读经一（如果每人都争先，你们所享用的，就不是主的晚餐）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 11:17-26,33
弟兄姐妹们：我如此嘱咐你们，不是在称赞你们正举行的聚会，是弊大于利的。首先，我听说，你们如同一个教会一样聚会时，在你们中间有分裂，在某种程度上，我相信这事，在你们中间，必有派系，好使你们中间被接纳的人能显露出来。那么，你们聚在一起的时候，并不是要吃主的晚餐，因为吃饭的时候，各人争先，吃自己的饭，有人饥饿，有人醉酒。你们没有家可以吃喝吗？或者，你们表明对天主教会的轻看，使那些没有的人感到羞愧？我能给你们说什么呢？我要讚扬你们吗？在这事上，我决不称讚。
因为我从主那里领受的，我也交付给你们，就是，主耶稣，在被交付的那一晚，拿起了饼，在祂称谢以后，擘开说：“这是我为你们舍弃的身体。要这样做，以纪念我。”同样，祂也拿起了杯，在晚餐以后，说：“这杯是以我的血订立的新约。要这样做，要经常喝这杯，以纪念我。”因为你们经常吃这饼，喝这杯，你们就是在宣告主的死亡，直到祂来的时候。
因此，我的兄弟姐妹，你们来聚餐的时候，要彼此等待。

答唱咏　咏40(39):7-8A,8B-9,10,17
【答】宣告主的死亡，直到祂再来。（参看：格前11:26B）
领：牺牲或素祭，祢不想要；但是，祢给我打开了耳朵，使我顺从祢。祢不寻求全燔祭或赎罪祭。于是，我说：“看，我已来到。”【答】
领：“书卷上，已为我作了规定。我的天主，承行祢的旨意，是我的喜乐，祢的法律，在我心中！”【答】
领：在大型的集会上，我宣告祢的正义；上主，正如祢所知道的那样，我并没有管制我的口唇。【答】
领：愿所有寻求祢的人，在祢内欢腾喜乐，愿所有喜爱祢救援的常说：“上主当受光荣。”【答】

福音（甚至在以色列人中间，我也没看到有这样信德的人。）
恭读圣路加福音 7:1-10
当耶稣向百姓说完这一切话，就进了葛法翁（Capernaum）。在那里的一个百夫长，有一个奴仆，很受百夫长的器重，患了病，快要死了。他一听说关于耶稣的事，就派遣犹太人的长老往耶稣那里去，求祂前来，援救他仆人的性命。他们来到耶稣跟前，强烈敦促祂前来，他们说：“他堪当祢为他做这事，因为他爱我们的民族，为我们建筑了会堂。”耶稣就同他们去了，但是，祂离那屋不远的时候，百夫长打发自己的朋友前来，对祂说：“主，不必麻烦祢了，因为我不堪当祢到我的屋舍下来。因为，我不认为自己堪当往祢那里去，但求祢出言，我的仆人必能得到医治。因为我也是一个人，隶属于掌权者的权下；也有士兵隶属在我的权下。我对一个士兵说：‘你去。’他就去了，对另一个士兵说：‘到这里来。’那士兵就来了；我对仆人说：‘你做这事。’他就做了。”耶稣听到这一切，就对他感到惊讶，于是转身对那追随祂的群众说：“我给你们说，即便是在以色列中，我也没有找到具有如此信德的人。”那报信的人回到家里的时候，他们发现那仆人已经痊愈了。

省思

「圣母军的名称，来自罗马的军队。罗马军队，历代以来，是以忠贞、勇敢、有纪律、耐劳、有效果等著称……」（ 圣母军手册第四章， 一节）。「古罗马军恐怕是世界上最勇敢善战的军队了，它长胜的秘诀是由于它的士兵都有非凡的精神……绝对服从指挥官的命令：指挥官只要点一点头，他马上就服从……」（圣母军手册附录四）。现在，百夫长以他的士兵和仆人的服从， 寓意耶稣能控制自然界：祂不受空间阻隔，远距离仍能治好他的仆人。

这位信德超凡，求耶稣医好自己仆人的百夫长，由于自觉不堪当，而没有露面，只是派人向耶稣求怜。他先是派几个犹太长老，后再打发一个朋友。靠着他的善行和信德，百夫长获得了宠幸。这个故事也告诉我们代祷的意义，和信德的重要性。若此时此刻，你在渴求甚么恩宠，不妨请更多人和你一起到耶稣跟前代祷。与此同时， 我们也当义不容辞地为有需要的人转祷。

主耶稣，祢是慈悲的，求祢慷慨施恩，速来救援。

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