與主嘆啡:2025年2月5日

聖亞加大(殉道)紀念
福音:谷6:1-6
智慧來自天主,祂能使人恢復信心

真正的智慧是出自天主的恩典,引領我們反思我們的根因,接納我們的關係,培養我們的信仰。今天的反思邀請我們藉著在我們的起源,愛和祈禱中尋找力量,接近天主。

首先,耶穌回到祂出生的地方,這是在教導我們與我們的根因重新聯繫的價值觀。不論我們的生活是成功還是失敗,重溫我們的出處會使我們保持謙卑,並使我們常新。當我們每個人處在危險的時刻,也許我們能從那些更理解我們的人和環境中找到安慰和力量。如果我們的心神或身體回歸本原,天主就會堅固我們,使我們重新振作起來,提醒我們反思我們是誰。

其次,耶穌與門徒同行,這突顯了健康的關係和工作目的的重要性。愛和有意義的工作是健康生活的支柱。你要交托自己,好使你身邊的人能參與到敬禮天主的工作中去。如果一根柱子搖搖欲墜,那就把它倚靠在另一根柱子上。願基督鞏固其根基,好使我們的生活,不論面臨何種挑戰,都能保持強大,富有成效。

最後,我們可以通過祈禱和相信天主,以此培養我們的信德。如果我們缺乏信德,我們就會停滯不前,在艱難的時候,如果我們祈禱,祈禱就會給我們力量 ,使我們受到鼓舞。要在你每天的生活中營造一個神聖的空間,好使你能與天主共融,把你的心交給祂。在你受到質疑或被人拒絕的時刻,你的信德就會支持你,引導你,照亮你走向希望,煥然一新的途徑。

要記得:出自天主的智慧呼籲我們回歸本源,珍惜祂的愛和祂的工作,藉著信德,加深我們與祂的關係。我們作為希望的朝聖者,就是藉此踏上旅途,相信美好的恩典常在路上。

©全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年2月5日

圣亚加大(殉道)纪念
福音:谷6:1-6
智慧来自天主,祂能使人恢复信心

真正的智慧是出自天主的恩典,引领我们反思我们的根因,接纳我们的关系,培养我们的信仰。今天的反思邀请我们藉着在我们的起源,爱和祈祷中寻找力量,接近天主。

首先,耶稣回到祂出生的地方,这是在教导我们与我们的根因重新联系的价值观。不论我们的生活是成功还是失败,重温我们的出处会使我们保持谦卑,并使我们常新。当我们每个人处在危险的时刻,也许我们能从那些更理解我们的人和环境中找到安慰和力量。如果我们的心神或身体回归本原,天主就会坚固我们,使我们重新振作起来,提醒我们反思我们是谁。

其次,耶稣与门徒同行,这突显了健康的关系和工作目的的重要性。爱和有意义的工作是健康生活的支柱。你要交托自己,好使你身边的人能参与到敬礼天主的工作中去。如果一根柱子摇摇欲坠,那就把它倚靠在另一根柱子上。愿基督巩固其根基,好使我们的生活,不论面临何种挑战,都能保持强大,富有成效。

最后,我们可以通过祈祷和相信天主,以此培养我们的信德。如果我们缺乏信德,我们就会停滞不前,在艰难的时候,如果我们祈祷,祈祷就会给我们力量 ,使我们受到鼓舞。要在你每天的生活中营造一个神圣的空间,好使你能与天主共融,把你的心交给祂。在你受到质疑或被人拒绝的时刻,你的信德就会支持你,引导你,照亮你走向希望,焕然一新的途径。

要记得:出自天主的智慧呼吁我们回归本源,珍惜祂的爱和祂的工作,藉着信德,加深我们与祂的关系。我们作为希望的朝圣者,就是藉此踏上旅途,相信美好的恩典常在路上。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God: February 5, 2025

Mark 6: 1-6
Memorial of Saint Agatha, Virgin and Martyr
Wisdom from God for restoring faith

True wisdom is a gift from God, leading us to reflect on our roots, embrace our relationships, and nurture our faith. Today’s reflection invites us to draw closer to God by seeking strength in our origin, love, and prayer.

First, Jesus’ return to His native place teaches us the value of reconnecting with our roots. Whether life brings success or failure, revisiting where we come from grounds us in humility and renewal. In moments of personal crisis, perhaps we could find solace and strength in people and environments that better understand us. If we spiritually or physically return to our essence, God revives and strengthens us, reminding us of who we truly are.

Second, Jesus’ journey with His disciples highlights the importance of healthy relationships and purposeful work. Love and meaningful labour are pillars of a sound life. Surround yourself with people who uplift you and engage in work that honours God. If one pillar falters, lean on the other. Let Christ fortify these foundations so that our life remains strong and fruitful, no matter the challenges.

Lastly, nurture our faith through prayer and trust in God. A lack of faith leads to stagnation, but prayer empowers and uplifts us in times of struggle. Create a sacred space in your daily life to communicate with God, surrendering your heart to Him. In moments of doubt or rejection, your faith will sustain and guide you, lighting the path toward hope and renewal.

Remember, wisdom from God calls us to return to our roots, treasure love and work, and deepen our relationship with Him through faith. With these, we walk as pilgrims of hope, confident that something good is always on the way.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖座教義部:有關默主哥耶屬靈經驗的說明

聖座教義部

「和平之後」

有關默主哥耶屬靈經驗的說明

前言

1 環繞著默主哥耶的屬靈現象,經過了一個漫長而複雜的歷史過程, 期間主教們、 神學家, 以及不同委員會和分析人員, 都表達過一連串分歧的意見。 現在是作出總結的時候了。
本說明所表達的結論是根據《 判別被稱為超自然界現象的規則》( 聖座教義部, 2024 年 5 月 17 日; 以下簡稱《規則》) 而提出的。因此, 文中分析所採用的角度與早期研究的角度有相當的差異。

重要的是, 我們必須開宗明義地闡明, 本說明的結論並不包含對被稱為神視者的道德生活的判斷。此外,當我們承認聖神為了天主子民的益處,從一開始到現在就在一個屬靈經驗「當中」臨在和行動時,我們應牢記,那些可能與「神恩性恩賜」( gratiae gratis datae )相關的經驗, 並不必然要求相關人士在道德上是完美的。

2 在考慮與這個屬靈經驗有關的整套訊息時,儘管我們發現許多有助我們聽從福音呼召的正面元素,但有些人仍認為某些訊息存有矛盾, 或與被稱為神視者及其他人的欲望或利益有關, 因此我們不能排除在少數訊息中, 可能會出現這種情況。這就讓我們想起, 本聖部在《 規則》中提到,「 這些超自然界現象, 似乎會和人們混淆不清的經驗、 神學上不準確的表述, 或不完全正當的利益相連起來」(《規則》, 14 )。這並不排除一種 可能性, 就是「 一些本性層面上的錯誤, 是基於對該等現象的主觀感覺, 而非基於不良意圖」( 同上, 第 15 條 2 項)。在默主哥耶的相關訊息中, 便不乏因神秘主義用語有欠精准導致神學錯繆之例,( 參閱:《和平之後訊息全集; 我請求你們悔改! 義大利, 卡梅拉塔‧ 皮切納, 2024 年 ,〔 Raccolta completa dei messaggi della Regina della Pace . Vi supplico : convertitevi! Camerata Picena, Italy, 2024 〕); 在一些情況下, 與原文相比, 譯文就有所改進),我們就以這個案為例:「我的聖子,一體而三位,祂愛你們」( 2017年 11 月 2 日)。為了表達整個天主聖三臨在於聖言降生成人的奧跡之中, 而運用像這樣不合適的神秘主義文字的情況,並不罕見。在這種情況下, 文字應該理解為,在降生成人的聖子身上彰顯出了三位一體天主的愛( 參閱:信理部,《「天主聖三的慈悲 」: 致科莫主教有關( 瓜爾迪亞鎮/ Villa Guardia)馬喬奧朝聖所( Sanctuary of Maccio) 屬靈經驗的信函》, 2024 年 7 月 15 日)。此外, 讀者應注意, 每當本說明提及聖母的「訊息」時, 其意思都是指「 被稱為的訊息」。
為分辨默主哥耶的相關事件,我們基本的考慮是當中存在和經過查證的成果, 以及對被稱為來自聖母瑪利亞的訊息所進行的分析。

成果

3 圍繞著默主哥耶現象的一項即時產生的效果就是,世界各地有了大批而且不斷增多的虔誠信徒, 而且還有許多人從多個不同地方到那裡去朝聖。

最明顯的正面成果是那些現象促進了符合教會傳統的健全信仰生活。 這一方面, 就默主哥耶而言,既涉及那些以往曾遠離信仰的人, 也涉及那些只是膚淺地實踐信仰的人。 這個地方的獨特之處, 在於它豐盛的成果: 大量的人悔改重新勤領聖事( 尤其是聖體聖事及和好聖事) 許多的司鐸聖召、 修會聖召和婚姻生活的聖召, 深化的信仰生活更熱切地踐行的祈禱、 許多配偶彼此的修和, 以及婚姻和家庭生活的更新。 值得注意的是, 這些經歷首先是在前往與那些原始事件相關的地方朝聖時發生,而不是在與那些「神視者」一起出席被稱為顯現的聚會時發生的。

4 基由於這種「默主哥耶現象」,當地堂區每天緊湊 的牧靈工作也相應地增加。在那裡我們可以看到人們每天誦念許多端玫瑰經、 舉行彌撒( 平日也會舉行許多台彌撒)、朝拜聖體, 也有無數人前去辦告解。堂區教堂外有兩個拜苦路的地方、一個用來講授教理的大禮堂和一所供朝拜聖體用的小聖堂。除了日常的聖事靈修生活以外, 默主哥耶也舉辦各種定期的牧靈活動,例如:每年舉辦不同類型的研討會、青年聚會,以及為司鐸、已婚夫婦、朝聖組織者、和平中心主管和祈禱小組領袖舉辦靈修退省。

此外,數十年來, 默主哥耶堂區一直是主要的朝聖地。 它有別於其他出現顯現的場所,人們到默主哥耶來似乎主要是為了更新他們的信仰,而不是要為一些具體的要求尋求幫助。值得注意的是, 東正教基督徒和穆斯林團體也會造訪這聖地。

5 許多人在這「默主哥耶現象」中發現自己的司鐸或獻身生活聖召。這些人的故事各不相同,但他們都在相同的屬靈經驗中,感受到蒙召要以這種方式跟隨耶穌。有些人到默主哥耶來是為了認識天主對他們生命的旨意,有些人則只是出於好奇,也有些人根本沒有信仰。 有些人說他們在發生被稱為顯現的山上, 領受了聖召的恩寵,使他們強烈地渴望把自己完全奉獻給天主;其他人則在朝拜聖體時經歷到這一召叫。

對許多人來說, 當他們在日常生活中接受默主哥耶的靈修( 訊息、祈禱、守齋、朝拜聖體、 感恩聖祭、 告解…… 等等) 以後, 他們的生活就發生了改變, 於是便決定追隨司鐸或修道生活的召叫。 有些人認為自己是在默主哥耶明確地領受到他們長久以來漸趨成熟的聖召。也有許多人雖然是在默主哥耶以外發現了某種特定的聖召,但卻是在受默主哥耶靈修精神所啟發的團體或在閱讀與這種經歷相關的書籍的背景下發現的。

此外,還有很多真誠悔改的人, 他們曾遠離天主和教會, 如今他們擺脫了罪惡的生活,徹底地改變,並以福音為他們存在的目標。在默主哥耶也傳述著數不清的治癒例子。

還有許多人發現了身為基督徒的美妙。對許多人來說, 默主哥耶成為天主更新他們信仰的特選之地; 因此, 便有人將此地作為其屬靈之旅新的生活起點。也有許多人因默主哥耶的經驗而克服了屬靈的危機。另外,也有一些人宣稱,默主哥耶喚醒了他們服從教會、 侍奉天主的深切渴望, 或是更徹底地投入自己家鄉堂區的信仰生活。與此同時,全球許多國家,也因為受到默主哥耶屬靈經驗的啟發,而出現了大量敬禮聖母和祈禱的團體。愛德善工也在各種團體和善會中應運而生,尤其是那些照顧孤兒、 吸毒者、酗酒者、 面臨各種問題的年輕人和身心障礙者的團體。

尤其顯著的是,許多青年、年輕夫婦和成年人因著聖母,在默主哥耶重新發現了基督信仰:這種經驗引導他們在教會內走向基督。 每年的青年聚會就見證了年輕人在默主哥耶強而有力的臨在。

除了這些特殊的成果以外,默主哥耶還被視為一個充滿著平安、 恬靜和虔敬的空間, 而那份虔敬是真誠、深邃和極能打動人心的。

總而言之,與這種屬靈經驗相關的正面成果是顯而易見的, 這些成果與被稱為神視者的經驗是相互分離的這些神視者已不再被視為「 默主哥耶現象」 的核心仲介。在這現象中, 聖神正在開展許多美妙和積極的事。

核心訊息

和平之後

6 雖然「 Gospa 」( 即聖母) 經常自稱為「 母親 」, 但按照不同的表達方式( 教會之母、天主之母、義德之母、諸聖人之母等),訊息中最原先出現的名號是「和平之後」( 參閱: 1983 年 6 月 16 日的訊息)。這名號提供了一個以天主為中心, 且富有和平的視野。根據這種理解, 和平不僅意味著沒有戰爭,它還帶有一種屬靈、家庭和社會意義。事實上,這份和平主要是借著祈禱來達成的,但它也透過傳教的努力得以傳播。訊息中所出現的靈修精神主要脈絡之一,就是透過對瑪利亞的全然信賴去信靠天主,好能在世界中成為和平的工具。圍繞著這一主題的訊息有很多, 我們在此引述其中一些:
「親愛的孩子們, 我來到你們身邊, 並以和平之後的身分出現, 是因為我的聖子派遣我來。親愛的孩子們,我渴望幫助你們:幫助你們,好讓和平到來。」( 2012 年 8 月 10 日 )
「和平,和平,和平! 你們要和好! 你們要與天主和好,也要彼此和好。」( 1981
年 6 月 26 日 )
「親愛的孩子們, 沒有祈禱, 就沒有和平。因此, 我敦促你們, 親愛的孩子們, 你們要在十字架前祈求和平。」( 1984 年 9 月 6 日)
「我呼籲你們有承擔地為和平祈禱。 親愛的孩子們, 你們要為世界和平祈禱, 好使和平在世上為王, 在眾人心中、 在我子女們的心中為王。為此,你們要在這個動盪不安的世界中,成為我的和平使者。成為我生活的標記:和平的標記。」
( 2013 年 8 月 5 日 )
「親愛的孩子們, 我邀請你們所有曾聽過我的和平訊息的人,認真地在生活中以愛把它實踐出來。許多人認為他們談論這些訊息就足夠了,但他們並沒有把這訊息付諸實行。 親愛的孩子們,我要求你們要真正地生活,並改變你們內心所有消極和負面的思想, 讓一切都變得積極和富有生命力。」( 1991 年 5 月 25 日)
「你們展望未來, 只想到戰爭、 懲罰和邪惡, 那就錯了。 如果你們總是想到邪惡,你們已經把自己置身在那條邪惡之路上。對基督徒而言, 面對未來只有一種態度:就是對救恩的盼望。你們的任務是要接受天主的和平,實踐它, 傳播它。」( 1982 年 6 月 10 日)
「當今世界正處於高度緊張之中,它正走在災難的邊緣。唯有找到和平, 世界才能得救。但唯有回歸天主, 世界才會享和平。」( 1983 年 2 月 15 日)
「我以和平之後的身分到這裡來, 為告訴所有人: 為拯救世界, 和平是必要的。唯有在天主內,你們才能找到真正的喜樂,而真正的喜樂是真正和平的泉源。因此, 我請求你們悔改。」( 1983 年 6 月 16 日)
「你們的心要傳遞和平。你們要加以保護, 就像一朵花, 它需要水、 溫柔和陽光。」( 2003 年 2 月 25 日)

從愛流溢出來的和平

7 這種和平本身並不是目的, 也不是基督徒的最高價值。但它是在生活中實踐愛的果實,愛是最偉大、最美麗的德行。 這份順服於天主的愛流露出樂於寬恕的兄弟情誼, 能避免爭吵、不判斷:
「你們要彼此相愛。要成為彼此的弟兄姊妹, 避免一切爭吵」( 1981 年 12 月 25 日 )。「 親愛的孩子們, 今天我也想呼籲你們要寬恕。 要寬恕, 我的孩子們! 寬恕他人, 寬恕自己」( 2010 年 3 月 13 日)。「親愛的孩子們, 這是感恩的時刻。今天,我要從你們身上尋求愛。不要去找他人的過失和錯處,也不要判斷他們。」
( 2020 年 5 月 4 日 )
這種愛使我們能為世界帶來和平, 也意味著我們要去愛那些並非天主 教徒的人。當然,這並不是要提倡混合主義,也不是說「所有宗教在天主面前都是一樣的。」然而,所有人都是被愛的。 這一點在波士尼亞與赫塞哥維納的基督徒合一和跨宗教背景下,是最容易理解的,因為波士尼亞與赫塞哥維納經歷了一場具有強烈宗教成分的可怕戰爭:
「你們在世上雖是分裂的,但你們都是我的孩子。穆斯林、東正教徒、天主教徒,在我和我的聖子面前,你們所有人都是平等的。你們都是我的孩子。 這並不表示所有宗教在天主面前都是一樣的,但人卻是平等的。然而,為得救,僅僅屬於天主教會還不足夠, 還必須尊重天主的旨意〔… … 〕。給誰的少, 向誰要的也少」( 1982 年 5 月 20 日)。「你們若不尊重其他宗教的弟兄姊妹, 你們就不是真正的基督徒」( 1983 年 2 月 21 日)。然而, 訊息也提醒人們「為了你們和你們的子女, 要不惜一切代價維護天主教的信仰。」( 1984 年 2 月 19 日)

和平之王

8 與「和平之後」名號相對應的是耶穌的「和平之王」名號:
「我向你們呼籲, 親愛的孩子們,好使你們的生活與祂結合為一。耶穌是和平之王,唯有祂才能把你們所尋求的和平賜給你們。我與你們同在,並領你們到耶穌那裡」( 1995 年 12 月 25 日)。「小耶穌, 和平之王, 就在我的手中」( 2002 年 12 月 25 日)。「我懷著極大的喜樂, 把和平之王帶給你們, 讓祂祝福你們。」
( 2007 年 12 月 25 日 )

唯有天主

9 這些訊息的屬靈生活觀強烈地以天主為中心, 並經常呼籲我們以信賴之心順服於天主, 因為祂就是愛:
「親愛的孩子們, 今天,我呼籲你們要完全順服於天主。把你們所做的一切和你們擁有的一切都交給天主,好使祂能駕馭你們的生活。 祂是萬有之王。 你們不要害怕! 」( 1988 年 7 月 25 日)
「親愛的孩子們, 今天, 我呼籲你們在本周實踐以下的話:『我愛天主! 』親愛的孩子們, 有了愛, 你們就能成就一切, 即使是那些你們認為是不可能的事。」
( 1985 年 2 月 28 日 )
「親愛的孩子們, 我呼籲你們要完全順服於天主。把你們擁有的一切都交到天主的手中。唯有這樣,你們的心中才會有喜樂。我的孩子們,為你們擁有的一切歡欣吧。你們要感謝天主,因為一切都是天主賜予你們的禮物。這樣, 你們將能夠為生活中的一切感謝天主,並在一切事物中,甚至是在最小的花朵中發現天主。」( 1989 年 4 月 25 日)

10 鑒於以上所述,我們可以看到訊息的核心,聖母並沒有以自己為中心,而是表明她是全心全意要我們與天主結合的:
「看啊, 我與你們同在就是為了教導你們, 使你們更親近天主的愛。」(1999 年
5 月 25 日 )
「我呼籲你們要愛天主在萬有之上, 祂是你們生命的創造者;然後,你們就會在每個人身上去認識和愛天主。」( 1992 年 11 月 25 日)
「我與你們同在, 也在天主面前為你們每個人代禱,好使你們能向天主和天主的愛敞開你們的心。」( 2000 年 3 月 25 日)
「 我呼籲你們所有人在天主的愛中成長, 就像花朵感受到春天溫暖的陽光一樣。」( 2008 年 4 月 25 日)
「你們的信仰不要動搖,也不要問『 為什麼』 自己是孤單的、 被拋棄的。 相反地, 要敞開你們的心, 祈禱並堅定地相信。 然後, 你們的心就會感受到天主是多麼親近, 天主從沒有拋棄你們, 祂總是在你們身邊。」( 2019 年 12 月 25 日)

11 為此, 瑪利亞邀請人與天主相遇, 祂總是臨現於我們的日常生活之中:
「你們尋求徵兆和訊息,卻沒有看到,天主在每天早晨的日出中召喚你們,要你們悔改, 並回歸真理和救恩的道路」( 1998 年 9 月 25 日)。「願麥田向你們訴說天主對一切受造物的慈悲」( 1999 年 8 月 25 日)。「天主欲拯救你們, 所以祂借著人、大自然和許多其他事物, 向你們發佈訊息, 為説明你們明白,你們必須改變自己生活的方向。」( 1990 年 3 月 25 日)

以基督為中心

12 瑪利亞的代禱和行動,明顯地是順從耶穌基督的—— 祂是所有人的恩寵和救恩的施與者:
「我的孩子們,我想以一種特別的方式,讓你們更靠近耶穌的聖心。因此,我的孩子們, 今天, 我請你們向我親愛的聖子耶穌祈禱, 讓你們的心都屬於祂」( 1988 年 10 月 25 日)。「你們不要讓世俗的光彩誘惑你們。你們要向神聖之愛的光芒、向我聖子的愛敞開心扉。你們要下定決心選擇祂;祂就是愛,祂就是真理」( 2016 年 5 月 2 日)。「親愛的孩子們, 今天, 我向你們呼籲, 因為你們已背離了耶穌,因為你們已把祂置諸腦後,你們已忽視了祂。因此,我請你們決心選擇祂, 並把耶穌放在你們生命的首位」( 2017 年 4 月 24 日)。「我渴望更新你們,並以我的心引領你們走向耶穌的聖心,耶穌至今仍然為你們受苦, 祂呼召你們悔改」( 1996 年 10 月 25 日)。「唯有當你們親近耶穌, 你們才會明白祂對你們每一位的愛是多麼不可估量」( 1998 年 2 月 25 日)。「我邀請你們點燃你們的心,更熾熱地去愛被釘在十字架上的那一位,不要忘記祂為愛你們,獻出了自己的生命, 為使你們能得救。」( 2007 年 9 月 25 日)

13 瑪利亞為我們代禱,但賜予力量的卻是基督。因此,她身為母親的一切作為, 就是要激勵我們, 走向基督:
「祂會在這時刻賜給你們力量和喜樂。我透過我的代禱親近你們」( 1993 年 11 月 25 日)。「我以雙手把我的聖子交予你們, 祂是潔淨的水的泉源。祂會重振你們的信德, 淨化你們的心」( 2014 年 10 月 2 日)。「你們要敞開你們的心, 並把你們的生命交給耶穌, 好使祂能透過你們的心行事, 增強你們的信德。」( 1985 年 5 月 23 日 )
永恆的聖言是有力的生命之言,具有轉變我們的效果, 相對之下,瑪利亞論到自己的話語時總是謙卑的:「親愛的孩子們, 我以母親的身分, 以簡單的話語向你們講話〔… … 〕。然而, 我的聖子出於永恆, 祂以生命之言向你們說話, 並在開放的心靈中播種愛。」( 2017 年 10 月 2 日)

聖神的行動

14 許多訊息都邀請人承認尋求聖神幫助的重要性:
「當人們為某些事情只求助於聖人, 他們是錯的。重要的是要祈求聖神降臨到你們身上。擁有祂便擁有了一切。」( 1983 年 10 月 21 日)
「你們要開始每天都呼求聖神。最重要的是要向聖神祈求。因為,當聖神臨于你們時, 一切都會轉化並變得清晰明確。」( 1983 年 11 月 25 日)
「在彌撒前應向聖神祈禱。向聖神的祈求應時刻伴隨彌撒進行。」( 1983 年 11
月 26 日 )
「人們以錯誤的方式祈禱。他們到教堂和聖地去祈求一些物質利益。 然而, 很少人會祈求聖神的恩賜。對你們來說,最重要的要呼求聖神降臨,因為如果你們擁有聖神的恩賜, 就會擁有一切。」( 1983 年 12 月 29 日)

悔改的召喚

15 訊息中不斷邀請人捨棄世俗的生活方式和對現世財物的過度依戀,並經常邀請人要悔改, 好使世界能得享真正的和平。悔改似乎是聖母訊息的重點:「親愛的孩子們! 今天, 我邀請你們要悔改。 這是我在這裡給你們最重要的訊息。」( 1996 年 2 月 25 日 )
「我的聖心因著對你們的愛而燃燒。我唯一想向世界說的話就是: 悔改、悔改。你們要讓我所有的孩子們都知道; 我只要求他們悔改。」( 1983 年 4 月 25 日)
「親愛的孩子們, 今天,我渴望把你們裹在我的斗篷裡,並帶領你們所有人走向悔改的道路。 親愛的孩子們, 我請求你們, 把你們過去的一切、 你們心中積聚的所有惡事都交給上主。」( 1987 年 2 月 25 日)
「你們不能說自己已悔改了, 因為你們的生活必須是每天不斷的悔改。」( 1993年 2 月 25 日 )
「你們要從靈魂疲憊的沉睡中蘇醒過來,並用盡全力對天主說 :『是 』。你們要決心悔改, 努力成聖。」( 2001 年 3 月 25 日)
「你們要悔改, 孩子們, 在你們內心的沉默中跪下來。 把天主置於你們存在的中心。」( 2001 年 5 月 25 日)
「親愛的孩子們, 今天, 我也懷著極大的喜樂, 邀請你們要悔改〔…… 〕。天主渴望轉化全世界; 並召喚它獲得救恩和踏上那條通往祂的道路,祂是萬有一切的元始和終結。」( 2007 年 6 月 25 日)

邪惡與罪的重擔

16 與此同時, 這些訊息不斷勸勉我們不要低估邪惡和罪的嚴重性, 並要我們認真看待天主的呼喚, 要我們抵抗邪惡和抵抗撒殫的影響。 另一個經常出現的呼籲是要我們面對考驗時不要害怕。 根據情況的不同, 人們會宣稱此刻就是恩寵和考驗的時刻。 有時候,會以非常強烈的措辭來表述後者:因此便充斥著絕望、一切都會崩潰等等, 而這些事情的發生, 首先是由於許多人缺乏信德, 遠離了天主。因此, 訊息呼籲我們要把所有痛苦和困難都奉獻給天主,以結出恩寵的果實和內在的慰藉:

「我哭泣並不僅是因為耶穌死了。我哭泣是因為耶穌死了並為眾人流盡最後一滴血, 然而我的很多孩子卻不願從中獲得任何益處。」( 1983 年 4 月 1 日)
「親愛的孩子們, 你們環視四周,你們就會發現主宰這地球的罪惡有多嚴重。所以, 你們要祈禱, 好使耶穌得勝。」( 1984 年 9 月 13 日)

「親愛的孩子們, 你們知道我曾許諾要把一個和平的綠洲賜給你們。但你們要知道,沙漠就在綠洲的旁邊,撒殫正潛伏在那裡, 試圖誘惑你們每一個人。 親愛的孩子們,唯有透過祈禱,你們才能戰勝撒殫在你們居處的一切影響。 我與你們同在, 但我不能剝奪你們的自由。」( 1986 年 8 月 7 日)
「無論我到哪裡去,我的聖子也與我同在,撒殫也會從中介入。你們已不知不覺地讓撒殫佔據你們、主宰你們〔… … 〕。你們不要屈服, 我的孩子們! 請擦乾我因為看到你們的所作所為而流下的淚水。你們要環視四周並加以防衛! 要找時間到教堂裡去親近天主。到你們父親的家裡來,找時間一家團聚,向天主祈求恩寵。〔…… 〕你們不要輕蔑那個向你們乞求食糧的人。不要把他從你們那豐盛的餐桌趕出去。要幫助他! 天主也會幫助你們〔… … 〕。我的孩子們, 你們已經忘記了這一切, 而撒殫也曾為此從中作梗。 不要屈服! 〔… … 〕 我不願再責備你們; 相反地, 我想再次呼籲你們要祈禱、守齋和補贖。」( 1987 年 1 月 28 日)
「親愛的孩子們, 我現在以一種特別的方式邀請你們眾人祈禱和作犧牲, 因為撒殫正竭盡所能地企圖引誘更多的人走上死亡和罪惡的道路。 因此, 親愛的孩子們, 請幫助我的無玷聖心, 讓它能戰勝這個充滿罪惡的世界。」( 1991 年 9 月25 日)
「不要讓撒殫操縱你們, 對你們為所欲為。 我呼籲你們要承擔、 負責, 決心把每天都奉獻給天主。」( 1998 年 1 月 25 日)
「現在,撒殫史無前例地想以牠那股具傳染性的仇恨和不安的風暴, 窒息人類和他們的靈魂。許多人心中沒有喜樂,因為他們心中沒有天主、沒有祈禱。仇恨和戰爭與日俱增。我的孩子們,我呼籲你們要以熱情,重新開始那條聖潔和愛的道路,因為我是為此而來到你們中間的。 為所有那些只知道和只想以人性的愛去愛, 而不是以天主無限的愛去愛的人, 讓我們一起成為愛與寬恕。( 2015 年 1 月 25 日 )

17 聖母指出一個結束戰爭的機會,但這需要基督徒的合作,獻出他們的生命作為獻禮。這蘊含著承擔責任的強烈召叫:「你們只說不做, 正是如此, 我親愛的孩子們,這戰爭才持續了這麼久。我邀請你們向天主敞開你們的心,在你們的心靈深處與天主同居共處〔… … 〕。親愛的孩子們, 你們若不遵從天主的誡命, 你們若不活出感恩聖祭, 你們若不棄絕罪惡, 我就無法幫助你們」( 1993 年 10 月 25 日)。然而, 四個月後, 聖母又強調信徒們合作的價值, 並以此來表達她的感謝:「為了使這場戰爭能儘快結束,你們都幫助了我」( 1994 年 2 月 25 日 )。信徒合作的重要性也在其他場合出現:「你們亟需以你們的生活和你們的榜樣, 與救恩工程合作。」( 1996 年 5 月 25 日)

祈禱

18 在這趟旅程中,祈禱是最基本的。祈禱的勸勉在這些訊息中是持續而堅定的:
「我再次邀請你們要決心祈禱,因為借著祈禱,你們才能悔改。 你們每個人都會變得純樸, 如同一個向天父的愛開放的小孩。」( 1996 年 7 月 25 日)
「我邀請你們以簡短、熱切的祈禱填滿你們的每一天。 當你們祈禱時,你們的心是開放的, 天主會以一份特殊的愛來愛你們,並賜給你們特殊的恩寵。因此, 你們要以前所未有的方式好好利用這恩寵的時刻, 把它奉獻給天主。」( 2005 年7 月 25 日 )

19 除了祈禱以外,守齋的呼籲也經常出現,但守齋被解釋為是身體上犧牲之外的一種自由奉獻:「你們若遇到困難或有需要, 你們到我這裡來。如果你們沒有力量用麵包和水來守齋, 你們可以捨棄其他東西。 除了食物以外, 捨棄看電視也很好, 因為看完電視節目以後, 你們會分心, 無法祈禱。你們也可以不喝酒、不吸煙和捨棄其他享樂。你們必須知道自己要做些什麼。」( 1981 年 12 月 8 日)

彌撒的核心地位

20 信友的祈禱在感恩聖事慶典中達到高峰:
「彌撒是最崇高的祈禱形式。你們永遠無法瞭解它是何等的偉大」( 1984 年 1 月13 日)。「親愛的孩子們, 今天, 我也希望以一種特殊的方式邀請你們參加感恩聖祭。彌撒應成為你們生活的中心! 尤其是,親愛的孩子們,感恩聖祭應存留在你們的家庭中。 你們全家都應去參加彌撒, 為耶穌歡慶。 耶穌應成為你們生命的中心!( 2018 年 6 月 15 日)。「感恩聖祭不應成為你們的例行公事, 而是生命。如果你們每天活出感恩聖祭, 你們會感受到成聖的需要」( 1998 年 1 月 25 日 )。「 不要忘記, 在這個作為信仰核心的感恩聖祭中, 我的聖子一直與你們同在。祂來到你們身邊,與你們一同擘餅; 因為, 我的孩子們, 祂是為你們而死的, 祂是為你們而復活和再次來臨的。」( 2016 年 5 月 2 日)

21 以下訊息強調,與聖體聖事這一偉大的屬靈寶藏相比,顯現本身的價值是微不足道的:
「相比在顯現時, 我在彌撒中與你們更親近。許多朝聖者希望能到顯現的小房間那裡去,因此他們擠在堂區神父住所的四周。當他們湧到聖體櫃前,就像現在他們在堂區神父住所前那樣,他們就會明白一切;他們會意識到耶穌的臨在, 因為領聖體比做神視者更美妙。」( 1986 年 11 月 12 日)

兄弟般的共融

22 默主哥耶的靈修精神並非個人主義性質的。一方面,這種精神特別體現在朝聖和祈禱聚會等團體活動中; 另一方面, 除了祈禱以外, 訊息中也不斷呼籲人們要培養兄弟般的共融—— 一種陪伴、給予、服務、寬恕和親近窮人的愛:
「這是唯一的真理,就是我聖子留給你們的真理。你們不需要多加研究: 所要求你們的就是去愛和給予。」( 2015 年 1 月 2 日)
「我的孩子們,我請你們看看,有誰需要你們在精神上或物質上的幫助。 我的孩子們,因著你們的榜樣,你們將成為天主伸開的雙手,這正是人類所尋求的。」
( 1997 年 2 月 25 日 )
「然後在一周中選定一天, 專門為窮人和病人服務: 不要忘記他們。」(1984 年
1 月 23 日 )
「親愛的孩子們,我敦促你們要愛你們的近人,尤其要去愛那些虧待你們的人。這樣,你們就能以愛去體會內心的用意。你們要祈禱和愛,親愛的孩子們!有了愛, 你們甚至能成就那些對你們來說似乎是不可能的事。」( 1985 年 11 月 7 日)
「親愛的孩子們, 今天, 我呼籲你們要愛——「愛」是天主所 喜悅和珍視的。我的孩子們,「愛」忍受一切,為了耶穌的緣故,忍受一切困難和 痛苦,祂就是愛。因此, 親愛的孩子們, 祈求天主到來幫助你們〔… … 〕。這樣, 天主便能塑造你們的生命, 使你們在愛中成長。我的孩子們, 用愛的真諦( 格前 13 章) 來光榮天主, 好讓天主的愛在你們內日益滋長, 達至圓滿。」( 1988 年 6 月 25 日)
「你們請求我的聖子仁慈地對待你們, 但我呼籲你們要慈悲。 你們請求祂善待你們、寬恕你們, 但我長久以來一直請求你們,我的孩子們,要寬恕和愛你們遇到的每一個人! ( 2019 年 3 月 2 日)
默主哥耶的團體性也體現在其不斷強調家庭在基督徒生活中至關重要的地位:
「親愛的孩子們, 我懇求你們開始改變你們的家庭生活。讓家庭成為一朵和諧的花朵,我願把這花朵獻給耶穌。親愛的孩子們,讓每個家庭都積極地祈禱, 我渴望終有一天能看到在家庭裡結出果實:唯有這樣, 我才能把它們像花瓣一樣全部獻給耶穌, 以實現天主的計畫。」( 1986 年 5 月 1 日)
23 這種靈修精神當然也包括教會的幅度—— 與整個教會、與牧者、特別是與教宗共融:
「你們要安守本分, 做教會要求你們做的事」( 1983 年 2 月 2 日)。「我請求我的聖子透過愛賜予你們團結合一: 你們各人之間的團結合一, 以及你們與你們牧者之間的團結合一。借著他們,我的聖子總是把自己重新賜給你們,更新你們的靈魂。不要忘記這一點」( 2014 年 8 月 2 日)。「你們作為我的孩子, 我請求你
們:為教會及其聖職人員、你們的牧者祈禱,願教會能夠如我聖子所願: 清澈如泉水, 而且充滿愛」(2018 年 3 月 2 日)。「為我深愛的教宗祈禱; 要為他的使命祈禱。」( 2014 年 8 月 17 日)

喜樂與感恩

24 默主哥耶的靈修精神是歡樂的、喜慶的,且包含著一個邀請,要我們活出跟隨基督的喜樂, 也要為生活中微不足道的美好事物感恩:
「親愛的孩子們, 我邀請你們向天主開放自己。你們看,我的孩子們,就如大自然開放自己,給予生命和結出果實一樣,我也為此邀請你們把自己完全交付給祂, 活出與主同行的人生。 我的孩子們, 我與你們同在, 我仍渴望引領你們進入生命的喜樂中。我渴望你們每個人都能發現, 唯有在天主內才能找到喜樂和愛, 也唯有天主才能賜予的喜樂和愛。」( 1989 年 5 月 25 日)
「親愛的孩子們, 我邀請你們要為你們在生命中發現的所有恩賜感謝天主, 也要為你們察覺到最微小的恩賜感謝天主。我和你們一同感謝。我渴望每一個人都能體驗到恩賜的喜樂, 願天主成為你們每個人的一切。」( 1989 年 9 月 25 日)
「孩子們,你們要祈禱,讓祈禱成為你們的生命。 這樣, 你們就會在自己的生命中發現, 向祂的愛敞開心扉者所獲賜的平安和喜樂。 」( 2007 年 8 月 25 日)
「我的孩子們,那些祈禱的人會感受到天主子女的自由,並能滿懷喜樂, 為弟兄姊妹的益處服務,因為天主就是愛和自由。因此,我的孩子們,當人們想給你們戴上枷鎖並利用你們時,這並非來自天主,因為天主是愛,祂會把祂的平安賜給一切受造物。」( 2021 年 10 月 25 日)
「在大自然中尋找安寧,你們就會發現造物主—— 天主,你們要為所有受造物感謝天主。」( 2001 年 7 月 25 日)
「我渴望你們每個人都能在世上得享幸福。」( 1987 年 5 月 25 日)
「親愛的孩子們! 你們要祈禱,要更新你們的心,好使你們播種的美善能結出喜樂的果實。」( 2024 年 2 月 25 日)
「我需要你們與我的聖子結為一體, 因為我渴望你們得享幸福。」( 2015 年 5 月
2 日)

信友們的見證

25 在這些訊息中,我們也會發現對個人見證的迫切呼籲。在大多數情況下, 是邀請人以生活來見證信仰和愛。默主哥耶的傳教訊息便可綜括為此。在這方面, 聖母在每個月給堂區的訊息中經常稱信友們為「我所愛的使徒們。」

「親愛的孩子們, 身為母親, 我請求你們要堅持不懈地做我的使徒〔… … 〕。我祈求你們能像我聖子一樣,為天父的愛作見證。我的孩子們,你們已蒙受莫大的恩典,為天主的愛作見證。你們不要輕視所交付給你們的責任。不要讓我慈母的心憂傷。身為母親,我渴望寄望于我的孩子們、寄望于我的使徒們。」( 2012 年 11 月 2 日 )
「我心愛的使徒們, 我的孩子們, 你們要像陽光一樣, 帶著我聖子那份愛的溫暖, 去溫暖四周的人。我的孩子們, 世界需要愛的使徒。」( 2018 年 10 月 2 日)
其中有一個特別美的訊息,它勸勉人不要過於重視令人注目的徵兆,而是要以其生活來彰顯所相信的:「你們向我祈求一個徵兆, 好使人們相信我的臨在。徵兆將會到來。但你們並不需要它: 你們自己應成為別人的徵兆。」( 1982 年 2 月8 日)

永生

26 在這麼多訊息中,蘊含著一個強烈的呼籲,喚醒人們對天國的渴望,尋找永恆生命, 作為人生在世的終極意義:
「 親愛的孩子們, 今天我想邀請你們眾人,每個人都要決心上天堂 」( 1987 年10 月 25 日)。「天主派遣我來幫助你們,引領你們進天堂,那是你們的目標」( 1994 年 9 月 25 日)。「我希望把你們做成一束為永生準備好、非常漂亮的花束,」( 1995 年 7 月 25 日)。「沒有天主, 就沒有未來, 沒有喜樂, 更重要的是, 就沒有永恆的救恩」( 1997 年 4 月 25 日)。「我的孩子們, 你們要決心追求聖德, 渴慕天堂」
( 2006 年 5 月 25 日)。「在你們的心中, 應產生對天堂的渴望。喜樂應開始在你們心中為王」( 2006 年 8 月 25 日)。「你們是如此盲目, 依戀世俗的事物, 思念塵世的生活。天主派遣我來, 為引領你們走向永生」( 2006 年 10 月 25 日)。「不要忘記, 你們是永恆之路上的朝聖者」( 2006 年 11 月 25 日)。「不要忘記, 你們只是過客, 就像田裡的花朵」( 2007 年 1 月 25 日)。「不要忘記, 你們是這塵世的朝聖者」( 2007 年 12 月 25 日)。「一切都會過去, 我的孩子們; 唯有天主是永存的」( 2008 年 3 月 25 日)。「我的孩子們, 我渴望你們每個人都能愛上永生, 那是你們的未來。」( 2009 年 1 月 25 日)

必要的澄清

  1. 這些訊息總體上是很有價值的,並以不同的言辭表達了福音恒常的教導。然而,有些訊息卻偏離了這些正面且具建設性的內容,甚至似乎與它們互相矛盾。因此, 我們應多加注意, 以免少數含糊的元素掩蓋了整體的美。

為了防止默主哥耶這一寶藏受到損害,我們有必要澄清一些可能令人感到困惑之處,這些令人困惑之處可能會讓一些小團體,尤其在斷章取義地解讀這些訊息的情況下, 曲解了這個屬靈經驗寶貴的原意。
這就讓我們想起一個決定性的原則: 當聖神的行動在屬靈經驗中得到承認時, 這並不表示與該經驗有關的一切都沒有任何不精確、 不完美, 或可能令人感到困惑之處。需要再次提醒的是,「這些可能來自超自然界的現象, 有時似乎會與混亂不清的人性經驗、 神學上不準確的表述, 或不完全正當的利益相連起來」
(《規則》, 第 14 段號)。 這並不排除一種可能性, 就是「一些本性層面上的錯誤, 是基於對該等現象的主觀感覺, 而非基於不良意圖 」。( 同上, 第 15 條, 2 項)
因此,信友在詮釋和傳播被稱為的訊息時務必小心謹慎。 為了在這方面提供指導,我們現在會指出一些應特別注意的訊息,儘管當中許多訊息,從整體訊息來看, 是可以充分理解的。

訓誡與威脅

28 在某些情況下,聖母似乎流露出一些惱怒,因為人們並沒有遵行她的某些指示。因此,她警告他們會有一些威脅的徵兆,而她也可能不會再顯現,儘管之後訊息仍繼續有增無減:
「這是我最後一次呼籲世人悔改了。 以後,我將不再在世上顯現。這是我最後的顯現。」( 1982 年 5 月 2 日)
「你們要趕快悔改。當那個所應許的徵兆在山上顯示出來時, 就為時已晚了。」
( 1982 年 9 月 2 日 )
「今天, 我最後一次邀請你們。 現在是四旬期, 而你們作為一個堂區, 現在可以為愛而遵行我的召喚。若你們沒有這樣做, 我就不願再給你們任何訊息了。」
( 1985 年 2 月 21 日 )
這些訊息只能被視為對不要推遲或推遲悔改的一種呼籲 , 要謹記聖保祿所說的:「看! 如今正是悅納的時候; 看! 如今正是救恩的時日! 」( 格後六 2 )
事實上,其中一則訊息給我們提供了正確詮釋我們所提到的這些訊息的合理依據:
「那些說災難性預言的人都是假先知。他們說:『在某年某天,將會有一場災難。』我一直說,如果世界不悔改,懲罰就會到來。因此,我邀請所有人悔改。 一切就取決於你們的悔改。」( 1983 年 12 月 15 日)

給堂區的訊息

29 還有其他可能會被誤解的一些表述,例如一些給堂區的訊息。當中,聖母似乎想要左右堂區靈修和牧靈措施的細節,諸如要求守齋的日子,或是對在不同時節的禮儀有具體事項的指示,這讓人以為,她想取代堂區常規機構, 使之不能參與其事。 有時候, 正如我們在以下訊息中可以看到的, 聖母對堂區的「 特別照顧」會擴展成訓斥, 因為人們沒有遵行她的牧靈指示:
「親愛的孩子們, 我以獨特的方式選擇了這個堂區,我渴望引導它。我用愛來守護它,我希望每個人都屬於我。感謝你們今晚到這裡來。我希望你們越來越多人與我和我的聖子同在。我會在每個星期四,給你們一個特別的訊息。」( 1984 年 3 月 1 日 )
「親愛的孩子們, 在明天晚上( 聖神降臨節), 你們要為了擁有真理之神祈禱。尤其你們這些來自這個堂區的人,因為你們需要真理之神,好使你們能夠原原本本地傳遞這些訊息,既不添加,也不遺漏任何內容, 而是以我所給予的那樣 〔傳遞它們〕。」( 1984 年 6 月 9 日)
「親愛的孩子們, 在〔將臨期的〕這些日子裡,我呼籲你們全家人一同祈禱。我曾多次以天主之名給你們訊息,但你們沒有聆聽我的話。只要你們接受我給你們的訊息, 這個耶誕節為你們來說將會是難忘的。 」( 1984 年 12 月 6 日)
「親愛的孩子們, 我想繼續向你們傳遞我的訊息,所以,今天,我邀請你們接受並活出我的訊息。我的孩子們,我愛你們,而且我特意選擇了這個我特別摯愛的堂區, 當至高者派遣我到這裡來時, 我便心甘情願地留在了這裡。 因此, 我邀請你們接受我,親愛的孩子們,這樣你們便會幸福。你們要聆聽我的訊息! 要聆聽我! 」( 1985 年 3 月 21 日)
「今天,我本想不再給你們發佈訊息,因為有些人沒有接受我。然而,堂區已經有了進步。我渴望給你們發佈訊息, 這是有史以來前所未有的事。」( 1985 年4 月 4 日 )
我們可以把這些向堂區教友一再提出的勸告, 理解為那些被稱為神視者對其堂區團體的熱愛。然而,聖母的訊息不能取代堂區主任和牧靈委員會的日常角色, 以及在有關團體分辨決策時,團體眾議同行的作用,因為透過共同商議, 堂區在兄弟情誼之間的彼此聆聽、互相尊重及溝通對話等方面得以日臻成熟。

不斷堅持要人們聆聽這些訊息

30 除了經常勸勉堂區信友以外,聖母似乎非常堅持讓人們聆聽她的訊息。有時候, 這一種邀請比訊息本身的內容更為突出:「親愛的孩子們, 你們並未留意天主透過我向你們傳達的訊息。祂賜予你們恩寵, 但你們卻不明白」( 1984 年 11月 8 日)。「你們並未留意我給你們的所有訊息」( 1984 年 11 月 15 日)。這有可能造成信友們依賴和過度期盼, 最終導致忽略所啟示之聖言的核心重要性。

這種堅持不斷出現。例如,「你們要活出我的訊息」( 2010 年 6 月 18 日)。「要散播我的訊息」( 2010 年 6 月 25 日)。「活出我給你們的訊息, 這樣我才能給你們新的訊息」( 2011 年 5 月 27 日)。「你們要跟隨我的訊息〔 … … 〕更新我的訊息」( 2011 年 6 月 17 日)。「 你們要接納我的訊息, 活出我的訊息。」( 2011 年 6 月24 日)

在某些訊息中,諸如以下內容,這份堅持變得更為迫切:「親愛的孩子們,今天 ,〔你們的〕母親滿懷喜樂地邀請你們:成為我訊息的傳遞者, 在這個疲憊的世界中傳遞我的訊息。你們要活出我的訊息,並負起責任,接受我的訊息。 親愛的孩子們, 要為我的計畫與我一同祈禱, 我渴望這些計畫能得以實現。」( 2011 年 12 月 30 日 )
這種經常重複的勸勉, 可能是源於那些被稱為神視者的愛和慷慨的熱誠, 他們懷著善意, 深怕聖母有關悔改與和平的呼籲會被忽視。 當訊息涉及一些不太可能是來自超自然界的請求時, 例如, 當聖母就特定日期、 地點和實際情況發出命令,以及她就一些日常事務作出決定時,這種堅持就更成問題了。雖然此類訊息並不經常在默主哥耶出現,但我們仍能發現,有些訊息只能從被稱為神視者的個人意願出發才可獲得解釋。以下就是這些誤導性訊息的一個明顯例子:
「今年的 8 月 5 日將是我誕生第二個千年的紀念日〔… … 〕。我請你們用三天的時間積極地做好準備〔… … 〕。在這幾天, 你們不要工作。」( 1984 年 8 月 1 日)
信友們要以謹慎的態度和常識來看待這些細節,這是合適的,既不用過於認真, 也不要對它們不加理會。我們必須經常謹記,在這屬靈經驗,就如同在其他屬靈經驗和被稱為的超自然界現象中一樣, 積極和具建設性的元素往往與其他應該被無視的元素混雜在一起。但這一事實不應使人藐視默主哥耶整體上所呈現的豐富內容和福祉。

聖母對自己的訊息賦予恰當的價值

31 事實上, 呼籲我們要恰當地看待這些訊息的, 正是聖母本人。事實上, 她明確地重申,我們應該聆聽的是福音。 她經常要求人們聆聽她的訊息,但她也把這些訊息置於聖經所啟示的聖言之下,因為聖言的價值是無與倫比的。以下的勸勉在這一點上具有深刻的見解,並構成了面對這些訊息該採取什麼態度的核心標準:
「你們不要追尋非凡的事。相反地,拿起福音來閱讀,你們自會明瞭一切。」( 1982
年 11 月 12 日 )

「你們為什麼問這麼多問題? 所有答案都在福音裡。」( 1981 年 9 月 19 日)
「不要相信那些向你們說虛假事物、 給你們虛假指示的謊言。我的孩子們,你們要回歸到聖經! 」( 2018 年 2 月 2 日)

32 聖母最經常重複的請求之一, 就是要人們閱讀聖經:
「親愛的孩子們, 今天,我邀請你們每天在家中閱讀聖經:把它放在顯眼的地方, 好能激勵你們去閱讀它, 用它來祈禱」( 1984 年 10 月 18 日)。「把聖經放在家中顯眼的地方; 閱讀它, 並在生活中付諸實行」( 1996 年 8 月 25 日)。「把聖經放在家中顯眼的地方;要閱讀它, 默想它,並要認識天主是何等深愛祂的子民」( 1999 年 1 月 25 日)。「我邀請你們要透過閱讀聖經,重新做家庭祈禱」( 1999 年 9 月 25 日)。「我的孩子們, 不要忘記閱讀聖經。把它放在顯眼的地方, 要用你們的生活見證你所相信的,並把天主聖言付諸實行」( 2006 年 1 月 25 日)。「你們要閱讀並默想聖經, 願聖經中所寫的話語成為你們的生活」( 2012 年 2 月 25 日)。「你們要把聖經放在家中顯眼的地方並閱讀它」( 2014 年 1 月 25 日)。「我的孩子們,要閱讀福音書。你們總會在其中發現新的事物;它把你們和我的聖子聯繫在一起, 我聖子的降生, 就是為給我所有的孩子帶來生命之言。」( 2019 年 11 月 2 日 )

33 另一方面, 聖母還強調, 更甚於那些訊息,基督徒的見證才是照耀世界的真光:
「我渴望你們積極地生活和傳播這些訊息。特別是,親愛的孩子們,我渴望你們每個人都成為耶穌的鏡子, 這樣才能光照這個在黑暗中行走和不忠信的世界。我渴望你們成為眾人之光, 並在光中作證。」( 1986 年 6 月 5 日)

34 如此一來, 我們就應該意識到,聖母一再要求我們聆聽的訊息,終歸就是她不斷邀請我們要悔改、 要歸向基督、 默想祂的聖言、 祈禱和尋求和平。 這一切都不會使我們遠離福音,或偏離福音。因此,凡是過於專注超凡事件和被稱為的聖母訊息,而不善用其時間和精力,以天主聖言來祈禱、敬拜基督、服務弟兄姊妹, 以及處處締造和平的人, 都不是忠於真正的默主哥耶精神的人。

聖母的「自我提升」

35 那些以「我的計畫」或「我的工程」來表述聖母訊息的措辭也會造成一些問題:「在我的救恩計畫中, 你們每個人都很重要」( 1993 年 5 月 25 日)。「我的孩子們, 不要忘記, 你們在我拯救人類的計畫中是很重要的」( 2022 年 6 月 25 日)。「我邀請你們為我的計畫祈禱〔… … 〕」( 2004 年 10 月 1 日)。「此外, 今夜, 我邀請你們為我的計畫〔… … 〕我的工程祈禱。」( 2005 年 9 月 2 日)

這些措辭可能會造成一些混亂。事實上,瑪利亞所成就的一切都是為主的計畫和祂神聖的救贖工程服務的。瑪利亞對這個世界和教會並沒有自己的計畫。因此,這些訊息只能這樣詮釋:聖母完全接受天主的計畫,以至於她把它們稱為自己的計畫。

36 在這方面, 應特別注意在提到瑪利亞時,「中保」( mediatrix )一詞可能有被不當使用的情況。 雖然在整體訊息中,一切確實都歸因於耶穌基督,而瑪利亞則以她身為母親的代禱作出配合, 但有些措辭似乎與整體並不相符:「我是你們和天主之間的中保」( 1986 年 7 月 17 日)。「我渴望成為你們和天父之間的聯繫, 成為你們的中保。」( 2012 年 3 月 18 日)
以這種方式使用「 中保」一詞,可能會錯誤地將降生成人的天主聖子獨有而專屬的地位歸於瑪利亞。事實上, 這也與聖經所確認的相矛盾, 因為聖經說:「在天主與人之間的中保也只有一個,就是降生成人的基督耶穌,祂奉獻了自己, 為眾人作贖價」( 弟前二 5~ 6)。此外, 就如教宗聖若望保祿二世所解釋的那樣,這些被稱為的訊息也未能充分表達出瑪利亞的合作是一種「 服從於」 基督中保的中保( 參閱 :《 救主之母》 通諭, 39 ), 這樣, 她的合作「 對基督唯一中保的尊嚴與能力, 並無任何增損。」(《教會》教義憲章, 62)
然而, 在 2012 年 3 月 18 日的同一篇訊息中, 瑪利亞中保的角色明顯沒有掩蓋基督中保獨有的地位—— 那僅僅是「母親的代禱」:「親愛的孩子們! 我來到你們中間, 因為我渴望成為你們的母親, 你們的護慰者。」

與我們一同走向基督

37 需要提醒的是,這些訊息整體上是強調以天主為中心和以基督論為中心的。其中一些訊息便從這種意義上為我們提供了幫助,因為它強調了瑪利亞身為母親的代禱,這是她特有且始終是從屬角色的關鍵。接下來的訊息在這個主題上尤其明確, 當中瑪利亞強調, 她不能, 也不會取代耶穌基督:
「我非並直接地施予神聖的恩寵,而是我透過祈禱,從天主那裡領受我所祈求的。」( 1982 年 8 月 31 日)
「你們要祈禱,借著祈禱與我的聖子相遇,好讓祂賜予你們力量,讓祂把恩寵賜給你們。」( 2017 年 6 月 23 日)
「你們要決心跟隨耶穌; 要下定決心與祂一起走向未來。〔… … 〕我渴望引領你們所有人到我聖子那裡去〔…… 〕。你 們要決心跟隨祂, 並把祂放在你們生命的首位。」( 2012 年 6 月 22 日)

「你們要活出我的訊息,我渴望引領你們到我聖子那裡去。在我與你們同在的這些年裡,我的手指總是指向我的聖子、指向耶穌的, 因為我渴望引領你們所有人歸向祂。」( 2012 年 12 月 28 日)

我們可以把以下視為默主哥耶的訊息談及有關福音的概要:
「我渴望你們更親近耶穌,靠近祂被刺透的聖心,使你們能夠瞭解祂為你們每個人付出的愛是多麼深不可測。因此,親愛的孩子們, 你們要祈禱,好使一股愛的水泉從你們的心中湧出, 流向每個人, 並流向那些仇恨和鄙視你們的人。這樣,因著耶穌的愛,你們將能克勝這涕泣之穀所有的苦難,這樣的世界為那些不認識耶穌的人來說, 是沒有希望的。」( 1991 年 11 月 25 日)
因此,基本的要素是要注意,圍繞著默主哥耶的整體事件提醒了我們有關福音的教導,不要專注於細節,而是要專注于聖母訊息中的美好勸勉。針對這些訊息, 一些不太重要或含糊的字句應該謹慎解讀。

結論

38 透過對有關屬靈事件作出「沒有任何阻礙」的裁決, 信友「可以審慎地置信於該事件」(《規則》, 第 22 條, 1 項; 參閱: 本篤十六世,《上主的話》宗座勸諭, 14)。雖然這並非表示對本文論及的現象的超自然界屬性作出聲明( 參見:
《規則》第 22 條, 2 項), 同時也提醒信友不一定要相信。然而, 鑒於信友的基督信仰生活因上述屬查事件得到正面的鼓勵,「沒有任合阻礙」的裁決表明, 信友獲准做公開的敬禮。 這項決定, 是基於在該屬靈經驗中,可證實有許多正面的效果, 而且在天主子民中並沒有傳播負面或有風險的影響。
對這些美好且積極、既豐碩又廣泛的成果所做的評價, 並不是要宣認被稱為來自超自然界現象是真實的,而只是強調,聖神在默主哥耶這一屬靈經驗「當中」, 為信友的益處,作出了卓有成效的行動。為此,所有人都獲邀去讚賞和分享這一屬靈建議的牧靈價值。( 參閱:《 規則》, 17)
此外,對默主哥耶大部分訊息和具有建設性文本內容的正面評價,並不表示這就是在宣告它們擁有直接超自然界的來源。因此,當提到來自聖母的「訊息」時, 總是意指「被稱為的訊息」。

39 本說明中所搜集的要素, 使我們承認, 當前已具備了作出「沒有任何阻礙」裁決的條件。莫斯塔爾—杜夫諾( Mostar- Duvno )教區主教將頒佈相應的法令。默主哥耶堂區的宗座特派專員將繼續履行委託給他的職責, 他將核實本說明是否被納入任何搜集訊息的出版物中, 作為引言。按照上述的澄清,他將辨明任何未來可能出現的訊息—— 或那些在過去出現但尚未發佈的訊息—— 並應在發佈以前給予授權。 同樣,他也要採取一些他認為是必要的措施,並在牧靈分辨上作出指導, 以回應可能出現的新情況, 並隨時知會本部會。

40 雖然人們對於這一屬靈經驗的某些事實或某些方面的真實性,可能有著不同的意見,但鼓勵出現這一屬靈現象的當地教會當局「重視這一屬靈建議的牧靈價值, 甚至推廣其傳播」(《 規則》, 第 17 段號)。然而, 每位教區主教應明智地對發生在其轄區內的事件作出評估, 且有權對其作出決定( 參閱:《規則》第 7 條, 3 項)。儘管這一屬靈現象所帶來的正面成果已在世界各地廣泛傳播, 但並不否認有一些團體或個人可能會不當地利用這一屬靈現象, 以錯誤的方式行事。每位教區主教在其教區內都有自由和權力,為了天主子民的益處,做出他認為是必要的審慎決定。

41 無論如何,強烈建議前往默主哥耶的人們,朝聖並不是為了與被稱為的神視者會面, 而是為了與瑪利亞—— 和平之後會面, 並且忠於她對其聖子的那份愛—— 透過默想聖言、參加感恩聖祭和朝拜聖體, 與基督相遇, 聆聽祂的聲音, 就像在全球各地許多聖地所發生的那樣,童貞瑪利亞在這些聖地裡被冠以各種不同的名號, 備受尊敬。

42 讓我們來閱讀最後一則訊息,它總結了默主哥耶訊息中以基督為中心的寶貴意義, 並體現了其最真實的精神:
「親愛的孩子們, 我的話很簡單〔… … 〕。我邀請你們到我聖子這裡來。唯有祂才能把絕望和痛苦轉化成和平與安寧。唯有祂才能在悲傷的深淵中帶來希望。我的聖子是世界的生命。你們越認識祂,就越能親近祂,你們就會越愛祂,因為我的聖子就是愛。愛能改變一切; 即使是那些你們認為是微不足道的事物, 此外, 愛也會因愛而成為最美麗的。」( 2018 年 9 月 2 日)
和平之後, 請為那些自由地接受默主哥耶靈修規勸的人祈禱, 好使他們能與耶穌基督更團結合一,並在祂內找到內心真正的平安。
我們也把這個正在被「零星的第三次世界大戰戰火」壓垮的世界託付給妳。 和平之後, 請聆聽那些從兒童、年輕人、窮人和每個心懷善意的人心中所發出的懇求。
「感謝妳, 我們的母親! 我們仰望無罪的妳, 便能繼續相信, 並盼望愛能戰勝仇恨; 真理能戰勝謊言; 寬恕能戰勝過犯; 和平能戰勝戰爭。阿們! 」
( 教宗方濟各,《瑪利亞無玷聖母祈禱文》, 2022 年 12 月 8 日)

教宗方濟各於 2024 年 8 月 28 日接見下麵簽署的部長和信理部專責信理部門的秘書長時, 批准了此一說明, 並命令予以公佈。

2024 年 9 月 19 日, 發自羅馬信理部。

教義部部長
維克多‧ 曼努埃爾‧ 費爾南德斯樞機
( Víctor Manuel Card. Fernández)

教義組秘書
阿曼多‧ 馬泰奧蒙席
( Msgr. Armando Matteo)

教宗方濟各
2024 年 8 月 28 日接見教義部部長

( 天主教會臺灣地區主教團 譯)

圣座教义部:有关默主哥耶属灵经验的说明

圣座教义部

「和平之后」

有关默主哥耶属灵经验的说明

前言

1 环绕着默主哥耶的属灵现象,经过了一个漫长而复杂的历史过程, 期间主教们、 神学家, 以及不同委员会和分析人员, 都表达过一连串分歧的意见。 现在是作出总结的时候了。
本说明所表达的结论是根据《 判别被称为超自然界现象的规则》( 圣座教义部, 2024 年 5 月 17 日; 以下简称《规则》) 而提出的。因此, 文中分析所采用的角度与早期研究的角度有相当的差异。

重要的是, 我们必须开宗明义地阐明, 本说明的结论并不包含对被称为神视者的道德生活的判断。此外,当我们承认圣神为了天主子民的益处,从一开始到现在就在一个属灵经验「当中」临在和行动时,我们应牢记,那些可能与「神恩性恩赐」( gratiae gratis datae )相关的经验, 并不必然要求相关人士在道德上是完美的。

2 在考虑与这个属灵经验有关的整套讯息时,尽管我们发现许多有助我们听从福音呼召的正面元素,但有些人仍认为某些讯息存有矛盾, 或与被称为神视者及其他人的欲望或利益有关, 因此我们不能排除在少数讯息中, 可能会出现这种情况。这就让我们想起, 本圣部在《 规则》中提到,「 这些超自然界现象, 似乎会和人们混淆不清的经验、 神学上不准确的表述, 或不完全正当的利益相连起来」(《规则》, 14 )。这并不排除一种 可能性, 就是「 一些本性层面上的错误, 是基于对该等现象的主观感觉, 而非基于不良意图」( 同上, 第 15 条 2 项)。在默主哥耶的相关讯息中, 便不乏因神秘主义用语有欠精准导致神学错缪之例,( 参阅:《和平之后讯息全集; 我请求你们悔改! 意大利, 卡梅拉塔‧ 皮切纳, 2024 年 ,〔 Raccolta completa dei messaggi della Regina della Pace . Vi supplico : convertitevi! Camerata Picena, Italy, 2024 〕); 在一些情况下, 与原文相比, 译文就有所改进),我们就以这个案为例:「我的圣子,一体而三位,祂爱你们」( 2017年 11 月 2 日)。为了表达整个天主圣三临在于圣言降生成人的奥迹之中, 而运用像这样不合适的神秘主义文字的情况,并不罕见。在这种情况下, 文字应该理解为,在降生成人的圣子身上彰显出了三位一体天主的爱( 参阅:信理部,《「天主圣三的慈悲 」: 致科莫主教有关( 瓜尔迪亚镇/ Villa Guardia)马乔奥朝圣所( Sanctuary of Maccio) 属灵经验的信函》, 2024 年 7 月 15 日)。此外, 读者应注意, 每当本说明提及圣母的「讯息」时, 其意思都是指「 被称为的讯息」。
为分辨默主哥耶的相关事件,我们基本的考虑是当中存在和经过查证的成果, 以及对被称为来自圣母玛利亚的讯息所进行的分析。

成果

3 围绕着默主哥耶现象的一项实时产生的效果就是,世界各地有了大批而且不断增多的虔诚信徒, 而且还有许多人从多个不同地方到那里去朝圣。

最明显的正面成果是那些现象促进了符合教会传统的健全信仰生活。 这一方面, 就默主哥耶而言,既涉及那些以往曾远离信仰的人, 也涉及那些只是肤浅地实践信仰的人。 这个地方的独特之处, 在于它丰盛的成果: 大量的人悔改重新勤领圣事( 尤其是圣体圣事及和好圣事) 许多的司铎圣召、 修会圣召和婚姻生活的圣召, 深化的信仰生活更热切地践行的祈祷、 许多配偶彼此的修和, 以及婚姻和家庭生活的更新。 值得注意的是, 这些经历首先是在前往与那些原始事件相关的地方朝圣时发生,而不是在与那些「神视者」一起出席被称为显现的聚会时发生的。

4 基由于这种「默主哥耶现象」,当地堂区每天紧凑 的牧灵工作也相应地增加。在那里我们可以看到人们每天诵念许多端玫瑰经、 举行弥撒( 平日也会举行许多台弥撒)、朝拜圣体, 也有无数人前去办告解。堂区教堂外有两个拜苦路的地方、一个用来讲授教理的大礼堂和一所供朝拜圣体用的小圣堂。除了日常的圣事灵修生活以外, 默主哥耶也举办各种定期的牧灵活动,例如:每年举办不同类型的研讨会、青年聚会,以及为司铎、已婚夫妇、朝圣组织者、和平中心主管和祈祷小组领袖举办灵修退省。

此外,数十年来, 默主哥耶堂区一直是主要的朝圣地。 它有别于其他出现显现的场所,人们到默主哥耶来似乎主要是为了更新他们的信仰,而不是要为一些具体的要求寻求帮助。值得注意的是, 东正教基督徒和穆斯林团体也会造访这圣地。

5 许多人在这「默主哥耶现象」中发现自己的司铎或献身生活圣召。这些人的故事各不相同,但他们都在相同的属灵经验中,感受到蒙召要以这种方式跟随耶稣。有些人到默主哥耶来是为了认识天主对他们生命的旨意,有些人则只是出于好奇,也有些人根本没有信仰。 有些人说他们在发生被称为显现的山上, 领受了圣召的恩宠,使他们强烈地渴望把自己完全奉献给天主;其他人则在朝拜圣体时经历到这一召叫。

对许多人来说, 当他们在日常生活中接受默主哥耶的灵修( 讯息、祈祷、守斋、朝拜圣体、 感恩圣祭、 告解…… 等等) 以后, 他们的生活就发生了改变, 于是便决定追随司铎或修道生活的召叫。 有些人认为自己是在默主哥耶明确地领受到他们长久以来渐趋成熟的圣召。也有许多人虽然是在默主哥耶以外发现了某种特定的圣召,但却是在受默主哥耶灵修精神所启发的团体或在阅读与这种经历相关的书籍的背景下发现的。

此外,还有很多真诚悔改的人, 他们曾远离天主和教会, 如今他们摆脱了罪恶的生活,彻底地改变,并以福音为他们存在的目标。在默主哥耶也传述着数不清的治愈例子。

还有许多人发现了身为基督徒的美妙。对许多人来说, 默主哥耶成为天主更新他们信仰的特选之地; 因此, 便有人将此地作为其属灵之旅新的生活起点。也有许多人因默主哥耶的经验而克服了属灵的危机。另外,也有一些人宣称,默主哥耶唤醒了他们服从教会、 侍奉天主的深切渴望, 或是更彻底地投入自己家乡堂区的信仰生活。与此同时,全球许多国家,也因为受到默主哥耶属灵经验的启发,而出现了大量敬礼圣母和祈祷的团体。爱德善工也在各种团体和善会中应运而生,尤其是那些照顾孤儿、 吸毒者、酗酒者、 面临各种问题的年轻人和身心障碍者的团体。

尤其显著的是,许多青年、年轻夫妇和成年人因着圣母,在默主哥耶重新发现了基督信仰:这种经验引导他们在教会内走向基督。 每年的青年聚会就见证了年轻人在默主哥耶强而有力的临在。

除了这些特殊的成果以外,默主哥耶还被视为一个充满着平安、 恬静和虔敬的空间, 而那份虔敬是真诚、深邃和极能打动人心的。

总而言之,与这种属灵经验相关的正面成果是显而易见的, 这些成果与被称为神视者的经验是相互分离的这些神视者已不再被视为「 默主哥耶现象」 的核心中介。在这现象中, 圣神正在开展许多美妙和积极的事。

核心讯息

和平之后

6 虽然「 Gospa 」( 即圣母) 经常自称为「 母亲 」, 但按照不同的表达方式( 教会之母、天主之母、义德之母、诸圣人之母等),讯息中最原先出现的名号是「和平之后」( 参阅: 1983 年 6 月 16 日的讯息)。这名号提供了一个以天主为中心, 且富有和平的视野。根据这种理解, 和平不仅意味着没有战争,它还带有一种属灵、家庭和社会意义。事实上,这份和平主要是借着祈祷来达成的,但它也透过传教的努力得以传播。讯息中所出现的灵修精神主要脉络之一,就是透过对玛利亚的全然信赖去信靠天主,好能在世界中成为和平的工具。围绕着这一主题的讯息有很多, 我们在此引述其中一些:
「亲爱的孩子们, 我来到你们身边, 并以和平之后的身分出现, 是因为我的圣子派遣我来。亲爱的孩子们,我渴望帮助你们:帮助你们,好让和平到来。」( 2012 年 8 月 10 日 )
「和平,和平,和平! 你们要和好! 你们要与天主和好,也要彼此和好。」( 1981
年 6 月 26 日 )
「亲爱的孩子们, 没有祈祷, 就没有和平。因此, 我敦促你们, 亲爱的孩子们, 你们要在十字架前祈求和平。」( 1984 年 9 月 6 日)
「我呼吁你们有承担地为和平祈祷。 亲爱的孩子们, 你们要为世界和平祈祷, 好使和平在世上为王, 在众人心中、 在我子女们的心中为王。为此,你们要在这个动荡不安的世界中,成为我的和平使者。成为我生活的标记:和平的标记。」
( 2013 年 8 月 5 日 )
「亲爱的孩子们, 我邀请你们所有曾听过我的和平讯息的人,认真地在生活中以爱把它实践出来。许多人认为他们谈论这些讯息就足够了,但他们并没有把这讯息付诸实行。 亲爱的孩子们,我要求你们要真正地生活,并改变你们内心所有消极和负面的思想, 让一切都变得积极和富有生命力。」( 1991 年 5 月 25 日)
「你们展望未来, 只想到战争、 惩罚和邪恶, 那就错了。 如果你们总是想到邪恶,你们已经把自己置身在那条邪恶之路上。对基督徒而言, 面对未来只有一种态度:就是对救恩的盼望。你们的任务是要接受天主的和平,实践它, 传播它。」( 1982 年 6 月 10 日)
「当今世界正处于高度紧张之中,它正走在灾难的边缘。唯有找到和平, 世界才能得救。但唯有回归天主, 世界才会享和平。」( 1983 年 2 月 15 日)
「我以和平之后的身分到这里来, 为告诉所有人: 为拯救世界, 和平是必要的。唯有在天主内,你们才能找到真正的喜乐,而真正的喜乐是真正和平的泉源。因此, 我请求你们悔改。」( 1983 年 6 月 16 日)
「你们的心要传递和平。你们要加以保护, 就像一朵花, 它需要水、 温柔和阳光。」( 2003 年 2 月 25 日)

从爱流溢出来的和平

7 这种和平本身并不是目的, 也不是基督徒的最高价值。但它是在生活中实践爱的果实,爱是最伟大、最美丽的德行。 这份顺服于天主的爱流露出乐于宽恕的兄弟情谊, 能避免争吵、不判断:
「你们要彼此相爱。要成为彼此的弟兄姊妹, 避免一切争吵」( 1981 年 12 月 25 日 )。「 亲爱的孩子们, 今天我也想呼吁你们要宽恕。 要宽恕, 我的孩子们! 宽恕他人, 宽恕自己」( 2010 年 3 月 13 日)。「亲爱的孩子们, 这是感恩的时刻。今天,我要从你们身上寻求爱。不要去找他人的过失和错处,也不要判断他们。」
( 2020 年 5 月 4 日 )
这种爱使我们能为世界带来和平, 也意味着我们要去爱那些并非天主 教徒的人。当然,这并不是要提倡混合主义,也不是说「所有宗教在天主面前都是一样的。」然而,所有人都是被爱的。 这一点在波斯尼亚与赫塞哥维纳的基督徒合一和跨宗教背景下,是最容易理解的,因为波斯尼亚与赫塞哥维纳经历了一场具有强烈宗教成分的可怕战争:
「你们在世上虽是分裂的,但你们都是我的孩子。穆斯林、东正教徒、天主教徒,在我和我的圣子面前,你们所有人都是平等的。你们都是我的孩子。 这并不表示所有宗教在天主面前都是一样的,但人却是平等的。然而,为得救,仅仅属于天主教会还不足够, 还必须尊重天主的旨意〔… … 〕。给谁的少, 向谁要的也少」( 1982 年 5 月 20 日)。「你们若不尊重其他宗教的弟兄姊妹, 你们就不是真正的基督徒」( 1983 年 2 月 21 日)。然而, 讯息也提醒人们「为了你们和你们的子女, 要不惜一切代价维护天主教的信仰。」( 1984 年 2 月 19 日)

和平之王

8 与「和平之后」名号相对应的是耶稣的「和平之王」名号:
「我向你们呼吁, 亲爱的孩子们,好使你们的生活与祂结合为一。耶稣是和平之王,唯有祂才能把你们所寻求的和平赐给你们。我与你们同在,并领你们到耶稣那里」( 1995 年 12 月 25 日)。「小耶稣, 和平之王, 就在我的手中」( 2002 年 12 月 25 日)。「我怀着极大的喜乐, 把和平之王带给你们, 让祂祝福你们。」
( 2007 年 12 月 25 日 )

唯有天主

9 这些讯息的属灵生活观强烈地以天主为中心, 并经常呼吁我们以信赖之心顺服于天主, 因为祂就是爱:
「亲爱的孩子们, 今天,我呼吁你们要完全顺服于天主。把你们所做的一切和你们拥有的一切都交给天主,好使祂能驾驭你们的生活。 祂是万有之王。 你们不要害怕! 」( 1988 年 7 月 25 日)
「亲爱的孩子们, 今天, 我呼吁你们在本周实践以下的话:『我爱天主! 』亲爱的孩子们, 有了爱, 你们就能成就一切, 即使是那些你们认为是不可能的事。」
( 1985 年 2 月 28 日 )
「亲爱的孩子们, 我呼吁你们要完全顺服于天主。把你们拥有的一切都交到天主的手中。唯有这样,你们的心中才会有喜乐。我的孩子们,为你们拥有的一切欢欣吧。你们要感谢天主,因为一切都是天主赐予你们的礼物。这样, 你们将能够为生活中的一切感谢天主,并在一切事物中,甚至是在最小的花朵中发现天主。」( 1989 年 4 月 25 日)

10 鉴于以上所述,我们可以看到讯息的核心,圣母并没有以自己为中心,而是表明她是全心全意要我们与天主结合的:
「看啊, 我与你们同在就是为了教导你们, 使你们更亲近天主的爱。」(1999 年
5 月 25 日 )
「我呼吁你们要爱天主在万有之上, 祂是你们生命的创造者;然后,你们就会在每个人身上去认识和爱天主。」( 1992 年 11 月 25 日)
「我与你们同在, 也在天主面前为你们每个人代祷,好使你们能向天主和天主的爱敞开你们的心。」( 2000 年 3 月 25 日)
「 我呼吁你们所有人在天主的爱中成长, 就像花朵感受到春天温暖的阳光一样。」( 2008 年 4 月 25 日)
「你们的信仰不要动摇,也不要问『 为什么』 自己是孤单的、 被抛弃的。 相反地, 要敞开你们的心, 祈祷并坚定地相信。 然后, 你们的心就会感受到天主是多么亲近, 天主从没有抛弃你们, 祂总是在你们身边。」( 2019 年 12 月 25 日)

11 为此, 玛利亚邀请人与天主相遇, 祂总是临现于我们的日常生活之中:
「你们寻求征兆和讯息,却没有看到,天主在每天早晨的日出中召唤你们,要你们悔改, 并回归真理和救恩的道路」( 1998 年 9 月 25 日)。「愿麦田向你们诉说天主对一切受造物的慈悲」( 1999 年 8 月 25 日)。「天主欲拯救你们, 所以祂借着人、大自然和许多其他事物, 向你们发布讯息, 为帮助你们明白,你们必须改变自己生活的方向。」( 1990 年 3 月 25 日)

以基督为中心

12 玛利亚的代祷和行动,明显地是顺从耶稣基督的—— 祂是所有人的恩宠和救恩的施与者:
「我的孩子们,我想以一种特别的方式,让你们更靠近耶稣的圣心。因此,我的孩子们, 今天, 我请你们向我亲爱的圣子耶稣祈祷, 让你们的心都属于祂」( 1988 年 10 月 25 日)。「你们不要让世俗的光彩诱惑你们。你们要向神圣之爱的光芒、向我圣子的爱敞开心扉。你们要下定决心选择祂;祂就是爱,祂就是真理」( 2016 年 5 月 2 日)。「亲爱的孩子们, 今天, 我向你们呼吁, 因为你们已背离了耶稣,因为你们已把祂置诸脑后,你们已忽视了祂。因此,我请你们决心选择祂, 并把耶稣放在你们生命的首位」( 2017 年 4 月 24 日)。「我渴望更新你们,并以我的心引领你们走向耶稣的圣心,耶稣至今仍然为你们受苦, 祂呼召你们悔改」( 1996 年 10 月 25 日)。「唯有当你们亲近耶稣, 你们才会明白祂对你们每一位的爱是多么不可估量」( 1998 年 2 月 25 日)。「我邀请你们点燃你们的心,更炽热地去爱被钉在十字架上的那一位,不要忘记祂为爱你们,献出了自己的生命, 为使你们能得救。」( 2007 年 9 月 25 日)

13 玛利亚为我们代祷,但赐予力量的却是基督。因此,她身为母亲的一切作为, 就是要激励我们, 走向基督:
「祂会在这时刻赐给你们力量和喜乐。我透过我的代祷亲近你们」( 1993 年 11 月 25 日)。「我以双手把我的圣子交予你们, 祂是洁净的水的泉源。祂会重振你们的信德, 净化你们的心」( 2014 年 10 月 2 日)。「你们要敞开你们的心, 并把你们的生命交给耶稣, 好使祂能透过你们的心行事, 增强你们的信德。」( 1985 年 5 月 23 日 )
永恒的圣言是有力的生命之言,具有转变我们的效果, 相对之下,玛利亚论到自己的话语时总是谦卑的:「亲爱的孩子们, 我以母亲的身分, 以简单的话语向你们讲话〔… … 〕。然而, 我的圣子出于永恒, 祂以生命之言向你们说话, 并在开放的心灵中播种爱。」( 2017 年 10 月 2 日)

圣神的行动

14 许多讯息都邀请人承认寻求圣神帮助的重要性:
「当人们为某些事情只求助于圣人, 他们是错的。重要的是要祈求圣神降临到你们身上。拥有祂便拥有了一切。」( 1983 年 10 月 21 日)
「你们要开始每天都呼求圣神。最重要的是要向圣神祈求。因为,当圣神临于你们时, 一切都会转化并变得清晰明确。」( 1983 年 11 月 25 日)
「在弥撒前应向圣神祈祷。向圣神的祈求应时刻伴随弥撒进行。」( 1983 年 11
月 26 日 )
「人们以错误的方式祈祷。他们到教堂和圣地去祈求一些物质利益。 然而, 很少人会祈求圣神的恩赐。对你们来说,最重要的要呼求圣神降临,因为如果你们拥有圣神的恩赐, 就会拥有一切。」( 1983 年 12 月 29 日)

悔改的召唤

15 讯息中不断邀请人舍弃世俗的生活方式和对现世财物的过度依恋,并经常邀请人要悔改, 好使世界能得享真正的和平。悔改似乎是圣母讯息的重点:「亲爱的孩子们! 今天, 我邀请你们要悔改。 这是我在这里给你们最重要的讯息。」( 1996 年 2 月 25 日 )
「我的圣心因着对你们的爱而燃烧。我唯一想向世界说的话就是: 悔改、悔改。你们要让我所有的孩子们都知道; 我只要求他们悔改。」( 1983 年 4 月 25 日)
「亲爱的孩子们, 今天,我渴望把你们裹在我的斗篷里,并带领你们所有人走向悔改的道路。 亲爱的孩子们, 我请求你们, 把你们过去的一切、 你们心中积聚的所有恶事都交给上主。」( 1987 年 2 月 25 日)
「你们不能说自己已悔改了, 因为你们的生活必须是每天不断的悔改。」( 1993年 2 月 25 日 )
「你们要从灵魂疲惫的沉睡中苏醒过来,并用尽全力对天主说 :『是 』。你们要决心悔改, 努力成圣。」( 2001 年 3 月 25 日)
「你们要悔改, 孩子们, 在你们内心的沉默中跪下来。 把天主置于你们存在的中心。」( 2001 年 5 月 25 日)
「亲爱的孩子们, 今天, 我也怀着极大的喜乐, 邀请你们要悔改〔…… 〕。天主渴望转化全世界; 并召唤它获得救恩和踏上那条通往祂的道路,祂是万有一切的元始和终结。」( 2007 年 6 月 25 日)

邪恶与罪的重担

16 与此同时, 这些讯息不断劝勉我们不要低估邪恶和罪的严重性, 并要我们认真看待天主的呼唤, 要我们抵抗邪恶和抵抗撒殚的影响。 另一个经常出现的呼吁是要我们面对考验时不要害怕。 根据情况的不同, 人们会宣称此刻就是恩宠和考验的时刻。 有时候,会以非常强烈的措辞来表述后者:因此便充斥着绝望、一切都会崩溃等等, 而这些事情的发生, 首先是由于许多人缺乏信德, 远离了天主。因此, 讯息呼吁我们要把所有痛苦和困难都奉献给天主,以结出恩宠的果实和内在的慰藉:

「我哭泣并不仅是因为耶稣死了。我哭泣是因为耶稣死了并为众人流尽最后一滴血, 然而我的很多孩子却不愿从中获得任何益处。」( 1983 年 4 月 1 日)
「亲爱的孩子们, 你们环视四周,你们就会发现主宰这地球的罪恶有多严重。所以, 你们要祈祷, 好使耶稣得胜。」( 1984 年 9 月 13 日)

「亲爱的孩子们, 你们知道我曾许诺要把一个和平的绿洲赐给你们。但你们要知道,沙漠就在绿洲的旁边,撒殚正潜伏在那里, 试图诱惑你们每一个人。 亲爱的孩子们,唯有透过祈祷,你们才能战胜撒殚在你们居处的一切影响。 我与你们同在, 但我不能剥夺你们的自由。」( 1986 年 8 月 7 日)
「无论我到哪里去,我的圣子也与我同在,撒殚也会从中介入。你们已不知不觉地让撒殚占据你们、主宰你们〔… … 〕。你们不要屈服, 我的孩子们! 请擦干我因为看到你们的所作所为而流下的泪水。你们要环视四周并加以防卫! 要找时间到教堂里去亲近天主。到你们父亲的家里来,找时间一家团聚,向天主祈求恩宠。〔…… 〕你们不要轻蔑那个向你们乞求食粮的人。不要把他从你们那丰盛的餐桌赶出去。要帮助他! 天主也会帮助你们〔… … 〕。我的孩子们, 你们已经忘记了这一切, 而撒殚也曾为此从中作梗。 不要屈服! 〔… … 〕 我不愿再责备你们; 相反地, 我想再次呼吁你们要祈祷、守斋和补赎。」( 1987 年 1 月 28 日)
「亲爱的孩子们, 我现在以一种特别的方式邀请你们众人祈祷和作牺牲, 因为撒殚正竭尽所能地企图引诱更多的人走上死亡和罪恶的道路。 因此, 亲爱的孩子们, 请帮助我的无玷圣心, 让它能战胜这个充满罪恶的世界。」( 1991 年 9 月25 日)
「不要让撒殚操纵你们, 对你们为所欲为。 我呼吁你们要承担、 负责, 决心把每天都奉献给天主。」( 1998 年 1 月 25 日)
「现在,撒殚史无前例地想以牠那股具传染性的仇恨和不安的风暴, 窒息人类和他们的灵魂。许多人心中没有喜乐,因为他们心中没有天主、没有祈祷。仇恨和战争与日俱增。我的孩子们,我呼吁你们要以热情,重新开始那条圣洁和爱的道路,因为我是为此而来到你们中间的。 为所有那些只知道和只想以人性的爱去爱, 而不是以天主无限的爱去爱的人, 让我们一起成为爱与宽恕。( 2015 年 1 月 25 日 )

17 圣母指出一个结束战争的机会,但这需要基督徒的合作,献出他们的生命作为献礼。这蕴含着承担责任的强烈召叫:「你们只说不做, 正是如此, 我亲爱的孩子们,这战争才持续了这么久。我邀请你们向天主敞开你们的心,在你们的心灵深处与天主同居共处〔… … 〕。亲爱的孩子们, 你们若不遵从天主的诫命, 你们若不活出感恩圣祭, 你们若不弃绝罪恶, 我就无法帮助你们」( 1993 年 10 月 25 日)。然而, 四个月后, 圣母又强调信徒们合作的价值, 并以此来表达她的感谢:「为了使这场战争能尽快结束,你们都帮助了我」( 1994 年 2 月 25 日 )。信徒合作的重要性也在其他场合出现:「你们亟需以你们的生活和你们的榜样, 与救恩工程合作。」( 1996 年 5 月 25 日)

祈祷

18 在这趟旅程中,祈祷是最基本的。祈祷的劝勉在这些讯息中是持续而坚定的:
「我再次邀请你们要决心祈祷,因为借着祈祷,你们才能悔改。 你们每个人都会变得纯朴, 如同一个向天父的爱开放的小孩。」( 1996 年 7 月 25 日)
「我邀请你们以简短、热切的祈祷填满你们的每一天。 当你们祈祷时,你们的心是开放的, 天主会以一份特殊的爱来爱你们,并赐给你们特殊的恩宠。因此, 你们要以前所未有的方式好好利用这恩宠的时刻, 把它奉献给天主。」( 2005 年7 月 25 日 )

19 除了祈祷以外,守斋的呼吁也经常出现,但守斋被解释为是身体上牺牲之外的一种自由奉献:「你们若遇到困难或有需要, 你们到我这里来。如果你们没有力量用面包和水来守斋, 你们可以舍弃其他东西。 除了食物以外, 舍弃看电视也很好, 因为看完电视节目以后, 你们会分心, 无法祈祷。你们也可以不喝酒、不吸烟和舍弃其他享乐。你们必须知道自己要做些什么。」( 1981 年 12 月 8 日)

弥撒的核心地位

20 信友的祈祷在感恩圣事庆典中达到高峰:
「弥撒是最崇高的祈祷形式。你们永远无法了解它是何等的伟大」( 1984 年 1 月13 日)。「亲爱的孩子们, 今天, 我也希望以一种特殊的方式邀请你们参加感恩圣祭。弥撒应成为你们生活的中心! 尤其是,亲爱的孩子们,感恩圣祭应存留在你们的家庭中。 你们全家都应去参加弥撒, 为耶稣欢庆。 耶稣应成为你们生命的中心!( 2018 年 6 月 15 日)。「感恩圣祭不应成为你们的例行公事, 而是生命。如果你们每天活出感恩圣祭, 你们会感受到成圣的需要」( 1998 年 1 月 25 日 )。「 不要忘记, 在这个作为信仰核心的感恩圣祭中, 我的圣子一直与你们同在。祂来到你们身边,与你们一同擘饼; 因为, 我的孩子们, 祂是为你们而死的, 祂是为你们而复活和再次来临的。」( 2016 年 5 月 2 日)

21 以下讯息强调,与圣体圣事这一伟大的属灵宝藏相比,显现本身的价值是微不足道的:
「相比在显现时, 我在弥撒中与你们更亲近。许多朝圣者希望能到显现的小房间那里去,因此他们挤在堂区神父住所的四周。当他们涌到圣体柜前,就像现在他们在堂区神父住所前那样,他们就会明白一切;他们会意识到耶稣的临在, 因为领圣体比做神视者更美妙。」( 1986 年 11 月 12 日)

兄弟般的共融

22 默主哥耶的灵修精神并非个人主义性质的。一方面,这种精神特别体现在朝圣和祈祷聚会等团体活动中; 另一方面, 除了祈祷以外, 讯息中也不断呼吁人们要培养兄弟般的共融—— 一种陪伴、给予、服务、宽恕和亲近穷人的爱:
「这是唯一的真理,就是我圣子留给你们的真理。你们不需要多加研究: 所要求你们的就是去爱和给予。」( 2015 年 1 月 2 日)
「我的孩子们,我请你们看看,有谁需要你们在精神上或物质上的帮助。 我的孩子们,因着你们的榜样,你们将成为天主伸开的双手,这正是人类所寻求的。」
( 1997 年 2 月 25 日 )
「然后在一周中选定一天, 专门为穷人和病人服务: 不要忘记他们。」(1984 年
1 月 23 日 )
「亲爱的孩子们,我敦促你们要爱你们的近人,尤其要去爱那些亏待你们的人。这样,你们就能以爱去体会内心的用意。你们要祈祷和爱,亲爱的孩子们!有了爱, 你们甚至能成就那些对你们来说似乎是不可能的事。」( 1985 年 11 月 7 日)
「亲爱的孩子们, 今天, 我呼吁你们要爱——「爱」是天主所 喜悦和珍视的。我的孩子们,「爱」忍受一切,为了耶稣的缘故,忍受一切困难和 痛苦,祂就是爱。因此, 亲爱的孩子们, 祈求天主到来帮助你们〔… … 〕。这样, 天主便能塑造你们的生命, 使你们在爱中成长。我的孩子们, 用爱的真谛( 格前 13 章) 来光荣天主, 好让天主的爱在你们内日益滋长, 达至圆满。」( 1988 年 6 月 25 日)
「你们请求我的圣子仁慈地对待你们, 但我呼吁你们要慈悲。 你们请求祂善待你们、宽恕你们, 但我长久以来一直请求你们,我的孩子们,要宽恕和爱你们遇到的每一个人! ( 2019 年 3 月 2 日)
默主哥耶的团体性也体现在其不断强调家庭在基督徒生活中至关重要的地位:
「亲爱的孩子们, 我恳求你们开始改变你们的家庭生活。让家庭成为一朵和谐的花朵,我愿把这花朵献给耶稣。亲爱的孩子们,让每个家庭都积极地祈祷, 我渴望终有一天能看到在家庭里结出果实:唯有这样, 我才能把它们像花瓣一样全部献给耶稣, 以实现天主的计划。」( 1986 年 5 月 1 日)
23 这种灵修精神当然也包括教会的幅度—— 与整个教会、与牧者、特别是与教宗共融:
「你们要安守本分, 做教会要求你们做的事」( 1983 年 2 月 2 日)。「我请求我的圣子透过爱赐予你们团结合一: 你们各人之间的团结合一, 以及你们与你们牧者之间的团结合一。借着他们,我的圣子总是把自己重新赐给你们,更新你们的灵魂。不要忘记这一点」( 2014 年 8 月 2 日)。「你们作为我的孩子, 我请求你
们:为教会及其圣职人员、你们的牧者祈祷,愿教会能够如我圣子所愿: 清澈如泉水, 而且充满爱」(2018 年 3 月 2 日)。「为我深爱的教宗祈祷; 要为他的使命祈祷。」( 2014 年 8 月 17 日)

喜乐与感恩

24 默主哥耶的灵修精神是欢乐的、喜庆的,且包含着一个邀请,要我们活出跟随基督的喜乐, 也要为生活中微不足道的美好事物感恩:
「亲爱的孩子们, 我邀请你们向天主开放自己。你们看,我的孩子们,就如大自然开放自己,给予生命和结出果实一样,我也为此邀请你们把自己完全交付给祂, 活出与主同行的人生。 我的孩子们, 我与你们同在, 我仍渴望引领你们进入生命的喜乐中。我渴望你们每个人都能发现, 唯有在天主内才能找到喜乐和爱, 也唯有天主才能赐予的喜乐和爱。」( 1989 年 5 月 25 日)
「亲爱的孩子们, 我邀请你们要为你们在生命中发现的所有恩赐感谢天主, 也要为你们察觉到最微小的恩赐感谢天主。我和你们一同感谢。我渴望每一个人都能体验到恩赐的喜乐, 愿天主成为你们每个人的一切。」( 1989 年 9 月 25 日)
「孩子们,你们要祈祷,让祈祷成为你们的生命。 这样, 你们就会在自己的生命中发现, 向祂的爱敞开心扉者所获赐的平安和喜乐。 」( 2007 年 8 月 25 日)
「我的孩子们,那些祈祷的人会感受到天主子女的自由,并能满怀喜乐, 为弟兄姊妹的益处服务,因为天主就是爱和自由。因此,我的孩子们,当人们想给你们戴上枷锁并利用你们时,这并非来自天主,因为天主是爱,祂会把祂的平安赐给一切受造物。」( 2021 年 10 月 25 日)
「在大自然中寻找安宁,你们就会发现造物主—— 天主,你们要为所有受造物感谢天主。」( 2001 年 7 月 25 日)
「我渴望你们每个人都能在世上得享幸福。」( 1987 年 5 月 25 日)
「亲爱的孩子们! 你们要祈祷,要更新你们的心,好使你们播种的美善能结出喜乐的果实。」( 2024 年 2 月 25 日)
「我需要你们与我的圣子结为一体, 因为我渴望你们得享幸福。」( 2015 年 5 月
2 日)

信友们的见证

25 在这些讯息中,我们也会发现对个人见证的迫切呼吁。在大多数情况下, 是邀请人以生活来见证信仰和爱。默主哥耶的传教讯息便可综括为此。在这方面, 圣母在每个月给堂区的讯息中经常称信友们为「我所爱的使徒们。」

「亲爱的孩子们, 身为母亲, 我请求你们要坚持不懈地做我的使徒〔… … 〕。我祈求你们能像我圣子一样,为天父的爱作见证。我的孩子们,你们已蒙受莫大的恩典,为天主的爱作见证。你们不要轻视所交付给你们的责任。不要让我慈母的心忧伤。身为母亲,我渴望寄望于我的孩子们、寄望于我的使徒们。」( 2012 年 11 月 2 日 )
「我心爱的使徒们, 我的孩子们, 你们要像阳光一样, 带着我圣子那份爱的温暖, 去温暖四周的人。我的孩子们, 世界需要爱的使徒。」( 2018 年 10 月 2 日)
其中有一个特别美的讯息,它劝勉人不要过于重视令人注目的征兆,而是要以其生活来彰显所相信的:「你们向我祈求一个征兆, 好使人们相信我的临在。征兆将会到来。但你们并不需要它: 你们自己应成为别人的征兆。」( 1982 年 2 月8 日)

永生

26 在这么多讯息中,蕴含着一个强烈的呼吁,唤醒人们对天国的渴望,寻找永恒生命, 作为人生在世的终极意义:
「 亲爱的孩子们, 今天我想邀请你们众人,每个人都要决心上天堂 」( 1987 年10 月 25 日)。「天主派遣我来帮助你们,引领你们进天堂,那是你们的目标」( 1994 年 9 月 25 日)。「我希望把你们做成一束为永生准备好、非常漂亮的花束,」( 1995 年 7 月 25 日)。「没有天主, 就没有未来, 没有喜乐, 更重要的是, 就没有永恒的救恩」( 1997 年 4 月 25 日)。「我的孩子们, 你们要决心追求圣德, 渴慕天堂」
( 2006 年 5 月 25 日)。「在你们的心中, 应产生对天堂的渴望。喜乐应开始在你们心中为王」( 2006 年 8 月 25 日)。「你们是如此盲目, 依恋世俗的事物, 思念尘世的生活。天主派遣我来, 为引领你们走向永生」( 2006 年 10 月 25 日)。「不要忘记, 你们是永恒之路上的朝圣者」( 2006 年 11 月 25 日)。「不要忘记, 你们只是过客, 就像田里的花朵」( 2007 年 1 月 25 日)。「不要忘记, 你们是这尘世的朝圣者」( 2007 年 12 月 25 日)。「一切都会过去, 我的孩子们; 唯有天主是永存的」( 2008 年 3 月 25 日)。「我的孩子们, 我渴望你们每个人都能爱上永生, 那是你们的未来。」( 2009 年 1 月 25 日)

必要的澄清

  1. 这些讯息总体上是很有价值的,并以不同的言辞表达了福音恒常的教导。然而,有些讯息却偏离了这些正面且具建设性的内容,甚至似乎与它们互相矛盾。因此, 我们应多加注意, 以免少数含糊的元素掩盖了整体的美。

为了防止默主哥耶这一宝藏受到损害,我们有必要澄清一些可能令人感到困惑之处,这些令人困惑之处可能会让一些小团体,尤其在断章取义地解读这些讯息的情况下, 曲解了这个属灵经验宝贵的原意。
这就让我们想起一个决定性的原则: 当圣神的行动在属灵经验中得到承认时, 这并不表示与该经验有关的一切都没有任何不精确、 不完美, 或可能令人感到困惑之处。需要再次提醒的是,「这些可能来自超自然界的现象, 有时似乎会与混乱不清的人性经验、 神学上不准确的表述, 或不完全正当的利益相连起来」
(《规则》, 第 14 段号)。 这并不排除一种可能性, 就是「一些本性层面上的错误, 是基于对该等现象的主观感觉, 而非基于不良意图 」。( 同上, 第 15 条, 2 项)
因此,信友在诠释和传播被称为的讯息时务必小心谨慎。 为了在这方面提供指导,我们现在会指出一些应特别注意的讯息,尽管当中许多讯息,从整体讯息来看, 是可以充分理解的。

训诫与威胁

28 在某些情况下,圣母似乎流露出一些恼怒,因为人们并没有遵行她的某些指示。因此,她警告他们会有一些威胁的征兆,而她也可能不会再显现,尽管之后讯息仍继续有增无减:
「这是我最后一次呼吁世人悔改了。 以后,我将不再在世上显现。这是我最后的显现。」( 1982 年 5 月 2 日)
「你们要赶快悔改。当那个所应许的征兆在山上显示出来时, 就为时已晚了。」
( 1982 年 9 月 2 日 )
「今天, 我最后一次邀请你们。 现在是四旬期, 而你们作为一个堂区, 现在可以为爱而遵行我的召唤。若你们没有这样做, 我就不愿再给你们任何讯息了。」
( 1985 年 2 月 21 日 )
这些讯息只能被视为对不要推迟或推迟悔改的一种呼吁 , 要谨记圣保禄所说的:「看! 如今正是悦纳的时候; 看! 如今正是救恩的时日! 」( 格后六 2 )
事实上,其中一则讯息给我们提供了正确诠释我们所提到的这些讯息的合理依据:
「那些说灾难性预言的人都是假先知。他们说:『在某年某天,将会有一场灾难。』我一直说,如果世界不悔改,惩罚就会到来。因此,我邀请所有人悔改。 一切就取决于你们的悔改。」( 1983 年 12 月 15 日)

给堂区的讯息

29 还有其他可能会被误解的一些表述,例如一些给堂区的讯息。当中,圣母似乎想要左右堂区灵修和牧灵措施的细节,诸如要求守斋的日子,或是对在不同时节的礼仪有具体事项的指示,这让人以为,她想取代堂区常规机构, 使之不能参与其事。 有时候, 正如我们在以下讯息中可以看到的, 圣母对堂区的「 特别照顾」会扩展成训斥, 因为人们没有遵行她的牧灵指示:
「亲爱的孩子们, 我以独特的方式选择了这个堂区,我渴望引导它。我用爱来守护它,我希望每个人都属于我。感谢你们今晚到这里来。我希望你们越来越多人与我和我的圣子同在。我会在每个星期四,给你们一个特别的讯息。」( 1984 年 3 月 1 日 )
「亲爱的孩子们, 在明天晚上( 圣神降临节), 你们要为了拥有真理之神祈祷。尤其你们这些来自这个堂区的人,因为你们需要真理之神,好使你们能够原原本本地传递这些讯息,既不添加,也不遗漏任何内容, 而是以我所给予的那样 〔传递它们〕。」( 1984 年 6 月 9 日)
「亲爱的孩子们, 在〔将临期的〕这些日子里,我呼吁你们全家人一同祈祷。我曾多次以天主之名给你们讯息,但你们没有聆听我的话。只要你们接受我给你们的讯息, 这个圣诞节为你们来说将会是难忘的。 」( 1984 年 12 月 6 日)
「亲爱的孩子们, 我想继续向你们传递我的讯息,所以,今天,我邀请你们接受并活出我的讯息。我的孩子们,我爱你们,而且我特意选择了这个我特别挚爱的堂区, 当至高者派遣我到这里来时, 我便心甘情愿地留在了这里。 因此, 我邀请你们接受我,亲爱的孩子们,这样你们便会幸福。你们要聆听我的讯息! 要聆听我! 」( 1985 年 3 月 21 日)
「今天,我本想不再给你们发布讯息,因为有些人没有接受我。然而,堂区已经有了进步。我渴望给你们发布讯息, 这是有史以来前所未有的事。」( 1985 年4 月 4 日 )
我们可以把这些向堂区教友一再提出的劝告, 理解为那些被称为神视者对其堂区团体的热爱。然而,圣母的讯息不能取代堂区主任和牧灵委员会的日常角色, 以及在有关团体分辨决策时,团体众议同行的作用,因为透过共同商议, 堂区在兄弟情谊之间的彼此聆听、互相尊重及沟通对话等方面得以日臻成熟。

不断坚持要人们聆听这些讯息

30 除了经常劝勉堂区信友以外,圣母似乎非常坚持让人们聆听她的讯息。有时候, 这一种邀请比讯息本身的内容更为突出:「亲爱的孩子们, 你们并未留意天主透过我向你们传达的讯息。祂赐予你们恩宠, 但你们却不明白」( 1984 年 11月 8 日)。「你们并未留意我给你们的所有讯息」( 1984 年 11 月 15 日)。这有可能造成信友们依赖和过度期盼, 最终导致忽略所启示之圣言的核心重要性。

这种坚持不断出现。例如,「你们要活出我的讯息」( 2010 年 6 月 18 日)。「要散播我的讯息」( 2010 年 6 月 25 日)。「活出我给你们的讯息, 这样我才能给你们新的讯息」( 2011 年 5 月 27 日)。「你们要跟随我的讯息〔 … … 〕更新我的讯息」( 2011 年 6 月 17 日)。「 你们要接纳我的讯息, 活出我的讯息。」( 2011 年 6 月24 日)

在某些讯息中,诸如以下内容,这份坚持变得更为迫切:「亲爱的孩子们,今天 ,〔你们的〕母亲满怀喜乐地邀请你们:成为我讯息的传递者, 在这个疲惫的世界中传递我的讯息。你们要活出我的讯息,并负起责任,接受我的讯息。 亲爱的孩子们, 要为我的计划与我一同祈祷, 我渴望这些计划能得以实现。」( 2011 年 12 月 30 日 )
这种经常重复的劝勉, 可能是源于那些被称为神视者的爱和慷慨的热诚, 他们怀着善意, 深怕圣母有关悔改与和平的呼吁会被忽视。 当讯息涉及一些不太可能是来自超自然界的请求时, 例如, 当圣母就特定日期、 地点和实际情况发出命令,以及她就一些日常事务作出决定时,这种坚持就更成问题了。虽然此类讯息并不经常在默主哥耶出现,但我们仍能发现,有些讯息只能从被称为神视者的个人意愿出发才可获得解释。以下就是这些误导性讯息的一个明显例子:
「今年的 8 月 5 日将是我诞生第二个千年的纪念日〔… … 〕。我请你们用三天的时间积极地做好准备〔… … 〕。在这几天, 你们不要工作。」( 1984 年 8 月 1 日)
信友们要以谨慎的态度和常识来看待这些细节,这是合适的,既不用过于认真, 也不要对它们不加理会。我们必须经常谨记,在这属灵经验,就如同在其他属灵经验和被称为的超自然界现象中一样, 积极和具建设性的元素往往与其他应该被无视的元素混杂在一起。但这一事实不应使人藐视默主哥耶整体上所呈现的丰富内容和福祉。

圣母对自己的讯息赋予恰当的价值

31 事实上, 呼吁我们要恰当地看待这些讯息的, 正是圣母本人。事实上, 她明确地重申,我们应该聆听的是福音。 她经常要求人们聆听她的讯息,但她也把这些讯息置于圣经所启示的圣言之下,因为圣言的价值是无与伦比的。以下的劝勉在这一点上具有深刻的见解,并构成了面对这些讯息该采取什么态度的核心标准:
「你们不要追寻非凡的事。相反地,拿起福音来阅读,你们自会明了一切。」( 1982
年 11 月 12 日 )

「你们为什么问这么多问题? 所有答案都在福音里。」( 1981 年 9 月 19 日)
「不要相信那些向你们说虚假事物、 给你们虚假指示的谎言。我的孩子们,你们要回归到圣经! 」( 2018 年 2 月 2 日)

32 圣母最经常重复的请求之一, 就是要人们阅读圣经:
「亲爱的孩子们, 今天,我邀请你们每天在家中阅读圣经:把它放在显眼的地方, 好能激励你们去阅读它, 用它来祈祷」( 1984 年 10 月 18 日)。「把圣经放在家中显眼的地方; 阅读它, 并在生活中付诸实行」( 1996 年 8 月 25 日)。「把圣经放在家中显眼的地方;要阅读它, 默想它,并要认识天主是何等深爱祂的子民」( 1999 年 1 月 25 日)。「我邀请你们要透过阅读圣经,重新做家庭祈祷」( 1999 年 9 月 25 日)。「我的孩子们, 不要忘记阅读圣经。把它放在显眼的地方, 要用你们的生活见证你所相信的,并把天主圣言付诸实行」( 2006 年 1 月 25 日)。「你们要阅读并默想圣经, 愿圣经中所写的话语成为你们的生活」( 2012 年 2 月 25 日)。「你们要把圣经放在家中显眼的地方并阅读它」( 2014 年 1 月 25 日)。「我的孩子们,要阅读福音书。你们总会在其中发现新的事物;它把你们和我的圣子联系在一起, 我圣子的降生, 就是为给我所有的孩子带来生命之言。」( 2019 年 11 月 2 日 )

33 另一方面, 圣母还强调, 更甚于那些讯息,基督徒的见证才是照耀世界的真光:
「我渴望你们积极地生活和传播这些讯息。特别是,亲爱的孩子们,我渴望你们每个人都成为耶稣的镜子, 这样才能光照这个在黑暗中行走和不忠信的世界。我渴望你们成为众人之光, 并在光中作证。」( 1986 年 6 月 5 日)

34 如此一来, 我们就应该意识到,圣母一再要求我们聆听的讯息,终归就是她不断邀请我们要悔改、 要归向基督、 默想祂的圣言、 祈祷和寻求和平。 这一切都不会使我们远离福音,或偏离福音。因此,凡是过于专注超凡事件和被称为的圣母讯息,而不善用其时间和精力,以天主圣言来祈祷、敬拜基督、服务弟兄姊妹, 以及处处缔造和平的人, 都不是忠于真正的默主哥耶精神的人。

圣母的「自我提升」

35 那些以「我的计划」或「我的工程」来表述圣母讯息的措辞也会造成一些问题:「在我的救恩计划中, 你们每个人都很重要」( 1993 年 5 月 25 日)。「我的孩子们, 不要忘记, 你们在我拯救人类的计划中是很重要的」( 2022 年 6 月 25 日)。「我邀请你们为我的计划祈祷〔… … 〕」( 2004 年 10 月 1 日)。「此外, 今夜, 我邀请你们为我的计划〔… … 〕我的工程祈祷。」( 2005 年 9 月 2 日)

这些措辞可能会造成一些混乱。事实上,玛利亚所成就的一切都是为主的计划和祂神圣的救赎工程服务的。玛利亚对这个世界和教会并没有自己的计划。因此,这些讯息只能这样诠释:圣母完全接受天主的计划,以至于她把它们称为自己的计划。

36 在这方面, 应特别注意在提到玛利亚时,「中保」( mediatrix )一词可能有被不当使用的情况。 虽然在整体讯息中,一切确实都归因于耶稣基督,而玛利亚则以她身为母亲的代祷作出配合, 但有些措辞似乎与整体并不相符:「我是你们和天主之间的中保」( 1986 年 7 月 17 日)。「我渴望成为你们和天父之间的联系, 成为你们的中保。」( 2012 年 3 月 18 日)
以这种方式使用「 中保」一词,可能会错误地将降生成人的天主圣子独有而专属的地位归于玛利亚。事实上, 这也与圣经所确认的相矛盾, 因为圣经说:「在天主与人之间的中保也只有一个,就是降生成人的基督耶稣,祂奉献了自己, 为众人作赎价」( 弟前二 5~ 6)。此外, 就如教宗圣若望保禄二世所解释的那样,这些被称为的讯息也未能充分表达出玛利亚的合作是一种「 服从于」 基督中保的中保( 参阅 :《 救主之母》 通谕, 39 ), 这样, 她的合作「 对基督唯一中保的尊严与能力, 并无任何增损。」(《教会》教义宪章, 62)
然而, 在 2012 年 3 月 18 日的同一篇讯息中, 玛利亚中保的角色明显没有掩盖基督中保独有的地位—— 那仅仅是「母亲的代祷」:「亲爱的孩子们! 我来到你们中间, 因为我渴望成为你们的母亲, 你们的护慰者。」

与我们一同走向基督

37 需要提醒的是,这些讯息整体上是强调以天主为中心和以基督论为中心的。其中一些讯息便从这种意义上为我们提供了帮助,因为它强调了玛利亚身为母亲的代祷,这是她特有且始终是从属角色的关键。接下来的讯息在这个主题上尤其明确, 当中玛利亚强调, 她不能, 也不会取代耶稣基督:
「我非并直接地施予神圣的恩宠,而是我透过祈祷,从天主那里领受我所祈求的。」( 1982 年 8 月 31 日)
「你们要祈祷,借着祈祷与我的圣子相遇,好让祂赐予你们力量,让祂把恩宠赐给你们。」( 2017 年 6 月 23 日)
「你们要决心跟随耶稣; 要下定决心与祂一起走向未来。〔… … 〕我渴望引领你们所有人到我圣子那里去〔…… 〕。你 们要决心跟随祂, 并把祂放在你们生命的首位。」( 2012 年 6 月 22 日)

「你们要活出我的讯息,我渴望引领你们到我圣子那里去。在我与你们同在的这些年里,我的手指总是指向我的圣子、指向耶稣的, 因为我渴望引领你们所有人归向祂。」( 2012 年 12 月 28 日)

我们可以把以下视为默主哥耶的讯息谈及有关福音的概要:
「我渴望你们更亲近耶稣,靠近祂被刺透的圣心,使你们能够了解祂为你们每个人付出的爱是多么深不可测。因此,亲爱的孩子们, 你们要祈祷,好使一股爱的水泉从你们的心中涌出, 流向每个人, 并流向那些仇恨和鄙视你们的人。这样,因着耶稣的爱,你们将能克胜这涕泣之谷所有的苦难,这样的世界为那些不认识耶稣的人来说, 是没有希望的。」( 1991 年 11 月 25 日)
因此,基本的要素是要注意,围绕着默主哥耶的整体事件提醒了我们有关福音的教导,不要专注于细节,而是要专注于圣母讯息中的美好劝勉。针对这些讯息, 一些不太重要或含糊的字句应该谨慎解读。

结论

38 透过对有关属灵事件作出「没有任何阻碍」的裁决, 信友「可以审慎地置信于该事件」(《规则》, 第 22 条, 1 项; 参阅: 本笃十六世,《上主的话》宗座劝谕, 14)。虽然这并非表示对本文论及的现象的超自然界属性作出声明( 参见:
《规则》第 22 条, 2 项), 同时也提醒信友不一定要相信。然而, 鉴于信友的基督信仰生活因上述属查事件得到正面的鼓励,「没有任合阻碍」的裁决表明, 信友获准做公开的敬礼。 这项决定, 是基于在该属灵经验中,可证实有许多正面的效果, 而且在天主子民中并没有传播负面或有风险的影响。
对这些美好且积极、既丰硕又广泛的成果所做的评价, 并不是要宣认被称为来自超自然界现象是真实的,而只是强调,圣神在默主哥耶这一属灵经验「当中」, 为信友的益处,作出了卓有成效的行动。为此,所有人都获邀去赞赏和分享这一属灵建议的牧灵价值。( 参阅:《 规则》, 17)
此外,对默主哥耶大部分讯息和具有建设性文本内容的正面评价,并不表示这就是在宣告它们拥有直接超自然界的来源。因此,当提到来自圣母的「讯息」时, 总是意指「被称为的讯息」。

39 本说明中所搜集的要素, 使我们承认, 当前已具备了作出「没有任何阻碍」裁决的条件。莫斯塔尔—杜夫诺( Mostar- Duvno )教区主教将颁布相应的法令。默主哥耶堂区的宗座特派专员将继续履行委托给他的职责, 他将核实本说明是否被纳入任何搜集讯息的出版物中, 作为引言。按照上述的澄清,他将辨明任何未来可能出现的讯息—— 或那些在过去出现但尚未发布的讯息—— 并应在发布以前给予授权。 同样,他也要采取一些他认为是必要的措施,并在牧灵分辨上作出指导, 以响应可能出现的新情况, 并随时知会本部会。

40 虽然人们对于这一属灵经验的某些事实或某些方面的真实性,可能有着不同的意见,但鼓励出现这一属灵现象的当地教会当局「重视这一属灵建议的牧灵价值, 甚至推广其传播」(《 规则》, 第 17 段号)。然而, 每位教区主教应明智地对发生在其辖区内的事件作出评估, 且有权对其作出决定( 参阅:《规则》第 7 条, 3 项)。尽管这一属灵现象所带来的正面成果已在世界各地广泛传播, 但并不否认有一些团体或个人可能会不当地利用这一属灵现象, 以错误的方式行事。每位教区主教在其教区内都有自由和权力,为了天主子民的益处,做出他认为是必要的审慎决定。

41 无论如何,强烈建议前往默主哥耶的人们,朝圣并不是为了与被称为的神视者会面, 而是为了与玛利亚—— 和平之后会面, 并且忠于她对其圣子的那份爱—— 透过默想圣言、参加感恩圣祭和朝拜圣体, 与基督相遇, 聆听祂的声音, 就像在全球各地许多圣地所发生的那样,童贞玛利亚在这些圣地里被冠以各种不同的名号, 备受尊敬。

42 让我们来阅读最后一则讯息,它总结了默主哥耶讯息中以基督为中心的宝贵意义, 并体现了其最真实的精神:
「亲爱的孩子们, 我的话很简单〔… … 〕。我邀请你们到我圣子这里来。唯有祂才能把绝望和痛苦转化成和平与安宁。唯有祂才能在悲伤的深渊中带来希望。我的圣子是世界的生命。你们越认识祂,就越能亲近祂,你们就会越爱祂,因为我的圣子就是爱。爱能改变一切; 即使是那些你们认为是微不足道的事物, 此外, 爱也会因爱而成为最美丽的。」( 2018 年 9 月 2 日)
和平之后, 请为那些自由地接受默主哥耶灵修规劝的人祈祷, 好使他们能与耶稣基督更团结合一,并在祂内找到内心真正的平安。
我们也把这个正在被「零星的第三次世界大战战火」压垮的世界托付给妳。 和平之后, 请聆听那些从儿童、年轻人、穷人和每个心怀善意的人心中所发出的恳求。
「感谢妳, 我们的母亲! 我们仰望无罪的妳, 便能继续相信, 并盼望爱能战胜仇恨; 真理能战胜谎言; 宽恕能战胜过犯; 和平能战胜战争。阿们! 」
( 教宗方济各,《玛利亚无玷圣母祈祷文》, 2022 年 12 月 8 日)

教宗方济各于 2024 年 8 月 28 日接见下面签署的部长和信理部专责信理部门的秘书长时, 批准了此一说明, 并命令予以公布。

2024 年 9 月 19 日, 发自罗马信理部。

教义部部长
维克多‧ 曼努埃尔‧ 费尔南德斯枢机
( Víctor Manuel Card. Fernández)

教义组秘书
阿曼多‧ 马泰奥蒙席
( Msgr. Armando Matteo)

教宗方济各
2024 年 8 月 28 日接见教义部部长

( 天主教会台湾地区主教团 译)

常年期第三周星期四 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為祂是我們的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為祂是我們的天主。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

上主,
禰按照公道,
審判眾人的心,
當黑暗和幽暗的黑夜,
遮掩世間萬物的色彩,
我們讚頌禰,向禰懇求。

基督,求禰在我們身上,
廣施禰的恩寵,
移除我們的罪惡和過犯,
並洗潔心中的一切污穢,
使我們免於一切指摘和責備。

世上的靈魂,
受罪惡的重壓,
受過犯的刺透,
救贖主,求禰垂顧,
因她渴望從黑暗中,
轉身尋求禰的慈顏。

求禰給我們驅散烏雲,
它把握我們的心靈深處,
好使我們能找到真平安和喜樂,
在禰榮福的真光中,屹立不搖。

基督,至仁慈的君王,
願光榮歸於禰和聖父,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,永遠為王。直到永遠。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

基督,禰的僕人謙恭祈求:
求禰賜給我們,禰的恩寵和助佑,
不要讓這個世界的邪惡,
奴役我們,戰勝我們的信仰。

求禰使我們遠離邪惡的思想,
所有的嫉妒,妒忌和怨恨,
不要讓我們以惡還報,
但要讓我們以德勝惡。

上主,求禰看守我們的心,
使他們免於憤怒,狡猾和期騙;
求禰使我們遠離自私的貪婪,
根植於萬惡的首源。

願仁愛,真誠與忠誠,
保守誓言,維繫和平的紐帶,
願貞德,愈發純潔而堅強,
信德堅定,持久穩定。

基督,至仁慈的君王,
願光榮歸於禰和聖父,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,永遠為王。直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰眷顧我們,憐視我們怎樣被人輕看。

聖詠89(88):39-53
為達味王朝之墮落而致哀
祂為我們興起一位大能的救主,生自祂僕人達味的家族(參看:路1:69)

IV

然而,禰已拒絕,禰已擯棄,
禰對禰的受傅者動了怒,
禰撕毀禰與僕人訂立的盟約,
禰使他的王冠受泥土的玷污。

禰拆毀了他四周的城牆,
把他的堡壘夷為平地。
凡路過的都輕看他;
他成了近人的笑柄。

禰高舉他仇敵的右手,
使他的一切仇敵歡喜,
禰使他刀刃不再,
禰沒有給他助陣。

禰使他的光榮終結,
把他寶座推翻在地。
縮短了他的青春歲月;
給他增添不少恥辱。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主,求禰眷顧我們,憐視我們怎樣被人輕看。

對經二:我是達味之根,是達味的苗裔;我是晨星。阿肋路亞。

V

上主,禰使自己隱蔽,要到幾時?
禰烈火如焚,要到幾時?
上主,求禰記憶我短暫的生命,
禰所創造的人子,何等虛幻。
何人能生活,永不見死亡?
何人能救自己擺脫墳墓的掌握?

上主,禰往昔的仁慈何在,
禰向達味誓許的忠信何在?
上主,禰的僕人受人辱駡,求禰記憶,
我是怎樣忍受百姓的一切侮辱。
上主,禰的仇敵,如此辱駡我,
譏誚禰受傅者的腳步。

願上主永受讚美。
亞孟。亞孟。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,仁慈和忠信的天主,禰與人類訂立一項新而永久的盟約,以禰愛子的血蓋了印。求禰寬恕我們不忠信的愚昧,使我們藉此新而永久的盟約,成為禰忠信的證人和宣講者,並使我們熱愛世人,好能在天上分享禰的光榮。

對經二:我是達味之根,是達味的苗裔;我是晨星。阿肋路亞。

對經三:我們的年歲,好似青草,但是禰,上主天主,禰永遠常存。阿肋路亞。

聖詠90(89)
願我們生活在天主的光明中
時間沒有與天主同在;千年如一日;一日如千年(參看:伯後3:8)

上主,世世代代,
禰成了我們的托庇,
群山誕生之前,
大地或世界出生之前,
禰已是無始無終的天主。

禰使人歸於灰土,
禰說:回來吧,亞當的眾子。
在禰眼中:千年好似昨日,
周而復始,不過是夜間的一更。

禰消除人類,好似使人作夢,
使他們好似清晨綻放的青草,
又似在清晨綻放生長的鮮花,
但是,一到夜間,隨即枯槁。

這樣,我們因禰的怒火而被毀滅,
因禰的憤怒,我們已被恐襲。
我們的罪惡,在禰面前盡顯;
我們的隱密,在禰光輝的慈顏。

我們全部的時日,在禰的義怒中消逝,
我們終結的生命,好似一聲歎息。
我們的壽數,不過七十年,
若是壯者,不過是八十年。

在它們中,大部是空虛和痛苦,
他們迅速飛逝, 我們已經逝去。
禰憤怒的威能,有誰能明白呢?
禰憤怒的威力,有誰能體會呢?

求禰使我們知道:我們短暫的生命;
好使我們賺得內心的智慧。
上主,求禰歸來!禰豈永遠動怒?
求禰向禰的僕人,顯示憐憫。

清晨,使我們充滿禰仁愛;
好使我們一生歡騰喜樂。
為我們不幸的年歲時日,
求禰賜給我們喜樂,
抑制我們的苦辛。

求禰向禰的僕人彰顯禰的化工,
願禰的慈顏,光照他們的後裔。
願上主的恩寵,照臨我們:
使我們雙手的工作,順利成功。
使我們雙手的工作,順利成功。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
永生之父,我們雖然有罪,禰卻賜給我們生命,甚至加添我們生命的時日和年歲,為賜給我們智慧。求禰使我們孝愛禰,順從禰,使我們雙手的工作,時常呈現禰雙手所做的一切,直到我們瞻仰禰俊美尊榮的時日。

對經三:我們的年歲,好似青草,但是禰,上主天主,禰永遠常存。阿肋路亞。

領:在禰內有生命之源。
答:在禰的光明中,我們看見光明本原。

誦讀一:恭讀申命紀
(申30:1-20)

預許流徙之後的寬恕

梅瑟對百姓說:

“我在你們面前提出的:祝福和詛咒,這一切事在你們身上應驗時,但凡你們身處上主,你們的天主,使你們分散的國家中,在你們心中,要思考這一切事;以後,只要你們和你們的子女歸向上主,你們的天主,正如今天我所吩咐你們的那樣,全心全靈聽從祂的聲音,上主,你們的天主,必要轉變你們的命運;並要憐憫你們,祂要從先前驅散你們的國家,再度聚集你們。雖然,你們曾被逐,遠至天涯海角,即使是在那裡,上主,你們的天主,也要在那裡聚集你們,從那裡,把你們領回。上主,你們的天主,必要領你們進到你們祖先佔有的土地,好使你們也能佔有它,祂必要使你們比你們的祖先,更為興旺,更為增多。

“上主,你們的天主,要給你們的心,並要給你們後裔的心,施行割損,好使你們能以全心,全靈,愛上主,你們的天主,使你們得以生活。上主,你們天主,卻要把一切詛咒,歸於你們的仇敵,並歸於迫害你們的敵人。然而,你必會再聽從上主的聲音,承行今天我吩咐你們的,祂的誡命。那時,上主,你們的天主,必要使你們的辛勞,你們胎中所生的,你們牲口所生的,你們土地所出產的數目,大大增多。因為,上主,你們天主,必要因你們興旺而再度喜樂,如同祂曾因你們祖先的興旺而歡喜一樣,如果你們聽從上主,你們的天主,遵行寫在這本法律書上的,祂的誡命和規條,那時,你們就會以全心全靈,歸向上主,你們的天主。

“因為今天,我吩咐你們的這誡命,並非過於神秘,並非離你們很遠。這誡命不在天上,以致你們說:‘誰能上天,給我們取來,給我們講述,好使我們能遵行?’這誡命不是在海的對岸,以致你們說:‘誰能給我們渡海,給我們取來,好使我們能遵行?’不,這誡命離你們非常近,已在你們的口中,在你們的心中;你要做的,只是去承行。

“那麼,今天,我把生命和幸福,死亡和厄運,都放在你們面前。如果你們遵守今天我吩咐我們的,上主,你們天主的誡命,愛祂,遵行祂的行徑,遵守祂的誡命,規條和法令,你們必要生活,數目增多,上主,你們的天主,要在你們進入佔領的土地上祝福你們。然而,如果你們轉變心意,決不聽從,被人引入歧途,朝拜並事奉其他神祇,現在,我給你們說:你們必要喪亡;你們在渡過約旦河,進入佔領的土地上的生活,決不會長久。

“今天,我呼喚天地,為你們作證:我把生活和死亡,祝福和詛咒,放在你們面前。選擇生活,那麼,你們和你們的後裔,因愛上主,你們的天主,聽從祂的聲音,緊緊追隨祂,必要生活。因為那樣,你們才能生活,才能在上主許下,賜給你們祖先亞巴郎,依撒格和雅各伯的土地上,長久生活。”

對答詠 (參看:耶29:13-14;瑪7:7)
領:你們必要尋找我,你們全心尋求我時,必會找到我;
答:上主說:我要把自己顯示給你們。
領:你們找,必要找到,你們敲門,門就要給你們打開。
答:上主說:我要把自己顯示給你們。

誦讀二:選讀納玻裡主教聖若望(John the Serene, bishop)講道集
(Sermo 7: PLS 4, 785-786)

愛上主,遵行祂的行徑

“上主是我的光明,是我的救恩;我還怕懼何人?”知道自己如何得到光明,光從哪裡來,當他因那光獲得寵愛,這僕人是位怎樣偉大的人。

他所看到的光,並不是黃昏時分逐漸消逝的光,而是眼所未見的光明。靈魂因那光而得明亮,不會陷於罪惡,墮於惡行。

我們的主說:“你們要趁著有光的時候行走。”祂所說的光,除祂自己是那光以外,還有什麼別的含義?因為祂曾說:“我來作世界的光明”,好使那有眼的不能看見,並使瞎子領受光明。這樣,上主就是我們的光明,是光照分散在普世各地的,祂的天主教會的,公道和正義的太陽。先知呼號所說的:“上主是我的光明,是我的救恩;我還怕懼何人?”,就是教會的預象。

內心如此受到光照的人,決不會蹣跚而行,或偏離行徑,而是承受一切。他自遠處看到我們真實的國家,我們的國家正經受逆境;他不因時光流逝而悲傷,卻因天主,獲得力量。他放下自尊,忍氣吞聲,藉著謙德,擁有堅忍。“那燭照每人的真光,正進入這個世界”把自己賜給所有敬畏祂的人,照自己的意願,按照天主聖子的意願,顯示自己。

當這光照在坐在黑暗中和死亡陰影下,邪惡的黑暗,罪惡陰影之下的人身上時,他感到震驚,深感自責,在羞愧中懊悔自己的罪過說:“上主是我的光明,我的救援,我還怕懼何人?”我的兄弟,這救恩實在偉大,不懼怕病患,不懼怕冷漠,不顧忌痛苦。因此,我們不僅要用我們的聲音,也要用我們的靈魂,直觀呼喊說::“上主是我的光明,我的救援,我還怕懼何人?”如果上主已經光照我,已經拯救了我,我還怕懼何人?雖然,邪惡誘惑的陰影,籠罩在我的四周,上主是我的光明。它們雖能接近我,卻不能征服我;他們能圍攻我們的心,卻不能征服我們的心。縱然淫欲的盲目使我們困擾,我們又說:“上主是我們的光明。”因為祂是我們的勇力;祂把自己賜給了我們,我們也把自己交給了祂。趁你們可以的時候,趕忙去找這位醫師,免得你們想要去時,不能找到祂。

對答詠 (參看:智9:10,4)
領:上主,求禰自榮耀的寶座上,派遣智慧,在我們每日的操勞中,使智慧與我們同在。
答:好使我能知道:禰所喜愛的是什麼。
領:上主,求禰把坐在禰寶座邊上的智慧,賜給我們。
答:好使我能知道:禰所喜愛的是什麼。

結束禱詞
全能,永生的天主,我們懇求禰:指引我們內心的愛,好使我們能以禰聖子的名義,為人類的共融與和平,付出努力。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能,永生的天主,求禰照禰所樂意的那樣,引導我們的行為,好使我們能藉禰鍾愛之子之名,多行善工。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為祂是我們的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為祂是我們的天主。

讚美詩
看,炙熱的太陽,已經升起!
它令人憂慮,感到羞愧,帶來悔恨,
因為沒有人能堅持不犯罪,
那時真光為我們的罪作證。

願盲目最終消失,
使我們深陷罪惡的漫長歲月,
它曾吸引我們墮落的靈魂,
走過迷途的腳步,穿過彎曲的道路。

今天,真光帶來無雲的一天,
求禰使我們在祂面前,保持純潔,
在我們的口舌上,不存留狡猾之言,
在我們的思想中,不存留黑暗之物。

願這一天,順利成功,
沒有一人會出言欺騙,
沒有偷摸的眼睛和欺騙的雙手,
免得罪汙玷污我們的身體。

至高者站在至高之處,
整天看守我們,
從清晨到黑暗,
分辨每一樣言行。

願光榮歸於聖父,
願崇敬歸於聖子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主之城,人們講論你的光榮。

聖詠87(86)
耶路撒冷是我們眾人的母親
天上的耶路撒冷是自由的女人,她是我們的母親。(參看:迦4:26)

聖山是上主的城邑,
是祂珍愛的宮殿。
上主喜愛熙雍的門限,
遠超雅各伯所有的住所。

天主之城,人們講論妳的光榮事蹟!
我要把巴比倫和埃及,
算作認識我的人群中;
培肋舍特,提洛,衣索比亞,
他們要作她的兒子,
熙雍要作她的母親,
因為萬有都要稱她為母。

至高上主使人各得其所,
祂在萬民的戶簿上寫道:
“這些是她的孩子,
他們且舞且唱:他們都要在禰內找到居所。”

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰的唯一聖子因古耶路撒冷而哀哭,因古耶路撒冷缺乏信德,將被摧毀。祂把新耶路撒冷建築在堅固的磐石上,使它成了信友之母。願我們因禰的教會歡欣踴躍,恩賜全體百姓,因禰自由的聖神,重獲新生。

對經一:天主之城,人們講論你的光榮。

對經二:上主,大能的得勝者,必要來到;祂必帶著勝利的獎品而來。

聖歌:依撒意亞40:10-17
善牧;至高者、至賢者天主
看,我快要來到;在我手上,帶有獎賞。(參看:默15:4)

上主天主帶著威能而來,
祂藉強有力的臂膀,施行宰製;
祂的賞報與祂相隨,
祂的酬報在祂跟前。

祂好似牧者,餵養祂的羊群,
祂用手臂聚集羔羊,
祂把羔羊抱在懷中,
小心牽著母羊。

誰把海水捧在自己的手中,
用一個跨度測量蒼天?
誰曾量過世上的灰土,
運用天平衡量山丘?

是誰受上主精神的引導,
或作過祂的謀士,教導過祂?
是誰供祂諮詢,使祂獲得智識?
是誰教導祂審斷的途徑,
或向祂顯示明智的行徑?

看,列邦好似桶裡的一滴水,
好似天秤上的一粒沙塵;
島嶼的重量,不會超過粉末。

黎巴嫩不能充作祭薪,
它的動物,不足以充作全燔祭品。
列邦在祂面前,皆是虛幻,
在祂看來,皆屬子虛。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,大能的得勝者,必要來到;祂必帶著勝利的獎品而來。

對經三:請讚頌上主我們的天主,在祂的聖山面前,俯伏朝拜。

聖詠99(98)
上主,我們的天主,聖善無比
基督超越全體色辣芬,攝取我們卑微的本性,轉變了我們有罪的世界。
(聖亞大納削)

上主為王,萬民戰慄,
祂安坐色辣芬之上,大地搖撼。
上主在熙雍,偉大無比。

祂至高無上,超越萬邦。
願他們讚頌祂的名號,可敬可畏,何等偉大,
祂是聖潔的,滿渥德能。

禰是喜愛正義的君王;
禰制定平等,公道和正義;
禰在雅各伯內,制定正綱。

請尊崇上主,我們的天主,
在熙雍 —— 祂的腳凳前俯伏朝拜。
祂是聖善的上主。

亞郎和梅瑟,列于祂的司祭,
撒慕爾屬於呼求祂名號的人。
他們向上主呼求,祂就應允。

祂曾在雲柱中向他們發言,
他們承行祂的旨意,遵守祂的法律,
這都是祂,上主所賜的。

上主,我們的天主,禰俯允了他們。
禰是寬宥他們的天主;
但是,禰懲罰了他們的罪行。

你們要尊崇上主,我們的天主,
在祂聖山面前,俯伏朝拜,
因為上主,我們的天主,是聖善的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,禰是一切聖德的根源。儘管,沒有一人能看到禰而生活的,禰極慷慨賞賜生命,以各種更高超的方式,恢復了生命。求禰藉賦予生命的聖言,聖化禰的司祭,藉祂的血,聖化禰的百姓,直到我們的眼目,得見禰的慈顏。

對經三:請讚頌上主我們的天主,在祂的聖山面前,俯伏朝拜。

簡短讀經 伯前4:8-11A
總之:你們要彼此相愛,因為愛遮掩了許多罪惡。要彼此款待,毫無怨言。正如每人已領受一種恩惠,就要用它彼此服事,成為天主各樣恩寵的良善管家。誰若宣講,就要按照天主的聖言宣講;誰若事奉,就要按照天主提供的勇力事奉,好使天主在一切事上,藉耶穌基督,受到光榮。

短對答詠
領:我發自內心深處向禰呼號:上主,求禰俯聽我。
答:我發自內心深處向禰呼號:上主,求禰俯聽我。
領:我要隨從禰的旨意。
答:上主,求禰俯聽我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:我發自內心深處向禰呼號:上主,求禰俯聽我。

讚主曲對經:讓我們以聖善事奉上主,祂必要拯救我們,脫離我們的一切仇敵。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:讓我們以聖善事奉上主,祂必要拯救我們,脫離我們的一切仇敵。

禱詞
天主聖父以仁愛引導並滋養祂的百姓,讓我們稱謝祂,向祂歡呼:
【答】上主,願禰受光榮,世世代代,直到永遠。
至仁慈的父,因禰的仁愛,我們讚頌禰,
—— 因為禰神妙地創造了我們,更神妙地使我們再獲恩寵。
在這一天的開始,願我們滿懷熱情事奉禰,
—— 好使我們的思言行為能加增禰的光榮。
求禰洗淨我們心中的各種邪念,
—— 使我們專務承行禰的旨意。
求禰使我們向所有急需者敞開心扉,
—— 使我們充滿兄弟的情誼。

結束禱詞
全能永生的天主,求禰放射禰的光芒,照耀所有生活在死亡陰影的人。使自高天照臨的旭日光輝,照臨在我們身上。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰照禰的許諾,接納我,好使我能生活。

聖詠119(118):89-96
XV
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛。(若15:12)

三心二意的人,非我所喜,
禰的法律,是我所喜。
禰是我的托庇,是我的護盾;
我相信禰的聖言。

作惡的人,請遠離我;
我要遵行天主的誡命。
禰若照禰的許諾,把我扶持,我就會生活,
不要使我的希望落空。

禰若扶持我,我必會得救,
永遠遵守禰的法律。
凡背離禰法令的,禰都輕看;
他們的狡猾,終必枉然。

禰拋棄惡人,有如傾倒渣滓;
因此,我喜愛禰的旨意。
我在禰面前,戰戰兢兢;
我敬畏禰的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰幫助我們,我們必要得救。禰離開我們,我們終會毀滅。願禰常與我們同在,好使我們能有圓滿的生命。

對經一:上主,求禰照禰的許諾,接納我,好使我能生活。

對經二:天主,我們的救主,求禰寬恕我們的罪過。

詠79(78):1-5,8-11,13
哀悼耶路撒冷
但願妳知道能給妳帶來和平的事。(路19:42)

天主,列邦侵入禰的疆土,
他們褻瀆了禰的聖殿。
他們使耶路撒冷成了廢墟。
他們交出禰僕人的屍體,
充作天空飛鳥的食糧,
使禰信友的血肉,充作世上野獸的食糧。

他們在耶路撒冷,血流成水;
沒有留下一人掩埋死者。
我們成了我們近人的笑柄,
他們的嘲弄和輕看,把我們環伺。
上主,要到何時?禰要永遠憤怒嗎?
禰如火的忿怒,要到何時?

求禰不按我們祖先的罪行,對待我們。
願禰的憐憫之情,速來與我們相遇;
我們被遺留在困厄的深淵中。
天主,我們的救主,求禰前來扶助。
為了禰聖名的光榮,求禰前來。
上主,我們的天主,求禰寬恕我們的罪;
為了禰的名號,求禰拯救我們。

列邦為何要說:他們的天主在哪裡?

讓我們看到,我們四周的列邦,
因他們傾流禰僕人的血,得到報復!
讓呻吟的囚犯,來到禰的跟前;
願禰有力的臂膀,釋放被判死刑的囚犯。

但是,我們是禰的子民,是禰牧養的羊群,
我們要永遠稱謝禰。
我們要世世代代傳揚禰。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰教會的牧者, 禰為堅固我們的信德,引導我們進入禰的國度,禰使我們煥然一新,令人驚訝,遠超舊時的法律。在此不確定性的世界,求禰領導我們抵達永恆牧場的天鄉。

對經二:天主,我們的救主,求禰寬恕我們的罪過。

對經三:全能的天主,求禰自天垂顧這株葡萄樹。

詠80(79)
主,請來照料禰的葡萄園
主耶穌,請來(默22:20)

以色列的牧者,請留心細聽,
你率領若瑟有如率領羊群。
坐在革魯賓之上者,
請在厄弗辣因、本雅明、默納協面前,
大顯光榮。

請彰顯禰的威能,
來拯救我們。
天主,求禰扭轉我們的命運,
顯露禰的聖容,使我們獲得救恩。

上主,萬有的天主,
禰惱怒禰子民的祈禱,要到何時?

禰使他們吃淚水浸透的食物,
涕泗交流,充作飲料。
禰使我們成為鄰國反對的對象。
使敵人對我們冷嘲熱諷。

萬有的天主,求禰扭轉我們的命運,
顯露禰的聖容,使我們獲得救恩。
禰從埃及移來一棵葡萄樹,
為種植這樹,曾把異民驅除。

禰為這樹開懇了田畦,
使它深深劄根,蔓延大地。
它的陰影遮蔽了崇山峻嶺,
枝葉茂盛猶如高聳的蒼松;
椏枝伸展到海岸,
嫩芽綿延到河畔。

禰為何拆毀了籬笆,
任憑路人來砍伐?
森林的野豬把它踐踏,
田間的野獸將它吞下?

萬有的天主,求禰回顧,
從高天垂顧這葡萄樹。
求禰保護禰親手種植的園圃,
照顧禰親自培育長大的小樹。

對那些焚燒、砍伐它的人,
求禰顯出怒容,消滅他們。
願禰的手扶持禰特選的人!
禰親自撫養壯大的子民。

從此,我們不再背離禰,
讓我們生存,呼求禰的聖名。

上主,萬有的天主,
求禰扭轉我們的命運,
顯露禰的聖容,使我們獲得救恩。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,天主,永恆的善牧,禰如此照料禰所栽種的葡萄樹,延展它的枝椏,遠至海岸。求禰眷顧禰的教會,來到我們這裡。使我們如同葡萄樹上的枝條,留在禰的聖子內,牢固栽種在禰的仁愛中,好使我們在全世界面前,為禰作證,時時處處,為禰偉大的工作作證。

對經三:全能的天主,求禰自天垂顧這株葡萄樹。

午前

簡短讀經 智19:22
上主,禰以各種方式,顯揚並光榮禰的子民;無論何時何處,禰始終如一支持他們。

短對答詠
領:天主,禰所做的一切,何等神妙!
答:禰向百姓顯示了禰的神妙。

結束禱詞
上主,禰曾在上午向聚集祈禱的宗徒派遣聖神。求禰恩賜我們:使我們能分享禰聖神帶來的生命的仁愛。

午時
簡短讀經 申4:7
哪一個偉大的民族,有這樣的神祇接近他們,如同上主,我們的天主,我們不論何時,向祂呼號,都親近我們呢?

短對答詠
領:上主親近所有向祂呼號的人。
答:祂必俯允他們的祈禱。

結束禱詞
全能永生的天主,在禰內沒有黑暗,從禰那裡,沒有一樣可以隱藏的。求禰使我們充滿禰的光明:好使我們明白禰賜給我們的法律,以良善和信德度生。

午後

簡短讀經 艾F:6
以色列,你們向天主哀號獲得救援。上主救拔祂的百姓,拯救我們脫離一切兇惡。天主在列邦中間顯了空前的奇跡,做了未曾做過的奇事。

短對答詠
領:上主,我要宣告禰的良善,因為是禰俯允了我。
答:禰作了我的救援。

結束禱詞
上主,求禰幫助我們效法禰聖子的堅忍和忍耐。願我們面對生活的困難時,滿懷信心,充滿信德。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
顯赫,強力的天主,
禰進入浮腫的五內,
憑藉翅膀,從地上飛向天空,
禰的一切受造,
從流動的漂流中顯示出來。

他們落入水中,被淹沒了,
或受生於至高的諸天,
他們是同一羊棧的後裔,
不斷生長,充滿自己的住所。

上主,求禰恩賜禰的僕人,
以血和水潔淨他們,
使他們不認識罪招致的怠惰,
或不承受死亡重量的重壓。

總不使他們因犯罪而失望,
或自吹自擂,舉高自己,
免得破碎的靈魂潰敗墮落,
驕傲的靈魂,很快悲傷。

至仁慈的父,求禰俯的我們的祈禱,
基督,禰是與聖父相等的聖子,
禰與護慰者聖神同在,
永遠為王,從現在直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,願禰的子民歡欣踴躍,進入禰的住所。

聖詠132(131)
天主對達味家族的預許
上主天主要把祂祖先達味的寶座賜給祂。(參看:路1:32)

I

上主,求禰憶起達味,
和他所經歷的諸多磨難,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者許願:

“我決不會進入我所住的房屋,
也決不會躺臥在我休息的床上。
我決不會讓我的眼睛安眠,
也不會使我的眼瞼打盹,
直到我為上主找到地方,
為雅各伯的大能者找到住所。”

我們在厄弗辣大找到了約櫃,
就在雅阿爾平原找到它。
“讓我們進到祂的住所;
讓我們在祂的腳凳前屈膝。”

上主,求禰和禰大能的約櫃,
上到禰的安息之所。
禰的司祭要穿上聖潔的衣服;
禰的信徒要踴躍歡喜。
為了禰的僕人達味,
求禰不要拒絕禰的受傅者。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主,願禰的子民歡欣踴躍,進入禰的住所。

對經二:上主選擇熙雍作祂的聖所。

II

上主向達味起誓:
祂決不食言:
“我要使你的兒子,
登上你的王位。
如果他們信守我的盟約,
和我教導他們的法律,
他們的兒子,世世代代,
在你的寶座上安坐為王。”

因為上主揀選了熙雍,
願意使它作祂的居所:
“這是我永久的安居之所;
這是我選擇生活的地方。”

我要極大祝福她的出產,
使她的窮人得到飽飫。
我要以救恩給她的司祭作披戴,
她的信徒,必要歡欣踴躍。

達味的根莖要那裡開花;
我要為我的受傅者預備一盞明燈。
我要使祂的仇敵,滿面羞辱,
卻祂頭上的王冠,光耀奪目。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰是我們的君王。求禰幫助我們,在我們的心中,為禰找到一個地方。禰曾使禰的司祭穿上禰的救恩,使饑餓者因禰的食糧得到飽飫,願禰的聖善,光照我們眾人。

對經二:上主選擇熙雍作祂的聖所。

對經三:聖父把一切尊榮,權能,王權賜給基督;全體百姓都要遵從祂。

聖歌:默示錄11:17-18;12:10B-12A
天主,我們的救主

上主,全能的天主,今在昔在者,
我們讚頌禰,
禰掌握了禰的大權,
禰已開始作王。

列邦怒不可遏,
禰憤怒之日隨之而至,
是審判生者死者的時刻:
是禰賞報禰的僕人先知,
敬畏禰的聖徒,
不論大小者的時刻。

如今,救恩和權能,業已來到,
我們的天主,已經為王,
祂的受傅者,已經掌權,
因為控告我們兄弟的,已被逐出,
他們日夜在天主面前控告他們。

他們被羔羊的血所打敗,
被他們的證言所擊敗;
他們喜愛生活,不惜受死。
因此,諸天,你們要歡喜,
住在那裡的,你們要喜樂!

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:聖父把一切尊榮,權能,王權賜給基督;全體百姓都要遵從祂。

簡短讀經 伯前3:8-12
你們眾人都要志同道合,富於憐憫,互表仁愛,表有同情,自謙自卑。不可以惡報惡,以罵還罵,然而,恰恰相反,應當祝福,因為你們蒙召,便是為此,好使你們能承受祝福。

短對答詠
領:上主賜我們食物,上好麥面的食糧。
答:上主賜我們食物,上好麥面的食糧。
領:從磐石湧出的蜂蜜,使我們的心,得到飽飫。
答:以上好麥面的食糧,飽飫我們。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主賜我們食物,上好麥面的食糧。

謝主曲對經:天主從高座上推下權貴,舉拔弱小卑微的人。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:天主從高座上推下權貴,舉拔弱小卑微的人。

禱詞
基督是善牧,祂來援助祂的百姓,讓我們向祂呼號:
【答】天主,我們的避難所,求禰俯聽我們。
上主,禰當受讚頌,因為禰慷慨召叫我們進入禰的教會,
—— 求禰保守我們,使我們至死留在教會內。
求禰施恩:好使所有罪人歸向禰。
—— 並求禰使所有罪人,真心悔改的恩寵。
禰曾願意:如同外方旅客,在我們的世界生活,
—— 求禰留意那些背井離鄉,居無定所的人。
求禰賜所有亡者希望,
—— 賜給他們永遠的平安。

結束禱詞
上主,我們感謝禰:因為禰引導我們完成今日的工作。求禰寬恕我們因人性的脆弱犯下的各種罪過。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:我的天主,我的身體因著禰,必在希望中安眠。

聖詠16(15)
上主親自作我的產業
聖父使耶穌復活,使祂脫離死亡的羈絆。(宗2:24)

天主,求禰保護我,因為我投靠了禰。
我對上主說:“禰是我的天主。
唯有禰是我的幸福。”

為住在禰土地上的信友,
禰在我的心中,傾注了神妙的仁愛。
選擇其它神祇的人,徒增了憂苦。
我決不向禰呈上他們的血。
他們的名號,我決口不提。

上主,禰是我的產業,我的杯爵,
禰把自己作為我的獎賞。
繩尺給我劃出的,是我喜愛的地域:
屬於我的產業,實在令我歡喜!

我要讚頌賜我忠告的上主,
即使是在夜間,祂也引導我心。
我把上主置於我的眼中:
因祂在我右邊,我決不動搖。

因此,我心歡喜,我靈喜樂;
我的身體,也安然休息。
因為禰沒有把我的靈魂,遺棄在死者中間,
也不會讓禰所鍾愛的,認識腐朽。

禰會向我顯示生命之道,
在禰面前有圓滿的喜悅,
在禰右邊,是永遠的幸福。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:我的天主,我的身體因著禰,必在希望中安眠。

簡短讀經 得前5:23
願和平的天主,使你們在聖善中達至完美。願祂保守你們,使你們整個精神,整個靈魂,整個肉身,在我們主耶穌基督來到的時候,無可指摘。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主天主,求禰使我們疲憊的身體,安然入睡。願禰的助佑,時常使我們煥然一新,使我們保持強壯,不斷服事禰。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第三周星期四 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

上主,
祢按照公道,
审判众人的心,
当黑暗和幽暗的黑夜,
遮掩世间万物的色彩,
我们讚颂祢,向祢恳求。

基督,求祢在我们身上,
广施祢的恩宠,
移除我们的罪恶和过犯,
并洗洁心中的一切污秽,
使我们免于一切指摘和责备。

世上的灵魂,
受罪恶的重压,
受过犯的刺透,
救赎主,求祢垂顾,
因她渴望从黑暗中,
转身寻求祢的慈颜。

求祢给我们驱散乌云,
它把握我们的心灵深处,
好使我们能找到真平安和喜乐,
在祢荣福的真光中,屹立不摇。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢和圣父,
并归于护慰者圣神,
世世代代,永远为王。直到永远。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

基督,祢的仆人谦恭祈求:
求祢赐给我们,祢的恩宠和助佑,
不要让这个世界的邪恶,
奴役我们,战胜我们的信仰。

求祢使我们远离邪恶的思想,
所有的嫉妒,妒忌和怨恨,
不要让我们以恶还报,
但要让我们以德胜恶。

上主,求祢看守我们的心,
使他们免于愤怒,狡猾和期骗;
求祢使我们远离自私的贪婪,
根植于万恶的首源。

愿仁爱,真诚与忠诚,
保守誓言,维系和平的纽带,
愿贞德,愈发纯洁而坚强,
信德坚定,持久稳定。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢和圣父,
并归于护慰者圣神,
世世代代,永远为王。直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢眷顾我们,怜视我们怎样被人轻看。

圣咏89(88):39-53
为达味王朝之堕落而致哀
祂为我们兴起一位大能的救主,生自祂仆人达味的家族(参看:路1:69)

IV

然而,祢已拒绝,祢已摈弃,
祢对祢的受傅者动了怒,
祢撕毁祢与仆人订立的盟约,
祢使他的王冠受泥土的玷污。

祢拆毁了他四周的城墙,
把他的堡垒夷为平地。
凡路过的都轻看他;
他成了近人的笑柄。

祢高举他仇敌的右手,
使他的一切仇敌欢喜,
祢使他刀刃不再,
祢没有给他助阵。

祢使他的光荣终结,
把他宝座推翻在地。
缩短了他的青春岁月;
给他增添不少耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,求祢眷顾我们,怜视我们怎样被人轻看。

对经二:我是达味之根,是达味的苗裔;我是晨星。阿肋路亚。

V

上主,祢使自己隐蔽,要到几时?
祢烈火如焚,要到几时?
上主,求祢记忆我短暂的生命,
祢所创造的人子,何等虚幻。
何人能生活,永不见死亡?
何人能救自己摆脱坟墓的掌握?

上主,祢往昔的仁慈何在,
祢向达味誓许的忠信何在?
上主,祢的仆人受人辱骂,求祢记忆,
我是怎样忍受百姓的一切侮辱。
上主,祢的仇敌,如此辱骂我,
讥诮祢受傅者的脚步。

愿上主永受讚美。
亚孟。亚孟。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,仁慈和忠信的天主,祢与人类订立一项新而永久的盟约,以祢爱子的血盖了印。求祢宽恕我们不忠信的愚昧,使我们藉此新而永久的盟约,成为祢忠信的证人和宣讲者,并使我们热爱世人,好能在天上分享祢的光荣。

对经二:我是达味之根,是达味的苗裔;我是晨星。阿肋路亚。

对经三:我们的年岁,好似青草,但是祢,上主天主,祢永远常存。阿肋路亚。

圣咏90(89)
愿我们生活在天主的光明中
时间没有与天主同在;千年如一日;一日如千年(参看:伯后3:8)

上主,世世代代,
祢成了我们的托庇,
群山诞生之前,
大地或世界出生之前,
祢已是无始无终的天主。

祢使人归于灰土,
祢说:回来吧,亚当的众子。
在祢眼中:千年好似昨日,
周而复始,不过是夜间的一更。

祢消除人类,好似使人作梦,
使他们好似清晨绽放的青草,
又似在清晨绽放生长的鲜花,
但是,一到夜间,随即枯槁。

这样,我们因祢的怒火而被毁灭,
因祢的愤怒,我们已被恐袭。
我们的罪恶,在祢面前尽显;
我们的隐密,在祢光辉的慈颜。

我们全部的时日,在祢的义怒中消逝,
我们终结的生命,好似一声叹息。
我们的寿数,不过七十年,
若是壮者,不过是八十年。

在它们中,大部是空虚和痛苦,
他们迅速飞逝, 我们已经逝去。
祢愤怒的威能,有谁能明白呢?
祢愤怒的威力,有谁能体会呢?

求祢使我们知道:我们短暂的生命;
好使我们赚得内心的智慧。
上主,求祢归来!祢岂永远动怒?
求祢向祢的仆人,显示怜悯。

清晨,使我们充满祢仁爱;
好使我们一生欢腾喜乐。
为我们不幸的年岁时日,
求祢赐给我们喜乐,
抑制我们的苦辛。

求祢向祢的仆人彰显祢的化工,
愿祢的慈颜,光照他们的后裔。
愿上主的恩宠,照临我们:
使我们双手的工作,顺利成功。
使我们双手的工作,顺利成功。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
永生之父,我们虽然有罪,祢却赐给我们生命,甚至加添我们生命的时日和年岁,为赐给我们智慧。求祢使我们孝爱祢,顺从祢,使我们双手的工作,时常呈现祢双手所做的一切,直到我们瞻仰祢俊美尊荣的时日。

对经三:我们的年岁,好似青草,但是祢,上主天主,祢永远常存。阿肋路亚。

领:在祢内有生命之源。
答:在祢的光明中,我们看见光明本原。

诵读一:恭读申命纪
(申30:1-20)

预许流徙之后的宽恕

梅瑟对百姓说:

“我在你们面前提出的:祝福和诅咒,这一切事在你们身上应验时,但凡你们身处上主,你们的天主,使你们分散的国家中,在你们心中,要思考这一切事;以后,只要你们和你们的子女归向上主,你们的天主,正如今天我所吩咐你们的那样,全心全灵听从祂的声音,上主,你们的天主,必要转变你们的命运;并要怜悯你们,祂要从先前驱散你们的国家,再度聚集你们。虽然,你们曾被逐,远至天涯海角,即使是在那里,上主,你们的天主,也要在那里聚集你们,从那里,把你们领回。上主,你们的天主,必要领你们进到你们祖先占有的土地,好使你们也能占有它,祂必要使你们比你们的祖先,更为兴旺,更为增多。

“上主,你们的天主,要给你们的心,并要给你们后裔的心,施行割损,好使你们能以全心,全灵,爱上主,你们的天主,使你们得以生活。上主,你们天主,却要把一切诅咒,归于你们的仇敌,并归于迫害你们的敌人。然而,你必会再听从上主的声音,承行今天我吩咐你们的,祂的诫命。那时,上主,你们的天主,必要使你们的辛劳,你们胎中所生的,你们牲口所生的,你们土地所出产的数目,大大增多。因为,上主,你们天主,必要因你们兴旺而再度喜乐,如同祂曾因你们祖先的兴旺而欢喜一样,如果你们听从上主,你们的天主,遵行写在这本法律书上的,祂的诫命和规条,那时,你们就会以全心全灵,归向上主,你们的天主。

“因为今天,我吩咐你们的这诫命,并非过于神秘,并非离你们很远。这诫命不在天上,以致你们说:‘谁能上天,给我们取来,给我们讲述,好使我们能遵行?’这诫命不是在海的对岸,以致你们说:‘谁能给我们渡海,给我们取来,好使我们能遵行?’不,这诫命离你们非常近,已在你们的口中,在你们的心中;你要做的,只是去承行。

“那么,今天,我把生命和幸福,死亡和厄运,都放在你们面前。如果你们遵守今天我吩咐我们的,上主,你们天主的诫命,爱祂,遵行祂的行径,遵守祂的诫命,规条和法令,你们必要生活,数目增多,上主,你们的天主,要在你们进入占领的土地上祝福你们。然而,如果你们转变心意,决不听从,被人引入歧途,朝拜并事奉其他神祇,现在,我给你们说:你们必要丧亡;你们在渡过约旦河,进入占领的土地上的生活,决不会长久。

“今天,我呼唤天地,为你们作证:我把生活和死亡,祝福和诅咒,放在你们面前。选择生活,那么,你们和你们的后裔,因爱上主,你们的天主,听从祂的声音,紧紧追随祂,必要生活。因为那样,你们才能生活,才能在上主许下,赐给你们祖先亚巴郎,依撒格和雅各伯的土地上,长久生活。”

对答咏 (参看:耶29:13-14;玛7:7)
领:你们必要寻找我,你们全心寻求我时,必会找到我;
答:上主说:我要把自己显示给你们。
领:你们找,必要找到,你们敲门,门就要给你们打开。
答:上主说:我要把自己显示给你们。

诵读二:选读纳玻里主教圣若望(John the Serene, bishop)讲道集
(Sermo 7: PLS 4, 785-786)

爱上主,遵行祂的行径

“上主是我的光明,是我的救恩;我还怕惧何人?”知道自己如何得到光明,光从哪里来,当他因那光获得宠爱,这仆人是位怎样伟大的人。

他所看到的光,并不是黄昏时分逐渐消逝的光,而是眼所未见的光明。灵魂因那光而得明亮,不会陷于罪恶,堕于恶行。

我们的主说:“你们要趁着有光的时候行走。”祂所说的光,除祂自己是那光以外,还有什么别的含义?因为祂曾说:“我来作世界的光明”,好使那有眼的不能看见,并使瞎子领受光明。这样,上主就是我们的光明,是光照分散在普世各地的,祂的天主教会的,公道和正义的太阳。先知呼号所说的:“上主是我的光明,是我的救恩;我还怕惧何人?”,就是教会的预象。

内心如此受到光照的人,决不会蹒跚而行,或偏离行径,而是承受一切。他自远处看到我们真实的国家,我们的国家正经受逆境;他不因时光流逝而悲伤,却因天主,获得力量。他放下自尊,忍气吞声,藉着谦德,拥有坚忍。“那烛照每人的真光,正进入这个世界”把自己赐给所有敬畏祂的人,照自己的意愿,按照天主圣子的意愿,显示自己。

当这光照在坐在黑暗中和死亡阴影下,邪恶的黑暗,罪恶阴影之下的人身上时,他感到震惊,深感自责,在羞愧中懊悔自己的罪过说:“上主是我的光明,我的救援,我还怕惧何人?”我的兄弟,这救恩实在伟大,不惧怕病患,不惧怕冷漠,不顾忌痛苦。因此,我们不仅要用我们的声音,也要用我们的灵魂,直观呼喊说::“上主是我的光明,我的救援,我还怕惧何人?”如果上主已经光照我,已经拯救了我,我还怕惧何人?虽然,邪恶诱惑的阴影,笼罩在我的四周,上主是我的光明。它们虽能接近我,却不能征服我;他们能围攻我们的心,却不能征服我们的心。纵然淫欲的盲目使我们困扰,我们又说:“上主是我们的光明。”因为祂是我们的勇力;祂把自己赐给了我们,我们也把自己交给了祂。趁你们可以的时候,赶忙去找这位医师,免得你们想要去时,不能找到祂。

对答咏 (参看:智9:10,4)
领:上主,求祢自荣耀的宝座上,派遣智慧,在我们每日的操劳中,使智慧与我们同在。
答:好使我能知道:祢所喜爱的是什么。
领:上主,求祢把坐在祢宝座边上的智慧,赐给我们。
答:好使我能知道:祢所喜爱的是什么。

结束祷词
全能,永生的天主,我们恳求祢:指引我们内心的爱,好使我们能以祢圣子的名义,为人类的共融与和平,付出努力。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能,永生的天主,求祢照祢所乐意的那样,引导我们的行为,好使我们能藉祢钟爱之子之名,多行善工。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

赞美诗
看,炙热的太阳,已经升起!
它令人忧虑,感到羞愧,带来悔恨,
因为没有人能坚持不犯罪,
那时真光为我们的罪作证。

愿盲目最终消失,
使我们深陷罪恶的漫长岁月,
它曾吸引我们堕落的灵魂,
走过迷途的脚步,穿过弯曲的道路。

今天,真光带来无云的一天,
求祢使我们在祂面前,保持纯洁,
在我们的口舌上,不存留狡猾之言,
在我们的思想中,不存留黑暗之物。

愿这一天,顺利成功,
没有一人会出言欺骗,
没有偷摸的眼睛和欺骗的双手,
免得罪污玷污我们的身体。

至高者站在至高之处,
整天看守我们,
从清晨到黑暗,
分辨每一样言行。

愿光荣归于圣父,
愿崇敬归于圣子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主之城,人们讲论你的光荣。

圣咏87(86)
耶路撒冷是我们众人的母亲
天上的耶路撒冷是自由的女人,她是我们的母亲。(参看:迦4:26)

圣山是上主的城邑,
是祂珍爱的宫殿。
上主喜爱熙雍的门限,
远超雅各伯所有的住所。

天主之城,人们讲论妳的光荣事迹!
我要把巴比伦和埃及,
算作认识我的人群中;
培肋舍特,提洛,埃塞俄比亚,
他们要作她的儿子,
熙雍要作她的母亲,
因为万有都要称她为母。

至高上主使人各得其所,
祂在万民的户簿上写道:
“这些是她的孩子,
他们且舞且唱:他们都要在祢内找到居所。”

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的唯一圣子因古耶路撒冷而哀哭,因古耶路撒冷缺乏信德,将被摧毁。祂把新耶路撒冷建筑在坚固的磐石上,使它成了信友之母。愿我们因祢的教会欢欣踊跃,恩赐全体百姓,因祢自由的圣神,重获新生。

对经一:天主之城,人们讲论你的光荣。

对经二:上主,大能的得胜者,必要来到;祂必带着胜利的奖品而来。

圣歌:依撒意亚40:10-17
善牧;至高者、至贤者天主
看,我快要来到;在我手上,带有奖赏。(参看:默15:4)

上主天主带着威能而来,
祂藉强有力的臂膀,施行宰制;
祂的赏报与祂相随,
祂的酬报在祂跟前。

祂好似牧者,喂养祂的羊群,
祂用手臂聚集羔羊,
祂把羔羊抱在怀中,
小心牵着母羊。

谁把海水捧在自己的手中,
用一个跨度测量苍天?
谁曾量过世上的灰土,
运用天平衡量山丘?

是谁受上主精神的引导,
或作过祂的谋士,教导过祂?
是谁供祂咨询,使祂获得智识?
是谁教导祂审断的途径,
或向祂显示明智的行径?

看,列邦好似桶里的一滴水,
好似天秤上的一粒沙尘;
岛屿的重量,不会超过粉末。

黎巴嫩不能充作祭薪,
它的动物,不足以充作全燔祭品。
列邦在祂面前,皆是虚幻,
在祂看来,皆属子虚。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,大能的得胜者,必要来到;祂必带着胜利的奖品而来。

对经三:请讚颂上主我们的天主,在祂的圣山面前,俯伏朝拜。

圣咏99(98)
上主,我们的天主,圣善无比
基督超越全体色辣芬,摄取我们卑微的本性,转变了我们有罪的世界。
(圣亚大纳削)

上主为王,万民战栗,
祂安坐色辣芬之上,大地摇撼。
上主在熙雍,伟大无比。

祂至高无上,超越万邦。
愿他们讚颂祂的名号,可敬可畏,何等伟大,
祂是圣洁的,满渥德能。

祢是喜爱正义的君王;
祢制定平等,公道和正义;
祢在雅各伯内,制定正纲。

请尊崇上主,我们的天主,
在熙雍 —— 祂的脚凳前俯伏朝拜。
祂是圣善的上主。

亚郎和梅瑟,列于祂的司祭,
撒慕尔属于呼求祂名号的人。
他们向上主呼求,祂就应允。

祂曾在云柱中向他们发言,
他们承行祂的旨意,遵守祂的法律,
这都是祂,上主所赐的。

上主,我们的天主,祢俯允了他们。
祢是宽宥他们的天主;
但是,祢惩罚了他们的罪行。

你们要尊崇上主,我们的天主,
在祂圣山面前,俯伏朝拜,
因为上主,我们的天主,是圣善的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,祢是一切圣德的根源。尽管,没有一人能看到祢而生活的,祢极慷慨赏赐生命,以各种更高超的方式,恢复了生命。求祢藉赋予生命的圣言,圣化祢的司祭,藉祂的血,圣化祢的百姓,直到我们的眼目,得见祢的慈颜。

对经三:请讚颂上主我们的天主,在祂的圣山面前,俯伏朝拜。

简短读经 伯前4:8-11A
总之:你们要彼此相爱,因为爱遮掩了许多罪恶。要彼此款待,毫无怨言。正如每人已领受一种恩惠,就要用它彼此服事,成为天主各样恩宠的良善管家。谁若宣讲,就要按照天主的圣言宣讲;谁若事奉,就要按照天主提供的勇力事奉,好使天主在一切事上,藉耶稣基督,受到光荣。

短对答咏
领:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。
答:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。
领:我要随从祢的旨意。
答:上主,求祢俯听我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。

讚主曲对经:让我们以圣善事奉上主,祂必要拯救我们,脱离我们的一切仇敌。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:让我们以圣善事奉上主,祂必要拯救我们,脱离我们的一切仇敌。

祷词
天主圣父以仁爱引导并滋养祂的百姓,让我们称谢祂,向祂欢呼:
【答】上主,愿祢受光荣,世世代代,直到永远。
至仁慈的父,因祢的仁爱,我们讚颂祢,
—— 因为祢神妙地创造了我们,更神妙地使我们再获恩宠。
在这一天的开始,愿我们满怀热情事奉祢,
—— 好使我们的思言行为能加增祢的光荣。
求祢洗净我们心中的各种邪念,
—— 使我们专务承行祢的旨意。
求祢使我们向所有急需者敞开心扉,
—— 使我们充满兄弟的情谊。

结束祷词
全能永生的天主,求祢放射祢的光芒,照耀所有生活在死亡阴影的人。使自高天照临的旭日光辉,照临在我们身上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢照祢的许诺,接纳我,好使我能生活。

圣咏119(118):89-96
XV
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱。(若15:12)

三心二意的人,非我所喜,
祢的法律,是我所喜。
祢是我的托庇,是我的护盾;
我相信祢的圣言。

作恶的人,请远离我;
我要遵行天主的诫命。
祢若照祢的许诺,把我扶持,我就会生活,
不要使我的希望落空。

祢若扶持我,我必会得救,
永远遵守祢的法律。
凡背离祢法令的,祢都轻看;
他们的狡猾,终必枉然。

祢抛弃恶人,有如倾倒渣滓;
因此,我喜爱祢的旨意。
我在祢面前,战战兢兢;
我敬畏祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢帮助我们,我们必要得救。祢离开我们,我们终会毁灭。愿祢常与我们同在,好使我们能有圆满的生命。

对经一:上主,求祢照祢的许诺,接纳我,好使我能生活。

对经二:天主,我们的救主,求祢宽恕我们的罪过。

咏79(78):1-5,8-11,13
哀悼耶路撒冷
但愿妳知道能给妳带来和平的事。(路19:42)

天主,列邦侵入祢的疆土,
他们亵渎了祢的圣殿。
他们使耶路撒冷成了废墟。
他们交出祢仆人的尸体,
充作天空飞鸟的食粮,
使祢信友的血肉,充作世上野兽的食粮。

他们在耶路撒冷,血流成水;
没有留下一人掩埋死者。
我们成了我们近人的笑柄,
他们的嘲弄和轻看,把我们环伺。
上主,要到何时?祢要永远愤怒吗?
祢如火的忿怒,要到何时?

求祢不按我们祖先的罪行,对待我们。
愿祢的怜悯之情,速来与我们相遇;
我们被遗留在困厄的深渊中。
天主,我们的救主,求祢前来扶助。
为了祢圣名的光荣,求祢前来。
上主,我们的天主,求祢宽恕我们的罪;
为了祢的名号,求祢拯救我们。

列邦为何要说:他们的天主在哪里?

让我们看到,我们四周的列邦,
因他们倾流祢仆人的血,得到报复!
让呻吟的囚犯,来到祢的跟前;
愿祢有力的臂膀,释放被判死刑的囚犯。

但是,我们是祢的子民,是祢牧养的羊群,
我们要永远称谢祢。
我们要世世代代传扬祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢教会的牧者, 祢为坚固我们的信德,引导我们进入祢的国度,祢使我们焕然一新,令人惊讶,远超旧时的法律。在此不确定性的世界,求祢领导我们抵达永恒牧场的天乡。

对经二:天主,我们的救主,求祢宽恕我们的罪过。

对经三:全能的天主,求祢自天垂顾这株葡萄树。

咏80(79)
主,请来照料祢的葡萄园
主耶稣,请来(默22:20)

以色列的牧者,请留心细听,
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者,
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前,
大显光荣。

请彰显祢的威能,
来拯救我们。
天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

上主,万有的天主,
祢恼怒祢子民的祈祷,要到何时?

祢使他们吃泪水浸透的食物,
涕泗交流,充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树,
为种植这树,曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦,
使它深深札根,蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭,
枝叶茂盛犹如高耸的苍松;
桠枝伸展到海岸,
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆,
任凭路人来砍伐?
森林的野猪把它践踏,
田间的野兽将它吞下?

万有的天主,求祢回顾,
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃,
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人,
求祢显出怒容,消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人!
祢亲自抚养壮大的子民。

从此,我们不再背离祢,
让我们生存,呼求祢的圣名。

上主,万有的天主,
求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,永恒的善牧,祢如此照料祢所栽种的葡萄树,延展它的枝桠,远至海岸。求祢眷顾祢的教会,来到我们这里。使我们如同葡萄树上的枝条,留在祢的圣子内,牢固栽种在祢的仁爱中,好使我们在全世界面前,为祢作证,时时处处,为祢伟大的工作作证。

对经三:全能的天主,求祢自天垂顾这株葡萄树。

午前

简短读经 智19:22
上主,祢以各种方式,显扬并光荣祢的子民;无论何时何处,祢始终如一支持他们。

短对答咏
领:天主,祢所做的一切,何等神妙!
答:祢向百姓显示了祢的神妙。

结束祷词
上主,祢曾在上午向聚集祈祷的宗徒派遣圣神。求祢恩赐我们:使我们能分享祢圣神带来的生命的仁爱。

午时
简短读经 申4:7
哪一个伟大的民族,有这样的神祇接近他们,如同上主,我们的天主,我们不论何时,向祂呼号,都亲近我们呢?

短对答咏
领:上主亲近所有向祂呼号的人。
答:祂必俯允他们的祈祷。

结束祷词
全能永生的天主,在祢内没有黑暗,从祢那里,没有一样可以隐藏的。求祢使我们充满祢的光明:好使我们明白祢赐给我们的法律,以良善和信德度生。

午后

简短读经 艾F:6
以色列,你们向天主哀号获得救援。上主救拔祂的百姓,拯救我们脱离一切凶恶。天主在列邦中间显了空前的奇迹,做了未曾做过的奇事。

短对答咏
领:上主,我要宣告祢的良善,因为是祢俯允了我。
答:祢作了我的救援。

结束祷词
上主,求祢帮助我们效法祢圣子的坚忍和忍耐。愿我们面对生活的困难时,满怀信心,充满信德。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗
显赫,强力的天主,
祢进入浮肿的五内,
凭藉翅膀,从地上飞向天空,
祢的一切受造,
从流动的漂流中显示出来。

他们落入水中,被淹没了,
或受生于至高的诸天,
他们是同一羊栈的后裔,
不断生长,充满自己的住所。

上主,求祢恩赐祢的仆人,
以血和水洁净他们,
使他们不认识罪招致的怠惰,
或不承受死亡重量的重压。

总不使他们因犯罪而失望,
或自吹自擂,举高自己,
免得破碎的灵魂溃败堕落,
骄傲的灵魂,很快悲伤。

至仁慈的父,求祢俯的我们的祈祷,
基督,祢是与圣父相等的圣子,
祢与护慰者圣神同在,
永远为王,从现在直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,愿祢的子民欢欣踊跃,进入祢的住所。

圣咏132(131)
天主对达味家族的预许
上主天主要把祂祖先达味的宝座赐给祂。(参看:路1:32)

I

上主,求祢忆起达味,
和他所经历的诸多磨难,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者许愿:

“我决不会进入我所住的房屋,
也决不会躺卧在我休息的床上。
我决不会让我的眼睛安眠,
也不会使我的眼睑打盹,
直到我为上主找到地方,
为雅各伯的大能者找到住所。”

我们在厄弗辣大找到了约柜,
就在雅阿尔平原找到它。
“让我们进到祂的住所;
让我们在祂的脚凳前屈膝。”

上主,求祢和祢大能的约柜,
上到祢的安息之所。
祢的司祭要穿上圣洁的衣服;
祢的信徒要踊跃欢喜。
为了祢的仆人达味,
求祢不要拒绝祢的受傅者。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,愿祢的子民欢欣踊跃,进入祢的住所。

对经二:上主选择熙雍作祂的圣所。

II

上主向达味起誓:
祂决不食言:
“我要使你的儿子,
登上你的王位。
如果他们信守我的盟约,
和我教导他们的法律,
他们的儿子,世世代代,
在你的宝座上安坐为王。”

因为上主拣选了熙雍,
愿意使它作祂的居所:
“这是我永久的安居之所;
这是我选择生活的地方。”

我要极大祝福她的出产,
使她的穷人得到饱饫。
我要以救恩给她的司祭作披戴,
她的信徒,必要欢欣踊跃。

达味的根茎要那里开花;
我要为我的受傅者预备一盏明灯。
我要使祂的仇敌,满面羞辱,
却祂头上的王冠,光耀夺目。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是我们的君王。求祢帮助我们,在我们的心中,为祢找到一个地方。祢曾使祢的司祭穿上祢的救恩,使饥饿者因祢的食粮得到饱饫,愿祢的圣善,光照我们众人。

对经二:上主选择熙雍作祂的圣所。

对经三:圣父把一切尊荣,权能,王权赐给基督;全体百姓都要遵从祂。

圣歌:默示录11:17-18;12:10B-12A
天主,我们的救主

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:圣父把一切尊荣,权能,王权赐给基督;全体百姓都要遵从祂。

简短读经 伯前3:8-12
你们众人都要志同道合,富于怜悯,互表仁爱,表有同情,自谦自卑。不可以恶报恶,以骂还骂,然而,恰恰相反,应当祝福,因为你们蒙召,便是为此,好使你们能承受祝福。

短对答咏
领:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。
答:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。
领:从磐石涌出的蜂蜜,使我们的心,得到饱饫。
答:以上好麦面的食粮,饱饫我们。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。

谢主曲对经:天主从高座上推下权贵,举拔弱小卑微的人。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:天主从高座上推下权贵,举拔弱小卑微的人。

祷词
基督是善牧,祂来援助祂的百姓,让我们向祂呼号:
【答】天主,我们的避难所,求祢俯听我们。
上主,祢当受讚颂,因为祢慷慨召叫我们进入祢的教会,
—— 求祢保守我们,使我们至死留在教会内。
求祢施恩:好使所有罪人归向祢。
—— 并求祢使所有罪人,真心悔改的恩宠。
祢曾愿意:如同外方旅客,在我们的世界生活,
—— 求祢留意那些背井离乡,居无定所的人。
求祢赐所有亡者希望,
—— 赐给他们永远的平安。

结束祷词
上主,我们感谢祢:因为祢引导我们完成今日的工作。求祢宽恕我们因人性的脆弱犯下的各种罪过。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第三周星期四

讀經一(讓我們堅信于我們所宣認的望德)
恭讀致希伯來人書 10:19-25
弟兄姐妹們:既然我們藉著耶穌的寶血,有信心藉著祂給我們開闢的一條又新又活的道路,通過帳幔,進入聖所,既然我們有“一位掌管天主聖殿的偉大司祭”,就讓我們以誠摯的心和完備的信德,帶著我們那顆被洗滌,擺脫邪惡良心的心,在潔淨的水中洗淨的身體接近天主。讓我們對我們所宣認的希望堅定不移,因為作此恩許的人是忠信的。我們也必須留意,如何激勵彼此去愛,並去行善。我們不應該如何某些人慣常所做的那樣,離棄我們的集會,而是要彼此鼓勵,當你們看到那日子越來越臨近的時候,就越該這樣做了。

答唱詠 詠24(23):1-2,3-4AB,5-6
【答】上主,這就是那些渴望得見禰面容的百姓。(參看:詠24(23):6)
領:大地和其中的一切,世界和世上的居民,屬於上主。因為祂把世界建基在大海之上,並將它建立在河川之上。【答】
領:誰能登上上主的山?誰能站在祂的聖殿內?是那手潔心淨,是那不慕虛幻的人。【答】
領:祂要領受出自上主的祝福,從天主祂的救主領受賞報。這就是尋求祂,就是尋求雅各伯的天主的民族。【答】

福音(燈要擺在燈檯上。你們用什麼度量衡量別人,你們也要被同樣衡量)
恭讀聖馬爾谷福音 4:21-25
耶穌對門徒說:“難道燈是被拿來放在一個鬥筐,或是在床下,而不是放在燈檯上?因為除了顯明的,沒有一樣是被隱藏的;除了彰明的事,沒有一樣事是隱秘的。凡有耳的,聽吧。”祂又對他們說:“你們要留心聽到的。你們用什麼尺度去度量,必要度量你們,還要多多度量你們;凡有的,要多多賜給他;凡沒有的,連他所擁有的,都要奪去。”

省思

希伯來書用了大司祭通過帳幔,進入至聖聖所的圖像,來喻耶穌為我們開創的一條「又新又活」, 將我們帶到天主那裡的道路。聖保祿在羅馬書5:1-2 用了另外一種表達,來帶出同一端道理:借著耶穌, 我們得進入現今所站立的這恩寵中。保祿在厄弗所書 2:18 又這樣說了:借著耶穌,猶太人和外邦人, 得以進到父面前。耶穌聲明,祂是「道路」;祂的確也是唯一的道路,因為除非經過祂,誰也不能到父那裡去(若 14:6)。
這是一條又新又活的道路。這條路是活的,因為是耶穌本身。這條路是新的,因為是耶穌在十字架上為我們賺得的救恩的一部分。它是新的,因為是屬於新的盟約,也帶給我們新的生命,即復活的經驗。如保祿所說:即使在塵世的生命中,我們因為天主的慈愛,已經可以「站立在這恩寵中」。若望又這樣教導我們:在末日,耶穌要叫我們復活, 進入永生(若 6:54)。
主耶穌,仰賴禰永恆不變的愛,領我們到天父那裡去吧!


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每日和平圣言:常年期第三周星期四

读经一(让我们坚信于我们所宣认的望德)
恭读致希伯来人书 10:19-25
弟兄姐妹们:既然我们藉着耶稣的宝血,有信心藉着祂给我们开辟的一条又新又活的道路,通过帐幔,进入圣所,既然我们有“一位掌管天主圣殿的伟大司祭”,就让我们以诚挚的心和完备的信德,带着我们那颗被洗涤,摆脱邪恶良心的心,在洁净的水中洗净的身体接近天主。让我们对我们所宣认的希望坚定不移,因为作此恩许的人是忠信的。我们也必须留意,如何激励彼此去爱,并去行善。我们不应该如何某些人惯常所做的那样,离弃我们的集会,而是要彼此鼓励,当你们看到那日子越来越临近的时候,就越该这样做了。

答唱咏 咏24(23):1-2,3-4AB,5-6
【答】上主,这就是那些渴望得见祢面容的百姓。(参看:咏24(23):6)
领:大地和其中的一切,世界和世上的居民,属于上主。因为祂把世界建基在大海之上,并将它建立在河川之上。【答】
领:谁能登上上主的山?谁能站在祂的圣殿内?是那手洁心净,是那不慕虚幻的人。【答】
领:祂要领受出自上主的祝福,从天主祂的救主领受赏报。这就是寻求祂,就是寻求雅各伯的天主的民族。【答】

福音(灯要摆在灯台上。你们用什么度量衡量别人,你们也要被同样衡量)
恭读圣马尔谷福音 4:21-25
耶稣对门徒说:“难道灯是被拿来放在一个斗筐,或是在床下,而不是放在灯台上?因为除了显明的,没有一样是被隐藏的;除了彰明的事,没有一样事是隐秘的。凡有耳的,听吧。”祂又对他们说:“你们要留心听到的。你们用什么尺度去度量,必要度量你们,还要多多度量你们;凡有的,要多多赐给他;凡没有的,连他所拥有的,都要夺去。”

省思

希伯来书用了大司祭通过账幔,进入至圣圣所的图象,来喻耶稣为我们开创的一条「又新又活」, 将我们带到天主那里的道路。圣保禄在罗马书5:1-2 用了另外一种表达,来带出同一端道理:借着耶稣, 我们得进入现今所站立的这恩宠中。保禄在厄弗所书 2:18 又这样说了:借着耶稣,犹太人和外邦人, 得以进到父面前。耶稣声明,祂是「道路」;祂的确也是唯一的道路,因为除非经过祂,谁也不能到父那里去(若 14:6)。
这是一条又新又活的道路。这条路是活的,因为是耶稣本身。这条路是新的,因为是耶稣在十字架上为我们赚得的救恩的一部分。它是新的,因为是属于新的盟约,也带给我们新的生命,即复活的经验。如保禄所说:即使在尘世的生命中,我们因为天主的慈爱,已经可以「站立在这恩宠中」。若望又这样教导我们:在末日,耶稣要叫我们复活, 进入永生(若 6:54)。
主耶稣,仰赖祢永恒不变的爱,领我们到天父那里去吧!


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每日聖言誦讀:常年期第三周星期四

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

全能,永生的天主,我們懇求禰:指引我們內心的愛,好使我們能以禰聖子的名義,為人類的共融與和平,付出努力。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

常年期第三主日 集禱經

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 4:21-25
耶穌對門徒說:“難道燈是被拿來放在一個鬥筐,或是在床下,而不是放在燈檯上?因為除了顯明的,沒有一樣是被隱藏的;除了彰明的事,沒有一樣事是隱秘的。凡有耳的,聽吧。”祂又對他們說:“你們要留心聽到的。你們用什麼尺度去度量,必要度量你們,還要多多度量你們;凡有的,要多多賜給他;凡沒有的,連他所擁有的,都要奪去。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

我們時常會被一些誘人的事物所吸引,比如我們會被人手所創造的美食,社會上的名譽和地位所吸引,因而深深地陷入其中,不能自拔。幾時我們存有這樣的思想,我們便是忽視了天主。以致我們忘記天主是如何一步一步地引導我們,吸引我們歸向祂的,甚至我們會忘記自己還曾是一個基督徒。甚至有時,我們會忘記天主是如何召叫我們的。事實上,天主時常會在我們的生活中向我們彰顯祂的仁慈,並通過我們生活中遭遇的一切,説明我們分辨祂的聖意,並使我們通過自己的親身經歷,如維持我們生命的氧氣,陽光,清泉水源,時時處處感受到祂的無限慈愛。

現在,讓我們試著進行如下的沉思:

壹:我是否時常帶著私欲偏情,向世人宣講聖言?
貳:我是否時常以極高的標準衡量別人,卻不以高標準要求自己?
三:我是否窮盡自己所能,阻礙他人走向成聖?
肆:我是否常效法自己的主保聖人,善用天主賞賜給我的一切恩典?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠119(118):89-96
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛。(若15:12)

三心二意的人,非我所喜,
禰的法律,是我所喜。
禰是我的托庇,是我的護盾;
我相信禰的聖言。

作惡的人,請遠離我;
我要遵行天主的誡命。
禰若照禰的許諾,把我扶持,我就會生活,
不要使我的希望落空。

禰若扶持我,我必會得救,
永遠遵守禰的法律。
凡背離禰法令的,禰都輕看;
他們的狡猾,終必枉然。

禰拋棄惡人,有如傾倒渣滓;
因此,我喜愛禰的旨意。
我在禰面前,戰戰兢兢;
我敬畏禰的法令。

最後禱詞
全能,永生的天主,求禰照禰所樂意的那樣,引導我們的行為,好使我們能藉禰鍾愛之子之名,多行善工。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

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