際行動的結合。
問4：這些車輛和牛只如何分配？
答：
革爾雄子孫得兩輛車、四頭牛；
默辣黎子孫得四輛車、八頭牛；
刻哈特子孫則沒有得車輛，因為他們負責抬運最聖之物，需用肩膀承擔（7:6-9）。
這顯示出服務聖殿的不同等級與聖物的尊嚴。

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三、祭壇的祝聖與每日的獻祭
問5：祭壇祝聖時，各支派如何奉獻祭品？
答：上主吩咐，每天由一個支派的首領獻上相同的祭品，為期十二天（7:11）。這份連續而有秩序的祭獻，顯示出整個以色列會眾的合一性與敬禮的莊重。
問6：每位首領具體獻了哪些祭品？
答：他們每人都奉獻：
一個銀盤（130協刻耳）與一個銀盆（70協刻耳），盛油調細面作素祭；
一個金盂（10協刻耳），盛滿香料；
全燔祭：公牛犢一頭、公綿羊一隻、公羔羊一隻；
贖罪祭：公山羊一隻；
和平祭：公牛二頭、公綿羊五隻、公山羊五隻、公羔羊五隻。
這些祭品既有個別敬獻的虔誠，又有共同一致的敬禮，構成整個會眾對天主的祝福與感恩。

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四、象徵與意義
問7：這些祭品有什麼象徵意義？
答：
素祭（油調細面）象徵工作果實的奉獻；
香料金盂象徵祈禱的馨香；
全燔祭象徵全然歸屬於天主；
贖罪祭代表求寬恕與潔淨；
和平祭表示與天主和好、團體合一、喜樂共用。
整個獻祭禮預表了新約中基督自我奉獻的圓滿犧牲。

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五、全會眾的總結性獻祭
問8：最後整章如何總結這些奉獻？
答：在第84-88節，聖經作者將十二位領袖所獻的祭品作了總數統計，包括所有銀盤、銀盆、金盂的重量，總數的牛羊數目等等。這顯示出整個以色列民族的整體合一與圓滿獻禮，也是對上主施恩的回應。

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六、上主臨於會幕
問9：祭壇祝聖後，上主有何回應？
答：在第89節，梅瑟進入會幕時，從約櫃上的贖罪蓋（即“恩座”）兩革魯賓之間，聽到上主與他說話的聲音。這是一個關鍵的神跡時刻，表示上主確實臨於祂的會幕，肯定祂百姓的獻禮，並繼續與梅瑟、以色列民族同行。

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七、靈修反思
問10：這章對今天的信友有何啟發？
答：
信德的具體行動：支派領袖們沒有空談敬禮，而是具體奉獻牛車、金銀、牲畜，提醒我們信仰要落實在實際奉獻上。
集體的合一性：每位首領雖個別獻祭，但形式一致，顯示出敬禮的統一性。教會的禮儀也一樣，是合一團體向天主共舉感恩。
上主的臨在：梅瑟聽見上主聲音的描述，使我們意識到：當教會真誠獻禮、虔誠敬拜時，天主必臨於其中。

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本文作者：劉鐸