每日归档： 2025年8月3日

福音（你所預備的，它們會歸誰呢？）
恭讀聖路加福音 12:13-21
人群中的一人對耶穌說：“老師，請給我的兄弟說，讓他與我分家產。”耶穌對他說：“朋友，是誰指派我，作你的判官和仲裁人呢？”接著，祂對群眾說：“要小心，戒避一切貪婪，因為一人儘管富有，他的生活，並非由他的產業組成。”
接著，祂給他們講了一個比喻：“有一個富人，他土地的出產，大獲豐收。他自問說：‘因為我沒有空間收藏我的出產，我要做什麼呢？’他說：‘我要這樣做：我要推倒我的穀倉，建造更大的穀倉。我要在那裡積藏我的一切穀物和其它財物。我要給自己說：至於你，你為多年之用，積藏如此眾多美物，休息，吃，喝，歡樂吧！’天主卻對他說：‘你愚蠢，今夜就要索回你的靈魂，你所預備的事物，要屬誰所有呢？’那為自己積蓄財富，但非在天主的事上致富的人，便是這樣。”

省思

我們時常要求人間的法庭為我們處分屬於這個世界的財產，在我們看來，我們在現世生活中所擁有的一切，會使我們更接近天主。甚至有時，我們會為了得到更多的家產，將自己的父母、親兄弟起訴到人間的法院，以求能通過這一切，為自己牟取更多的利益，從他們那裡搶佔本不屬於自己的東西。

我們時常會向天主尋求各種恩寵。當我們在向天主祈禱時，我們時常會向天主要求更多屬於這個世界的財富，因為在我們看來，人活在這個世界上，就應當為自己積蓄更多的財富，因為只有擁有這一切，才能使自己更接近天主，因為他們總想著從天主那裡獲取更多恩寵，卻不願意將所領受的一切，通過自己在生活中所做的一切，與所有在生活中遇到的每個人分享。

我們時常會按照我們自己的意願，千方百計地為自己積累更多屬於這個世界的一切，在他們看來，只有在這個世界上積累更多的財富，才能使自己獲得更多安全感。當他們的安全感因世俗上所擁有的一切，得到基本滿足之後，他們便會窮盡一切手段，為自己積累更多，因而忘記創造這一切的天主。甚至有時，我們也會受到他們的感染，如同今天耶穌所設之比喻中那位被稱為糊塗人的富人，陷入這個世界的主人和它的使者給我們設下的陷阱之中。

我們時常會有機會參與天主子民的集會 —— 感恩聖祭。當我們在參與感恩聖祭時，我們時常會與那些與我們一樣，藉著領受基督的聖洗，獲得新生命，並藉著領受聖神的傅油，與我們一道，分享基督永恆天主性的生命的主內一道向天父獻上祈禱。我們時常會與他們一樣，只向天主尋求屬於這個世界的一切財富，卻不為自己尋求那積蓄在天國的財富。

親愛的主內！即使我們在世上存積再多的財富，獲得多麼大的聲譽。當我們結束此世生活時，這些財富和名望都只能存留在這個世界上，我們現今所擁有的一切，都無法為我們賺得永生。我們離去後，人們可能會記得我們曾經存在於這個世界，但過了一段時間，人們便會把我們忘記。但是，無限尊威的天主卻不會將我們遺忘。當我們結束此世生活，來到祂面前審判時，在祂面前所呈現的，並不是我們在世上積累了多少的財富。祂所關注的，是我們如何善用祂賞賜給我們的一切，每時每刻都在生活中承行祂的聖意，將所擁有的一切，通過每日生活中所做的一切，使天主創造的這個世界變得更美好。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你所预备的，它们会归谁呢？）
恭读圣路加福音 12:13-21
人群中的一人对耶稣说：“老师，请给我的兄弟说，让他与我分家产。”耶稣对他说：“朋友，是谁指派我，作你的判官和仲裁人呢？”接着，祂对群众说：“要小心，戒避一切贪婪，因为一人尽管富有，他的生活，并非由他的产业组成。”
接着，祂给他们讲了一个比喻：“有一个富人，他土地的出产，大获丰收。他自问说：‘因为我没有空间收藏我的出产，我要做什么呢？’他说：‘我要这样做：我要推倒我的谷仓，建造更大的谷仓。我要在那里积藏我的一切谷物和其它财物。我要给自己说：至于你，你为多年之用，积藏如此众多美物，休息，吃，喝，欢乐吧！’天主却对他说：‘你愚蠢，今夜就要索回你的灵魂，你所预备的事物，要属谁所有呢？’那为自己积蓄财富，但非在天主的事上致富的人，便是这样。”

省思

我们时常要求人间的法庭为我们处分属于这个世界的财产，在我们看来，我们在现世生活中所拥有的一切，会使我们更接近天主。甚至有时，我们会为了得到更多的家产，将自己的父母、亲兄弟起诉到人间的法院，以求能通过这一切，为自己牟取更多的利益，从他们那里抢占本不属于自己的东西。

我们时常会向天主寻求各种恩宠。当我们在向天主祈祷时，我们时常会向天主要求更多属于这个世界的财富，因为在我们看来，人活在这个世界上，就应当为自己积蓄更多的财富，因为只有拥有这一切，才能使自己更接近天主，因为他们总想着从天主那里获取更多恩宠，却不愿意将所领受的一切，通过自己在生活中所做的一切，与所有在生活中遇到的每个人分享。

我们时常会按照我们自己的意愿，千方百计地为自己积累更多属于这个世界的一切，在他们看来，只有在这个世界上积累更多的财富，才能使自己获得更多安全感。当他们的安全感因世俗上所拥有的一切，得到基本满足之后，他们便会穷尽一切手段，为自己积累更多，因而忘记创造这一切的天主。甚至有时，我们也会受到他们的感染，如同今天耶稣所设之比喻中那位被称为糊涂人的富人，陷入这个世界的主人和它的使者给我们设下的陷阱之中。

我们时常会有机会参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭。当我们在参与感恩圣祭时，我们时常会与那些与我们一样，藉着领受基督的圣洗，获得新生命，并藉着领受圣神的傅油，与我们一道，分享基督永恒天主性的生命的主内一道向天父献上祈祷。我们时常会与他们一样，只向天主寻求属于这个世界的一切财富，却不为自己寻求那积蓄在天国的财富。

亲爱的主内！即使我们在世上存积再多的财富，获得多么大的声誉。当我们结束此世生活时，这些财富和名望都只能存留在这个世界上，我们现今所拥有的一切，都无法为我们赚得永生。我们离去后，人们可能会记得我们曾经存在于这个世界，但过了一段时间，人们便会把我们忘记。但是，无限尊威的天主却不会将我们遗忘。当我们结束此世生活，来到祂面前审判时，在祂面前所呈现的，并不是我们在世上积累了多少的财富。祂所关注的，是我们如何善用祂赏赐给我们的一切，每时每刻都在生活中承行祂的圣意，将所拥有的一切，通过每日生活中所做的一切，使天主创造的这个世界变得更美好。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一：訓1:2; 2:21-23
答唱詠：詠90(89):3-4,5-6,12-13,14,17
讀經二：哥3:1-5,9-11
福音：路12:13-21
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周主日誦讀；誦讀日課採用本主日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖詠集第二周主日晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第二周主日日間祈禱；結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第二周主日第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

常年期第十八主日 彌撒

進堂詠（參看：詠70(69):2,6）
天主，求禰來援助我；上主，求禰快來幫助我！上主，禰是我的救助者，是禰的幫助，求禰不要遲延。

集禱經
上主，求禰親近禰的僕人，以禰恒久的良善，應允他們的祈禱；他們以禰是他們的創造者和引導者為榮，求禰使禰所創造的得以更新，使禰所改造的安然長存。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（虛而又虛；萬事皆虛）
恭讀訓道篇 1:2; 2:21-23
訓道者說：虛而又虛，萬事皆事！
這是一個以智慧，智識和技能勞碌的人，可是，他要為那沒有付出過勞動的人留下自己的財產。這也是一種虛空和大不幸。人在日光這之下所受的勞苦，人心中所有的焦慮，有什麼益處呢？他整日的憂愁和悲傷是他的產業，甚至在夜間，他的思緒也沒有休息。這也是一種虛空。——上主的聖言。

答唱詠　詠90(89):3-4,5-6,12-13,14,17
【答】上主，世世代代，禰成了我們的托庇。（參看：詠90(89):1）
領：禰使人歸於灰土，禰說：“回來吧，人子。”因為，在禰眼中，千年好似昨天，現在好似往日，或似夜間的守更之時。【答】
領：禰使他們在睡夢中滅亡；次日清晨，他們好似變幻的青草，黎明時分再次生長，卻在夜間枯萎衰敗。【答】
領：求禰教我們正確數算我們的時日，好使我們獲得內心的智慧。上主，求禰回顧！還要多久？求禰憐憫禰的僕人。【答】
領：拂曉，求禰使我們充滿禰的仁慈，好使我們一生歡欣鼓舞。使我們雙手的工作，順利成功！使我們雙手的工作，順利成功！【答】

讀經二（你們必須尋求天上的事，就是基督所在的地方）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-5,9-11
弟兄姐妹們：如果你們與基督一起復活了，就要尋求天上的事，在那裡，基督坐在天主的右邊。你們要思考天上的事，而非世上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督，一起隱藏在天主內。當基督，你們的生命顯現時，你們也要與祂一起出現在光榮中。因此，你們要致死地上的肢體：不義，淫穢，邪情，惡念，貪婪，朝拜偶像。不要彼此說謊，因為你們已脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人，就是照創造他的肖像更新，為獲得智識。在這裡，再也沒有希臘人和猶太人，受割損的和未受割損的，野蠻人，叔提雅人，為奴的，自由人；而是一切並在一切內的基督。——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：瑪5:3）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你所預備的，它們會歸誰呢？）
恭讀聖路加福音 12:13-21
人群中的一人對耶穌說：“老師，請給我的兄弟說，讓他與我分家產。”耶穌對他說：“朋友，是誰指派我，作你的判官和仲裁人呢？”接著，祂對群眾說：“要小心，戒避一切貪婪，因為一人儘管富有，他的生活，並非由他的產業組成。”
接著，祂給他們講了一個比喻：“有一個富人，他土地的出產，大獲豐收。他自問說：‘因為我沒有空間收藏我的出產，我要做什麼呢？’他說：‘我要這樣做：我要推倒我的穀倉，建造更大的穀倉。我要在那裡積藏我的一切穀物和其它財物。我要給自己說：至於你，你為多年之用，積藏如此眾多美物，休息，吃，喝，歡樂吧！’天主卻對他說：‘你愚蠢，今夜就要索回你的靈魂，你所預備的事物，要屬誰所有呢？’那為自己積蓄財富，但非在天主的事上致富的人，便是這樣。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：我們聚在一起追憶我們蒙主救贖的奧跡。現在，讓我們同心合意，一齊向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願教會繼續以各種方式支援同道偕行的生活方式，作為共擔責任標記，促進司鐸、會士、平信徒的參與，共融，共同承擔使命。
二、請為我們所處的世界祈禱。願那些似乎更難共存的社會，不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。
三、請為教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。 求主幫助他們相稱承行天主的聖意，為天國預備聖善的百姓。
四、請為基督徒團體祈禱。求主賜給他們堅強的精神，促使他們實踐真道，以實際行動，為真道作證。
五、現在讓我們彼此代禱。求主扶助我們，好使我們無論順境逆境，堅持不懈，始終承行天主的聖意。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰聖化這些禮品，悅納這屬靈祭獻的獻禮，使我們成為呈獻給禰的永恆祭品。

常年期主日頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。禰召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚禰的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使、以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：
或
常年期主日頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為我們知道，禰為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑，禰的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此藉著我們的主基督、使我們短暫的人生，變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜禰，永遠在禰面前歡欣踴躍。求禰恩准我們也和他們同聲讚頌，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠 （參看：智16:20 或 若6:35）
上主，是禰從天上給我們賜下食糧，這食糧具有各種美味，適合各人的口味。

或
主說：我是生命之糧，凡到我這裡來的，決不再饑餓，凡相信我的，決不再渴。

領聖體後經
上主，禰以天上食糧重振了我們，求禰隨時支援，保護我們，照料我們，使我們堪當領受永遠的救恩。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：训1:2; 2:21-23
答唱咏：咏90(89):3-4,5-6,12-13,14,17
读经二：哥3:1-5,9-11
福音：路12:13-21
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第二周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第二周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

常年期第十八主日 弥撒

进堂咏（参看：咏70(69):2,6）
天主，求祢来援助我；上主，求祢快来帮助我！上主，祢是我的救助者，是祢的帮助，求祢不要迟延。

集祷经
上主，求祢亲近祢的仆人，以祢恒久的良善，应允他们的祈祷；他们以祢是他们的创造者和引导者为荣，求祢使祢所创造的得以更新，使祢所改造的安然长存。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（虚而又虚；万事皆虚）
恭读训道篇 1:2; 2:21-23
训道者说：虚而又虚，万事皆事！
这是一个以智慧，智识和技能劳碌的人，可是，他要为那没有付出过劳动的人留下自己的财产。这也是一种虚空和大不幸。人在日光这之下所受的劳苦，人心中所有的焦虑，有什么益处呢？他整日的忧愁和悲伤是他的产业，甚至在夜间，他的思绪也没有休息。这也是一种虚空。——上主的圣言。

答唱咏　咏90(89):3-4,5-6,12-13,14,17
【答】上主，世世代代，祢成了我们的托庇。（参看：咏90(89):1）
领：祢使人归于灰土，祢说：“回来吧，人子。”因为，在祢眼中，千年好似昨天，现在好似往日，或似夜间的守更之时。【答】
领：祢使他们在睡梦中灭亡；次日清晨，他们好似变幻的青草，黎明时分再次生长，却在夜间枯萎衰败。【答】
领：求祢教我们正确数算我们的时日，好使我们获得内心的智慧。上主，求祢回顾！还要多久？求祢怜悯祢的仆人。【答】
领：拂晓，求祢使我们充满祢的仁慈，好使我们一生欢欣鼓舞。使我们双手的工作，顺利成功！使我们双手的工作，顺利成功！【答】

读经二（你们必须寻求天上的事，就是基督所在的地方）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-5,9-11
弟兄姐妹们：如果你们与基督一起复活了，就要寻求天上的事，在那里，基督坐在天主的右边。你们要思考天上的事，而非世上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督，一起隐藏在天主内。当基督，你们的生命显现时，你们也要与祂一起出现在光荣中。因此，你们要致死地上的肢体：不义，淫秽，邪情，恶念，贪婪，朝拜偶像。不要彼此说谎，因为你们已脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，就是照创造他的肖像更新，为获得智识。在这里，再也没有希腊人和犹太人，受割损的和未受割损的，野蛮人，叔提雅人，为奴的，自由人；而是一切并在一切内的基督。——上主的圣言。

福音前欢呼 （参看：玛5:3）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你所预备的，它们会归谁呢？）
恭读圣路加福音 12:13-21
人群中的一人对耶稣说：“老师，请给我的兄弟说，让他与我分家产。”耶稣对他说：“朋友，是谁指派我，作你的判官和仲裁人呢？”接着，祂对群众说：“要小心，戒避一切贪婪，因为一人尽管富有，他的生活，并非由他的产业组成。”
接着，祂给他们讲了一个比喻：“有一个富人，他土地的出产，大获丰收。他自问说：‘因为我没有空间收藏我的出产，我要做什么呢？’他说：‘我要这样做：我要推倒我的谷仓，建造更大的谷仓。我要在那里积藏我的一切谷物和其它财物。我要给自己说：至于你，你为多年之用，积藏如此众多美物，休息，吃，喝，欢乐吧！’天主却对他说：‘你愚蠢，今夜就要索回你的灵魂，你所预备的事物，要属谁所有呢？’那为自己积蓄财富，但非在天主的事上致富的人，便是这样。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起追忆我们蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一齐向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。愿教会继续以各种方式支持同道偕行的生活方式，作为共担责任标记，促进司铎、会士、平信徒的参与，共融，共同承担使命。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿那些似乎更难共存的社会，不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。
三、请为教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。 求主帮助他们相称承行天主的圣意，为天国预备圣善的百姓。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们坚强的精神，促使他们实践真道，以实际行动，为真道作证。
五、现在让我们彼此代祷。求主扶助我们，好使我们无论顺境逆境，坚持不懈，始终承行天主的圣意。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢圣化这些礼品，悦纳这属灵祭献的献礼，使我们成为呈献给祢的永恒祭品。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑，祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生，变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声讚颂，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：智16:20 或 若6:35）
上主，是祢从天上给我们赐下食粮，这食粮具有各种美味，适合各人的口味。

或
主说：我是生命之粮，凡到我这里来的，决不再饥饿，凡相信我的，决不再渴。

领圣体后经
上主，祢以天上食粮重振了我们，求祢随时支援，保护我们，照料我们，使我们堪当领受永远的救恩。

©全属于祢&礼仪及圣事部
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聖多明我
福音：瑪16:24-28
背起你的十字架，跟隨我

耶穌所說的這些話，不只是對伯多祿說的，也是祂所有門徒說的，這也包括我們。這是祂的邀請，不是用武力強加的命令，而是以愛提出的建議。祂渴望那些追隨祂的人，自願跟隨祂，不是出於恐懼，或出於義務，而是出於發現根植於愛的生命的喜樂。因此，祂說：“誰若願意 ……”

耶穌提出的三個要求：不是嚴苛的命令，而是在描述那完全生活在愛內的生命。

首先：捨棄自己。人們常常會把這誤解為：呼籲我們忍受痛苦，憎恨自己。可是，耶穌沒有要求我們放棄喜樂，祂引導我們遠離自私，因為自私是幸福的仇敵。這個世界告訴我們：“你要先考慮自己。”可是，耶穌知道我們最深的計畫，祂說：“禰被受造，不是為了向內生活，而是為愛而生活。”因此，貶抑自己，不是要喪失自我，而是為了使自己自由，找到那圓滿的愛，也不是為了計算或利己。凡使我們感到悲傷或苦澀的信仰，不是基督的信仰。耶穌來到，祂想要我們得到喜樂，得到圓滿的喜樂。

第二：背起你的十字架。同樣，天主的旨意，不是要我們被動地受苦。耶穌選擇十字架，並不是因為十字架令人感到痛苦，而是因為在這抗拒愛的世界，十字架就是其付出的代價。祂反對暴力，排斥，不公的制度，因此，祂受了苦。背起十字架，就是選擇祂所走的道路，像祂一樣生活，即使會遭人誤解，受人嘲笑，蒙受損失。選擇和窮人站在一起，寬恕仇敵，講真話，謙卑生活的人，可能會遭人拒絕，可是，他們遵循福音的道路。

第三：跟隨我。這意味著我們要時刻關注耶穌，祂是真正使我們生活的GPS。我們藉著親近祂的聖言，藉著祈禱，藉著領受聖體，跟隨祂。在聖體聖事中，祂賜給我們的，不只是力量，還有一個神視：“這是我的身體，賞賜給你們。”我們的生命，也要成為他人的食糧。

“拿什麼來與祂的生命作交換呢？”在這個世俗化的世界，沒有一樣，比得上以真理生活的世界。最後：“人子要按照各人的行為予以賞報。”這不是我們的成就，而是因為我們與基督相似（祂的形象，在我們內），這才是我們真正的光榮。

耶穌邀請我們勇敢生活，充滿愛意，自願跟隨祂。這不是要讓我們受苦，而是召叫我們踏上一條能使我們永遠喜樂的道路。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣多明我
福音：玛16:24-28
背起你的十字架，跟随我

耶稣所说的这些话，不只是对伯多禄说的，也是祂所有门徒说的，这也包括我们。这是祂的邀请，不是用武力强加的命令，而是以爱提出的建议。祂渴望那些追随祂的人，自愿跟随祂，不是出于恐惧，或出于义务，而是出于发现根植于爱的生命的喜乐。因此，祂说：“谁若愿意 ……”

耶稣提出的三个要求：不是严苛的命令，而是在描述那完全生活在爱内的生命。

首先：舍弃自己。人们常常会把这误解为：呼吁我们忍受痛苦，憎恨自己。可是，耶稣没有要求我们放弃喜乐，祂引导我们远离自私，因为自私是幸福的仇敌。这个世界告诉我们：“你要先考虑自己。”可是，耶稣知道我们最深的计划，祂说：“祢被受造，不是为了向内生活，而是为爱而生活。”因此，贬抑自己，不是要丧失自我，而是为了使自己自由，找到那圆满的爱，也不是为了计算或利己。凡使我们感到悲伤或苦涩的信仰，不是基督的信仰。耶稣来到，祂想要我们得到喜乐，得到圆满的喜乐。

第二：背起你的十字架。同样，天主的旨意，不是要我们被动地受苦。耶稣选择十字架，并不是因为十字架令人感到痛苦，而是因为在这抗拒爱的世界，十字架就是其付出的代价。祂反对暴力，排斥，不公的制度，因此，祂受了苦。背起十字架，就是选择祂所走的道路，像祂一样生活，即使会遭人误解，受人嘲笑，蒙受损失。选择和穷人站在一起，宽恕仇敌，讲真话，谦卑生活的人，可能会遭人拒绝，可是，他们遵循福音的道路。

第三：跟随我。这意味着我们要时刻关注耶稣，祂是真正使我们生活的GPS。我们藉着亲近祂的圣言，藉着祈祷，藉着领受圣体，跟随祂。在圣体圣事中，祂赐给我们的，不只是力量，还有一个神视：“这是我的身体，赏赐给你们。”我们的生命，也要成为他人的食粮。

“拿什么来与祂的生命作交换呢？”在这个世俗化的世界，没有一样，比得上以真理生活的世界。最后：“人子要按照各人的行为予以赏报。”这不是我们的成就，而是因为我们与基督相似（祂的形象，在我们内），这才是我们真正的光荣。

耶稣邀请我们勇敢生活，充满爱意，自愿跟随祂。这不是要让我们受苦，而是召叫我们踏上一条能使我们永远喜乐的道路。

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Memorial of Saint Dominic, Priest
Matthew 16:24-28
“Take up your cross, and follow me.”

Jesus speaks these words not just to Peter, but to every disciple—including us. His invitation is not a command imposed with force, but a proposal offered in love. He desires followers who freely choose Him, not out of fear or obligation, but from the joy of discovering a life rooted in love. That’s why He says: “Whoever wishes…”

Jesus offers three imperatives—not rigid demands, but descriptions of a life fully lived in love.

The first: “Deny yourself.” This has often been misinterpreted as a call to suffering or self-hatred. But Jesus isn’t asking us to renounce joy—He is pointing us away from selfishness, the true enemy of happiness. The world tells us: “Think of yourself first.” But Jesus, who knows our deepest design, says: “You were not created to live turned inward. You are made for love.” Self-denial, then, is not about losing ourselves but about finding the freedom to love fully, without calculation or self-interest. A faith that makes us sad or bitter is not the faith of Christ. He came that we might have joy, and have it to the full.

The second: “Take up your cross.” Again, this doesn’t mean passively accepting suffering as God’s will. Jesus didn’t choose the cross for its pain, but because it was the cost of loving in a world resistant to love. He stood against systems of violence, exclusion, and injustice—and for that, he suffered. To take up the cross is to choose his path, to walk as he did, even when it leads to misunderstanding, mockery, or loss. Those who stand with the poor, forgive enemies, speak truth, and live humbly may be rejected—but they walk the road of the Gospel.

The third: “Follow me.” This means keeping our eyes fixed on Christ, the one true GPS for our lives. We follow Him by staying close to His Word, by praying, by receiving the Eucharist. In the Eucharist, He gives us not only strength but a vision: “This is my body, given for you.” Our lives, too, become bread for others.

“What can one give in exchange for his life?” There’s no worldly good worth more than a life lived in truth. Finally: “The Son of Man will repay everyone according to their conduct.” Not our achievements, but our likeness to Christ—His image in us—will be our true glory.

Jesus invites us to live boldly, love deeply, and follow Him freely. This is not a call to misery, but a path to joy that lasts forever.

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