读经一 （他们抵挡不住他的智慧，圣神和他一起发言）
恭读宗徒大事录 6:8-15
斯德望，充满恩宠和德能，在群众中大显奇迹，大显征兆。有些被称作自由人会堂中的人，基勒乃人，亚历山大人，以及从基里基雅和亚细亚而来的人，他们来与斯德望辩论，但他们敌不过他的智慧，藉着他发言的圣神。他们怂恿了一些人，让他们去说：“我们听见他讲亵渎梅瑟和天主的话。“他们煽动百姓，长老和经师，与他搭讪，抓住他，把他带到公议会面前。他们提供假证人的见证：这人不停地说反对圣地和法律的话。因为我们听他说过这话：“纳匝肋人耶稣要毁掉这个地方，改变梅瑟传给我们的常例。”所有坐在公议会里的人都注视着他，看到他的脸好似天使的脸。

答唱咏　咏119(118):23-24,26-27,29-30
【答】遵守上主法律的人，真是有福。（参看: 咏119(118):1AB）
或【答】阿肋路亚。
领：虽然王侯唔谈反对我，祢的仆人默思祢的法律。是的，祢的法令是我的快慰，它们是我的谋士。【答】
领：我表明了我的行径，祢应允了我；教给我祢的法律。使我认识祢规条的行径，我要默思祢的神妙作为。【答】
领：求祢使我远离歧途，按祢的法律恩待我。我所选择的真理的行径；祢的典章常置于我前。【答】

福音（不要为那可朽坏的食物而操劳，而要为那存留到永生的食物而劳碌。）
恭读圣若望福音 6:22-29
[耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看见祂行走在海面上。]第二天，留在海对岸的群众看见在那里只有一只船，耶稣没有同祂在船上的门徒同行，只有祂的门徒离开了。别的从提庇黎雅来的船靠近救主祝谢，他们吃饼的地方。群众看到耶稣和祂的门徒都不在那里，他们就自己上船，去葛法翁找耶稣。他们在海的对岸找到耶稣的时候，就对祂说：“拉比，祢什么时候到了这里？”耶稣回答他们说：“我实实在在告诉你：你们找我，不是因为看到神迹，而是因为吃饼吃饱了。不要为那可朽坏的食物操劳，而要为那人子要赐给你们的，能存留直到永远的食粮操劳。因为天主圣父在祂身上盖了印。”于是，他们对祂说：“我们能做什么，才能完成天主的工作？”耶稣回答他们说：“天主的工作，就是要你们相信祂派遣来的。”

省思

今天是复活期第三周星期一。从今天开始，教会为我们安排的福音，都取自圣若望福音中，耶稣有关生命之粮的言论。我们将试着去理解若望想要告诉我们的讯息。

圣若望说：耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看见祂行走在海面上。（参看：若6:16-21）事实上，这是一幅很美的图像。我们都知道，海是魔鬼的住所，大海总会吞噬生命。若望想要用这样的图像告诉我们：耶稣是生命之主，祂把大海（魔鬼的住所）踩在脚下，以此战胜了死亡。

圣若望说：“第二天，留在海对岸的群众看见在那里只有一只船，耶稣没有同祂在船上的门徒同行，只有祂的门徒离开了。”（参看：若6:22）这实在让人感到奇怪，因为我们知道，耶稣常和门徒在一起。可是，这一次，耶稣并没有与他们同行。祂去了哪里呢？“祂退到山上去了。”（参看：若6:15）圣若望想要告诉我们什么呢？他想要告诉我们：有时候，耶稣不会与我们同行，而是会等着我们在日常生活中，按照天主圣神的指引，重新分辨祂的临在，重新与祂建立一种普遍但特殊的关系，在这层关系内，只有我和那爱我们，甘愿为我们舍掉生命的耶稣。

圣若望说：“别的从提庇黎雅来的船靠近救主祝谢，他们吃饼的地方。群众看到耶稣和祂的门徒都不在那里，他们就自己上船，去葛法翁找耶稣。”（参看：若6:23-25）他们为什么找耶稣呢？因为耶稣能满足他们的需求。他们需要什么呢？他们想要听到耶稣讲述天主的国，他们想要看到耶稣发显神迹，他们想要耶稣给他们增饼，使他们不再饥饿。

当我在写今天的省思的时候，我发现：有时候，我们也会如同这些来到耶稣跟前，寻求耶稣的群众一样，按照世俗人的眼光来看待我们与天主的关系。在我们看来，富于仁慈的天主愿意通过祂赏赐给我们的一切，满足我们生活上的各种需要。当我们向祂寻求属于这个世界的食粮时，祂时常满足我们的需要。可是，一旦我们的需要得到满足，那属于人性的贪婪便会出现，这种属于人性的贪念会阻止我们寻求那不可朽坏的天降神粮。即使我们克服这贪念，我们软弱的人性仍会使我们陷于一种迷思之中。这种对信仰的迷茫会随着我们参与天主子民的集会 —— 感恩祭宴，向我们遇到的每个兄弟姐妹扩散，影响他们对自己前途的认识，他们也会逐渐与我们同化，将对天主的认识停留在物质生活给他们带来的享乐之中。以致我们也会如同今天来找耶稣的群众一样，提出相同的问题：“拉比，祢什么时候到了这里？”（参看：若6:25）因为我们软弱的人性，使我们关注这个世界上的一切，使我们远离天主。

现在，让我们来听，耶稣是如何回答这些来到葛法翁找祂的百姓的。

耶稣说：“我实实在在告诉你：你们找我，不是因为看到神迹，而是因为吃饼吃饱了。不要为那可朽坏的食物操劳，而要为那人子要赐给你们的，能存留直到永远的食粮操劳。因为天主圣父在祂身上盖了印。”（参看：若6:26-27）

耶稣所说的“那可朽坏的食物”指的是什么？就是指那能维系我们现世生命的一切，就是天主按照祂的神妙措置创造，并托付给我们管理的一切。就是：海中的鱼、天空的飞鸟，各种在地上爬行的生物（参看：创1:28）天主曾对我们的原祖父母说：“全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物。”（参看：创1:29）我们之所以为此而劳碌，是因为原祖父母的背命。由于第一亚当的背命，人的一生，要日日操劳，才能得到食物。（参看：创3:17）这些只能使我们可朽坏的身体得到饱饫，却不能那住在我们内的灵魂，得到饱饫。

耶稣是第二亚当，祂是永生的天主圣言，祂要把自己当作食粮赐给我们。我们参与弥撒圣祭，在于领受那能使我们存留直到永远的食粮。在感恩祭中领受了什么？祂透过教会向我们宣讲的圣言，那饼酒形下的祂的圣体圣血。每当我们领受祂的圣体圣血，聆听祂的圣言，祂就来到我们心中，以祂圆满的天主性充满我们，使我们的灵魂不再饥饿，不再口渴。

我们也许会如同当年追随基督的群众一样，时常感到迷茫，我们也会如同当年那些来到葛法翁找耶稣群众那样，对耶稣说：“我们能做什么，才能完成天主的工作？”（若6:28）耶稣也一定会对我们说：“天主的工作，就是要你们相信祂派遣来的。”（参看：若6:29）

今天，让我们反思：我们还记得自己在领受入门圣事的时候，在天主和祂的教会面前宣发过的信德誓言吗？我们又是否愿意使自己空虚，好能领受天主圣神的恩典，在天主圣神的光照和带领下，在每天的生活中，体验并观看天主的良善？

最后，让我们一起向天主献上祈祷：

全能的天主，祢藉着逾越的良药医治我们，求祢使我们采用各种方式脱去旧我，如同基督一样生活，好使我们的性体能与祂的天主性完全一致。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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