每日归档： 2024年11月23日

福音（众人在基督内都得以生存。）
恭读圣路加福音 20:27-40
有些否认复活的撒杜赛人，他们前来问耶稣这个问题说：“老师，梅瑟给我们写说：‘某人的兄弟死了，留下妻子，并没有留下子嗣，他的兄弟必须接纳这个妻子，为他的兄弟延续后嗣。’现在，有兄弟七人，第一个娶了一个女人，没有子嗣就死了，接着，第二个和第三个娶了她，七人都是如此，没有子嗣死了。最后，这女人也死了。现在，复活的时候，这女人会是谁的妻子呢？因为七人都娶过她。”耶稣对他们说：“今世的孩子结婚而再婚，但那堪当获得永生的，堪当复活的人，既不嫁，也不娶。他们不再死了，因为他们都肖似天使；因为他们要成为复活之子，就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中，就已论及复活，那时，呼号说：‘上主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。’因此，祂不是死人的天主，而是活人的天主，因为对祂来说，众人都是生活的。”有些经师回答说：“老师，祢回答的好。”他们再也不敢问祂什么了。

省思

今天那些否认复活的撒杜赛人提及的梅瑟法律，我们大致可以通过申命纪中的一段记载一看究竟：如果兄弟住在一起，其中一个没有留下儿子就死了；死者的妻子不可出嫁外人，丈夫的兄弟应走近她，以她为妻，对她履行兄弟的义务。她所生的长子，应归亡兄名下，免得他的名由以色列中消灭。若是那人不肯娶他兄弟的妻子，他兄弟的妻子应到城门去见长老说：“我丈夫的兄弟不愿在以色列中给自己的兄弟留名，不愿对我尽兄弟的义务。”本城的长老应叫那人来，对他说明；如他仍坚持说：“我不愿娶她。”他兄弟的妻子，应当着长老的面，走到他跟前，从他脚上脱下他的鞋，向他脸上吐唾沫说：“那不愿给自己兄弟建立家室的人，应这样对待他。”从此他的名字，在以色列中，将称为“脱鞋者的家”。（申25：5-10）

如上可见，在旧约中，梅瑟制定为兄弟立嗣的法律，一是为避免以色列家庭的消灭，二是为避免财产归于其他支派。日后这条法律逐渐扩大，应该遵守此法律的，不但是死者的兄弟，而且死者的近亲属亦遵守。我们不禁要思考：难道这果真是天主要我们遵守的法律吗？如果天主当真要我们遵行这法律，岂不违反天主所创造的婚姻制度了吗？因为天主在创世之初，就立下了“人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。”（参创2：24）

其实，今天撒杜赛人所看到的，或者他们所思虑的，只是现世的事。但在今天，耶稣藉着祂的圣言，向他们启示了现世生活与复活后的生活之间的不同，以此帮助他们更好的理解，一个真正属于天主的人，应如何在此变幻尘世中生活。耶稣今天所提及的今世之子，指代的是有生有死之人，他们必须通过世俗上的婚姻，为人类诞下子嗣，好能繁衍生息。而那复活之子，就是指死后复活的人，他们中间有的人既是属神的肉身，就永不再死，无须通过世上的婚姻延续人类。

亲爱的主内！在耶稣所处的时代，经师是一群对圣经颇有研究的人，他们自认为对圣经有着完整的认识，但他们所认识的，仅是梅瑟教导他们的一切。在他们看来，耶稣在圣殿中教导众人的一切，时常与梅瑟教导他们不相符，因而他们时常会与法利塞人一道，想方设法地从耶稣所做的一切，寻找除掉耶稣的藉口。而在今天，耶稣藉着答复否认复活的撒杜赛人的话，向那些自认为圣经有着完整认识的经师释明了法律，以使他们对天主的圣意，能有一个完整的认识。

因此，在此变幻尘世，我们应当首先寻求的，不是属于这个世界的全部，而是属于那通过我们的善言善行，在天国所积蓄的永恒产业。几时我们的心思耗费在处理这个世界的事务上，我们便无瑕顾及基督徒成圣，这项对我们众人来说，都十分要紧的事务了。事实上，在此变幻尘世，我们应当时常实践基督的爱德，怀着对永生的渴望，善度我们的每一日。时常期待那一日来临时，我们能偕同天朝的诸圣一道，灵魂和肉身光荣的复活，进入那永恒的光辉中，不停称扬歌颂上主的名，直到永远。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：默11:4-12
答唱詠：詠144(143):1,2,9-10
福音：路20:27-40
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期六誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第卅三主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期六晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期六日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用耶穌基督普世君王節第一晚禱。
夜禱：節日第一夜禱。

常年期第卅三周星期六 彌撒

進堂詠（參看：耶29:11,12,14）
上主說：我所想的是和平，而非痛苦。你們定會呼求我，我定應允你們，我要從各處領回你們的俘虜。

集禱經
上主，我們的天主，我們懇求禰：賜給我們常存的喜樂，使我們全心的愛禰，因為不斷事奉一切美善的造主，才是圓滿，持久的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（那給世界招來瘟疫的先知，必定要死。 ）
恭讀聖若望默示錄 11:4-12
若望，我，聽到一個聲音，自天上給我說：這是我的兩位證人：就是站在大地之主面前的兩棵橄欖樹，和那兩座燈檯。如果有人想要傷害它們，火就從它們的口中噴出，把它們的仇敵吞噬。這樣，任何想要殺害它們的，定被宰殺。它們有權關閉天空，以致他們在講預言的時日，沒有雨落在地上。他們同樣擁有權柄，變水為血，按照任何他們願意的那樣，以任何災禍，折磨世界。
它們一作完見證，有野獸從深淵中上來，必同它們交戰，征服並殺害它們。它們的屍體，必要躺臥在大城的主街上，象徵這城的名字是“索多瑪”和“哈摩辣”，他們的主人真在那裡被釘在十字架上了。那些從各民族，各支派，各語言，各邦國而來的人，三天半之久，瞻仰它們的屍體，決不許它們的屍體被掩埋。世上的居民，在它們身上，欣喜若狂，因那兩位磨難世界的先知，歡欣喜樂，彼此交換禮物。
但是，三天半以後，從天主而來的氣息，要進入它們內，它們立起來的時候，巨大的恐懼，臨到那些看到他們的人身上。他們聽到，有一個聲音，從天上而來，對它們說：“上到這裡來。”於是，它們的它們仇敵的注目中，上升天空。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠144(143):1,2,9-10
【答】我的磐石，請讚頌上主！（參看：詠144(143):1B）
領：我的磐石，請讚頌上主。祂訓練我的雙手作鬥，操練我的手指能戰。【答】
領：祂是我的救援，我的堡壘，我的要塞，我的救主。祂是我的護盾，我所信賴的，祂使我的百姓屈服于我。【答】
領：天主，我要向禰高唱新歌；我要彈奏十弦琴，向禰詠唱讚詩，禰賜君王得勝，從惡人的凶劍，拯救了禰的僕人達味。【答】

福音前歡呼 （參看：路8:15）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：以寬厚之心保守聖言，並以堅忍結出果實的人，真是有福。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

或

福音前歡呼 （參看：弟後1:10）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：我們的救主耶穌基督，廢除了死亡，祂藉著福音，宣示生命。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（眾人在基督內都得以生存。）
恭讀聖路加福音 20:27-40
有些否認復活的撒杜賽人，他們前來問耶穌這個問題說：“老師，梅瑟給我們寫說：‘某人的兄弟死了，留下妻子，並沒有留下子嗣，他的兄弟必須接納這個妻子，為他的兄弟延續後嗣。’現在，有兄弟七人，第一個娶了一個女人，沒有子嗣就死了，接著，第二個和第三個娶了她，七人都是如此，沒有子嗣死了。最後，這女人也死了。現在，復活的時候，這女人會是誰的妻子呢？因為七人都娶過她。”耶穌對他們說：“今世的孩子結婚而再婚，但那堪當獲得永生的，堪當復活的人，既不嫁，也不娶。他們不再死了，因為他們都肖似天使；因為他們要成為復活之子，就是天主的子女。甚至梅瑟在荊棘編中，就已論及復活，那時，呼號說：‘上主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。’因此，祂不是死人的天主，而是活人的天主，因為對祂來說，眾人都是生活的。”有些經師回答說：“老師，禰回答的好。”他們再也不敢問祂什麼了。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝真福彌額爾·奧斯定·普羅（自由紀念），聖高隆邦院長（自由紀念），教宗聖格肋孟一世（自由紀念）。現在，讓我們偕同這三位聖人，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主光照和帶領她，使她以相稱的行為，向世界宣講基督對世人的大恩。
二、請為受苦的孩童祈禱，特別為那些無家可歸的孤兒，以及戰爭的受害者祈禱：願他們能確保能得到受教育的機會，並有機會體驗家庭親情。
三、請為教宗方濟各，我們的主教，所有主教，聖職人員祈禱。祈願聖神幫助他們妥當牧養在信仰上託付給他們的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。祈願他們效法自己主保聖人的德表，徹悟天主聖言，相稱完成自己的使命。
六、現在讓我們彼此祈禱。求主助佑我們勇敢棄絕自己的一切，背起自己的十字架，緊緊追隨基督。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們懇求禰：使我們在禰的尊威前呈上的禮品，能為我們獲得虔誠事奉禰的恩寵，並為我們賺得永遠幸福的賞報。

常年期頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。禰召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚禰的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使、以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：
或

通用頌謝詞（天主是人的創造者與再造者）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰是人類的創造者，禰藉著禰的鍾愛之子，也是人類極寬仁的再造者。禰創造的萬物應當事奉禰，禰救贖的子民共同讚美禰，禰的諸聖也全心歌頌禰。
因此，我們隨同所有天使稱揚禰，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠73(72):28 或 穀11:23-24）
親近天主是我的喜樂，我的希望，寄於上主，我的天主。
或
主說：我實在給你們說：你們在祈禱中，不論求什麼，只要相信必得，就要賜給你們。

領聖體後經
上主，我們已經享用這至聖奧跡，謙恭求禰：使我們為紀念禰的聖子所做的一切，能使我們在愛德中，逐漸成長。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：默11:4-12
答唱咏：咏144(143):1,2,9-10
福音：路20:27-40
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅三主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期六晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期六日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用耶稣基督普世君王节第一晚祷。
夜祷：节日第一夜祷。

常年期第卅三周星期六 弥撒

进堂咏（参看：耶29:11,12,14）
上主说：我所想的是和平，而非痛苦。你们定会呼求我，我定应允你们，我要从各处领回你们的俘虏。

集祷经
上主，我们的天主，我们恳求祢：赐给我们常存的喜乐，使我们全心的爱祢，因为不断事奉一切美善的造主，才是圆满，持久的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（那给世界招来瘟疫的先知，必定要死。 ）
恭读圣若望默示录 11:4-12
若望，我，听到一个声音，自天上给我说：这是我的两位证人：就是站在大地之主面前的两棵橄榄树，和那两座灯台。如果有人想要伤害它们，火就从它们的口中喷出，把它们的仇敌吞噬。这样，任何想要杀害它们的，定被宰杀。它们有权关闭天空，以致他们在讲预言的时日，没有雨落在地上。他们同样拥有权柄，变水为血，按照任何他们愿意的那样，以任何灾祸，折磨世界。
它们一作完见证，有野兽从深渊中上来，必同它们交战，征服并杀害它们。它们的尸体，必要躺卧在大城的主街上，象征这城的名字是“索多玛”和“哈摩辣”，他们的主人真在那里被钉在十字架上了。那些从各民族，各支派，各语言，各邦国而来的人，三天半之久，瞻仰它们的尸体，决不许它们的尸体被掩埋。世上的居民，在它们身上，欣喜若狂，因那两位磨难世界的先知，欢欣喜乐，彼此交换礼物。
但是，三天半以后，从天主而来的气息，要进入它们内，它们立起来的时候，巨大的恐惧，临到那些看到他们的人身上。他们听到，有一个声音，从天上而来，对它们说：“上到这里来。”于是，它们的它们仇敌的注目中，上升天空。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏144(143):1,2,9-10
【答】我的磐石，请讚颂上主！（参看：咏144(143):1B）
领：我的磐石，请讚颂上主。祂训练我的双手作斗，操练我的手指能战。【答】
领：祂是我的救援，我的堡垒，我的要塞，我的救主。祂是我的护盾，我所信赖的，祂使我的百姓屈服于我。【答】
领：天主，我要向祢高唱新歌；我要弹奏十弦琴，向祢咏唱讚诗，祢赐君王得胜，从恶人的凶剑，拯救了祢的仆人达味。【答】

福音前欢呼 （参看：路8:15）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：以宽厚之心保守圣言，并以坚忍结出果实的人，真是有福。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

或

福音前欢呼 （参看：弟后1:10）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：我们的救主耶稣基督，废除了死亡，祂藉着福音，宣示生命。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（众人在基督内都得以生存。）
恭读圣路加福音 20:27-40
有些否认复活的撒杜赛人，他们前来问耶稣这个问题说：“老师，梅瑟给我们写说：‘某人的兄弟死了，留下妻子，并没有留下子嗣，他的兄弟必须接纳这个妻子，为他的兄弟延续后嗣。’现在，有兄弟七人，第一个娶了一个女人，没有子嗣就死了，接着，第二个和第三个娶了她，七人都是如此，没有子嗣死了。最后，这女人也死了。现在，复活的时候，这女人会是谁的妻子呢？因为七人都娶过她。”耶稣对他们说：“今世的孩子结婚而再婚，但那堪当获得永生的，堪当复活的人，既不嫁，也不娶。他们不再死了，因为他们都肖似天使；因为他们要成为复活之子，就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中，就已论及复活，那时，呼号说：‘上主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。’因此，祂不是死人的天主，而是活人的天主，因为对祂来说，众人都是生活的。”有些经师回答说：“老师，祢回答的好。”他们再也不敢问祂什么了。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝真福弥额尔·奥斯定·普罗（自由纪念），圣高隆邦院长（自由纪念），教宗圣格肋孟一世（自由纪念）。现在，让我们偕同这三位圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主光照和带领她，使她以相称的行为，向世界宣讲基督对世人的大恩。
二、请为受苦的孩童祈祷，特别为那些无家可归的孤儿，以及战争的受害者祈祷：愿他们能确保能得到受教育的机会，并有机会体验家庭亲情。
三、请为教宗方济各，我们的主教，所有主教，圣职人员祈祷。祈愿圣神帮助他们妥当牧养在信仰上托付给他们的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。祈愿他们效法自己主保圣人的德表，彻悟天主圣言，相称完成自己的使命。
六、现在让我们彼此祈祷。求主助佑我们勇敢弃绝自己的一切，背起自己的十字架，紧紧追随基督。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们恳求祢：使我们在祢的尊威前呈上的礼品，能为我们获得虔诚事奉祢的恩宠，并为我们赚得永远幸福的赏报。

常年期颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢是人类的创造者，祢藉着祢的钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏73(72):28 或 谷11:23-24）
亲近天主是我的喜乐，我的希望，寄于上主，我的天主。
或
主说：我实在给你们说：你们在祈祷中，不论求什么，只要相信必得，就要赐给你们。

领圣体后经
上主，我们已经享用这至圣奥迹，谦恭求祢：使我们为纪念祢的圣子所做的一切，能使我们在爱德中，逐渐成长。

©全属于祢&礼仪及圣事部
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