读经一（我把我的背转给那些打我的人）
恭读依撒意亚先知书 50:5-9A
上主天主开启了我的耳朵，使我能听见；我没有反抗，没有折返；我把我的背给那些打我的人；把我的脸给那些扯我胡须的人；我没有护着我的脸，以此避开推搡和唾沫。
上主天主是我的助佑，因此我不丢脸；我使我的脸有如燧石，我知道，我决不会蒙羞。给我维权的人已在近处；如果有人想要同我对垒，让我们一起出庭。剥夺我权利的人是谁呢？就让那人与我对抗。看，上主天主是我的助佑；证明我是错的人，会是谁呢？

答唱咏　咏116(114,115):1-2,3-4,5-6,8-9
【答】在活人地区，我要走在上主面前。（参看：咏116(114,115):9）
或 【答】阿肋路亚。
领：我爱上主，因为祂俯听了我恳切的祷声；因为在我向祂呼求之日，祂向我侧耳而听。【答】
领：死亡的绳索缠绕着我；阴间的罗网把我捉住；我陷入了窘迫和忧愁，我呼求上主的名，“上主，求祢救我的性命！”【答】
领：上主仁慈和公义，是的，我们的天主是仁慈的。上主保护卑微的人；我被打倒，祂救了我。【答】
领：因为祂使我的灵魂脱离死亡；使我的眼睛不再流泪，使我的脚不再蹒跚。在活人之地，我要走在上主面前。【答】

读经二（信德，如果作为，就是死的。）
恭读圣雅各伯书 2:14-18
我的兄弟姐妹们：如果有人说自己有信德，但没有作为，有什么好呢？信德能救他吗？如果一个兄弟或姐妹，没有衣穿，没有日用的食粮，你们中的一个对他们说：“平安去吧，要保暖，吃得好。”但是，你们没有给他们身体所必需的，有什么好呢？因此，信德也是如此，如果没有行动，就是死的。
事实上，有人可能会说：“你们有信德，我们有作为。”把你没有作为的信德展示给我看，我要从我的作为给你显示我的信德。

福音（人子注定要受极大的痛苦。）
恭读圣马尔谷福音 8:27-35
耶稣和祂的门徒动身往凯撒勒雅斐理伯（Caesarea Philippi）的村子去。祂在路上的时候，问自己的门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰，另有人说是厄里亚，还有人说是众先知中的一个。”祂问他们说：“你们说我是谁？”伯多禄对他说：“祢是基督。”于是，祂警告他们，不要向任何人谈到祂。
祂开始教导他们说：人子必须受极大的苦，被长老，司祭长和经师所弃绝，并要被杀，三天以后复活。祂公开讲了这话。于是，伯多禄把祂领到一边，开始责斥祂。那时候，祂转过身来，看着自己的门徒，责斥伯多禄说：“撒殚，到我后面去。你的想法不是天主的想法，而是人的想法。”
祂召集群众和祂的门徒，对他们说：“谁若愿意在我身后走，必须弃绝自己，拿起自己的十字架，跟随我。因为谁若愿意拯救自己的性命，必要失掉它，但是，谁若为了我和福音的缘故，失掉自己的性命，必要救得它。”

省思

耶稣循序渐进教导祂的门徒，到了今天福音记载的阶段，耶稣问了他们一个很深刻的问题， 就是祂在别人眼中，及他们眼中，到底是谁？

耶稣从他们口中，得了一些答案：洗者若翰、厄里亚、先知中的一位；伯多禄竟能宣认：「祢是默西亚」！ 不管这话是冲口而出，或经过深思熟虑，或由圣神启发，随后的发展，让我们看到，伯多禄对「默西亚」这称号的认知，与他所宣认的，存在落差， 更与先知书所描述的「上主仆人」苦像，相去甚远。无怪乎，当他听罢耶稣预言自己的苦难后， 便拉祂到一边谏责。耶稣直斥他为撒殚，指他「所体会的，不是天主的事，而是人的事」。

尽管我们打从一开始认识耶稣的时候，便看到苦架上的祂，也深信祂死而复活了，但耶稣当年的话：「你所体会的，不是天主的事，而是人的事」，仍不时可以贴合在我们身上。

主耶稣，求祢不断加深我们对祢的认识，吸引我们紧密地跟随祢，好能辨清天主的事和人的事，并常能作天主所喜悦的事。

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