
乙年常年期第廿四主日讲道
福音:马尔谷9:30-37
祝各位主日喜乐!
今天福音的开端,圣马尔谷说:“耶稣和祂的门徒从那里离开,开始穿过加里肋亚,但是,祂不愿意让任何人知道这事。”(参看:谷9:30)
当我们读到这里的时候,也许我们会感到很奇怪。耶稣这样做的意图是什么?让我们来看,上个主日发生了什么?耶稣和祂的门徒在斐理伯凯撒勒雅的时候,耶稣问祂的门徒说道:“人们说我是谁?”又问:“你们说我是谁?”(参看:谷8:27,29),又给他们说:“人子必须受极大的苦,被长老,司祭长和经师所弃绝,并要被杀,三天以后复活。”(参看:谷8:31)那个时候,伯多禄做了什么?那时候,他把祂领到一边,开始责斥祂。耶稣责斥伯多禄说:“撒殚,到我后面去。你的想法不是天主的想法,而是人的想法。”(参看:谷8:32B-33)
耶稣和祂的门徒之间,可能发生了争议和分歧。所以,在这个主日,耶稣想要与他们独处,寻求在这个独处的时刻,解决其中的分歧。那么,引发这个分歧的原因是什么呢?是因为耶稣对他们说:“人子要被交在人的手中,他们要杀害祂,三天以后,人子必要复活。”(参看:谷9:31)门徒听到耶稣讲了这话,他们害怕去问祂(参看:谷9:32)原因是什么呢?这就是今天弥撒福音给我们留下的几个疑问。
正如上主日,伯多禄所做的那样,门徒之所以追随耶稣,是因为他们认为:耶稣是一个政治性的默西亚,就是那要来拯救全体以色列子民摆脱罗马人统治的默西亚,一个彰显奇能,解决他们各样问题的默西亚,这从载伯德的两个儿子的母亲,也就是雅各伯和若望的母亲所做的事看出来,那时候,她来到耶稣跟前,求耶稣:“在祢的王国里,使我的这两个儿子,一个坐在祢的右边,一个坐在祢的左边。”(参看:玛20:21)因此,他们怕问耶稣“人子要被交在人的手中,他们要杀害祂,三天以后,人子必要复活。” (参看:谷9:31)的含义,因为他们害怕自己一直以来追随的耶稣,不是他们心中所想的那个耶稣。
今天,耶稣和祂的门徒到家以后,祂问他们说:“你们在路上争论什么?”(参看:谷9:33)这一幕同样也发生在我们身上。有时候,我们在教会内,在社会上与人争论。甚至,有时候,我们会为一件极小的事情去争论。而引发这些争论的根因,在于我们都想要得到自己渴望得到的:比如,我们渴望在人的面前有威望,想要利用手中的权柄,使众人都听从我们,一旦别人不满我们的威望,我们的权威,我们就会与之争论,其根因是我们每人所犯的罪,罪使我们变得不自由,使我们的内心感到不安,这不安会催迫我们采取我们认为的正当行动。
在今天的福音中,耶稣首先教导祂的门徒说:“如果有人愿意做第一个,他就应当做最末的一个,并要做众人的仆役。”(参看:谷9:35)这话看起来很生硬,因为每人都想要争先,在这个世界的逻辑中,如果谁是最微小的一个,谁就是被欺负的那个,谁就是那个被边缘化的那个。因此,所有人都想成为别人的领导。但是,在天主的世界中,凡是做最末的一个,做众人的仆役的,他因着对天主的信靠,在天主圣神的引导下,出于爱天主和爱人的目的,遵循救主的训示,变卖他们所拥有的一切,施舍给穷人(参看:路12:33)如此,他们就是给自己准备了永不朽坏的钱囊,在天上备下取用不尽的宝藏(参看:路12:33)当他们结束此生的时候,他们必因他们在天上积累的财富,成为最大的。
为使门徒更好理解这话,耶稣接过一个小孩子,放在门徒中间,抱起他。(参看:谷9:36)耶稣这样做的目的是什么?祂首先接纳的,不是祂的门徒,因为他们追求的是自己的利益,祂首先接纳那个小孩子,把那个小孩子放在门徒中间。那么,谁是这小孩子呢?就是那些以纯洁的心,时刻等待天主圣言的人,就是今天在我们中间的那些慕道者,就是那些对天主圣言不了解的人,就是那些被社会边缘化的人。
正如圣保禄宗徒教导我们的那样:“对众人而言,我是自由的,我使我自己成了众人的仆人,好能尽可能的赢得更多的人。对一切而言,我成为一切。”(参看:格前9:19)因此,在接纳这些小孩子以前,我们也要成为小孩子,好能以纯朴的心与他们交往,以他们能理解的方式,向他们解释天主的圣言,使他们体验到天主的慈爱,使他们不再感到自己是孤独一人。
亲爱的主内弟兄姐妹:我们对天主的热爱,不应停留在思想和言语上,而在于通过行动。当我们以自己的实际行动,发自内心地去关心那些生活贫穷的人,力所能及的为他们提供帮助,并常为他们献上祈祷,我们才是天主所中悦的人。我们才真正符合基督教导我们的那样:“谁若因我的名字,接纳一个这样的小孩子,便是接纳我;谁若接纳我,并不是接纳我,而是接纳那派遣我来的那一位。”(参看:谷9:37)如此,天主的爱,在我们中间才能达至圆满。
在这常年期第廿五周的第一天,让我们一起向天主献上祈祷:
圣父,求祢引导我们,有如祢引导祢所创造的一切,与祢的法律相称一样。愿我们彼此相爱,在为我们预备的永生中达至圆满。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
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