读经一（是自有者派遣了你。）
恭读出谷纪 3:1-8A,13-15
那时候，梅瑟正在给他的岳父，米德扬的司祭耶洛特放羊的时候。他带领羊群穿过旷野，来到天主的山曷勒布。上主的天使在荆棘丛中的火焰中显示给他。正当他观看的时候，他惊讶地看到：荆棘虽然被火焚烧，但没有焚尽。于是，梅瑟决定：“我必须过去，看看这奇异的景象，看看荆棘为什么没有被烧毁。”
那时候，上主看到他走了过来，想要近距离观看，天主就从荆棘中向他呼喊：“梅瑟，梅瑟！”他回答说：“我在这里。”天主说：“不要再靠近这里！把你的凉鞋从脚上脱下，因为你所站立的地方是圣地。我是你祖先的天主。”祂继续说：“是亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”梅瑟遮掩他的面容，因为他害怕注视天主。
上主说：“我亲眼看见，我的百姓在埃及所受的苦，听到他们抱怨他们监工的声音，因此，我深知他们所受的痛苦。因此，我下来，要从埃及人的手中拯救他们，带领他们离开那地方，进入良善宽广的地方，一个流奶流蜜的地方。”
梅瑟对天主说：“可是，我去以色列人那里，给他们说：你们祖先的天主派我到你们这里来。如果他们问我：祂的名字是什么？我要给他们说什么呢？”天主回答说：“我是自有者。”祂又说：“你要给以色列人说：自有者把我派到你们这里来。”
天主继续对梅瑟说：“你要这样给以色列人说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，以色列的天主，雅各伯的天主，把我派到你们这里来。”
“这是我永远的名字，好使它世世代代，被人记念。”

答唱咏　咏103(102):1-2,3-4,6-7,8,11
【答】上主是良善仁慈的。（参看：咏103(102):8A）
领：我的灵魂，请讚颂上主；我的五内，请讚颂祂的圣名。我的灵魂，请讚颂上主，不要忘记祂的一切恩惠。【答】
领：祂宽恕了祢的一切过犯，医治了祢的一切病症；祂拯救你的性命免于毁灭；以良善和怜悯给你作了王冠。【答】
领：上主行事公道，为所有受压迫的人伸张正义。祂使梅瑟认识自己的行径，向以色列子民彰显了自己的功行。【答】
领：上主是良善仁慈的，缓于发怒，富于慈爱。正如天离地有多高，祂对敬畏祂者的慈爱也多么丰厚。【答】

读经二（百姓和梅瑟在旷野里的生活，是为劝诫我们写下来的）
恭读圣保禄宗徒格林多人前书 10:1-6,10-12
弟兄姐妹们：我不愿意你们不知道，我们的祖先曾在云柱下，他们都从海中穿过，都在云中受洗归于梅瑟。他们都吃过这属灵的食粮，都饮过相同的属灵饮料，因为他们所饮的，出自伴随他们的神磐石，基督就是这磐石。虽然，他们中的绝大多数人，因为他们倒毙在旷野中，并非基督所喜。
这一切事的发生，都给我们作了榜样，为使我们不要同他们一样，渴念邪恶的事。我们不要同他们中某些人一样，常常抱怨，被毁灭者毁灭。在他们身上发生的这一切，给我们作了榜样，都被记了下来，作为给我们的警示，我们就是生活在末世的人。因此，凡自认为站得稳的，应当小心，以免跌到。

福音（除非你们悔改，你们也会同样丧亡）
恭读圣路加福音 13:1-9
有些人向耶稣谈及加里肋亚人的事，就是比拉多把他们的血，与他们所奉献的牺牲搀和在一起的事。耶稣回答他们说：“你们以为这些加里肋亚人，因他们的罪比其他加里肋亚人更大，才遭受这样的祸害吗？不是的，我告诉你们，你们如果不悔改，也要与他们一样，同样丧亡！史罗亚塔倒下时被压死的那十八人，你们认为他们的罪比居住在耶路撒冷的一切居民更大吗？不是的，我告诉你们。你们如果不悔改，也要与他们一样，同样丧亡！”祂又给他们说了个比喻：“有一个人，在自己的葡萄园中栽植了一棵无花果树，祂来找树上的果子，却没有找到，祂对园丁说：‘三年以来，我来在这无花果树上找果子，却没有找到。所以，把它砍掉。为什么让它荒废土地？’园丁回答祂说：‘主人，再容它一年吧，我要在它周围培土，使土地肥沃；好使它将来能结出果实。如果没有结出果实，祢再把它砍掉。’”

省思

福音中提到两个关于死人的消息：比拉多杀害了加里肋亚人（路 13:1），和史罗亚塔压死了十八人（路 13:4）。死亡十分神秘，不少人会把这类「不得好死」归咎于生前作孽，将死亡和人的善恶连在一起。

主耶稣却提醒我们，苦难可降在恶人或善人身上；但不论谁，如果不以悔改的心转向天主，结果都是丧亡。就如保禄宗徒的书信所带出的图象：天主喜悦的人，才可以跨越旷野，进入祂应许之地。主耶稣自己也曾受苦受难，但祂却以坚定不移的心，承行天父的旨意，在苦难之后，光荣复活。

基督信仰的幅度，超越今生今世。出谷纪中，天主告诉梅瑟：祂是「亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各布伯的天主」（出 3:15）。耶稣为此加上：「他不是死人的，而是活人的天主」（路20:38）。死亡不是终结，把握每个悔改的机会， 做个天主所喜悦的人，是我们时刻都应该专注的。

主耶稣，请祢怜悯我们的软弱，帮助我们在四旬期以悔改的心，克服私欲偏情，寻求祢的救恩， 向往永恒的福乐。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025