福音（要知道，天主的国已临近你们了。）
恭读圣路加福音 11:14-23
耶稣驱逐了一个使人沉默的魔鬼，魔鬼出去以后，哑巴就开口发言，群众都很惊讶。他们中的有些人说：“这人驱魔，是凭借魔王贝尔则步的权能。”另有一些人为试探祂，向祂要求一个天国的标记。耶稣却知道他们的思想，就对他们说：“一切国家，若自相纷争，必被荒废，家家都要败落。如果撒殚自相纷争，他的王国又将如何站立呢？因为你们说，我驱逐魔鬼，是凭借贝尔则步。如果我凭借贝尔则步驱魔，你们将它们驱逐出去，又是凭借着谁呢？因此，他们必要做你们的判官。但是，如果我凭借天主的手指驱逐魔鬼，天主的国就已临于你们。一个壮士全副武装，看守自己的庭院，他的财产必得安全。但当一个比他更强的人攻打并战胜了他，他必要夺走那人所依赖的武器，且要分得战利品。那不与我在一起的，就是反对我，凡不与我聚集的，就是分散。”

省思

我们在生活中，时常会因自己在生活中所做的一切，遭受他人的非议。特别是当我们自发地援助那些孤苦弱小者的时候，那些亲眼目睹我们做这些善举的人，他们也会如同眼见耶稣从人身上驱逐魔鬼的群众一样（参看：路11:15-16）认为我们之所以能有如此成就，并非出于善行，而是出于满足自己的私欲，以使自己以在此变幻尘世得到称誉。

我们经受非议的时候，应当如何做，才能配受天主的祝福呢？假如我们与那些在某些事情上与我们持不同观点的人辩论，并试图按我们自己的理智，与他们一较高下，我们便如同耶稣所说的那样（参看：路11:17-19）失去了天主原先赏赐我们的平安，致使我们因仇恨彼此，一同陷入永久的丧亡之中。但假如我们试着向“由地上被高举，吸引众人归向祂”（参看：若12:31B-32）的基督学习，便会发现：在世人看来，十字架原为极其残酷的刑具，它使人与人之间满布仇恨；但为那些藉着领受基督的洗礼，“将旧人与基督同钉在十字架上，便那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶”（参看：罗6:6）； “依赖圣神，致死肉性的妄动，随从天主圣神的引导，成为天主的子女”（参看：罗8:13-14）；分享“同一祝福之杯，同一擘开的饼，共结合于耶稣基督内”（参看：格前10:1-17）的人来说，十字架并非是一个制造分裂的刑具，而是一个与天父和祂创造的万有重修旧好的标记，因为那被高悬于十字架上的基督，曾“以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祝福和恳求”（参看：希5:7）当祂身悬于十字架上时，祂向天父祈求说：“父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道自己做的是什么。”（参看：路23:34）

正如圣保禄所言：“基督是我们的和平，祂使双方合而为一；祂以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令所组成的法律，为把双方在自己身上造成一个新人，而成就和平。祂以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好。”（参看：弗2:14-16）因此，生活中，让我们效法耶稣基督，使自己成为促使世人和天主修好的酵素。

我们也时常会在信仰生活中经验到分裂，特别是在天主圣意的理解上，存在偏差，并因偏差，产生分歧，以致不愿在基督内保持手足情谊的共融，并在基督内始终合一。几时我们身处于这样的分裂之中，“我们的仇敌 —— 魔鬼，如同咆哮的狮子巡游”（参看：伯前5:8）又如耶稣所说：“走遍干旱之地，没有找到一个安息之所”（参看：路11:24）因彼此之间的仇恨，寻得了机会，使本已藉着水和圣神，以及藉着基督的圣体圣血，在基督内共融合一的我们，重陷于罪恶及死亡之中。因此，在此变幻尘世，我们应凭借坚强的信德，藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢抵抗它。

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