读经一（天主与亚巴郎立了约，这人有信德。）
恭读创世纪 15:5-12,17-18
上主带亚巴郎到外面说：“举目望向天空，你若能细数星宿，就这样做吧。”祂又说：“你的后裔，也会如此。”亚巴郎信靠上主，上主就以此认为他是义人。
接着，祂对亚巴郎说：“我是上主，是我从加色丁的乌尔领你出来，赐给你这地方，作你的产业。”“上主天主”亚巴郎问说：“我怎样才能知道，我占有这地方呢？”上主回答他说：“给我带来一头三岁大的小母牛，一头三岁大的母山羊，一头三岁大的公羊，一只斑鸠，一只雏鸽。”亚巴郎就把这一切都带来，将它们一分为二，两两相对排列；但是，亚巴郎没有把鸟分开。猛禽落在动物的尸体上，亚巴郎却同他们在一起。日落之时，倦意临到亚巴郎身上，一个深沉的，恐怖的黑暗笼罩着他。
日落以后，天黑的时候，有一冒烟的火炉和燃烧的火炬出现，从那些尸块中间经过。那时候，上主与亚巴郎立约说：“我要把这地方，就是从埃及河谷，直到幼发拉底大河的地方，赐给你的后裔。”

答唱咏　咏27(26):1,7-8,8-9,13-14
【答】上主是我的光明，是我的救援。（参看：咏27(26):1A）
领：上主是我的光明，是我的救援。我还怕惧何人？上主是我生命的庇护所，我还畏惧何人？【答】
领：上主，请俯听我的哀号之声；怜悯我，俯允我。论及祢，我的心说：“祢是我的眼目所寻求的。”【答】
领：上主，我所寻求的，是祢的临在，不要向我遮掩祢的面容；求祢不要满怀愤怒，赶散祢的仆人。祢是我的助佑，求祢不要把我抛弃。【答】
领：我相信，在这活人地方，定会看到上主的恩赐。鼓起勇气，期待上主；振作精神，期待上主。【答】

读经二（我们的家乡在天上，基督自天降下，转变我们的面容。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 3:17-4:1
兄弟姐妹们：你们要一起效法我，观看那些按照你们在我们身上的典范生活的人。因为正如我惯常多次给你们讲的那样，如今我更含泪给你们说，要把他们看作基督十字架的仇敌。他们结局是丧亡；他们的天主是他们的肚腹；他们的光荣是他们的“耻辱”。我们是天国的子民，我们也期待自天而来的，我们的救主，主耶稣基督。祂要以祂光耀的身体，改变我们卑微的身体，以能使一切屈服于自己的大能，使我们的身体，与祂的身体相称。
因此，我所热爱，我所怀念的兄弟姐妹，我的喜乐，我的冠冕，你们要在主内坚定不移。

或

读经二（我们的家乡在天上，基督自天降下，转变我们的面容。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 3:20-4:1
兄弟姐妹们：我们是天国的子民，我们也期待自天而来的，我们的救主，主耶稣基督。祂要以祂光耀的身体，改变我们卑微的身体，以能使万有屈服于祂的大能，使我们的身体，与祂的身体相称。
因此，我所热爱，我所怀念的兄弟姐妹，我的喜乐，我的冠冕，你们要在主内坚定不移。

福音前欢呼 （参看：玛17:5）
【答】基督，愿光荣和讚颂归于祢。领：从光耀的云彩中，有父的声音说：这是我的爱子，我所喜爱的，要听从祂。【答】基督，愿光荣和讚颂归于祢。

福音（耶稣在他们面前改变了面容）
恭读圣路加福音 9:28B-36
耶稣带着伯多禄，若望和雅各伯上山去祈祷。祂正祈祷的时候，祂面容的形态发生了改变，祂的衣服变得耀眼洁白。看，有两人正同祂谈话，梅瑟和厄里亚，他们出现在光耀中，谈论祂的离去，就是祂要在耶路撒冷完成的事。伯多禄和他的同伴，他们都被睡意征服了，但完全清醒，他们看到祂的光荣，并看到同祂站在一起的两个人。正当那两人要离开祂时，伯多禄对耶稣说：“老师，我们在这里真好；让我们做三个帐篷，一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚。”但是，他不知道他正在说什么。他正说话的时候，一朵云彩来到，阴影遮盖了他们，当他们进入云中的时候，就害怕起来。于是，一个声音，从云中发出说：“这是我所拣选的儿子；要听从祂。”那声音说完以后，只见耶稣独自一人。他们保持缄默，没有把他们在那时刻看到的一切，告诉给任何人。

省思

上主告诉亚巴郎， 他的后裔会多如数不清的星辰。公教会是众生的慈母，耶稣给我们的使命，是将全人类，以致整个寰宇，交托予基督君王，好让人人携手合作，建设更光明的未来。今日世界有很多人在痛苦中度日，饱受煎熬！教会奉召要去治疗这些创伤，以慰藉之油舒缓，以慈悲包扎，以精诚团结和不懈的关怀医治。我们要走到他们当中，支持他们，使他们因我们的临在、我们的手足之情，而感受到温暖！

我们思念的是甚么？属地的事物引诱我们贪得无厌，结果内心只会愈来愈空虚，永不知足。

「我们的家乡原是在天上」（斐 3:20）。我们要虚心聆听天主圣言；耶稣基督是天父慈悲的面容，我们需要时刻默观慈悲这奥秘。慈悲能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲也是把天与人连结起来的桥梁，使我们的心打开，朝向一个永远都会被爱的希望。

天父，求祢启迪我，带领我寻求祢的面容， 并向世界展示祢的慈悲。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025