读经一（我宁愿恶人离弃他自己的恶行而得生存。）
恭读厄则克耳先知书 18:21-28
上主天主这样说：如果恶人离弃自己所犯的一切罪过，如果他遵守我的规章，做了恰当和公义之事，他定要生活，他决不会死。他所犯的罪过，没有一个会被记念控告他；他要因他所行的功绩而生活。难道我真喜欢从恶人的死中得到快乐？上主天主说。难道我不喜欢他离弃自己的恶行，好使他能生活吗？
如果一个义人，离开义人的道路去作恶，做了如同恶人所做的可憎之事，难道他能做了这事，仍然生活吗？他所做的一切功行，没有一样被记念的，因为他违背了信德，犯了罪；他要因此而死。你说：“上主的作法不公平！”以色列家族，现在，请听：难道我的作法是不公平的吗，或者，难道你的作法是不公平的吗？若是某个义人离弃义德去犯罪，他死了，因为他所犯的罪过，必定要死。但是，如果恶人，离弃他所犯的罪过，做了正确和正义的事，他要保全自己的性命，因为他离开了自己所犯的一切罪过，他定要生活，决不会死。

答唱咏　咏130(129):1-2,3-4,5-7A,7BC-8
【答】上主。祢若细察罪辜，谁能站立得住？（参看：咏130(129):3）
领：上主，我自深渊向祢呼号，上主，求祢俯听我的祷声！愿祢侧耳细听我的哀求。【答】
领：上主，祢若细察罪辜，主，谁能站立得住？祢却以慈悲为怀，令我们对祢表示尊敬。【答】
领：我信靠上主；我的灵魂信靠祂的言语。我的灵魂仰赖上主，远胜于等待黎明的卫兵。愿以色列子民仰赖上主。【答】
领：因为上主富于仁慈，在祂内有丰富的救恩。祂必拯救由一切罪恶中，将以色列子民救出。【答】

福音（凡对自己弟兄发怒的，必要为此付出代价。）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对自己的门徒说：“我给你们说，除非你们的义德超过经师和法利赛人的义德，你们必不能进入天国。
你们曾听见有人对你们的祖先说：‘不可杀人’；凡杀人的，应受到裁判。我却对你们说：凡对自己弟兄动怒的，必要受到裁判，人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，凡称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），必要受到地狱的火刑。为此，如果你携带着礼物来到祭台，在那里忆起你的弟兄有什么相反你的事，应将你的礼物留在祭台，先去与你的弟兄修好，然后再来到祭台，奉献你的礼物。趁你的仇敌尚在路上的时候，赶快与他和解。否则，你的仇敌必要把你交给判官，判官把你交给卫兵，卫兵必把你投在监里。我实在对你们说：除非你付清最后一分，必不会得到释放。”

省思

关系 — 特别是人与人之间的关系 — 既抽象又具体。说它抽象是因为它不能被客观地量度，只能主观地被体会；说它具体是因为它实在影响着我们的生活，甚至某程度上，主宰着我们的喜怒哀乐。试想， 一个与其他人关系很好的人，多会充满喜乐；相反， 一个与其他人关系不和谐的人，似乎不容易愉快地生活。

今天的福音耶稣正针对着关系这一点来劝勉我们，祂表明修补与弟兄之间的关系比祭献更基本。其实，祭献也可以说是与天主修补关系，从这个角度看，耶稣的意思能够是：倘若我们想与天主修补关系，我们必先要跟他人修补关系，即我与他人的关系比我与天主的关系更基本。

这呼应着第一篇读经及答唱咏里，天主是如何渴望我们罪人悔改，远离恶行。甚么是恶行呢？是破坏关系的行为，而悔改就是对破坏了的关系做出修补。天主是多么渴望随着我们改善与他人的关系，我们与祂的关系也得到改善。

主，求祢赐我力量去放低自我，努力改善与他人的关系，好能与祢更亲近。

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