每日归档： 2025年5月8日

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗
诸天，从高处喜乐，
大地，海洋，请拍手庆贺，
因为基督曾死在十字架上，
祂复活起来，赐给我们生命。

悦纳的时日已经回归：
我们看到救恩德能的日子，
羔羊倾流了宝血，
使黑暗的世界，重获光明。

祂的死，使亡者痛苦万分，
赦免一切罪过；
祂的大能，祂的威能，
没有受到丝毫伤害，
得胜者，赐给我们胜利。

这是我们希望的预兆，
好使信徒相信，
终有一日，他们也能复活，
获得永福生命的王冠。

灿烂的逾越节羔羊，
祂赐给我们如此神奥的恩典。
我们因此恩典，充满喜乐，
让我们满怀热情赞颂祂。

耶稣，求祢使我们留心，
我们永远欢喜的逾越节，
聚集我们的，藉恩典重生，
永远分享祢的凯旋。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
福音（我父的旨意是：看见子的人，必获得永生）
恭读圣若望福音 6:44-51
耶稣对众人说：“除非派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，在末日，我要使他复活。正如先知书上所载：他们都要受到天主的教导。听从我父，向祂学习的人，才能到我这里来。这不是说，有人看见过父，只是从天主来的，才看见过父。我实实在在对你们说：相信的人，必得永生。我是生命之粮，你们的祖先在旷野里吃过玛纳，可是，他们死了；这是自天降下的食粮，谁若吃了这食粮，就不会死。我是自天降下的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远，我要赏赐的食粮，就是我的肉，为世界的生命而赐给的。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观
壹：我是否时常使自己空虚，好能天主圣神时常充满我？
贰：我是否时常向天主敞开心扉，好让天主圣言训诲我，启迪我？
叁：我是否时常随从天主圣神的旨意，以切实的行动，活出福音的精神？

……
圣咏歌唱

圣咏99(98)
上主，我们的天主，圣善无比
基督超越全体色辣芬，摄取我们卑微的本性，转变了我们有罪的世界。
（圣亚大纳削）

上主为王，万民战栗，
祂安坐色辣芬之上，大地摇撼。
上主在熙雍，伟大无比。

祂至高无上，超越万邦。
愿他们讚颂祂的名号，可敬可畏，何等伟大，
祂是圣洁的，满渥德能。

祢是喜爱正义的君王；
祢制定平等，公道和正义；
祢在雅各伯内，制定正纲。

请尊崇上主，我们的天主，
在熙雍 ——　祂的脚凳前俯伏朝拜。
祂是圣善的上主。

亚郎和梅瑟，列于祂的司祭，
撒慕尔属于呼求祂名号的人。
他们向上主呼求，祂就应允。

祂曾在云柱中向他们发言，
他们承行祂的旨意，遵守祂的法律，
这都是祂，上主所赐的。

上主，我们的天主，祢俯允了他们。
祢是宽宥他们的天主；
但是，祢惩罚了他们的罪行。

你们要尊崇上主，我们的天主，
在祂圣山面前，俯伏朝拜，
因为上主，我们的天主，是圣善的天主。

最后祷词
全能永生的天主，求祢使我们在这些日子能更真切体验到祢的怜悯，赖祢的恩赐，更深刻的认识祢。祢使我们摆脱错谬的黑暗，求祢使我们能更坚定地遵循祢教给我们的真理。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（我是自天降下的生活的食糧）
恭讀聖若望福音 6:44-51
耶穌對眾人說：“除非派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裡來，在末日，我要使他復活。正如先知書上所載：他們都要受到天主的教導。聽從我父，向祂學習的人，才能到我這裡來。這不是說，有人看見過父，只是從天主來的，才看見過父。我實實在在對你們說：相信的人，必得永生。我是生命之糧，你們的祖先在曠野裡吃過瑪納，可是，他們死了；這是自天降下的食糧，誰若吃了這食糧，就不會死。我是自天降下的食糧，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠，我要賞賜的食糧，就是我的肉，為世界的生命而賜給的。”

省思

我們時常生活在自己的世界裡，在我們看來，只要我們按照自己的良心，我們便能走向那賜人永生的天主，因為我們都認為自己都在走向天主。事實上，如果沒有天父的創造，我們便不能在此世生存，假如基督沒有被父派遣來到這個世界，我們便無法得知天國的真相，更不會在基督的無限慈愛內，藉著領受基督的洗禮，在基督的無限慈愛內，重獲新生，更不會藉著領受聖神的傅油，與所有領受聖神的兄弟姐妹，成為天主的兒女。

耶穌教導群眾說：“凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裡來，而我在末日要使他復活。”（若6:44）意思是：如果沒有天父的創造，以及聖神的引導，我們便很難在世間萬物中，看到洞察隱微的天主，更無法藉著領受基督的聖洗，由罪惡及死亡中解脫出來，並不能經由基督，獲得永生。一如耶穌在另一處對多默說的那樣：“我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。”（若14:6）

在福音中，耶穌對群眾說：“凡由父聽教而學習的，必到我這裡來。這不是說：有人看見過父，只有那從天主來的，才看見過父。”（若6:45-46）當我讀到這段經文時，我便聯想到我們在生活中所做的一切。因為我們時常會為了滿足自己的私欲，拒絕接受天主的訓誨，特別是當我們在參與為永久紀念吾主基督的苦難，聖死及復活時，當司鐸遵照救主的訓示，在聖道禮儀中向我們詳述的一切時，我們時常會將我們的注意力，分散於別處，而非天主藉著祂的僕人向我們啟示的一切真理，因為我們所注重的，是我們在這個世界的一切得失，因此，在表面上來看，我們與那些來到天主的殿內，虔誠參與彌撒聖祭的兄弟姐妹無異，但當我們離開聖堂，回歸日常的生活時，當我們向那些與我們來往的人，宣講天國的福音時，我們所宣講的一切，並不是來自天主的，因為我們沒有聆聽天主的聖言，我們自然沒有看到“那在父懷裡的獨生者，身為天主的”那一位（參看：若1:18）祂向我們啟示的，有關天國的真相。

倘若我們在完整舉行的彌撒聖祭中，仔細聆聽天主透過祂的僕人，在聖道禮儀中向我們宣講的一切，必在生活中，實踐基督透過祂的教會，向我們啟示的一切有關天國的真相，我們定能透過基督向我們啟示的一切，在每日的生活中，看到天主在我們每日的生活中，祂在我們身上彰顯的，祂的無限仁慈，我們的靈魂定能藉著在彌撒聖祭中所領受的，餅酒形下的，吾主基督的聖體和聖血，就是今天耶穌所說：“從自天降下的生活的食糧”（參看：若6:50-51）獲得永生，我們必能如同亞巴郎一樣，因著對天主有全備的信德，獲得基督恩許的永生。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（我是自天降下的生活的食粮）
恭读圣若望福音 6:44-51
耶稣对众人说：“除非派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，在末日，我要使他复活。正如先知书上所载：他们都要受到天主的教导。听从我父，向祂学习的人，才能到我这里来。这不是说，有人看见过父，只是从天主来的，才看见过父。我实实在在对你们说：相信的人，必得永生。我是生命之粮，你们的祖先在旷野里吃过玛纳，可是，他们死了；这是自天降下的食粮，谁若吃了这食粮，就不会死。我是自天降下的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远，我要赏赐的食粮，就是我的肉，为世界的生命而赐给的。”

省思

我们时常生活在自己的世界里，在我们看来，只要我们按照自己的良心，我们便能走向那赐人永生的天主，因为我们都认为自己都在走向天主。事实上，如果没有天父的创造，我们便不能在此世生存，假如基督没有被父派遣来到这个世界，我们便无法得知天国的真相，更不会在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的洗礼，在基督的无限慈爱内，重获新生，更不会藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹，成为天主的儿女。

耶稣教导群众说：“凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，而我在末日要使他复活。”（若6:44）意思是：如果没有天父的创造，以及圣神的引导，我们便很难在世间万物中，看到洞察隐微的天主，更无法藉着领受基督的圣洗，由罪恶及死亡中解脱出来，并不能经由基督，获得永生。一如耶稣在另一处对多默说的那样：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若14:6）

在福音中，耶稣对群众说：“凡由父听教而学习的，必到我这里来。这不是说：有人看见过父，只有那从天主来的，才看见过父。”（若6:45-46）当我读到这段经文时，我便联想到我们在生活中所做的一切。因为我们时常会为了满足自己的私欲，拒绝接受天主的训诲，特别是当我们在参与为永久纪念吾主基督的苦难，圣死及复活时，当司铎遵照救主的训示，在圣道礼仪中向我们详述的一切时，我们时常会将我们的注意力，分散于别处，而非天主藉着祂的仆人向我们启示的一切真理，因为我们所注重的，是我们在这个世界的一切得失，因此，在表面上来看，我们与那些来到天主的殿内，虔诚参与弥撒圣祭的兄弟姐妹无异，但当我们离开圣堂，回归日常的生活时，当我们向那些与我们来往的人，宣讲天国的福音时，我们所宣讲的一切，并不是来自天主的，因为我们没有聆听天主的圣言，我们自然没有看到“那在父怀里的独生者，身为天主的”那一位（参看：若1:18）祂向我们启示的，有关天国的真相。

倘若我们在完整举行的弥撒圣祭中，仔细聆听天主透过祂的仆人，在圣道礼仪中向我们宣讲的一切，必在生活中，实践基督透过祂的教会，向我们启示的一切有关天国的真相，我们定能透过基督向我们启示的一切，在每日的生活中，看到天主在我们每日的生活中，祂在我们身上彰显的，祂的无限仁慈，我们的灵魂定能藉着在弥撒圣祭中所领受的，饼酒形下的，吾主基督的圣体和圣血，就是今天耶稣所说：“从自天降下的生活的食粮”（参看：若6:50-51）获得永生，我们必能如同亚巴郎一样，因着对天主有全备的信德，获得基督恩许的永生。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一：宗8:26-40
答唱詠：詠66(65):8-9,16-17,20
福音：若6:44-51
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第三周星期四晨禱；簡短讀經，短對答詠；贊主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌採用聖詠集第三周星期四日間祈禱，聖歌對經採用復活期專用；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第三周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

 
復活期第三周星期四 彌撒

進堂詠 （參看：出15:1-2）
讓我們謳歌上主，因為祂光榮得勝。上主是我的力量，我的能力，祂成了我的救援。阿肋路亞。

集禱經
全能永生的天主，求禰使我們在這些日子能更真切體驗到禰的憐憫，賴禰的恩賜，更深刻的認識禰。禰使我們擺脫錯謬的黑暗，求禰使我們能更堅定地遵循禰教給我們的真理。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一 （斐理伯給太監授洗）
恭讀宗徒大事錄 8:26-40
上主的使者對斐理伯說：“起來，往南走，就是往那條在曠野中，從耶路撒冷到迦薩的那條路走。”他就起來，出發了。有一個厄提約丕雅的太監，他是負責厄提約丕雅女王甘達刻所有財富的宮廷官員，他曾去耶路撒冷朝拜，正在回家路上。他坐著戰車上，正在讀依撒意亞先知書。聖神對斐理伯說：“去，走近那輛戰車。”斐理伯就跑上去，聽到他正在讀依撒意先知書，就對他說：“你明白你在讀什麼嗎？”他回答說：“除非有人教我，否則，我怎能明白呢？”於是，他邀請斐理伯上車與他同坐。這是他在讀的經文：“祂好似被牽去宰殺的羔羊，又好似在剪毛者面前緘默的羔羊，因此，祂沒有開口。祂蒙羞，遭受不公。誰會向後代講述這事呢？因為祂的生命從地上被奪去了。”
太監回答斐理伯說：“我求你，先知指著誰說的呢？先知是指著自己說的，還是指著別人說的？”斐理伯就開口，他從這段經文開始，向他宣講了耶穌。他們沿路前行的時候，來到有水的地方，那太監說：“看，這裡有一些水。還有什麼阻擋我受洗的呢？”於是，他命令戰車停下，斐理伯和太監都下到水中，斐理伯給他授洗。他們從水裡出來的時候，上主的神把斐理伯提走了，那太監再也看不見他了，但是，他高興地繼續他的旅程。斐理伯來到阿左托，到各城宣講福音，直到他來到凱撒肋雅。——天主的聖言。

答唱詠　詠66(65):8-9,16-17,20
【答】願普世大地向天主歡呼。（參看: 詠31(30):6A）
或【答】阿肋路亞。
領：萬民，請讚頌我們的天主，高聲讚頌祂，祂賞賜我們靈魂生命，沒有讓我們的腳步滑倒。【答】
領：敬畏上主的人，請聽我所頌揚，祂為我所做的事。我曾以言語懇求過祂，也曾以口舌讚頌過祂。【答】
領：天主當受讚美，因為祂沒有拒絕我的祈禱，沒有拒絕向我顯示慈悲。【答】

福音前歡呼 （參看：若6:51）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：主說：我是自天降下的生活的食糧，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（我是自天降下的生活的食糧）
恭讀聖若望福音 6:44-51
耶穌對眾人說：“除非派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裡來，在末日，我要使他復活。正如先知書上所載：他們都要受到天主的教導。聽從我父，向祂學習的人，才能到我這裡來。這不是說，有人看見過父，只是從天主來的，才看見過父。我實實在在對你們說：相信的人，必得永生。我是生命之糧，你們的祖先在曠野裡吃過瑪納，可是，他們死了；這是自天降下的食糧，誰若吃了這食糧，就不會死。我是自天降下的食糧，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠，我要賞賜的食糧，就是我的肉，為世界的生命而賜給的。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天，我們歡聚一堂，共同追憶吾主耶穌基督的聖死，和祂光榮復活的奧跡。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。祈願無限仁慈的天主，派遣護慰者聖神，繼續啟迪教會，賜給教會有聖德的首牧，好使她繼續在世上完成救主託付的使命。
二、請為工作環境祈禱。願每個人都能透過工作實現自我，家庭能有尊嚴地得到維繫，社會能變得更人性化。
三、請為我們的主教，全體聖職人員祈禱。在這宗座從缺期，求主幫助他們順從天主的聖意，相稱向世界宣講天國的福音，引領眾人歸向天主。
四、請為基督徒各團體祈禱。求主使他們始終以天主聖言作每日生活和行動的準則，勤領聖事，活出聖言的精神。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
天主，禰藉此祭獻產生的神妙效果，使我們分享了至高的天主性。我們懇求禰，使我們認識禰的真理，使禰的真理成為我們相稱生活的行為準則。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在禰面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給禰，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

領主詠（參看：格後5:15）
基督替眾人死了，使那活著的人，不再為自己生活，而是為那替他們死，已經復活的那位生活。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，禰曾使禰的子民飽饗了天上的食糧，求禰與禰的子民同在，帶領他們離開過去的行徑，走向新生。

©全屬於禰 & 聖座禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一：宗8:26-40
答唱咏：咏66(65):8-9,16-17,20
福音：若6:44-51
诵读：序经对经；赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第三周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；赞主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期四日间祈祷，圣歌对经采用复活期专用；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第三周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

 
复活期第三周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：出15:1-2）
让我们讴歌上主，因为祂光荣得胜。上主是我的力量，我的能力，祂成了我的救援。阿肋路亚。

集祷经
全能永生的天主，求祢使我们在这些日子能更真切体验到祢的怜悯，赖祢的恩赐，更深刻的认识祢。祢使我们摆脱错谬的黑暗，求祢使我们能更坚定地遵循祢教给我们的真理。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一 （斐理伯给太监授洗）
恭读宗徒大事录 8:26-40
上主的使者对斐理伯说：“起来，往南走，就是往那条在旷野中，从耶路撒冷到迦萨的那条路走。”他就起来，出发了。有一个厄提约丕雅的太监，他是负责厄提约丕雅女王甘达刻所有财富的宫廷官员，他曾去耶路撒冷朝拜，正在回家路上。他坐着战车上，正在读依撒意亚先知书。圣神对斐理伯说：“去，走近那辆战车。”斐理伯就跑上去，听到他正在读依撒意先知书，就对他说：“你明白你在读什么吗？”他回答说：“除非有人教我，否则，我怎能明白呢？”于是，他邀请斐理伯上车与他同坐。这是他在读的经文：“祂好似被牵去宰杀的羔羊，又好似在剪毛者面前缄默的羔羊，因此，祂没有开口。祂蒙羞，遭受不公。谁会向后代讲述这事呢？因为祂的生命从地上被夺去了。”
太监回答斐理伯说：“我求你，先知指着谁说的呢？先知是指着自己说的，还是指着别人说的？”斐理伯就开口，他从这段经文开始，向他宣讲了耶稣。他们沿路前行的时候，来到有水的地方，那太监说：“看，这里有一些水。还有什么阻挡我受洗的呢？”于是，他命令战车停下，斐理伯和太监都下到水中，斐理伯给他授洗。他们从水里出来的时候，上主的神把斐理伯提走了，那太监再也看不见他了，但是，他高兴地继续他的旅程。斐理伯来到阿左托，到各城宣讲福音，直到他来到凯撒肋雅。——天主的圣言。

答唱咏　咏66(65):8-9,16-17,20
【答】愿普世大地向天主欢呼。（参看: 咏31(30):6A）
或【答】阿肋路亚。
领：万民，请讚颂我们的天主，高声讚颂祂，祂赏赐我们灵魂生命，没有让我们的脚步滑倒。【答】
领：敬畏上主的人，请听我所颂扬，祂为我所做的事。我曾以言语恳求过祂，也曾以口舌讚颂过祂。【答】
领：天主当受讚美，因为祂没有拒绝我的祈祷，没有拒绝向我显示慈悲。【答】

福音前欢呼 （参看：若6:51）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：主说：我是自天降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（我是自天降下的生活的食粮）
恭读圣若望福音 6:44-51
耶稣对众人说：“除非派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，在末日，我要使他复活。正如先知书上所载：他们都要受到天主的教导。听从我父，向祂学习的人，才能到我这里来。这不是说，有人看见过父，只是从天主来的，才看见过父。我实实在在对你们说：相信的人，必得永生。我是生命之粮，你们的祖先在旷野里吃过玛纳，可是，他们死了；这是自天降下的食粮，谁若吃了这食粮，就不会死。我是自天降下的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远，我要赏赐的食粮，就是我的肉，为世界的生命而赐给的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，我们欢聚一堂，共同追忆吾主耶稣基督的圣死，和祂光荣复活的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。祈愿无限仁慈的天主，派遣护慰者圣神，继续启迪教会，赐给教会有圣德的首牧，好使她继续在世上完成救主托付的使命。
二、请为工作环境祈祷。愿每个人都能透过工作实现自我，家庭能有尊严地得到维系，社会能变得更人性化。
三、请为我们的主教，全体圣职人员祈祷。在这宗座从缺期，求主帮助他们顺从天主的圣意，相称向世界宣讲天国的福音，引领众人归向天主。
四、请为基督徒各团体祈祷。求主使他们始终以天主圣言作每日生活和行动的准则，勤领圣事，活出圣言的精神。
五、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，祢藉此祭献产生的神妙效果，使我们分享了至高的天主性。我们恳求祢，使我们认识祢的真理，使祢的真理成为我们相称生活的行为准则。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

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复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

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复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

领主咏（参看：格后5:15）
基督替众人死了，使那活着的人，不再为自己生活，而是为那替他们死，已经复活的那位生活。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，祢曾使祢的子民饱飨了天上的食粮，求祢与祢的子民同在，带领他们离开过去的行径，走向新生。

©全属于祢 & 圣座礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

復活期第四周星期二 / 法蒂瑪聖母
福音：若10:22-30
在信仰自由中行走

“我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。”（參看：若10:27）

今天，普世教會慶祝聖母顯現給在法蒂瑪的三個孩子180周年。法蒂瑪的訊息，依然與當今世界和教會有關，要為世界的皈依，並要為世界和平祈禱。

在此復活慶期內，我們繼續與復活的基督相遇，祂走在我們中間，按照我們每人的名字呼喚我們。在福音經文，人們向耶穌施壓，他們對耶穌說：“如果禰是默西亞，就直接告訴我們吧。”耶穌沒有以新的啟示回應他們，而是溫柔地提醒他們說：“我告訴你們，你們也不相信。”

信仰不只是與接受新訊息有關，它也我們向耶穌敞開心扉，認出祂的聲音，追隨祂的引導有關。然而，我們常常發現，有時候，我們以為自己在祂的羊群內，但是，我們並不真正屬於祂的羊群。

是什麼阻礙了我們呢？

有時候，物質上的財富阻礙了我們，而真正阻礙我們的，是那微妙地使我們獲得安全感的財富，地位和安逸。有時候，僵化的心態阻礙我們，我們執著於規則和掌控，而是執著於尋求天主的憐憫。有時候，冷漠會在我們心中生根，這會使我們的心神感到沉重，削弱我們的渴望。有時候，我們會被世俗，聖職人員的態度，把簡單的福音複雜化所困。

這一切都會產生噪音，使人更難以聽到耶穌的聲音。

可是，復活的主，給我們提供完全不同的東西：自由。這種自由來自傾聽他的聲音，知道我們是被愛的，並選擇每天跟隨祂，哪怕是在道路不確定的時候。

在這復活期，讓我們問問自己：是什麼阻礙我們在信仰上前進？我是否能真正自由地跟隨耶穌，還是執著於追求別的東西？

基督是羊棧的門，願上主賜給我們勇氣，好使我們走過這門，懷著一顆喜樂的心，信賴祂的心跟隨祂。

©全屬於禰 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

复活期第四周星期二 / 法蒂玛圣母
福音：若10:22-30
在信仰自由中行走

“我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。”（参看：若10:27）

今天，普世教会庆祝圣母显现给在法蒂玛的三个孩子180周年。法蒂玛的讯息，依然与当今世界和教会有关，要为世界的皈依，并要为世界和平祈祷。

在此复活庆期内，我们继续与复活的基督相遇，祂走在我们中间，按照我们每人的名字呼唤我们。在福音经文，人们向耶稣施压，他们对耶稣说：“如果祢是默西亚，就直接告诉我们吧。”耶稣没有以新的启示回应他们，而是温柔地提醒他们说：“我告诉你们，你们也不相信。”

信仰不只是与接受新讯息有关，它也我们向耶稣敞开心扉，认出祂的声音，追随祂的引导有关。然而，我们常常发现，有时候，我们以为自己在祂的羊群内，但是，我们并不真正属于祂的羊群。

是什么阻碍了我们呢？

有时候，物质上的财富阻碍了我们，而真正阻碍我们的，是那微妙地使我们获得安全感的财富，地位和安逸。有时候，僵化的心态阻碍我们，我们执着于规则和掌控，而是执着于寻求天主的怜悯。有时候，冷漠会在我们心中生根，这会使我们的心神感到沉重，削弱我们的渴望。有时候，我们会被世俗，圣职人员的态度，把简单的福音复杂化所困。

这一切都会产生噪音，使人更难以听到耶稣的声音。

可是，复活的主，给我们提供完全不同的东西：自由。这种自由来自倾听他的声音，知道我们是被爱的，并选择每天跟随祂，哪怕是在道路不确定的时候。

在这复活期，让我们问问自己：是什么阻碍我们在信仰上前进？我是否能真正自由地跟随耶稣，还是执着于追求别的东西？

基督是羊栈的门，愿上主赐给我们勇气，好使我们走过这门，怀着一颗喜乐的心，信赖祂的心跟随祂。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Tuesday of the Fourth Week of Easter
OR Optional Memorial of Our Lady of Fatima
John 10:22-30
Walking in the Freedom of Faith
“My sheep hear my voice; I know them, and they follow me.” (John 10:27)

The Church celebrates the 108th anniversary of the apparition of Our Lady to three children in Fatima. The Message of Fatima is still relevant for today’s world and the Church – to pray for the conversion of the world and for world peace.

During this Easter Octave, we continue to encounter the Risen Christ who walks among us and calls each of us by name. In the Gospel, the people press Jesus, saying, “If you are the Messiah, tell us plainly.” Jesus responds, not with a new revelation, but with a gentle reminder: “I told you, and you do not believe.”

Faith is not simply about receiving new information—it’s about opening our hearts to Jesus, recognising His voice, and following where He leads. Yet we often find it difficult to truly belong to His flock, even when we think we are already inside the gate.

What holds us back?

Sometimes, it is wealth, not just material riches, but the subtle ways we place our security in possessions, status, or comfort. Other times, it’s a rigid mindset, where we cling more to rules and control than to trust in God’s mercy. Apathy, too, can take root: a heaviness of spirit that dulls our desire for more. Or we may be burdened by worldly distractions, clerical attitudes, or even religious ideologies that complicate the simplicity of the Gospel.

All of these create noise that makes it harder to hear the voice of Jesus.

But the Risen Lord offers something radically different: freedom. A freedom that comes from listening to His voice, knowing we are loved, and choosing to follow Him—day by day, even when the path feels uncertain.

This Easter, let us ask ourselves: What is keeping me from moving forward in faith? Am I truly free to follow Jesus, or am I clinging to something else?

May the Lord grant us the courage to walk through the door that is Christ Himself, and to follow Him with joyful, trusting hearts.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025