讀經一（在以色列，有許多麻風病人，被治癒的，只有納阿曼一人。）
恭讀列王紀下 5:1-15AB
納阿曼，阿蘭王的軍長，極受他主人的敬重和尊敬，因為上主藉著他使阿蘭王獲得勝利。這人雖然英勇，卻是個麻風病人。阿蘭人曾突擊劫掠，在以色列地上劫掠了一個小女孩，這小女孩做了納阿曼妻子的僕人。“如果我的主人能親自去見在撒瑪黎雅的先知”這小女孩對她的女主人說：“他定會治好他的麻風病。”納阿曼遂去見了自己的主人，把他從以色列土地上劫掠的小女兒所說的話告訴了主人。“你去吧。”阿蘭王說：“我也給以色列王寫一封信。”納阿曼遂出去，帶著十“塔冷通”銀，六千金幣以及十套節日禮服。致以色列王的書信上寫說：“隨這封信，我派遣我的僕人納阿曼來到你這裡，你要治好他的麻風病。”
以色列王讀到這封信時，他撕裂了自己的外氅，大聲說：“難道我是掌管生死的神祇，這人打發人到我這裡來，要我治好他的麻風病。注意！你們能看出來，他是在尋隙與我吵架！”厄裡叟，天主的人，聽說以色列王撕裂了自己的外氅，就派人去對國王說：“你為什麼要撕裂自己的外氅？讓他到我這裡來，並要讓他知道在以色列有先知。”
納阿曼乘著馬匹和戰車停在厄裡叟的家門口。先知派人對他說：“去，在約旦河裡洗七次，你的血肉必要得到醫治，你必要得到潔淨。”納阿曼卻十分生氣，說：“我原以為他必會出來站在哪裡呼號上主，他的天主，在患處移動祂的手，好醫治這麻風病。難道大馬士革河，阿巴納河，帕爾帕爾河，不比以色列所有的河水還要好嗎？難道我不能在它們中洗身，以獲得潔淨嗎？”他生了氣，轉身就走了。
他的僕人們卻上前來與他推論說：“我父，如果先知要求你做某些異常的事，難道你不去做嗎？更何況現在，既然他對你說：‘你去洗洗，就潔淨了。’難道你不應按他所說的去做嗎？”納阿曼遂按天主的人所說的，下到約旦河去，在那裡洗了七次。他的血肉就複了原，如同嬰孩的血肉一樣，他就潔淨了。
他和自己的全部隨員回到天主的人那裡。他一到那裡，就站在他面前說：“現在我知道：全世界，除了在以色列有天主，沒有別的神。”

答唱詠　詠42(41):2,3;43(42):3,4
【答】我的靈魂渴慕生活的天主，我要何時前去瞻仰天主的慈顏？（參看：詠42(41):3）
領：天主，正如雌鹿渴望奔流的水泉；我的靈魂也同樣渴望禰。【答】
領：我的靈魂渴望天主，生活的天主。我要何時才能瞻仰天主的面容。【答】
領：求禰發出禰的光明，禰的忠信；他們要引導我，把我領到禰的聖山上； 來到禰的居所。【答】
領：然後，我要進到上主的祭壇，進到我歡喜和喜樂的天主跟前；然後，天主，我的天主，我要彈奏豎琴稱謝禰。【答】

福音（沒有一個先知在自己家鄉是受歡迎的。）
恭讀聖路加福音 4:24-30
耶穌對在納匝肋會堂裡的群眾說：“我實在對你們說，沒有一個先知在自己的家鄉是受歡迎的。我給你們說：厄裡亞時代，天閉塞了三年零六個月，饑荒彌漫了整個大地。在以色列有許多寡婦，厄裡亞並沒有被派到她們中任何一個那裡去，只去了在漆冬的匝爾法特的一個寡婦那裡。厄裡叟時代，在以色列有許多麻風病人，他們中沒有一個得到潔淨的，只有在敘利亞的納阿曼。”在會堂裡的群眾聽見這話，他們都大發雷霆。他們起來，把祂趕出城裡，領祂到山崖上，他們的城原是建築在山上，要把祂扔下去。祂卻從他們中間走過去了。

省思

讀經一是主在福音中所引用，且令祂的同鄉忿怒填胸，欲置祂于死地方休的例子：敘利亞軍長納阿曼，接受先知厄裡叟看似無作為的指示， 而癩病得以完全康復的事件，為四旬期剛到了一半的今天，有何特別意義？

納匝肋同鄉與納阿曼的即時反應，有著同一通病：「這不是若瑟的兒子嗎？」，「我原想他會出來見我……呼求上主他的天主的名，在患處揮動他的手」，「大馬士革兩條河，不比以色列所有的河水都好嗎？……」心中放下與放不下， 對我們得享救恩與否有關鍵性作用。不經意的人與事，未如我們預期的轟烈震撼，影響我們接受天主的救恩嗎？

屈指算算，本年是自己第幾年過四旬期呢？ 在悔罪禮與辦告解時，何以總是念幾遍簡易熟習的經文了事？是補贖經贖回了我們嗎？

主，請賜我謙誠信靠的心，免我肆意以自己所預設的，規限禰要在我身上行事的方式、形態，局限禰切願給我施予，叫我領受的救恩。

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