月度归档： 2024年5月

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

至聖之父，求禰引導我們的心與禰同在。求禰使那些禰從不信的黑暗中解救出來的人，存留於禰真理的光明中。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

（復活期第五周星期三 集禱經）

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 15:1-8
耶穌對門徒說：“我是真葡萄樹，我父是栽種葡萄樹者。祂清除在我內不結果實的一切枝條，凡結果實的，祂就修剪，好能結更多的果實。因我向你們所說的話，你們已得到修剪。應存留在我內，正如我存留在你們內一樣。正如枝條憑藉自己，不能結果實，你們若不存留在我內，也不能結果實。我是葡萄樹，你們是枝條。凡存留在我內的，我也存留在他內，他便能結出更多果實，因為沒有我，你們什麼也做不了。凡不存留在我內的，必要如同被丟棄於外的枝條而枯乾。人必收集他們，將他們投入火中，他們必要被燒盡。你們若存留在我內，我的話也存留在你們內，凡你們所尋求的，必要給你們成就。我父受光榮，在於你們結更多的果實，並成為我的門徒。”
默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

（舉行家庭聖言誦讀或者舉行團體誦讀時，反思以後，可以邀請參與者分享）

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

葡萄樹的枝條要從葡萄樹不斷吸取養分才能生長，離開了它的生命之源，枝條只是草芥。不是所有枝條都會結出葡萄，枝繁葉茂的枝條，不會長出葡萄，因為它把所有的養分都用來自長。掛滿葡萄的枝條，本身並不顯眼，卻彰顯出葡萄樹的碩果累累。

耶穌用葡萄樹和枝條的比喻，對比祂跟門徒們的關係。祂希望門徒們住在祂內，從祂內汲取養分。祂希望門徒們聽從祂的話，並借著祂的話， 活出天賜的生命。但這話非只為存留在門徒內， 豐富門徒們自己的生命，而是讓他們將聽到的話， 具體地在生活中實踐，使耶穌的生命，透過他們的生命彰顯出來，並吸引別人歸向祂。這樣，天主父就會因著門徒的果實受到光榮。

（引自 《和平月刊》2024年5月刊）

靜默片刻（如果是舉行家庭聖言誦讀，或者舉行團體誦讀，可以進行適當討論）以後，齊念天主經，以及如下結束禱詞

聖詠歌唱

聖詠36(35)
罪人的邪惡，天主的良善
跟隨我的，沒有一人在黑暗中行走。祂要有生命的光（參看：若8:12）

在罪人的內心深處，
罪與罪人對話：
“不必敬畏天主，
把祂放在眼前。”
因為他自命不凡，
不認識自己的罪。
邪惡欺騙在他中，
一切智慧都消逝。

他躺臥在床上，
密謀擊潰忠良。
他立足於邪道，
執意追隨惡事。

上主，禰的仁愛，達于高天，
禰的真理，達至天際。
禰的正義，好似天主的山，
禰的審斷，好似深淵。

禰保護人類和野獸，
上主，禰的仁愛，何其珍貴。
我的天主，人類的子孫，
在禰的雙翼之下，找到托庇。

他們享用禰家室的富饒；
他們暢飲禰喜樂的源泉。
在禰那裡有生命的源泉，
在禰的光明中，我們得見光明。

請繼續向認識禰的人廣施慈愛，
為心地正直的人伸張正義。
不要讓驕傲人的腳步威脅我，
不要讓惡人的雙手把我動搖。

看，惡人何等墮落！
已被打倒，永不復起。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，禰是永光的根源。求禰賜給我們禰仁慈的真智，好使我們棄絕我們的驕傲，充滿禰聖殿的富饒。

最後禱詞

天主，禰酷愛無罪的人，使無罪的人，重獲潔淨，求禰引導禰僕人的心歸向禰，使從不信的黑暗中獲得解脫的人，永不偏離禰的真理之光。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

至圣之父，求祢引导我们的心与祢同在。求祢使那些祢从不信的黑暗中解救出来的人，存留于祢真理的光明中。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

（复活期第五周星期三 集祷经）

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 15:1-8
耶稣对门徒说：“我是真葡萄树，我父是栽种葡萄树者。祂清除在我内不结果实的一切枝条，凡结果实的，祂就修剪，好能结更多的果实。因我向你们所说的话，你们已得到修剪。应存留在我内，正如我存留在你们内一样。正如枝条凭借自己，不能结果实，你们若不存留在我内，也不能结果实。我是葡萄树，你们是枝条。凡存留在我内的，我也存留在他内，他便能结出更多果实，因为没有我，你们什么也做不了。凡不存留在我内的，必要如同被丢弃于外的枝条而枯干。人必收集他们，将他们投入火中，他们必要被烧尽。你们若存留在我内，我的话也存留在你们内，凡你们所寻求的，必要给你们成就。我父受光荣，在于你们结更多的果实，并成为我的门徒。”
默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

（举行家庭圣言诵读或者举行团体诵读时，反思以后，可以邀请参与者分享）

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

葡萄树的枝条要从葡萄树不断吸取养分才能生长，离开了它的生命之源，枝条只是草芥。不是所有枝条都会结出葡萄，枝繁叶茂的枝条，不会长出葡萄，因为它把所有的养分都用来自长。挂满葡萄的枝条，本身并不显眼，却彰显出葡萄树的硕果累累。

耶稣用葡萄树和枝条的比喻，对比祂跟门徒们的关系。祂希望门徒们住在祂内，从祂内汲取养分。祂希望门徒们听从祂的话，并借着祂的话， 活出天赐的生命。但这话非只为存留在门徒内， 丰富门徒们自己的生命，而是让他们将听到的话， 具体地在生活中实践，使耶稣的生命，透过他们的生命彰显出来，并吸引别人归向祂。这样，天主父就会因着门徒的果实受到光荣。

（引自 《和平月刊》2024年5月刊）

静默片刻（如果是举行家庭圣言诵读，或者举行团体诵读，可以进行适当讨论）以后，齐念天主经，以及如下结束祷词

圣咏歌唱

圣咏36(35)
罪人的邪恶，天主的良善
跟随我的，没有一人在黑暗中行走。祂要有生命的光（参看：若8:12）

在罪人的内心深处，
罪与罪人对话：
“不必敬畏天主，
把祂放在眼前。”
因为他自命不凡，
不认识自己的罪。
邪恶欺骗在他中，
一切智慧都消逝。

他躺卧在床上，
密谋击溃忠良。
他立足于邪道，
执意追随恶事。

上主，祢的仁爱，达于高天，
祢的真理，达至天际。
祢的正义，好似天主的山，
祢的审断，好似深渊。

祢保护人类和野兽，
上主，祢的仁爱，何其珍贵。
我的天主，人类的子孙，
在祢的双翼之下，找到托庇。

他们享用祢家室的富饶；
他们畅饮祢喜乐的源泉。
在祢那里有生命的源泉，
在祢的光明中，我们得见光明。

请继续向认识祢的人广施慈爱，
为心地正直的人伸张正义。
不要让骄傲人的脚步威胁我，
不要让恶人的双手把我动摇。

看，恶人何等堕落！
已被打倒，永不复起。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢是永光的根源。求祢赐给我们祢仁慈的真智，好使我们弃绝我们的骄傲，充满祢圣殿的富饶。

最后祷词

天主，祢酷爱无罪的人，使无罪的人，重获洁净，求祢引导祢仆人的心归向祢，使从不信的黑暗中获得解脱的人，永不偏离祢的真理之光。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（我是真葡萄樹，你們是枝條）
恭讀聖若望福音 15:1-8
耶穌對門徒說：“我是真葡萄樹，我父是栽種葡萄樹者。祂清除在我內不結果實的一切枝條，凡結果實的，祂就修剪，好能結更多的果實。因我向你們所說的話，你們已得到修剪。應存留在我內，正如我存留在你們內一樣。正如枝條憑藉自己，不能結果實，你們若不存留在我內，也不能結果實。我是葡萄樹，你們是枝條。凡存留在我內的，我也存留在他內，他便能結出更多果實，因為沒有我，你們什麼也做不了。凡不存留在我內的，必要如同被丟棄於外的枝條而枯乾。人必收集他們，將他們投入火中，他們必要被燒盡。你們若存留在我內，我的話也存留在你們內，凡你們所尋求的，必要給你們成就。我父受光榮，在於你們結更多的果實，並成為我的門徒。”—— 基督的福音。

省思
我們時常會有機會看到那些長在樹上的葡萄，按時結出豐富的果實。當這些葡萄樹結出豐碩的果實後，葡萄園的園丁便來收集他們，並用葡萄製作各種美酒和飲料。我們與天主的關係也是如此。幾時我們在生活中，感受到天主向我們彰顯的，無限慈悲時，我們便是在分辨天主賜給我們每人獨特的聖召。我們在辨明自己的聖召之後，就藉著領受基督的聖洗聖事，在基督的聖肋之水中，一次而又永久的洗淨了自己的原罪；當我們藉著司鐸的手，領受聖神在我們頭上所傅的油時，那與聖父聖子所共發的聖神，便將祂對我們的愛傾注在我們心中，使我們在祂的無限慈愛內，分享基督的君王、司祭和先知職。

親愛的主內！當我們領受了聖洗和堅振聖事後，我們的靈魂也因聆聽天主的聖言，在基督的無限慈愛內，獲得了潔淨。（參看：若15:3）也許我們就此認為：自己定能進入天國了。每當我們有這樣的念想時，我們便有禍了。聖伯多祿曾這樣提醒過我們：“你們要節制，要醒寤，因為，你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人。”（參看：伯前5:8）事實上，屬於這個世界的主人和牠的使者，時常會按照牠的意願，阻止我們與創造和宰製萬有的天主相結合，牠希望我們陷入於屬於這個世界的一切，就是屬於這個世界的權力、地位、名望，以及屬於這個世界的財富之中，為使我們逐漸遠離天主，與牠們一道，陷入喪亡之中。由於脆弱的人性，使得我們經受不住魔鬼和牠使者給我們靈魂和肉身帶來的衝擊，當我們深陷於此洶湧的漩渦之中時，我們的靈魂，便會感受到痛苦，因為我們的靈魂，無法由基督獲得片刻的安慰。

富於仁慈的基督，願意我們藉著領受祂的聖體和聖血，獲得力量。當我們在參與完整舉行的彌撒聖祭時，祂便藉著祂僕人的手，將祂自己完全給了我們，為使我們能如同葡萄枝從葡萄樹中汲取豐厚的滋養一樣，由基督所賜予我們的聖體聖血中，汲取豐厚的滋養，如此，祂便住在我們內，我們也住在祂內，彼此緊密不可分離。

親愛的主內！倘若我們按照基督教導我們的一切，在每日的生活中，活出福音的精神，無限寬仁的天父，便會按照祂的無限仁慈，藉著我們在生活中所經歷的一切磨難，考驗我們，為使我們的信德，在經歷一切苦痛之後，變得愈發堅強。幾時，我們經驗到天主賞賜給我們的一切磨難時，我們時常會陷入絕望之中，但在此絕望和困苦中，我們仍應懷著全備的信德，勇敢接受這考驗和試探，一如耶穌為我們接受了試探和考驗一樣，如此我們才不會被拋棄於外，陷入永遠的喪亡之中，我們由試探和考驗中結出的果實，定是豐富的。

© 全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（我是真葡萄树，你们是枝条）
恭读圣若望福音 15:1-8
耶稣对门徒说：“我是真葡萄树，我父是栽种葡萄树者。祂清除在我内不结果实的一切枝条，凡结果实的，祂就修剪，好能结更多的果实。因我向你们所说的话，你们已得到修剪。应存留在我内，正如我存留在你们内一样。正如枝条凭借自己，不能结果实，你们若不存留在我内，也不能结果实。我是葡萄树，你们是枝条。凡存留在我内的，我也存留在他内，他便能结出更多果实，因为没有我，你们什么也做不了。凡不存留在我内的，必要如同被丢弃于外的枝条而枯干。人必收集他们，将他们投入火中，他们必要被烧尽。你们若存留在我内，我的话也存留在你们内，凡你们所寻求的，必要给你们成就。我父受光荣，在于你们结更多的果实，并成为我的门徒。”—— 基督的福音。

省思
我们时常会有机会看到那些长在树上的葡萄，按时结出丰富的果实。当这些葡萄树结出丰硕的果实后，葡萄园的园丁便来收集他们，并用葡萄制作各种美酒和饮料。我们与天主的关系也是如此。几时我们在生活中，感受到天主向我们彰显的，无限慈悲时，我们便是在分辨天主赐给我们每人独特的圣召。我们在辨明自己的圣召之后，就藉着领受基督的圣洗圣事，在基督的圣肋之水中，一次而又永久的洗净了自己的原罪；当我们藉着司铎的手，领受圣神在我们头上所傅的油时，那与圣父圣子所共发的圣神，便将祂对我们的爱倾注在我们心中，使我们在祂的无限慈爱内，分享基督的君王、司祭和先知职。

亲爱的主内！当我们领受了圣洗和坚振圣事后，我们的灵魂也因聆听天主的圣言，在基督的无限慈爱内，获得了洁净。（参看：若15:3）也许我们就此认为：自己定能进入天国了。每当我们有这样的念想时，我们便有祸了。圣伯多禄曾这样提醒过我们：“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。”（参看：伯前5:8）事实上，属于这个世界的主人和牠的使者，时常会按照牠的意愿，阻止我们与创造和宰制万有的天主相结合，牠希望我们陷入于属于这个世界的一切，就是属于这个世界的权力、地位、名望，以及属于这个世界的财富之中，为使我们逐渐远离天主，与牠们一道，陷入丧亡之中。由于脆弱的人性，使得我们经受不住魔鬼和牠使者给我们灵魂和肉身带来的冲击，当我们深陷于此汹涌的漩涡之中时，我们的灵魂，便会感受到痛苦，因为我们的灵魂，无法由基督获得片刻的安慰。

富于仁慈的基督，愿意我们藉着领受祂的圣体和圣血，获得力量。当我们在参与完整举行的弥撒圣祭时，祂便藉着祂仆人的手，将祂自己完全给了我们，为使我们能如同葡萄枝从葡萄树中汲取丰厚的滋养一样，由基督所赐予我们的圣体圣血中，汲取丰厚的滋养，如此，祂便住在我们内，我们也住在祂内，彼此紧密不可分离。

亲爱的主内！倘若我们按照基督教导我们的一切，在每日的生活中，活出福音的精神，无限宽仁的天父，便会按照祂的无限仁慈，藉着我们在生活中所经历的一切磨难，考验我们，为使我们的信德，在经历一切苦痛之后，变得愈发坚强。几时，我们经验到天主赏赐给我们的一切磨难时，我们时常会陷入绝望之中，但在此绝望和困苦中，我们仍应怀着全备的信德，勇敢接受这考验和试探，一如耶稣为我们接受了试探和考验一样，如此我们才不会被抛弃于外，陷入永远的丧亡之中，我们由试探和考验中结出的果实，定是丰富的。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

禮儀色：白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一：宗15:1-6
答唱詠：詠122(121):1-2,3-4AB,4CD-5
福音：若15:1-8
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌採用聖詠集第一周星期三誦讀，聖歌對經採用本日誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期三晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期三日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期三晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期三夜禱。

復活期第五周星期三 彌撒

進堂詠 （參看：詠71(70):12,10）
願我的口充滿對禰的讚頌，好使我能高聲謳歌；我向禰謳歌的時候，我的口唇必要歡騰。阿肋路亞。

集禱經
至聖之父，求禰引導我們的心與禰同在。求禰使那些禰從不信的黑暗中解救出來的人，存留於禰真理的光明中。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰酷愛無罪的人，使無罪的人，重獲潔淨，求禰引導禰僕人的心歸向禰，使從不信的黑暗中獲得解脫的人，永不偏離禰的真理之光。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

讀經一 （他們上到耶路撒冷，與宗徒和長老討論問題。）
恭讀宗徒大事錄 15:1-6
有些從猶太下來的指責兄弟們說：“除非你們按梅瑟接受割損，便不能得救。”因為在那裡，保祿和巴爾納伯與他們起了不小的紛爭和辯論，便決定保祿，巴爾納伯，以及他們中的一些人，應當上耶路撒冷與宗徒和長老們討論這個問題。他們由教會送行，經過腓尼基和撒瑪黎雅，講論外邦人歸化的事，給眾兄弟們帶去極大的喜樂。他們抵達耶路撒冷以後，受到教會的歡迎，他們也受到宗徒們和長老們的歡迎，他們遂報告了天主藉著他們所做的事。但有一部分信教的法利塞人立起來說：“他們必須受割損，並引導他們遵守梅瑟法律。”
宗徒們和長老們聚首相商，討論此事。——天主的聖言。

答唱詠　詠122(121):1-2,3-4AB,4CD-5
【答】讓我們歡欣踴躍地來到上主的聖殿。（參看：詠122(121):1）或
【答】阿肋路亞。
領：我歡喜，因為他們給我說：“我們要上到上主的聖殿。”耶路撒冷，現在，我們的雙足，已在妳的門限。【答】
領：耶路撒冷被建築得有如緊湊的城池，各支派，上主的各支派都上到耶路撒冷。【答】
領：按照為以色列制訂的法律，稱謝上主的名號。在那裡設立了審判的席位，設立了達味家室的寶位。【答】

福音前歡呼 （參看：若15:4A,5B）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：應存留在我內，如同我存留在你們內一樣；凡存留在我內的，必要多結果實。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。
或
福音前歡呼 （參看：若10:14）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我是善牧，我認識屬於我的羊，屬於我的羊認識我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（我是真葡萄樹，你們是枝條）
恭讀聖若望福音 15:1-8
耶穌對門徒說：“我是真葡萄樹，我父是栽種葡萄樹者。祂清除在我內不結果實的一切枝條，凡結果實的，祂就修剪，好能結更多的果實。因我向你們所說的話，你們已得到修剪。應存留在我內，正如我存留在你們內一樣。正如枝條憑藉自己，不能結果實，你們若不存留在我內，也不能結果實。我是葡萄樹，你們是枝條。凡存留在我內的，我也存留在他內，他便能結出更多果實，因為沒有我，你們什麼也做不了。凡不存留在我內的，必要如同被丟棄於外的枝條而枯乾。人必收集他們，將他們投入火中，他們必要被燒盡。你們若存留在我內，我的話也存留在你們內，凡你們所尋求的，必要給你們成就。我父受光榮，在於你們結更多的果實，並成為我的門徒。”—— 基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天，我們歡聚一堂，共同追憶吾主耶穌基督的聖死，和祂光榮復活的奧跡。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主幫助教會找出走向基督的途徑，在天主聖神的引領下，走向合一成聖之途。我們同聲祈禱。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切紛爭，恩賜世上的居民，早日重獲平安和喜樂。我們同聲祈禱。
三、請為教宗方濟各，我們的主教，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們忠貞向世界宣講真道，引領眾人歸向天主。我們同聲祈禱。
四、請為男女會士及修生的培育祈禱。願男女會士及修生透過人性、牧靈、靈修及團體的培育，在各自的聖召中逐漸成長，成為可靠的福音見證人。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛，賞賜我們為走向共融合一所需要的一切恩寵，引導我們走向永生。我們同聲祈禱。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰使我們常能在逾越奧跡中尋獲喜樂，使這在我們身內不斷進行的救贖工程，能成為我們永遠幸福的肇始。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂藉著聖死，摧毀了我們的死亡，藉著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：
或
復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為光明之子藉著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：
或
復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在禰面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：
或
復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：
或
復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂藉著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給禰，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

領主詠
主耶穌已經復活，祂藉自己的寶血，已救贖了我們，並以祂的光輝照耀我們。阿肋路亞。

領聖體後經
天主，求禰俯聽我們的祈禱，使這救贖我們的至聖交換，能帶給我們今生的助佑，並成為我們永恆福樂的確證。

©全屬於禰&聖座禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

礼仪色：白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一：宗15:1-6
答唱咏：咏122(121):1-2,3-4AB,4CD-5
福音：若15:1-8
诵读：序经对经；讚美诗采用复活期；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期三诵读，圣歌对经采用本日诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期三夜祷。

复活期第五周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏71(70):12,10）
愿我的口充满对祢的讚颂，好使我能高声讴歌；我向祢讴歌的时候，我的口唇必要欢腾。阿肋路亚。

集祷经
至圣之父，求祢引导我们的心与祢同在。求祢使那些祢从不信的黑暗中解救出来的人，存留于祢真理的光明中。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢酷爱无罪的人，使无罪的人，重获洁净，求祢引导祢仆人的心归向祢，使从不信的黑暗中获得解脱的人，永不偏离祢的真理之光。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

读经一 （他们上到耶路撒冷，与宗徒和长老讨论问题。）
恭读宗徒大事录 15:1-6
有些从犹太下来的指责兄弟们说：“除非你们按梅瑟接受割损，便不能得救。”因为在那里，保禄和巴尔纳伯与他们起了不小的纷争和辩论，便决定保禄，巴尔纳伯，以及他们中的一些人，应当上耶路撒冷与宗徒和长老们讨论这个问题。他们由教会送行，经过腓尼基和撒玛黎雅，讲论外邦人归化的事，给众兄弟们带去极大的喜乐。他们抵达耶路撒冷以后，受到教会的欢迎，他们也受到宗徒们和长老们的欢迎，他们遂报告了天主藉着他们所做的事。但有一部分信教的法利塞人立起来说：“他们必须受割损，并引导他们遵守梅瑟法律。”
宗徒们和长老们聚首相商，讨论此事。——天主的圣言。

答唱咏　咏122(121):1-2,3-4AB,4CD-5
【答】让我们欢欣踊跃地来到上主的圣殿。（参看：咏122(121):1）或
【答】阿肋路亚。
领：我欢喜，因为他们给我说：“我们要上到上主的圣殿。”耶路撒冷，现在，我们的双足，已在妳的门限。【答】
领：耶路撒冷被建筑得有如紧凑的城池，各支派，上主的各支派都上到耶路撒冷。【答】
领：按照为以色列制订的法律，称谢上主的名号。在那里设立了审判的席位，设立了达味家室的宝位。【答】

福音前欢呼 （参看：若15:4A,5B）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：应存留在我内，如同我存留在你们内一样；凡存留在我内的，必要多结果实。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。
或
福音前欢呼 （参看：若10:14）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我是善牧，我认识属于我的羊，属于我的羊认识我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（我是真葡萄树，你们是枝条）
恭读圣若望福音 15:1-8
耶稣对门徒说：“我是真葡萄树，我父是栽种葡萄树者。祂清除在我内不结果实的一切枝条，凡结果实的，祂就修剪，好能结更多的果实。因我向你们所说的话，你们已得到修剪。应存留在我内，正如我存留在你们内一样。正如枝条凭借自己，不能结果实，你们若不存留在我内，也不能结果实。我是葡萄树，你们是枝条。凡存留在我内的，我也存留在他内，他便能结出更多果实，因为没有我，你们什么也做不了。凡不存留在我内的，必要如同被丢弃于外的枝条而枯干。人必收集他们，将他们投入火中，他们必要被烧尽。你们若存留在我内，我的话也存留在你们内，凡你们所寻求的，必要给你们成就。我父受光荣，在于你们结更多的果实，并成为我的门徒。”—— 基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，我们欢聚一堂，共同追忆吾主耶稣基督的圣死，和祂光荣复活的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主帮助教会找出走向基督的途径，在天主圣神的引领下，走向合一成圣之途。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各，我们的主教，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们忠贞向世界宣讲真道，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为男女会士及修生的培育祈祷。愿男女会士及修生透过人性、牧灵、灵修及团体的培育，在各自的圣召中逐渐成长，成为可靠的福音见证人。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向共融合一所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢使我们常能在逾越奥迹中寻获喜乐，使这在我们身内不断进行的救赎工程，能成为我们永远幸福的肇始。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重讚颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂藉着圣死，摧毁了我们的死亡，藉着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重讚颂祢。
因为光明之子藉着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重讚颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重讚颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重讚颂祢。
因为祂藉着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

领主咏
主耶稣已经复活，祂藉自己的宝血，已救赎了我们，并以祂的光辉照耀我们。阿肋路亚。

领圣体后经
天主，求祢俯听我们的祈祷，使这救赎我们的至圣交换，能带给我们今生的助佑，并成为我们永恒福乐的确证。

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