每日归档： 2025年9月27日

常年期第廿六周星期五
福音：路10:13-16
聆聽天主聖言的責任

今天的讀經提醒我們：聆聽天主聖言，既是恩典，又是責任。在福音經文中，耶穌為苛辣匝因和貝特賽達而哀歎，這兩座城見證了祂大能的作為，然而，他們拒絕悔改。在第一篇讀經，人們承認自己的罪：我們沒有聽從上主，我們天主的聲音。

真理顯而易見：天主聖言從來都不是中立的。每次我們聽福音，福音總是呼籲我們做出決定。滿懷信德，接納祂，就是接納生命。拒絕祂，就是把那渴望解救我們的那位天主拒之門外。

真正的門徒，不能把福音用作給自己圖利的工具，被釘在十字架上的救主的僕人，決不能追求奢華。這不是給司鐸和宣講者的教訓，也是給所有基督徒團體的教訓：我們的見證必須根植於謙卑和服務，而非圖謀私利。

耶穌也告訴我們：我們領受的真光越多，我們肩負的責任也越大。如果我們每週都聆聽天主聖言，如果我們藉聖事得到滋養，我們就被託付了更大的責任。作為門徒，我們不能對此無動於衷。

可是，這個召叫並不沉重，它賦給我們生命。接納天主聖言，就是給我們的旅途尋求平安，喜樂和力量。因此，今天，讓我們向上主祈求：賜給我們聆聽的耳朵，準備好順從的心，忠信活出禰的聖言的勇氣。願我們的護守天使常常引導我們踏上愛與服務的道路。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿六周星期五
福音：路10:13-16
聆听天主圣言的责任

今天的读经提醒我们：聆听天主圣言，既是恩典，又是责任。在福音经文中，耶稣为苛辣匝因和贝特赛达而哀叹，这两座城见证了祂大能的作为，然而，他们拒绝悔改。在第一篇读经，人们承认自己的罪：我们没有听从上主，我们天主的声音。

真理显而易见：天主圣言从来都不是中立的。每次我们听福音，福音总是呼吁我们做出决定。满怀信德，接纳祂，就是接纳生命。拒绝祂，就是把那渴望解救我们的那位天主拒之门外。

真正的门徒，不能把福音用作给自己图利的工具，被钉在十字架上的救主的仆人，决不能追求奢华。这不是给司铎和宣讲者的教训，也是给所有基督徒团体的教训：我们的见证必须根植于谦卑和服务，而非图谋私利。

耶稣也告诉我们：我们领受的真光越多，我们肩负的责任也越大。如果我们每周都聆听天主圣言，如果我们藉圣事得到滋养，我们就被托付了更大的责任。作为门徒，我们不能对此无动于衷。

可是，这个召叫并不沉重，它赋给我们生命。接纳天主圣言，就是给我们的旅途寻求平安，喜乐和力量。因此，今天，让我们向上主祈求：赐给我们聆听的耳朵，准备好顺从的心，忠信活出祢的圣言的勇气。愿我们的护守天使常常引导我们踏上爱与服务的道路。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Friday of the Twenty-sixth Week in Ordinary Time
Luke 10: 13-16
The Responsibility of Hearing God’s Word

Today’s readings remind us that hearing God’s Word is both a gift and a responsibility. In the Gospel, Jesus laments over Chorazin and Bethsaida—towns that had witnessed His mighty works yet refused to repent. In the first reading, the people confess their sins: “We have not listened to the voice of the Lord our God.”

The truth is clear: God’s Word is never neutral. Every time we hear the Gospel, it calls us to a decision. To receive it with faith is to find life. To reject it is to close the door on the very One who desires to save us.

A true disciple cannot use the Gospel for personal advantage, and the servant of a crucified Lord cannot be a seeker of luxury. This is a lesson not only for priests and preachers, but for every Christian: our witness must be rooted in humility and service, not in self-interest.

Jesus also tells us that the more light we receive, the greater our responsibility. If we hear the Word week after week, if we are nourished by the sacraments, then we are entrusted with much. As disciples, we cannot remain indifferent.

Yet, this call is not heavy—it is life-giving. To accept God’s Word is to find peace, joy, and strength for our journey. So let us ask the Lord today: give us ears to listen, hearts ready to obey, and the courage to live your Word faithfully. And may our Guardian Angels guide us always on the path of love and service.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗良十四世
托付于教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2025年10月

壹：祈禱意向

為不同宗教傳統之間的合作
讓我們祈禱：願不同宗教傳統的信徒，能共同合作，共同捍衛和促進和平，正義與人類友愛。

貳：焦點

教宗良十四世2025年10月祈禱意向聚焦于不同宗教傳統之間的合作，以捍衛和促進和平，正義與人類友愛，符合其任內長期提倡的宗教間對話的傳統，也是其教宗牧職的基石。在《我們的時代》（Nostra Aetate，即《教會對非基督宗教態度》宣言）全文公佈50周年之際，這個祈禱意向尤其具有其現實意義，這份出自梵蒂岡第二屆大公會議的文獻徹底改變了天主教會和其他宗教的關係。

《我們的時代》是一份具有歷史意義的檔，為天主教會和世界上其他宗教之間的相互理解和尊重鋪平了道路。值此我們慶祝這份檔公佈50周年之際，我們能反思自其頒佈以來，在宗教間對話方面取得的進展，認識到為實現其提出的普世博愛願景仍需做的工作。

在我們的世界，為了世界和平，有必要進行宗教間對話。在一個往往因利益產生分歧而把宗教工具化的世界，宗教間的對話提供了一條通往理解和修好的道路，表明以和平與正義為共同目標為名，克服分歧是可能的。宗教傳統之間的合作不僅限於對話，它還涉及共同採取的具體舉措，以此促進社會正義和眾人的福祉。宗教的本質在尋求促進全人類有尊嚴的生活，推動共同利益。

把宗教工具化，以此推進政治或政治意識形態議程，是當今世界衝突的主要根源之一。在此意義上，宗教間對話成為消除誤解，通過攜手合作，來自不同傳統的信徒們可以證明，超越神學差異，我們共同致力於普世價值觀，這些價值觀能夠引領人類走向更加和平與公正的未來。

教宗方濟各的個人生活和牧職工作，給如何對話，如何為跨宗教合作搭建橋樑，如何彌合分歧，樹立了鼓舞人心的典範。他孜孜不倦地努力促進不同宗教傳統之間的理解，這彰顯了他堅信人類有可能攜手共建一個更加友愛的世界。

叁：日常生活的態度

為共同利益而合作
“我們可以攜手讚美造物主，感謝祂賜予我們世界花園，讓我們耕種並守護這一共同財富，同時我們也可以共同制定計劃，以消除貧困，確保每位男女都能享有有尊嚴的生活條件。”（教宗方濟各）。

聚焦於那些將你與不同信仰的人團結在一起的事物，共同合作，以實現你們能攜手成就的美好。

相互認識與尊重
“彼此尊重是宗教間對話的條件，同時，宗教間對話的目標是：尊重他人的生命權，身體健康權，基本自由，思想自由，言論自由和宗教自由。”（教宗方濟各）
對那些與你持有不同信仰的人保持神聖的尊重，是構建團結的基礎。你如何才能在尊重和深刻理解那些持不同觀點的人方面有所成長呢？

相互學習
“當我們走向一個篤信自己宗教的人，他們宣認自己堅信的信仰，他們的見證，他們思想，邀請我們反思我們自己的靈修生活。”（教宗方濟各）
與不同信仰的兄弟姐妹建立聯繫，不是通過教義，而是通過珍視他們為共同的利益所作的見證，要讓你的見證激勵別人更熱愛天主。

共同為人類祈禱
“我們信徒對這些難題沒有解決方案，可是，我們擁有龐大的資源：祈禱。我們信徒祈禱。”（教宗方濟各）
你是否會抽出時間祈禱，請記住：在祈禱中，你和全體信友，以及善心人士一道，共同為人類祈禱。

捍衛與促進和平
“世界期待我們信徒，敦促我們彼此合作，並與那些不信仰任何宗教，但懷有善意的男女合作。”（教宗方濟各）
在你看來，你會做出怎樣的回應，以便與那些試圖幫助那些急難者和受造界的人合作？要與尋求實現共同目標的信友共融，活出你對天主的愛，即使他們來自不同的傳統。

肆：月度祈禱文

願他們合而為一 （若17 :21）

上主，禰的聖言，為我而言，何其艱難！

這是對友愛的呼喚，禰的天父是眾人的慈父，因此，這也是對禰的天父敞開心扉。

上主，求禰賞賜我們內心的明達，只有意識到：我們不是孤單的兒女，我們才能彼此和睦相處。

只有禰是主，禰依然活躍於世上 …… 為我們而言，在信仰不同宗教的人之間達成共識，何其艱難！
我們需要禰的恩典，好能認出並珍視我們在諸多事上的共通之處，只有這樣，我們才能找到一種在寧靜，有序與和平中共處的生活方式。

禰是起點，是天主的凝視，禰凝視，是因為禰以心以愛看待每個人，不論他們相信怎樣的宗教。

我們把我們共同合作，以促進共同利益，陪伴眾生，維繫希望，成為共融的象徵的願想擺在禰的面前。
主，求禰使我們成為締造和平者！亞孟。

伍：教宗良十四世的視頻訊息

陸：教宗方濟各的話

教宗方濟各
公開接見
大公會議文獻《我們的時代》宣言頒佈五十周年之際
2015年10月28日

相互認識，彼此尊重，彼此敬重是正確之道。事實上，以特定方式與猶太人保持聯繫，也適用於與其他宗教保持聯繫 …… 我們所需要的對等方面，必須是開放的，充滿尊重的，這樣才能結出碩果。

世人注視著我們信徒，勸告我們在我們之間，並在那些不相信任何宗教，仍然以懷善意的男女合作，要求我們對諸多問題作出回應：和平，饑餓，困擾數百萬人的貧困，環境危機，暴力（尤其是以宗教名義實施的暴力），腐敗，道德敗壞，家庭危機，經濟危機，金融危機，尤其是希望危機 ……可是，我們擁有一個巨大的資源：祈禱。我們信徒祈禱。我們必須祈禱。祈禱是我們的寶藏，我們從各自尊重的傳統中汲取力量，為人類的盼望，祈求恩典。

只有基於自信和尊重進行的對話，才能播撒善的種子，這些善的種子，能在許多領域，尤其是在窮人，最弱勢的群體，老年人服務，接納移民，對被排斥者的關注方面，生根發芽，結出友誼與合作的果實。我們可以攜手同行，相互關愛，共同呵護天地萬物。所有信奉各種宗教的信徒。讓我們一齊讚頌天主，因為祂賜給我們世界花園，要求我們耕種守護，以此作為共同福祉，這樣的話，我們才能真正實現戰勝貧窮的計畫，才能確保每個人都享有有尊嚴生活的條件。

親愛的兄弟姐妹，關於跨宗教對話的未來，我們必須去做的第一件事就是祈禱，彼此為對方祈禱。我們都是兄弟姐妹！沒有上主，一切皆不可能；有了上主，一切才有可能！願我們的祈禱（每個人按照自己的傳統獻上的祈禱）完全符合天主的旨意，祂希望所有男女都認識到：他們是兄弟姐妹，以兄弟姐妹的身份生活，以多樣性的和諧，構建偉大的人類大家庭。

© 全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗良十四世
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2025年10月

壹：祈祷意向

为不同宗教传统之间的合作
让我们祈祷：愿不同宗教传统的信徒，能共同合作，共同捍卫和促进和平，正义与人类友爱。

贰：焦点

教宗良十四世2025年10月祈祷意向聚焦于不同宗教传统之间的合作，以捍卫和促进和平，正义与人类友爱，符合其任内长期提倡的宗教间对话的传统，也是其教宗牧职的基石。在《我们的时代》（Nostra Aetate，即《教会对非基督宗教态度》宣言）全文公布50周年之际，这个祈祷意向尤其具有其现实意义，这份出自梵蒂冈第二届大公会议的文献彻底改变了天主教会和其他宗教的关系。

《我们的时代》是一份具有历史意义的文件，为天主教会和世界上其他宗教之间的相互理解和尊重铺平了道路。值此我们庆祝这份文件公布50周年之际，我们能反思自其颁布以来，在宗教间对话方面取得的进展，认识到为实现其提出的普世博爱愿景仍需做的工作。

在我们的世界，为了世界和平，有必要进行宗教间对话。在一个往往因利益产生分歧而把宗教工具化的世界，宗教间的对话提供了一条通往理解和修好的道路，表明以和平与正义为共同目标为名，克服分歧是可能的。宗教传统之间的合作不仅限于对话，它还涉及共同采取的具体举措，以此促进社会正义和众人的福祉。宗教的本质在寻求促进全人类有尊严的生活，推动共同利益。

把宗教工具化，以此推进政治或政治意识形态议程，是当今世界冲突的主要根源之一。在此意义上，宗教间对话成为消除误解，通过携手合作，来自不同传统的信徒们可以证明，超越神学差异，我们共同致力于普世价值观，这些价值观能够引领人类走向更加和平与公正的未来。

教宗方济各的个人生活和牧职工作，给如何对话，如何为跨宗教合作搭建桥梁，如何弥合分歧，树立了鼓舞人心的典范。他孜孜不倦地努力促进不同宗教传统之间的理解，这彰显了他坚信人类有可能携手共建一个更加友爱的世界。

叁：日常生活的态度

为共同利益而合作
“我们可以携手赞美造物主，感谢祂赐予我们世界花园，让我们耕种并守护这一共同财富，同时我们也可以共同制定计划，以消除贫困，确保每位男女都能享有有尊严的生活条件。”（教宗方济各）。

聚焦于那些将你与不同信仰的人团结在一起的事物，共同合作，以实现你们能携手成就的美好。

相互认识与尊重
“彼此尊重是宗教间对话的条件，同时，宗教间对话的目标是：尊重他人的生命权，身体健康权，基本自由，思想自由，言论自由和宗教自由。”（教宗方济各）
对那些与你持有不同信仰的人保持神圣的尊重，是构建团结的基础。你如何才能在尊重和深刻理解那些持不同观点的人方面有所成长呢？

相互学习
“当我们走向一个笃信自己宗教的人，他们宣认自己坚信的信仰，他们的见证，他们思想，邀请我们反思我们自己的灵修生活。”（教宗方济各）
与不同信仰的兄弟姐妹建立联系，不是通过教义，而是通过珍视他们为共同的利益所作的见证，要让你的见证激励别人更热爱天主。

共同为人类祈祷
“我们信徒对这些难题没有解决方案，可是，我们拥有庞大的资源：祈祷。我们信徒祈祷。”（教宗方济各）
你是否会抽出时间祈祷，请记住：在祈祷中，你和全体信友，以及善心人士一道，共同为人类祈祷。

捍卫与促进和平
“世界期待我们信徒，敦促我们彼此合作，并与那些不信仰任何宗教，但怀有善意的男女合作。”（教宗方济各）
在你看来，你会做出怎样的回应，以便与那些试图帮助那些急难者和受造界的人合作？要与寻求实现共同目标的信友共融，活出你对天主的爱，即使他们来自不同的传统。

肆：月度祈祷文

愿他们合而为一 （若17 :21）

上主，祢的圣言，为我而言，何其艰难！

这是对友爱的呼唤，祢的天父是众人的慈父，因此，这也是对祢的天父敞开心扉。

上主，求祢赏赐我们内心的明达，只有意识到：我们不是孤单的儿女，我们才能彼此和睦相处。

只有祢是主，祢依然活跃于世上 …… 为我们而言，在信仰不同宗教的人之间达成共识，何其艰难！
我们需要祢的恩典，好能认出并珍视我们在诸多事上的共通之处，只有这样，我们才能找到一种在宁静，有序与和平中共处的生活方式。

祢是起点，是天主的凝视，祢凝视，是因为祢以心以爱看待每个人，不论他们相信怎样的宗教。

我们把我们共同合作，以促进共同利益，陪伴众生，维系希望，成为共融的象征的愿想摆在祢的面前。
主，求祢使我们成为缔造和平者！亚孟。

伍：教宗良十四世的视频讯息

陆：教宗方济各的话

教宗方济各
公开接见
大公会议文献《我们的时代》宣言颁布五十周年之际
2015年10月28日

相互认识，彼此尊重，彼此敬重是正确之道。事实上，以特定方式与犹太人保持联系，也适用于与其他宗教保持联系 …… 我们所需要的对等方面，必须是开放的，充满尊重的，这样才能结出硕果。

世人注视着我们信徒，劝告我们在我们之间，并在那些不相信任何宗教，仍然以怀善意的男女合作，要求我们对诸多问题作出回应：和平，饥饿，困扰数百万人的贫困，环境危机，暴力（尤其是以宗教名义实施的暴力），腐败，道德败坏，家庭危机，经济危机，金融危机，尤其是希望危机 ……可是，我们拥有一个巨大的资源：祈祷。我们信徒祈祷。我们必须祈祷。祈祷是我们的宝藏，我们从各自尊重的传统中汲取力量，为人类的盼望，祈求恩典。

只有基于自信和尊重进行的对话，才能播撒善的种子，这些善的种子，能在许多领域，尤其是在穷人，最弱势的群体，老年人服务，接纳移民，对被排斥者的关注方面，生根发芽，结出友谊与合作的果实。我们可以携手同行，相互关爱，共同呵护天地万物。所有信奉各种宗教的信徒。让我们一齐讚颂天主，因为祂赐给我们世界花园，要求我们耕种守护，以此作为共同福祉，这样的话，我们才能真正实现战胜贫穷的计划，才能确保每个人都享有有尊严生活的条件。

亲爱的兄弟姐妹，关于跨宗教对话的未来，我们必须去做的第一件事就是祈祷，彼此为对方祈祷。我们都是兄弟姐妹！没有上主，一切皆不可能；有了上主，一切才有可能！愿我们的祈祷（每个人按照自己的传统献上的祈祷）完全符合天主的旨意，祂希望所有男女都认识到：他们是兄弟姐妹，以兄弟姐妹的身份生活，以多样性的和谐，构建伟大的人类大家庭。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗良十四世
第 111 屆世界移民及難民日文告
2025 年 10 月 4~5 日遷徙者──希望的傳教者

親愛的弟兄姊妹們：

第 111 屆「世界移民與難民日」──前任教宗特意選在「傳教禧年與移民禧年」的同一天慶祝──讓我們有機會去反思「希望、遷徙與傳教使命」三者之間的關聯性。

現今令人痛心的全球局勢，充斥著戰爭、暴力、不公義，以及極端氣候現象，迫使數以百萬計的人為尋求安身之所而離鄉背井。當前只顧及少數群體利益的趨向，已嚴重危害到全球大家庭為造福人類的精誠關懷、共同分擔責任、多邊合作，以及對共同福祉的追求。新一輪的軍備競賽和新型武器的發展，其中包括核武，對氣候危機所造成之惡果的漠視，以及對經濟不平等的深遠衝擊，使得當前與未來的挑戰日漸嚴峻。

面對這些可怕的現象與全球毀滅的可能性，此時至關重要的是，培養人們內心日益強烈的渴望──渴望一個和平、重視每個人尊嚴的未來。這正是天主對人類以及整個受造界的救恩計畫中最根本的部分，事關先知們預言默西亞所開啟的未來：「將有老夫老婦坐在耶路撒冷各街市上，每人因年高老邁，手中扶著拐杖；城裡街市上，都要滿了男女兒童，在街市上遊戲。〔……〕，因為我要散播和平，葡萄樹必結果實，土地必有出產，蒼天必降甘露」（匝八 4~5、12）。這未來已經開始，因為它是由主耶穌基督所開啟（參閱：穀一 15；路十七 21）。我們相信並且懷抱希望，期待它的圓滿實現，因為天主必定信守祂的盟約。

《天主教教理》教導說：「望德是回應人對幸福的嚮往，這嚮往是天主放置在人心內的；望德接受那激發人行動的各種希望」（《天主教教理》，1818）。的確，尋求幸福，以及期待能在原鄉之外找到幸福，正是現代人類遷徙的主要動機之一。

遷徙與希望之間的關聯，在今日的遷徙者經驗中顯而易見。許多遷徙者、難民與流離失所者，正是希望的特別見證者。他們在艱難中仍每日展現出韌性與對天主的信賴，在逆境中追尋一個實現全人發展與幸福的未來。這使我們想起以色列子民在曠野的經驗：「天主，當禰領導禰的百姓出走，就在禰踏入曠野的時候：大地在天主面前震動，高天也滴下細雨， 西乃在天主，以色列天主前也顫慄不休。天主，禰給禰的產業降下甘霖，因而復蘇了疲倦的人民。於是， 禰的羊群便在那里安住， 天主，以禰的慈愛照顧了貧苦。」（詠六十八8~11）

在一個被戰爭與不義所籠罩的世界裡，即使一切看似都已失落，遷徙者與難民反而成為希望的使者。他們的勇氣與堅毅，為信德作了英勇的見證：這種信德超越眼目所見，賦予他們力量，在遷徙路途的險境中無懼死亡的威脅。我們可在其中看到類似以色列子民在曠野漂泊的經驗——他們面對各種危險，仍信賴上主的護佑：「祂必救你脫離獵戶的縲絏，祂必救你脫免害人的瘟疫。祂以自己的羽毛掩護你，又叫你往祂的翼下逃避：祂的忠信是盾牌和鎧衣。你不必怕黑夜驚人的顫慄，也不必怕白天亂飛的箭矢，黑暗中流行的瘟疫，正午毒害人的癘疾。」（詠九十一 3~6）

遷徙者與難民提醒我們，教會是旅途中的教會，本身就是朝聖者， 從古至今，向最終的天鄉前進，被望德──超性的美德──扶持著。每當教會陷入「定居化」的誘惑，使天主子民
（civitas peregrina）停止朝天鄉前行（參閱：聖奧斯定，《天主之城》，14~16 卷），她便不再是「在世界裡」，而是「屬於世界的」（參閱：若十五 19）。這樣的誘惑在初期基督徒團體中早就存在，以致宗徒聖保祿提醒斐理伯教會說：「我們的家鄉原是在天上，我們等待主耶穌基督我們的救主從那裡降來，祂必要按祂能使一切屈服於自己的大能，改變我們卑賤的身體，相似祂光榮的身體。」（斐 三 20~21）

尤其是身為天主教徒的遷徙者與難民，能在接納他們的國家中成為希望的傳教者，在基督福音未達之處，開闢信仰生活的嶄新道路，或借著探索一些基於日常生活上的共同價值， 來展開跨宗教交談。借著信仰的熱忱與活力，他們能夠使那些已經僵化、變得沉重，甚至陷入嚴重靈修沙漠狀態的教會團體生氣蓬勃。他們的臨在應當被認同和被真正視為上天的

恩澤， 這是一個向天主聖寵敞開自我的機會， 因為祂不斷賜予祂的教會嶄新的力量與希望：「不可忘了款待旅客，曾有人因此於不知不覺中款待了天使。」（希十三 2）

正如教宗聖保祿六世所強調，福傳的首要元素是見證：「所有基督徒被召喚作這種見證，如此他們才是真正的宣傳福音者。我們特別想到那些移居到其他國家的移民的責任。」（《在新世界中傳福音》宗座勸諭，21）。這是一項名副其實的遷徙者使命（missio migrantium）、一項由遷徙者承擔的使命，必須予以妥善的準備，並獲得教會之間有效的合作與持續的支持。

與此同時，那些接納遷徙者的團體，也能成為希望的生活見證，這希望可以被理解為對現在與未來所作的承諾──每個人皆被承認為天主子女，都具有尊嚴。如此一來，遷徙者與難民就能被視為弟兄姊妹、大家庭的一分子，在這大家庭中他們得以發揮才能，並充分參與團體生活。

在這禧年裡，當教會為所有遷徙者與難民祈禱時，我願將所有在旅途中的人，以及所有不遺餘力陪伴他們的人，託付于聖母瑪利亞的護佑之下，她正是遷徙者的慰藉。願她使他們心中的希望長存，並且扶持他們，致力於建設世界，使其日益肖似天國──那在旅程的終點等待著我們的真正天鄉。

教宗良十四世

梵蒂岡，2025 年 7 月 25 日， 聖雅格宗徒慶日

（天主教會臺灣地區主教團 恭譯）

教宗良十四世
第 111 届世界移民及难民日文告
2025 年 10 月 4~5 日迁徙者──希望的传教者

亲爱的弟兄姊妹们：

第 111 届「世界移民与难民日」──前任教宗特意选在「传教禧年与移民禧年」的同一天庆祝──让我们有机会去反思「希望、迁徙与传教使命」三者之间的关联性。

现今令人痛心的全球局势，充斥着战争、暴力、不公义，以及极端气候现象，迫使数以百万计的人为寻求安身之所而离乡背井。当前只顾及少数群体利益的趋向，已严重危害到全球大家庭为造福人类的精诚关怀、共同分担责任、多边合作，以及对共同福祉的追求。新一轮的军备竞赛和新型武器的发展，其中包括核武，对气候危机所造成之恶果的漠视，以及对经济不平等的深远冲击，使得当前与未来的挑战日渐严峻。

面对这些可怕的现象与全球毁灭的可能性，此时至关重要的是，培养人们内心日益强烈的渴望──渴望一个和平、重视每个人尊严的未来。这正是天主对人类以及整个受造界的救恩计划中最根本的部分，事关先知们预言默西亚所开启的未来：「将有老夫老妇坐在耶路撒冷各街市上，每人因年高老迈，手中扶着拐杖；城里街市上，都要满了男女儿童，在街市上游戏。〔……〕，因为我要散播和平，葡萄树必结果实，土地必有出产，苍天必降甘露」（匝八 4~5、12）。这未来已经开始，因为它是由主耶稣基督所开启（参阅：谷一 15；路十七 21）。我们相信并且怀抱希望，期待它的圆满实现，因为天主必定信守祂的盟约。

《天主教教理》教导说：「望德是回应人对幸福的向往，这向往是天主放置在人心内的；望德接受那激发人行动的各种希望」（《天主教教理》，1818）。的确，寻求幸福，以及期待能在原乡之外找到幸福，正是现代人类迁徙的主要动机之一。

迁徙与希望之间的关联，在今日的迁徙者经验中显而易见。许多迁徙者、难民与流离失所者，正是希望的特别见证者。他们在艰难中仍每日展现出韧性与对天主的信赖，在逆境中追寻一个实现全人发展与幸福的未来。这使我们想起以色列子民在旷野的经验：「天主，当祢领导祢的百姓出走，就在祢踏入旷野的时候：大地在天主面前震动，高天也滴下细雨， 西乃在天主，以色列天主前也颤栗不休。天主，祢给祢的产业降下甘霖，因而复苏了疲倦的人民。于是， 祢的羊群便在那里安住， 天主，以祢的慈爱照顾了贫苦。」（咏六十八8~11）

在一个被战争与不义所笼罩的世界里，即使一切看似都已失落，迁徙者与难民反而成为希望的使者。他们的勇气与坚毅，为信德作了英勇的见证：这种信德超越眼目所见，赋予他们力量，在迁徙路途的险境中无惧死亡的威胁。我们可在其中看到类似以色列子民在旷野漂泊的经验——他们面对各种危险，仍信赖上主的护佑：「祂必救你脱离猎户的缧绁，祂必救你脱免害人的瘟疫。祂以自己的羽毛掩护你，又叫你往祂的翼下逃避：祂的忠信是盾牌和铠衣。你不必怕黑夜惊人的颤栗，也不必怕白天乱飞的箭矢，黑暗中流行的瘟疫，正午毒害人的疠疾。」（咏九十一 3~6）

迁徙者与难民提醒我们，教会是旅途中的教会，本身就是朝圣者， 从古至今，向最终的天乡前进，被望德──超性的美德──扶持着。每当教会陷入「定居化」的诱惑，使天主子民
（civitas peregrina）停止朝天乡前行（参阅：圣奥斯定，《天主之城》，14~16 卷），她便不再是「在世界里」，而是「属于世界的」（参阅：若十五 19）。这样的诱惑在初期基督徒团体中早就存在，以致宗徒圣保禄提醒斐理伯教会说：「我们的家乡原是在天上，我们等待主耶稣基督我们的救主从那里降来，祂必要按祂能使一切屈服于自己的大能，改变我们卑贱的身体，相似祂光荣的身体。」（斐 三 20~21）

尤其是身为天主教徒的迁徙者与难民，能在接纳他们的国家中成为希望的传教者，在基督福音未达之处，开辟信仰生活的崭新道路，或借着探索一些基于日常生活上的共同价值， 来展开跨宗教交谈。借着信仰的热忱与活力，他们能够使那些已经僵化、变得沉重，甚至陷入严重灵修沙漠状态的教会团体生气蓬勃。他们的临在应当被认同和被真正视为上天的

恩泽， 这是一个向天主圣宠敞开自我的机会， 因为祂不断赐予祂的教会崭新的力量与希望：「不可忘了款待旅客，曾有人因此于不知不觉中款待了天使。」（希十三 2）

正如教宗圣保禄六世所强调，福传的首要元素是见证：「所有基督徒被召唤作这种见证，如此他们才是真正的宣传福音者。我们特别想到那些移居到其他国家的移民的责任。」（《在新世界中传福音》宗座劝谕，21）。这是一项名副其实的迁徙者使命（missio migrantium）、一项由迁徙者承担的使命，必须予以妥善的准备，并获得教会之间有效的合作与持续的支持。

与此同时，那些接纳迁徙者的团体，也能成为希望的生活见证，这希望可以被理解为对现在与未来所作的承诺──每个人皆被承认为天主子女，都具有尊严。如此一来，迁徙者与难民就能被视为弟兄姊妹、大家庭的一分子，在这大家庭中他们得以发挥才能，并充分参与团体生活。

在这禧年里，当教会为所有迁徙者与难民祈祷时，我愿将所有在旅途中的人，以及所有不遗余力陪伴他们的人，托付于圣母玛利亚的护佑之下，她正是迁徙者的慰藉。愿她使他们心中的希望长存，并且扶持他们，致力于建设世界，使其日益肖似天国──那在旅程的终点等待着我们的真正天乡。

教宗良十四世

梵蒂冈，2025 年 7 月 25 日， 圣雅格宗徒庆日

（天主教会台湾地区主教团 恭译）