每日归档： 2024年10月13日

聖路加（聖史）慶日
福音：路10:1-9

今天，教會慶祝聖史路加的慶日。按照教會的傳統，聖路加是醫生，也是藝術家，有人認為是他繪製了聖母瑪利亞的形象。然而，最真實的聖母形象，出現在他的福音書中。路加在天使報喜（Annunciation），聖母訪親（Visitation），謝主曲（Magnificat），耶穌誕生（Nativity），獻嬰孩耶穌於聖殿（the Presentation of baby Jesus in the temple），在納匝肋家中的生活，耶穌在聖殿走失，五旬主日的場景中，詳細描述了瑪利亞在信仰上的生活，以此幫助我們理解她在天主神聖的救贖計畫中扮演的角色。

路加的作品，體現在兩幅大畫布上：福音，描繪了耶穌的生活和目的，宗徒大事錄，生動描繪了初期教會的生活和使命。這兩者都展示了天主的計畫，以及天主是如何通過聖神開展工作的。

今天的福音體現了耶穌派遣七十門徒， 數位70，在聖經中具有象徵意涵。天主要求梅瑟給以色列營地揀選民長的時候，梅瑟就揀選了70人。猶太宗教領袖的最高議會，公議會，也是由70人組成的。因此，70門徒所代表的就是耶穌的新團體的領袖，他們受託向全世界傳播福音的使命。

這項使命，僅憑一人，不能完成。耶穌派遣自己的門徒結伴出行，強調在傳播福音方面，團體和相互協作的重要性。然而，首個任務，並不是宣講或醫治，而是祈禱 ——祈求上主（莊稼的主人）派遣工作收割自己的莊稼。

祈禱能幫助我們抵抗系於源自物質的誘惑，使我們相信天主的眷顧。

© 全屬於禰 &樂仁出版社 （中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣路加（圣史）庆日
福音：路10:1-9

今天，教会庆祝圣史路加的庆日。按照教会的传统，圣路加是医生，也是艺术家，有人认为是他绘制了圣母玛利亚的形象。然而，最真实的圣母形象，出现在他的福音书中。路加在天使报喜（Annunciation），圣母访亲（Visitation），谢主曲（Magnificat），耶稣诞生（Nativity），献婴孩耶稣于圣殿（the Presentation of baby Jesus in the temple），在纳匝肋家中的生活，耶稣在圣殿走失，五旬主日的场景中，详细描述了玛利亚在信仰上的生活，以此帮助我们理解她在天主神圣的救赎计划中扮演的角色。

路加的作品，体现在两幅大画布上：福音，描绘了耶稣的生活和目的，宗徒大事录，生动描绘了初期教会的生活和使命。这两者都展示了天主的计划，以及天主是如何通过圣神开展工作的。

今天的福音体现了耶稣派遣七十门徒， 数字70，在圣经中具有象征意涵。天主要求梅瑟给以色列营地拣选民长的时候，梅瑟就拣选了70人。犹太宗教领袖的最高议会，公议会，也是由70人组成的。因此，70门徒所代表的就是耶稣的新团体的领袖，他们受托向全世界传播福音的使命。

这项使命，仅凭一人，不能完成。耶稣派遣自己的门徒结伴出行，强调在传播福音方面，团体和相互协作的重要性。然而，首个任务，并不是宣讲或医治，而是祈祷 ——祈求上主（庄稼的主人）派遣工作收割自己的庄稼。

祈祷能帮助我们抵抗系于源自物质的诱惑，使我们相信天主的眷顾。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

Luke 10: 1-9
Feast of Evangelist St. Luke

Today, the Church celebrates the Feast of St. Luke the Evangelist. According to a pious tradition, St. Luke, a physician and artist, is believed to have painted the image of Mary, the Virgin Mother. However, Luke’s most authentic portrait of the Blessed Mother emerges from the pages of his Gospel. In those scenes of the Annunciation, the Visitation and the Magnificat, the Nativity, the Presentation of baby Jesus in the temple, life in the home of Nazareth, Jesus being lost in the temple, and the Pentecost – Luke draws a detailed picture of Mary’s life in faith, helping us to understand her role in God’s divine plan of salvation.

Luke’s work is a masterpiece on two grand canvases: the Gospel, which depicts the life and purpose of Jesus, and the Acts of the Apostles, a vivid portrayal of the early Church’s life and mission. Both show how God’s plan unfolds through the work of the Holy Spirit.

Today’s Gospel features Jesus sending out 70 disciples, and the number 70 holds symbolic significance in the Biblical context. When God tasked Moses with selecting leaders for the Israel camp, 70 individuals were chosen. The Sanhedrin, the highest council of Jewish religious leaders, comprised 70 members. Therefore, the 70 disciples represent the leadership of Jesus’ new community entrusted with the mission to spread the Good News to the world.

This mission cannot be done alone. Jesus sends his disciples in pairs, emphasizing the importance of community and mutual support in spreading the Gospel. However, their first mission is not about preaching or healing but praying— “to the Lord of the harvest to send workers to his harvest.”

Prayer helps us resist the temptation to depend on material resources but trust in God’s providence.

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

乙年常年期第廿八主日講道
福音：谷10:17-30

祝各位主日喜樂！

今天福音的開端，聖馬爾谷寫道：耶穌踏上旅途的時候，有一個人跑來，跪在祂跟前，問祂說：“善師，我該做什麼，才能承受永生？”（參看：谷10:17）

我們時常如同福音中那位跑來，跪在耶穌跟前的人，渴望追隨基督。甚至稱耶穌為“善師”。我們之所以這樣做，往往存在三個方面的因素：首先，我們渴望從耶穌那裡得到那能令我們的內心喜樂的答案。因為在我們看來，信仰不過是一種安慰，可有可無。其次：我們想要使耶穌滿足我們當下生活中存在的缺憾。因為在我們看來，我們當下的生活，並沒有滿足我們渴望達到的目標。最後，我們渴望使耶穌指導我們達到永生。但是，持有這樣想法的人，並不多。

現在，讓我們來聽，耶穌是如何回答他的：

耶穌回答他說：“你為什麼稱我善？除了天主以外，沒有誰是善的。你知道誡命：不可殺戮；不可犯姦淫；不可偷竊；不可作假見證；不可詐騙；要孝敬你的父親和母親。”（參看：谷10:18-19）

從耶穌給那人的答覆中，我們可以看到，除了天主以外，沒有誰是善的。耶穌也特別強調：想要承受永生，其先決條件是遵守天主的誡命。但是，耶穌並沒有列出天主在西奈山上頒賜給全體以色列人的誡命，其中少了與天主有關的誡命：即 “你們有，且只有一個天主，你們不可有別的神。”（參看：出20:2-3）祂意在突出怎樣的要求呢？就是通過愛和孝敬自己的父親和母親，如同愛自己那樣去愛天主。因為如果不愛和孝敬自己的父親和母親，如同愛自己那樣去愛天主，又怎能做到遵守天主吩咐的一切呢？

現在，讓我們來聽，這個跪在耶穌跟前的人，他是如何回答耶穌的，耶穌又是如何回答他的：

他回答說：“老師，這一切，我從小就遵守了。”耶穌看著他，喜歡他，對他說：“你還缺少一樣。去，變賣你所擁有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，接著來，跟隨我。”他聽了這話，臉就沉了下來，悲傷地離開了，因為他擁有許多財產。（參看：谷10:20-22）

今天，我們也會如同這人一樣，以為自己完成遵守了天主的誡命，做到了天主要求我們完成的一切，恰恰忘記了，我們當下所擁有的一切，就連我們的生命，都是天主所賞賜的。天主造了我們，並非讓我們在這個世界上享樂，而是命我們“管理海中的魚，天空的飛鳥，牲畜，各種野獸，在地上爬行的各種爬蟲。”（參看：創1:26）因此，我們所擁有的一切，並非屬於我們，而是屬於天主的。當我們變賣當下擁有的一切，合理分配，慷慨施捨給窮人，在世人眼中看來，我們好似做了愚蠢的事，在天主眼中卻不然。因為我們這樣做，正是把天主出於對我們的愛賞賜給我們的一切，分施給那些急難之人，使那些急難之人，通過我們分施的一切，體驗到天主對他們的深愛。這樣的話，我們就有了除去我們親緣上的父親，母親，兄弟姐妹，兒女以外的，在信仰上的父親母親，兄弟姐妹和兒女。

正如今天耶穌在福音中兩次強調的那樣：“為那些有財產的人而言，進入天國，何其艱難！”（參看：谷10:24）“孩子們，進入天國，何其艱難！駱駝穿過針眼，比富人進入天國還要容易。” （參看：谷10:25）想要使我們的內心，割捨這些終將消逝的一切，使自己輕裝上陣，輕便進入天國，是一件極其困難的事情。

我們也會如同聖伯多祿一樣抱怨說：“我們捨棄了一切，跟隨了禰。”（參看：谷10:28）這是因為：我們現今生活的世界，充滿著諸多引誘我們失足犯罪的各種因素，比如我們在社會上的優越地位、由各種金錢堆砌出來的奢華生活，我們往往會在這樣的生活狀態下獲得物質給我們帶來的安慰和快感，甚至會將我們的房屋、我們的手足、我們的父母親友，以及我們所擁有的一切去變賣，以此賺得更多的金錢，使自己能在這個即將消逝的世界上過得舒服。當我們在這樣的環境中生活後，我們會慢慢忘記天主的存在。

那麼，作為基督徒，如果我們舍掉這一切，只尋求天主的國，只愛耶穌，愛我們的近人，我們能得到什麼呢？請聽耶穌給我們許下的恩許：“我實在告訴你們：沒有一人，為了我和福音的緣故，捨棄自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或孩子，或土地，今世不得到遠超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母親，孩子，土地，連同迫害，將來不得到永生的。”（參看：谷10:29-31）

由上可見，當我們真正舍掉這一切，藉著領受吾主耶穌基督的聖洗，洗潔自己的一切過犯，因著領受天主聖神的傅油，成了天主的兒女。在信仰生活中，我們就有了自己的父親，就是天父，我們就有了自己的母親，就是榮福童貞瑪利亞，我們就了無數與我們一樣，藉著領受同一個吾主耶穌基督的洗禮，同一個天主聖神的傅油，成了天主的兒女的兄弟姐妹，他們就是在那些在我們信仰上的兄弟姐妹，我們就有了無數個家，就是教堂。當我們對天主的認識達至成熟的時候，我們就可能會有許多的代子代女，神子神女，甚至會因自己的代子代女，神子神女的緣故，為了基督和祂的福音遭受迫害，但這一切，決不會使我們失掉永生，相反，這一切會使我們賺得永生。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

上主，願禰的恩典，時時在我們前面，時時在我們身後，好使我們時常決意承行善工。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

乙年常年期第廿八主日讲道
福音：谷10:17-30

祝各位主日喜乐！

今天福音的开端，圣马尔谷写道：耶稣踏上旅途的时候，有一个人跑来，跪在祂跟前，问祂说：“善师，我该做什么，才能承受永生？”（参看：谷10:17）

我们时常如同福音中那位跑来，跪在耶稣跟前的人，渴望追随基督。甚至称耶稣为“善师”。我们之所以这样做，往往存在三个方面的因素：首先，我们渴望从耶稣那里得到那能令我们的内心喜乐的答案。因为在我们看来，信仰不过是一种安慰，可有可无。其次：我们想要使耶稣满足我们当下生活中存在的缺憾。因为在我们看来，我们当下的生活，并没有满足我们渴望达到的目标。最后，我们渴望使耶稣指导我们达到永生。但是，持有这样想法的人，并不多。

现在，让我们来听，耶稣是如何回答他的：
耶稣回答他说：“你为什么称我善？除了天主以外，没有谁是善的。你知道诫命：不可杀戮；不可犯奸淫；不可偷窃；不可作假见证；不可诈骗；要孝敬你的父亲和母亲。”（参看：谷10:18-19）

从耶稣给那人的答复中，我们可以看到，除了天主以外，没有谁是善的。耶稣也特别强调：想要承受永生，其先决条件是遵守天主的诫命。但是，耶稣并没有列出天主在西奈山上颁赐给全体以色列人的诫命，其中少了与天主有关的诫命：即 “你们有，且只有一个天主，你们不可有别的神。”（参看：出20:2-3）祂意在突出怎样的要求呢？就是通过爱和孝敬自己的父亲和母亲，如同爱自己那样去爱天主。因为如果不爱和孝敬自己的父亲和母亲，如同爱自己那样去爱天主，又怎能做到遵守天主吩咐的一切呢？

现在，让我们来听，这个跪在耶稣跟前的人，他是如何回答耶稣的，耶稣又是如何回答他的：

他回答说：“老师，这一切，我从小就遵守了。”耶稣看着他，喜欢他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，接着来，跟随我。”他听了这话，脸就沉了下来，悲伤地离开了，因为他拥有许多财产。（参看：谷10:20-22）

今天，我们也会如同这人一样，以为自己完成遵守了天主的诫命，做到了天主要求我们完成的一切，恰恰忘记了，我们当下所拥有的一切，就连我们的生命，都是天主所赏赐的。天主造了我们，并非让我们在这个世界上享乐，而是命我们“管理海中的鱼，天空的飞鸟，牲畜，各种野兽，在地上爬行的各种爬虫。”（参看：创1:26）因此，我们所拥有的一切，并非属于我们，而是属于天主的。当我们变卖当下拥有的一切，合理分配，慷慨施舍给穷人，在世人眼中看来，我们好似做了愚蠢的事，在天主眼中却不然。因为我们这样做，正是把天主出于对我们的爱赏赐给我们的一切，分施给那些急难之人，使那些急难之人，通过我们分施的一切，体验到天主对他们的深爱。这样的话，我们就有了除去我们亲缘上的父亲，母亲，兄弟姐妹，儿女以外的，在信仰上的父亲母亲，兄弟姐妹和儿女。

正如今天耶稣在福音中两次强调的那样：“为那些有财产的人而言，进入天国，何其艰难！”（参看：谷10:24）“孩子们，进入天国，何其艰难！骆驼穿过针眼，比富人进入天国还要容易。” （参看：谷10:25）想要使我们的内心，割舍这些终将消逝的一切，使自己轻装上阵，轻便进入天国，是一件极其困难的事情。

我们也会如同圣伯多禄一样抱怨说：“我们舍弃了一切，跟随了祢。”（参看：谷10:28）这是因为：我们现今生活的世界，充满着诸多引诱我们失足犯罪的各种因素，比如我们在社会上的优越地位、由各种金钱堆砌出来的奢华生活，我们往往会在这样的生活状态下获得物质给我们带来的安慰和快感，甚至会将我们的房屋、我们的手足、我们的父母亲友，以及我们所拥有的一切去变卖，以此赚得更多的金钱，使自己能在这个即将消逝的世界上过得舒服。当我们在这样的环境中生活后，我们会慢慢忘记天主的存在。

那么，作为基督徒，如果我们舍掉这一切，只寻求天主的国，只爱耶稣，爱我们的近人，我们能得到什么呢？请听耶稣给我们许下的恩许：“我实在告诉你们：没有一人，为了我和福音的缘故，舍弃自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或孩子，或土地，今世不得到远超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母亲，孩子，土地，连同迫害，将来不得到永生的。”（参看：谷10:29-31）

由上可见，当我们真正舍掉这一切，藉着领受吾主耶稣基督的圣洗，洗洁自己的一切过犯，因着领受天主圣神的傅油，成了天主的儿女。在信仰生活中，我们就有了自己的父亲，就是天父，我们就有了自己的母亲，就是荣福童贞玛利亚，我们就了无数与我们一样，藉着领受同一个吾主耶稣基督的洗礼，同一个天主圣神的傅油，成了天主的儿女的兄弟姐妹，他们就是在那些在我们信仰上的兄弟姐妹，我们就有了无数个家，就是教堂。当我们对天主的认识达至成熟的时候，我们就可能会有许多的代子代女，神子神女，甚至会因自己的代子代女，神子神女的缘故，为了基督和祂的福音遭受迫害，但这一切，决不会使我们失掉永生，相反，这一切会使我们赚得永生。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，愿祢的恩典，时时在我们前面，时时在我们身后，好使我们时常决意承行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024