圣职部法令:有关弥撒意向的纪律

圣职部法令
有关弥撒意向的纪律

「按教会准行的习尚,任何举行弥撒或共祭的司铎,得接受献仪,乃依其定的意向献弥撒」(《天主教法典》945§1:Secundum probatum Ecclesiae morem, sacerdoti cuilibet
Missam celebranti aut concelebranti licei stipem oblatam recipere, ut iuxta certam intentionem Missam applicet)。

「圣体圣事, 尽管它是圣事生活的圆满, 但不是完美者的奖品,而是弱者的特效药和营养品。这些信念意味着牧灵上的后续工作,我们奉召来考虑此事,但必须胆大心细。多次我们行事就像恩宠的仲裁者, 而不是催化者。但教会不是关防,而是天父的家, 那里总有容人之处, 不管他们身上带着什么包袱。」[1]

信友们既意识到这种恩宠, 乐意加入自己的牺牲, 藉此奉献使自己更密切地与感恩圣祭结合起来,同时支持教会的需要, 特别是为维持教会圣职人员的生活费。

透过这种方式,信友们与奉献自我的基督更加亲密地结合在一起, 而在某种意义上, 甚至更深入地沉浸在与基督的共融中。这种做法不仅获教会批准,亦为教会所推崇。[2]

圣保禄宗徒写道,凡是服务祭台的,也有权赖祭台而生活( 参阅:格前 9:13-14;弟前5:18;路 10:7)。从初世纪收集的教令,我们得悉,在举行感恩祭时,信友有自愿奉献礼品的做法。根据预先制定的分配准则, 其中一部分奉献是给穷人的, 另一部分是供主教的膳食(mensa episcopalis)和主教接待他人之用,还有一部分是用于敬礼,一部分是给主礼或辅礼的圣职人员。[3]

因此,凡作奉献者, 便以一种特殊的方式参与感恩圣祭。在感恩祭中奉献的礼品, 以及其后在感恩祭之外所奉献的,都被视为对恩人的一种酬谢、对司铎履职时( occasione servitii)的一种报酬、一种施舍,但从来不视之为对神圣事物的「售价」,否则便会构成买卖圣物的行为。

当时,弥撒的举行已经是应信友的请求而为特定的意向来奉献,即使没有馈赠亦然。后来,为举行弥撒而作施舍, 给司铎或教会一些馈赠的习尚便发展起来。正是这种做法, 构成了弥撒献仪的先例。从第十世纪末开始, 为特定意向而要求举行弥撒时, 会奉上纪念性礼品。在同一时期, 出现了弥撒基金, 即: 为预定意向举行弥撒的义务。因此,在弥撒之际作慷慨奉献的习尚便诞生了,这种习俗不仅获教会批准, 而且也被教会推荐和鼓励。

俗世习惯和教会纪律都一贯坚持, 司铎必须按照每个指定的献仪, 举行一台弥撒。此外,按照体现在「信仰意识」中( sensus fidelium)的天主教教义,按照天主施予恩宠的计划, 司铎为特定个人士和意向所举行的弥撒, 不仅为这些人士和意向带来灵性效益, 而且,从同一角度来看, 重复地为相同的人士和意向奉献弥撒,会同样地为这些人士和目的有价值。

按照上述意义,就履行献仪的义务而言, 如所接受的是多个奉献, 不得仅举行一台弥撒来满足多个意向, 这是一再被禁止的。

正如教会档中多次清晰地指出, 这种做法, 就像接受了献仪而没有举行弥撒, 被视为违反公义。[4]

同样不合法的就是,在弥撒中的圣道礼仪,仅以「祈祷意向」,或仅以在感恩祭的某些时刻提及该意向,来代替按承诺接该意向奉献弥撒。

教会在这事项上的相关纪律, 即使撇开纯粹的神学论点不谈, 显然是基于两方面的考虑: 对奉献者的公义,即履行对其所作的承诺;此外, 即使外表上被视为以神圣事物作为「交易」, 也有义务加以避免。(参阅:《天主教法典》947;945§2)

然而,最近出现了一些情况和请求,建议需调整该纪律中的一些细节, 作为普遍法中的例外情况,而这样却是为了确保一切必要的元素。

可列入这些情况的, 包括缺乏足够的圣职人员来满足献弥撒的要求,同时, 也有避免「辜负奉献者的虔诚意向,阻碍他们实现善意」[5]的义务;眼见所谓「综合意向」弥撒的做法,「如果过分流传,……就应视为陋习,免致会逐渐令信友停止为个别意向献弥撒而给予献仪的习惯, 促使他们丧失一个对个人灵性上和对整个教会都有益的古老习惯。」[6]这些只是革新的部分理由。

正是在这背景下,1991 年 2 月 22 日,当时的宗座圣职部颁布了《弥撒献仪》(Mos iugiter) 法令。[7]

该法令重申了该纪律已被收录在《天主教法典》中的教义基础和纪律的基本准则, 规定在某些条件下, 并且只有在这些情况下, 一位司铎才可为他接受过献仪的多个个别的意向, 只举行一台弥撒。

所列出的条件,一方面是为了确保证公义,即遵守对奉献者的承诺;另一方面, 是为排除以神圣事物作为「交易」的危险,甚至仅是表象亦然。

正是为了排除这种危险,才允许对纪律进行类似的改动。具体来说,从这个角度来看, 该法令最重要的, 就是规定只有在奉献献仪者适时地获悉, 并表示自己同意(明确地同意)的情况下,才能收集多个献仪而只举行一台弥撒,并且这类弥撒不得每日举行, 以保持这做法的例外性质,避免其成为普遍的做法。

《弥撒献仪》法令生效以来已超过 34 年。根据自那时以来所积累的经验,响应世界各地主教, 也有圣职人员、平信徒、献身生活会士和团体的意见、查询和恳求,本部会在深入考虑了问题的各方面,并与其他相关部会—无论是按事务的性质, 或按其他原因(Sive Ratione materiae sive alia Ratione )—进行了广泛的磋商后,最终裁定,现在需要以新的准则来规范这个问题, 并作出相应的调整。

考虑到修订法律的时机, 同时为更加明显地杜绝在各地出现的这类流弊,本部会决定就此颁布如下规定, 以补充在相关问题上的现行纪律:

第一条
第 1 款:在《天主教法典》945 保持不变的同时, 若教省会议或教省主教会议经一些条件,如考虑相对弥撒意向的请求而言, 司铎人数不足, 或社会及教会背景等条件, 可在其辖内, 藉法令规定,司铎可接受不同奉献者的多个献仪,将它们与其他献仪结合起来, 并按单独一个「综合」意向,只举行一台弥撒来满全义务,惟奉献者必须事前获悉,且已对此已自愿地表示同意。
第 2 款:奉献者的这种意愿绝不得推定; 相反,在没有明确同意的情况下,总是假定没有给予同意。
第 3 款:在第 1 款所涉及的情况下, 主祭者只可合法地为自己保留其中一个意向的献仪。(参阅:《天主教法典》950-952)
第 4 款:每个基督徒团体应认真提供每天为单一意向举行弥撒的机会, 而教省会议或教省主教会议得为此指定献仪。(参阅:《天主教法典》952)

第二条
在遵守《天主教法典》905 的同时,司铎得合法地在同一天多次举行感恩祭,若有需要而为信友的真正益处有必要时, 司铎亦可举行多台弥撒,甚至根据「综合」意向举行弥撒, 惟每日仅可合法地保留按特定意向而收取的其中一个献仪的规定, 保持不变。( 参阅:《天主教法典》950-952)

第三条
第 1 款:尤须注意《天主教法典》848 的规定,即除了主管当局所规定的献仪外, 司铎不得为施行圣事要求任何酬劳,且总要避免最需要的人因贫困而被剥夺圣事的援助。此外,亦得遵守《天主教法典》945§2 的强烈建议,换言之,「即使没有收到任何献仪,仍应按信徒的意向,尤其是穷苦人的意向献弥撒。」
第 2 款:对于献仪的分配,应遵守《天主教法典》951 之规定,以「参照相同者」的原则为之( congrua congruis referendo)。
第 3 款:教区主教可按个别教会及其圣职人员的特殊情况,考虑依照特别法, 将此类献仪分配给本教区或其他教区内有需要的堂区,特别是在传教区国家内的教区。

第四条
第 1 款: 教长有责任将这些规则的内容和含义传授给其圣职人员和信众,并监督其正确的执行,负责在适当的登记册中仔细记录需要举行弥撒的数目、意向、献仪和已举行的弥撒,以及每年亲自或透过他人查阅这些登记册。(参阅:《天主教法典》958)
第 2 款:特别是,无论是教长,还是其他牧者,应确保每个人都清晰明了为特定意向(即使是「综合」意向) 举行弥撒, 与在举行圣道礼仪过程中或仅在举行感恩祭的某些时刻提及该意向之间的区别。
第 3 款:每个人都应特别清楚,在上述最后两种情况下索取或甚至只是接受献仪, 均为严重非法之举;几时这种做法不恰当地扩大,主管教长不得排除诉诸纪律和/或制裁措施来消除这种可悲的现象。

第五条
鉴于与为特定意向举行弥撒而接受慷慨献仪的这种可推崇且可赞赏的做法是与超性价值相连( 参阅:《天主教法典》948),亦为了促进将盈余的弥撒意向连同相关的献仪转交给传教区国家的这种可赞赏的习惯,人灵的牧者应谨记适时地鼓励信友对之加以持守, 而当此习尚减弱时, 亦可借助有关这方面最新的要理和有关诸圣相通功的要理讲授, 来重振和推广这种习尚。

第六条
如若教省会议或教省主教会议没有就此事做出任何规定, 则 1991 年 2 月 22 日所颁布之《弥撒献仪》法令的规定仍然有效。

圣职部在本法规开始生效十年后, 将就其执行和本法规展开进一项研究,以验证其可行性和可能需要的更新。

教宗于 2025 年 4 月 13 日、圣枝主日,以特别的方式核准了本法令,并敕令予以颁布, 于 2025 年 4 月 20 日、复活主日,开始生效。须部分废止的现行规定就部分废止, 任何相反之规定, 一概无效。

拉匝禄‧俞兴植 枢机
圣职部部长

安德肋‧佳播‧费拉达‧莫雷拉
(Andrés Gabriel Ferrada Moreira)
提勃尼亚(Tiburnia)领衔总主教
秘书长

(天主教会台湾地区主教团 译)

[1]教宗方济各,《福音的喜乐》劝谕,47 号,2013 年 11 月 24 日,见《宗座公报》105 (2013), 1039-1040。
[2] 参阅: 教宗保禄六世,《固有传统》手谕, 1974 年 6 月 13 日, 见《宗座公报》66 (1974), 308;宗座圣职部,《弥撒献仪》法令( Mos iugiter), 1991 年 2 月 22 日, 见《宗座公报》83 (1991), 443。
[3] 参阅:比如,《宗徒训诲录》( Constitutiones Apostolorum,约公元 380 年)II.28,5: «Si autem (diaconus)etlectorest, accipiat et ipse una cum presbyteris »; VIII.31,2-3: «Eulogias, quae in mysticis oblationibussupersunt, diaconi ex voluntate episcopi aut presbyterorum distribuant cle ro…», in F.X.Funk,Didascalia et Constitutiones Apostolorum(Paderborn,1905; ristampa anastatica 1964),vol.1, pp. 108 -109 e 532-533;CanonesApostolorum(5e eeuw) 41, in C.Kirch,Enchiridionfontium historiae Ecclesiasticae antiquae(Barcelona, 1965[9]), n. 699.
[4] 参阅:比如,S.Uffizio, Decreto, 24 settembre 1665, n. 10, in DH 2030; 宗座圣赦院,《Suprema Ecclesiae bona》训令,1984 年 7 月 15 日,in Enchiridion Vaticanum S1, nr. 901-912;宗座圣职部《弥撒献仪》法令, 1§1。
[5] 宗座圣职部,《弥撒献仪》法令, 5§1。
[6]同上, 2§3。
[7]参阅: 同上, 见《宗座公报》83 (1991), 443-444。

與主嘆啡:2025年6月1日

耶穌升天節
福音:路24:46-53
倍增主的臨在

今天,我們默思救主升天的奧跡。乍一看來,這好似在道別。耶穌升入天堂,我們可能會把門徒們想成被遺忘的人。可是,這不是結局。這開啟了一種嶄新的臨在方式。更深刻,更普遍的臨在。現在,耶穌坐在聖父的右邊,不再受時空限制。祂的臨在,成倍增加。祂藉著聖神,常與我們同在。

耶穌升天前,祂祝福了自己的門徒,許給他們聖神。這不是一個示好的手勢。而是我們使命的開始。救主藉著福音託付我們,祂用自己的聖神武裝我們,使我們勇敢前行,安慰那些困苦的人,宣講希望,即使身處黑暗中,依然宣講。

我們不能把耶穌升天想成祂把拋棄了我們。相反,祂先我們而行,開闢道路。祂把我們的人性帶入天主聖三的心。祂替我們轉禱,祂不是離我們很遠的君王,而是知道我們創傷的兄弟。

因此,讓我們自省:我們是否對祂派遣的聖神敞開心扉?我們是否如同耶穌祝福我們一樣,祝福我們的兄弟?我們是否給別人留出成長,希望和複起的空間?這耶穌升天節,呼籲我們去作證,呼籲我們藉著愛,憐憫和祈禱的生活,分享復活之主的喜樂。

聖母瑪利亞,她藉著祈禱陪伴門徒,讓我們轉求聖母。求她教我們如何滿懷希望期待,如何迎接聖神。願她幫助我們舉目望天,把我們的心投向世界。

聖神,請來。亞孟。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年6月1日

耶稣升天节
福音:路24:46-53
倍增主的临在

今天,我们默思救主升天的奥迹。乍一看来,这好似在道别。耶稣升入天堂,我们可能会把门徒们想成被遗忘的人。可是,这不是结局。这开启了一种崭新的临在方式。更深刻,更普遍的临在。现在,耶稣坐在圣父的右边,不再受时空限制。祂的临在,成倍增加。祂藉着圣神,常与我们同在。

耶稣升天前,祂祝福了自己的门徒,许给他们圣神。这不是一个示好的手势。而是我们使命的开始。救主藉着福音托付我们,祂用自己的圣神武装我们,使我们勇敢前行,安慰那些困苦的人,宣讲希望,即使身处黑暗中,依然宣讲。

我们不能把耶稣升天想成祂把抛弃了我们。相反,祂先我们而行,开辟道路。祂把我们的人性带入天主圣三的心。祂替我们转祷,祂不是离我们很远的君王,而是知道我们创伤的兄弟。

因此,让我们自省:我们是否对祂派遣的圣神敞开心扉?我们是否如同耶稣祝福我们一样,祝福我们的兄弟?我们是否给别人留出成长,希望和复起的空间?这耶稣升天节,呼吁我们去作证,呼吁我们藉着爱,怜悯和祈祷的生活,分享复活之主的喜乐。

圣母玛利亚,她藉着祈祷陪伴门徒,让我们转求圣母。求她教我们如何满怀希望期待,如何迎接圣神。愿她帮助我们举目望天,把我们的心投向世界。

圣神,请来。亚孟。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:June 1, 2025

Ascension of the Lord
Luke 24: 46-53
Multiplying the presence of the Lord

Today, we contemplate the mystery of the Ascension. At first glance, it may seem like a farewell. Jesus ascends into heaven, and we might imagine the disciples feeling left behind. But no—this is not the end. It is the beginning of a new way of presence, deeper and more universal. Jesus, now seated at the right hand of the Father, is no longer limited by time and space. His presence is multiplied. Through the Holy Spirit, He is with us—always.

Before ascending, Jesus blesses His disciples and promises the Holy Spirit. This is not just a nice gesture. It is the beginning of our mission. The Lord entrusts us with the Gospel, and He equips us with His Spirit to walk with courage, to comfort the afflicted, and to proclaim hope even amid the world’s darkness.

We must not imagine the Ascension as Jesus leaving us behind. Rather, He goes ahead of us, opening the way. He carries our humanity into the heart of the Trinity. He intercedes for us, not as a distant king, but as a brother who knows our wounds.

And so, let us ask: Are we open to the Spirit He has sent? Do we bless others, as He has blessed us? Do we leave space for others to grow, to hope, to rise? The Ascension is a call to witness—to share the joy of the Risen Lord through lives of love, mercy, and prayer.

Let us turn to Mary, the Mother who stayed with the disciples in prayer. She teaches us how to wait with hope and to welcome the Spirit. May she help us to lift our eyes to Heaven, and our hearts to the world.

Come, Holy Spirit. Amen.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)耶穌升天節講道:耶穌升天

耶穌升天
路 24:46-53


Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

升天(Ascension)是天主夢想成真的一部分,為耶穌來說,當祂完成一項使命後,正是祂回到父那裡去。夢想尤為重要,這夢不是我們睡覺時看到的夢,而是我們想像要成就的夢想,而是我們想要改變自己的夢想,而是我們清醒時所計畫的夢想。讓這些夢想永存。他們使我們從過去或取決於基因的命運中得到解脫。如果我們認為:我們的過去決定了我們,我們也當知道:我們的夢想,會使我們獲得自由。

耶穌升天之前宣講的最後訊息,就是宣講悔改,以獲得罪赦。真正的福傳是給百姓宣講,一條使他從自己的罪惡,從自己的記憶中得到自由的途徑。一條使他們走出鎮定的狀態,在日常生活中得到昇華,清醒過來,進入天主夢境中的途徑。這途徑就是上升。

為我來說,經驗到耶穌升天節,很難忘記若望·克裡瑪古(John Climacus 640 AD)的階梯(Scala)每當我讀到時,這便是天主升天的階梯。這是基督徒生命達至圓滿的三十階階梯。升天是通過減輕重量而實現的旅途,在這旅途中,克己十分關鍵。割捨你所擁有的,附屬於你的,直到你只有自己的身體可供割捨為止。一人割捨得越多,就越能使自己上升到神聖的王國。

“天主子成了人子,為使人子能成為天主的眾子。”這話取自聖奧斯定,蘊含了基督降生和升天的精髓。基督的降生,分享了人類的處境,祂的升天,開啟了屬人世界的可能性,或者,更好的說:使人成聖,成為可能。信經說:“祂下降陰府”喚醒他們,使他們進入天主的夢中,祂升到父那裡,提供給他們從死亡中得到解脫的可能性。

我們時常使自己與平凡的經驗與我們的真我之間,我們忙碌的任務和每日的例行公事之間,過於緊密的相聯,使得我們對理想化的自我,絲毫沒有任何憧憬。上升是一個探查我們自己,把我們略微提升到一個超越尋常經驗,達到我們屬靈和理想化的自我的境地。我們理想化的自我,就是我們應當成就的自我:這就是天主給我們的夢想,就是我們每人理當上升的所在。

我不太記得,我在哪兒讀過這個故事,但是,這故事的敘述,令我著迷。一個男孩爬上船的桅杆,以替換被撕裂的旗幟。船被洶湧的大海所圍困。他設法把旗幟系好。下來的時刻到了。他往下看,發覺自己在升降桅杆上,在他背後,有洶湧的波濤,他所在的船,顯得搖搖欲墜。他害怕極了,不能鼓起足夠的勇氣,再往下看,並往下爬。然後,船長對他說:往上看,用腳去感覺梯子的階梯,然後下來。往上看 …… 往上看 …… 那樣的忠告,起了很好的效果。他鼓起了自己的勇氣,抵達了甲板。想要上升,需要仰望天空,使我們能在對待每位後輩時,使我們的眼目,仍然注目上升的基督。

這是我們度過人生困難時刻的旅途。在我們每日生活的風暴中抬頭觀看,提升我們,超越我們一生生活的極限。世界和世界的憂慮,肉體和肉性的私欲,對他們本身,並非壞事。但是,對肉體和對身邊事物的掛慮,把我們自己鎖閉在追求自我行為的牢獄中。

有時,我們會把我們小小的世界看作此生的最後極限。耶穌升天節,邀請我們打破那使我們陷入細小世界的我們的偏見和信仰體系的極限。一旦我們突破這樣的極限,我們便能看到可能使我們成聖的天空,我們的生活便活于圓滿之中。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)耶稣升天节讲道:耶稣升天

耶稣升天
路 24:46-53


Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

升天(Ascension)是天主梦想成真的一部分,为耶稣来说,当祂完成一项使命后,正是祂回到父那里去。梦想尤为重要,这梦不是我们睡觉时看到的梦,而是我们想象要成就的梦想,而是我们想要改变自己的梦想,而是我们清醒时所计划的梦想。让这些梦想永存。他们使我们从过去或取决于基因的命运中得到解脱。如果我们认为:我们的过去决定了我们,我们也当知道:我们的梦想,会使我们获得自由。

耶稣升天之前宣讲的最后讯息,就是宣讲悔改,以获得罪赦。真正的福传是给百姓宣讲,一条使他从自己的罪恶,从自己的记忆中得到自由的途径。一条使他们走出镇定的状态,在日常生活中得到升华,清醒过来,进入天主梦境中的途径。这途径就是上升。

为我来说,经验到耶稣升天节,很难忘记若望·克里玛古(John Climacus 640 AD)的阶梯(Scala)每当我读到时,这便是天主升天的阶梯。这是基督徒生命达至圆满的三十阶阶梯。升天是通过减轻重量而实现的旅途,在这旅途中,克己十分关键。割舍你所拥有的,附属于你的,直到你只有自己的身体可供割舍为止。一人割舍得越多,就越能使自己上升到神圣的王国。

“天主子成了人子,为使人子能成为天主的众子。”这话取自圣奥斯定,蕴含了基督降生和升天的精髓。基督的降生,分享了人类的处境,祂的升天,开启了属人世界的可能性,或者,更好的说:使人成圣,成为可能。信经说:“祂下降阴府”唤醒他们,使他们进入天主的梦中,祂升到父那里,提供给他们从死亡中得到解脱的可能性。

我们时常使自己与平凡的经验与我们的真我之间,我们忙碌的任务和每日的例行公事之间,过于紧密的相联,使得我们对理想化的自我,丝毫没有任何憧憬。上升是一个探查我们自己,把我们略微提升到一个超越寻常经验,达到我们属灵和理想化的自我的境地。我们理想化的自我,就是我们应当成就的自我:这就是天主给我们的梦想,就是我们每人理当上升的所在。

我不太记得,我在哪儿读过这个故事,但是,这故事的叙述,令我着迷。一个男孩爬上船的桅杆,以替换被撕裂的旗帜。船被汹涌的大海所围困。他设法把旗帜系好。下来的时刻到了。他往下看,发觉自己在升降桅杆上,在他背后,有汹涌的波涛,他所在的船,显得摇摇欲坠。他害怕极了,不能鼓起足够的勇气,再往下看,并往下爬。然后,船长对他说:往上看,用脚去感觉梯子的阶梯,然后下来。往上看 …… 往上看 …… 那样的忠告,起了很好的效果。他鼓起了自己的勇气,抵达了甲板。想要上升,需要仰望天空,使我们能在对待每位后辈时,使我们的眼目,仍然注目上升的基督。

这是我们度过人生困难时刻的旅途。在我们每日生活的风暴中抬头观看,提升我们,超越我们一生生活的极限。世界和世界的忧虑,肉体和肉性的私欲,对他们本身,并非坏事。但是,对肉体和对身边事物的挂虑,把我们自己锁闭在追求自我行为的牢狱中。

有时,我们会把我们小小的世界看作此生的最后极限。耶稣升天节,邀请我们打破那使我们陷入细小世界的我们的偏见和信仰体系的极限。一旦我们突破这样的极限,我们便能看到可能使我们成圣的天空,我们的生活便活于圆满之中。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Homily for Solemnity of the Ascension of the Lord in 2025


Ascending to the Divine
Lk 24:46-53


Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

Ascension is part of realizing God’s dreams. For Jesus, it was returning to the Father after fulfilling a mission. Fulfilling the Father’s dreams was his passion. Dreams are important, not those that we see when we are asleep, but the ones that we imagine to become, one that we imagine to change ourselves into, those that we plan when we are wide awake. Keep those dreams alive. They liberate us from the destinies that our past or genetics have determined for us. If we think our past defines us, we should know our dreams will liberate us.

The final message of Jesus before the ascension was to preach, preach repentance for the forgiveness of sins. True evangelization is to announce to people that there is a way to get liberated from their sins and their memories. There is a way to ascend out of what sedates them to their ordinary existence and wake up to the dream of God. The ascent.

It is difficult for me to go through the feast of Ascension without remembering John Climacus’ (640 AD) Scala, the Ladder of Divine Ascent ever since I read it. It is a thirty step ladder to reach a life of Christian perfection. The ascent is a journey achieved by shedding weight, renunciation is the key. Renounce what you own, who belong to until you have only your body to renounce. The more one is able to renounce the higher one ascends to the divine realms.

“The Son of God became Son of Man so that the sons of men could become sons of God.” The quote from saint Augustine absorbs the essence of the descent and ascent of Christ. The descent of Christ shared the human predicaments and the ascent opened the world of human possibilities or better say, the divine possibilities of humanity. The credo says, “he descended into the dead” waking them up to the dreams of God and he ascended to the Father, offering them the possibility of ultimate liberation out of death.

We are often too closely associated with our mundane experiences, to our real selves, hurrying, between tasks and doing rituals of the day with little vision of our ideal selves. The ascension is a time to look up and raise ourselves to a little above our ordinary experiences to our spiritual and ideal selves. Our ideal selves are the the selves that we should become: it is God’s dream for us, where everyone of us should ascent to.

I do not remember where I read this story, but the narrative kept me captivated. A boy climbs up the mast of the ship to replace the torn flag. The ship was caught in the raging sea. He managed to tie the flag. It was time to descent. He looked down and found the himself on the heaving mast against the backdrop of the waves that appeared to engulf his ship. He was terrified and could gather enough courage to look down again and climb down. Then the captain called out to him. Look up, and feel the steps of the ladder with your feet and come down. Look up…. Look up… That advice worked well. He gathered his courage to reach the deck. Ascension calls for looking up to heaven so that we can handle every descent still fixing our gaze on to the ascending Christ.

It is the way to go through the difficult journeys of our lives. To look up above the tempests of our daily lives, ascent out of what limits our full living. Earth and its cares, body and its desires are not bad by themselves. But the cares of the body and things that are near and close to us lock us into a certain prison of self-seeking behavior.

Sometimes we identify this small world of ours as the final horizon of lives. Ascension feast invites us to breach the ceilings of our prejudices and belief systems that trap us into our small worlds. Once we break the ceilings, we are able to see the sky of divine possibilities and our life living in fullness.

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

奉獻于聖母無玷聖心33日敬禮:第卅天

訊息

「我的天使,我要呼喚所有靈魂奉獻給我的無玷之心,請注意在普世間賜給你們的機會,讓你們把這個呼聲傳揚開去。一個人也不要遺漏。今天,等待著這召叫,並借著這召叫而成長的人很多。我告訴你,這是這段期間的一個成聖的呼喚,是一個令個人和世界更新和轉化的恩寵。教會內外都將要感覺到我的勝利,我聖子的救贖喜訊內所藏的真理,將會得到重整,地球上每一個角落,都會受到真理的恩寵和公義所感染。對我來說,勝利很重要,很迫切,請想辦法去提醒和教導那些現已隸屬於這使命的人。至於此事如何成就,片刻也不要疑慮,對現在所要求你們的,只須細心聆聽,立刻回應。我肯定地對你們說,當天上的威能蓋地時,大地將要戰慄。戰爭的衝突,很快便在天上,在街頭,隨處可見。一顆心也不能保持孤立,它們不是給我的無玷聖心所佔據,便是給撒殫的魔爪掌控。這裡,有兩個真正的選擇:靈魂受到聖寵的保護,或是遭邪惡奪走。那些聆聽我的聖心的人,請認真三思。」93-9-22

引導:

上主希望更多人認識祂的母親,愛慕祂的母親,她所有子女都認識她的莊嚴高貴,把心奉獻給她。他們將體味到她的美善,感受到母親的慈懷,領略到充盈她 內的慈悲,和感覺到有求她説明的需要。他們事事向她求助。她的將士都要成為現代的宗徒,他們將要成為勝利的同工;他們像燃燒著的火焰,到處點起天主的愛 火。瑪利亞將要以這些奉獻了的心靈內所懷的熱情,刺戳仇敵的心窩。他們將會是滿布長空的雲雨驚雷。這些心靈將要拋開一切,專心致志,要為世界灑下真理和聖 母無玷聖心的甘霖。我們蒙召,要在瑪利亞的勝利大軍中作戰士,我們的奉獻,就是為這最後一戰團結起來,這場戰事之龐大,遠非我們所能想像。

指示:

我們將成為真正的末世宗徒,那是,一支獲上主賞賜祂真理的長劍的大軍,我們要把這奉獻的奇效帶給所有熱切等待的心靈。他們沒有金錢,沒有財產,更甚 者,心無牽掛。在一群蒙召來率領這支聖神的部隊的神父中間,可以發現他們。他們擁有純潔的翅膀和救靈的心火,聖神呼喚他們往那裡去,他們都唯命是從。他們 什麼也不宣講,只談高貴的愛德,並把天主的愛情和童貞瑪利亞的溫柔,帶給所有熱切盼望的人。

默想:

啊,瑪利亞無玷之心!請在戰鬥中指導我,使我作妳勝利的真正宗徒。請把我的心安置在妳揀選的軍旅中,特別地侍奉妳的聖子。請派遣我進入世界,使我能 為妳賺取人心,即使只是一顆,也可呈獻給天父,作為妳捐獻給救贖的努力。請把我那顆已奉獻給你的心,與妳揀選來領導這真理部隊的心連結在一起。親愛的母 親,請幫助我矢志不改,堅定不屈,確信不疑,並為妳的勝利赴湯蹈火。

「有一位天使,從天上顯現給祂,加強祂的力量。」(路22:43)


宗徒信經

我信唯一的天主,全能的聖父,天地萬物,無論有形無形,都是祂所創造的。我信唯一的主,耶穌基督,天主的獨生子。祂在萬世之前,由聖父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。祂是聖父所生,而非聖父所造,與聖父同性同體,萬物是藉著祂而造成的。祂為了我們人類,並為了我們的得救,從天降下。祂因聖神由童貞瑪利亞取得肉軀,而成為人。祂在般雀比拉多執政時,為我們被釘在十字架上,受難而被埋葬。祂正如聖經所載,第三日復活了,祂升了天,坐在聖父的右邊。祂還要光榮地降來,審判生者死者,祂的神國萬世無疆。我信聖神,祂是主及賦予生命者,由聖父聖子所共發。祂和聖父聖子,同受欽崇,同享光榮,祂曾藉先知們發言。我信唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。我承認赦罪的聖洗,只有一個。我期待死人的復活,及來世的生命。亞孟。

奉獻經

我的母后,我的母親,我將自己完全交托給妳,更為妳表示我的虔敬。我奉獻我這一天,我的眼,我的耳,我的口,我的心,我整個人都毫無保留地奉獻給妳。

溫良的母親,正因我是屬於妳的,請妳保守我,護佑我,如同妳擁有的財產一樣。亞孟。

天皇後喜樂經
啟:天上母后,歡樂吧!阿肋路亞。
應:因為您親生的愛子,阿肋路亞。
啟:正如祂所預言,已經復活了,阿肋路亞。
應:請為我們祈求天主,阿肋路亞。
啟:童貞瑪利亞,歡樂吧!阿肋路亞。
應:因為主確實復活了!阿肋路亞。
請大家祈禱:天主,禰的聖子耶穌基督,我們的主已復活,天下萬民踴躍歡騰;懇求禰因童貞聖母瑪利亞的轉求,賜我們分享永生的喜樂,以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

為祈求信德、望德、愛德、謙遜、忍耐、恒心及服從這七種美德重複念 1) 、 2) 及 3) 的禱文﹕

1) 天主經
我們的天父,願袮的名受顯揚,願袮的國來臨,願袮的旨意奉行在人間,如同在天上;求袮今天賞給我們日用的食糧,求袮寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人一樣;不要讓我們陷於誘惑;但救我們免於兇惡。亞孟。

2) 聖三光榮經
願光榮歸於父,及子,及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

3) 向聖神祈求禱文
「聖神請袮降臨,啟發我的心靈,使我看到天主的聖意;聖神請袮降臨,進入我的思維,使我能領悟天主的聖意;聖神請袮降臨,進入我的靈魂,使我只屬於天主。求袮聖化我所有的思、言、行為,使一切都只是為了光榮天主。亞孟。」

啊!瑪利亞
啊!瑪利亞,轉化我的心靈直至肖似妳吧。
用純潔的花環圍繞著她,並用美德作裝飾。
接受我的心靈,親愛的母親,作為我奉獻妳的禮品。
把她呈獻給我們的天主父,如同妳自己的奉獻。
幫忙我,啊,瑪利亞,讓我每天都能使更多人認識妳的心。

聖神降臨禱文
基督的聖神,請激勵我;
基督的聖神,請推動我;
基督的聖神,請充滿我;
基督的聖神,請烙印我;
啊!天上的慈父,請把禰的心和聖意賜給我,
並在我內創出德行的泉源,
把袮的神烙在我的靈魂上,確保她屬於禰,
使袮在我內的反射,能成為眾人都看見的光。亞孟。

© 母佑會 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

奉献于圣母无玷圣心33日敬礼:第卅天

讯息

「我的天使,我要呼唤所有灵魂奉献给我的无玷之心,请注意在普世间赐给你们的机会,让你们把这个呼声传扬开去。一个人也不要遗漏。今天,等待着这召叫,并借着这召叫而成长的人很多。我告诉你,这是这段期间的一个成圣的呼唤,是一个令个人和世界更新和转化的恩宠。教会内外都将要感觉到我的胜利,我圣子的救赎喜讯内所藏的真理,将会得到重整,地球上每一个角落,都会受到真理的恩宠和公义所感染。对我来说,胜利很重要,很迫切,请想办法去提醒和教导那些现已隶属于这使命的人。至于此事如何成就,片刻也不要疑虑,对现在所要求你们的,只须细心聆听,立刻响应。我肯定地对你们说,当天上的威能盖地时,大地将要战栗。战争的冲突,很快便在天上,在街头,随处可见。一颗心也不能保持孤立,它们不是给我的无玷圣心所占据,便是给撒殚的魔爪掌控。这里,有两个真正的选择:灵魂受到圣宠的保护,或是遭邪恶夺走。那些聆听我的圣心的人,请认真三思。」93-9-22

引导:

上主希望更多人认识祂的母亲,爱慕祂的母亲,她所有子女都认识她的庄严高贵,把心奉献给她。他们将体味到她的美善,感受到母亲的慈怀,领略到充盈她 内的慈悲,和感觉到有求她帮助的需要。他们事事向她求助。她的将士都要成为现代的宗徒,他们将要成为胜利的同工;他们像燃烧着的火焰,到处点起天主的爱 火。玛利亚将要以这些奉献了的心灵内所怀的热情,刺戳仇敌的心窝。他们将会是满布长空的云雨惊雷。这些心灵将要抛开一切,专心致志,要为世界洒下真理和圣 母无玷圣心的甘霖。我们蒙召,要在玛利亚的胜利大军中作战士,我们的奉献,就是为这最后一战团结起来,这场战事之庞大,远非我们所能想象。

指示:

我们将成为真正的末世宗徒,那是,一支获上主赏赐祂真理的长剑的大军,我们要把这奉献的奇效带给所有热切等待的心灵。他们没有金钱,没有财产,更甚 者,心无牵挂。在一群蒙召来率领这支圣神的部队的神父中间,可以发现他们。他们拥有纯洁的翅膀和救灵的心火,圣神呼唤他们往那里去,他们都唯命是从。他们 什么也不宣讲,只谈高贵的爱德,并把天主的爱情和童贞玛利亚的温柔,带给所有热切盼望的人。

默想:

啊,玛利亚无玷之心!请在战斗中指导我,使我作妳胜利的真正宗徒。请把我的心安置在妳拣选的军旅中,特别地侍奉妳的圣子。请派遣我进入世界,使我能 为妳赚取人心,即使只是一颗,也可呈献给天父,作为妳捐献给救赎的努力。请把我那颗已奉献给你的心,与妳拣选来领导这真理部队的心连结在一起。亲爱的母 亲,请帮助我矢志不改,坚定不屈,确信不疑,并为妳的胜利赴汤蹈火。

「有一位天使,从天上显现给祂,加强祂的力量。」(路22:43)


宗徒信经

我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。我信唯一的主,耶稣基督,天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。祂正如圣经所载,第三日复活了,祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。亚孟。

奉献经

我的母后,我的母亲,我将自己完全交托给妳,更为妳表示我的虔敬。我奉献我这一天,我的眼,我的耳,我的口,我的心,我整个人都毫无保留地奉献给妳。

温良的母亲,正因我是属于妳的,请妳保守我,护佑我,如同妳拥有的财产一样。亚孟。

天皇后喜乐经
启:天上母后,欢乐吧!阿肋路亚。
应:因为您亲生的爱子,阿肋路亚。
启:正如祂所预言,已经复活了,阿肋路亚。
应:请为我们祈求天主,阿肋路亚。
启:童贞玛利亚,欢乐吧!阿肋路亚。
应:因为主确实复活了!阿肋路亚。
请大家祈祷:天主,祢的圣子耶稣基督,我们的主已复活,天下万民踊跃欢腾;恳求祢因童贞圣母玛利亚的转求,赐我们分享永生的喜乐,以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

为祈求信德、望德、爱德、谦逊、忍耐、恒心及服从这七种美德重复念 1) 、 2) 及 3) 的祷文﹕

1) 天主经
我们的天父,愿袮的名受显扬,愿袮的国来临,愿袮的旨意奉行在人间,如同在天上;求袮今天赏给我们日用的食粮,求袮宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑;但救我们免于凶恶。亚孟。

2) 圣三光荣经
愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

3) 向圣神祈求祷文
「圣神请袮降临,启发我的心灵,使我看到天主的圣意;圣神请袮降临,进入我的思维,使我能领悟天主的圣意;圣神请袮降临,进入我的灵魂,使我只属于天主。求袮圣化我所有的思、言、行为,使一切都只是为了光荣天主。亚孟。」

啊!玛利亚
啊!玛利亚,转化我的心灵直至肖似妳吧。
用纯洁的花环围绕着她,并用美德作装饰。
接受我的心灵,亲爱的母亲,作为我奉献妳的礼品。
把她呈献给我们的天主父,如同妳自己的奉献。
帮忙我,啊,玛利亚,让我每天都能使更多人认识妳的心。

圣神降临祷文
基督的圣神,请激励我;
基督的圣神,请推动我;
基督的圣神,请充满我;
基督的圣神,请烙印我;
啊!天上的慈父,请把祢的心和圣意赐给我,
并在我内创出德行的泉源,
把袮的神烙在我的灵魂上,确保她属于祢,
使袮在我内的反射,能成为众人都看见的光。亚孟。

聖斐理伯·內利 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。阿肋路亞。

讚美詩
基督,禰是牧者的君王,
禰是元首,至高無上的宰製者,
禰歡喜的子民,滿懷虔敬之情,
以相稱的聖詠和讚歌,讚頌這位牧者。

這位牧者受聖神的祝福和傅油,
這位英勇的牧者,充滿自天而來的恩典,
發動戰爭,滿懷堅定之情,
管理禰的聖善子民。

他有如牧者,溫柔照料羊群,
他給盲者和不幸的人帶去光明,
他在一切事上,具有卓識遠見,
把他所擁有的一切,施捨予人。

基督,禰是天上的大主,
禰以功績給諸聖加冕,
求禰賞賜我們追隨牧者的腳步。
以良善度生,終後得享光榮的榮冠。

願我們同聲讚頌天主聖父,
並讚頌禰,我們的救主,永遠仁慈的君王,
願聖神的光榮,世世代代,不斷回蕩。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰俯聽我,速來救我。

聖詠31(30):1-17,20-25
受苦的人,呼求仁慈的天主
我滿是沮喪。聖父,求禰從這時刻拯救我。(參看:若12:27)

I

上主,我投靠禰,
總不要使我滿面羞慚。
按禰的公義,使我解脫,
求禰俯聽,速來救我。

求禰作我避難的磐石,
作使我得救的強大堡壘,
因為禰是的磐石,是我的堡壘,
為了禰聖名的緣故,帶領我,教導我。

上主,因禰是我的托庇,
求禰救我脫離他們暗設的陷阱。
上主,我把我的靈魂,交在禰的手中,
因為是禰把我救贖。

真理之神,朝拜虛無偶像者,
令禰極其惱恨。
至於我,我信靠上主:
願我因禰的仁愛,歡欣喜樂。

禰看到了我的苦痛,
留意我心靈的困厄,
沒有把我交于敵手,
反使我立於廣闊之處。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰富於仁愛,極其溫柔;禰賜人生命,戰勝死亡。求禰眷顧禰教會所受的許多創傷,藉禰復活的聖子,使教會恢復活力,好使她能向禰謳唱新曲。

對經一:上主,求禰俯聽我,速來救我。

對經二:上主,願禰光耀的面容,光照禰的僕人。

II

上主,求禰憐憫,
因為我身處困境,
淚水使我的眼目,
使我的喉舌,我的心靈,
因憂傷而頹喪。

因為我的生命,因憂傷而耗盡,
我的壽歲,因歎息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭,
我的骨骸,已經枯槁。

我在全部仇敵面前,
是一個恥辱,
是我近人嘲笑的對象,
我的朋友,都懼怕我。

街市上看到我的人,
他們都遠離我,
我好似死人,被人遺忘,
好似一個被丟棄的人。

我聽到人群的誹謗,
恐懼把我環伺,
他們密謀反對我,
意圖奪走我的性命。

上主,至於我,我信靠禰;
我說:禰是我的天主。
我的生命,掌握在禰的手中,
救我脫離惱恨我者的手中。

願禰的慈顏光照禰的僕人,
按禰的仁愛,把我救出。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,願禰光耀的面容,光照禰的僕人。

對經三:請讚頌上主,因為祂在我身上,傾注了祂的仁慈。

III

上主,禰的良善,何等偉大,
禰對敬畏禰者所保留的恩澤,何等偉大,
禰在人的眼中,向投奔禰者顯示的慈惠,何等偉大。

禰把他們掩藏於禰面容的托庇,
使他們擺脫世人的陰謀;
禰使他們安居於禰的營帳,
使他們免受非議的中傷。

願上主受讚美,
因祂在堅固的城中,
向我顯示神妙之愛。

我在惶恐中說:
“我遠離了禰的視線。”
但是,我一向禰呼號,
禰就俯聽了我的懇禱。

眾聖徒,你們應愛慕上主,
祂保佑祂的信徒,
但是,祂對行為傲慢的人,
必會完全加以報復。

凡寄望上主的,
你們要堅強,鼓起你們的心神。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
良善真實的天主,禰拯救禰所揀選的耶穌基督,並賜給殉道者勇力。求禰照看到禰跟前的百姓,堅固寄望禰者的心志。使他們能在禰永遠的城中,宣講禰良善的救贖工程。

對經三:請讚頌上主,因為祂在我身上,傾注了祂的仁慈。

領:我的心靈,我的血肉,阿肋路亞。
答:因生活的天主,歡欣踴躍。阿肋路亞。

領:我心我身。阿肋路亞。
答:歡躍於生活的天主。阿肋路亞。

誦讀一:恭讀聖若望宗徒一書
(2:1-11)

新的誡命

我的孩子,我給你們寫這信,為使你們不犯罪。但是,如果有人犯了罪,我們有與父同在的護慰者,就是義人耶穌基督。祂為我們的罪作補贖,不僅是贖我們的罪,也贖全世界的罪。我們只有遵守祂的誡命,我們才能確信我們認識祂。

誰若說“我認識祂”卻不遵守祂的誡命,就是撒謊者,在他內沒有真理。但是,誰若保守祂的話,天主的愛在祂內才是圓滿的。這樣,我們就能知道,我們是與祂共融的:誰若自稱住在祂內,應當照祂那樣度生。

親愛的,我所寫的,不是給你們的新誡命,而是你們從起初就有的舊誡命。這舊誡命就是你們聽過的話。但是,我確實給你們寫了新誡命,就是在祂內,在你們中間保持真實的,因為黑暗已逝,真光已在照耀。誰若說自己在光中,但卻惱恨自己兄弟的,就仍然在黑暗中。誰若愛自己兄弟,就存留在光中,在他內就沒有任何羈絆。誰若惱恨自己兄弟的,便是在黑暗中;他在黑暗中行走,不知他要往哪裡去,因為黑暗蒙蔽了他的雙眼。

對答詠 (參看:若13:34;若一2:10,3)
領:我給你們一條新誡命:要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。
答: 誰若愛自己兄弟的,就生活在光明中。阿肋路亞。
領:只有遵守祂的誡命,我們才能確認:我們認識基督。
答: 誰若愛自己兄弟的,就生活在光明中。阿肋路亞。

誦讀二:選讀聖奧斯定:講道集
(Sermo 171, 1-3. 5)

常在主內喜樂

聖保祿宗徒給我們說:要歡喜,但要在主內,而非在世界內。聖經說:“誰若願意成為這個世界的朋友,必被看作是天主的仇敵。”正如一人不能事奉兩個主人,同樣,一人不能因世界和主而喜樂。

願在主內喜樂,佔據優勢,然後,直到因世俗的喜樂,不復存在。願在主內的喜樂,不斷增多;願在這個世界的喜樂,不斷減少,直到不復存在。我這樣說,不是因為我們尚在這個世界,不應歡喜,而是說,即使我們尚在這世界,我們已在主內歡喜。
你可能反對說:我在這個世界;如果我喜樂,我定會在我所在的地方歡喜。這是什麼話呢?你的意思是:因為你在這個世界,你就不在主內呢?請再聽聖保祿宗徒對雅典人說的話:在宗徒大事錄,他在論天主和上主,我們的造主說:“我們在祂內生活,行動和存在。”如果祂是無處不在的,祂哪裡不在呢?這當然是他勸導我們這樣理解:“上主在近處,關於任何事,都不要焦慮。”

這是一大真理,祂升到諸天之上,然而,祂親近那在世上的人。如果祂不出於憐憫,成了我們的近人,這旅客和近人是誰呢?

那躺在地上,被盜賊撇下的半死之人,這人遭到路過的司祭和肋未人的蔑視,走近他的,是路過的撒瑪黎雅人,他照料他,幫助他,這人就是全人類。當那不朽者,聖者,因為我們是有死者是罪人,遠遠離開我們的時候,祂降到我們中間,好使祂 —— 旅客 —— 能成為我們近人。

“祂沒有把我們當作應受罪罰的人一樣對待我們。”因為我們現在是天主的眾子。我們如何表示呢?天主的唯一子為我們死了,好使祂不再單獨留作一人。祂作為唯一子死了,不願留下,作唯一子。因為天主的唯一子使許多人成了天主的眾子。祂藉自己的血給自己買了許多兄弟;祂被棄絕,為使人受歡迎;祂被出賣,為使人被贖回;祂被羞辱,為使他們受欽崇;祂被處死,為賜給他們生命。

因此,兄弟們,“要在主內喜樂,而非因世界歡喜”,就是說:在真理中喜樂,而非在邪惡中喜樂;要在永恆的希望中喜樂,而非在虛榮之花中喜樂。這才是喜樂的方式。不論你在世上何處,不論你存留在世上多久,上主在近處,關於任何事,都不要焦慮。

對答詠 (參看:格後13:11;羅15:13)
領:兄弟們,要歡喜;力爭完美,彼此鼓勵,和睦相處。
答:天主的愛和平安,必與你們同在。阿肋路亞。
領:願天主的希望,藉著你們在祂內的信德,使你們充滿全部喜樂和平安。
答:天主的愛和平安,必與你們同在。阿肋路亞。

結束禱詞
天主,禰常把聖德的光榮賜給禰為自己興起的忠僕。聖神曾神妙地充滿了聖斐理伯·內利的心,求禰也使聖神在我們的心中燃起愛火。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜基督,羊群的總司牧。阿肋路亞。

讚美詩

忠信的宣講者,明智謹慎的教父,
他是光榮的牧者,永遠充滿喜樂,
在諸天為王者,我們讚頌欽崇禰,
禰理當凱旋得勝。

這是司祭和牧者,光榮而高貴,
他以聖善和功績,施行教導,
他一如既往,心地純潔,無可指摘,
努力尋求天主的恩寵。

現在,讓我們熱切懇求他,
幫助我們洗潔我們的過犯和罪愆;
求禰藉他的懇求,引我們前進,
達到至高的天庭。

光榮歸於天主,唯獨祂是大能者,
讚頌歸於至高者,世世代代當受欽崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰製一切受造。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:正如小鹿渴望湧流的溪流,同樣,我的靈魂渴望禰,我的天主。阿肋路亞。

聖詠42(41)
渴望在上主的聖殿朝見上主
凡口渴的,請來,凡渴望的,請來喝這賦予生命的水吧(參看:默22:17)

我的天主,我的靈魂渴慕禰,
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的靈魂渴慕生活的天主,
我何時才能進入,得見天主的慈顏?

我的眼淚,日日夜夜,成了我的食糧,
我聽到有人終日對我說:“你的天主在哪裡?”

當我吐露我的心曲時,
我要記起這些事:
我怎樣帶領歡喜的群眾,
進入上主的聖殿。
我怎樣在歡樂的群眾裡,
在欣喜若狂的人群中。

我的靈魂,你為什麼沮喪,
為什麼要在我的身內呻吟,
你要寄望天主;我仍要讚頌祂,
我的救主,我的天主。
當我從約旦地區,從赫爾孟山,
當我從米紮爾山丘想起禰,
在我身內的靈魂,變得沮喪。

在瀑布的巨聲下,
在大聲的怒號中,
禰的激流,禰的全部洪濤,
都把我席捲。

白晝,上主必頒賜祂的仁愛良善,
夜間,我要讚頌祂,讚頌我生命的天主。

我要向天主,我的磐石說:
禰為何要把我遺忘?

我的靈魂,你為何沮喪,
你為何在我身內呻吟?
要寄望天主,我仍要讚祂,
我的救主,我的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天父,禰的勇力支持我們的時候,我們不再說:我的靈魂,你為什麼把我撇下不顧?同樣,禰憤怒的洶湧怒濤,淹沒了我們,求禰使我們感受到禰寬恕的醫治之恩。求禰激發我們:使我們好似小鹿一樣,時常渴求禰,直到禰滿全我們對天國的一切渴望。

對經一:正如小鹿渴望湧流的溪流,同樣,我的靈魂渴望禰,我的天主。阿肋路亞。

對經二:上主,禰使熙雍滿是對禰的讚美之詞,願禰所做的奇事,得到傳揚。阿肋路亞。

聖歌:德36:1-5,10,13
為聖城耶路撒冷祈禱
永生就是:認識禰,唯一的真天主,和禰派遣的耶穌基督(若17:3)

普世的天主,求禰前來救助,
使列邦都敬畏禰!
求禰舉手,攻擊外邦,
好使他們認出禰的德能。

正如禰曾使用我們,向他們顯示禰的聖善,
同樣,求禰使用他們,向我們顯示禰的光榮。
好使他們知道,如同我們所知一樣,
除禰以外,沒有天主。

上主,求禰再顯奇跡,再行奇事;
顯耀禰右手和禰聖臂的光耀。

求禰聚集雅各伯各支派,
好使他們如同往日一樣,繼承土地,
求禰向呼號禰者,顯示仁慈,
是禰所命名作長子的以色列。

求禰憐視禰的聖城,
憐憫耶路撒冷,禰的安居之所。
求禰使熙雍充滿禰的威嚴,
使禰的聖殿,充滿禰的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,禰使熙雍滿是對禰的讚美之詞,願禰所做的奇事,得到傳揚。阿肋路亞。

對經三:上主的光榮,要燭照這城;天主的羔羊,就是這城的光。阿肋路亞。

聖詠19(18)A
讚頌上主,萬有的造主
旭日要自高天照耀我們……引導我們的腳步進入和平的行徑(路1:78,79)

諸天宣講天主的光榮,
穹蒼顯出祂雙手的化工。
日與日講述這事,
夜與夜傳遞智識。
不是言,不是語,是聽不見的言語,
它們的幅度,遍及世界,
它們的言語,達於地極。

祂在那裡,為太陽設了營帳,
好似新郎走出泂房,
好似壯士一樣,勇往直前。

天空的盡頭,太陽升起的地方,
天際的遠端,是祂遠方的方向。
沒有一樣,能躲避祂的熾熱。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰為啟發世界,給我們遣發禰的聖言,禰的聖言好似真理的太陽,照耀人類的公道。求禰燭照我們的眼目,使我們能在禰雙手的許多化工中,辨識禰的光榮。

對經三:上主的光榮,要燭照這城;天主的羔羊,就是這城的光。阿肋路亞。

簡短讀經 希13:7-9A
你們要記得那曾給你們講過天主的聖言的,你們的領袖。你們要留意他們生活的結局,效法他們的信德。耶穌基督昨天,今天,直到永遠,常是一樣。不要被各樣異端道理,偏離正道。

短對答詠
領:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
領:白天,或是夜晚,他們絕不停止宣講上主的聖名。
答:我派遣了衛兵,保護妳。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。

贊主曲對經:你說我說過的話,這話不是出自你們,而是在你們內的,我父的聖神在發言。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:你說我說過的話,這話不是出自你們,而是在你們內的,我父的聖神在發言。

禱詞
禱詞
基督是善牧,祂為自己的羊群,舍掉自己的生命,讓我們向祂祈求:
【答】上主,求禰滋養禰的百姓。
基督,禰曾決意:禰在牧者諸聖上,顯示禰的仁愛,
—— 願禰的仁慈,常經由他們,臨於我們。
禰通過禰的牧者,繼續屬行靈牧的職份,
—— 求禰通過我們的牧者,時常領導我們。
禰藉著禰的諸聖,領導禰的百姓,顯示出你是我們身心的良醫,
—— 求禰在我們身上,繼續完成禰的工作,聖化我們的生命。
禰藉著禰的諸聖,以明智和仁愛,教導禰的羊群,
—— 求禰恩賜我們,在我們牧者的領導下,在聖德上,日益增長。

我們的天父……

結束禱詞
天主,禰常把聖德的光榮賜給禰為自己興起的忠僕。聖神曾神妙地充滿了聖斐理伯·內利的心,求禰也使聖神在我們的心中燃起愛火。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前
看,現在是第三時辰,
基督登上救人的十字架,
我們的思想,不應想著驕傲,
我們應當發憤祈禱。

我們要以無罪的良心,
真心接納基督,
藉忠信的祈禱,
再度贏得護慰者聖神。

可怕,根深蒂固的古時罪惡,
在此時刻,宣告終結,
藉基督所賜的救恩,
開啟了救恩的時刻。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

午時

僕人們,請來,
以聖詠和讚美詩
一起謙恭祈禱,
願心靈和口唇,
讚頌天主的聖名。

在這可怕的時刻,
審斷世世代代的判官,
被虛偽的法官,
不公道的判處死刑。

我們眾人都虧負天主的愛,
受到公義謙恭法令的催迫,
尋求助佑,戰勝我們的惡敵,
克勝出自他們狡猾猛烈的攻擊。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

午後

這是一個燦爛的時刻,
遮蓋十字架的雲彩被撕裂了,
世上的黑暗和憂鬱被剝去,
世界重獲潔淨,光線變得明朗。

這是耶穌復活的時刻,
墳墓埋葬的屍體,
他們因耶穌出命,
帶著生氣出發,
擺脫了死亡。

我們相信一個更新的世界,
一個廢除死亡法律的世界,
我們認識使人幸福生活的恩典,
我們將要上一條永生的道路。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:阿肋路亞。阿肋路亞。阿肋路亞。

聖詠119(118):41-48
VI
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

上主,願禰的仁愛,臨於我,
照禰的恩許,拯救幫助我。
我要回應嘲笑我的人,
因為我信賴禰的聖言。

不要從我的口中收回真理之言,
因為我信賴禰的法令。
我要永遠遵守禰的法令,
時常不斷,直到永遠。

我要走上自由之途,
因為我追求禰的規條。
在列王前,我要講述禰的旨意,
總不知羞愧。

禰的誡命,是我的喜樂,
我完全喜愛。
我要朝拜禰的誡命,鍾愛它們,
默思禰的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,願禰的救恩,照禰的許諾,臨於我們,好使我們常遵行禰的法律,受教於真理的聖言,在祂的救援中尋獲力量。

聖詠40(39):2-14,17-18
謝恩與求助
犧牲與祭品已非禰所喜,禰卻給我預備了一個身體(希10:5)

I

我期待,我期待上主,
祂便垂顧我;
俯聽我的哀告。

祂把我從致命的深坑,
從泥濘的污泥中拉出。
祂使我的雙足,站在磐石上,
使我的腳步穩定。

祂在我的口中放上新曲,
讚美我們的天主。
眾人看見,肅然起敬,
他們都信賴上主。

信賴上主的人,真是有福,
不背叛天主,
不追隨邪妄之神的人,
真是有福。

上主我的天主,
禰的奇跡,
禰為我們所作的設計,
何其眾多,無人可比。
我若想宣揚講論,
也不可勝數!

犧牲和奉獻,非禰所要,
卻要我俯首貼耳。
全燔祭和贖罪祭,非禰所要,
於是,我說:我已來到。

書卷上已然寫明,
我應承行禰的旨意。
我的天主,我喜愛禰的法律,
內心深處,常常懷念。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

II

在盛大的集會中,
我已宣告禰的正義,
我的口唇,並沒有封閉,
上主,禰完全知悉。

我沒有把禰的正義藏於心中,
卻宣講禰忠信的幫助。
在盛大的集會中,
我沒有隱藏禰的仁愛,禰的真理。

上主,禰決不會從我身上,
收回禰的憐憫。
禰的仁愛,禰的真理,
時常保護我。

我受惡人圍困,
實在眾多,不可勝數。
我的罪惡臨於我,
使我無法看見。
它們的數目,超越我的頭髮,
使我真心痛苦。

願所有尋求禰的人,
都因禰歡欣喜樂。
願喜愛禰救助的人說:
上主偉大!

至於我,我可憐貧苦,
上主卻想念著我。
天主,禰是我的救援,
我的救援,決不遲延。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰服從至死,禰的名號,超越萬有。求禰教導我們,常承行禰的旨意 ,好使我們因順從而成聖,使我們與禰奧體的祭獻,相聯為一,好能在悲傷的時刻,期待禰的大愛,向我們的天主,詠唱新曲。

對經:阿肋路亞。阿肋路亞。阿肋路亞。

午前

簡短讀經 默1:17-18
我看見人子,祂對我說:“不要害怕!我是元始,我是終末;我曾死過,如今,我永遠生活,我掌握死亡和陰府的鑰匙。

短對答詠
領:這是上主選定的一天,阿肋路亞。
答:讓我們歡欣鼓舞。阿肋路亞。

午時

簡短讀經 哥2:9-12
在基督內住有圓滿的天主性,你們也在祂內得到豐滿。你們曾與祂同葬,那時,你們領受了洗禮;同樣,你們藉著信德,就是相信使祂從死者中復活的,天主的權能,與祂一起復活。

短對答詠
領:這是上主選定的一天,阿肋路亞。
答:讓我們歡欣鼓舞。阿肋路亞。

午後

簡短讀經 弟後2:8-11
你們要記住我所傳的福音:“耶穌基督,達味的後裔,已從死者中復活了。”這話是可靠的:“如果我們與祂同死,我們也要與祂一起生活。”

短對答詠
領:這是上主選定的一天,阿肋路亞。
答:讓我們歡欣鼓舞。阿肋路亞。

結束禱詞
天主,禰常把聖德的光榮賜給禰為自己興起的忠僕。聖神曾神妙地充滿了聖斐理伯·內利的心,求禰也使聖神在我們的心中燃起愛火。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
尊貴的司鐸,請受此聖詠,
你功績的一生,是美好生活的典範;
我們讚頌你,理所應當,
我們讚美上主的神妙化工。

基督來作主和至高大司祭,
恢復人類與天主的聯繫,
藉著祂永恆的盟約,
使我們重獲平安。

祂願意以愛的旨意,
令你管理他的恩寵,
好使聖父,受到讚頌,
以使祂的子民,找到新生。

禰登峰造極,得到王冠,
禰尊貴的生命,達到頂峰,
禰充作導師,司祭和犧牲,
禰的言語,禰的功績,卓越無比。

當禰來到天堂本境時,
求禰紀念禰的聖教會,
使世上所有的羊群,
都能因基督而歡樂,
找到富饒的牧場。

願一切光榮歸於天主聖三,
你是祂忠貞,熱切的僕人,
祂以相稱的喜樂,給你加冕,
因你以聖德事奉了祂。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:奉主名而來的,當受讚美。阿肋路亞。

聖詠45(44)
君王的婚筵
新郎來了,出去迎接祂。(瑪25:6)

我的心靈洋溢著優美的言詞,
我向君王傾吐我的讚美詩:
我的舌頭好像作家奔放的妙筆。
禰英俊無比,談吐溫雅,
因此天主永遠賜福給禰。

大能者!請把劍佩在腰間,
顯示禰的榮耀和威嚴。
為了維護真理、慈善和正義,
願禰勇往直前,

願禰的右手使你所向無敵;
禰的利箭射中了仇敵的心窩,
萬民都將屈服在禰面前。

天主,禰的寶座永遠常存,
正義的權杖,是禰王權的權杖,
禰酷愛正義,惱恨邪惡。

因此天主,禰的天主,
以超越列王的喜樂之油,
給禰傅油,禰的長袍,
帶有沒藥、沉香的馨香。

從象牙宮中,為你奏樂,
列王的女兒,是禰的至親,
王后穿戴金飾,在禰右邊。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:奉主名而來的,當受讚美。阿肋路亞。

對經二:蒙召來赴羔羊婚筵的人,真是有福。阿肋路亞。

II

女兒!請聽,請看,也請細聽,
忘卻妳的本族和家庭!
因為君王戀慕妳的美麗,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民眾要來向妳進貢,
富足的人都要向妳朝貢。
君王的女兒,身披光明,
她的衣裳以金絲繡成。

她身穿錦衣華服,前去謁見君王,
在歡樂歌舞聲中,
一齊進入了王宮。

妳的子孫將繼承妳的列祖;
立他們為王,統治普天率土。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,禰攝取血肉時,禰使人類同天主結婚。求禰使我們忠信禰的言語,勇敢忍受流徙之苦,直到我們蒙召來赴天上的婚宴,就是禰教會的典範,榮福的至聖童貞,在我們之前達到的地方。

對經二:蒙召來赴羔羊婚筵的人,真是有福。阿肋路亞。

對經三:我們都從祂的滿盈中領受,恩寵上加恩寵。阿肋路亞。

聖歌:弗1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:我們都從祂的滿盈中領受,恩寵上加恩寵。阿肋路亞。

簡短讀經 伯前5:1-4
我勸告在你們中間的長老,要與我同作長老,為受苦的基督作證,並要同享將要顯示出來的光榮。你們要牧放在你們中間的羊群,監督他們,不是出於強迫,而是出於自願,一如天主所希望的那樣,並非是為那可恥的利益,而是出於渴望。你們不可做派遣你們之人的主宰,但要做群羊的模範。當總司牧顯現時,你們必要領受不朽的榮冠。

短對答詠
領:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。
答:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。
領:他拼盡全力,為他們服務。
答:他常為他們祈禱。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。

謝主曲對經:這是忠信而又賢明的僕人:上主託付他照管家僕,好使他能按季給他們分配食糧。

謝主曲對經:善牧基督,我感謝禰,因為禰領我達至光榮;我為禰託付給我的羊祈求,好使他們能因禰,與我分享禰的光榮。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:這是忠信而又賢明的僕人:上主託付他照管家僕,好使他能按季給他們分配食糧。

謝主曲對經:善牧基督,我感謝禰,因為禰領我達至光榮;我為禰託付給我的羊祈求,好使他們能因禰,與我分享禰的光榮。

禱詞
禱詞
耶穌基督,在男人和女人中間,被立作大司祭,代表世人與天主交往,我們要朝拜祂,在軟弱中向祂祈求:
【答】主,求禰拯救禰的子民。
禰藉傑出的領袖和聖潔的男女,神妙的燭照禰的教會,
—— 求禰使基督徒,永遠在這樣的光耀中,歡欣踴躍。
當他們的聖善牧者,如同梅瑟一樣,祈求了禰,禰就寬恕了禰子民的罪過,
—— 求禰藉他們的轉禱,繼續淨化和聖化禰的聖徒。
禰在他們的兄弟姐妹中間,給禰的聖人傅了油,使他們充滿聖神,
—— 求禰使禰百姓的牧者,充滿同樣的聖神。
禰使自己成了我們聖善牧者,唯一可見的產業,
—— 求禰使那些用禰聖血所救贖的,沒有一人遠離禰。
禰藉著禰教會的牧者,保護禰的羊群,不致被人奪去。藉著他們,禰賜給禰的教會永遠的生命,
—— 求禰拯救所有去世的人,他們為禰舍掉了性命。

我們的天父……

結束禱詞
天主,禰常把聖德的光榮賜給禰為自己興起的忠僕。聖神曾神妙地充滿了聖斐理伯·內利的心,求禰也使聖神在我們的心中燃起愛火。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。
接著,信友捶胸,繼續祈求:
因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
耶穌,世界的救贖主,
至高天主,出自聖父的聖言,
出自不可見之光的真光,
求禰照看屬於禰的子民。

普世的造主,
禰規定了我們的日子和時刻,
使我們被辛勞折磨的身體,
使我們在平靜和靜默中,
安然度過這個夜晚。

禰摧毀了地獄的深淵,
使我們擺脫邪惡的仇敵,
好使他們無法引誘,
禰用寶血救贖的靈魂。

我們在此短暫時刻存留,
我們疲憊的身體,尋求休息,
上主,願我們的血肉,平安休息,
使我們的頭腦,不致無精打采,變得遲鈍。

主耶穌,
禰戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:阿肋路亞,阿肋路亞,阿肋路亞。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:阿肋路亞,阿肋路亞,阿肋路亞。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求禰恩賜我們身體安眠,願我們今天所做的一切,在永恆的生命中結出果實。藉著我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

聖母聖歌
天上母皇,歡樂吧!阿肋路亞!
妳所懷的聖子,阿肋路亞!
按照祂所說的復活了,阿肋路亞!
為我們祈求天主,阿肋路亞!

童貞聖母瑪利亞,歡喜踴躍吧!阿肋路亞!
因為救主真的復活了!阿肋路亞!

萬福母后!仁慈的母親;
我們的生命,我們的甘飴,我們的希望。
厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。
在這涕泣之谷,我們向妳歎息哭求。
我們仁慈的主保,
求妳回顧,憐視我們,
一旦流亡期滿,
使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。
童貞瑪利亞,
妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。

萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!
妳在女人中受讚頌,
妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。
聖瑪利亞,天主之母,
請為我們罪人祈求,
從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

仁愛的救主之母,
妳是天國之門,世海之星。
求妳扶助行將墮落的妳的兒女,使他們奮起前進。
妳超乎自然地生育了創造妳的主宰,
在此以後,仍然如同先前那樣,保持童貞。
妳接受加俾額爾天使的問候,
求妳憐憫我們這些可憐的罪人。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025