每日圣言诵读:四旬期第四主日

读经一(天主的义怒和仁慈,藉祂流徙并获得解放的百姓,已显示出来。)
恭读编年纪下 36:14-16,19-23
在那些时日,犹大的众王侯,众司祭,全体子民奸淫上加奸淫,做了一切外邦人的可憎之事,污染了上主在耶路撒冷祝圣的上主的圣殿。
上主,他们祖先的天主,因祂怜悯祂的子民,和祂居住的殿宇,不断给他们派遣使者。他们却轻视了天主的使者,无视他的劝告,嘲笑了祂的众先知,直至上主的盛怒发泄在自己百姓身上,以致无可救药。他们的敌人焚毁了上主的圣殿,推倒了耶路撒冷的城垣,焚烧了它所有的宫殿,并摧毁了它的一切宝物。凡由剑下逃脱的,都被掳去巴比伦,作加色丁王及他子孙的仆人,直到波斯帝国前来统治他们。如此就应验了上主藉耶肋米亚所作的预言:“直到这地域索回它遗失的安息日,在荒芜的时期,这地应当休息,直到七十年届满。”
波斯王居鲁士元年,为使上主藉耶肋米亚先知所作的预言得到应验,上主激发了波斯王居鲁士,向他的整个王国签发公告,这公告以口谕和书面的形式公布:“波斯王居鲁士这样说:地上的全部王国,都是上主,天上的神祇赐给我的,祂也要求我在耶路撒冷,就是在犹大地方,为祂建筑一座圣殿。因此,你们中间,凡属于祂的子民,应让他上去;愿他的天主与他同在!”——天主的圣言。

答唱咏 咏137(136):1-2,3,4-5,6
【答】我若将祢遗忘,就让我的舌头缄默!(参看:咏137(136):6AB)
领:我们想到熙雍的时候,就坐在巴比伦河畔哭泣。我们在杨柳地上,挂起我们的竖琴。【答】
领:因为在那里,掳夺我们的人,要求我们的诗歌的歌词,那劫掠我们的人,要求我们奏乐:“请给我们唱一首熙雍的歌。”【答】
领:在外邦人的地方,我们怎能唱上主的歌?耶路撒冷,如果我把妳忘记,就让我的右手被遗忘!【答】
领:如果我不记得你,如果我不把耶路撒冷放在我的快慰面前,愿我的舌头紧贴我的上腭。【答】

读经二(藉着恩宠,你们已得到救援。)
恭读圣保禄宗徒厄弗所人书 2:4-10
弟兄姐妹们:天主是富于仁爱的,因为祂为我们的大爱,甚至在我们死于过犯的时候,祂藉着基督赐给我们生命 —— 你们得救,就是藉这恩宠 —— 使我们与祂一同复活,祂在基督内将我们徙置在天堂,为在基督内,按祂的仁慈,将祂无限丰富的恩宠,显示给未来的时代。因为你们藉着信德获得救援,是凭借这恩宠,但这恩宠并非出自你们;而是出自天主的恩宠;并非出自你们的化工,所以没有人能藉此而自夸。因为我们是祂双手的化工,因着天主所预备的善行,受造于基督耶稣内,为使我们活于善行内。——天主的圣言。

福音(天主派遣了祂的子,好使世界藉着祂而获救。)
恭读圣若望福音 3:14-21
耶稣对尼苛德摩说:“正如梅瑟在荒野地方举起了蛇,人子也应照样被高举,使一切信从祂的人,在祂内获得永远的生命。”
因为天主如此爱了世界,使一切相信祂的人,不致丧亡,而要获得永生。因为天主并没有派遣子来到世界上来审判世界,而是要这世界藉着祂获救。信从祂的人,必不受审断,但那不信的,已受到审断,因为他没有信从天主独生子的名字。这就是那个裁定:光明来到了这个世界,人却喜爱黑暗甚于光明,因为他们的作为都是邪恶的。因为那做了恶事的,恼恨光明,也不来趋向光明,以免自己的行为被暴露出来。凡活于真理的,却来趋向光明,为清晰显示出自己的作为是在天主内完成的。——基督的福音。

省思
四旬期第四主日又称为喜乐主日。这称号在于提醒我们:身为基督徒,要活出喜乐。喜乐要成为基督徒的标记!这样的提醒,也意味着四旬期已经走到了中间,日子愈来愈接近耶稣的复活与胜利。
如今天的福音告诉我们的:「天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人不至丧亡,反而获得永生」。天主对我们的这份怜爱,成为我们的喜乐源头,因着祂的爱,我们重获新生。这生命是充满光明和希望的,这生命让我们在生活中看到美好,可以活出使命。因此,喜乐不是源于外在的物质享受、功名权利,而是来自生命的转变。当生命充满光时,我们会看到美好,看到天主。这样的生活,才会让人喜乐。
当然,我们喜乐生活,不意味着生活中没有困苦与挑战,而是在这些挑战中,我们拥有希望和力量,因为,耶稣就是为此而来到世上的。祂作为光,就是为照耀我们的黑暗,让我们在祂内获享生命的圆满。


祈祷
慈爱的耶稣,请把祢的喜乐赐给我们,让我们欢欣踊跃,天天愉快。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

四旬期第四主日 彌撒福音省思(不舉行第二次懇禱禮的堂區適用)


親愛的兄弟姐妹們:

每年四旬期第四主日。在不舉行第二次懇禱禮的堂區,彌撒福音取自聖若望福音。

福音(天主派遣了祂的子,好使世界藉著祂而獲救。)
恭讀聖若望福音 3:14-21
耶穌對尼苛德摩說:“正如梅瑟在荒野地方舉起了蛇,人子也應照樣被高舉,使一切信從祂的人,在祂內獲得永遠的生命。”
因為天主如此愛了世界,使一切相信祂的人,不致喪亡,而要獲得永生。因為天主並沒有派遣子來到世界上來審判世界,而是要這世界藉著祂獲救。信從祂的人,必不受審斷,但那不信的,已受到審斷,因為他沒有信從天主獨生子的名字。這就是那個裁定:光明來到了這個世界,人卻喜愛黑暗甚于光明,因為他們的作為都是邪惡的。因為那做了惡事的,惱恨光明,也不來趨向光明,以免自己的行為被暴露出來。凡活於真理的,卻來趨向光明,為清晰顯示出自己的作為是在天主內完成的。——基督的福音。

省思
我們現今生活的這個世界,充斥著各種由人的內心深處所流露出來的情感。在這些複雜且多變的情感中,有些是對未來美好生活的嚮往,有些是對天鄉的渴望,但更多的,則是人心裡出來惡念,邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄(參看:穀7:21-22)在我們看來,人生活在這個世界上,不可避免的會受到屬於這個世界的一切的影響,我們不可避免地會在這一切事上跌倒。

我們也許會認為,公義的天主,祂派遣祂的唯一聖子來到這個世界上,為的是細數我們所犯的一切罪惡,並按我們的一切邪惡行徑,嚴厲懲罰我們。事實上,那在父懷裡的獨生者,身為天主的,祂向我們啟示的,並非一個嚴厲懲罰世人的天主,卻是一個富於仁愛寬恕的天主。因祂的無限仁慈,我們得以藉著領受吾主耶穌基督的聖洗,在祂的聖肋之水中洗淨自己的原罪,並與所有領受祂向門徒預許的真理之神,在基督內重獲新生。一如耶穌對尼苛德摩所說的那樣:“人除非由水和聖神而生,不能進天主的國:由血肉生的屬於血肉,由神生的屬於神。”(若3:5-6)我們在領受基督的聖洗以後,身體已然成了天主的宮殿,天主聖神住我們身內,不斷光照和帶領我們走向天國。

若望作證說:“天主如此愛了世界,使一切相信祂的人,不致喪亡,而要獲得永生。因為天主並沒有派遣子來到世界上來審判世界,而是要這世界藉著祂獲救。”(若3:16-17)仰賴基督所賜予的恩寵,我們得以藉著領受基督的聖洗,由罪惡及死亡中解脫出來,不再生活在因罪惡給我們的靈魂帶來的死亡之中。

親愛的主內!倘若我們願意接受來到這個世界的真光,我們的靈魂必會在真光的照耀下,獲得真正的平安,因為我們的靈魂,時常隨從天主聖神的引導,我們心中所切望的,是切望聖神的事。(參看:羅8:5)我們的行為舉止,定會如同光明之子一樣,在天主和眾人面前,常是完美的。如果我們拒絕接受照世真光的照耀,我們便會如同那些黑暗之子一樣,隨從肉性的引導,始終切望屬於肉性的一切,想要窮盡一切辦法,在世人面前掩蓋我們所做的一切邪惡之事。(參看:若3:20-21)當我們結束此世生命時,我們的靈魂和肉身,將陷於永遠的喪亡之中。

親愛的主內!四旬期是一個更新、悔改、補贖的時期,同時也是重新分辨天主給我們每個人的聖召的喜樂時期,更是我們慷慨完成自己的聖召的恩寵時期,讓我們時時處處效法基督的良善,勇敢棄絕自己的一切私欲偏情,使自己常懷有一顆純潔的心,善度此世,滿懷對永生幸福的渴望,緊緊追隨基督,背起自己的十字架,走向成聖。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

祈禱:
和平之父,我們因禰的聖言,使我們與禰修好的禰的子耶穌基督而歡喜。願我們滿懷熱切的信德和孝愛之情,走向復活節。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰透過禰的聖言,以神妙的方式,使人類與禰修好,我們懇求禰:激發基督徒忠誠和熱切的信德,好使他們能毫不遲延邁向即將來臨的復活節。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


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四旬期第四主日 弥撒福音省思(不举行第二次恳祷礼的堂区适用)

亲爱的兄弟姐妹们:

每年四旬期第四主日。在不举行第二次恳祷礼的堂区,弥撒福音取自圣若望福音。

福音(天主派遣了祂的子,好使世界藉着祂而获救。)
恭读圣若望福音 3:14-21
耶稣对尼苛德摩说:“正如梅瑟在荒野地方举起了蛇,人子也应照样被高举,使一切信从祂的人,在祂内获得永远的生命。”
因为天主如此爱了世界,使一切相信祂的人,不致丧亡,而要获得永生。因为天主并没有派遣子来到世界上来审判世界,而是要这世界藉着祂获救。信从祂的人,必不受审断,但那不信的,已受到审断,因为他没有信从天主独生子的名字。这就是那个裁定:光明来到了这个世界,人却喜爱黑暗甚于光明,因为他们的作为都是邪恶的。因为那做了恶事的,恼恨光明,也不来趋向光明,以免自己的行为被暴露出来。凡活于真理的,却来趋向光明,为清晰显示出自己的作为是在天主内完成的。——基督的福音。

省思
我们现今生活的这个世界,充斥着各种由人的内心深处所流露出来的情感。在这些复杂且多变的情感中,有些是对未来美好生活的向往,有些是对天乡的渴望,但更多的,则是人心里出来恶念,邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄(参看:谷7:21-22)在我们看来,人生活在这个世界上,不可避免的会受到属于这个世界的一切的影响,我们不可避免地会在这一切事上跌倒。

我们也许会认为,公义的天主,祂派遣祂的唯一圣子来到这个世界上,为的是细数我们所犯的一切罪恶,并按我们的一切邪恶行径,严厉惩罚我们。事实上,那在父怀里的独生者,身为天主的,祂向我们启示的,并非一个严厉惩罚世人的天主,却是一个富于仁爱宽恕的天主。因祂的无限仁慈,我们得以藉着领受吾主耶稣基督的圣洗,在祂的圣肋之水中洗净自己的原罪,并与所有领受祂向门徒预许的真理之神,在基督内重获新生。一如耶稣对尼苛德摩所说的那样:“人除非由水和圣神而生,不能进天主的国:由血肉生的属于血肉,由神生的属于神。”(若3:5-6)我们在领受基督的圣洗以后,身体已然成了天主的宫殿,天主圣神住我们身内,不断光照和带领我们走向天国。

若望作证说:“天主如此爱了世界,使一切相信祂的人,不致丧亡,而要获得永生。因为天主并没有派遣子来到世界上来审判世界,而是要这世界藉着祂获救。”(若3:16-17)仰赖基督所赐予的恩宠,我们得以藉着领受基督的圣洗,由罪恶及死亡中解脱出来,不再生活在因罪恶给我们的灵魂带来的死亡之中。

亲爱的主内!倘若我们愿意接受来到这个世界的真光,我们的灵魂必会在真光的照耀下,获得真正的平安,因为我们的灵魂,时常随从天主圣神的引导,我们心中所切望的,是切望圣神的事。(参看:罗8:5)我们的行为举止,定会如同光明之子一样,在天主和众人面前,常是完美的。如果我们拒绝接受照世真光的照耀,我们便会如同那些黑暗之子一样,随从肉性的引导,始终切望属于肉性的一切,想要穷尽一切办法,在世人面前掩盖我们所做的一切邪恶之事。(参看:若3:20-21)当我们结束此世生命时,我们的灵魂和肉身,将陷于永远的丧亡之中。

亲爱的主内!四旬期是一个更新、悔改、补赎的时期,同时也是重新分辨天主给我们每个人的圣召的喜乐时期,更是我们慷慨完成自己的圣召的恩宠时期,让我们时时处处效法基督的良善,勇敢弃绝自己的一切私欲偏情,使自己常怀有一颗纯洁的心,善度此世,满怀对永生幸福的渴望,紧紧追随基督,背起自己的十字架,走向成圣。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷:
和平之父,我们因祢的圣言,使我们与祢修好的祢的子耶稣基督而欢喜。愿我们满怀热切的信德和孝爱之情,走向复活节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢透过祢的圣言,以神妙的方式,使人类与祢修好,我们恳求祢:激发基督徒忠诚和热切的信德,好使他们能毫不迟延迈向即将来临的复活节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

四旬期第四主日 彌撒福音省思(舉行第二次懇禱禮的堂區適用)


親愛的兄弟姐妹們:

每年四旬期第四主日。在舉行第二次懇禱禮的堂區,傳統上會延用甲年四旬期第四主日的福音。基於牧靈益處,本年我們為那些在本主日為候洗者舉行第二次懇禱禮的堂區提供彌撒福音省思。

福音(瞎子去洗了,回來就看見了。)
恭讀聖若望福音 9:1-41
耶穌前行時,祂看見一個胎生的瞎子。祂的門徒問祂說:“辣彼,誰犯了罪?是這人,還是這人的父母,使他生來就瞎了?”耶穌回答說:“也不是他犯了罪,也不是他的父母;而是為叫天主的工作,在他身上顯揚出來。趁著白天,我們應做派遣我來者的工作。當黑夜來到時,就無人能工作了。當我在世界上的時候,我是世界的光。”當祂這樣說的時候,就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,對他說:“去史羅亞水池裡洗洗吧!”—— 史羅亞的意思是被派遣的 —— 於是他去洗了,當他回來的時候,就看見了。他的鄰居以及那些之前見他討飯的人,就說:“這人不是那曾坐著討飯的人嗎?”有的說:“不,是另一個相似他的人。”那人卻說:“就是我。”他們問他說:“你的眼睛是怎樣開的呢?”他答覆說:“有個名叫耶穌的人,和了些泥,抹在我的眼上,然後對我說:‘去史羅亞水池裡洗洗吧!’所以我去洗了,就看見了。”他們又問他說:“那個人在哪裡?”他說:“我不知道。”
他們便將先前瞎眼的人,領到法利塞人那裡。耶穌和泥開他眼睛的那天是安息日。於是,法利塞人也問他是如何看見的。他對他們說:“祂把泥放在我的眼上,我洗了,就看見了。”有些法利塞人說:“這人不是從天主來的,因為祂不遵守安息日。”還有的說:“一個罪人怎能行這樣的奇跡呢?”於是,他們中間便發生了分歧。他們於是又問那個瞎子說:“對於那個開了你眼睛的人,你說什麼呢?”那瞎子說:“祂是個先知。”可是,猶太人不相信他先是瞎子而後看見的,直到他們叫了那複明者的父母來。他們問他的父母說:“這是你們的兒子麼?你們說他生來就是瞎的嗎?他是如何看見的呢?”他的父母答覆說:“我們知道這是我們的兒子,他生來就是瞎子。我們不知道他是怎樣看見的,我們也不知道是誰開了他的眼睛。你們問他吧!他已經成年,會說自己的事了。”他的父母這樣說,是因為怕猶太人。因為猶大人早就決定:誰若承認耶穌是默西亞,就把誰逐出會堂。為此他的父母才說:“他已成年,你們問他吧!”於是法利塞人再把先前瞎子的人叫過來,對他說:“讚美天主吧!我們知道這人是個罪人。”那人回答說:“如果祂是罪人,我不知道。有一件事我知道:我曾是個瞎子,現在卻看見了。”他們又問他說:“祂給你做了什麼?祂是怎樣開了你的眼的?”他回答他們說:“我已經告訴你們了,你們卻不聽。為什麼你們想再聽一次?你們也想成為祂的門徒嗎?”他們辱駡他說:“你是那人的門徒,我們是梅瑟的門徒!但我們不知道這人是哪裡來的。”那人回答他們說:“這真奇怪!你們不知道祂是從哪裡來的,但祂開了我的眼。我們知道天主不俯聽罪人,但俯聽那些恭敬天主,承行祂旨意的人。從來沒有聽說過有人開了生來就是瞎子的眼睛。如果這人不是來自天主的,祂什麼事也不能做。”他們卻向他說:“你整個生於罪惡中,竟來教訓我們?”便把他趕出去了。
耶穌聽說他們把他趕出去了,便找到了他,對他說:“你信人子嗎?”那人說:“祂是誰,我主,好使我去信祂。”耶穌對他說:“你已經看見祂了,現在跟你講話的就是祂。”他說:“主,我相信禰!”於是朝拜了祂。於是耶穌說:“我來到這個世界上,是為判別,為叫那些看不見的,看得見;叫那些看得見的,反而成了瞎子。”有些與耶穌在一起的法利塞人聽見了這話,就對祂說:“難道我們也是瞎子嗎?”耶穌對他們說:“如果你們是瞎子,你們就沒有罪;但你們如今說:我們看得見,你們的罪仍給你們保留。”——基督的福音。

省思

我們時常會說,眼睛是心靈的窗戶,是我們認知這個世界的重要途徑,當我們眼睛看不見前方的一切時,我們便會迷失行進的方向。有時候,我們雖然能看得見眼前所發生的一切,但由於我們內心不夠堅定,使我們仍陷入於迷茫之中。

我們對天主的理解也是如此。當我們看到那些在生活中遭受各種不幸的,身體殘疾的,或者心靈上受到傷害的人,我們也會如同耶穌的門徒一樣,認為他們之所以如此不幸,是由於他們所犯的罪。(若9:2)因為我們認為,他們所經歷的這些苦痛,是由於他們(或他們的父母)沒有給自己積德。

親愛的主內!富於仁慈的天主,常願意在弱小者身上彰顯祂的奇能(若9:3-5)祂願意我們藉著領受基督的洗禮,領受基督之光,就是那在黑暗中照耀,黑暗決不能勝過的光。(參若1:5) 當我們在復活節前夕守夜禮,領受入門聖事時,當司鐸在我們額上傾注在同一禮儀中祝福的聖水時,我們便是在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,因原罪的緣故,使得我們如同胎生瞎子一般,自出離母胎之時,便沾染上了原罪,因我們所沾染上的原罪,使得我們無法在此變幻塵世,認出那創造和宰製這個世界的天主,因而我們需要基督 —— 照世真光 ——的光照,為能脫離因罪惡給我們招致的死亡。幾時我們由代父母的手中,領受由復活節前夜,由司鐸以祝福的新光點燃的復活燭上,取得的基督之光,我們便一次而又永久由罪惡及死亡給我們靈魂帶來的陰影,藉所領受的基督之光,接受照世真光的照耀。

我們時常會認為,今天耶穌用唾沫和了些泥,並把泥抹在瞎子的眼上,(若9:6-7)似乎有違現代醫學提倡的衛生常識,並認為單憑人的唾沫和泥土,並不能使胎生的瞎子,重獲光明。事實上,今天這個胎生的瞎子之所以能重見光明,並不是因為耶穌用祂的唾沫和的泥,而是他的信德。假如他沒有按照基督要求的那樣,去史羅亞水中洗淨眼睛上的泥土,他的眼也不會立時就開了,他的生活也不會發生任何改變。正是因為他的信德,使得他的眼開了之後,他的生活發生了劇烈的變化。(若9:9-12)那些與他在一起生活的鄰居,因他的眼開而感到驚奇。

親愛的主內!在領受基督的聖洗時,我們曾明確表示願意棄絕罪惡,棄絕魔鬼的行為,並棄絕魔鬼的誘惑。當我們在天主和整個教會的面前,勇敢宣認我們的信仰時,我們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子巡遊,尋找可吞食的人。(參伯前5:8)我們所面臨的處境,便如同今天這個胎生瞎子所面對的處境一樣,經驗這個世界給我們帶來的苦痛。

“難道你們不知道:我們受過洗歸於基督耶穌的人,就是受洗歸於祂的嗎?我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。”(羅5:3-4)保祿在寫給在羅馬的教會的信中如是寫道。事實上,當我們在領受基督的聖洗以後,我們不應如同今天反復詰問耶穌治好的胎生瞎子的法利塞人(若9:13-24),仍按照軟弱的肉性,生活在舊約法律的權下,不願相信我們藉著所領受的洗禮,已獲得自由,脫離了罪惡與死亡的法律,因而獲得了新生。我們更不能如同法利塞人那樣心硬(若9:25-29),表面上接受了天主透過祂的教會向我們宣講的一切,內心卻仍然接受天主,並繼續生活在自己的世界中,不願立即採取行動,主動與天主和祂的教會重修舊好。

我們在領受基督的洗禮之後,便立即領受基督的聖神,我們所領受的聖神,便是基督在被交付的那一晚,祂向祂的門徒所預許的聖神,就是那將我們導入一切真理,不憑自己講論,只把祂所聽到的講出來的真理之神(若16:13)因此,在生活中,我們應當效法今天那個蒙耶穌醫治的胎生瞎子,在世人面前,勇敢地為基督作證(若9:30-34)以使世人因天主在我們身上所做的一切,看到天主在他們身上所施展的奇妙化工。

親愛的主內!我們在領受基督的聖神以後,身體便成了天主聖神的宮殿,因此,我們應當如同這個胎生瞎子一樣,常在生活中分辨天主的聖意。(若9:35-41)幾時我們分辨天主的聖意時,我們不應隨從肉性的引導,而應當隨從天主聖神的引導,因為隨從肉性的人,切望肉性的事;隨從聖神的人,切望聖神的事;隨肉性的切望,導入死亡;隨聖神的切望,導入生命與平安。(羅8:5-6)當我們在生活中辨明瞭自己的聖召以後,我們應如同這個胎生的瞎子一樣,將自己完全交托于天主,全然歸向祂,走向永生。

祈禱:
和平之父,我們因禰的聖言,使我們與禰修好的禰的子耶穌基督而歡喜。願我們滿懷熱切的信德和孝愛之情,走向復活節。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰透過禰的聖言,以神妙的方式,使人類與禰修好,我們懇求禰:激發基督徒忠誠和熱切的信德,好使他們能毫不遲延邁向即將來臨的復活節。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
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四旬期第四主日 弥撒福音省思(举行第二次恳祷礼的堂区适用)

亲爱的兄弟姐妹们:

每年四旬期第四主日。在举行第二次恳祷礼的堂区,传统上会延用甲年四旬期第四主日的福音。基于牧灵益处,本年我们为那些在本主日为候洗者举行第二次恳祷礼的堂区提供弥撒福音省思。

福音(瞎子去洗了,回来就看见了。)
恭读圣若望福音 9:1-41
耶稣前行时,祂看见一个胎生的瞎子。祂的门徒问祂说:“辣彼,谁犯了罪?是这人,还是这人的父母,使他生来就瞎了?”耶稣回答说:“也不是他犯了罪,也不是他的父母;而是为叫天主的工作,在他身上显扬出来。趁着白天,我们应做派遣我来者的工作。当黑夜来到时,就无人能工作了。当我在世界上的时候,我是世界的光。”当祂这样说的时候,就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,对他说:“去史罗亚水池里洗洗吧!”—— 史罗亚的意思是被派遣的 —— 于是他去洗了,当他回来的时候,就看见了。他的邻居以及那些之前见他讨饭的人,就说:“这人不是那曾坐着讨饭的人吗?”有的说:“不,是另一个相似他的人。”那人却说:“就是我。”他们问他说:“你的眼睛是怎样开的呢?”他答复说:“有个名叫耶稣的人,和了些泥,抹在我的眼上,然后对我说:‘去史罗亚水池里洗洗吧!’所以我去洗了,就看见了。”他们又问他说:“那个人在哪里?”他说:“我不知道。”
他们便将先前瞎眼的人,领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天是安息日。于是,法利塞人也问他是如何看见的。他对他们说:“祂把泥放在我的眼上,我洗了,就看见了。”有些法利塞人说:“这人不是从天主来的,因为祂不遵守安息日。”还有的说:“一个罪人怎能行这样的奇迹呢?”于是,他们中间便发生了分歧。他们于是又问那个瞎子说:“对于那个开了你眼睛的人,你说什么呢?”那瞎子说:“祂是个先知。”可是,犹太人不相信他先是瞎子而后看见的,直到他们叫了那复明者的父母来。他们问他的父母说:“这是你们的儿子么?你们说他生来就是瞎的吗?他是如何看见的呢?”他的父母答复说:“我们知道这是我们的儿子,他生来就是瞎子。我们不知道他是怎样看见的,我们也不知道是谁开了他的眼睛。你们问他吧!他已经成年,会说自己的事了。”他的父母这样说,是因为怕犹太人。因为犹大人早就决定:谁若承认耶稣是默西亚,就把谁逐出会堂。为此他的父母才说:“他已成年,你们问他吧!”于是法利塞人再把先前瞎子的人叫过来,对他说:“赞美天主吧!我们知道这人是个罪人。”那人回答说:“如果祂是罪人,我不知道。有一件事我知道:我曾是个瞎子,现在却看见了。”他们又问他说:“祂给你做了什么?祂是怎样开了你的眼的?”他回答他们说:“我已经告诉你们了,你们却不听。为什么你们想再听一次?你们也想成为祂的门徒吗?”他们辱骂他说:“你是那人的门徒,我们是梅瑟的门徒!但我们不知道这人是哪里来的。”那人回答他们说:“这真奇怪!你们不知道祂是从哪里来的,但祂开了我的眼。我们知道天主不俯听罪人,但俯听那些恭敬天主,承行祂旨意的人。从来没有听说过有人开了生来就是瞎子的眼睛。如果这人不是来自天主的,祂什么事也不能做。”他们却向他说:“你整个生于罪恶中,竟来教训我们?”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去了,便找到了他,对他说:“你信人子吗?”那人说:“祂是谁,我主,好使我去信祂。”耶稣对他说:“你已经看见祂了,现在跟你讲话的就是祂。”他说:“主,我相信祢!”于是朝拜了祂。于是耶稣说:“我来到这个世界上,是为判别,为叫那些看不见的,看得见;叫那些看得见的,反而成了瞎子。”有些与耶稣在一起的法利塞人听见了这话,就对祂说:“难道我们也是瞎子吗?”耶稣对他们说:“如果你们是瞎子,你们就没有罪;但你们如今说:我们看得见,你们的罪仍给你们保留。”——基督的福音。

省思

我们时常会说,眼睛是心灵的窗户,是我们认知这个世界的重要途径,当我们眼睛看不见前方的一切时,我们便会迷失行进的方向。有时候,我们虽然能看得见眼前所发生的一切,但由于我们内心不够坚定,使我们仍陷入于迷茫之中。

我们对天主的理解也是如此。当我们看到那些在生活中遭受各种不幸的,身体残疾的,或者心灵上受到伤害的人,我们也会如同耶稣的门徒一样,认为他们之所以如此不幸,是由于他们所犯的罪。(若9:2)因为我们认为,他们所经历的这些苦痛,是由于他们(或他们的父母)没有给自己积德。

亲爱的主内!富于仁慈的天主,常愿意在弱小者身上彰显祂的奇能(若9:3-5)祂愿意我们藉着领受基督的洗礼,领受基督之光,就是那在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过的光。(参若1:5) 当我们在复活节前夕守夜礼,领受入门圣事时,当司铎在我们额上倾注在同一礼仪中祝福的圣水时,我们便是在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,因原罪的缘故,使得我们如同胎生瞎子一般,自出离母胎之时,便沾染上了原罪,因我们所沾染上的原罪,使得我们无法在此变幻尘世,认出那创造和宰制这个世界的天主,因而我们需要基督 —— 照世真光 ——的光照,为能脱离因罪恶给我们招致的死亡。几时我们由代父母的手中,领受由复活节前夜,由司铎以祝福的新光点燃的复活烛上,取得的基督之光,我们便一次而又永久由罪恶及死亡给我们灵魂带来的阴影,藉所领受的基督之光,接受照世真光的照耀。

我们时常会认为,今天耶稣用唾沫和了些泥,并把泥抹在瞎子的眼上,(若9:6-7)似乎有违现代医学提倡的卫生常识,并认为单凭人的唾沫和泥土,并不能使胎生的瞎子,重获光明。事实上,今天这个胎生的瞎子之所以能重见光明,并不是因为耶稣用祂的唾沫和的泥,而是他的信德。假如他没有按照基督要求的那样,去史罗亚水中洗净眼睛上的泥土,他的眼也不会立时就开了,他的生活也不会发生任何改变。正是因为他的信德,使得他的眼开了之后,他的生活发生了剧烈的变化。(若9:9-12)那些与他在一起生活的邻居,因他的眼开而感到惊奇。

亲爱的主内!在领受基督的圣洗时,我们曾明确表示愿意弃绝罪恶,弃绝魔鬼的行为,并弃绝魔鬼的诱惑。当我们在天主和整个教会的面前,勇敢宣认我们的信仰时,我们的仇敌魔鬼,如同咆哮的狮子巡游,寻找可吞食的人。(参伯前5:8)我们所面临的处境,便如同今天这个胎生瞎子所面对的处境一样,经验这个世界给我们带来的苦痛。

“难道你们不知道:我们受过洗归于基督耶稣的人,就是受洗归于祂的吗?我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活了,我们也怎样在新生活中度生。”(罗5:3-4)保禄在写给在罗马的教会的信中如是写道。事实上,当我们在领受基督的圣洗以后,我们不应如同今天反复诘问耶稣治好的胎生瞎子的法利塞人(若9:13-24),仍按照软弱的肉性,生活在旧约法律的权下,不愿相信我们藉着所领受的洗礼,已获得自由,脱离了罪恶与死亡的法律,因而获得了新生。我们更不能如同法利塞人那样心硬(若9:25-29),表面上接受了天主透过祂的教会向我们宣讲的一切,内心却仍然接受天主,并继续生活在自己的世界中,不愿立即采取行动,主动与天主和祂的教会重修旧好。

我们在领受基督的洗礼之后,便立即领受基督的圣神,我们所领受的圣神,便是基督在被交付的那一晚,祂向祂的门徒所预许的圣神,就是那将我们导入一切真理,不凭自己讲论,只把祂所听到的讲出来的真理之神(若16:13)因此,在生活中,我们应当效法今天那个蒙耶稣医治的胎生瞎子,在世人面前,勇敢地为基督作证(若9:30-34)以使世人因天主在我们身上所做的一切,看到天主在他们身上所施展的奇妙化工。

亲爱的主内!我们在领受基督的圣神以后,身体便成了天主圣神的宫殿,因此,我们应当如同这个胎生瞎子一样,常在生活中分辨天主的圣意。(若9:35-41)几时我们分辨天主的圣意时,我们不应随从肉性的引导,而应当随从天主圣神的引导,因为随从肉性的人,切望肉性的事;随从圣神的人,切望圣神的事;随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。(罗8:5-6)当我们在生活中辨明了自己的圣召以后,我们应如同这个胎生的瞎子一样,将自己完全交托于天主,全然归向祂,走向永生。

祈祷:
和平之父,我们因祢的圣言,使我们与祢修好的祢的子耶稣基督而欢喜。愿我们满怀热切的信德和孝爱之情,走向复活节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢透过祢的圣言,以神妙的方式,使人类与祢修好,我们恳求祢:激发基督徒忠诚和热切的信德,好使他们能毫不迟延迈向即将来临的复活节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日禮儀:四旬期第四主日


禮儀色:紫 或 玫瑰紅
舉行第二次候洗者懇禱禮的堂區
本主日彌撒、信經、甲年頌謝詞
讀經一:撒上16:1B,6-7,10-13A
答唱詠:詠23(22):1-3A,3B-4,5,6
讀經二:弗5:8-14
福音:若9:1-41
不舉行第二次候洗者懇禱禮的堂區
本主日彌撒、信經、四旬期頌謝詞(一)或(二)
讀經一:編下36:14-16,19-23
答唱詠:詠137(136):1-2,3,4-5,6
讀經二:弗2:4-10
福音:若3:14-21
誦讀:序經對經;讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周主日誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第四周主日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經(採用第四主日);晨禱禱詞(採用第二及第四主日)採用四旬期第一至第四主日晨禱;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌採用聖詠集第四周主日日間祈禱;聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用四旬期第一至第四主日日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第四周主日第二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經(採用第四主日);晚禱禱詞(採用第二及第四主日)採用四旬期第一至第四主日第二晚禱;結束禱詞採用本日晨禱。
夜禱:主日第二夜禱。

四旬期第四主日 彌撒

進堂詠 (參看:依66:10-11)
耶路撒冷和一切愛慕她的,都要歡欣踴躍;凡哭泣的,都要興高采烈;都要在慰藉的胸懷中飽饗安慰。

集禱經
和平之父,我們因禰的聖言,使我們因使我們與禰修好的,禰的子耶穌基督而歡喜。願我們滿懷熱切的信德和孝愛之情,走向復活節。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


天主,禰透過禰的聖言,以神妙的方式,使人類與禰修好,我們懇求禰:激發基督徒忠誠和熱切的信德,好使他們能毫不遲延邁向即將來臨的復活節。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

舉行第二次候洗者懇禱禮的堂區採用如下讀經,答唱詠,福音
讀經一 (達味受撒慕爾傅油)
恭讀撒慕爾紀上 16:1B,6-7,10-13A
上主對撒慕爾說:“把你的角裝滿油,然後上路。我要打發你到白冷的葉瑟那裡去,因為我從他的兒子中間,選定了我的君王。”
葉瑟和他的兒子們前來獻祭的時候,撒慕爾看到厄裡雅布,思忖:“這定是上主要在這裡,在他面前給他傅油的那一位。”上主卻對撒慕爾說:“你不可因他的外表,或從他高大的身材而審斷,因為我已拒絕了他。人所看到的,同天主所看到的,並不相同,因為人看的是他的外表,天主看的是人的內心。”葉瑟以同樣的方式,把七個兒子都領到撒慕爾跟前,撒慕爾卻對葉瑟說:“天主沒有揀選這些人中的一個。”以後,撒慕爾問葉瑟說:“你所有的孩子都在這裡了嗎?”葉瑟回答說:“還有一個最小的,他正在放他自己的羊。”撒慕爾對葉瑟說:“打發他來,直到他來到這裡,我們決不開始獻祭。”葉瑟命人把他帶來。他是一個臉色紅潤,年輕英俊,光彩奪目的人。上主說:“在那裡 —— 給他傅油,因為就是他。”於是,撒慕爾拿起手中的角,在他的兄弟們中間給他傅油;從那一天起,上主的迅速降臨于達味。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠23(22):1-3A,3B-4,5-6
【答】上主是我的牧者,我必一無所缺。(參看:詠23(22):1)
領:上主是我的牧者,我必一無所缺。祂使我憩息在翠綠的草場上;祂帶領我接近幽靜的水旁;祂使我的心靈得到舒暢。【答】
領:祂為了自己名號的緣由,引導我走向正途。即使我走進幽暗的山谷,我也不怕兇險;因為禰在我的身邊,禰的牧杖和牧棒,給我了勇氣。【答】
領:禰在我的對頭面前,給我擺設了筵席;在我的頭上,禰給我傅了油,使我的杯爵滿溢。【答】
領:在我一生的歲月裡,唯有良善和仁慈與我相隨;我要住在上主的殿內,直到悠遠的時日。【答】

讀經二(凡由光顯露出來的,就成了光明)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:8-14
兄弟姐妹們:你們原是黑暗,但是,現在,你們在主內卻是光明,要如同光明之子一樣度生;因為光產生各樣美善,各樣正義,各樣真理。要試著去學悅樂上主之事。不要參與黑暗無益的行為,反要加以指摘,因為他們暗中所做的事,就是連提起,也是可恥的。凡一切事,一經指摘,便由光顯露出來;因為凡顯露出來的,就成了光明;為此說:“睡眠的,醒起來吧!從死者中起來吧!基督必要光照你!”——天主的聖言。

福音前歡呼 (參看:若8:12)
【答】基督,願光榮和讚頌歸於禰。領:主說:我是世界之光,凡跟隨我的,必要生命之光。【答】基督,願光榮和讚頌歸於禰。

福音(瞎子去洗了,回來就看見了。)
恭讀聖若望福音 9:1-41
耶穌前行時,祂看見一個胎生的瞎子。祂的門徒問祂說:“辣彼,誰犯了罪?是這人,還是這人的父母,使他生來就瞎了?”耶穌回答說:“也不是他犯了罪,也不是他的父母;而是為叫天主的工作,在他身上顯揚出來。趁著白天,我們應做派遣我來者的工作。當黑夜來到時,就無人能工作了。當我在世界上的時候,我是世界的光。”當祂這樣說的時候,就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,對他說:“去史羅亞水池裡洗洗吧!”—— 史羅亞的意思是被派遣的 —— 於是他去洗了,當他回來的時候,就看見了。他的鄰居以及那些之前見他討飯的人,就說:“這人不是那曾坐著討飯的人嗎?”有的說:“不,是另一個相似他的人。”那人卻說:“就是我。”他們問他說:“你的眼睛是怎樣開的呢?”他答覆說:“有個名叫耶穌的人,和了些泥,抹在我的眼上,然後對我說:‘去史羅亞水池裡洗洗吧!’所以我去洗了,就看見了。”他們又問他說:“那個人在哪裡?”他說:“我不知道。”
他們便將先前瞎眼的人,領到法利塞人那裡。耶穌和泥開他眼睛的那天是安息日。於是,法利塞人也問他是如何看見的。他對他們說:“祂把泥放在我的眼上,我洗了,就看見了。”有些法利塞人說:“這人不是從天主來的,因為祂不遵守安息日。”還有的說:“一個罪人怎能行這樣的奇跡呢?”於是,他們中間便發生了分歧。他們於是又問那個瞎子說:“對於那個開了你眼睛的人,你說什麼呢?”那瞎子說:“祂是個先知。”可是,猶太人不相信他先是瞎子而後看見的,直到他們叫了那複明者的父母來。他們問他的父母說:“這是你們的兒子麼?你們說他生來就是瞎的嗎?他是如何看見的呢?”他的父母答覆說:“我們知道這是我們的兒子,他生來就是瞎子。我們不知道他是怎樣看見的,我們也不知道是誰開了他的眼睛。你們問他吧!他已經成年,會說自己的事了。”他的父母這樣說,是因為怕猶太人。因為猶大人早就決定:誰若承認耶穌是默西亞,就把誰逐出會堂。為此他的父母才說:“他已成年,你們問他吧!”於是法利塞人再把先前瞎子的人叫過來,對他說:“讚美天主吧!我們知道這人是個罪人。”那人回答說:“如果祂是罪人,我不知道。有一件事我知道:我曾是個瞎子,現在卻看見了。”他們又問他說:“祂給你做了什麼?祂是怎樣開了你的眼的?”他回答他們說:“我已經告訴你們了,你們卻不聽。為什麼你們想再聽一次?你們也想成為祂的門徒嗎?”他們辱駡他說:“你是那人的門徒,我們是梅瑟的門徒!但我們不知道這人是哪裡來的。”那人回答他們說:“這真奇怪!你們不知道祂是從哪裡來的,但祂開了我的眼。我們知道天主不俯聽罪人,但俯聽那些恭敬天主,承行祂旨意的人。從來沒有聽說過有人開了生來就是瞎子的眼睛。如果這人不是來自天主的,祂什麼事也不能做。”他們卻向他說:“你整個生於罪惡中,竟來教訓我們?”便把他趕出去了。
耶穌聽說他們把他趕出去了,便找到了他,對他說:“你信人子嗎?”那人說:“祂是誰,我主,好使我去信祂。”耶穌對他說:“你已經看見祂了,現在跟你講話的就是祂。”他說:“主,我相信禰!”於是朝拜了祂。於是耶穌說:“我來到這個世界上,是為判別,為叫那些看不見的,看得見;叫那些看得見的,反而成了瞎子。”有些與耶穌在一起的法利塞人聽見了這話,就對祂說:“難道我們也是瞎子嗎?”耶穌對他們說:“如果你們是瞎子,你們就沒有罪;但你們如今說:我們看得見,你們的罪仍給你們保留。”——基督的福音。

短式
恭讀聖若望福音 9:1.6-9.13-17.34-38
耶穌前行時,祂看見一個胎生的瞎子。就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,對他說:“去史羅亞水池裡洗洗吧!”—— 史羅亞的意思是被派遣的 —— 於是他去洗了,當他回來的時候,就看見了。他的鄰居以及那些之前見他討飯的人,就說:“這人不是那曾坐著討飯的人嗎?”有的說:“不,是另一個相似他的人。”那人卻說:“就是我。”
他們便將先前瞎眼的人,領到法利塞人那裡。耶穌和泥開他眼睛的那天是安息日。於是,法利塞人也問他是如何看見的。他對他們說:“他把泥放在我的眼上,我洗了,就看見了。”有些法利塞人說:“這人不是從天主來的,因為他不遵守安息日。”還有的說:“一個罪人怎能行這樣的奇跡呢?”於是,他們中間便發生了分歧。他們於是又問那個瞎子說:“對於那個開了你眼睛的人,你說什麼呢?”便把他趕出去了。
耶穌聽說他們把他趕出去了,便找到了他,對他說:“你信人子嗎?”那人說:“祂是誰,我主,好使我去信祂。”耶穌對他說:“你已經看見祂了,現在跟你講話的就是祂。”他說:“主,我相信禰!”於是朝拜了祂。——基督的福音。

講道後,召喚候洗者

(慕道班負責人召喚候洗者和代父母上前來。若人數不多,可一一唱名)

慕道班負責人:請各位候洗的兄弟姊妹和代父母上前來。

默禱

主禮:各位兄弟姊妹:我們的天父親自召選了這幾位候洗者,恩賜他們在復活夜領受聖洗、堅振和感恩聖事。為幫助他們作完善的準備,現在請大家為他們默禱片刻,祈求天主光照、淨化他們,並幫助他們擺脫一切罪惡的束縛,獲享天主子女的真自由。

(轉向候洗者)

主禮:各位候洗的兄弟姊妹:請你們懷著依恃與信賴之心,俯首(或跪下)向天主祈禱。

(全體默禱片刻後,信友團體為候洗者祈禱)

為候洗者祈禱
(為候洗者祈禱時,代父母的右手放在候洗者的右肩上,一直到遣散禮之前)

主禮:各位主內的兄弟姊妹:請為天主所召選的這幾位候洗的兄弟姊妹祈禱,求主以愛充滿他們,使他們成為自由的、聖善的天主子民。現在我們一起謙恭地祈禱。

領一:求主恩賜他們全心信賴耶穌基督,堅定地跟隨祂、侍奉祂。我們同聲祈禱。
信友:求主俯聽我們。
領二:求主恩賜他們領悟十字架的智慧,並藉此戰勝一切罪惡和誘惑。我們同聲祈禱。
信友:求主俯聽我們。
領三:求主使他們充滿聖神的德能,慈悲為懷,普愛眾生。我們同聲祈禱。
信友:求主俯聽我們。
領四:求主助佑他們實踐耶穌的教導,履行正義,愛主愛人。我們同聲祈禱。
信友:求主俯聽我們。
領五:請為所有因信仰而受迫害的人祈禱,求主保佑他們,堅強他們的信仰。我們同聲祈禱。
信友:求主俯聽我們。
領六:請為那些不能自由信主的家庭和人們祈禱,求主恩賜他們早日享有信從福音的自由。我們同聲祈禱。
信友:求主俯聽我們。
領七:請為全人類祈禱,求主教導各國家、各階層互愛互助,為促進世界的公義與和平攜手合作。我們同聲祈禱。
信友:求主俯聽我們。
領八:現在我們彼此代禱,求主賜給我們熱切的使徒活力,向世人廣傳福音的喜訊。我們同聲祈禱。
信友:求主俯聽我們。
領九:請為所有因疫症橫流而受苦的人祈禱;求天主聖父,賜健康給病者,賜力量給醫護人員,賜安慰給病者的家人,並使亡者獲得救恩。
信友:求主俯聽我們。

驅邪禮
(主禮面向候洗者,合掌祈禱)
主禮:請大家祈禱:仁慈的天父!禰是光明的泉源!禰恩賜天生的瞎子信從禰的聖子耶穌,並藉這信心重享光明。求禰因耶穌基督的死亡、復活,拯救候洗的兄弟姊妹脫離黑暗、罪惡和死亡的世界,恩賜他們追求真理,永遠生活在光明中。以上所求是靠我們的主基督。
信友:阿們。

(主禮為候洗者一一覆手。然後伸開雙手繼續祈禱:)

主禮:主耶穌!禰是照耀世界的真光!求禰以真理之神拯救所有受謊言之父所騷擾的人們,使他們早日尋獲真理之光;也求禰特別降福這幾位即將受洗的兄弟姊妹,激發他們熱愛真理與光明,使他們如同那位複明的瞎子一樣,信心堅定,勇敢為信仰作證。禰是天主,永生永王。
信友:阿們。

遣散候洗者

主禮:各位候洗的兄弟姊妹,平安地回去吧!願主的平安與你們同在,我們下次懇禱禮時再會。
候洗者:感謝天主。

(念信經以後,如常舉行彌撒)

不舉行第二次候洗者懇禱禮的堂區採用如下讀經,答唱詠,福音

讀經一(天主的義怒和仁慈,藉祂流徙並獲得解放的百姓,已顯示出來。)
恭讀編年紀下 36:14-16,19-23
在那些時日,猶大的眾王侯,眾司祭,全體子民姦淫上加姦淫,做了一切外邦人的可憎之事,污染了上主在耶路撒冷祝聖的上主的聖殿。
上主,他們祖先的天主,因祂憐憫祂的子民,和祂居住的殿宇,不斷給他們派遣使者。他們卻輕視了天主的使者,無視他的勸告,嘲笑了祂的眾先知,直至上主的盛怒發洩在自己百姓身上,以致無可救藥。他們的敵人焚毀了上主的聖殿,推倒了耶路撒冷的城垣,焚燒了它所有的宮殿,並摧毀了它的一切寶物。凡由劍下逃脫的,都被擄去巴比倫,作加色丁王及他子孫的僕人,直到波斯帝國前來統治他們。如此就應驗了上主藉耶肋米亞所作的預言:“直到這地域索回它遺失的安息日,在荒蕪的時期,這地應當休息,直到七十年屆滿。”
波斯王居魯士元年,為使上主藉耶肋米亞先知所作的預言得到應驗,上主激發了波斯王居魯士,向他的整個王國簽發公告,這公告以口諭和書面的形式公佈:“波斯王居魯士這樣說:地上的全部王國,都是上主,天上的神祇賜給我的,祂也要求我在耶路撒冷,就是在猶大地方,為祂建築一座聖殿。因此,你們中間,凡屬於祂的子民,應讓他上去;願他的天主與他同在!”——天主的聖言。

答唱詠 詠137(136):1-2,3,4-5,6
【答】我若將禰遺忘,就讓我的舌頭緘默!(參看:詠137(136):6AB)
領:我們想到熙雍的時候,就坐在巴比倫河畔哭泣。我們在楊柳地上,掛起我們的豎琴。【答】
領:因為在那裡,擄奪我們的人,要求我們的詩歌的歌詞,那劫掠我們的人,要求我們奏樂:“請給我們唱一首熙雍的歌。”【答】
領:在外邦人的地方,我們怎能唱上主的歌?耶路撒冷,如果我把妳忘記,就讓我的右手被遺忘!【答】
領:如果我不記得你,如果我不把耶路撒冷放在我的快慰面前,願我的舌頭緊貼我的上齶。【答】

讀經二(藉著恩寵,你們已得到救援。)
恭讀聖保祿宗徒厄弗所人書 2:4-10
弟兄姐妹們:天主是富於仁愛的,因為祂為我們的大愛,甚至在我們死於過犯的時候,祂藉著基督賜給我們生命 —— 你們得救,就是藉這恩寵 —— 使我們與祂一同復活,祂在基督內將我們徙置在天堂,為在基督內,按祂的仁慈,將祂無限豐富的恩寵,顯示給未來的時代。因為你們藉著信德獲得救援,是憑藉這恩寵,但這恩寵並非出自你們;而是出自天主的恩寵;並非出自你們的化工,所以沒有人能藉此而自誇。因為我們是祂雙手的化工,因著天主所預備的善行,受造於基督耶穌內,為使我們活於善行內。——天主的聖言。

福音前歡呼 (參看:若3:16)
【答】基督,願光榮和讚頌歸於禰。領:天主如此愛了世界,祂賜下了自己獨生子;凡相信祂的就有永恆的生命。【答】基督,願光榮和讚頌歸於禰。

福音(天主派遣了祂的子,好使世界藉著祂而獲救。)
恭讀聖若望福音 3:14-21
耶穌對尼苛德摩說:“正如梅瑟在荒野地方舉起了蛇,人子也應照樣被高舉,使一切信從祂的人,在祂內獲得永遠的生命。”
因為天主如此愛了世界,使一切相信祂的人,不致喪亡,而要獲得永生。因為天主並沒有派遣子來到世界上來審判世界,而是要這世界藉著祂獲救。信從祂的人,必不受審斷,但那不信的,已受到審斷,因為他沒有信從天主獨生子的名字。這就是那個裁定:光明來到了這個世界,人卻喜愛黑暗甚于光明,因為他們的作為都是邪惡的。因為那做了惡事的,惱恨光明,也不來趨向光明,以免自己的行為被暴露出來。凡活於真理的,卻來趨向光明,為清晰顯示出自己的作為是在天主內完成的。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:四旬期是一個天主特別賞賜恩寵的時期。現在,讓我們收斂心神,同心合意,向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主保守和帶領她,使她能在變幻塵世,能相稱地向世人宣講天國的福音,引領眾人歸向天主。我們同聲祈禱。
二、請為處於生命末期的病患和他們的家人祈禱。願他們接受必要的醫療和人文關懷及陪伴。我們同聲祈禱。
三、請為教宗方濟各,我們的主教,全體聖職人員祈禱。求主保守和帶領他們,好使他們能忠貞地向世界宣講天國的福音,引領眾人歸向天主。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們效法世界各地,那些為了福音,冒著生命危險的人,能以他們的勇氣和傳教熱忱來激勵教會。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛,憐憫我們,賞賜我們為獲得永生所需要的一切恩寵,好使我們達至完美。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們滿懷喜樂,在禰面前呈上這些帶來永恆之良藥的禮品。懇切求禰:使我們忠信欽崇它們,為使普世得救,相稱把它們進獻給禰。

舉行第二次懇禱禮的堂區,用如下頌謝詞

頌謝詞(胎生的瞎子)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使我們得救。基督藉降生成人的奧跡,引導行走在黑暗中的人類,進入信德的光耀之中;使生於舊日奴役之中的人,藉著重生的水泉,成為禰的子女。
因此,上天和下地的一切生物,向禰高唱新歌,我們也隨同萬軍的天使,不停地歡呼:

不舉行第二次懇禱禮的堂區,用如下頌謝詞

四旬期頌謝詞(四旬期的精神意義)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰囑咐我們,每年要洗心革面,歡欣準備逾越節的慶典,使我們能切實奉行祈禱和仁愛的工作,領受重生的聖事,而獲得禰無比的恩寵,成為禰鍾愛的子女。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

四旬期頌謝詞(心神的悔改)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰賜給禰的兒女一個神聖時期,為使他們的心神得到更新和淨化,從混沌的情感中得到解脫,好使他們能不處理這正在消逝世界的事物,而是去追求永恆的事物。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

舉行第二次懇禱禮的堂區,用如下領主詠
領主詠 (參看:若9:11,38)
主傅了我的眼,我去了,洗了,就看見了,我相信了天主。

不舉行第二次懇禱禮的堂區,用如下領主詠
領主詠 (參看:詠122(121):3-4)
耶路撒冷有如一座整齊的城池。眾支派,上主的眾支派都上到那裡,稱上主的名字。

領聖體後經
天主,禰藉著那進入這個世界的那一位,照亮了眾人;求禰以禰恩寵的光耀,燭照我們的心靈,好使我們時常默思相稱地令禰喜樂,並以誠摯的心喜愛禰。

為信友祈禱
上主,求禰看顧呼求禰的人,扶助軟弱的人,藉禰的永恆之光,賜給那些在死影下行走的人生命,藉禰的仁慈,由一切邪惡中拯救他們,好使他們達至至善。


©全屬於禰 & 臺灣地區主教團禮儀委員會 & 禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:四旬期第四主日


礼仪色:紫 或 玫瑰红
举行第二次候洗者恳祷礼的堂区
本主日弥撒、信经、甲年颂谢词
读经一:撒上16:1B,6-7,10-13A
答唱咏:咏23(22):1-3A,3B-4,5,6
读经二:弗5:8-14
福音:若9:1-41
不举行第二次候洗者恳祷礼的堂区
本主日弥撒、信经、四旬期颂谢词(一)或(二)
读经一:编下36:14-16,19-23
答唱咏:咏137(136):1-2,3,4-5,6
读经二:弗2:4-10
福音:若3:14-21
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第四周主日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(采用第四主日);晨祷祷词(采用第二及第四主日)采用四旬期第一至第四主日晨祷;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌采用圣咏集第四周主日日间祈祷;圣歌对经;简短读经,短对答咏采用四旬期第一至第四主日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第四周主日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(采用第四主日);晚祷祷词(采用第二及第四主日)采用四旬期第一至第四主日第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:主日第二夜祷。

四旬期第四主日 弥撒

进堂咏 (参看:依66:10-11)
耶路撒冷和一切爱慕她的,都要欢欣踊跃;凡哭泣的,都要兴高采烈;都要在慰藉的胸怀中饱飨安慰。

集祷经
和平之父,我们因祢的圣言,使我们因使我们与祢修好的,祢的子耶稣基督而欢喜。愿我们满怀热切的信德和孝爱之情,走向复活节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


天主,祢透过祢的圣言,以神妙的方式,使人类与祢修好,我们恳求祢:激发基督徒忠诚和热切的信德,好使他们能毫不迟延迈向即将来临的复活节。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

举行第二次候洗者恳祷礼的堂区采用如下读经,答唱咏,福音
读经一 (达味受撒慕尔傅油)
恭读撒慕尔纪上 16:1B,6-7,10-13A
上主对撒慕尔说:“把你的角装满油,然后上路。我要打发你到白冷的叶瑟那里去,因为我从他的儿子中间,选定了我的君王。”
叶瑟和他的儿子们前来献祭的时候,撒慕尔看到厄里雅布,思忖:“这定是上主要在这里,在他面前给他傅油的那一位。”上主却对撒慕尔说:“你不可因他的外表,或从他高大的身材而审断,因为我已拒绝了他。人所看到的,同天主所看到的,并不相同,因为人看的是他的外表,天主看的是人的内心。”叶瑟以同样的方式,把七个儿子都领到撒慕尔跟前,撒慕尔却对叶瑟说:“天主没有拣选这些人中的一个。”以后,撒慕尔问叶瑟说:“你所有的孩子都在这里了吗?”叶瑟回答说:“还有一个最小的,他正在放他自己的羊。”撒慕尔对叶瑟说:“打发他来,直到他来到这里,我们决不开始献祭。”叶瑟命人把他带来。他是一个脸色红润,年轻英俊,光彩夺目的人。上主说:“在那里 —— 给他傅油,因为就是他。”于是,撒慕尔拿起手中的角,在他的兄弟们中间给他傅油;从那一天起,上主的迅速降临于达味。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏23(22):1-3A,3B-4,5-6
【答】上主是我的牧者,我必一无所缺。(参看:咏23(22):1)
领:上主是我的牧者,我必一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上;祂带领我接近幽静的水旁;祂使我的心灵得到舒畅。【答】
领:祂为了自己名号的缘由,引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷,我也不怕凶险;因为祢在我的身边,祢的牧杖和牧棒,给我了勇气。【答】
领:祢在我的对头面前,给我摆设了筵席;在我的头上,祢给我傅了油,使我的杯爵满溢。【答】
领:在我一生的岁月里,唯有良善和仁慈与我相随;我要住在上主的殿内,直到悠远的时日。【答】

读经二(凡由光显露出来的,就成了光明)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 5:8-14
兄弟姐妹们:你们原是黑暗,但是,现在,你们在主内却是光明,要如同光明之子一样度生;因为光产生各样美善,各样正义,各样真理。要试着去学悦乐上主之事。不要参与黑暗无益的行为,反要加以指摘,因为他们暗中所做的事,就是连提起,也是可耻的。凡一切事,一经指摘,便由光显露出来;因为凡显露出来的,就成了光明;为此说:“睡眠的,醒起来吧!从死者中起来吧!基督必要光照你!”——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:若8:12)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:主说:我是世界之光,凡跟随我的,必要生命之光。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(瞎子去洗了,回来就看见了。)
恭读圣若望福音 9:1-41
耶稣前行时,祂看见一个胎生的瞎子。祂的门徒问祂说:“辣彼,谁犯了罪?是这人,还是这人的父母,使他生来就瞎了?”耶稣回答说:“也不是他犯了罪,也不是他的父母;而是为叫天主的工作,在他身上显扬出来。趁着白天,我们应做派遣我来者的工作。当黑夜来到时,就无人能工作了。当我在世界上的时候,我是世界的光。”当祂这样说的时候,就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,对他说:“去史罗亚水池里洗洗吧!”—— 史罗亚的意思是被派遣的 —— 于是他去洗了,当他回来的时候,就看见了。他的邻居以及那些之前见他讨饭的人,就说:“这人不是那曾坐着讨饭的人吗?”有的说:“不,是另一个相似他的人。”那人却说:“就是我。”他们问他说:“你的眼睛是怎样开的呢?”他答复说:“有个名叫耶稣的人,和了些泥,抹在我的眼上,然后对我说:‘去史罗亚水池里洗洗吧!’所以我去洗了,就看见了。”他们又问他说:“那个人在哪里?”他说:“我不知道。”
他们便将先前瞎眼的人,领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天是安息日。于是,法利塞人也问他是如何看见的。他对他们说:“祂把泥放在我的眼上,我洗了,就看见了。”有些法利塞人说:“这人不是从天主来的,因为祂不遵守安息日。”还有的说:“一个罪人怎能行这样的奇迹呢?”于是,他们中间便发生了分歧。他们于是又问那个瞎子说:“对于那个开了你眼睛的人,你说什么呢?”那瞎子说:“祂是个先知。”可是,犹太人不相信他先是瞎子而后看见的,直到他们叫了那复明者的父母来。他们问他的父母说:“这是你们的儿子么?你们说他生来就是瞎的吗?他是如何看见的呢?”他的父母答复说:“我们知道这是我们的儿子,他生来就是瞎子。我们不知道他是怎样看见的,我们也不知道是谁开了他的眼睛。你们问他吧!他已经成年,会说自己的事了。”他的父母这样说,是因为怕犹太人。因为犹大人早就决定:谁若承认耶稣是默西亚,就把谁逐出会堂。为此他的父母才说:“他已成年,你们问他吧!”于是法利塞人再把先前瞎子的人叫过来,对他说:“赞美天主吧!我们知道这人是个罪人。”那人回答说:“如果祂是罪人,我不知道。有一件事我知道:我曾是个瞎子,现在却看见了。”他们又问他说:“祂给你做了什么?祂是怎样开了你的眼的?”他回答他们说:“我已经告诉你们了,你们却不听。为什么你们想再听一次?你们也想成为祂的门徒吗?”他们辱骂他说:“你是那人的门徒,我们是梅瑟的门徒!但我们不知道这人是哪里来的。”那人回答他们说:“这真奇怪!你们不知道祂是从哪里来的,但祂开了我的眼。我们知道天主不俯听罪人,但俯听那些恭敬天主,承行祂旨意的人。从来没有听说过有人开了生来就是瞎子的眼睛。如果这人不是来自天主的,祂什么事也不能做。”他们却向他说:“你整个生于罪恶中,竟来教训我们?”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去了,便找到了他,对他说:“你信人子吗?”那人说:“祂是谁,我主,好使我去信祂。”耶稣对他说:“你已经看见祂了,现在跟你讲话的就是祂。”他说:“主,我相信祢!”于是朝拜了祂。于是耶稣说:“我来到这个世界上,是为判别,为叫那些看不见的,看得见;叫那些看得见的,反而成了瞎子。”有些与耶稣在一起的法利塞人听见了这话,就对祂说:“难道我们也是瞎子吗?”耶稣对他们说:“如果你们是瞎子,你们就没有罪;但你们如今说:我们看得见,你们的罪仍给你们保留。”——基督的福音。

短式
恭读圣若望福音 9:1.6-9.13-17.34-38
耶稣前行时,祂看见一个胎生的瞎子。就吐唾沫在地上,用唾沫和了些泥,把泥抹在瞎子的眼上,对他说:“去史罗亚水池里洗洗吧!”—— 史罗亚的意思是被派遣的 —— 于是他去洗了,当他回来的时候,就看见了。他的邻居以及那些之前见他讨饭的人,就说:“这人不是那曾坐着讨饭的人吗?”有的说:“不,是另一个相似他的人。”那人却说:“就是我。”
他们便将先前瞎眼的人,领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天是安息日。于是,法利塞人也问他是如何看见的。他对他们说:“他把泥放在我的眼上,我洗了,就看见了。”有些法利塞人说:“这人不是从天主来的,因为他不遵守安息日。”还有的说:“一个罪人怎能行这样的奇迹呢?”于是,他们中间便发生了分歧。他们于是又问那个瞎子说:“对于那个开了你眼睛的人,你说什么呢?”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去了,便找到了他,对他说:“你信人子吗?”那人说:“祂是谁,我主,好使我去信祂。”耶稣对他说:“你已经看见祂了,现在跟你讲话的就是祂。”他说:“主,我相信祢!”于是朝拜了祂。——基督的福音。

讲道后,召唤候洗者

(慕道班负责人召唤候洗者和代父母上前来。若人数不多,可一一唱名)

慕道班负责人:请各位候洗的兄弟姊妹和代父母上前来。

默祷

主礼:各位兄弟姊妹:我们的天父亲自召选了这几位候洗者,恩赐他们在复活夜领受圣洗、坚振和感恩圣事。为帮助他们作完善的准备,现在请大家为他们默祷片刻,祈求天主光照、净化他们,并帮助他们摆脱一切罪恶的束缚,获享天主子女的真自由。

(转向候洗者)

主礼:各位候洗的兄弟姊妹:请你们怀着依恃与信赖之心,俯首(或跪下)向天主祈祷。

(全体默祷片刻后,信友团体为候洗者祈祷)

为候洗者祈祷
(为候洗者祈祷时,代父母的右手放在候洗者的右肩上,一直到遣散礼之前)

主礼:各位主内的兄弟姊妹:请为天主所召选的这几位候洗的兄弟姊妹祈祷,求主以爱充满他们,使他们成为自由的、圣善的天主子民。现在我们一起谦恭地祈祷。

领一:求主恩赐他们全心信赖耶稣基督,坚定地跟随祂、侍奉祂。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。
领二:求主恩赐他们领悟十字架的智慧,并藉此战胜一切罪恶和诱惑。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。
领三:求主使他们充满圣神的德能,慈悲为怀,普爱众生。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。
领四:求主助佑他们实践耶稣的教导,履行正义,爱主爱人。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。
领五:请为所有因信仰而受迫害的人祈祷,求主保佑他们,坚强他们的信仰。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。
领六:请为那些不能自由信主的家庭和人们祈祷,求主恩赐他们早日享有信从福音的自由。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。
领七:请为全人类祈祷,求主教导各国家、各阶层互爱互助,为促进世界的公义与和平携手合作。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。
领八:现在我们彼此代祷,求主赐给我们热切的使徒活力,向世人广传福音的喜讯。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。
领九:请为所有因疫症横流而受苦的人祈祷;求天主圣父,赐健康给病者,赐力量给医护人员,赐安慰给病者的家人,并使亡者获得救恩。
信友:求主俯听我们。

驱邪礼
(主礼面向候洗者,合掌祈祷)
主礼:请大家祈祷:仁慈的天父!祢是光明的泉源!祢恩赐天生的瞎子信从祢的圣子耶稣,并藉这信心重享光明。求祢因耶稣基督的死亡、复活,拯救候洗的兄弟姊妹脱离黑暗、罪恶和死亡的世界,恩赐他们追求真理,永远生活在光明中。以上所求是靠我们的主基督。
信友:阿们。

(主礼为候洗者一一覆手。然后伸开双手继续祈祷:)

主礼:主耶稣!祢是照耀世界的真光!求祢以真理之神拯救所有受谎言之父所骚扰的人们,使他们早日寻获真理之光;也求祢特别降福这几位即将受洗的兄弟姊妹,激发他们热爱真理与光明,使他们如同那位复明的瞎子一样,信心坚定,勇敢为信仰作证。祢是天主,永生永王。
信友:阿们。

遣散候洗者

主礼:各位候洗的兄弟姊妹,平安地回去吧!愿主的平安与你们同在,我们下次恳祷礼时再会。
候洗者:感谢天主。

(念信经以后,如常举行弥撒)

不举行第二次候洗者恳祷礼的堂区采用如下读经,答唱咏,福音

读经一(天主的义怒和仁慈,藉祂流徙并获得解放的百姓,已显示出来。)
恭读编年纪下 36:14-16,19-23
在那些时日,犹大的众王侯,众司祭,全体子民奸淫上加奸淫,做了一切外邦人的可憎之事,污染了上主在耶路撒冷祝圣的上主的圣殿。
上主,他们祖先的天主,因祂怜悯祂的子民,和祂居住的殿宇,不断给他们派遣使者。他们却轻视了天主的使者,无视他的劝告,嘲笑了祂的众先知,直至上主的盛怒发泄在自己百姓身上,以致无可救药。他们的敌人焚毁了上主的圣殿,推倒了耶路撒冷的城垣,焚烧了它所有的宫殿,并摧毁了它的一切宝物。凡由剑下逃脱的,都被掳去巴比伦,作加色丁王及他子孙的仆人,直到波斯帝国前来统治他们。如此就应验了上主藉耶肋米亚所作的预言:“直到这地域索回它遗失的安息日,在荒芜的时期,这地应当休息,直到七十年届满。”
波斯王居鲁士元年,为使上主藉耶肋米亚先知所作的预言得到应验,上主激发了波斯王居鲁士,向他的整个王国签发公告,这公告以口谕和书面的形式公布:“波斯王居鲁士这样说:地上的全部王国,都是上主,天上的神祇赐给我的,祂也要求我在耶路撒冷,就是在犹大地方,为祂建筑一座圣殿。因此,你们中间,凡属于祂的子民,应让他上去;愿他的天主与他同在!”——天主的圣言。

答唱咏 咏137(136):1-2,3,4-5,6
【答】我若将祢遗忘,就让我的舌头缄默!(参看:咏137(136):6AB)
领:我们想到熙雍的时候,就坐在巴比伦河畔哭泣。我们在杨柳地上,挂起我们的竖琴。【答】
领:因为在那里,掳夺我们的人,要求我们的诗歌的歌词,那劫掠我们的人,要求我们奏乐:“请给我们唱一首熙雍的歌。”【答】
领:在外邦人的地方,我们怎能唱上主的歌?耶路撒冷,如果我把妳忘记,就让我的右手被遗忘!【答】
领:如果我不记得你,如果我不把耶路撒冷放在我的快慰面前,愿我的舌头紧贴我的上腭。【答】

读经二(藉着恩宠,你们已得到救援。)
恭读圣保禄宗徒厄弗所人书 2:4-10
弟兄姐妹们:天主是富于仁爱的,因为祂为我们的大爱,甚至在我们死于过犯的时候,祂藉着基督赐给我们生命 —— 你们得救,就是藉这恩宠 —— 使我们与祂一同复活,祂在基督内将我们徙置在天堂,为在基督内,按祂的仁慈,将祂无限丰富的恩宠,显示给未来的时代。因为你们藉着信德获得救援,是凭借这恩宠,但这恩宠并非出自你们;而是出自天主的恩宠;并非出自你们的化工,所以没有人能藉此而自夸。因为我们是祂双手的化工,因着天主所预备的善行,受造于基督耶稣内,为使我们活于善行内。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:若3:16)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:天主如此爱了世界,祂赐下了自己独生子;凡相信祂的就有永恒的生命。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(天主派遣了祂的子,好使世界藉着祂而获救。)
恭读圣若望福音 3:14-21
耶稣对尼苛德摩说:“正如梅瑟在荒野地方举起了蛇,人子也应照样被高举,使一切信从祂的人,在祂内获得永远的生命。”
因为天主如此爱了世界,使一切相信祂的人,不致丧亡,而要获得永生。因为天主并没有派遣子来到世界上来审判世界,而是要这世界藉着祂获救。信从祂的人,必不受审断,但那不信的,已受到审断,因为他没有信从天主独生子的名字。这就是那个裁定:光明来到了这个世界,人却喜爱黑暗甚于光明,因为他们的作为都是邪恶的。因为那做了恶事的,恼恨光明,也不来趋向光明,以免自己的行为被暴露出来。凡活于真理的,却来趋向光明,为清晰显示出自己的作为是在天主内完成的。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:四旬期是一个天主特别赏赐恩宠的时期。现在,让我们收敛心神,同心合意,向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她,使她能在变幻尘世,能相称地向世人宣讲天国的福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为处于生命末期的病患和他们的家人祈祷。愿他们接受必要的医疗和人文关怀及陪伴。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各,我们的主教,全体圣职人员祈祷。求主保守和带领他们,好使他们能忠贞地向世界宣讲天国的福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们效法世界各地,那些为了福音,冒着生命危险的人,能以他们的勇气和传教热忱来激励教会。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们为获得永生所需要的一切恩宠,好使我们达至完美。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们满怀喜乐,在祢面前呈上这些带来永恒之良药的礼品。恳切求祢:使我们忠信钦崇它们,为使普世得救,相称把它们进献给祢。

举行第二次恳祷礼的堂区,用如下颂谢词

颂谢词(胎生的瞎子)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使我们得救。基督藉降生成人的奥迹,引导行走在黑暗中的人类,进入信德的光耀之中;使生于旧日奴役之中的人,藉着重生的水泉,成为祢的子女。
因此,上天和下地的一切生物,向祢高唱新歌,我们也随同万军的天使,不停地欢呼:

不举行第二次恳祷礼的堂区,用如下颂谢词

四旬期颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(心神的悔改)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢赐给祢的儿女一个神圣时期,为使他们的心神得到更新和净化,从混沌的情感中得到解脱,好使他们能不处理这正在消逝世界的事物,而是去追求永恒的事物。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

举行第二次恳祷礼的堂区,用如下领主咏
领主咏 (参看:若9:11,38)
主傅了我的眼,我去了,洗了,就看见了,我相信了天主。

不举行第二次恳祷礼的堂区,用如下领主咏
领主咏 (参看:咏122(121):3-4)
耶路撒冷有如一座整齐的城池。众支派,上主的众支派都上到那里,称上主的名字。

领圣体后经
天主,祢藉着那进入这个世界的那一位,照亮了众人;求祢以祢恩宠的光耀,烛照我们的心灵,好使我们时常默思相称地令祢喜乐,并以诚挚的心喜爱祢。

为信友祈祷
上主,求祢看顾呼求祢的人,扶助软弱的人,藉祢的永恒之光,赐给那些在死影下行走的人生命,藉祢的仁慈,由一切邪恶中拯救他们,好使他们达至至善。


©全属于祢 & 台湾地区主教团礼仪委员会 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年3月14日

四旬期第四周星期四
福音:若5:31-47
同伴的壓力

聖史若望,通過撰寫自己的福音,試圖鼓勵初期教會內,與自己同為門徒的人,那時候,他們尤其受到猶太人的壓迫。許多人感到不解:如果耶穌真是期待已久的默西亞,那麼,人們為什麼繼續對耶穌閉上自己的心思意念?

他們得出的,缺乏信德的結論之一是:來自同伴的壓力。這指的是:他們的歸屬感,他們害怕被排除在受人尊重的行列而備受壓力。這使得那些原本可能會接受耶穌的人害怕這樣做,因為他們害怕自己被逐出教會。

因此,若望通過耶穌的話,表達了一個論點,意在證明猶太人在與耶穌對抗的這件事情上是錯誤的。洗者若翰,聖經以及耶穌所顯的所有偉大徵兆和奇跡 —— 所有的這一切都證明,耶穌是天主聖父派遣而來的,然而宗教領袖仍然拒絕接受祂。

即使是在我們自己身處的環境中,我們被同伴接受總是一種激勵我們的動力。許多人的生活中,儘管享受著奇妙般的美事,仍然拒絕承認生命的造主。我作為一個基督徒,那些對我的信仰生活構成威脅,產生困擾的問題,是值得反思和辨識的。

© 全屬於禰 &樂仁出版社 (中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年3月14日

四旬期第四周星期四
福音:若5:31-47
同伴的压力

圣史若望,通过撰写自己的福音,试图鼓励初期教会内,与自己同为门徒的人,那时候,他们尤其受到犹太人的压迫。许多人感到不解:如果耶稣真是期待已久的默西亚,那么,人们为什么继续对耶稣闭上自己的心思意念?

他们得出的,缺乏信德的结论之一是:来自同伴的压力。这指的是:他们的归属感,他们害怕被排除在受人尊重的行列而备受压力。这使得那些原本可能会接受耶稣的人害怕这样做,因为他们害怕自己被逐出教会。

因此,若望通过耶稣的话,表达了一个论点,意在证明犹太人在与耶稣对抗的这件事情上是错误的。洗者若翰,圣经以及耶稣所显的所有伟大征兆和奇迹 —— 所有的这一切都证明,耶稣是天主圣父派遣而来的,然而宗教领袖仍然拒绝接受祂。

即使是在我们自己身处的环境中,我们被同伴接受总是一种激励我们的动力。许多人的生活中,尽管享受着奇妙般的美事,仍然拒绝承认生命的造主。我作为一个基督徒,那些对我的信仰生活构成威胁,产生困扰的问题,是值得反思和辨识的。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

四旬期第三周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

今天,要聽從祂的聲音,
不要如同你們祖先那樣,
他們在默黎巴和瑪撒時,
雖然看到我的全部工作,
但仍然挑戰我,考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩

請看,悅納的時刻,已經來到:
天主聖潔的恩典發顯,
以節制的醫治膏藥,
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子,即將來到,
那個日子,閃耀基督的真光,
那時,我們受創的心,從罪惡中得到解脫,
藉禁食和節制,重獲健康。

天主,求禰完善我們堅定的心志,
藉身體,思想和心靈的節制,
滿足我們長久渴望的一切,
安然抵達永恆的逾越節。

上主,願禰的一切化工,讚頌禰,
仁慈的天主聖三,
求禰不斷寬恕我們,
容許我們向禰的聖名,詠唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:讓我們讚頌上主,讚頌上主的仁慈和祂為我們做的奇事。

聖詠107(106)
感謝天主的拯救
這是天主傳給以色列眾子的資訊;藉耶穌基督宣講和平的福音(宗10:36)

I

你們要稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願他們說:上主是救贖主,
是祂拯救他們脫離敵手,
從遠方的地方,聚集他們,
從東南西北聚集而來。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他們可居住的城市。
他們又饑又渴,
在他們身內的靈魂,已經昏厥。

他們在急難中呼求上主,
祂拯救他們脫離苦辛,
帶領他們走上正途,
抵達他們可居住的城市。

讓我們為祂的仁愛,稱謝上主,
因為祂為人類做了奇事:
祂使饑渴的靈魂得到飽飫;
使饑餓的人飽饗美物。

有些躺臥在黑暗和死影中,
飽受痛苦和鎖鏈的束縛,
他們輕看天主的話語,
藐視至高者的計謀。
祂以辛勞,使他們的心神擊潰;
他們被絆倒,沒有一人前來扶助。

他們在急難中哀求上主,
上主即救他們脫離苦辛。
祂領導他們走出黑暗和死影,
把他們的鎖鏈扯成碎片。

願他們稱謝上主,因為祂是仁慈的,
因為祂為他們做了奇事:
因為祂打破了銅門,
擊碎了鐵閂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:讓我們讚頌上主,讚頌上主的仁慈和祂為我們做的奇事。

對經二:我們看到上主的作為,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪過而脆弱,
因他們犯罪,遭受苦痛。
他們厭惡每樣食物;
他們接近死亡之門。

他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離困厄。
祂出言醫治他們,
從墳墓中把他們救出。

讓我們稱謝上主,因為祂是仁愛的,
因為祂為他們做了奇事。
讓我們向祂獻上感恩祭,
歡言講論他的作為。

有人乘船出海,
在大洋中從事貿易。
他們看到上主的作為,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂發言,狂風大作,
海浪翻滾,上至高天,墜入深淵,
他們的靈魂,在患難中,熔化殆盡。

他們要搖搖晃晃,好似醉漢,
因為他們的技藝,已經盡失。
他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離苦辛。

祂悄悄止息風暴,
全部海浪,暫態平靜。
他們因風平浪靜而歡喜,
祂領導他們達至渴求的地方。

因上主仁愛,願他們稱謝祂,
因為祂給人類做了奇事。
願祂在人類的集會受讚揚,
在長老的會議上受到頌揚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:我們看到上主的作為,祂所做的奇事。

對經三:凡愛上主的,必要看到,必要歡欣踴躍;他們必會領悟祂的仁愛良善。

III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉湧入乾渴之地,
祂使肥沃的土地,成了鹽鹼之地,
因為在那居住的,做了惡事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使乾渴的土地,湧出水泉。
祂在那裡安置了饑民,
為他們建築一座居住的城。

他們耕種土地,栽種葡萄;
收穫果實,出產豐碩。
祂祝福他們,使他們數目增多。
祂使他們的牛群,沒有減員。

祂使王侯飽受輕看,
使他們在無垠的荒野徘徊。
他們人數減少,成了虛無,
使他們備受壓迫,兇惡和憂愁。

祂由困厄中扶起急難者,
使他們人丁興旺,好似羊群。
義人必因得見而歡喜,
凡作惡的,全然緘默不言。

誰若賢明,就應謹守事理。
就應默思上主的仁愛。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰使饑餓者飽饗美物,擊碎罪人的枷鎖。求禰俯聽急難者在困苦中向禰的呼號之聲,領導禰的教會,走出死亡的陰影。求禰從日出之地和日落之地,把我們聚集,使我們在信德和愛德上,日益成長,永遠稱謝禰的仁慈。

對經三:凡愛上主的,必要看到,必要歡欣踴躍;他們必會領悟祂的仁愛良善。

領:天主的人,欣然接受了光明。
答:如此,眾人都要看到他的行為,皆是正直。

誦讀一:恭讀出谷紀
(出40:16-38)

豎立會幕;上主的雲

梅瑟照上主吩咐他的做了。次年正月初一,帳棚豎立了起來。梅瑟豎立了帳棚。他安上了基座,放上木板,安上橫木,豎起柱子,展開幕頂,放在帳棚之上,正如上主吩咐他的一樣。他取來約板,把它們放在櫃內;在約櫃邊上,穿上杠杆,在約櫃上方安上贖罪蓋。他把約櫃抬入帳棚,在約櫃上方,懸上帳幔,如此,帳幔遮住了約櫃,正如上主吩咐他的一樣。他把供桌放在會幕,放在帳棚的北面,帳幔以外,他在上主面前擺上供餅,正如上主吩咐他的一樣。

他在會幕內安上燈檯,對著供桌,在帳棚南面,他把燈檯,放在上主面前,正如上主吩咐他的一樣。他把金祭壇,安置在會幕內,帳幔前面,在祭壇上燃起祭馨,正如上主吩咐他的一樣。在帳棚的入口,他豎起了帳幔,就在上面,呈獻全燔祭和素祭,正如上主吩咐他的一樣。他把水盆,放在會幕和祭壇之間,在盆內放了水,供人洗用。梅瑟和亞郎和他的兒子們,慣常在那裡洗腳,因為每當他們走進會幕,來到祭壇之前時,必先洗潔自己,正如上主吩咐梅瑟的一樣。最後,他在帳棚和祭壇庭院的四周,豎起庭院的帳幔。這樣,梅瑟完成了所有的工程。

雲彩遮蓋在會幕之上,上主的光榮,充滿了帳棚。梅瑟不能進入會幕,因為雲彩停在上面,上主的光榮,充滿了帳棚。

每當雲彩從帳棚升起,以色列子民就開始拔營。但是,雲彩若不動,他們便不能前行;只有雲彩升起的時候,他們才能前和地。日間,人們看見上主的雲彩停在帳棚上,夜間,人們看到雲中的火光,全體以色列家族都可以看見。

對答詠 (參看:格前10:1,2;出40:32,33)
領:我們的祖先都曾在雲柱下,他們都曾穿過紅海。
答:他們都在雲中受洗歸於梅瑟。
領:雲彩遮蓋了會幕,上主的光榮,充滿了帳幕。
答:他們都在雲中受洗歸於梅瑟。

誦讀二:選讀額我略·納齊盎主教(Saint Gregory of Nazianzen, bishop):講道集
(Oratio 14, De Pauperum amore, 38. 40: PG 35, 907. 910)

我們在貧窮中事奉基督

經上說:“憐憫人的人是有福的,因為他們要得到憐憫。”憐憫並非在真福中居於末位。還有:“照料有急需者和貧窮者的人,是有福的。”再者:“慷慨好施的人是寬厚的。”在另一處:“義人終日都是慷慨好施的。”讓我們緊緊把握這祝福,讓我們贏得周全照料者的美名,讓我們成為寬厚的人。

即便是在夜間,你們也不能中斷你們的慈悲善工。不要說:“再回來,明天我必要施捨給你們些東西。”在你們的意向和善行之間,總不應存有遲延。寬仁大方是唯一不容許耽擱的事。

“應將你的食糧與饑餓者分享,並將急需者和無家可歸者領到你的家中”,應以歡躍之情,熱切之心去做這事。“行事仁愛之人,行仁愛之事時,應當興高采烈。”行善時,如果行事敏捷高效,必要得到雙倍的恩寵。幾時勉強施捨,或違背人的意願,將人所不需要的施捨予人,這人必要令人厭惡,根本不值得稱讚。

我們施行仁愛時應當喜樂,而不應當悲傷。依撒意亞說:“如果你解開枷鎖和腳鐐”,就是說:如果你做事不吝嗇,且不計較成本,不猶豫不決,也不滿腹牢騷,你能得到什麼呢?多麼偉大,多麼奇妙的事!你將要得到的賞報,何等的令人驚奇:“你的光亮必要射出,有如黎明,你的患處必會迅速復原。”誰不渴望那樣的光亮,那樣的醫治呢?

如果你們認為:我,基督之僕,祂的弟兄和同承繼者,還要說些什麼,就讓我們在無論何時,都要去看望耶穌;讓我們照料祂,餵養祂,給祂衣穿我,迎接祂,敬禮祂,不要像某人所做的那樣,只提供餐食,也不要如同瑪利亞所做的那樣,只用油傅祂,也不要如同阿黎瑪特雅人若瑟那樣,只出借給祂墳墓,也不要如同那半心半意愛耶穌的尼苛德摩那樣,只安排埋葬耶穌,也不要如同在眾人面前的三位賢士那樣,只向耶穌施捨黃金,孔香和沒藥。眾人之主要求的是仁愛,而不是犧牲,仁慈大過無數肥甘的羔羊。讓我們在窮人的身上,並向那些今日躺臥在地上的人顯出祂的仁慈,好使我們離開此世的時候,他們能接納我們進入永久的居所。願光榮歸我們的主基督,直到永遠。亞孟。

對答詠 (參看:瑪25:35,40;若15:12)
領:我饑餓的時候,你們給了我吃的;我渴的時候,你們給了我喝的。我無家可歸時,你們收留了我。
答:現在,我給你們說:“幾時你們為我兄弟中最被忽視的人做這事,就是為我做的。”
領:這是我給你們的命令:你們要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。
答:現在,我給你們說:“幾時你們為我兄弟中最被忽視的人做這事,就是為我做的。”

結束禱詞
上主,願此為紀念基督的苦難,聖死和復活的四旬期,能給我們帶來圓滿復活的喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


上主,我們每年歡欣踴躍,舉行四旬齋期。懇切求禰:使我們的心專注於復活奧跡,好能因它們的圓滿果效而歡喜。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

今天,要聽從祂的聲音,
不要如同你們祖先那樣,
他們在默黎巴和瑪撒時,
雖然看到我的全部工作,
但仍然挑戰我,考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩
義德的太陽,我們的主基督,
禰使白日複歸大地,
現在,求禰撕裂我們內心的黑暗,
使出自功績的真光,得以複歸。

上主,在此蒙禰寵愛的恩寵時刻,
求禰恩賜我們一顆悔改的心,
以禰的憐憫,以禰長久忍耐的愛情,
使我們向禰皈依。

求禰恩賜我們悔罪,
為我們所犯的罪作補贖,
不論我們所犯的過犯和罪過,何其浩大,
禰的恩典,比這一切還要浩大。

禰的聖日,終要來到,
普世萬物,藉此聖日,再次湧流,
求禰使我們滿懷喜樂,
因為禰的恩典,
終在那日,引領我們歸向禰。

上主,
至仁慈的天主聖三,
願禰的一切化工朝拜禰,
求禰不斷寬恕我們,
好使我們向禰的聖名,獻唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,禰在我的身邊,禰的一切作為,完全真實。

聖詠119(118):145-152
XIX

上主,我全心呼求禰,求禰俯聽我,
我要保守禰的法令。
我向禰呼號,求禰拯救我,
我要承行禰的旨意。

黎明之前,我就起來,求禰照護,
我寄望於禰的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思禰的恩許。

上主,求禰按禰的仁愛,俯聽我的禱聲,
照禰的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離禰的法律。

但是禰,上主,已經來近,
禰的誡命,都是真理。
禰的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰藉禰雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了禰的聖言。願禰聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:上主,禰在我的身邊,禰的一切作為,完全真實。

對經二:天主的智慧,求禰與我同在,常在我內工作。

聖歌:智9:1-6,9-11
主,求禰賜給我們智慧
我要以智慧啟迪你們,是你們的一切仇敵招架不住的。(參看:路21:15)

仁慈的上主,我們祖先的天主,
禰藉禰的聖言,創造萬有,
按照禰的智慧,建立了人類,
使人宰製你所造的一切,
以聖善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求禰賜給我,侍立在禰寶座前的智慧,
不要從禰的兒女中間,把我棄絕;
因為我是禰的僕人,是禰婢女的兒子,
是羸弱和短命的人,
匱乏對正義和法律的認識。

事實上,人子中間,雖有完人,
倘若出自禰的智慧,不與他同在,
他將不受尊重。

智慧與禰同在,祂認識禰的工作,
禰創造世界時,祂就與禰同在;
祂知悉在禰眼中令禰喜悅的事,
知道什麼與禰的誡命相符。

禰從神聖的諸天,把她派遣,
從禰光榮的座前,派遣她來,
好使她與我同在,與我共事,
好使我能什麼事能使禰悅樂。

因為她知曉並明白一切,
必引導我明智行事,
藉她的光榮,保護我。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:天主的智慧,求禰與我同在,常在我內工作。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

聖詠117(116)
讚頌天主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌禰。願被稱作忠信和真理,永遠與禰同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

簡短讀經 依1:16-18
你們要洗潔自己,從我的眼前,除滅你們的不義,不再作惡;學習行善。應致力於尋求正義:矯正不義,聆聽孤兒的哀號,保護寡婦。現在,讓我們撥亂反正,上主說:儘管你們的罪過,如同緋紅,但是,它們必能變成雪一樣的潔白;他們的罪孽,雖然紅的發紫,必能如同羊毛一樣皎潔。

短對答詠
領:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
領:祂使我擺脫以謊言陷害我的人。
答:並使我擺脫獵人的羅網。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。

贊主曲對經:稅吏遠遠站著,不敢注目望天。他捶著自己的胸,逕自祈禱說:天主,我是罪人,求禰憐憫我。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:稅吏遠遠站著,不敢注目望天。他捶著自己的胸,逕自祈禱說:天主,我是罪人,求禰憐憫我。

禱詞
主基督為使我們成為祂的新受造物,賜給我們重生的水泉,以自己的身體和祂的聖言,給我們擺設了筵席。讓我們向祂祈求說:
【答】主,求禰以禰的恩寵,革新我們。
良善心謙之耶穌,求禰以憐憫,良善和謙恭,給我們作衣冠,
—— 使我們對所有人都有耐心。
求禰教導我們真正成為一切身處困厄之人,身處窘境之人的近人,
—— 好能效法禰,作一個善良的撒瑪黎雅人。
願禰的母親,榮福童貞瑪利亞,為一切志願度貞潔生活的人祈禱,
—— 使他們能更深切地把自己奉獻給禰,並獻身於教會。
求禰對我們大發慈悲,
—— 寬恕我們的過犯,免除它們的罪罰。

我們的天父 ……

結束禱詞
上主,願此為紀念基督的苦難,聖死和復活的四旬期,能給我們帶來圓滿復活的喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


上主,我們每年歡欣踴躍,舉行四旬齋期。懇切求禰:使我們的心專注於復活奧跡,好能因它們的圓滿果效而歡喜。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

我們藉著相信天主度生,
藉持久的望德,激發我們的信德,
藉慈愛的恩典,
歌頌光榮的基督。

祂在此第三時辰,
自作犧牲,
被掛在十字架上,
尋找自己的羊,帶領他們回家。

祂如同謙恭的僕人,
藉自己救贖的寶血,使他們自由,
拯救所有從死亡的判令中得到解脫的人,
擺脫世俗的驕傲。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

午時

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎熱所消耗,
求賜在此時辰,詠唱聖歌者,
因渴求正義,不斷成長。

願他們的內心,充滿同樣的饑餓,
好使他們自感滿足,
好能失去對罪惡的品味,
只願追求功行。

願天主聖神的恩典,
充滿如此懇求之人的心,
使肉體上的偏情,逐漸變冷,
使充滿寒意的心,變得溫暖。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

午後

三個三個時辰,至聖的總和,
我們歌唱時,在我們面前徐徐展開,
我們因耶穌聖名向禰懇求,
為我們的罪過得寬恕的恩典。

看,那個盜賊,如何認罪,
他堪得基督的救恩;
願我們的奉獻,我們的讚頌,
能獲得祂的寬恕,祂的仁愛。

現在,死亡藉著十字架,已被摧毀,
黑暗以後,真光復歸,
願禰除去由罪惡而來的恐懼,
以此光照我們的心靈。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

聖詠119(118):121-128
XVI

我做了正直而又公義的事,
不要使我受人壓迫。
求禰擔保禰僕人的安全,
免得驕傲的人把我磨難。

我的眼目渴望禰的助佑,
渴盼禰正義的許諾。
求禰善待禰的僕人,
按禰的法律指教我。

我是禰的僕人,求禰賜我智慧;
如此,我便能知曉禰的旨意。
現在,是上主行動的時候,
因為禰的法律,被人違犯。

因此,我喜愛禰的誡命,
遠超極好的黃金,
因此,我尊重禰的訓詞,
惱恨錯謬的行徑。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰聖言的光明,已被賜給卑微的人。求禰預備我們的心神,迎接護慰者,就是禰的聖神。

詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

III

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求禰。禰親近心地正直的人。求禰敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

午前

簡短讀經 默3:19-20
凡我所愛的人,我都要非難他們,懲戒他們。因此,你們要熱心,並要悔改。看,我站在門口敲門,誰若聽到我的聲音,並給我開門,我要進到他的屋內,與他一起進食,他也要同我一起進餐。

短對答詠
領:天主,求禰給我再造一顆潔淨的心。
答:使我重獲堅強的精神。

午時

簡短讀經 依44:21-22
雅各伯,以色列,你要記憶,你是我的僕人!是我形成了你,為使你成為我的僕人。以色列,你決不能把我忘記:是我如同洗涮雲氣一樣,洗涮你們的過犯,消解你的罪惡,如同消解霧氣。歸向我吧,因為是我救贖了你。

短對答詠
領:求禰轉面不看我的罪過。
答:消除我的一切邪惡。

午後

簡短讀經 迦6:7B-8
一人只會收穫他所播種的,因為隨從肉性播種的,必從肉性中收穫腐朽;但是,誰若隨從聖神播種的,必從聖神收穫永生。

短對答詠
領:我的祭獻,就是痛悔的精神。
答:天主,禰不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
上主,願此為紀念基督的苦難,聖死和復活的四旬期,能給我們帶來圓滿復活的喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


上主,我們每年歡欣踴躍,舉行四旬齋期。懇切求禰:使我們的心專注於復活奧跡,好能因它們的圓滿果效而歡喜。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

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