每日归档： 2025年8月4日

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

忠信的宣讲者，明智谨慎的教父，
他是光荣的牧者，永远充满喜乐，
在诸天为王者，我们赞颂钦崇祢，
祢理当凯旋得胜。

这是司祭和牧者，光荣而高贵，
他以圣善和功绩，施行教导，
他一如既往，心地纯洁，无可指摘，
努力寻求天主的恩宠。

现在，让我们热切恳求他，
帮助我们洗洁我们的过犯和罪愆；
求祢藉他的恳求，引我们前进，
达到至高的天庭。

光荣归于天主，唯独祂是大能者，
赞颂归于至高者，世世代代当受钦崇者，
祂以自己的法律和智慧，
治理和宰制一切受造。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 14:13-21
当耶稣听说洗者若翰死了，就独自一人上了船往荒野地方去了。群众听说了，就从他们的村庄徒步跟随祂。当祂下船的时候，看见一大群人，祂就对他们动了怜悯的心，治好了他们的病症。到了晚上，门徒们来到祂跟前说：“这是荒野地方，天色已晚，请遣散群众，好使他们到村庄给自己购买食物。”耶稣对他们说：“他们不必去；你们给他们一些食物。”他们却对祂说：“我们这里有五个饼和两条鱼。”耶稣说：“把它们拿来给我。”祂吩咐群众坐在草地上。耶稣拿起五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开饼，把饼递给门徒，门徒再分给群众。他们都吃了，也都饱了。他们把剩下的碎块收集了起来，装满了十二筐。那些吃饼的人数，除了妇女和小孩，人数约有五千。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：是谁能给我带来安全感？
贰：我所认为的安全感是什么？
叁：我为什么要相信天主，领受基督的洗礼，圣神的傅油，基督的圣体圣血？
肆：我是否时常使自己空虚，随时做好准备，领受天主赏赐的各样恩典？
伍：我是否如同福音经文中的门徒那样，无条件地向众人分享天主的恩典？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏42(41)
渴望在上主的圣殿朝见上主
凡口渴的，请来，凡渴望的，请来喝这赋予生命的水吧（参看：默22:17）

我的天主，我的灵魂渴慕祢，
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的灵魂渴慕生活的天主，
我何时才能进入，得见天主的慈颜？

我的眼泪，日日夜夜，成了我的食粮，
我听到有人终日对我说：“你的天主在哪里？”

当我吐露我的心曲时，
我要记起这些事：
我怎样带领欢喜的群众，
进入上主的圣殿。
我怎样在欢乐的群众里，
在欣喜若狂的人群中。

我的灵魂，你为什么沮丧，
为什么要在我的身内呻吟，
你要寄望天主；我仍要讚颂祂，
我的救主，我的天主。
当我从约旦地区，从赫尔孟山，
当我从米扎尔山丘想起祢，
在我身内的灵魂，变得沮丧。

在瀑布的巨声下，
在大声的怒号中，
祢的激流，祢的全部洪涛，
都把我席卷。

白昼，上主必颁赐祂的仁爱良善，
夜间，我要讚颂祂，讚颂我生命的天主。

我要向天主，我的磐石说：
祢为何要把我遗忘？

我的灵魂，你为何沮丧，
你为何在我身内呻吟？
要寄望天主，我仍要讚祂，
我的救主，我的天主。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

最后祷词
全能仁慈的天主，祢使圣若翰·维雅内的牧灵工作，非凡出色。求祢使我们藉着他的转祷，效法他的德表，以慈爱为基督赢得兄弟姐妹，偕同他们一起获享永远的光荣。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（五千人得到飽飫）
恭讀聖瑪竇福音 14:13-21
當耶穌聽說洗者若翰死了，就獨自一人上了船往荒野地方去了。群眾聽說了，就從他們的村莊徒步跟隨祂。當祂下船的時候，看見一大群人，祂就對他們動了憐憫的心，治好了他們的病症。到了晚上，門徒們來到祂跟前說：“這是荒野地方，天色已晚，請遣散群眾，好使他們到村莊給自己購買食物。”耶穌對他們說：“他們不必去；你們給他們一些食物。”他們卻對祂說：“我們這裡有五個餅和兩條魚。”耶穌說：“把它們拿來給我。”祂吩咐群眾坐在草地上。耶穌拿起五個餅和兩條魚，舉目望天，祝福了，擘開餅，把餅遞給門徒，門徒再分給群眾。他們都吃了，也都飽了。他們把剩下的碎塊收集了起來，裝滿了十二筐。那些吃餅的人數，除了婦女和小孩，人數約有五千。

省思

我們時常會如同當年追隨耶穌的群眾一樣（參看：瑪14:13-14），在生活中瘋狂地追尋自己喜愛的偶像。有時候，我們甚至會為了達到能與自己喜愛的偶像零距離的接觸，不顧旁人的感受，因為在我們看來，只要我們的心願得到滿足，我們便會心滿意足了，因為我們與當年追隨基督的群眾一樣，追求的是一種存在感，儀式感，以致我們盲目地將安全感建基於那些與我們一樣，同為天主按照祂的聖意創造的受造物之上。

事實上，幾時我們向天主獻上祈禱時，我們向天主尋求的，不是我們靈性生命的平安和喜樂，我們尋求的，是屬於這個世界的財富，以及由這些財富給我們帶來的安慰。因為在我們看來，只要我們衣食無憂，我們便能從如此優越的生活中，使自己得到期待已久的安全感。

親愛的主內！這些基於物質給我們帶來的安全感，存在感，幸福感，滿足感，不過是過眼雲煙罷了。因為對我們來說，我們的生命是有限的，當我們結束此世的生活時，我們現今所擁有的一切，終將因我們的離世而消逝。一如聖詠的作者曾詠唱的那樣：你們不要全心依賴王侯大臣，也不要依賴不能施救的世人；他的氣息一斷，就要歸於灰土，他的一切計畫，立刻化為烏有。（參看：詠146(145):3-4）如此看來，那些與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，並不能與我們獲得真正的平安和喜樂，他們的一切行徑，並不能使我們獲得永生。

事實上，我們時常會按照自己的意願要求與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，讓他們付出辛勤的汗水為自己服務。在我們向他們提出的要求中，有些是我們通過自己的努力就能實現的，比如肢體健全的人可以通過自己的努力在這個世界上生存下去；有些則是我們需要借助他人的力量完成的，比如當我們離開自己的居住地，去往自己願意去的地方時，當兩地之間的路途十分遙遠時，我們便需要乘從由他人駕駛的公共交通工具出行；還有的，就是我們和他人都難以企及的，比如我們想要請他人為我們免費製造一架飛機，使我們能遨遊天際。幾時我們的心中存有這樣的想法，我們便如同那些來到耶穌跟前的門徒一樣（參看：瑪14:15-17）一樣，生活在自己認為安全的世界中，絲毫不顧及他人的感受。

今天那些向耶穌尋求幫助的門徒，他們所面臨的，不單單是因食物的短缺給自己和那些願意追隨基督的群眾帶來的生存壓力，而是他們無法隨從天主聖神的引導，將自己完全交托於天主，為能在一切事上，承行天主的聖意，實踐祂教導的一切，以與基督徒相稱的行為，向一切受造物宣傳天國的福音。為我們來說，我們也時常如此。因為我們愛惜現世的生命，不願意為了永生，舍掉現世的生命。

事實上，耶穌在群眾和祂的門徒所做的，實際上是祂受難前夕，祂建立聖體聖事的預像，同樣，也是我們在參與彌撒聖祭時，我們所經驗到的一切。當我們在敬禮和朝拜天主的聖堂，聆聽天主透過祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會（參看：瑪16:18-19）在聖道禮儀中向我們宣講的福音，向我們揭示的有關天國的奧秘時，我們正如那些坐在草地上的群眾一樣（參看：瑪14:19），親眼看到，親耳聽見耶穌親身對我們說話。幾時我們看見，司鐸在祭臺上，奉獻麥面餅和葡萄酒時，正是重演耶穌在顯五餅二魚奧跡時的光景。一如彌撒撒福音中，聖瑪竇記述的那樣：“耶穌拿起那五個餅和兩條魚，祂望天祝福了，擘開餅，遞給門徒，門徒再給群眾”（參看：瑪14:19）幾時我們在參與為紀念吾主耶穌基督的苦難、聖死和復活而舉行感恩聖祭時，司鐸遵照救主的訓示，祝成吾主耶穌基督的聖體聖血時，便是基督在祂被交付的那晚所做的重現。我們的主基督，在祂被交付的那晚，祂也同樣拿起餅來，祝福了，擘開給門徒，也同樣拿起杯來，祝謝了之後，遞給門徒，命令他們為永久紀念祂為他們流出的血新而立的新約（參看：路23:14-20）如此，為一切領受基督的聖體聖血的人來說，他便不再饑渴。因為基督曾說：“我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。”（參看：若6:35）因為我們的靈魂，已藉所領受的基督的聖體聖血，獲得了滋養，藉所領受的基督的聖體聖血，汲取豐厚的養分，生活在耶穌按照祂的仁慈，豐厚地賞賜給我們的恩寵之中。

我們領受了基督聖體聖血，身心得到充分的滋養，我們在生活中，就應活出福音的精神，就是要在一切事上，特別是在最艱難的時刻，仍應懷有希望，藉刻苦的補贖和祝福，勇敢戰勝這個世界的主人和它的使者，為使那些與我們朝夕相處的人，藉默觀我們在生活中發生的改變，體驗並觀看天主在他們生命中施予的無限恩惠，進而與我們一樣，領受同一個聖洗、同一個聖神，分享同一個餅酒形下的基督的聖體聖血，在基督內共結一體，在天主聖神的光照和帶領下，走向成聖。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（五千人得到饱饫）
恭读圣玛窦福音 14:13-21
当耶稣听说洗者若翰死了，就独自一人上了船往荒野地方去了。群众听说了，就从他们的村庄徒步跟随祂。当祂下船的时候，看见一大群人，祂就对他们动了怜悯的心，治好了他们的病症。到了晚上，门徒们来到祂跟前说：“这是荒野地方，天色已晚，请遣散群众，好使他们到村庄给自己购买食物。”耶稣对他们说：“他们不必去；你们给他们一些食物。”他们却对祂说：“我们这里有五个饼和两条鱼。”耶稣说：“把它们拿来给我。”祂吩咐群众坐在草地上。耶稣拿起五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开饼，把饼递给门徒，门徒再分给群众。他们都吃了，也都饱了。他们把剩下的碎块收集了起来，装满了十二筐。那些吃饼的人数，除了妇女和小孩，人数约有五千。

省思

我们时常会如同当年追随耶稣的群众一样（参看：玛14:13-14），在生活中疯狂地追寻自己喜爱的偶像。有时候，我们甚至会为了达到能与自己喜爱的偶像零距离的接触，不顾旁人的感受，因为在我们看来，只要我们的心愿得到满足，我们便会心满意足了，因为我们与当年追随基督的群众一样，追求的是一种存在感，仪式感，以致我们盲目地将安全感建基于那些与我们一样，同为天主按照祂的圣意创造的受造物之上。

事实上，几时我们向天主献上祈祷时，我们向天主寻求的，不是我们灵性生命的平安和喜乐，我们寻求的，是属于这个世界的财富，以及由这些财富给我们带来的安慰。因为在我们看来，只要我们衣食无忧，我们便能从如此优越的生活中，使自己得到期待已久的安全感。

亲爱的主内！这些基于物质给我们带来的安全感，存在感，幸福感，满足感，不过是过眼云烟罢了。因为对我们来说，我们的生命是有限的，当我们结束此世的生活时，我们现今所拥有的一切，终将因我们的离世而消逝。一如圣咏的作者曾咏唱的那样：你们不要全心依赖王侯大臣，也不要依赖不能施救的世人；他的气息一断，就要归于灰土，他的一切计划，立刻化为乌有。（参看：咏146(145):3-4）如此看来，那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，并不能与我们获得真正的平安和喜乐，他们的一切行径，并不能使我们获得永生。

事实上，我们时常会按照自己的意愿要求与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，让他们付出辛勤的汗水为自己服务。在我们向他们提出的要求中，有些是我们通过自己的努力就能实现的，比如肢体健全的人可以通过自己的努力在这个世界上生存下去；有些则是我们需要借助他人的力量完成的，比如当我们离开自己的居住地，去往自己愿意去的地方时，当两地之间的路途十分遥远时，我们便需要乘从由他人驾驶的公共交通工具出行；还有的，就是我们和他人都难以企及的，比如我们想要请他人为我们免费制造一架飞机，使我们能遨游天际。几时我们的心中存有这样的想法，我们便如同那些来到耶稣跟前的门徒一样（参看：玛14:15-17）一样，生活在自己认为安全的世界中，丝毫不顾及他人的感受。

今天那些向耶稣寻求帮助的门徒，他们所面临的，不单单是因食物的短缺给自己和那些愿意追随基督的群众带来的生存压力，而是他们无法随从天主圣神的引导，将自己完全交托于天主，为能在一切事上，承行天主的圣意，实践祂教导的一切，以与基督徒相称的行为，向一切受造物宣传天国的福音。为我们来说，我们也时常如此。因为我们爱惜现世的生命，不愿意为了永生，舍掉现世的生命。

事实上，耶稣在群众和祂的门徒所做的，实际上是祂受难前夕，祂建立圣体圣事的预像，同样，也是我们在参与弥撒圣祭时，我们所经验到的一切。当我们在敬礼和朝拜天主的圣堂，聆听天主透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛16:18-19）在圣道礼仪中向我们宣讲的福音，向我们揭示的有关天国的奥秘时，我们正如那些坐在草地上的群众一样（参看：玛14:19），亲眼看到，亲耳听见耶稣亲身对我们说话。几时我们看见，司铎在祭台上，奉献麦面饼和葡萄酒时，正是重演耶稣在显五饼二鱼奥迹时的光景。一如弥撒撒福音中，圣玛窦记述的那样：“耶稣拿起那五个饼和两条鱼，祂望天祝福了，擘开饼，递给门徒，门徒再给群众”（参看：玛14:19）几时我们在参与为纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死和复活而举行感恩圣祭时，司铎遵照救主的训示，祝成吾主耶稣基督的圣体圣血时，便是基督在祂被交付的那晚所做的重现。我们的主基督，在祂被交付的那晚，祂也同样拿起饼来，祝福了，擘开给门徒，也同样拿起杯来，祝谢了之后，递给门徒，命令他们为永久纪念祂为他们流出的血新而立的新约（参看：路23:14-20）如此，为一切领受基督的圣体圣血的人来说，他便不再饥渴。因为基督曾说：“我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。”（参看：若6:35）因为我们的灵魂，已藉所领受的基督的圣体圣血，获得了滋养，藉所领受的基督的圣体圣血，汲取丰厚的养分，生活在耶稣按照祂的仁慈，丰厚地赏赐给我们的恩宠之中。

我们领受了基督圣体圣血，身心得到充分的滋养，我们在生活中，就应活出福音的精神，就是要在一切事上，特别是在最艰难的时刻，仍应怀有希望，藉刻苦的补赎和祝福，勇敢战胜这个世界的主人和它的使者，为使那些与我们朝夕相处的人，藉默观我们在生活中发生的改变，体验并观看天主在他们生命中施予的无限恩惠，进而与我们一样，领受同一个圣洗、同一个圣神，分享同一个饼酒形下的基督的圣体圣血，在基督内共结一体，在天主圣神的光照和带领下，走向成圣。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一：戶11:4B-15
答唱詠：詠81(80):12-13,14-15,16-17
福音：瑪14:13-21
誦讀：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用誦讀；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期一誦讀；誦讀一採用常年期第十八周星期一誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第二周星期一晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞採用牧者聖人通用晨禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用牧者聖人通用第二晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期一晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞採用牧者聖人通用第二晚禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
夜禱：星期一夜禱。

聖若翰·維雅內 彌撒

進堂詠
參看：詠132(131):9
上主，禰的司祭，要披穿正義；禰的聖徒，要唱響他們的歡歌。
或
參看：路4:18
上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，派遣我向窮人宣講福音，醫治心靈破碎的人。
或
參看：德45:20
上主揀選他作自己的司祭，為祂獻上讚頌之祭。

集禱經
全能仁慈的天主，禰使聖若翰·維雅內的牧靈工作，非凡出色。求禰使我們藉著他的轉禱，效法他的德表，以慈愛為基督贏得兄弟姐妹，偕同他們一起獲享永遠的光榮。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，祂和禰及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（以色列子民在曠野中抱怨。）
恭讀戶籍紀 11:4B-15
以色列子民哀歎地說：“我們要是有肉吃就好了！我們記得，在埃及，我們可以不花費的吃魚，黃瓜，甜瓜，韭蔥，洋蔥和大蒜。如今，我們卻饑腸轆轆；在我們眼前，除了瑪納，什麼也沒有。”
瑪納好似香菜的種子，顏色好似珍珠。人們四處走動，將它收集了起來，用磨石將它碾碎，或在臼內將其搗碎，或是把在放在鍋中烹飪，將其製成餅，這餅的味道好似油餅的滋味。夜間，當露水降在營帳上，就降下了瑪納。
那時候，梅瑟聽見百姓家家戶戶，各自在自己的營帳門口悲哭，致令上主極其憤怒，梅瑟也很傷心，遂問天主說：“禰為什麼如此難為禰的僕人？禰為什麼如此惱恨我，把百姓的重擔都加在我身上？難道是我孕育了這百姓？或是我生了他們？禰竟對我說：你要有如慈父懷抱嬰孩一般，把他們抱在懷中，直到禰向他們的祖先誓許下的地方？我到哪裡去，才能給這些百姓肉吃？因為他們向我哭訴：‘給我們肉吃！’我憑藉自己，不能擔荷這全體百姓，因為這為我，實在沉重。倘若禰願意這樣對待我，請給我開恩，立刻殺了我，好使我不必再面對這樣的苦楚。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠81(80):12-13,14-15,16-17
【答】請向助佑我們的天主歡呼！（參看：詠81(80):2A）
領：“我的百姓不聽我的聲音，以色列人不服從我的命令；因此，我任憑他們的心靈頑硬，讓他們按照自己的恣意行事。”【答】
領：“但願我的百姓能聽從我，以色列人在我的行徑上行走，我必迅即壓迫他們的敵人；轉手打擊他們的仇敵。”【答】
領：“凡憎恨上主的必來向我諂媚，但是他們的厄運必要存留直到永遠。我要以上好的麥面養育以色列，以磐石中的蜂蜜使他們獲得飽飫。”【答】
領：拂曉，求禰使我們充滿禰的仁慈，好使我們一生歡欣鼓舞。使我們雙手的工作，順利成功！使我們雙手的工作，順利成功！【答】

福音前歡呼 （參看：瑪4:4）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：人生活不單靠餅，也靠出自天主口中的每句話。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（五千人得到飽飫）
恭讀聖瑪竇福音 14:13-21
當耶穌聽說洗者若翰死了，就獨自一人上了船往荒野地方去了。群眾聽說了，就從他們的村莊徒步跟隨祂。當祂下船的時候，看見一大群人，祂就對他們動了憐憫的心，治好了他們的病症。到了晚上，門徒們來到祂跟前說：“這是荒野地方，天色已晚，請遣散群眾，好使他們到村莊給自己購買食物。”耶穌對他們說：“他們不必去；你們給他們一些食物。”他們卻對祂說：“我們這裡有五個餅和兩條魚。”耶穌說：“把它們拿來給我。”祂吩咐群眾坐在草地上。耶穌拿起五個餅和兩條魚，舉目望天，祝福了，擘開餅，把餅遞給門徒，門徒再分給群眾。他們都吃了，也都飽了。他們把剩下的碎塊收集了起來，裝滿了十二筐。那些吃餅的人數，除了婦女和小孩，人數約有五千。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們偕同普世的教會，共同慶祝亞爾斯的本堂神父，聖若翰·維雅內的紀念日。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願教會繼續以各種方式支援同道偕行的生活方式，作為共擔責任標記，促進司鐸、會士、平信徒的參與，共融，共同承擔使命。
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會忠貞向世界宣講天國的福音，不斷為天國爭取更多聖善的子民。
二、請為我們所處的世界祈禱。願那些似乎更難共存的社會，不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖若翰·維雅內，相稱照料在信仰上託付給他們的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主扶助他們，好使他們能步武聖若翰·維雅內的芳蹤，時常爽快地完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主使我們能手潔心淨，不慕虛幻地事奉上主，稱揚歌頌上主，直到永遠。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們為紀念聖若翰·瑪利亞·維雅內，在禰的祭臺上呈上禮品，求禰悅納，正如禰使他獲得光榮，願禰藉此神聖奧跡，賜給我們寬恕。
或
尊威，全能的天主，聖若翰·瑪利亞·維雅內，為禰天主德能的光榮作證，我們稱譽他，向禰呈上禮品，願這些禮品帶給我們，禰救恩的果效。

牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰恩賜禰的教會歡度聖若翰·瑪利亞·維雅內的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們，禰藉他的宣講教誨我們，禰因他令禰欣喜的祈求時常保佑我們。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲歌頌禰、讚美禰，不停地歡呼：

領主詠
參看：瑪24:46-47
主人來到時，遇到那醒寤著的僕人，那僕人真是有福。我實在給你們說：他要派那僕人，管理他的全部財產。
或
參看：路12:42
這就是那忠信，賢明的管家，主人派遣他管理自己的家僕，按適當的時刻，分給他們食糧。
或
參看：瑪28:20
主說：你們要往全世界去宣講福音，我必要常與你們在一起。

領聖體後經
全能的天主，在這聖若翰·瑪利亞·維雅內的紀念日，求禰使我們藉分享天上的盛筵，增強我們超性的力量，使我們保存完整的信仰，走上禰為我們勾畫的，使我們得救的道路。
或
上主，願此聖事的德能，幫助我們時常存留在禰的愛內，藉聖若翰·瑪利亞·維雅內的德表，使禰在我們內開始的慈悲善工，達到圓滿，直到基督耶穌的時刻。
或
全能的天主，我們藉此聖事，得以強化，願我們學習聖若翰·瑪利亞·維雅內的德表，尋求禰，時常尋求天上的事，如同新人一樣，在此世為禰作證。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一：户11:4B-15
答唱咏：咏81(80):12-13,14-15,16-17
福音：玛14:13-21
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读；诵读一采用常年期第十八周星期一诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第二周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用牧者圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期一夜祷。

圣若翰·维雅内 弥撒

进堂咏
参看：咏132(131):9
上主，祢的司祭，要披穿正义；祢的圣徒，要唱响他们的欢歌。
或
参看：路4:18
上主的神临于我，因为祂给我傅了油，派遣我向穷人宣讲福音，医治心灵破碎的人。
或
参看：德45:20
上主拣选他作自己的司祭，为祂献上赞颂之祭。

集祷经
全能仁慈的天主，祢使圣若翰·维雅内的牧灵工作，非凡出色。求祢使我们藉着他的转祷，效法他的德表，以慈爱为基督赢得兄弟姐妹，偕同他们一起获享永远的光荣。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（以色列子民在旷野中抱怨。）
恭读户籍纪 11:4B-15
以色列子民哀叹地说：“我们要是有肉吃就好了！我们记得，在埃及，我们可以不花费的吃鱼，黄瓜，甜瓜，韭葱，洋葱和大蒜。如今，我们却饥肠辘辘；在我们眼前，除了玛纳，什么也没有。”
玛纳好似香菜的种子，颜色好似珍珠。人们四处走动，将它收集了起来，用磨石将它碾碎，或在臼内将其捣碎，或是把在放在锅中烹饪，将其制成饼，这饼的味道好似油饼的滋味。夜间，当露水降在营帐上，就降下了玛纳。
那时候，梅瑟听见百姓家家户户，各自在自己的营帐门口悲哭，致令上主极其愤怒，梅瑟也很伤心，遂问天主说：“祢为什么如此难为祢的仆人？祢为什么如此恼恨我，把百姓的重担都加在我身上？难道是我孕育了这百姓？或是我生了他们？祢竟对我说：你要有如慈父怀抱婴孩一般，把他们抱在怀中，直到祢向他们的祖先誓许下的地方？我到哪里去，才能给这些百姓肉吃？因为他们向我哭诉：‘给我们肉吃！’我凭借自己，不能担荷这全体百姓，因为这为我，实在沉重。倘若祢愿意这样对待我，请给我开恩，立刻杀了我，好使我不必再面对这样的苦楚。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏81(80):12-13,14-15,16-17
【答】请向助佑我们的天主欢呼！（参看：咏81(80):2A）
领：“我的百姓不听我的声音，以色列人不服从我的命令；因此，我任凭他们的心灵顽硬，让他们按照自己的恣意行事。”【答】
领：“但愿我的百姓能听从我，以色列人在我的行径上行走，我必迅即压迫他们的敌人；转手打击他们的仇敌。”【答】
领：“凡憎恨上主的必来向我谄媚，但是他们的厄运必要存留直到永远。我要以上好的麦面养育以色列，以磐石中的蜂蜜使他们获得饱饫。”【答】
领：拂晓，求祢使我们充满祢的仁慈，好使我们一生欢欣鼓舞。使我们双手的工作，顺利成功！使我们双手的工作，顺利成功！【答】

福音前欢呼 （参看：玛4:4）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：人生活不单靠饼，也靠出自天主口中的每句话。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（五千人得到饱饫）
恭读圣玛窦福音 14:13-21
当耶稣听说洗者若翰死了，就独自一人上了船往荒野地方去了。群众听说了，就从他们的村庄徒步跟随祂。当祂下船的时候，看见一大群人，祂就对他们动了怜悯的心，治好了他们的病症。到了晚上，门徒们来到祂跟前说：“这是荒野地方，天色已晚，请遣散群众，好使他们到村庄给自己购买食物。”耶稣对他们说：“他们不必去；你们给他们一些食物。”他们却对祂说：“我们这里有五个饼和两条鱼。”耶稣说：“把它们拿来给我。”祂吩咐群众坐在草地上。耶稣拿起五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开饼，把饼递给门徒，门徒再分给群众。他们都吃了，也都饱了。他们把剩下的碎块收集了起来，装满了十二筐。那些吃饼的人数，除了妇女和小孩，人数约有五千。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝亚尔斯的本堂神父，圣若翰·维雅内的纪念日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。愿教会继续以各种方式支持同道偕行的生活方式，作为共担责任标记，促进司铎、会士、平信徒的参与，共融，共同承担使命。
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会忠贞向世界宣讲天国的福音，不断为天国争取更多圣善的子民。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿那些似乎更难共存的社会，不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣若翰·维雅内，相称照料在信仰上托付给他们的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，好使他们能步武圣若翰·维雅内的芳踪，时常爽快地完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主使我们能手洁心净，不慕虚幻地事奉上主，称扬歌颂上主，直到永远。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们为纪念圣若翰·玛利亚·维雅内，在祢的祭台上呈上礼品，求祢悦纳，正如祢使他获得光荣，愿祢藉此神圣奥迹，赐给我们宽恕。
或
尊威，全能的天主，圣若翰·玛利亚·维雅内，为祢天主德能的光荣作证，我们称誉他，向祢呈上礼品，愿这些礼品带给我们，祢救恩的果效。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢恩赐祢的教会欢度圣若翰·玛利亚·维雅内的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏
参看：玛24:46-47
主人来到时，遇到那醒寤着的仆人，那仆人真是有福。我实在给你们说：他要派那仆人，管理他的全部财产。
或
参看：路12:42
这就是那忠信，贤明的管家，主人派遣他管理自己的家仆，按适当的时刻，分给他们食粮。
或
参看：玛28:20
主说：你们要往全世界去宣讲福音，我必要常与你们在一起。

领圣体后经
全能的天主，在这圣若翰·玛利亚·维雅内的纪念日，求祢使我们藉分享天上的盛筵，增强我们超性的力量，使我们保存完整的信仰，走上祢为我们勾画的，使我们得救的道路。
或
上主，愿此圣事的德能，帮助我们时常存留在祢的爱内，藉圣若翰·玛利亚·维雅内的德表，使祢在我们内开始的慈悲善工，达到圆满，直到基督耶稣的时刻。
或
全能的天主，我们藉此圣事，得以强化，愿我们学习圣若翰·玛利亚·维雅内的德表，寻求祢，时常寻求天上的事，如同新人一样，在此世为祢作证。

©全属于祢&礼仪及圣事部
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常年期第十八周星期六 / 十字德肋撒本篤
福音：瑪17:14-20
藉著祈禱，驅逐邪惡

生活中，我們時常無助。就像今天福音中的那個父親一樣，他把自己受苦的兒子帶到耶穌跟前，我們也承受著親人的痛苦。他的兒子所患的癲癇是一種可怕的疾病，會使他失去控制，摔倒或傷及自己。父親不能幫助他。他站在一邊 —— 愛，痛苦，期待。今天，有多少父母，有多少朋友和家人，熟悉這些無助，這種無聲的痛苦？

可是，我們許多人還攜帶另一種疾病 —— 一種精神癲癇。它不會使身體痙攣，反而會使靈魂痙攣。它會讓人感覺自己毫無價值，認為自己並不重要。它會讓人感到困惑，不穩定，無法開始自己心中的工作。有些人感到無聲，好似天主聽不見他們的哭聲。

對於這一切，耶穌給出了一個溫和，堅定的回答：“把他帶到我這裡來。”因此，我們也必須把自己 —— 正如我們所做的那樣 —— 帶到救主跟前。門徒問耶穌：他們為什麼不能醫治好這個男孩。耶穌明確回答他們說：“只有通過祈禱，才能治好那人。”

是的，祈禱。真誠，誠實，親密的祈禱。即使我們靜靜坐著，讓耶穌滿懷慈愛地看著我們。即使我們所能做的，只是在祂面前哭泣。在那裡，在祈禱中，我們的心會煥然一新。上主俯聽，祂扶助我們。

因此，今天，讓我們不要懼怕祈禱。讓我們把我們的痛苦，懷疑，甚至精神上的錯亂，都交給耶穌。哪裡有祂的愛，哪裡就有力量。只有在祂跟前，才有和平。

因著祈禱，常有治癒的奇跡。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
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常年期第十八周星期六 / 十字德肋撒本笃
福音：玛17:14-20
藉着祈祷，驱逐邪恶

生活中，我们时常无助。就像今天福音中的那个父亲一样，他把自己受苦的儿子带到耶稣跟前，我们也承受着亲人的痛苦。他的儿子所患的癫痫是一种可怕的疾病，会使他失去控制，摔倒或伤及自己。父亲不能帮助他。他站在一边 —— 爱，痛苦，期待。今天，有多少父母，有多少朋友和家人，熟悉这些无助，这种无声的痛苦？

可是，我们许多人还携带另一种疾病 —— 一种精神癫痫。它不会使身体痉挛，反而会使灵魂痉挛。它会让人感觉自己毫无价值，认为自己并不重要。它会让人感到困惑，不稳定，无法开始自己心中的工作。有些人感到无声，好似天主听不见他们的哭声。

对于这一切，耶稣给出了一个温和，坚定的回答：“把他带到我这里来。”因此，我们也必须把自己 —— 正如我们所做的那样 —— 带到救主跟前。门徒问耶稣：他们为什么不能医治好这个男孩。耶稣明确回答他们说：“只有通过祈祷，才能治好那人。”

是的，祈祷。真诚，诚实，亲密的祈祷。即使我们静静坐着，让耶稣满怀慈爱地看着我们。即使我们所能做的，只是在祂面前哭泣。在那里，在祈祷中，我们的心会焕然一新。上主俯听，祂扶助我们。

因此，今天，让我们不要惧怕祈祷。让我们把我们的痛苦，怀疑，甚至精神上的错乱，都交给耶稣。哪里有祂的爱，哪里就有力量。只有在祂跟前，才有和平。

因着祈祷，常有治愈的奇迹。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Saturday of the Eighteenth Week in Ordinary Time
Or Optional Memorial of Saint Teresa Benedicta of the Cross, Virgin and Martyr
Matthew 17:14-20
Drive the evil out by prayer

There are moments in life when we are simply helpless. Like the father in today’s Gospel, who brings his suffering son to Jesus, we too carry the weight of our loved ones’ pain. His son’s epilepsy, a terrible illness, causes him to lose control, fall, and injure himself. The father cannot help him. He stands by, watching—loving, suffering, and waiting. How many mothers and fathers today, how many friends and family members, know this helplessness, this silent anguish?

But there is another illness that many of us carry—a kind of spiritual epilepsy. It doesn’t convulse the body, but it shakes the soul. It makes people feel worthless, as if they don’t matter. It leaves others confused, unstable, unable to finish what they begin. Some feel voiceless, as if their cry cannot be heard, even by God.

To all of this, Jesus offers a gentle yet firm response: “Bring him here to me.” And so we must bring ourselves, too—just as we are—into the presence of the Lord. The disciples once asked why they couldn’t heal the boy. Jesus said plainly: “This kind can only come out through prayer.”

Yes, prayer. Real, honest, intimate prayer. Even if all we do is sit in silence, letting Jesus look at us with love. Even if all we can do is cry in His presence. There, in prayer, our hearts are restored. The Lord listens. He heals. He lifts us up.

So today, let us not be afraid to pray. Let us bring to Jesus our sufferings, our doubts, even our spiritual chaos. In His love, there is power. In His presence, there is peace.

And in prayer, there is the miracle of healing.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
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