月度归档： 2024年6月

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

天主，禰在這聖伯多祿和聖保祿宗徒的慶辰，賜給我們顯赫和聖潔的喜樂。禰的教會在起初從他們那裡領受真切的信仰，我們懇求禰：使她在一切事上，遵循他們的教導。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

聖伯多祿宗徒和聖保祿宗徒（節日） 集禱經

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 16:13-19
耶穌進到斐理伯的凱撒勒雅境內時，祂問自己的門徒：“人們說人子是誰？”他們回答說：“有人說是洗者若翰；還有的說是厄裡亞，另有的說是耶肋米亞，或是先知中一位。”祂對他們說：“那麼，你們說我是誰？”西滿伯多祿回答說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答他說：“約納的兒子西滿，你是有福的。因為不是血肉將這啟示給了你，而是我在天之父。我再對你說，你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門必不能攻破戰勝它。我要把天國的鑰匙賜給你。凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

我們時常會隨著公眾對某些事物的認知，與社會大眾一樣，在某些事物上，持有相同或相似的看法。在我們看來，社會大眾對某些事物的看法，時常會被我們視作生活的常識。幾時我們的心中持著這樣的想法時，我們便會如同當年追隨藏基督的門徒一樣，隨從的不是天主聖神的引導，而是按照屬人的思想。（瑪16:13-14）因為他們對耶穌所表達的，是基於人的看法，而非按照天主聖神所啟示的一切，明認基督。

今天，伯多祿向對所作的答覆，與其他同為耶穌的門徒對耶穌的答覆，存在巨大的差異。他以自己的親身經驗，並通過與耶穌長時間的接觸，他親眼看到耶穌曾在他辛苦一夜一無所獲之際，賞賜他豐富的收穫，並使他成為漁人的漁夫（路5:1-12），他也親眼看到耶穌曾用極少數量的餅和魚使許多人吃飽（穀6:30-44；8:1-10），當耶穌在大博爾山顯聖容時，他也親眼看到舊約的代表人物，梅瑟和厄裡亞，與耶穌一起談話，並看到耶穌向他們彰顯的天主性面容。（瑪17:1-8），這些令常人難以理解的一切，給了伯多祿極大的心靈震撼。因此，他回答說：“禰是默西亞。永生天主之子。”（瑪15:16）

現在，讓我們試著進行如下的沉思：

壹：我是否如同聖伯多祿，在生活中默思天主的旨意？
貳：我是否如同聖伯多祿，勇敢回應天主的召叫？
三：我是否如同聖保祿，勇敢捨棄自己的一切，度使徒般的生活？
肆：我是否如同聖保祿，離開安逸的生活環境，向外邦人宣講真道？
伍：我是否如同聖伯多祿和聖保祿，以殉道般的熱忱，為主作見證？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠125(124)
上主，祂百姓的監護
願平安臨到天主的真以色列子民（參看：迦6:16）

信靠上主的人，
好似熙雍山，決不能被搖撼，
永遠屹立，直到永遠。

耶路撒冷！群山怎樣環繞她，
上主也要怎樣環繞祂的百姓，
從現在直到永遠。

惡人的權杖，決不止息，
決不能宰製義人的土地，
因為害怕義人伸出雙手，
使他們歸向滅亡。

上主，求禰善待行善的人，
給心地正直的人賜福；
心地扭曲，為非作歹的人，
求禰使他們沉淪。

唯願以色列永享和平！

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

最後禱詞
天主，我們的父，禰恩賜我們滿懷喜樂，以此慶祝聖伯多祿和聖保祿宗徒的慶節。禰的教會藉著他們領受信仰。求禰保守我們，使我們忠於他們的教導。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

天主，祢在这圣伯多禄和圣保禄宗徒的庆辰，赐给我们显赫和圣洁的喜乐。祢的教会在起初从他们那里领受真切的信仰，我们恳求祢：使她在一切事上，遵循他们的教导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒（节日） 集祷经

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

我们时常会随着公众对某些事物的认知，与社会大众一样，在某些事物上，持有相同或相似的看法。在我们看来，社会大众对某些事物的看法，时常会被我们视作生活的常识。几时我们的心中持着这样的想法时，我们便会如同当年追随藏基督的门徒一样，随从的不是天主圣神的引导，而是按照属人的思想。（玛16:13-14）因为他们对耶稣所表达的，是基于人的看法，而非按照天主圣神所启示的一切，明认基督。

今天，伯多禄向对所作的答复，与其他同为耶稣的门徒对耶稣的答复，存在巨大的差异。他以自己的亲身经验，并通过与耶稣长时间的接触，他亲眼看到耶稣曾在他辛苦一夜一无所获之际，赏赐他丰富的收获，并使他成为渔人的渔夫（路5:1-12），他也亲眼看到耶稣曾用极少数量的饼和鱼使许多人吃饱（谷6:30-44；8:1-10），当耶稣在大博尔山显圣容时，他也亲眼看到旧约的代表人物，梅瑟和厄里亚，与耶稣一起谈话，并看到耶稣向他们彰显的天主性面容。（玛17:1-8），这些令常人难以理解的一切，给了伯多禄极大的心灵震撼。因此，他回答说：“祢是默西亚。永生天主之子。”（玛15:16）

现在，让我们试着进行如下的沉思：

壹：我是否如同圣伯多禄，在生活中默思天主的旨意？
贰：我是否如同圣伯多禄，勇敢回应天主的召叫？
叁：我是否如同圣保禄，勇敢舍弃自己的一切，度使徒般的生活？
肆：我是否如同圣保禄，离开安逸的生活环境，向外邦人宣讲真道？
伍：我是否如同圣伯多禄和圣保禄，以殉道般的热忱，为主作见证？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏125(124)
上主，祂百姓的监护
愿平安临到天主的真以色列子民（参看：迦6:16）

信靠上主的人，
好似熙雍山，决不能被摇撼，
永远屹立，直到永远。

耶路撒冷！群山怎样环绕她，
上主也要怎样环绕祂的百姓，
从现在直到永远。

恶人的权杖，决不止息，
决不能宰制义人的土地，
因为害怕义人伸出双手，
使他们归向灭亡。

上主，求祢善待行善的人，
给心地正直的人赐福；
心地扭曲，为非作歹的人，
求祢使他们沉沦。

唯愿以色列永享和平！

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

最后祷词
天主，我们的父，祢恩赐我们满怀喜乐，以此庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒的庆节。祢的教会藉着他们领受信仰。求祢保守我们，使我们忠于他们的教导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（你是伯多祿，我要在這磐石上建立我的教會）
恭讀聖瑪竇福音 16:13-19
耶穌進到斐理伯的凱撒勒雅境內時，祂問自己的門徒：“人們說人子是誰？”他們回答說：“有人說是洗者若翰；還有的說是厄裡亞，另有的說是耶肋米亞，或是先知中一位。”祂對他們說：“那麼，你們說我是誰？”西滿伯多祿回答說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答他說：“約納的兒子西滿，你是有福的。因為不是血肉將這啟示給了你，而是我在天之父。我再對你說，你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門必不能攻破戰勝它。我要把天國的鑰匙賜給你。凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。

省思
我們時常會隨著公眾對某些事物的認知，與社會大眾一樣，在某些事物上，持有相同或相似的看法。在我們看來，社會大眾對某些事物的看法，時常會被我們視作生活的常識。幾時我們的心中持著這樣的想法時，我們便會如同當年追隨藏基督的門徒一樣，隨從的不是天主聖神的引導，而是按照屬人的思想。（瑪16:13-14）因為他們對耶穌所表達的，是基於人的看法，而非按照天主聖神所啟示的一切，明認基督。

今天，伯多祿向對所作的答覆，與其他同為耶穌的門徒對耶穌的答覆，存在巨大的差異。他以自己的親身經驗，並通過與耶穌長時間的接觸，他親眼看到耶穌曾在他辛苦一夜一無所獲之際，賞賜他豐富的收穫，並使他成為漁人的漁夫（路5:1-12），他也親眼看到耶穌曾用極少數量的餅和魚使許多人吃飽（穀6:30-44；8:1-10），當耶穌在大博爾山顯聖容時，他也親眼看到舊約的代表人物，梅瑟和厄裡亞，與耶穌一起談話，並看到耶穌向他們彰顯的天主性面容。（瑪17:1-8），這些令常人難以理解的一切，給了伯多祿極大的心靈震撼。因此，他回答說：“禰是默西亞。永生天主之子。”（瑪15:16）

天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。（參閱希1:1-2）我們現今所領受的，正是來自天主藉著建立在聖伯多祿（磐石）之上的教會，向我們傳授的。（瑪15:17-20）

當我們初次接受天主藉著祂的教會向我們啟示的一切話時，我們也會如同當年那些追隨基督的門徒一樣，以世人的眼光看待我們所相信的一切，但當我們在每日生活中經驗到一些挫折，甚至是無言的痛苦時，我們便會想起天主藉著祂的僕人向我們宣講的一切。事實上，我們所經歷的一切痛苦，正是來自肉性的妄動給我們的靈魂帶來的束縛所造成的。保祿曾教導說：“如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然後，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活，因為凡受天主聖神引導的，都是天主的兒女。”（羅8:13-14）

當我們在建基於伯多祿（磐石）之上的教會內，領受吾主耶穌基督的聖洗時，我們便藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活，我們也怎樣在新生活中度生。（羅6:4）我們原是在罪惡中生活，但卻從心裡聽從那傳給我們的教理規範，脫離罪惡，獲得了自由，作了正義的奴隸。（參閱羅6:17-18）

當我們在建基於伯多祿（磐石）之上的教會內，領受聖神的傅油時，我們便真正擺脫了魔鬼的奴役，成為天主的兒女。一如保祿所教導的那樣：其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：“阿爸，父呀！”聖神親自和我們一同作證，我們是天主的子女。我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者；只要我們與基督一同受苦，也必要與祂一同受光榮。（羅8:15-17）

親愛的主內！讓我們一起師法聖伯多祿宗徒和聖保良宗徒，在日常生活中時常關心那些被罪惡所捆綁、所束縛的人，幫助他們能與我們一樣，對自己的信仰生活有一個正確的、清楚的認識，使他們能與我們一樣，善度今生，為自己贏得永生。當我們在關心天主委託我們關心和呵護的羊群時，自己應當對信仰有一個正確的認識，只有這樣，我們才能真真正正地解除世人心靈的枷鎖和世俗給眾人帶來的羈絆。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（你是伯多禄，我要在这磐石上建立我的教会）
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。

省思
我们时常会随着公众对某些事物的认知，与社会大众一样，在某些事物上，持有相同或相似的看法。在我们看来，社会大众对某些事物的看法，时常会被我们视作生活的常识。几时我们的心中持着这样的想法时，我们便会如同当年追随藏基督的门徒一样，随从的不是天主圣神的引导，而是按照属人的思想。（玛16:13-14）因为他们对耶稣所表达的，是基于人的看法，而非按照天主圣神所启示的一切，明认基督。

今天，伯多禄向对所作的答复，与其他同为耶稣的门徒对耶稣的答复，存在巨大的差异。他以自己的亲身经验，并通过与耶稣长时间的接触，他亲眼看到耶稣曾在他辛苦一夜一无所获之际，赏赐他丰富的收获，并使他成为渔人的渔夫（路5:1-12），他也亲眼看到耶稣曾用极少数量的饼和鱼使许多人吃饱（谷6:30-44；8:1-10），当耶稣在大博尔山显圣容时，他也亲眼看到旧约的代表人物，梅瑟和厄里亚，与耶稣一起谈话，并看到耶稣向他们彰显的天主性面容。（玛17:1-8），这些令常人难以理解的一切，给了伯多禄极大的心灵震撼。因此，他回答说：“祢是默西亚。永生天主之子。”（玛15:16）

天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。（参阅希1:1-2）我们现今所领受的，正是来自天主藉着建立在圣伯多禄（磐石）之上的教会，向我们传授的。（玛15:17-20）

当我们初次接受天主藉着祂的教会向我们启示的一切话时，我们也会如同当年那些追随基督的门徒一样，以世人的眼光看待我们所相信的一切，但当我们在每日生活中经验到一些挫折，甚至是无言的痛苦时，我们便会想起天主藉着祂的仆人向我们宣讲的一切。事实上，我们所经历的一切痛苦，正是来自肉性的妄动给我们的灵魂带来的束缚所造成的。保禄曾教导说：“如果你们随从肉性生活，必要死亡；然后，如果你们依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活，因为凡受天主圣神引导的，都是天主的儿女。”（罗8:13-14）

当我们在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，领受吾主耶稣基督的圣洗时，我们便藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活，我们也怎样在新生活中度生。（罗6:4）我们原是在罪恶中生活，但却从心里听从那传给我们的教理规范，脱离罪恶，获得了自由，作了正义的奴隶。（参阅罗6:17-18）

当我们在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，领受圣神的傅油时，我们便真正摆脱了魔鬼的奴役，成为天主的儿女。一如保禄所教导的那样：其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：“阿爸，父呀！”圣神亲自和我们一同作证，我们是天主的子女。我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者；只要我们与基督一同受苦，也必要与祂一同受光荣。（罗8:15-17）

亲爱的主内！让我们一起师法圣伯多禄宗徒和圣保良宗徒，在日常生活中时常关心那些被罪恶所捆绑、所束缚的人，帮助他们能与我们一样，对自己的信仰生活有一个正确的、清楚的认识，使他们能与我们一样，善度今生，为自己赢得永生。当我们在关心天主委托我们关心和呵护的羊群时，自己应当对信仰有一个正确的认识，只有这样，我们才能真真正正地解除世人心灵的枷锁和世俗给众人带来的羁绊。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

禮儀色：紅
節日日間彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞
讀經一：宗12:1-11
答唱詠：詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
讀經二：弟後4:6-8,17-18
福音：瑪16:13-19
誦讀：序經對經；讚美詩採用本節日誦讀；聖詠聖歌採用宗徒慶節通用誦讀，聖歌對經採用本節日誦讀；誦讀日課採用本節日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本節日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用本節日晨禱；聖詠聖歌採用聖詠休第一周主日晨禱，聖歌對經採用本節日晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本節日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌採用補充聖詠，聖歌對經採用本節日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本節日日間祈禱；結束禱詞採用本節日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第一周主日第一晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用常年期第十三主日第一晚禱。
夜禱：主日第一夜禱。

聖伯多祿宗徒和聖保祿宗徒 彌撒

進堂詠（參看：宗12:11）
上主派遣了祂的天使，從黑落德的手中，把我救出。阿肋路亞。

集禱經
天主，我們的父，禰恩賜我們滿懷喜樂，以此慶祝聖伯多祿和聖保祿宗徒的慶節。禰的教會藉著他們領受信仰。求禰保守我們，使我們忠於他們的教導。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
或
天主，禰在這聖伯多祿和聖保祿宗徒的慶辰，賜給我們顯赫和聖潔的喜樂。禰的教會在起初從他們那裡領受真切的信仰，我們懇求禰：使她在一切事上，遵循他們的教導。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（現在我知道：上主真把我從黑落德那裡救出。）
恭讀宗徒大事錄 12:1-11
在那些日子，黑落德王在一些教會成員身上下手，傷害了他們。他捉住了若望的哥哥雅各伯，用劍把他殺了，當他看到這使猶太人高興，就繼續連伯多祿也加以拘捕。（那時正是無酵節）他命人拘留了伯多祿，把他留在獄中，由四隊衛兵看守，每隊四人。他想要在逾越節後，把他領到百姓面前。伯多祿就這樣留在監獄中，教會卻熱切替他向天主祈求。
就在黑落德要審判他的前一天晚上，伯多祿被兩道鎖鏈固定著，正睡在兩名士兵中間，在監獄的門外，有士兵看守。突然，上主的天使站在他身旁，叫醒了他。說：“快起來。”鎖鏈從他的腳踝落下。天使對他說：“束上你的腰帶，穿上你的涼鞋。”他就照做了。於是，天使對他說：“穿上你的外衣，跟著我。”於是，他就跟著天使出去了，並沒有意識到藉著天使所發生的事是真實的；他以為他是看到了神視。他們經過第一道崗，接著第二道，來到通往出城的鐵門，鐵門逕自為他們打開了。他們出去了，沿著一條小巷走了，突然，天使離開了他。以後，伯多祿恢復了神智，說：“現在我知道了，一定是天主派遣了祂的天使，從黑落德的手中，從總期待有事發生的猶太人手中，把我救了出來。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】上主要從我受的一切驚惶中，把我救出。（參看：詠34(33):5）
領：我要時時稱頌上主，祂的讚頌，必常在我的口中。願我的靈魂，因上主而自豪；卑微的人，必要聽我，必要快慰。【答】
領：與我一起光榮上主，讓我們頌揚祂的名號。我尋求上主，祂應允我，救我脫離一切恐懼。【答】
領：你們瞻仰祂，好使你們充滿喜樂，容光煥發，你們的面容，絕不會因羞愧而臉紅。貧窮的人一呼號，上主聽到了，救他脫免一切困厄。【答】
領：上主的天使，在敬畏祂者四周紮營，拯救他們。體嘗並觀看，上主是何等的良善；投奔於祂的人，真是有福。【答】
領：義人的口要講述智慧，他的口舌要講述公義。天主的法律在他的心中，他的腳步，決不蹣跚。【答】

讀經二（將來，正義的冠冕必要為我存留。）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德人後書 4:6-8,17-18
我，保祿，如同一個被傾倒的奠酒，我離開的時候，快要來到。我完成得很好；我完成了一場比賽；我保守了信仰。從現在開始，正義的冠冕正等著我，上主，公義的判官，在那一天，必要賞報我，不只賞報我，也賞報渴望祂顯現的人。
上主站在我的身邊，賜給我力量，好使藉著我能完成宣講，所有外邦人能聽到它。我曾從獅子的口中救了出來。上主必要拯救我擺脫各種兇惡的威脅，領我安然提到祂天上的王一國。願光榮歸於祂，直到永遠。亞孟。——天主的聖言。

福音前歡呼 （參看：瑪16:18）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你是伯多祿，我要在這磐石上建立我的教會）
恭讀聖瑪竇福音 16:13-19
耶穌進到斐理伯的凱撒勒雅境內時，祂問自己的門徒：“人們說人子是誰？”他們回答說：“有人說是洗者若翰；還有的說是厄裡亞，另有的說是耶肋米亞，或是先知中一位。”祂對他們說：“那麼，你們說我是誰？”西滿伯多祿回答說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答他說：“約納的兒子西滿，你是有福的。因為不是血肉將這啟示給了你，而是我在天之父。我再對你說，你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門必不能攻破戰勝它。我要把天國的鑰匙賜給你。凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：伯多祿宗徒以他的信德，保祿宗徒以他向萬邦所做的宣講，以此為信仰作見證，讓我們讚頌天主，把我們為普世教會所做的祈禱，呈獻在天主父台前：
一、讓我們為教會祈禱。全能的天主，求禰使建在宗徒伯多祿這堅固磐石上的禰的教會，繼續勇敢且表裡一致地度符合福音的生活。我們同聲祈禱。
二、請為我們為教宗祈禱。善牧，求禰恩賜教宗方濟各，使他能安然引導教會踏上宣講基督愛的福音的道路。我們同聲祈禱。
三、讓我們為教省的總主教們祈禱。仁慈的父，願這些新任總主教，藉著與伯多祿的繼承者共融，成為他們教會信仰上的導師和愛的見證人。我們同聲祈禱。
四、讓我們也為普世萬民祈禱。救人的天主，願普世萬民，藉著促進修好與真正的手足情誼，使戰爭終結，尊重每人的尊嚴。我們同聲祈禱。
五、讓我們為所有基督徒團體祈禱。生命和歷史的天主，禰愛子的門徒，他們蒙召參與天主聖言的筵席和聖體聖事，願他們煥然一新，信德堅固。我們同聲祈禱。主祭：天主，禰立聖伯多祿宗徒和聖保祿宗徒作禰教會的支柱，求禰收納我們的祈禱，藉禰聖神的德能，使禰的教會充滿喜樂。藉著我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願宗徒們的祈禱，伴同我們奉禰的聖名向禰呈獻的禮品，能上達於禰，願他們的轉禱，能使我們虔誠地舉行這個聖祭。

頌謝詞（聖伯多祿及聖保祿宗徒在教會內的雙重使命）
主，聖父，全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的。
因為真福宗徒聖伯多祿及聖保祿，藉禰的助佑，帶給我們喜樂：伯多祿首先宣認了信仰；保祿作了傑出的導師；伯多祿由以色列的遺民中建立了初期的教會，保祿，回應了禰的召叫，作了外邦人的導師。
如此，眾人經由不同形式聚集一處，形成一個基督的大家庭。他們受普世的尊敬，分享同一殉道的冠冕。
因此，我們隨同天使和諸聖，讚頌禰，不停地歡呼：

領主詠 （參看：瑪16:16,18）
伯多祿對耶穌說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答說：“你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會。”

領聖體後經
上主，求禰恩賜我們藉此聖事獲得新生，好能在教會內生活，藉不斷舉行這分餅的聖事，遵循二位宗徒的教導，使我們能一心一意，因禰的慈愛，堅定不移。

隆重降福
—— 全能的天主藉著聖伯多祿的宣認，使你們屹立於教會信德的磐石上。願祂降福你們。【答】亞孟。
—— 天主藉聖保祿孜孜不倦的宣講訓誨了你們，願天主教導你們不斷效法他的芳表，為基督贏得更多兄弟姐妹。【答】亞孟。
—— 為主而被釘的伯多祿和為主被劍斬首的保祿，已獲得了永生，願天主使我們藉著伯多祿的權威，保祿的宣講，並藉著他們轉禱的扶助，能帶領我們進入永福的天鄉。【答】亞孟。
—— 願全能的天主，聖父，聖子，聖神，降福你們，與你們同在，直到永遠。【答】亞孟。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

礼仪色：红
节日日间弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一：宗12:1-11
答唱咏：咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
读经二：弟后4:6-8,17-18
福音：玛16:13-19
诵读：序经对经；讚美诗采用本节日诵读；圣咏圣歌采用宗徒庆节通用诵读，圣歌对经采用本节日诵读；诵读日课采用本节日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用本节日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏休第一周主日晨祷，圣歌对经采用本节日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌采用补充圣咏，圣歌对经采用本节日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本节日日间祈祷；结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第一晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用常年期第十三主日第一晚祷。
夜祷：主日第一夜祷。

圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒 弥撒

进堂咏（参看：宗12:11）
上主派遣了祂的天使，从黑落德的手中，把我救出。阿肋路亚。

集祷经
天主，我们的父，祢恩赐我们满怀喜乐，以此庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒的庆节。祢的教会藉着他们领受信仰。求祢保守我们，使我们忠于他们的教导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
或
天主，祢在这圣伯多禄和圣保禄宗徒的庆辰，赐给我们显赫和圣洁的喜乐。祢的教会在起初从他们那里领受真切的信仰，我们恳求祢：使她在一切事上，遵循他们的教导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（现在我知道：上主真把我从黑落德那里救出。）
恭读宗徒大事录 12:1-11
在那些日子，黑落德王在一些教会成员身上下手，伤害了他们。他捉住了若望的哥哥雅各伯，用剑把他杀了，当他看到这使犹太人高兴，就继续连伯多禄也加以拘捕。（那时正是无酵节）他命人拘留了伯多禄，把他留在狱中，由四队卫兵看守，每队四人。他想要在逾越节后，把他领到百姓面前。伯多禄就这样留在监狱中，教会却热切替他向天主祈求。
就在黑落德要审判他的前一天晚上，伯多禄被两道锁链固定着，正睡在两名士兵中间，在监狱的门外，有士兵看守。突然，上主的天使站在他身旁，叫醒了他。说：“快起来。”锁链从他的脚踝落下。天使对他说：“束上你的腰带，穿上你的凉鞋。”他就照做了。于是，天使对他说：“穿上你的外衣，跟着我。”于是，他就跟着天使出去了，并没有意识到藉着天使所发生的事是真实的；他以为他是看到了神视。他们经过第一道岗，接着第二道，来到通往出城的铁门，铁门径自为他们打开了。他们出去了，沿着一条小巷走了，突然，天使离开了他。以后，伯多禄恢复了神智，说：“现在我知道了，一定是天主派遣了祂的天使，从黑落德的手中，从总期待有事发生的犹太人手中，把我救了出来。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】上主要从我受的一切惊惶中，把我救出。（参看：咏34(33):5）
领：我要时时称颂上主，祂的讚颂，必常在我的口中。愿我的灵魂，因上主而自豪；卑微的人，必要听我，必要快慰。【答】
领：与我一起光荣上主，让我们颂扬祂的名号。我寻求上主，祂应允我，救我脱离一切恐惧。【答】
领：你们瞻仰祂，好使你们充满喜乐，容光焕发，你们的面容，绝不会因羞愧而脸红。贫穷的人一呼号，上主听到了，救他脱免一切困厄。【答】
领：上主的天使，在敬畏祂者四周扎营，拯救他们。体尝并观看，上主是何等的良善；投奔于祂的人，真是有福。【答】
领：义人的口要讲述智慧，他的口舌要讲述公义。天主的法律在他的心中，他的脚步，决不蹒跚。【答】

读经二（将来，正义的冠冕必要为我存留。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德人后书 4:6-8,17-18
我，保禄，如同一个被倾倒的奠酒，我离开的时候，快要来到。我完成得很好；我完成了一场比赛；我保守了信仰。从现在开始，正义的冠冕正等着我，上主，公义的判官，在那一天，必要赏报我，不只赏报我，也赏报渴望祂显现的人。
上主站在我的身边，赐给我力量，好使藉着我能完成宣讲，所有外邦人能听到它。我曾从狮子的口中救了出来。上主必要拯救我摆脱各种凶恶的威胁，领我安然提到祂天上的王一国。愿光荣归于祂，直到永远。亚孟。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：玛16:18）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你是伯多禄，我要在这磐石上建立我的教会）
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：伯多禄宗徒以他的信德，保禄宗徒以他向万邦所做的宣讲，以此为信仰作见证，让我们讚颂天主，把我们为普世教会所做的祈祷，呈献在天主父台前：
一、让我们为教会祈祷。全能的天主，求祢使建在宗徒伯多禄这坚固磐石上的祢的教会，继续勇敢且表里一致地度符合福音的生活。我们同声祈祷。
二、请为我们为教宗祈祷。善牧，求祢恩赐教宗方济各，使他能安然引导教会踏上宣讲基督爱的福音的道路。我们同声祈祷。
三、让我们为教省的总主教们祈祷。仁慈的父，愿这些新任总主教，藉着与伯多禄的继承者共融，成为他们教会信仰上的导师和爱的见证人。我们同声祈祷。
四、让我们也为普世万民祈祷。救人的天主，愿普世万民，藉着促进修好与真正的手足情谊，使战争终结，尊重每人的尊严。我们同声祈祷。
五、让我们为所有基督徒团体祈祷。生命和历史的天主，祢爱子的门徒，他们蒙召参与天主圣言的筵席和圣体圣事，愿他们焕然一新，信德坚固。我们同声祈祷。主祭：天主，祢立圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒作祢教会的支柱，求祢收纳我们的祈祷，藉祢圣神的德能，使祢的教会充满喜乐。藉着我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿宗徒们的祈祷，伴同我们奉祢的圣名向祢呈献的礼品，能上达于祢，愿他们的转祷，能使我们虔诚地举行这个圣祭。

颂谢词（圣伯多禄及圣保禄宗徒在教会内的双重使命）
主，圣父，全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的。
因为真福宗徒圣伯多禄及圣保禄，藉祢的助佑，带给我们喜乐：伯多禄首先宣认了信仰；保禄作了杰出的导师；伯多禄由以色列的遗民中建立了初期的教会，保禄，响应了祢的召叫，作了外邦人的导师。
如此，众人经由不同形式聚集一处，形成一个基督的大家庭。他们受普世的尊敬，分享同一殉道的冠冕。
因此，我们随同天使和诸圣，赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛16:16,18）
伯多禄对耶稣说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答说：“你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。”

领圣体后经
上主，求祢恩赐我们藉此圣事获得新生，好能在教会内生活，藉不断举行这分饼的圣事，遵循二位宗徒的教导，使我们能一心一意，因祢的慈爱，坚定不移。

隆重降福
—— 全能的天主藉着圣伯多禄的宣认，使你们屹立于教会信德的磐石上。愿祂降福你们。【答】亚孟。
—— 天主藉圣保禄孜孜不倦的宣讲训诲了你们，愿天主教导你们不断效法他的芳表，为基督赢得更多兄弟姐妹。【答】亚孟。
—— 为主而被钉的伯多禄和为主被剑斩首的保禄，已获得了永生，愿天主使我们藉着伯多禄的权威，保禄的宣讲，并藉着他们转祷的扶助，能带领我们进入永福的天乡。【答】亚孟。
—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，与你们同在，直到永远。【答】亚孟。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

聖多默宗徒
觸摸救主的聖體
福音：若20:24-29

多年前，在聖多默宗徒的慶節上，教宗方濟各曾經談起過把我們的手放進耶穌的聖傷中的重要性。教宗提到：耶穌復活以後，顯現給門徒時，門徒們的不同反應。有些人感到很高興，有些人則猶豫不決。然而，八天以後，救主顯現給多默，多默堅持要觀看並觸摸耶穌身上的傷口，好能相信祂。

“他很固執！但是，救主希望有一個如此固執的人，以此來解釋某些更大的事。救主從祂的不信開始，引導祂不僅要宣認，他相信復活之主，也相信復活之主的天主性。”

教宗方濟各進一步解釋說：“我們不能如同多默看到的那樣，看到耶穌的聖傷。然而，我們能給在急難中的弟兄行愛德的時候，就能在他們的身上找到它們。就是那些饑餓的，口渴的，赤身祼體的，為奴的，在監獄中的，以及在醫院中的。他們身上的傷口，就是耶穌在我們這個時代的創傷。”

今天的福音記載了復活節以後第八天，耶穌顯現給祂的門徒。這指的是門徒們在主日上聚會“分餅”。耶穌藉“願平安與你們同在。”向他們致意，也正是主日的時候，司鐸在開始舉行聖體聖事時所說的話。雖然門徒出於恐懼，把門關上，但是，門徒在主日聚會的時候，耶穌出現在他們中間。

在主的日子，我們把我們全部的軟弱顯示出來的時候，救主並沒有斥責我們。相反，祂藉平安向我們致意。“我賜給你們平安。”

事實上，祂給聖多默講的下一句話，實際上是祂向所有在主的日子聚在一起的人發出的邀請。祂說：“看看我的傷，摸摸我的手；伸手，摸我的肋膀。”我們去參與彌撒的時候，耶穌同樣邀請我們這樣做：我們只有意識到身邊人的痛苦和苦難，我們才會頌讚：“我主，我天主。”

© 全屬於禰 &樂仁出版社 （中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣多默宗徒
触摸救主的圣体
福音：若20:24-29

多年前，在圣多默宗徒的庆节上，教宗方济各曾经谈起过把我们的手放进耶稣的圣伤中的重要性。教宗提到：耶稣复活以后，显现给门徒时，门徒们的不同反应。有些人感到很高兴，有些人则犹豫不决。然而，八天以后，救主显现给多默，多默坚持要观看并触摸耶稣身上的伤口，好能相信祂。

“他很固执！但是，救主希望有一个如此固执的人，以此来解释某些更大的事。救主从祂的不信开始，引导祂不仅要宣认，他相信复活之主，也相信复活之主的天主性。”

教宗方济各进一步解释说：“我们不能如同多默看到的那样，看到耶稣的圣伤。然而，我们能给在急难中的弟兄行爱德的时候，就能在他们的身上找到它们。就是那些饥饿的，口渴的，赤身祼体的，为奴的，在监狱中的，以及在医院中的。他们身上的伤口，就是耶稣在我们这个时代的创伤。”

今天的福音记载了复活节以后第八天，耶稣显现给祂的门徒。这指的是门徒们在主日上聚会“分饼”。耶稣藉“愿平安与你们同在。”向他们致意，也正是主日的时候，司铎在开始举行圣体圣事时所说的话。虽然门徒出于恐惧，把门关上，但是，门徒在主日聚会的时候，耶稣出现在他们中间。

在主的日子，我们把我们全部的软弱显示出来的时候，救主并没有斥责我们。相反，祂藉平安向我们致意。“我赐给你们平安。”

事实上，祂给圣多默讲的下一句话，实际上是祂向所有在主的日子聚在一起的人发出的邀请。祂说：“看看我的伤，摸摸我的手；伸手，摸我的肋膀。”我们去参与弥撒的时候，耶稣同样邀请我们这样做：我们只有意识到身边人的痛苦和苦难，我们才会颂讚：“我主，我天主。”

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第十三周星期二
福音：瑪竇8:23-27
你為什麼感到害怕？

我們在默思風暴奇跡般平靜的時候，重要是要注意到：聖史瑪竇給我們提供了一段神學性的敘述，試圖解決耶穌自公開生活以來，人們始終提出的問題：“這人是誰？”

門徒們與救主一起乘船，去到“另一邊”，這是基督徒旅途的象徵。船所代表的是教會，在海上遇到風暴，它的前行，受到阻礙。在這危險的航行中，門徒與洶湧的波濤搏鬥時，耶穌仍然睡著了。

這一幕使人聯想到約納，這位先知受命去向在尼尼微城中那些不相信主的人傳遞資訊。約納從雅威面前逃跑的時候，有人發現他正在船底睡覺。（參看：納1:5）在我們今天的福音經文中，耶穌也在睡覺，門徒喚醒祂的時候，他們喊說：“主，救救我們！我們快要喪亡了！”

在福音中，“睡覺”一詞通常指的是死亡。耶穌也用它作比喻說：“我們的朋友拉匝祿睡著了。”（參看：若11:11）“這個孩子，沒有死，只是睡著了。”（參看：谷5:39-40）瑪竇很可能把在船上的旅途描繪成了教會在耶穌死後生活的象徵。門徒們在世界的風暴和動盪中，他們感到被拋棄。他們知道，耶穌與他們同在，但是，祂好似睡著了。門徒因風暴般的世界感到害怕，他們向復活之主喊說：“主，救救我們！”

上主始終與他們同在，祂常與我們同在，即使處在最動盪的時候，祂對我們提出的“你們為什麼如此害怕？”便是祂永遠臨在的提醒，祂給我們帶來的安慰和慰藉。

© 全屬於禰 &樂仁出版社 （中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第十三周星期二
福音：玛窦8:23-27
你为什么感到害怕？

我们在默思风暴奇迹般平静的时候，重要是要注意到：圣史玛窦给我们提供了一段神学性的叙述，试图解决耶稣自公开生活以来，人们始终提出的问题：“这人是谁？”

门徒们与救主一起乘船，去到“另一边”，这是基督徒旅途的象征。船所代表的是教会，在海上遇到风暴，它的前行，受到阻碍。在这危险的航行中，门徒与汹涌的波涛搏斗时，耶稣仍然睡着了。

这一幕使人联想到约纳，这位先知受命去向在尼尼微城中那些不相信主的人传递信息。约纳从雅威面前逃跑的时候，有人发现他正在船底睡觉。（参看：纳1:5）在我们今天的福音经文中，耶稣也在睡觉，门徒唤醒祂的时候，他们喊说：“主，救救我们！我们快要丧亡了！”

在福音中，“睡觉”一词通常指的是死亡。耶稣也用它作比喻说：“我们的朋友拉匝禄睡着了。”（参看：若11:11）“这个孩子，没有死，只是睡着了。”（参看：谷5:39-40）玛窦很可能把在船上的旅途描绘成了教会在耶稣死后生活的象征。门徒们在世界的风暴和动荡中，他们感到被抛弃。他们知道，耶稣与他们同在，但是，祂好似睡着了。门徒因风暴般的世界感到害怕，他们向复活之主喊说：“主，救救我们！”

上主始终与他们同在，祂常与我们同在，即使处在最动荡的时候，祂对我们提出的“你们为什么如此害怕？”便是祂永远临在的提醒，祂给我们带来的安慰和慰藉。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024