Homily for Palm Sunday in Year B

The Dramatic Unfolding of Prophecies
Lk 19:28-40


Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Publications, Macau

The gospel reading before the procession on Palm Sunday is always the royal entry of Jesus to Jerusalem although the main reading of the day is the passion narrative. The Jerusalem entry is the final backdrop for the capital punishment of Jesus.

It was the Passover season in Jerusalem. Jesus had travelled around 100 kilometers from Galilee with a large caravan of followers. In such pilgrimages, it is usual for the people of a village or town to go together. Moreover, Jesus had become an accepted leader of Galilee with a significant number of followers who accompanied him. Their arrival had become a spectacle in the eyes of the Jerusalemites.

About 20 years ago, another Galilean by the name of Judas had come to Jerusalem rebelling against Rome. The temple authorities had a vivid memory of how the Romans killed them and put down the rebellion. But Judas had left a philosophy with the Jews that they were to be ruled only by God. A large majority of the people might have been sympathizers of this idea. What the temple authorities knew very clearly was that if another uprising took place, the temple and everything sacred would be completely taken over by the Romans, and they were afraid that Jesus and team had a rebellion in mind!

Unlike the warrior kings who ride horses, Jesus enters the temple area on a humble colt. The full impact of the symbolism of the “king on the colt” will be understood only if we read it from the gospel of Mathew who refers to a donkey and a colt, not one animal but two. The text is directly taken from the book of Zechariah 9:9 where 2 animals are mentioned. The donkey and its offspring prefigure the Jewish religion and its offshoot, the Church. Jesus on the donkey will not only recall the prophecy of the Messiah arriving on a humble donkey but also a peaceful taking over of Jerusalem. The Jews of the time might be remembering this part of Zechariah’s prophecy by heart as the back of their palms as expectation about the arrival of the Messiah was rife in the air with the oppression of the Romans.

The previous verse (Zechariah 9:8) speaks of taking possession of the temple. So the drama played in the mind of the people around there was that Jesus was going to take over the temple forever from the Roman forces and the half-blood Jew, Herod, as well peacefully! He is arriving as the King of Peace. Reading the prophecies of Zechariah would bring out in glaring detail how the whole drama of the entry into Jerusalem, Jesus going to mount of Olives, and the conversations during the interrogations were the fulfilment of the prophecies of Zechariah, unfolding in their midst. Jesus was undoubtedly taken to be the Messiah by the people.

Giving this Messianic aura to Jesus was exactly what scared the chief priest and his company. Their conspiracy was to erase that concept altogether from the mind of the people. The attempt to put Jesus to the trial as a Galilean is also to put a doubt in the mind of the people that the Messiah was not supposed to come from Galilee. For the temple authorities, protecting the temple and the business was of supreme importance! The Messiah was not supposed to come at that time!

The people were expecting a physical takeover of Jerusalem by Jesus and beginning his rule from Jerusalem. Such would be the case when you read the prophecies of Zachariah literally. Even the disciples believed this physical taking over. It is in this context that we understand what the disciples were arguing about on their way to Jerusalem. Who would get the more important positions in the kingdom of Jesus? And the Zebedee brothers came with their mother to request for the most important places on the right and left of Jesus. They thought about a kingdom on earth, not a kingdom of heaven! Remember that Jesus was interrogated with that question if he was a king. Never had Jesus spoken about his kingship before. But the kingship came under interrogation exactly because of this prophecy that people were enacting with the entry of Jesus on the donkey. Jesus would break that expectation and teach Pilate a lesson on the heavenly kingdom.

The Jewish belief was that the Messiah would enter the temple mount from the East Gate (the Golden Gate) through which Jesus entered the temple on that day. This is a beautiful convergence of many Messianic prophecies. Remember, even the mention of Bethany which lies to the east of the city is to highlight the coming of the Messiah from the east!

A kingdom has some features. Most significantly, it has a king, some subjects, a territory, and laws and regulations to govern. In the case of the kingdom of God, we know clearly that Christ is the king. His territory is the whole universe and is not limited to the divisions on the face of the earth drawn by people. What we need to do to belong to his kingdom is to live by the laws of his kingdom, which most predominantly is love. He enlists into his kingdom those who are willing to DIE FOR LOVE.

2024(乙)聖枝主日:令人驚歎,延展開來的先知書信

令人驚歎,延展開來的先知書信
福音:19:28-40

Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Publications, Macau

儘管今天主要的讀經講述的是耶穌的受難,但是聖枝主日遊行前所讀的福音,常是耶路撒冷榮進耶路撒冷城。榮進耶路撒冷城是官長懲罰耶穌的最後背景。

那是在耶路撒冷的逾越節。耶穌大約旅行了110公里,與一大群人結伴從加里肋亞而來。在這樣的一個朝聖之旅中,通常是一個村子或者一個城鎮的百姓結伴而行。更何況,在加里肋亞,耶穌成了公認的領袖,有一大群追隨祂的人陪伴祂。在耶路撒冷居民的眼中,他們的到來是一種奇觀。

大約20年以前,另一個名叫猶大(Judas)的加里肋亞人來到耶路撒冷反抗羅馬人。聖殿當局對羅馬人如何把他們殺掉並鎮壓他們的起義記憶猶新。猶大給當時候的猶太人留下了一個哲學思想,也就是說:只有天主才能統治他們。有一大群人可能贊成這種想法。聖殿當局很清楚,如果再次發生起義,聖殿和一切聖物都會被羅馬人攫去。他們擔心耶穌和祂的團夥會策劃叛亂!

與騎在馬上的君王不同,耶穌騎著謙遜的驢駒,進到聖殿地區。只有我們讀到聖瑪竇福音提及的驢和駒,不是同一種驢駒,而是兩種動物,我們才能完全理解“騎著駒的君王”的象徵含義。這段經文直接取自匝加利亞先知書第9章第9節提及的兩種動物。驢和驢的後代,是猶太宗教及其分支的預表,教會就是這分支。在驢上的耶穌,不禁使人想到有關默西亞要騎著驢駒來到的預言,同時也要使人想起,默西亞要和平接管耶路撒冷。那時代的猶太人,他們對匝加利亞先知書的這部分預言記在心上,有如他們手中握著的棕櫚枝一樣,他們受到羅馬人的壓迫,因此在空氣中彌漫著他們對其默西亞來臨的期待。

匝加利亞先知書的前一節(匝9:8)所說的,正是聖殿要被佔領。於是,這種戲劇性的觀念,時常在那四周的百姓腦中縈繞:耶穌要從羅馬軍隊和具有一半猶太血統的黑落德手中,和平接管聖殿!當祂來到時,是以和平之王的身份。讀匝加利亞先知書,就會帶出許多細節,耶穌是如何戲劇性的進入耶路撒冷,耶穌上橄欖山,受訊問期間的對話,使匝加利亞,在他們中間鋪展開來的預言,完全應驗。毋庸置疑的,耶穌已被人看作是默西亞。

加給耶穌默西亞的光環,令司祭長和他的同伴感到害怕。他們的詭計是:要把這種觀念,完全從百姓的腦中抹去。他們企圖使加里肋亞人耶穌受試探,使百姓的心中產生疑慮,使他們認為:默西亞並非是由加里肋亞而來。因為,聖殿的掌權者,保護著聖殿和至關重要的貿易!默西亞在那時候來到,不是時候!

人們期待耶穌完全接管耶路撒冷,使祂從耶路撒冷開創祂的王國。當你從字面上讀匝加利亞先知書的時候,就會有這樣的想法。甚至門徒也認為,耶穌會實際接管這城。在這段經文中,我們便能明白:門徒來到耶路撒冷的路上,他們爭論的原由。在耶穌的王國裡,誰能獲得更重要的位子?載伯德兄弟隨同他們的母親前來,向耶穌請求,在耶穌左邊和右邊的重要位次。他們所思慮的:是地上的王國,而非天上的王國!要記得,耶穌受審,也是為了這個緣故,如果祂是君王。耶穌從來沒有講過祂的王位。但是,王權備受質疑,是因為這位先知的緣故,耶穌騎著驢子,榮進耶路撒冷,顯然是一場表演。耶穌使這個希望破滅,給比拉多關於天國的教導。

猶太人相信:耶穌進入聖殿的那一天,會從東門(金門)進入聖殿山,使這景象,與許多關於默西亞預言,完美融合。請記憶:福音提及的,伯大尼 —— 坐落於耶路撒冷東面的城,顯然提到,默西亞要從東方而來。

一個王國,有一些特徵。最主要的有:一個國王,一些臣僕,一塊領土和施政所用的法律法規。以天主的國為例,我們清楚明白:基督是王。寰宇是祂的領土,祂的領土,不按照人所做的那樣,在地表上劃分的疆域。我們屬於祂的國度,必須按祂王國的法律生活,這些法律中最大的是愛。祂徵召所有【愛已至死】的人,進入祂的國度。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙) 圣枝主日:令人惊叹,延展开来的先知书信

令人惊叹,延展开来的先知书信
福音:19:28-40

Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Publications, Macau

尽管今天主要的读经讲述的是耶稣的受难,但是圣枝主日游行前所读的福音,常是耶路撒冷荣进耶路撒冷城。荣进耶路撒冷城是官长惩罚耶稣的最后背景。

那是在耶路撒冷的逾越节。耶稣大约旅行了110公里,与一大群人结伴从加里肋亚而来。在这样的一个朝圣之旅中,通常是一个村子或者一个城镇的百姓结伴而行。更何况,在加里肋亚,耶稣成了公认的领袖,有一大群追随祂的人陪伴祂。在耶路撒冷居民的眼中,他们的到来是一种奇观。

大约20年以前,另一个名叫犹大(Judas)的加里肋亚人来到耶路撒冷反抗罗马人。圣殿当局对罗马人如何把他们杀掉并镇压他们的起义记忆犹新。犹大给当时候的犹太人留下了一个哲学思想,也就是说:只有天主才能统治他们。有一大群人可能赞成这种想法。圣殿当局很清楚,如果再次发生起义,圣殿和一切圣物都会被罗马人攫去。他们担心耶稣和祂的团伙会策划叛乱!

与骑在马上的君王不同,耶稣骑着谦逊的驴驹,进到圣殿地区。只有我们读到圣玛窦福音提及的驴和驹,不是同一种驴驹,而是两种动物,我们才能完全理解“骑着驹的君王”的象征含义。这段经文直接取自匝加利亚先知书第9章第9节提及的两种动物。驴和驴的后代,是犹太宗教及其分支的预表,教会就是这分支。在驴上的耶稣,不禁使人想到有关默西亚要骑着驴驹来到的预言,同时也要使人想起,默西亚要和平接管耶路撒冷。那时代的犹太人,他们对匝加利亚先知书的这部分预言记在心上,有如他们手中握着的棕榈枝一样,他们受到罗马人的压迫,因此在空气中弥漫着他们对其默西亚来临的期待。

匝加利亚先知书的前一节(匝9:8)所说的,正是圣殿要被占领。于是,这种戏剧性的观念,时常在那四周的百姓脑中萦绕:耶稣要从罗马军队和具有一半犹太血统的黑落德手中,和平接管圣殿!当祂来到时,是以和平之王的身份。读匝加利亚先知书,就会带出许多细节,耶稣是如何戏剧性的进入耶路撒冷,耶稣上橄榄山,受讯问期间的对话,使匝加利亚,在他们中间铺展开来的预言,完全应验。毋庸置疑的,耶稣已被人看作是默西亚。

加给耶稣默西亚的光环,令司祭长和他的同伴感到害怕。他们的诡计是:要把这种观念,完全从百姓的脑中抹去。他们企图使加里肋亚人耶稣受试探,使百姓的心中产生疑虑,使他们认为:默西亚并非是由加里肋亚而来。因为,圣殿的掌权者,保护着圣殿和至关重要的贸易!默西亚在那时候来到,不是时候!

人们期待耶稣完全接管耶路撒冷,使祂从耶路撒冷开创祂的王国。当你从字面上读匝加利亚先知书的时候,就会有这样的想法。甚至门徒也认为,耶稣会实际接管这城。在这段经文中,我们便能明白:门徒来到耶路撒冷的路上,他们争论的原由。在耶稣的王国里,谁能获得更重要的位子?载伯德兄弟随同他们的母亲前来,向耶稣请求,在耶稣左边和右边的重要位次。他们所思虑的:是地上的王国,而非天上的王国!要记得,耶稣受审,也是为了这个缘故,如果祂是君王。耶稣从来没有讲过祂的王位。但是,王权备受质疑,是因为这位先知的缘故,耶稣骑着驴子,荣进耶路撒冷,显然是一场表演。耶稣使这个希望破灭,给比拉多关于天国的教导。

犹太人相信:耶稣进入圣殿的那一天,会从东门(金门)进入圣殿山,使这景象,与许多关于默西亚预言,完美融合。请记忆:福音提及的,伯大尼 —— 坐落于耶路撒冷东面的城,显然提到,默西亚要从东方而来。

一个王国,有一些特征。最主要的有:一个国王,一些臣仆,一块领土和施政所用的法律法规。以天主的国为例,我们清楚明白:基督是王。寰宇是祂的领土,祂的领土,不按照人所做的那样,在地表上划分的疆域。我们属于祂的国度,必须按祂王国的法律生活,这些法律中最大的是爱。祂征召所有【爱已至死】的人,进入祂的国度。


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與主嘆啡:2024年3月27日

聖周星期三
福音:瑪竇26:14-25
背叛,否認和破碎

在今天的福音中,我們遇上了最後晚餐時的玄奧時刻。猶大密謀為了三十銀幣背叛救主。他的行為表現出人性極致的軟弱以及物質利益的誘惑。我們必須省察我們的內心:我們有沒有在哪個時刻,把我們的個人利益淩駕在對基督的忠信之上呢?

隨著聖周的演進,我們反思猶大背叛耶穌帶來的深遠影響。中世紀的基督徒,基於猶大的這些行為,他們把猶大看作間諜。從聖周星期三開始,猶大密謀把耶穌交給司祭長,因此, 這個聖周星期三也被稱作“間諜星期三”(”Spy Wednesday.”)
按照逾越節的傳統,作一家之主的,應當為了天主解救以色列離開在埃及的為奴之地,向天主獻上讚頌和感恩祈禱,並要在家庭成員中間擘餅祈禱。耶穌卻認定這餅是祂的身體,以及打破這樣的習俗。在阿拉美文( Aramaic),身體(Body)的意思是:生命,一整個人。
耶穌在門徒面前擘開餅,把它賜給門徒。祂的姿態預示著:這個世界的權勢者很快就會對祂施暴。他們要分開祂的身體。在希伯來人的思想中,血是生命的象徵。那被分享的充作盟約之血的葡萄酒,使人想起梅瑟在希伯來人身上灑上的血,這血成了希伯來人接受天主提供的愛和保護的印記。
每一次舉行聖體聖事,都會成為耶穌真實臨在於自己百姓中間的可見標記。最後晚餐將以救主復活,新生命和新希望的黎明的時分告終。讓我們參與到救主的最後晚餐,在耶穌只賜給我們的永生的希望中成長。

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与主叹啡:2024年3月27日

圣周星期三
福音:玛窦26:14-25
背叛,否认和破碎

在今天的福音中,我们遇上了最后晚餐时的玄奥时刻。犹大密谋为了三十银币背叛救主。他的行为表现出人性极致的软弱以及物质利益的诱惑。我们必须省察我们的内心:我们有没有在哪个时刻,把我们的个人利益凌驾在对基督的忠信之上呢?

随着圣周的演进,我们反思犹大背叛耶稣带来的深远影响。中世纪的基督徒,基于犹大的这些行为,他们把犹大看作间谍。从圣周星期三开始,犹大密谋把耶稣交给司祭长,因此, 这个圣周星期三也被称作“间谍星期三”(”Spy Wednesday.”)
按照逾越节的传统,作一家之主的,应当为了天主解救以色列离开在埃及的为奴之地,向天主献上讚颂和感恩祈祷,并要在家庭成员中间擘饼祈祷。耶稣却认定这饼是祂的身体,以及打破这样的习俗。在阿拉美文( Aramaic),身体(Body)的意思是:生命,一整个人。
耶稣在门徒面前擘开饼,把它赐给门徒。祂的姿态预示着:这个世界的权势者很快就会对祂施暴。他们要分开祂的身体。在希伯来人的思想中,血是生命的象征。那被分享的充作盟约之血的葡萄酒,使人想起梅瑟在希伯来人身上洒上的血,这血成了希伯来人接受天主提供的爱和保护的印记。
每一次举行圣体圣事,都会成为耶稣真实临在于自己百姓中间的可见标记。最后晚餐将以救主复活,新生命和新希望的黎明的时分告终。让我们参与到救主的最后晚餐,在耶稣只赐给我们的永生的希望中成长。

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與主嘆啡:2024年3月26日

聖週二
福音:若13:21-33,36-38
背叛與救贖

在今天的福音中,我們看到一個雙重的背叛 —— 一個是精心算計的,一個是衝動行事的。教宗方濟各就著這段敘述給了我們一些,有利於我們生活方式的教導。猶大,十二宗徒中的一個,內心藏著黑暗,他密謀背叛耶穌。教宗方濟各提醒我們:背叛往往是在微妙中開始的 —— 在這裡充斥著妥協,存在合理性。它逐漸糜爛,直到我們完全接受黑暗。我們必須省察我們內心:我們是否容許自私的偏情遮掩我們對基督的忠誠?
另一方面,伯多祿,衝動而熱情,宣稱他對耶穌的忠誠,堅定不移。然而,恐懼和軟弱壓倒了他,他曾發誓要至死追隨救主,但是,他的信德動搖了,他三次否認自己的主。然而,這不是伯多祿一生故事的結局。教宗方濟各強調:要憐憫墮落的人。伯多祿的否認,並沒有否認祂; 相反,救主的憐憫正等待著他。我們如同伯多祿一樣,也會被絆倒。我們的信仰動搖了,我們通過行動,甚至以沉默否認基督。但是,天主的恩寵正召回我們。

我們面對決策的時候 —— 考驗我們對基督忠誠的時刻。我們願意選擇猶大的道路還是伯多祿的道路?教宗呼籲我們:要如同伯多祿一樣,謙遜承認自己的弱點。尋求寬恕和醫治。公雞給伯多祿打鳴,也預示著希望。他的悔改使他皈依,他成了教會的磐石。我們無需對我們的背叛定義。耶穌,以祂無限的愛,邀請我們走出自我否定,為祂的使命服務。

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与主叹啡:2024年3月26日

圣周二
福音:若13:21-33,36-38
背叛与救赎

在今天的福音中,我们看到一个双重的背叛 —— 一个是精心算计的,一个是冲动行事的。教宗方济各就着这段叙述给了我们一些,有利于我们生活方式的教导。犹大,十二宗徒中的一个,内心藏着黑暗,他密谋背叛耶稣。教宗方济各提醒我们:背叛往往是在微妙中开始的 —— 在这里充斥着妥协,存在合理性。它逐渐糜烂,直到我们完全接受黑暗。我们必须省察我们内心:我们是否容许自私的偏情遮掩我们对基督的忠诚?
另一方面,伯多禄,冲动而热情,宣称他对耶稣的忠诚,坚定不移。然而,恐惧和软弱压倒了他,他曾发誓要至死追随救主,但是,他的信德动摇了,他三次否认自己的主。然而,这不是伯多禄一生故事的结局。教宗方济各强调:要怜悯堕落的人。伯多禄的否认,并没有否认祂; 相反,救主的怜悯正等待着他。我们如同伯多禄一样,也会被绊倒。我们的信仰动摇了,我们通过行动,甚至以沉默否认基督。但是,天主的恩宠正召回我们。

我们面对决策的时候 —— 考验我们对基督忠诚的时刻。我们愿意选择犹大的道路还是伯多禄的道路?教宗呼吁我们:要如同伯多禄一样,谦逊承认自己的弱点。寻求宽恕和医治。公鸡给伯多禄打鸣,也预示着希望。他的悔改使他皈依,他成了教会的磐石。我们无需对我们的背叛定义。耶稣,以祂无限的爱,邀请我们走出自我否定,为祂的使命服务。

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聖母淨配聖若瑟(節日)時辰頌禱

第一晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。

領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
若瑟,
你是聖母的淨配,
願天上的萬軍欽崇你,
願遍及世界的基督徒,
偕同天上的歌詠,讚頌你,
倍受讚頌的榮福童貞與你訂婚,
藉此帶來永遠的福樂,
你實在堪受讚頌。

你照看懷抱嬌嫩嬰孩的淨配時,
焦慮和懷疑籠罩著你,
直到天使給你遲疑的心帶來喜訊:
她因至高聖神的氣息,懷孕生子。

你溫柔抱起成為眾人之主的嬰孩,
隨同祂一起逃跑來到埃及
最終在耶路撒冷找到失去的主,
你的喜樂和焦慮與淚水混在了一起。

虔敬,敬畏天主的死亡,聖化了別的聖人,
光榮和榮耀正等待著那些配手持棕櫚枝的人,
你與這些在高處的人相似,在天主內找到喜樂,
藉神妙的命運,倍受稱讚。

至高三位一體之天主,
我們向禰懇求,
求禰饒恕我們,
使我們藉由義人若瑟,
一起攀登星空,
好使我們永遠歌頌禰,
詠唱讚詩,不停頌揚禰。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:雅各伯是若瑟的父親,若瑟是瑪利亞的丈夫。她生了被稱作基督的耶穌。

聖詠113(112)
願上主的名號受讚美
祂推下了權貴,舉拔了卑微(參看:路1:52)

上主的眾僕人,請讚頌,
讚頌上主的聖名。
願上主的聖名受讚頌,
從現在直到永遠!
從日升之地,直到日落之地,
願上主的聖名受讚頌!

上主高坐于萬國之上,
祂的光榮,高於穹蒼。
誰能相似上主,我們的天主,
祂登上了自己的寶位,
卻從高天之上垂視下方,
俯瞰高天和大地!

祂從塵土中舉拔卑微的人,
從糞土中扶起窮苦的人,
使他們與王侯為伍,
同他百姓的貴族同席。
祂賜無子的女人家室,
使她同自己的子嗣,滿心歡樂。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,天主的聖言,禰捨棄了禰榮耀的光輝成了人,為使我們從塵土中復活,分享禰的本性。願教會不可勝數的子女,從日出之地直到日落之地,朝拜禰的聖名。

對經一:我要把法律放在他們心上,我要作他們的天主;他們要做我的百姓。

對經二:天使加俾額爾被派往一座名叫納匝肋的城,到一位童貞女那裡,她已與名叫若瑟的男子訂了婚。

聖詠146(145)
信賴天主的人,必認識幸福
我們一生都要讚頌天主,意思是:我們所做的一切,都要使天主受光榮(Arnobius)

我的靈魂,請讚頌上主;
有生之日,我要讚頌上主,
有生之時,我要歌頌上主。

不可相信王侯,
也不可託付無助於人的俗人,
他的氣息一被奪走,就要歸於灰土,
他們的計畫,就要成為虛無。

以雅各伯的天主為自己扶助的人,
寄望上主,他的天主的人,真是有福!
只有上主創造了上天和下地,
大海及其中的一切。

上主永遠保守祂的盟約,
為受欺壓的人,伸張正義。
上主賜饑餓者食糧,
以被囚的人重獲自由。

上主使瞎子複明,
扶直傴僂的人,
上主保護旅客,
支撐孤兒寡婦。

上主酷愛正直的人,
阻礙惡人的行徑。
上主,熙雍的天主,
永遠為王,從永遠直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
光榮和大能的天主,全然相信禰的人,真是有福。求禰使禰的真光燭照我們,好使我們能以純潔之心,時常孝愛禰。

對經二:天使加俾額爾被派往一座名叫納匝肋的城,到一位童貞女那裡,她已與名叫若瑟的男子訂了婚。

對經三:耶穌的母親瑪利亞已與若瑟訂了婚,然而,他們走到一起以前,她被發現因聖神的德能懷孕。

聖歌:參看:弗1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:耶穌的母親瑪利亞已與若瑟訂了婚,然而,他們走到一起以前,她被發現因聖神的德能懷孕。

簡短讀經 哥3:23-24
但凡你們所做的一切,都要發自內心去做,如同是為主所做,而非為他人所做,要知道:你們要由天主那裡,領受產業,作為酬報;並要成為主基督的奴僕。

短對答詠
領:正義的人,必會如同百合花一般綻放。
答:正義的人,必會如同百合花一般綻放。
領:他要永遠在上主的庭院內綻放。
答:如同百合花一般綻放。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:正義的人,必會如同百合花一般綻放。

謝主曲對經:看,這是忠信,賢明的僕人,上主立他作自己家室的管家。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:看,這是忠信,賢明的僕人,上主立他作自己家室的管家。

禱詞
天上,地上的一切祖先,都源自天主。讓我們歸向祂,向祂祈求:
【答】我們在天上的父親,求禰俯聽我們的祈禱。
諸聖的慈父,禰把基督永恆的計畫,啟示給聖若瑟,
—— 求禰使我們加深對禰聖子的理解,祂是真天主,也是真人。
天上的慈父,禰飼養天空的飛鳥,以大地結出的果實,作田野的衣冠。
—— 求禰賞賜禰的全體兒女食糧,以此維繫他們的靈魂和肉身。
寰宇的造主,禰把禰所造的一切,託付給我們照管,
—— 願所有勞工,能因他們的苦辛,獲得相稱的酬報。
一切仁義的天主,禰願意我們與禰相似。
—— 願聖若瑟激勵我們:使我們常行走在禰聖潔的行徑上。
求禰垂顧臨終的人,並垂顧亡者,藉耶穌,瑪利亞和若瑟的轉禱,
—— 憐憫他們。
我們的天父 ……

結束禱詞
聖父,禰把我們的救主託付給聖若瑟照料。願禰的教會能藉他祈禱的幫助,持續不斷事奉她的主,耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,禰從一開始就把禰的教會託付給聖若瑟,使他忠信照料禰的教會,藉他的轉禱,求禰使禰的教會不斷關切人類得救的奧跡。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主永生永王。亞孟。

第一夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。、
接著,他們捶胸,祈禱說:
因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰憐憫,俯聽我的祈禱。

聖詠4
謝恩
基督的復活,是天主至高,完全奇妙的化工。(聖奧斯定)

公義的天主,我向禰呼號,求禰應允我,
求禰憐憫我,從痛苦中拯救我,俯聽我的祈禱!

世人,你們的心要閉塞到何時,
你們要喜愛徒勞的事物,尋求荒謬之事?

是上主向祂所愛的人,廣施慈恩,
我一向上主呼求,祂就應允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
禰獻祭時,要公義;要信賴上主。

許多人說:“誰能給我們幸福?”
上主,願禰慈顏的真光,照臨我們。

禰在我們的心中,賜下極大的喜樂,
使他們勝過豐產的五穀和新酒。

我要在平安中躺臥,睡意立刻來到,
上主,因為只有禰才能使我安然無恙 。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,求禰憐憫,俯聽我的祈禱。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

聖詠134(133)
在聖殿中的夜禱
上主的眾僕人,敬畏上主的,無論大小,要讚頌我們的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主聖殿內的,
站在上主,我們天主庭院內的,
請來,讚頌上主。

向聖所舉起你們的手,
徹夜讚頌上主。

願上主自熙雍祝福你們,
是祂創造了天和地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,我們謙恭祈求禰的良善。願禰幫助我們寄望禰,在這活人地區,求禰恩賜我們與禰的選民,共用禰所賜的一切。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

簡短讀經 申6:4-7
以色列,請聽,上主是我們的天主,只有上主是天主!因此,你們要全心,全靈,全意,全力,愛上主,你們的天主。你們要留心今天我授給你們的話。要把它們傳授你們的孩子。要向在家的,外出的人宣講,不論是在操勞或休息之時。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,我們懇求禰:眷顧這個房屋,把所有致死仇敵的力量驅逐出去。願禰的聖天使寓居在此,好使我們平安,願禰的祝福常與我們同在。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

最後禱文
天主,今夜,眾人為賜福的真光讚頌禰。萬王之王,求禰保護我們。求禰以大能的雙翼庇蔭我們。
上主不論我們今日做了何等錯事,求禰借著基督,禰的子寬恕我們;上主,求禰向這個世界,廣施和平,好使萬有按照禰的旨意而生活。
真福的真光,求禰燭照我們,整夜使我們安然無恙。為了禰的緣故,求禰堅固我們,好使我們醒來時,能事奉禰。

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:在此聖若瑟的慶節,讓我們讚頌主基督。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:在此聖若瑟的慶節,讓我們讚頌主基督。

讚美詩
納匝肋的若瑟,
你是出自達味王的後裔,
你貫穿皇家的世代,
止於耶穌基督。

嘉俾額爾,自天而來,來到瑪利亞身旁邊,
帶著將有一個君王的喜樂恩許,
天使也向若瑟發言,
使他相信:是天主使這個孩子受孕。

基督的守護者和鞠父,
我們天主揀選的人,我們敬拜你!
童貞瑪利亞的丈夫,
你是最先向我們顯示基督之愛的人。

聖詠及對經
對經一:天使顯現給若瑟說:達味之子若瑟,不要害怕娶瑪利亞作你的妻子,她要誕下一子,你要給祂取名耶穌。

聖詠21(20):2-8,14

上主,禰的勇力,使君王歡喜;
禰的救助,使君王歡欣!
禰滿足他心中的渴望;
禰沒有拒絕他口中的祈禱。

禰帶著成功的祝福,與他相會,
在他頭上,戴上純金的王冠。
他向禰祈求生命,你就把這生命賜給他,
日復一日,使他生活,直到永遠。

禰的救助,賜給他光榮。
禰的覆手,賜給他尊威和光榮。
禰賜給他永遠的祝福,
使他因禰的臨在,歡欣喜樂。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不搖。
上主,求禰興起禰的勇力;
我們要永遠歌唱,讚頌禰的能力。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:天使顯現給若瑟說:達味之子若瑟,不要害怕娶瑪利亞作你的妻子,她要誕下一子,你要給祂取名耶穌。

對經二:若瑟醒來,就照上主天使指示他的做了,娶了瑪利亞,作他的妻子。

聖詠92(91)I
至高者,最美好的事,
是稱謝上主,歌頌祂的聖名,
清晨宣告禰的慈愛,
夜間守望禰的忠義,
彈奏十弦琴和琴瑟,
伴著豎琴低回的旋律。

上主,禰的行徑,令我喜樂;
因禰雙手的化工,我要歡欣踴躍。
上主,禰的化工,何等偉大!
禰的計畫,何等深奧!
愚笨的人,不會知曉這事,
愚蠢的人,不會理解這事。

惡人必要如同草芥一般生長,
作惡的人,會興旺發達,
他們註定會被永遠毀滅。
但是,禰是上主,永遠至高至尊。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:若瑟醒來,就照上主天使指示他的做了,娶了瑪利亞,作他的妻子。

對經三:若瑟離開納匝肋,往一座稱作白冷的城去,與瑪利亞一同前去登記。

聖詠92(91)II

看,你的仇敵,如何喪亡的;
凡作惡的,都已消散。

禰賜給我力量,如同野牛的角;
以極好的油膏,給我傅油。
我的眼睛注視著得勝的仇敵,
我的耳朵,因聽聞他們的倒僕而歡喜。

義人要如同棕櫚一般,茁壯成長,
如同黎巴嫩香柏一樣,高聳生長。

他們要被栽種在上主的殿內,
在我們天主的庭院內綻放。
他們雖在老年,仍然結果,
汁漿豐盈,依舊綠翠,
以此宣示上主的公義。
在我的磐石之上,毫無錯謬。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經三:若瑟離開納匝肋,往一座稱作白冷的城去,與瑪利亞一同前去登記。

領:義人要像百合一樣綻放。
答:他要在我們天主的庭院,永遠綻放。

誦讀一:恭讀致希伯來人書
(希11:1-16)

古聖的信德

信德是所寄望之事的實現,是未見之事的確證。因這信德,古人得到了充分的印證。因著信德,我們明白,普世是按天主聖言的規律,使那可見的,成了那不可見的。

因著信德,亞伯爾所獻的犧牲,大過加因所獻的犧牲。因著信德,亞伯爾的仁義,得到了充分的證明,天主為他所獻的禮品作證,藉著信德,他雖然死了,仍然發言。

因著信德,哈諾客被接去,好使他看不到死亡,“因為天主已把他接去,再見找不到他了。”因為他已經被接去,他中悅天主之事,得到了印證。沒有信德,不能中悅天主,因為凡接近天主的,必須相信祂是存在的,是所有尋求祂者的酬報。

因著信德,諾厄得到未見之事的警告,為救自己的家室,建築了方舟。藉著信德,他定了世界的罪,藉著信德,成了由信德而得正義的繼承人。

因著信德,亞巴郎遵從了對他的召叫,出去,往他將要領受,作他產業的地方去了; 他出去的時候,並不知道要往哪裡去。藉著信德,他逗留在預許的地方,好似在外邦一樣,同相同恩許的嗣子,就是依撒格和雅各伯,寄居在營帳內;因為他期待那具有根基的城,設計並建築這城的是天主。

藉著信德,他領受了生產的能力, 儘管他過了尋常的年紀 —— 撒辣本人素稱不生育的 —— 因為他認為:許下這恩許的人,定是忠信的。如此,從這人那裡,且是由一個已近於死的人,生了一人,這人後裔的數目,多如天空中的繁星,又如海岸上的沙粒,不可勝數。

這些人都死於信德。他們並沒有領受這恩許,只是遠遠觀望,承認自己在世上只是過客和外邦人,為那些這樣說話的人,他們表明:自己正在尋求一個家鄉。如果他們憶起自己先前離開的地方,便有返回的機會。但是,他們現在渴望一個更好的家鄉,一個在天上的家鄉。因此,天主並不因他們稱自己是天主為恥,因為祂已為他們預備了一座城。

對答詠 (參看:羅4:20,22;雅2:22)
領:他從不質疑天主的恩許,卻因自己的信德,得到堅強,歸光榮於天主。
答:因此,藉此信德,他被視作義人。
領:他的行為,在於信德,信德因他所做的一切,達至圓滿。
答:因此,藉此信德,他被視作義人。

誦讀二:選讀錫耶納的聖伯爾納定(Saint Bernadine of Siena):講道集
(Sermo 2, de S. Joseph: Opera 7, 16, 27-30)

忠信的鞠父和護衛

有一條關乎賜給任何人類特別恩寵的常規。幾時天主願意揀選某人領受一項特恩,或接受一項崇高聖召,就是以屬聖神的全部恩寵裝飾那蒙主揀擇的人,恩賜蒙他完成即將臨於他的使命所需的恩寵。

這個常規在我們主的鞠父 —— 聖若瑟 —— 世界之元後,高居眾天使之上者的丈夫 —— 身上得到應證。祂蒙永生之父的揀擇,作祂最寶貴之財富的忠信護衛和保護人,這最寶貴的財富就是祂的聖子和若瑟的妻子瑪利亞。祂忠信地承行這項使命,直至天主召叫他說:“善良而又忠信的僕人,進入你主人的歡樂吧。”的最後時刻。

那麼,聖若瑟在基督的整個教會內,具有什麼地位呢?他豈非是上主特選之人?是的,在他的保護下,基督相稱而又體面地進入這個世界。整個聖教會都感激童貞聖母,因為藉著她,教會才堪當的接納基督。在感激聖母以後,毋庸置疑地,我們也該向聖若瑟表示我們的特別感激和崇敬。

在聖若瑟內,舊約找到了相稱地結果。他引導古聖祖和眾先知走向圓滿恩許的高貴行徑。聖若瑟將天主許給古聖祖和眾先知的恩許抱在自己的懷中。

毋庸置疑的,基督並沒有否認,他在世生活時,祂對聖若瑟表示的親密,尊敬,以及祂給聖若瑟的極高榮耀。更確切地說:我們必須說:在天堂,基督必要成就祂在納匝肋對聖若瑟所做的一切,並使之達到完美。

現在,我們才能明白主應用於聖若瑟的最後訓言:“進入你主人的喜樂吧。”事實上,縱然永遠幸福的喜樂進入了人的靈魂,上主卻更樂意對若瑟說:“進入喜樂吧!”祂願意使這話為我們具有一種隱藏的含義。這些話所傳遞出來的訊息,不僅是聖善之人所具有的內在喜樂,這些話也包圍著他們,並使他們好似陷於吞噬他們的無盡深淵之中一樣。

聖若瑟,請記憶我們,並為我們乞求你的養子。求你使你的至聖淨配 —— 童貞聖母瑪利亞 —— 眷顧我們,因為她是聖子的母親,祂與聖父及聖子,永生永王,直到永遠。亞孟。

對答詠 (參看:創45:8;50:20;德51:2)
領:天主已使我作君王的父親,作祂全家的主人。
答:祂舉拔了我,為使許多人得救。
領:上主是我的助佑和保護者,祂是我的救主。
答:祂已舉拔了我,為使許多人得救。

讚主詩

天主,我們讚美禰;
上主,我們頌揚禰;
永生之父,萬物敬拜禰。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
禰的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌禰的光榮,
眾先知宣揚禰的德能,
眾殉道者卻為禰作證。

普世教會也向禰歌唱,
禰是大父,無限尊威,
禰的唯一真子,令人敬愛,
禰的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
禰永遠是父的愛子,
禰為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

禰為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
禰坐在天父之右,享受光榮,
禰還要再度降來,審判萬民。

禰用寶血贖回了子民,
懇求禰常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享禰永恆的光榮。

上主,求禰拯救禰的子民,
降福他們,他們是禰的羊群,
求禰作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美禰,日夜不停,
世世代代頌揚禰的聖名,
求禰今天保護我們清潔無罪,
上主,求禰垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴禰的寬仁,
懇求禰對我們廣施慈恩;
上主,禰是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
聖父,禰把我們的救主託付給聖若瑟照料。願禰的教會能藉他祈禱的幫助,持續不斷事奉她的主,耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,禰從一開始就把禰的教會託付給聖若瑟,使他忠信照料禰的教會,藉他的轉禱,求禰使禰的教會不斷關切人類得救的奧跡。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:在此聖若瑟的慶節,讓我們讚頌主基督。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:在此聖若瑟的慶節,讓我們讚頌主基督。

讚美詩

大聖若瑟,
你是在天備受欽崇的聖人,
你是我們世界的支柱,
我們滿懷喜樂期望你,
求你俯聽我們向你獻唱的讚歌。

天主,達味之子,造物天主造了你,
你按照祂的命令,為使我們能得救,
成了榮福童貞的淨配。

你與祂的母親同在,
你首先朝拜,
躺臥在馬槽內的救贖世界之主,
你滿懷喜樂,
注視先知謳歌和預表的嬰孩。

祂宰製受造,萬王之王,萬主之主,
諸天在祂面前俯伏朝拜,
魔鬼在祂的注視和審判下戰戰兢兢,
但是,祂服從你。

大聖若瑟,
至高一體三位之天主,
祂賜給你光榮和稱譽,
願我們藉由你取得功績,
找到真正的喜樂,
一生幸福。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:牧羊人急忙跑去,找到了瑪利亞和若瑟,和在馬槽內的嬰孩。

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,禰是我的天主,我渴求禰;
我的靈魂,渴望禰。
我的肉身切望禰,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目禰,
想要看到禰的力量,禰的光榮。

因為禰的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美禰。
因此,有生之日,我要讚美禰。
因禰的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌禰。

我在床上記起了禰。
徹夜思念了禰。
因為禰作了我的助佑,
我在禰的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了禰;
禰的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,不朽真光的造主,求禰將這相同的光輝,賜給向禰呼號的人。願我們的口唇讚頌禰;願我們的生活,宣示禰的良善;願我們的工作,增加禰的光榮,願我們的禱聲,永遠向禰祝慶。

對經一:牧羊人急忙跑去,找到了瑪利亞和若瑟,和在馬槽內的嬰孩。

對經二:若瑟和耶穌的母親瑪利亞,因談及他們孩子的話,大感驚訝,西默盎祝福了他們。

聖歌:達尼爾先知書 3:57-88,56
願一切受造都讚頌上主
你們,上主的眾僕人,請謳歌讚頌祂。(默19:5)

上主的一切化工,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的天使,請讚頌上主。
層層高天,請讚頌上主。
天上所有的水,請讚頌上主。
上主的萬軍,請讚頌上主。
太陽和月亮,請讚頌上主。
天空的星宿,請讚頌上主。

時雨和甘露,請讚頌上主。
所有的風,請讚頌上主。
火與熱,請讚頌上主。
冷與寒,請讚頌上主。
冰與雪,請讚頌上主。
黑夜與白日,請讚頌上主。
光明和黑暗,請讚頌上主。
閃電和雲彩,請讚頌上主。

願大地讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。
山嶽和丘陵,請讚頌上主。
地上出產的一切,請讚頌上主。
清泉,請讚頌上主。

大海和河川,請讚頌上主。
海豚和海裡的一切生物,請讚頌上主。
天空中的飛鳥,請讚頌上主。
所有野獸和家畜,請讚頌上主。
人類之子,請讚頌上主。

以色列,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的司祭,請讚頌上主。
上主的僕人,請讚頌上主。
義人的精神和靈魂,請讚頌上主。
心謙的聖者,請讚頌上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。

讓我們讚頌聖父、聖子、聖神,
讓我們稱揚歌頌祂,直到永遠。

上主,禰在天上穹蒼,應受讚頌,
堪受讚揚,堪受光榮,直到永遠。

對經二:若瑟和耶穌的母親瑪利亞,因談及他們孩子的話,大感驚訝,西默盎祝福了他們。

對經三:夜間,若瑟起來,帶著孩子和祂的母親,進入埃及,他們住在那裡,直到黑落德死去。

聖詠149
天主聖徒的歡欣
願教會的眾子,新生子民的眾子,因基督,他們的君王而歡欣(Hesychius)

請向上主高唱新歌,
在信友的集會中讚頌祂。
願以色列因他們的創造者而歡喜,
願熙雍因他們的君王而歡騰。
願他們以舞蹈讚頌祂的聖名,
以鈴鐺和豎琴奏樂,向祂歌詠。

因為上主喜愛自己的百姓,
祂以救恩給窮人作衣冠。
願信友在他們的光榮中喜慶,
在他們的安息之所,歡呼祝慶。
願他們的口唇讚頌上主,
願他們的手中,握有雙刃的寶劍。

對列邦報仇雪恨,
對萬民施行懲罰;
用鎖鏈捆縛他們的國王,
用鐐銬鎖住他們的顯貴;
執行預定的審判,
這是祂信友的光榮。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:夜間,若瑟起來,帶著孩子和祂的母親,進入埃及,他們住在那裡,直到黑落德死去。

簡短讀經 參看:乃赫米雅8:9-10
今天是上主,你們天主的聖日。不要沮喪, 不可哭泣,因為喜樂於上主,必是你們的力量。

簡短讀經 撒下7:28-29
上主天主,禰是天主,禰的話是真理;禰慷慨向禰的僕人許下諾言。因此,求禰祝福禰僕人的家室,使他永遠在禰面前站立;因為上主天主,禰曾許下諾言,禰僕人的家室,因禰的祝福,必永遠蒙福。

短對答詠
領:天主立他作他家室的主人。
答:天主立他作他家室的主人。
領:命他掌管祂所擁有的一切。
答:天主立他作他家室的主人。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:天主立他作他家室的主人。

贊主曲對經:若瑟在納匝肋城生活,如此使先知論及基督所作的預言得以應驗;祂被稱作是納匝肋人。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:若瑟在納匝肋城生活,如此使先知論及基督所作的預言得以應驗;祂被稱作是納匝肋人。

禱詞
上主是聖潔的恩主。讓我們歸向祂,向祂祈求:
【答】聖善的天主,求禰在聖潔中扶助我們,使我們達至新生。
上主,我們的天主,禰召叫我們的祖先,以信德和聖善的心,在禰面前行走。
——願我們追隨他們的腳步,服從禰的誡命,達至圓滿。
禰聖子處於孩提時期和幼年時期,禰揀選義人若瑟,照料禰的聖子,
—— 求禰教導我們,藉著照料我們的兄弟姐妹,照料基督的奧體。
禰把世界託付給人類,託付給子民,使之趨於完美,
—— 求禰啟發我們,在這個世上,全心全意工作,時常尋求,使光榮歸於禰。
萬民的慈父,求禰不要忘記禰雙手所造的一切,
—— 求禰恩賜所有人都能擁有安穩的工作,穩定的生活水準。

我們的天父 ……

結束禱詞
聖父,禰把我們的救主託付給聖若瑟照料。願禰的教會能藉他祈禱的幫助,持續不斷事奉她的主,耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,禰從一開始就把禰的教會託付給聖若瑟,使他忠信照料禰的教會,藉他的轉禱,求禰使禰的教會不斷關切人類得救的奧跡。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

午前
我們藉著相信天主度生,
藉持久的望德,激發我們的信德,
藉慈愛的恩典,
歌頌光榮的基督。

祂在此第三時辰,
自作犧牲,
被掛在十字架上,
尋找自己的羊,帶領他們回家。

祂如同謙恭的僕人,
藉自己救贖的寶血,使他們自由,
拯救所有從死亡的判令中得到解脫的人,
擺脫世俗的驕傲。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

對經:每年,耶穌的雙親都去參加隆重的逾越慶節。

聖詠120(119)
渴望和平
在受苦中要堅忍,不斷祈禱(羅12:12)

我在困厄時呼求上主,
我一呼求,祂就俯聽。
上主,求禰救我脫離說謊的口唇,
救我擺脫詭詐的舌根。

你這詭詐的口舌,
祂將如何還報你?
只有銳利的箭矢,
還有熾熱的火炭。

咦,我在默舍客僑居,
寓居在刻達爾的帳幕內。

我與惱恨和平的人同居,
我的靈魂已經感到太久。
我只為和平,但我講話時,
他們卻鼓勵戰爭。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠121(120)
天主子民的監護
他們再也不餓,再也不渴,再也不知道炎熱(參看:默7:16)
我舉我目向聖山瞻望,
我的救助要來自何方?

我的救助來自上主,
祂創造了天地宇宙。

祂決不讓你的腳滑倒;
保護你的也決不睡覺。

看,那保護以色列者,
不打盹也不會睡著。

上主站在你的右邊,
作你的護衛和保安。

白天太陽必不傷你,
黑夜月亮也不害你。

上主保護你於任何災患,
上主保護你的心靈平安。

上主保護你出外,保護你回來,
從現在起一直到永遠的世代。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰在禰聖父永遠的家中,為我們準備了一個愜意的地方。在這段危險的旅途中,求禰守護我們,保護我們安全,使我們遠離日間的酷暑,保全我們的性命,至死遠離兇惡。

聖詠129(128)
天主的百姓,在困厄中重申他們的信德
這篇聖詠中,我們聽到教會在痛苦中的哀哭聲(聖奧斯定)

這是以色列的歌謠:
自我幼年,世人就壓迫了我,
自我少時,他們就壓迫了我,
卻永不能把我推翻。

他們好似農夫,在我背上犁地,
犁耕長遠的溝畦。
但上主卻不偏不倚,
割斷惡人的繩索。

願一切仇恨熙雍的人,
個個蒙羞,各自潰敗!
願他們好似屋頂上的草,
綻放之前,便已枯槁。

收割的人,沒有一人,手中滿穗,
割捆的人,沒有一人,能夠滿輪,
路過的人,沒有一人,不會再說:
願你身上,有上主的祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠122(121)
聖城耶路撒冷
你們來到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我歡喜,當我聽到他們說:
讓我們到天主的聖殿!
耶路撒冷,如今,我們的雙足,
已站立在妳的門限。

耶路撒冷被建築
有如緊湊的城池,
在那裡有各支派,
上主的各支派都齊集在那裡。

因為這是以色列的法律,
要在那裡讚頌上主的名號。
在那裡設立了審判的席位,
設立了達味家室的寶位。

為了我兄弟和朋友的仁愛,
我要說:願和平臨於你。
為了上主的聖殿,
我要向你問好。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

簡短讀經 箴2:7-8
祂為義人預備了勸言,作了誠實之人的護盾。祂守護義人的途徑,保護虔敬之人的行徑。

短對答詠
領:天主使他作祂家室的主人。
答:命他掌管祂所擁有的一切。

結束禱詞
聖父,禰把我們的救主託付給聖若瑟照料。願禰的教會能藉他祈禱的幫助,持續不斷事奉她的主,耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,禰從一開始就把禰的教會託付給聖若瑟,使他忠信照料禰的教會,藉他的轉禱,求禰使禰的教會不斷關切人類得救的奧跡。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主永生永王。亞孟。

午時

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎熱所消耗,
求賜在此時辰,詠唱聖歌者,
因渴求正義,不斷成長。

願他們的內心,充滿同樣的饑餓,
好使他們自感滿足,
好能失去對罪惡的品味,
只願追求功行。

願天主聖神的恩典,
充滿如此懇求之人的心,
使肉體上的偏情,逐漸變冷,
使充滿寒意的心,變得溫暖。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

對經:他們回家的時候,孩童耶穌留下了,祂的父母沒有發覺。

聖詠123(122)
上主永遠幫助祂的百姓
兩個瞎子喊說:“達味之子,憐憫我們吧。”(參看:瑪20:30)

上主,禰住在天上,
我們舉目仰望禰,
上主,我們的眼目,
好似僕人的眼目,望著主人的手。

上主,我們的眼目,
好似婢女的眼目,望著她的主母。
我們的眼目同樣仰望上主,我們的天主,
直到祂向我們顯示仁慈。

上主,求禰憐憫,憐憫我們,
我們飽受了輕看,
我們的心靈飽受太多富人的恥笑,
飽受驕傲人的欺淩。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天父,我們舉目仰望禰,向禰祈求:求禰擊潰驕傲的人,向我們彰顯禰的仁慈。

聖詠124(123)
我們的救助是因上主的聖名
上主對保祿說:“不要怕,我與你同在。”(參看:宗18:9-10)

這是以色列的歌謠:
若非上主在我們身邊,
人們起來反抗我們時,
若非上主在我們身邊,
他們向我們發洩怒火時,
他們必要把我們生吞。

於是大水要把我們吞沒,
洪水將把我們淹沒;
洶湧的大水,
將要衝過我們的頸項。

讚頌上主,
祂沒使我們做他們牙齒的獵物!
我們的生命,
好似掙脫獵人羅網的小鳥。

羅網終被打破,
我們終得解脫。
我們的助佑是因上主的名號,
是祂創造了上天和下地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰曾預言,禰的門徒, 由於禰名號的緣故,會被輕看。但是,他們的頭髮,沒有一根,會被遺忘。當我們受到壓迫的時候,求禰藉聖神安慰的力量,保護我們,拯救我們,好使我們能擺脫我們的仇敵,讚頌禰對我們的救助。

聖詠125(124)
上主,祂百姓的監護
願平安臨到天主的真以色列子民(參看:迦6:16)

信靠上主的人,
好似熙雍山,決不能被搖撼,
永遠屹立,直到永遠。

耶路撒冷!群山怎樣環繞她,
上主也要怎樣環繞祂的百姓,
從現在直到永遠。

惡人的權杖,決不止息,
決不能宰製義人的土地,
因為害怕義人伸出雙手,
使他們歸向滅亡。

上主,求禰善待行善的人,
給心地正直的人賜福;
心地扭曲,為非作歹的人,
求禰使他們沉淪。
唯願以色列永享和平!

聖詠禱詞
上主,求禰在禰的百姓四周,使禰所保守,被建築在磐石之上的教會,內外平安。求禰不要使我們伸手行惡,不要使我們因敵人的陰險詭計,被人摧毀,但求禰使我們在光明中,分享諸聖的生命。

簡短讀經 智10:10
智慧,義人奔逃的時候,指引他們的行徑;向他顯示天主的國;使他明白神聖的事物;她使義人因自己的苦辛,興旺成功;令他的工作,取得豐碩的成果。

短對答詠
領:光榮和財富,要在他的家中。
答:他的仁義,必要存留,直到永遠。

結束禱詞
聖父,禰把我們的救主託付給聖若瑟照料。願禰的教會能藉他祈禱的幫助,持續不斷事奉她的主,耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,禰從一開始就把禰的教會託付給聖若瑟,使他忠信照料禰的教會,藉他的轉禱,求禰使禰的教會不斷關切人類得救的奧跡。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主永生永王。亞孟。

午後

三個三個時辰,至聖的總和,
我們歌唱時,在我們面前徐徐展開,
我們因耶穌聖名向禰懇求,
為我們的罪過得寬恕的恩典。

看,那個盜賊,如何認罪,
他堪得基督的救恩;
願我們的奉獻,我們的讚頌,
能獲得祂的寬恕,祂的仁愛。

現在,死亡藉著十字架,已被摧毀,
黑暗以後,真光復歸,
願禰除去由罪惡而來的恐懼,
以此光照我們的心靈。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求禰以禰的關愛,支持我們。亞孟。

對經:那時,他們沒有找到耶穌,祂的父母就回到耶路撒冷去找祂。
聖詠126(125)
我們的喜樂和希望,在於上主
我們在苦痛中同祂相伴,必要分享祂滿溢的幸福(格後1:7)

上主拯救熙雍脫離奴役,
這好似是在夢中。
我們的口中,充滿笑聲,
我們的雙唇,其樂融融。

外邦人心中自忖:
“上主為他們做了奇事!”
上主為我們所做的一切,何等奇奧!
我們理當歡喜。

上主,求禰扭轉我們的命運,
好似北方沙漠中的激流。
含淚播種的,必歡喜收割。

雖然他們帶著種子,
含淚出去播種;
他們必會帶著收成,
歡歡喜喜歸來。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠127(126)
離了天主,我們的勞苦,徒勞無功
你們是天主的建築物(格前3:9)

若非上主建造這殿,
建築者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顧這城,
守城人的守更,便是徒勞。

你們早起的人,也是徒勞,
深更安眠的人,也是徒勞,
你們為得吃食,辛勤工作,
唯獨天主賜祂所愛者安眠。

兒女真是出自上主的恩寵,
胎子也是出自上主的祝福。
誠然,少時所生的子嗣,
好似壯士手中的箭矢。

裝滿自己箭囊的人,
這樣的人,真是有福。
當他在城門與人爭執,
決然不致羞慚。

聖詠128(127)
家庭幸福,根系於天主
“願上主自熙雍祝福你們。”就是說:自教會祝福你們。(阿諾比)

敬畏上主的,
遵行祂行徑的,
真是有福!

你要吃你雙手的果實,
必受祝福,順利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似結果累累的葡萄樹,
你的孩子,好似橄欖枝,
環繞你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受這樣的祝福,
願上主自熙雍,
在你一生,給你賜福!
使你看到你子女的子女,
住在歡樂的耶路撒冷中。
對經:那時,他們沒有找到耶穌,祂的父母就回到耶路撒冷去找祂。

簡短讀經 德2:15-16
敬畏上主的人,決不會不遵從祂的聖言;熱愛上主的人,必遵循祂的行徑。敬畏上主的人,必尋求祂的歡欣;凡熱愛祂的人,必充滿祂的法律。

短對答詠
領:他靠天主的救助,極受光榮。
答:禰以光榮和顯赫作祂的冠冕。

結束禱詞
聖父,禰把我們的救主託付給聖若瑟照料。願禰的教會能藉他祈禱的幫助,持續不斷事奉她的主,耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,禰從一開始就把禰的教會託付給聖若瑟,使他忠信照料禰的教會,藉他的轉禱,求禰使禰的教會不斷關切人類得救的奧跡。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主永生永王。亞孟。

第二晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
若瑟,
你是聖母的淨配,
願天上的萬軍欽崇你,
願遍及世界的基督徒,
偕同天上的歌詠,讚頌你,
倍受讚頌的榮福童貞與你訂婚,
藉此帶來永遠的福樂,
你實在堪受讚頌。

你照看懷抱嬌嫩嬰孩的淨配時,
焦慮和懷疑籠罩著你,
直到天使給你遲疑的心帶來喜訊:
她因至高聖神的氣息,懷孕生子。

你溫柔抱起成為眾人之主的嬰孩,
隨同祂一起逃跑來到埃及
最終在耶路撒冷找到失去的主,
你的喜樂和焦慮與淚水混在了一起。

虔敬,敬畏天主的死亡,聖化了別的聖人,
光榮和榮耀正等待著那些配手持棕櫚枝的人,
你與這些在高處的人相似,在天主內找到喜樂,
藉神妙的命運,倍受稱讚。

至高三位一體之天主,
我們向禰懇求,
求禰饒恕我們,
使我們藉由義人若瑟,
一起攀登星空,
好使我們永遠歌頌禰,
詠唱讚詩,不停頌揚禰。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:祂的父母找到坐在經師中間的耶穌,聆聽他們,向他們提問。

聖詠15(14)
誰配站在天主面前?
你們已經來到熙雍,生活天主的城。(希12:22)

上主,誰能住在禰的帳幕裡,
誰能住在禰的聖山上?

是那行事無可指摘,
做事公道的人,
是那從自己心裡說真話的人,
不以口舌誹謗他人的人。

他不錯對自己的親人,
他不詆毀自己的近人,
他鄙視不敬天主的人,
卻敬重敬畏天主的人。

不論如何,信守諾言,
發放貸款,從不取利,
從不受賄,傷害無辜。
這樣的人,永定不移。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,但願我們的生活,無可指摘。求禰幫助我們行事正直,講論真話,使我們住在禰的帳幕裡,在禰的聖山上安息。

對經一:祂的父母找到坐在經師中間的耶穌,聆聽他們,向他們提問。

對經二:耶穌的母親對祂說:“兒子,禰為什麼這樣對待我們?看,禰的父親和我,何等焦急地找禰。”
聖詠112(111)
義人的幸福
你們要如同光明之子生活。光能產生各種良善、正義和真理(參看:弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜愛祂一切誡命的人,真是有福。
他的眾子在世上必要強盛;
義人的子孫必要蒙受祝福。
富裕和財富在他的家中;
他的仁義必永遠存留。
祂是在黑暗中,燭照義人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人樂善好施,
他按尊嚴處置事務。
義人決不會被搖撼:
他將永遠被人紀念。

噩耗不能使他怕懼;
他心志堅強,信賴上主。
心志堅定,無恐無懼;
必會看到他的仇敵倒斃。

他慷慨周濟窮人,
他的仁義,必永遠存留。
祂的頭角,必被高舉,享受光榮。

惡人一見,必要動怒,
咬牙切齒,逐漸消亡;
惡人的希望,終將泯滅。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰是永恆之光,是禰燭照善人的心。求禰幫助我們孝愛禰,因禰的光榮,歡欣踴躍,善度今生,將來免受嚴厲的懲罰。好使我們終能得見禰的慈顏。
對經二:耶穌的母親對祂說:“兒子,禰為什麼這樣對待我們?看,禰的父親和我,何等焦急地找禰。”

對經三:耶穌和瑪利亞並若瑟回到納匝肋;祂在那裡生活,服從他們。

聖歌:默 15:3-4
崇敬的詩歌

上主,全能的天主,
禰的作為,何等偉大,何等神奧!
列邦的君王,
禰的行徑,正義而真實!

上主,誰敢拒絕禰的尊榮,
誰敢不稱揚禰的名號?

因為只有禰是聖善的,
列邦理當前來,
在禰面前朝拜禰。
禰大能的行為,顯明可見。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:耶穌和瑪利亞並若瑟回到納匝肋;祂在那裡生活,服從他們。

簡短讀經 哥3:23-24
不論你們做什麼,都要發自內心,好似為主,而非為他人,要知道,你們要從上主那裡領受當受的產業作為酬報;要作主基督的奴僕。

短對答詠
領:義人要如同百合一樣綻放。
答:義人要如同百合一樣綻放。
領:他要永遠在天主庭院裡綻放。
答:如同百合一樣綻放。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:義人要如同百合一樣綻放。

謝主曲對經:耶穌開始祂的傳教時;祂大約三十歲,被以為是若瑟的兒子。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:耶穌開始祂的傳教時;祂大約三十歲,被以為是若瑟的兒子。

禱詞
禱詞
天上,地上的一切祖先,都源自天主。讓我們歸向祂,向祂祈求:
【答】我們在天上的父親,求禰俯聽我們的祈禱。
諸聖的慈父,禰把基督永恆的計畫,啟示給聖若瑟,
—— 求禰使我們加深對禰聖子的理解,祂是真天主,也是真人。
天上的慈父,禰飼養天空的飛鳥,以大地結出的果實,作田野的衣冠。
—— 求禰賞賜禰的全體兒女食糧,以此維繫他們的靈魂和肉身。
寰宇的造主,禰把禰所造的一切,託付給我們照管,
—— 願所有勞工,能因他們的苦辛,獲得相稱的酬報。
一切仁義的天主,禰願意我們與禰相似。
—— 願聖若瑟激勵我們:使我們常行走在禰聖潔的行徑上。
求禰垂顧臨終的人,並垂顧亡者,藉耶穌,瑪利亞和若瑟的轉禱,
—— 憐憫他們。
我們的天父 ……

結束禱詞
聖父,禰把我們的救主託付給聖若瑟照料。願禰的教會能藉他祈禱的幫助,持續不斷事奉她的主,耶穌基督,祂和禰及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能的天主,禰從一開始就把禰的教會託付給聖若瑟,使他忠信照料禰的教會,藉他的轉禱,求禰使禰的教會不斷關切人類得救的奧跡。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主永生永王。亞孟。

第二夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。
接著,信友捶胸,繼續祈求:
因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

聖詠91(90)
在上主的庇護下,必得安全
我要賜給你們權能,踐踏蛇蠍。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的蔭庇下的。
要對上主說:“我的托庇,
我的堡壘,我信賴的天主!”

是祂拯救禰脫離陷阱,
是祂救禰脫離獵人的羅網,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

禰決不怕懼黑夜的恐懼,
也不害怕日間的飛箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午間使人荒廢的災殃。

千人可能會在你身邊倒斃,
萬人在你右邊倒僕,
但是,它決不會靠近你,
祂的忠信,是鎧甲和盾牌。

你的眼目,只會看到,
看到惡人如何遭到報復,
你會對上主說:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

災禍不會臨於你,
你住的地方,決不會有瘟疫,
因為祂已命令祂的天使:
在禰的一切行徑上保護你。

他們要把你托在自己的手上,
免得你的腳碰上石頭,
你要踐踏獅子和毒蛇,
蹂躪幼獅和古龍。

既然他依戀我,我要使他自由,
因為他認識我的名號,我要保護他。
當他一呼號,我就要應允:“我與你同在”
我要拯救他脫離一切困境,賜給他光榮。

我要滿足他,使他長壽,
我要讓他看到我的救恩。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

簡短讀經 默22:4-5
他們要面對面地同天主相見,他們的額上要有祂的名號。再也沒有黑夜。他們無需燈或太陽的光照,因為上主天主要賜給他們真光,他們要永遠為王。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,我們懇求禰:眷顧這個房屋,把所有致死仇敵的力量驅逐出去。願禰的聖天使寓居在此,好使我們平安,願禰的祝福常與我們同在。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

最後禱文
創造天與地,黑暗與光明的天主,禰賜下白天,使人工作,賜下夜晚,使人休息。願禰的天使,看守並保護我們,我們沉睡時,求禰向我們廣施恩惠。使聖潔的夢境和盼望,整夜陪伴我們。
清晨來到,求禰召叫我們,沿著生活的軌跡,繼續奔跑。當一切落到我們身上的時候,求禰使我們仍然承行禰的旨意。求禰整日引導我們走向狹隘的道路,總不要讓禰的笑容把我們棄絕。
我們醒寤時,求禰保護我們,我們睡眠時,求禰守護我們。我們臨終的時候,願禰的大能,使我們在平安中離去。臨終的恐懼臨於我們的時候,求禰不要使我們怕懼。上主,求禰不要捨棄我們,但要在光榮中為王,提攜我們,達至至高的住所。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣母净配圣若瑟(节日)时辰颂祷

第一晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
若瑟,
你是圣母的净配,
愿天上的万军钦崇你,
愿遍及世界的基督徒,
偕同天上的歌咏,讚颂你,
倍受讚颂的荣福童贞与你订婚,
藉此带来永远的福乐,
你实在堪受讚颂。

你照看怀抱娇嫩婴孩的净配时,
焦虑和怀疑笼罩着你,
直到天使给你迟疑的心带来喜讯:
她因至高圣神的气息,怀孕生子。

你温柔抱起成为众人之主的婴孩,
随同祂一起逃跑来到埃及
最终在耶路撒冷找到失去的主,
你的喜乐和焦虑与泪水混在了一起。

虔敬,敬畏天主的死亡,圣化了别的圣人,
光荣和荣耀正等待着那些配手持棕榈枝的人,
你与这些在高处的人相似,在天主内找到喜乐,
藉神妙的命运,倍受称讚。

至高三位一体之天主,
我们向祢恳求,
求祢饶恕我们,
使我们藉由义人若瑟,
一起攀登星空,
好使我们永远歌颂祢,
咏唱讚诗,不停颂扬祢。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:雅各伯是若瑟的父亲,若瑟是玛利亚的丈夫。她生了被称作基督的耶稣。

圣咏113(112)
愿上主的名号受讚美
祂推下了权贵,举拔了卑微(参看:路1:52)

上主的众仆人,请讚颂,
讚颂上主的圣名。
愿上主的圣名受讚颂,
从现在直到永远!
从日升之地,直到日落之地,
愿上主的圣名受讚颂!

上主高坐于万国之上,
祂的光荣,高于穹苍。
谁能相似上主,我们的天主,
祂登上了自己的宝位,
却从高天之上垂视下方,
俯瞰高天和大地!

祂从尘土中举拔卑微的人,
从粪土中扶起穷苦的人,
使他们与王侯为伍,
同他百姓的贵族同席。
祂赐无子的女人家室,
使她同自己的子嗣,满心欢乐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,天主的圣言,祢舍弃了祢荣耀的光辉成了人,为使我们从尘土中复活,分享祢的本性。愿教会不可胜数的子女,从日出之地直到日落之地,朝拜祢的圣名。

对经一:我要把法律放在他们心上,我要作他们的天主;他们要做我的百姓。

对经二:天使加俾额尔被派往一座名叫纳匝肋的城,到一位童贞女那里,她已与名叫若瑟的男子订了婚。

圣咏146(145)
信赖天主的人,必认识幸福
我们一生都要讚颂天主,意思是:我们所做的一切,都要使天主受光荣(Arnobius)

我的灵魂,请讚颂上主;
有生之日,我要讚颂上主,
有生之时,我要歌颂上主。

不可相信王侯,
也不可托付无助于人的俗人,
他的气息一被夺走,就要归于灰土,
他们的计划,就要成为虚无。

以雅各伯的天主为自己扶助的人,
寄望上主,他的天主的人,真是有福!
只有上主创造了上天和下地,
大海及其中的一切。

上主永远保守祂的盟约,
为受欺压的人,伸张正义。
上主赐饥饿者食粮,
以被囚的人重获自由。

上主使瞎子复明,
扶直伛偻的人,
上主保护旅客,
支撑孤儿寡妇。

上主酷爱正直的人,
阻碍恶人的行径。
上主,熙雍的天主,
永远为王,从永远直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
光荣和大能的天主,全然相信祢的人,真是有福。求祢使祢的真光烛照我们,好使我们能以纯洁之心,时常孝爱祢。

对经二:天使加俾额尔被派往一座名叫纳匝肋的城,到一位童贞女那里,她已与名叫若瑟的男子订了婚。

对经三:耶稣的母亲玛利亚已与若瑟订了婚,然而,他们走到一起以前,她被发现因圣神的德能怀孕。

圣歌:参看:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:耶稣的母亲玛利亚已与若瑟订了婚,然而,他们走到一起以前,她被发现因圣神的德能怀孕。

简短读经 哥3:23-24
但凡你们所做的一切,都要发自内心去做,如同是为主所做,而非为他人所做,要知道:你们要由天主那里,领受产业,作为酬报;并要成为主基督的奴仆。

短对答咏
领:正义的人,必会如同百合花一般绽放。
答:正义的人,必会如同百合花一般绽放。
领:他要永远在上主的庭院内绽放。
答:如同百合花一般绽放。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:正义的人,必会如同百合花一般绽放。

谢主曲对经:看,这是忠信,贤明的仆人,上主立他作自己家室的管家。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:看,这是忠信,贤明的仆人,上主立他作自己家室的管家。

祷词
天上,地上的一切祖先,都源自天主。让我们归向祂,向祂祈求:
【答】我们在天上的父亲,求祢俯听我们的祈祷。
诸圣的慈父,祢把基督永恒的计划,启示给圣若瑟,
—— 求祢使我们加深对祢圣子的理解,祂是真天主,也是真人。
天上的慈父,祢饲养天空的飞鸟,以大地结出的果实,作田野的衣冠。
—— 求祢赏赐祢的全体儿女食粮,以此维系他们的灵魂和肉身。
寰宇的造主,祢把祢所造的一切,托付给我们照管,
—— 愿所有劳工,能因他们的苦辛,获得相称的酬报。
一切仁义的天主,祢愿意我们与祢相似。
—— 愿圣若瑟激励我们:使我们常行走在祢圣洁的行径上。
求祢垂顾临终的人,并垂顾亡者,藉耶稣,玛利亚和若瑟的转祷,
—— 怜悯他们。
我们的天父 ……

结束祷词
圣父,祢把我们的救主托付给圣若瑟照料。愿祢的教会能藉他祈祷的帮助,持续不断事奉她的主,耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,祢从一开始就把祢的教会托付给圣若瑟,使他忠信照料祢的教会,藉他的转祷,求祢使祢的教会不断关切人类得救的奥迹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主永生永王。亚孟。

第一夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。、
接着,他们捶胸,祈祷说:
因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

圣咏4
谢恩
基督的复活,是天主至高,完全奇妙的化工。(圣奥斯定)

公义的天主,我向祢呼号,求祢应允我,
求祢怜悯我,从痛苦中拯救我,俯听我的祈祷!

世人,你们的心要闭塞到何时,
你们要喜爱徒劳的事物,寻求荒谬之事?

是上主向祂所爱的人,广施慈恩,
我一向上主呼求,祂就应允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢献祭时,要公义;要信赖上主。

许多人说:“谁能给我们幸福?”
上主,愿祢慈颜的真光,照临我们。

祢在我们的心中,赐下极大的喜乐,
使他们胜过丰产的五谷和新酒。

我要在平安中躺卧,睡意立刻来到,
上主,因为只有祢才能使我安然无恙 。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

圣咏134(133)
在圣殿中的夜祷
上主的众仆人,敬畏上主的,无论大小,要赞颂我们的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主圣殿内的,
站在上主,我们天主庭院内的,
请来,赞颂上主。

向圣所举起你们的手,
彻夜赞颂上主。

愿上主自熙雍祝福你们,
是祂创造了天和地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,我们谦恭祈求祢的良善。愿祢帮助我们寄望祢,在这活人地区,求祢恩赐我们与祢的选民,共享祢所赐的一切。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

简短读经 申6:4-7
以色列,请听,上主是我们的天主,只有上主是天主!因此,你们要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。你们要留心今天我授给你们的话。要把它们传授你们的孩子。要向在家的,外出的人宣讲,不论是在操劳或休息之时。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,我们恳求祢:眷顾这个房屋,把所有致死仇敌的力量驱逐出去。愿祢的圣天使寓居在此,好使我们平安,愿祢的祝福常与我们同在。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

最后祷文
天主,今夜,众人为赐福的真光赞颂祢。万王之王,求祢保护我们。求祢以大能的双翼庇荫我们。
上主不论我们今日做了何等错事,求祢借着基督,祢的子宽恕我们;上主,求祢向这个世界,广施和平,好使万有按照祢的旨意而生活。
真福的真光,求祢烛照我们,整夜使我们安然无恙。为了祢的缘故,求祢坚固我们,好使我们醒来时,能事奉祢。

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:在此圣若瑟的庆节,让我们讚颂主基督。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:在此圣若瑟的庆节,让我们讚颂主基督。

赞美诗
纳匝肋的若瑟,
你是出自达味王的后裔,
你贯穿皇家的世代,
止于耶稣基督。

嘉俾额尔,自天而来,来到玛利亚身旁边,
带着将有一个君王的喜乐恩许,
天使也向若瑟发言,
使他相信:是天主使这个孩子受孕。

基督的守护者和鞠父,
我们天主拣选的人,我们敬拜你!
童贞玛利亚的丈夫,
你是最先向我们显示基督之爱的人。

圣咏及对经
对经一:天使显现给若瑟说:达味之子若瑟,不要害怕娶玛利亚作你的妻子,她要诞下一子,你要给祂取名耶稣。

圣咏21(20):2-8,14

上主,祢的勇力,使君王欢喜;
祢的救助,使君王欢欣!
祢满足他心中的渴望;
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福,与他相会,
在他头上,戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命,你就把这生命赐给他,
日复一日,使他生活,直到永远。

祢的救助,赐给他光荣。
祢的覆手,赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福,
使他因祢的临在,欢欣喜乐。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不摇。
上主,求祢兴起祢的勇力;
我们要永远歌唱,讚颂祢的能力。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:天使显现给若瑟说:达味之子若瑟,不要害怕娶玛利亚作你的妻子,她要诞下一子,你要给祂取名耶稣。

对经二:若瑟醒来,就照上主天使指示他的做了,娶了玛利亚,作他的妻子。

圣咏92(91)I
至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

恶人必要如同草芥一般生长,
作恶的人,会兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:若瑟醒来,就照上主天使指示他的做了,娶了玛利亚,作他的妻子。

对经三:若瑟离开纳匝肋,往一座称作白冷的城去,与玛利亚一同前去登记。

圣咏92(91)II

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:若瑟离开纳匝肋,往一座称作白冷的城去,与玛利亚一同前去登记。

领:义人要像百合一样绽放。
答:他要在我们天主的庭院,永远绽放。

诵读一:恭读致希伯来人书
(希11:1-16)

古圣的信德

信德是所寄望之事的实现,是未见之事的确证。因这信德,古人得到了充分的印证。因着信德,我们明白,普世是按天主圣言的规律,使那可见的,成了那不可见的。

因着信德,亚伯尔所献的牺牲,大过加因所献的牺牲。因着信德,亚伯尔的仁义,得到了充分的证明,天主为他所献的礼品作证,藉着信德,他虽然死了,仍然发言。

因着信德,哈诺客被接去,好使他看不到死亡,“因为天主已把他接去,再见找不到他了。”因为他已经被接去,他中悦天主之事,得到了印证。没有信德,不能中悦天主,因为凡接近天主的,必须相信祂是存在的,是所有寻求祂者的酬报。

因着信德,诺厄得到未见之事的警告,为救自己的家室,建筑了方舟。藉着信德,他定了世界的罪,藉着信德,成了由信德而得正义的继承人。

因着信德,亚巴郎遵从了对他的召叫,出去,往他将要领受,作他产业的地方去了; 他出去的时候,并不知道要往哪里去。藉着信德,他逗留在预许的地方,好似在外邦一样,同相同恩许的嗣子,就是依撒格和雅各伯,寄居在营帐内;因为他期待那具有根基的城,设计并建筑这城的是天主。

藉着信德,他领受了生产的能力, 尽管他过了寻常的年纪 —— 撒辣本人素称不生育的 —— 因为他认为:许下这恩许的人,定是忠信的。如此,从这人那里,且是由一个已近于死的人,生了一人,这人后裔的数目,多如天空中的繁星,又如海岸上的沙粒,不可胜数。

这些人都死于信德。他们并没有领受这恩许,只是远远观望,承认自己在世上只是过客和外邦人,为那些这样说话的人,他们表明:自己正在寻求一个家乡。如果他们忆起自己先前离开的地方,便有返回的机会。但是,他们现在渴望一个更好的家乡,一个在天上的家乡。因此,天主并不因他们称自己是天主为耻,因为祂已为他们预备了一座城。

对答咏 (参看:罗4:20,22;雅2:22)
领:他从不质疑天主的恩许,却因自己的信德,得到坚强,归光荣于天主。
答:因此,藉此信德,他被视作义人。
领:他的行为,在于信德,信德因他所做的一切,达至圆满。
答:因此,藉此信德,他被视作义人。

诵读二:选读锡耶纳的圣伯尔纳定(Saint Bernadine of Siena):讲道集
(Sermo 2, de S. Joseph: Opera 7, 16, 27-30)

忠信的鞠父和护卫

有一条关乎赐给任何人类特别恩宠的常规。几时天主愿意拣选某人领受一项特恩,或接受一项崇高圣召,就是以属圣神的全部恩宠装饰那蒙主拣择的人,恩赐蒙他完成即将临于他的使命所需的恩宠。

这个常规在我们主的鞠父 —— 圣若瑟 —— 世界之元后,高居众天使之上者的丈夫 —— 身上得到应证。祂蒙永生之父的拣择,作祂最宝贵之财富的忠信护卫和保护人,这最宝贵的财富就是祂的圣子和若瑟的妻子玛利亚。祂忠信地承行这项使命,直至天主召叫他说:“善良而又忠信的仆人,进入你主人的欢乐吧。”的最后时刻。

那么,圣若瑟在基督的整个教会内,具有什么地位呢?他岂非是上主特选之人?是的,在他的保护下,基督相称而又体面地进入这个世界。整个圣教会都感激童贞圣母,因为藉着她,教会才堪当的接纳基督。在感激圣母以后,毋庸置疑地,我们也该向圣若瑟表示我们的特别感激和崇敬。

在圣若瑟内,旧约找到了相称地结果。他引导古圣祖和众先知走向圆满恩许的高贵行径。圣若瑟将天主许给古圣祖和众先知的恩许抱在自己的怀中。

毋庸置疑的,基督并没有否认,他在世生活时,祂对圣若瑟表示的亲密,尊敬,以及祂给圣若瑟的极高荣耀。更确切地说:我们必须说:在天堂,基督必要成就祂在纳匝肋对圣若瑟所做的一切,并使之达到完美。

现在,我们才能明白主应用于圣若瑟的最后训言:“进入你主人的喜乐吧。”事实上,纵然永远幸福的喜乐进入了人的灵魂,上主却更乐意对若瑟说:“进入喜乐吧!”祂愿意使这话为我们具有一种隐藏的含义。这些话所传递出来的讯息,不仅是圣善之人所具有的内在喜乐,这些话也包围着他们,并使他们好似陷于吞噬他们的无尽深渊之中一样。

圣若瑟,请记忆我们,并为我们乞求你的养子。求你使你的至圣净配 —— 童贞圣母玛利亚 —— 眷顾我们,因为她是圣子的母亲,祂与圣父及圣子,永生永王,直到永远。亚孟。

对答咏 (参看:创45:8;50:20;德51:2)
领:天主已使我作君王的父亲,作祂全家的主人。
答:祂举拔了我,为使许多人得救。
领:上主是我的助佑和保护者,祂是我的救主。
答:祂已举拔了我,为使许多人得救。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
圣父,祢把我们的救主托付给圣若瑟照料。愿祢的教会能藉他祈祷的帮助,持续不断事奉她的主,耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,祢从一开始就把祢的教会托付给圣若瑟,使他忠信照料祢的教会,藉他的转祷,求祢使祢的教会不断关切人类得救的奥迹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:在此圣若瑟的庆节,让我们讚颂主基督。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:在此圣若瑟的庆节,让我们讚颂主基督。

赞美诗

大圣若瑟,
你是在天备受钦崇的圣人,
你是我们世界的支柱,
我们满怀喜乐期望你,
求你俯听我们向你献唱的讚歌。

天主,达味之子,造物天主造了你,
你按照祂的命令,为使我们能得救,
成了荣福童贞的净配。

你与祂的母亲同在,
你首先朝拜,
躺卧在马槽内的救赎世界之主,
你满怀喜乐,
注视先知讴歌和预表的婴孩。

祂宰制受造,万王之王,万主之主,
诸天在祂面前俯伏朝拜,
魔鬼在祂的注视和审判下战战兢兢,
但是,祂服从你。

大圣若瑟,
至高一体三位之天主,
祂赐给你光荣和称誉,
愿我们藉由你取得功绩,
找到真正的喜乐,
一生幸福。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:牧羊人急忙跑去,找到了玛利亚和若瑟,和在马槽内的婴孩。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:牧羊人急忙跑去,找到了玛利亚和若瑟,和在马槽内的婴孩。

对经二:若瑟和耶稣的母亲玛利亚,因谈及他们孩子的话,大感惊讶,西默盎祝福了他们。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。

上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:若瑟和耶稣的母亲玛利亚,因谈及他们孩子的话,大感惊讶,西默盎祝福了他们。

对经三:夜间,若瑟起来,带着孩子和祂的母亲,进入埃及,他们住在那里,直到黑落德死去。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:夜间,若瑟起来,带着孩子和祂的母亲,进入埃及,他们住在那里,直到黑落德死去。

简短读经 参看:乃赫米雅8:9-10
今天是上主,你们天主的圣日。不要沮丧, 不可哭泣,因为喜乐于上主,必是你们的力量。

简短读经 撒下7:28-29
上主天主,祢是天主,祢的话是真理;祢慷慨向祢的仆人许下诺言。因此,求祢祝福祢仆人的家室,使他永远在祢面前站立;因为上主天主,祢曾许下诺言,祢仆人的家室,因祢的祝福,必永远蒙福。

短对答咏
领:天主立他作他家室的主人。
答:天主立他作他家室的主人。
领:命他掌管祂所拥有的一切。
答:天主立他作他家室的主人。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主立他作他家室的主人。

赞主曲对经:若瑟在纳匝肋城生活,如此使先知论及基督所作的预言得以应验;祂被称作是纳匝肋人。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:若瑟在纳匝肋城生活,如此使先知论及基督所作的预言得以应验;祂被称作是纳匝肋人。

祷词
上主是圣洁的恩主。让我们归向祂,向祂祈求:
【答】圣善的天主,求祢在圣洁中扶助我们,使我们达至新生。
上主,我们的天主,祢召叫我们的祖先,以信德和圣善的心,在祢面前行走。
——愿我们追随他们的脚步,服从祢的诫命,达至圆满。
祢圣子处于孩提时期和幼年时期,祢拣选义人若瑟,照料祢的圣子,
—— 求祢教导我们,藉着照料我们的兄弟姐妹,照料基督的奥体。
祢把世界托付给人类,托付给子民,使之趋于完美,
—— 求祢启发我们,在这个世上,全心全意工作,时常寻求,使光荣归于祢。
万民的慈父,求祢不要忘记祢双手所造的一切,
—— 求祢恩赐所有人都能拥有安稳的工作,稳定的生活水平。

我们的天父 ……

结束祷词
圣父,祢把我们的救主托付给圣若瑟照料。愿祢的教会能藉他祈祷的帮助,持续不断事奉她的主,耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,祢从一开始就把祢的教会托付给圣若瑟,使他忠信照料祢的教会,藉他的转祷,求祢使祢的教会不断关切人类得救的奥迹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

午前
我们藉着相信天主度生,
藉持久的望德,激发我们的信德,
藉慈爱的恩典,
歌颂光荣的基督。

祂在此第三时辰,
自作牺牲,
被挂在十字架上,
寻找自己的羊,带领他们回家。

祂如同谦恭的仆人,
藉自己救赎的宝血,使他们自由,
拯救所有从死亡的判令中得到解脱的人,
摆脱世俗的骄傲。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

对经:每年,耶稣的双亲都去参加隆重的逾越庆节。

圣咏120(119)
渴望和平
在受苦中要坚忍,不断祈祷(罗12:12)

我在困厄时呼求上主,
我一呼求,祂就俯听。
上主,求祢救我脱离说谎的口唇,
救我摆脱诡诈的舌根。

你这诡诈的口舌,
祂将如何还报你?
只有锐利的箭矢,
还有炽热的火炭。

咦,我在默舍客侨居,
寓居在刻达尔的帐幕内。

我与恼恨和平的人同居,
我的灵魂已经感到太久。
我只为和平,但我讲话时,
他们却鼓励战争。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏121(120)
天主子民的监护
他们再也不饿,再也不渴,再也不知道炎热(参看:默7:16)
我举我目向圣山瞻望,
我的救助要来自何方?

我的救助来自上主,
祂创造了天地宇宙。

祂决不让你的脚滑倒;
保护你的也决不睡觉。

看,那保护以色列者,
不打盹也不会睡着。

上主站在你的右边,
作你的护卫和保安。

白天太阳必不伤你,
黑夜月亮也不害你。

上主保护你于任何灾患,
上主保护你的心灵平安。

上主保护你出外,保护你回来,
从现在起一直到永远的世代。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢在祢圣父永远的家中,为我们准备了一个惬意的地方。在这段危险的旅途中,求祢守护我们,保护我们安全,使我们远离日间的酷暑,保全我们的性命,至死远离凶恶。

圣咏129(128)
天主的百姓,在困厄中重申他们的信德
这篇圣咏中,我们听到教会在痛苦中的哀哭声(圣奥斯定)

这是以色列的歌谣:
自我幼年,世人就压迫了我,
自我少时,他们就压迫了我,
却永不能把我推翻。

他们好似农夫,在我背上犁地,
犁耕长远的沟畦。
但上主却不偏不倚,
割断恶人的绳索。

愿一切仇恨熙雍的人,
个个蒙羞,各自溃败!
愿他们好似屋顶上的草,
绽放之前,便已枯槁。

收割的人,没有一人,手中满穗,
割捆的人,没有一人,能够满轮,
路过的人,没有一人,不会再说:
愿你身上,有上主的祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏122(121)
圣城耶路撒冷
你们来到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我欢喜,当我听到他们说:
让我们到天主的圣殿!
耶路撒冷,如今,我们的双足,
已站立在妳的门限。

耶路撒冷被建筑
有如紧凑的城池,
在那里有各支派,
上主的各支派都齐集在那里。

因为这是以色列的法律,
要在那里讚颂上主的名号。
在那里设立了审判的席位,
设立了达味家室的宝位。

为了我兄弟和朋友的仁爱,
我要说:愿和平临于你。
为了上主的圣殿,
我要向你问好。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

简短读经 箴2:7-8
祂为义人预备了劝言,作了诚实之人的护盾。祂守护义人的途径,保护虔敬之人的行径。

短对答咏
领:天主使他作祂家室的主人。
答:命他掌管祂所拥有的一切。

结束祷词
圣父,祢把我们的救主托付给圣若瑟照料。愿祢的教会能藉他祈祷的帮助,持续不断事奉她的主,耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,祢从一开始就把祢的教会托付给圣若瑟,使他忠信照料祢的教会,藉他的转祷,求祢使祢的教会不断关切人类得救的奥迹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主永生永王。亚孟。

午时

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎热所消耗,
求赐在此时辰,咏唱圣歌者,
因渴求正义,不断成长。

愿他们的内心,充满同样的饥饿,
好使他们自感满足,
好能失去对罪恶的品味,
只愿追求功行。

愿天主圣神的恩典,
充满如此恳求之人的心,
使肉体上的偏情,逐渐变冷,
使充满寒意的心,变得温暖。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

对经:他们回家的时候,孩童耶稣留下了,祂的父母没有发觉。

圣咏123(122)
上主永远帮助祂的百姓
两个瞎子喊说:“达味之子,怜悯我们吧。”(参看:玛20:30)

上主,祢住在天上,
我们举目仰望祢,
上主,我们的眼目,
好似仆人的眼目,望着主人的手。

上主,我们的眼目,
好似婢女的眼目,望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主,我们的天主,
直到祂向我们显示仁慈。

上主,求祢怜悯,怜悯我们,
我们饱受了轻看,
我们的心灵饱受太多富人的耻笑,
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天父,我们举目仰望祢,向祢祈求:求祢击溃骄傲的人,向我们彰显祢的仁慈。

圣咏124(123)
我们的救助是因上主的圣名
上主对保禄说:“不要怕,我与你同在。”(参看:宗18:9-10)

这是以色列的歌谣:
若非上主在我们身边,
人们起来反抗我们时,
若非上主在我们身边,
他们向我们发泄怒火时,
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没,
洪水将把我们淹没;
汹涌的大水,
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主,
祂没使我们做他们牙齿的猎物!
我们的生命,
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破,
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号,
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,祢的门徒, 由于祢名号的缘故,会被轻看。但是,他们的头发,没有一根,会被遗忘。当我们受到压迫的时候,求祢藉圣神安慰的力量,保护我们,拯救我们,好使我们能摆脱我们的仇敌,讚颂祢对我们的救助。

圣咏125(124)
上主,祂百姓的监护
愿平安临到天主的真以色列子民(参看:迦6:16)

信靠上主的人,
好似熙雍山,决不能被摇撼,
永远屹立,直到永远。

耶路撒冷!群山怎样环绕她,
上主也要怎样环绕祂的百姓,
从现在直到永远。

恶人的权杖,决不止息,
决不能宰制义人的土地,
因为害怕义人伸出双手,
使他们归向灭亡。

上主,求祢善待行善的人,
给心地正直的人赐福;
心地扭曲,为非作歹的人,
求祢使他们沉沦。
唯愿以色列永享和平!

圣咏祷词
上主,求祢在祢的百姓四周,使祢所保守,被建筑在磐石之上的教会,内外平安。求祢不要使我们伸手行恶,不要使我们因敌人的阴险诡计,被人摧毁,但求祢使我们在光明中,分享诸圣的生命。

简短读经 智10:10
智慧,义人奔逃的时候,指引他们的行径;向他显示天主的国;使他明白神圣的事物;她使义人因自己的苦辛,兴旺成功;令他的工作,取得丰硕的成果。

短对答咏
领:光荣和财富,要在他的家中。
答:他的仁义,必要存留,直到永远。

结束祷词
圣父,祢把我们的救主托付给圣若瑟照料。愿祢的教会能藉他祈祷的帮助,持续不断事奉她的主,耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,祢从一开始就把祢的教会托付给圣若瑟,使他忠信照料祢的教会,藉他的转祷,求祢使祢的教会不断关切人类得救的奥迹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主永生永王。亚孟。

午后

三个三个时辰,至圣的总和,
我们歌唱时,在我们面前徐徐展开,
我们因耶稣圣名向祢恳求,
为我们的罪过得宽恕的恩典。

看,那个盗贼,如何认罪,
他堪得基督的救恩;
愿我们的奉献,我们的讚颂,
能获得祂的宽恕,祂的仁爱。

现在,死亡藉着十字架,已被摧毁,
黑暗以后,真光复归,
愿祢除去由罪恶而来的恐惧,
以此光照我们的心灵。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

对经:那时,他们没有找到耶稣,祂的父母就回到耶路撒冷去找祂。
圣咏126(125)
我们的喜乐和希望,在于上主
我们在苦痛中同祂相伴,必要分享祂满溢的幸福(格后1:7)

上主拯救熙雍脱离奴役,
这好似是在梦中。
我们的口中,充满笑声,
我们的双唇,其乐融融。

外邦人心中自忖:
“上主为他们做了奇事!”
上主为我们所做的一切,何等奇奥!
我们理当欢喜。

上主,求祢扭转我们的命运,
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的,必欢喜收割。

虽然他们带着种子,
含泪出去播种;
他们必会带着收成,
欢欢喜喜归来。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏127(126)
离了天主,我们的劳苦,徒劳无功
你们是天主的建筑物(格前3:9)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

圣咏128(127)
家庭幸福,根系于天主
“愿上主自熙雍祝福你们。”就是说:自教会祝福你们。(阿诺比)

敬畏上主的,
遵行祂行径的,
真是有福!

你要吃你双手的果实,
必受祝福,顺利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似结果累累的葡萄树,
你的孩子,好似橄榄枝,
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受这样的祝福,
愿上主自熙雍,
在你一生,给你赐福!
使你看到你子女的子女,
住在欢乐的耶路撒冷中。
对经:那时,他们没有找到耶稣,祂的父母就回到耶路撒冷去找祂。

简短读经 德2:15-16
敬畏上主的人,决不会不遵从祂的圣言;热爱上主的人,必遵循祂的行径。敬畏上主的人,必寻求祂的欢欣;凡热爱祂的人,必充满祂的法律。

短对答咏
领:他靠天主的救助,极受光荣。
答:祢以光荣和显赫作祂的冠冕。

结束祷词
圣父,祢把我们的救主托付给圣若瑟照料。愿祢的教会能藉他祈祷的帮助,持续不断事奉她的主,耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,祢从一开始就把祢的教会托付给圣若瑟,使他忠信照料祢的教会,藉他的转祷,求祢使祢的教会不断关切人类得救的奥迹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主永生永王。亚孟。

第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
若瑟,
你是圣母的净配,
愿天上的万军钦崇你,
愿遍及世界的基督徒,
偕同天上的歌咏,讚颂你,
倍受讚颂的荣福童贞与你订婚,
藉此带来永远的福乐,
你实在堪受讚颂。

你照看怀抱娇嫩婴孩的净配时,
焦虑和怀疑笼罩着你,
直到天使给你迟疑的心带来喜讯:
她因至高圣神的气息,怀孕生子。

你温柔抱起成为众人之主的婴孩,
随同祂一起逃跑来到埃及
最终在耶路撒冷找到失去的主,
你的喜乐和焦虑与泪水混在了一起。

虔敬,敬畏天主的死亡,圣化了别的圣人,
光荣和荣耀正等待着那些配手持棕榈枝的人,
你与这些在高处的人相似,在天主内找到喜乐,
藉神妙的命运,倍受称讚。

至高三位一体之天主,
我们向祢恳求,
求祢饶恕我们,
使我们藉由义人若瑟,
一起攀登星空,
好使我们永远歌颂祢,
咏唱讚诗,不停颂扬祢。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:祂的父母找到坐在经师中间的耶稣,聆听他们,向他们提问。

圣咏15(14)
谁配站在天主面前?
你们已经来到熙雍,生活天主的城。(希12:22)

上主,谁能住在祢的帐幕里,
谁能住在祢的圣山上?

是那行事无可指摘,
做事公道的人,
是那从自己心里说真话的人,
不以口舌诽谤他人的人。

他不错对自己的亲人,
他不诋毁自己的近人,
他鄙视不敬天主的人,
却敬重敬畏天主的人。

不论如何,信守诺言,
发放贷款,从不取利,
从不受贿,伤害无辜。
这样的人,永定不移。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,但愿我们的生活,无可指摘。求祢帮助我们行事正直,讲论真话,使我们住在祢的帐幕里,在祢的圣山上安息。

对经一:祂的父母找到坐在经师中间的耶稣,聆听他们,向他们提问。

对经二:耶稣的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?看,祢的父亲和我,何等焦急地找祢。”
圣咏112(111)
义人的幸福
你们要如同光明之子生活。光能产生各种良善、正义和真理(参看:弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜爱祂一切诫命的人,真是有福。
他的众子在世上必要强盛;
义人的子孙必要蒙受祝福。
富裕和财富在他的家中;
他的仁义必永远存留。
祂是在黑暗中,烛照义人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人乐善好施,
他按尊严处置事务。
义人决不会被摇撼:
他将永远被人记念。

噩耗不能使他怕惧;
他心志坚强,信赖上主。
心志坚定,无恐无惧;
必会看到他的仇敌倒毙。

他慷慨周济穷人,
他的仁义,必永远存留。
祂的头角,必被高举,享受光荣。

恶人一见,必要动怒,
咬牙切齿,逐渐消亡;
恶人的希望,终将泯灭。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是永恒之光,是祢烛照善人的心。求祢帮助我们孝爱祢,因祢的光荣,欢欣踊跃,善度今生,将来免受严厉的惩罚。好使我们终能得见祢的慈颜。
对经二:耶稣的母亲对祂说:“儿子,祢为什么这样对待我们?看,祢的父亲和我,何等焦急地找祢。”

对经三:耶稣和玛利亚并若瑟回到纳匝肋;祂在那里生活,服从他们。

圣歌:默 15:3-4
崇敬的诗歌

上主,全能的天主,
祢的作为,何等伟大,何等神奥!
列邦的君王,
祢的行径,正义而真实!

上主,谁敢拒绝祢的尊荣,
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,
列邦理当前来,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为,显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:耶稣和玛利亚并若瑟回到纳匝肋;祂在那里生活,服从他们。

简短读经 哥3:23-24
不论你们做什么,都要发自内心,好似为主,而非为他人,要知道,你们要从上主那里领受当受的产业作为酬报;要作主基督的奴仆。

短对答咏
领:义人要如同百合一样绽放。
答:义人要如同百合一样绽放。
领:他要永远在天主庭院里绽放。
答:如同百合一样绽放。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:义人要如同百合一样绽放。

谢主曲对经:耶稣开始祂的传教时;祂大约三十岁,被以为是若瑟的儿子。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:耶稣开始祂的传教时;祂大约三十岁,被以为是若瑟的儿子。

祷词
祷词
天上,地上的一切祖先,都源自天主。让我们归向祂,向祂祈求:
【答】我们在天上的父亲,求祢俯听我们的祈祷。
诸圣的慈父,祢把基督永恒的计划,启示给圣若瑟,
—— 求祢使我们加深对祢圣子的理解,祂是真天主,也是真人。
天上的慈父,祢饲养天空的飞鸟,以大地结出的果实,作田野的衣冠。
—— 求祢赏赐祢的全体儿女食粮,以此维系他们的灵魂和肉身。
寰宇的造主,祢把祢所造的一切,托付给我们照管,
—— 愿所有劳工,能因他们的苦辛,获得相称的酬报。
一切仁义的天主,祢愿意我们与祢相似。
—— 愿圣若瑟激励我们:使我们常行走在祢圣洁的行径上。
求祢垂顾临终的人,并垂顾亡者,藉耶稣,玛利亚和若瑟的转祷,
—— 怜悯他们。
我们的天父 ……

结束祷词
圣父,祢把我们的救主托付给圣若瑟照料。愿祢的教会能藉他祈祷的帮助,持续不断事奉她的主,耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能的天主,祢从一开始就把祢的教会托付给圣若瑟,使他忠信照料祢的教会,藉他的转祷,求祢使祢的教会不断关切人类得救的奥迹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主永生永王。亚孟。

第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。
接着,信友捶胸,继续祈求:
因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,我们恳求祢:眷顾这个房屋,把所有致死仇敌的力量驱逐出去。愿祢的圣天使寓居在此,好使我们平安,愿祢的祝福常与我们同在。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

最后祷文
创造天与地,黑暗与光明的天主,祢赐下白天,使人工作,赐下夜晚,使人休息。愿祢的天使,看守并保护我们,我们沉睡时,求祢向我们广施恩惠。使圣洁的梦境和盼望,整夜陪伴我们。
清晨来到,求祢召叫我们,沿着生活的轨迹,继续奔跑。当一切落到我们身上的时候,求祢使我们仍然承行祢的旨意。求祢整日引导我们走向狭隘的道路,总不要让祢的笑容把我们弃绝。
我们醒寤时,求祢保护我们,我们睡眠时,求祢守护我们。我们临终的时候,愿祢的大能,使我们在平安中离去。临终的恐惧临于我们的时候,求祢不要使我们怕惧。上主,求祢不要舍弃我们,但要在光荣中为王,提携我们,达至至高的住所。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日圣言诵读:圣母净配圣若瑟(节日)

读经一 (上主要赐祂祂祖先达味的王座)
恭读撒慕尔纪下 7:4-5A,12-14A,16
上主对纳堂说:“去,给我的仆人达味说:当你的时候来到,你和你的祖先安眠的时候,我要在你以后,从你的腰上给你兴起一个后裔,我要使祂的王国稳固。他要为我的名号建立家庭。我要使祂的王国永远稳固。我要做祂的父亲,祂要做我的儿子。你的殿宇和你的王国,要永远存留在我面前;你的宝座要永远稳固。”——天主的圣言。

答唱咏 咏89(88):2-3,4-5,27,29
【答】达味之子必要永远生活。(参看:咏89(88):37)
领:我要永远歌唱上主的恩许;我的口要世世代代颂扬祢的忠信。因为祢曾说:“我的良善永远奠定。”祢在天上确定了祢的忠信。【答】
领:“我要与我拣选的人订立盟约,我曾向我的仆人达味起誓:我要永远坚定祢的后裔,世世代代建立祢的王位。”【答】
领:“他要对我说:‘祢是我的父,我的天主,磐石,我的救主。’我要对他维系我的良善,我与他的盟约永远坚定。”【答】

读经二(亚巴郎希望,祂相信了。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18,22
弟兄姐妹们:给亚巴郎和后裔许下的,祂要承受世界的恩许,不是藉着法律,而是藉着出自信德的仁义。因此,这取决于信德,好使之成为恩典,这使恩许保留给亚巴郎和他的全部后裔,不只是保留给那些遵循法律的,也保留给那些追随亚巴郎信仰的人。亚巴郎是我们众人的父亲,正如经上所载:“我要使你做万邦的慈父。’他在我们相信的天主眼中是我们的父亲,天主赐亡者生命,召叫那不存在的成为存在的。他相信,抱有一丝希望,好能成为许多民族的祖先,正如经上所载:‘你的后裔也要如此。’天主就以算作他的正义。——天主的圣言。

福音(耶稣基督是这样诞生的。)
恭读圣玛窦福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生那被称作基督的耶稣。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后,在他们同居之前,她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟,她的丈夫,因他是义人,不愿公开羞辱她,决意悄悄与她解除婚约。看,正当他思考这事的时候,上主的天使在梦中显现给他,对他说:“达味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。” 若瑟醒来,就按上主的天使命令他的做了,将他的妻子接到家中。——基督的福音。

福音(祢的父亲和我,一直焦急地找祢。)
恭读圣路加福音 2:41-51A
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时,他们又照节日的惯例上去了。过完了节日,他们回去的时候,孩童耶稣却留在耶路撒冷,祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间,遂走了一天的路程;以后,就在亲戚和相识的人中寻找祂,但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天,他们在圣殿中找到了祂,祂坐在经师中,聆听他们,也询问他们,凡听见祂的人,对祂的智慧和对答,都惊奇不止。他们一看见祂,便大为惊异,祂的母亲对祂说:“孩子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说:“你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去,来到纳匝肋,属他们管辖。——基督的福音。

省思
天主拣选了亚巴郎并爱上了其后代。达味和若瑟是天主对以色列民族,忠信之爱的有力见证人。
天主在起初召选亚巴郎, 并不是因为亚巴郎超凡脱俗,也不是因为他与众不同,而是因为他的信德。达味和若瑟都分享了这同一的信德; 尽管并非完美,但两人的信德,弥补了他们的不足。在天主眼中,他们依然得宠。达味的一生, 可谓功过参半,可是天主并没有因为他的不忠, 就撤回原本的许诺。反之,天主借着先知纳堂的口,将永远的王位许诺给达味的后裔。在这个永恒王位的实现过程中,若瑟起了至关重要的作用。如果不是若瑟对天主忠信服从,上主与以色列子民的相爱史,要改写了。
达味和若瑟在属于他们的历史时刻,见证了上主的忠信之爱。让我们都在自己的生活中,发现见证上主对我们不离不弃之爱的有力见证人。


祈祷
主,如蒙不弃,请赏我给周遭的人,见证祢的忠诚厚爱。

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