每日聖言誦讀:常年期第二周星期六

讀經一(達味哀悼撒烏耳和約納堂)
恭讀撒慕爾紀下 1:1-4,11-12,19,23-27
達味擊敗阿瑪肋克人(Amalekites)回來,在漆刻拉格(Ziklag)花費二天時間。第三天,有人從撒烏耳的營中出來,他的衣服被撕裂,他的頭上沾滿灰土。他來到達味跟前,俯地朝拜。達味問他說:“你是從哪裡來的?”那人回答說:“我從以色列百姓的營帳中逃脫而來。”“給我講講發生了什麼。”達味吩咐道。他回答說:許多士兵從戰場上逃了,他們中,許多人倒地而死,在他們中的,有撒烏耳和他的兒子約納堂。
達味抓住自己的衣服,把它們撕裂。那些同他在一起的人,也照樣去做了。他們為撒烏耳和他的兒子約納堂,為上主的戰士和以色列的家族,哀悼哭泣,禁食直到晚上,因為他們都倒在劍下。
“噎,撒烏耳,以色列的光榮,你倒在了高岡上,英雄怎能倒下?撒烏耳和約納堂,相親相愛,是生或死,總不分開,神速過鷹,強於雄獅!以色列的婦人,為撒烏耳而哭,給你穿上鮮紅的衣服,並以黃金,作你們衣服上的金飾。
“英雄們怎能陷落 ——在鏖戰中,倒在你們的高岡上!
“約納堂,我的兄弟,我為你哀哭!你曾是我的至親;你對我的愛,比對婦人所懷有的愛,更為珍貴。
“英雄們怎能陷落,戰爭的武器,必被毀滅!”—— 天主的聖言。

答唱詠 詠80(79):2-3,5-7
【答】上主,願我們看到禰的面容,我們必會得救。(參看:詠80(79):4B)
領:以色列的牧者,若瑟羊群的帶領者,求禰細聽!自禰在革魯賓的寶座上,在厄弗辣因,本雅明和默納協,放射光明。喚醒禰的威能,前來拯救我們。【答】
領:萬軍的上主,禰在百姓祈禱時動怒,要到幾時?禰用含淚的食糧餵養他們,使他們因酣飲眼淚,得到飽足。禰離開了我們,使我們同我們的近人交戰,禰使我們遭受我們仇敵的嘲笑。【答】

福音(耶穌的親屬確信,祂已失去了理智。)
恭讀聖瑪律谷福音 3:20-21
耶穌同祂的門徒進到屋內。人群又聚集了起來,使得他們不能吃飯。那時,祂的親戚聽說了,就出來捉住祂,因為他們說:“祂失去理智了。”——基督的福音。

省思

以色列的君王都是天主的受傅者,是天主與以民之間的親密關係。撒烏耳身為受傅的君王, 見達味蒙天主祝福,便生妒嫉,想要殺害他。在撒烏耳眼中,身為君王所擁有的權力、地位,超過了天主在他良心的臨在的重要性。
天主的召叫附帶著相應的恩寵,但當一個人執意走一條相反天主的道路,那麼他也要承擔相應的負面後果。聖經就是用這樣樸素的邏輯,借用撒烏耳在戰場喪身刀下的結局,來表明天主放棄他。
福音中,耶穌身邊的人,與撒烏耳正好相反。撒烏耳不信賴天主,依戀地上權力;真正的天主子民聽耶穌的聲音,哪怕祂遭到了經師們的反對。這裡,天主子正是要讓我們看到天主喜歡的人,是心靈純樸而簡單的人,是絕對不會用信仰作為藉口,為自己尋找開脫的人。


祈禱
主,助我每天都營造空間,騰出時間,一心一神專注於禰的相伴。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日圣言诵读:常年期第二周星期六

读经一(达味哀悼撒乌耳和约纳堂)
恭读撒慕尔纪下 1:1-4,11-12,19,23-27
达味击败阿玛肋克人(Amalekites)回来,在漆刻拉格(Ziklag)花费二天时间。第三天,有人从撒乌耳的营中出来,他的衣服被撕裂,他的头上沾满灰土。他来到达味跟前,俯地朝拜。达味问他说:“你是从哪里来的?”那人回答说:“我从以色列百姓的营帐中逃脱而来。”“给我讲讲发生了什么。”达味吩咐道。他回答说:许多士兵从战场上逃了,他们中,许多人倒地而死,在他们中的,有撒乌耳和他的儿子约纳堂。
达味抓住自己的衣服,把它们撕裂。那些同他在一起的人,也照样去做了。他们为撒乌耳和他的儿子约纳堂,为上主的战士和以色列的家族,哀悼哭泣,禁食直到晚上,因为他们都倒在剑下。
“噎,撒乌耳,以色列的光荣,你倒在了高冈上,英雄怎能倒下?撒乌耳和约纳堂,相亲相爱,是生或死,总不分开,神速过鹰,强于雄狮!以色列的妇人,为撒乌耳而哭,给你穿上鲜红的衣服,并以黄金,作你们衣服上的金饰。
“英雄们怎能陷落 ——在鏖战中,倒在你们的高冈上!
“约纳堂,我的兄弟,我为你哀哭!你曾是我的至亲;你对我的爱,比对妇人所怀有的爱,更为珍贵。
“英雄们怎能陷落,战争的武器,必被毁灭!”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏80(79):2-3,5-7
【答】上主,愿我们看到祢的面容,我们必会得救。(参看:咏80(79):4B)
领:以色列的牧者,若瑟羊群的带领者,求祢细听!自祢在革鲁宾的宝座上,在厄弗辣因,本雅明和默纳协,放射光明。唤醒祢的威能,前来拯救我们。【答】
领:万军的上主,祢在百姓祈祷时动怒,要到几时?祢用含泪的食粮喂养他们,使他们因酣饮眼泪,得到饱足。祢离开了我们,使我们同我们的近人交战,祢使我们遭受我们仇敌的嘲笑。【答】

福音(耶稣的亲属确信,祂已失去了理智。)
恭读圣马尔谷福音 3:20-21
耶稣同祂的门徒进到屋内。人群又聚集了起来,使得他们不能吃饭。那时,祂的亲戚听说了,就出来捉住祂,因为他们说:“祂失去理智了。”——基督的福音。

省思

以色列的君王都是天主的受傅者,是天主与以民之间的亲密关系。撒乌耳身为受傅的君王, 见达味蒙天主祝福,便生妒嫉,想要杀害他。在撒乌耳眼中,身为君王所拥有的权力、地位,超过了天主在他良心的临在的重要性。
天主的召叫附带着相应的恩宠,但当一个人执意走一条相反天主的道路,那么他也要承担相应的负面后果。圣经就是用这样朴素的逻辑,借用撒乌耳在战场丧身刀下的结局,来表明天主放弃他。
福音中,耶稣身边的人,与撒乌耳正好相反。撒乌耳不信赖天主,依恋地上权力;真正的天主子民听耶稣的声音,哪怕祂遭到了经师们的反对。这里,天主子正是要让我们看到天主喜欢的人,是心灵纯朴而简单的人,是绝对不会用信仰作为借口,为自己寻找开脱的人。
祈祷
主,助我每天都营造空间,腾出时间,一心一神专注于祢的相伴。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第二周星期六 彌撒福音省思

親愛的主內!

今天是常年期第二周星期六,也是基督徒合一祈禱周的第三天。彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音(耶穌的親屬確信,祂已失去了理智。)
恭讀聖馬爾谷福音 3:20-21
耶穌同祂的門徒進到屋內。人群又聚集了起來,使得他們不能吃飯。那時,祂的親戚聽說了,就出來捉住祂,因為他們說:“祂失去理智了。”——基督的福音。

省思

我們時常會如同今日聽了天主的聖言,再度聚集在耶穌所在的房屋內的群眾一樣,為能滿足我們自己的需要,聚集在天主神聖的祭台前。在我們中間,有些人來到耶穌跟前,是為了滿足自己的虛榮心;還有一些人,他們來到耶穌跟前,是為了醫治自己的病症;另有一些人,他們來到耶穌跟前,是為了使他們饑餓的軀體得到飽餐。如此,正符合耶穌所說的:“你們找我,並不是因為看到了神跡,而是因為吃餅吃飽了。”(參看:若6:26)因為我們都是以自己的思想為中心,卻沒有將天主的聖言作為我們一切行動的依據和指南。

事實上,那些追隨基督的宗徒,他們為了照料聚集到耶穌跟前的群眾,日夜操勞,以致無瑕顧及吃飯。他們以自己的實際行動,為我們樹立了榜樣。我們也應如同他們一樣,在每日的生活中,活出聖言的精神,並慷慨地奉獻自己的一生,全然協助基督,完全祂在我們身上開始的救贖工程。

生活中,我們不應如同耶穌的親戚一樣,隨意評斷耶穌,以致我們仍生活在世俗的敗壞之下。而是應當如同宗徒們一樣,勇敢地向世人宣講天國的福音。當我們的行為舉止被人認作是一種失去理智的行為時,我們不應感到委屈,而是應當感到喜樂,因為耶穌曾說:“幾時人為了我的緣故,辱駡迫害你們,捏造一切壞話譭謗你們,你們是有福的。你們歡喜踴躍吧,因為你們在天上的賞報是豐厚的”。

祈禱:
天上的慈父,求禰俯聽我們的祈禱:在世上向我們顯示走向和平的途徑。借著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能永生的天主,禰治理天地萬物,求禰仁慈俯聽禰子民的懇求,在我們的時代,賜下禰的平安。借著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第二周星期六 弥撒福音省思

亲爱的主内!

今天是常年期第二周星期六,也是基督徒合一祈祷周的第三天。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音(耶稣的亲属确信,祂已失去了理智。)
恭读圣马尔谷福音 3:20-21
耶稣同祂的门徒进到屋内。人群又聚集了起来,使得他们不能吃饭。那时,祂的亲戚听说了,就出来捉住祂,因为他们说:“祂失去理智了。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同今日听了天主的圣言,再度聚集在耶稣所在的房屋内的群众一样,为能满足我们自己的需要,聚集在天主神圣的祭台前。在我们中间,有些人来到耶稣跟前,是为了满足自己的虚荣心;还有一些人,他们来到耶稣跟前,是为了医治自己的病症;另有一些人,他们来到耶稣跟前,是为了使他们饥饿的躯体得到饱餐。如此,正符合耶稣所说的:“你们找我,并不是因为看到了神迹,而是因为吃饼吃饱了。”(参看:若6:26)因为我们都是以自己的思想为中心,却没有将天主的圣言作为我们一切行动的依据和指南。

事实上,那些追随基督的宗徒,他们为了照料聚集到耶稣跟前的群众,日夜操劳,以致无瑕顾及吃饭。他们以自己的实际行动,为我们树立了榜样。我们也应如同他们一样,在每日的生活中,活出圣言的精神,并慷慨地奉献自己的一生,全然协助基督,完全祂在我们身上开始的救赎工程。

生活中,我们不应如同耶稣的亲戚一样,随意评断耶稣,以致我们仍生活在世俗的败坏之下。而是应当如同宗徒们一样,勇敢地向世人宣讲天国的福音。当我们的行为举止被人认作是一种失去理智的行为时,我们不应感到委屈,而是应当感到喜乐,因为耶稣曾说:“几时人为了我的缘故,辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。你们欢喜踊跃吧,因为你们在天上的赏报是丰厚的”。

祈祷:
天上的慈父,求祢俯听我们的祈祷:在世上向我们显示走向和平的途径。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能永生的天主,祢治理天地万物,求祢仁慈俯听祢子民的恳求,在我们的时代,赐下祢的平安。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日礼仪:常年期第二周星期六


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒下1:1-4,11-12,19,23-27
答唱咏:咏80(79):2-3,5-7
福音:谷3:20-21
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第二主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期六晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期六日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第一晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用常年期第三主日第一晚祷。
夜祷:主日第一夜祷。

常年期第二周星期六 弥撒

进堂咏 (参看:咏23(22):5)
天主,至高者!大地都在祢面俯伏,要向祢歌唱,向祢的名号歌唱!

集祷经
天上的慈父,求祢俯听我们的祈祷:在世上向我们显示走向和平的途径。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


全能永生的天主,祢治理天地万物,求祢仁慈俯听祢子民的恳求,在我们的时代,赐下祢的平安。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

读经一(达味哀悼撒乌耳和约纳堂)
恭读撒慕尔纪下 1:1-4,11-12,19,23-27
达味击败阿玛肋克人(Amalekites)回来,在漆刻拉格(Ziklag)花费二天时间。第三天,有人从撒乌耳的营中出来,他的衣服被撕裂,他的头上沾满灰土。他来到达味跟前,俯地朝拜。达味问他说:“你是从哪里来的?”那人回答说:“我从以色列百姓的营帐中逃脱而来。”“给我讲讲发生了什么。”达味吩咐道。他回答说:许多士兵从战场上逃了,他们中,许多人倒地而死,在他们中的,有撒乌耳和他的儿子约纳堂。
达味抓住自己的衣服,把它们撕裂。那些同他在一起的人,也照样去做了。他们为撒乌耳和他的儿子约纳堂,为上主的战士和以色列的家族,哀悼哭泣,禁食直到晚上,因为他们都倒在剑下。
“噎,撒乌耳,以色列的光荣,你倒在了高冈上,英雄怎能倒下?撒乌耳和约纳堂,相亲相爱,是生或死,总不分开,神速过鹰,强于雄狮!以色列的妇人,为撒乌耳而哭,给你穿上鲜红的衣服,并以黄金,作你们衣服上的金饰。
“英雄们怎能陷落 ——在鏖战中,倒在你们的高冈上!
“约纳堂,我的兄弟,我为你哀哭!你曾是我的至亲;你对我的爱,比对妇人所怀有的爱,更为珍贵。
“英雄们怎能陷落,战争的武器,必被毁灭!”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏80(79):2-3,5-7
【答】上主,愿我们看到祢的面容,我们必会得救。(参看:咏80(79):4B)
领:以色列的牧者,若瑟羊群的带领者,求祢细听!自祢在革鲁宾的宝座上,在厄弗辣因,本雅明和默纳协,放射光明。唤醒祢的威能,前来拯救我们。【答】
领:万军的上主,祢在百姓祈祷时动怒,要到几时?祢用含泪的食粮喂养他们,使他们因酣饮眼泪,得到饱足。祢离开了我们,使我们同我们的近人交战,祢使我们遭受我们仇敌的嘲笑。【答】

福音前欢呼 (参看:格后5:19)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:天主在基督内,使世界同祂修好,把修和的讯息,托付给我们。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音前欢呼(参看:宗16:14B)
【答】阿肋路亚。领:上主,求祢开启我们的心,接受祢圣子的圣言。【答】阿肋路亚。

福音(耶稣的亲属确信,祂已失去了理智。)
恭读圣马尔谷福音 3:20-21
耶稣同祂的门徒进到屋内。人群又聚集了起来,使得他们不能吃饭。那时,祂的亲戚听说了,就出来捉住祂,因为他们说:“祂失去理智了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是常年期第二周星期六,也是基督徒合一祈祷周的第三天。现在,让我们同心合意,共同向天主献上祈求:
一、请为教会内多样性的恩典祈祷。愿圣神帮助我们认识到基督徒团体内不同的神恩,发现大公教会心中,不同礼仪传统的富饶。我们同声祈祷。
二、请为教宗方济各,我们的主教若瑟,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们相称牧养基督的羊群,带领他们在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。
三、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的眼目,帮助他们在易忽视的人群身上,看到天主的慈悲面容。我们同声祈祷。
四、请为充满不确定性的世界祈祷。求主按照祂丰厚的慈爱,重塑这个世界,促使这个世界,不致摇荡,重获平安喜乐。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主在我们心中倾注超越自我的力量,帮助我们在生活中,在不同于我们的人身上,看到我们的近人,以善言善行,向他们彰显无限慈悲的天主。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们相称参与这项奥迹,因为不论何时举行这项奥迹,便是完成我们的救赎工程。

常年期颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚;正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民,基督的奥体,圣神的宫殿,祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。
因此,我们随同所有天使,欢跃赞美祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(我们宣报基督的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
我们以热诚的爱德歌颂基督的死亡,以活泼的信德,颂扬祂的复活,以坚强的望德,期待祂光荣的来临。
因此,我们随同所有天使和圣人,同声讚美祢,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏23(22):5 或 若一4:16)
在我面前,祢为我摆设了筵席,祢赐我解渴的杯爵,何等尊贵。

我们知道,并且相信,在基督内,有天主对我们所怀的慈爱。

领圣体后经
上主,求祢在我们身上注入祢仁爱的精神,按祢的仁慈,使祢藉同一天上神粮所滋养的,能同心合意。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日禮儀:常年期第二周星期六


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:撒下1:1-4,11-12,19,23-27
答唱詠:詠80(79):2-3,5-7
福音:谷3:20-21
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期六誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第二主日晨禱。
晨禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期六晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第二周星期六日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第三周主日第一晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用常年期第三主日第一晚禱。
夜禱:主日第一夜禱。

常年期第二周星期六 彌撒

進堂詠 (參看:詠23(22):5)
天主,至高者!大地都在禰面俯伏,要向禰歌唱,向禰的名號歌唱!

集禱經
天上的慈父,求禰俯聽我們的祈禱:在世上向我們顯示走向和平的途徑。借著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


全能永生的天主,禰治理天地萬物,求禰仁慈俯聽禰子民的懇求,在我們的時代,賜下禰的平安。借著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(達味哀悼撒烏耳和約納堂)
恭讀撒慕爾紀下 1:1-4,11-12,19,23-27
達味擊敗阿瑪肋克人(Amalekites)回來,在漆刻拉格(Ziklag)花費二天時間。第三天,有人從撒烏耳的營中出來,他的衣服被撕裂,他的頭上沾滿灰土。他來到達味跟前,俯地朝拜。達味問他說:“你是從哪裡來的?”那人回答說:“我從以色列百姓的營帳中逃脫而來。”“給我講講發生了什麼。”達味吩咐道。他回答說:許多士兵從戰場上逃了,他們中,許多人倒地而死,在他們中的,有撒烏耳和他的兒子約納堂。
達味抓住自己的衣服,把它們撕裂。那些同他在一起的人,也照樣去做了。他們為撒烏耳和他的兒子約納堂,為上主的戰士和以色列的家族,哀悼哭泣,禁食直到晚上,因為他們都倒在劍下。
“噎,撒烏耳,以色列的光榮,你倒在了高岡上,英雄怎能倒下?撒烏耳和約納堂,相親相愛,是生或死,總不分開,神速過鷹,強於雄獅!以色列的婦人,為撒烏耳而哭,給你穿上鮮紅的衣服,並以黃金,作你們衣服上的金飾。
“英雄們怎能陷落 ——在鏖戰中,倒在你們的高岡上!
“約納堂,我的兄弟,我為你哀哭!你曾是我的至親;你對我的愛,比對婦人所懷有的愛,更為珍貴。
“英雄們怎能陷落,戰爭的武器,必被毀滅!”—— 天主的聖言。

答唱詠 詠80(79):2-3,5-7
【答】上主,願我們看到禰的面容,我們必會得救。(參看:詠80(79):4B)
領:以色列的牧者,若瑟羊群的帶領者,求禰細聽!自禰在革魯賓的寶座上,在厄弗辣因,本雅明和默納協,放射光明。喚醒禰的威能,前來拯救我們。【答】
領:萬軍的上主,禰在百姓祈禱時動怒,要到幾時?禰用含淚的食糧餵養他們,使他們因酣飲眼淚,得到飽足。禰離開了我們,使我們同我們的近人交戰,禰使我們遭受我們仇敵的嘲笑。【答】

福音前歡呼 (參看:格後5:19)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:天主在基督內,使世界同祂修好,把修和的訊息,託付給我們。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音前歡呼(參看:宗16:14B)
【答】阿肋路亞。領:上主,求禰開啟我們的心,接受禰聖子的聖言。【答】阿肋路亞。

福音(耶穌的親屬確信,祂已失去了理智。)
恭讀聖馬爾谷福音 3:20-21
耶穌同祂的門徒進到屋內。人群又聚集了起來,使得他們不能吃飯。那時,祂的親戚聽說了,就出來捉住祂,因為他們說:“祂失去理智了。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天是常年期第二周星期六,也是基督徒合一祈禱周的第三天。現在,讓我們同心合意,共同向天主獻上祈求:
一、請為教會內多樣性的恩典祈禱。願聖神説明我們認識到基督徒團體內不同的神恩,發現大公教會心中,不同禮儀傳統的富饒。我們同聲祈禱。
二、請為教宗方濟各,我們的主教若瑟,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們相稱牧養基督的羊群,帶領他們在基督內走向共融合一。我們同聲祈禱。
三、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的眼目,幫助他們在易忽視的人群身上,看到天主的慈悲面容。我們同聲祈禱。
四、請為充滿不確定性的世界祈禱。求主按照祂豐厚的慈愛,重塑這個世界,促使這個世界,不致搖盪,重獲平安喜樂。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此代禱。求主在我們心中傾注超越自我的力量,幫助我們在生活中,在不同於我們的人身上,看到我們的近人,以善言善行,向他們彰顯無限慈悲的天主。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰恩賜我們相稱參與這項奧跡,因為不論何時舉行這項奧跡,便是完成我們的救贖工程。

常年期頌謝詞(教會在聖三奧跡中團結在一起)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。禰的子女犯罪,遠離了禰,禰卻藉禰聖子的血及聖神的德能,使他們重新與禰團聚;正如禰和聖子及聖神只是一個天主,禰召叫人類成為一個子民,基督的奧體,聖神的宮殿,禰的教會,來歌頌禰無比的智慧。
因此,我們隨同所有天使,歡躍讚美禰,不停地歡呼:

通用頌謝詞(我們宣報基督的奧跡)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
我們以熱誠的愛德歌頌基督的死亡,以活潑的信德,頌揚祂的復活,以堅強的望德,期待祂光榮的來臨。
因此,我們隨同所有天使和聖人,同聲讚美禰,不停地歡呼:

(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠 (參看:詠23(22):5 或 若一4:16)
在我面前,禰為我擺設了筵席,禰賜我解渴的杯爵,何等尊貴。

我們知道,並且相信,在基督內,有天主對我們所懷的慈愛。

領聖體後經
上主,求禰在我們身上注入禰仁愛的精神,按禰的仁慈,使禰藉同一天上神糧所滋養的,能同心合意。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年1月25日

聖保祿宗徒歸化(慶日)/ 基督徒合一祈禱周第八天
沒有愛德的真理,就是野蠻的行徑
福音:谷16:15-18

今天是聖保祿宗徒歸化的慶日,也是基督徒合一祈禱周結束的日子。福音給我們帶來復活之主託付給我們的使命,供我們反思,祈禱和行動。

掃祿對猶太教,有關狂熱的信仰,他盡一切努力維護自己的宗教信仰和傳統,他的狂熱,甚至到了任何人的信仰和操行,與猶太教的信仰和操行不同,那人就不配活著。

今天,在我們的教會和團體內,有許多“掃祿”,他們對自己的信仰充滿熱情,相信他們才是真理的守護者。天主教的教理是基於聖經,聖傳,教會訓導當局,以此幫助信徒培養對救主和教會的愛。但是,如果我們正確遵循教會的原則和規條,不考慮慈愛和公義,就違背了我們的教義和禮儀。沒有慈愛的禮儀就是罪;沒有愛情的真理,就是野蠻的行徑。

在這掃祿歸依成保祿的慶節,這提醒我們:消除我們的狂熱,這呼籲我們改變我們僵硬的行為。我們需要基督之光,以此燭照我們信仰的眼目,接受彼此的不同,儘管他們有所不同,仍要愛他們。在此基督徒合一祈禱周,我們接受挑戰:不同宗派的基督徒,能否聚在同一個祭宴,祈禱,讚頌,分享天主聖言,共同表達我們對同一天主的信仰?

凡相信基督的,就要分擔基督的使命:向一切受造宣講耶穌的福音“我們並不孤單,上主與我們同在!”願我們的生活,成為天主臨在於我們兄弟姐妹之間的一個標記。

© 全屬於禰 &樂仁出版社 (中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年1月25日

圣保禄宗徒归化(庆日)/ 基督徒合一祈祷周第八天
没有爱德的真理,就是野蛮的行径
福音:谷16:15-18

今天是圣保禄宗徒归化的庆日,也是基督徒合一祈祷周结束的日子。福音给我们带来复活之主托付给我们的使命,供我们反思,祈祷和行动。

扫禄对犹太教,有关狂热的信仰,他尽一切努力维护自己的宗教信仰和传统,他的狂热,甚至到了任何人的信仰和操行,与犹太教的信仰和操行不同,那人就不配活着。

今天,在我们的教会和团体内,有许多“扫禄”,他们对自己的信仰充满热情,相信他们才是真理的守护者。天主教的教理是基于圣经,圣传,教会训导当局,以此帮助信徒培养对救主和教会的爱。但是,如果我们正确遵循教会的原则和规条,不考虑慈爱和公义,就违背了我们的教义和礼仪。没有慈爱的礼仪就是罪;没有爱情的真理,就是野蛮的行径。

在这扫禄归依成保禄的庆节,这提醒我们:消除我们的狂热,这呼吁我们改变我们僵硬的行为。我们需要基督之光,以此烛照我们信仰的眼目,接受彼此的不同,尽管他们有所不同,仍要爱他们。在此基督徒合一祈祷周,我们接受挑战:不同宗派的基督徒,能否聚在同一个祭宴,祈祷,讚颂,分享天主圣言,共同表达我们对同一天主的信仰?

凡相信基督的,就要分担基督的使命:向一切受造宣讲耶稣的福音“我们并不孤单,上主与我们同在!”愿我们的生活,成为天主临在于我们兄弟姐妹之间的一个标记。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024年基督徒合一祈禱周第3天:聖經文本及反思

誰是我的近人?(路10:29)
上主,求禰使我們向我們沒有看到的人,敞開我們的心扉

另外的聖經章節

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:8-10
弟兄姐妹們:除了彼此相愛,任何人,你們都不可虧負;因為愛他人的人,已滿全了法律。誡命說:“你們不可通姦;不可殺人;不可偷盜;不可貪婪。”但凡其他任何誡命,都囊括在其內,就是說:“你們當愛近人,如同愛你自己一樣。”愛不傷害近人;因此,愛是法律的成全。——天主的聖言。

聖詠119(118):57-63

上主,我已下定決心,
遵守禰的聖言。
我全心全意懇求禰;
向我彰顯禰的恩許。

我反省了許多行為,
轉身歸向禰的旨意。
我匆匆忙忙,決不遲延,
好能遵從禰的命令。

儘管惡人張網,把我圍困,
我記憶禰的法律。
為禰法律的公道。
半夜,我要起來稱謝禰。

凡敬畏禰的,遵守禰規條的,
他們都是我的朋友。

反思
法學士想要證明自己是正確的,他希望那蒙召去愛的近人,是對自己忠信之人,自己百姓中的一個。這是人與生俱來的本能。我們邀請人們到家裡來作客的時候,他們常是那些與我們的社會狀態,我們的人生觀或價值觀相似的人。喜歡熟悉的地方,是人的本能。我們的教會團體也一樣。但是,耶穌提醒法學士,祂的廣大受眾,都應深入瞭解自己的傳統,都有義務接納和愛所有的人,不論他們信奉什麼宗教,有著怎樣的文化和社會背景。

福音教導我們,去愛那些與我們相似的人,並不罕見。耶穌引導我們認識,以激進的眼光,思考做人的真正意義。比喻以一種非常明顯的方式,表達了基督對我們的期望 —— 敞開心扉,遵循祂的行徑;如同祂愛了我們一樣,愛我們的近人。事實上,耶穌藉另一個問題,回答那法學士的提問:不是“誰是我的近人”而是:“那顯示自己是急難之人的近人的人”。

我們不安,令我們恐懼的時代,使我們需要面對,以令人生疑,不確定成為人際關係的首要問題。這就是今天這個比喻給我們帶來的挑戰:我是誰的近人?

祈禱
天主的愛,
禰在我們的心中書寫愛情,
給我們灌輸超越自我的力量,
在那些不同於我們的人身上,看到我們的近人,
好使我們能真正追隨耶穌基督,
祂是我們的兄弟,我們的朋友,
祂是上主,直到永遠。亞孟。

© 宗座促進基督徒合一委員會 & 全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024年基督徒合一祈祷周第3天:圣经文本及反思

谁是我的近人?(路10:29)
上主,求祢使我们向我们没有看到的人,敞开我们的心扉

另外的圣经章节

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 13:8-10
弟兄姐妹们:除了彼此相爱,任何人,你们都不可亏负;因为爱他人的人,已满全了法律。诫命说:“你们不可通奸;不可杀人;不可偷盗;不可贪婪。”但凡其他任何诫命,都囊括在其内,就是说:“你们当爱近人,如同爱你自己一样。”爱不伤害近人;因此,爱是法律的成全。——天主的圣言。

圣咏119(118):57-63

上主,我已下定决心,
遵守祢的圣言。
我全心全意恳求祢;
向我彰显祢的恩许。

我反省了许多行为,
转身归向祢的旨意。
我匆匆忙忙,决不迟延,
好能遵从祢的命令。

尽管恶人张网,把我围困,
我记忆祢的法律。
为祢法律的公道。
半夜,我要起来称谢祢。

凡敬畏祢的,遵守祢规条的,
他们都是我的朋友。

反思
法学士想要证明自己是正确的,他希望那蒙召去爱的近人,是对自己忠信之人,自己百姓中的一个。这是人与生俱来的本能。我们邀请人们到家里来作客的时候,他们常是那些与我们的社会状态,我们的人生观或价值观相似的人。喜欢熟悉的地方,是人的本能。我们的教会团体也一样。但是,耶稣提醒法学士,祂的广大受众,都应深入了解自己的传统,都有义务接纳和爱所有的人,不论他们信奉什么宗教,有着怎样的文化和社会背景。

福音教导我们,去爱那些与我们相似的人,并不罕见。耶稣引导我们认识,以激进的眼光,思考做人的真正意义。比喻以一种非常明显的方式,表达了基督对我们的期望 —— 敞开心扉,遵循祂的行径;如同祂爱了我们一样,爱我们的近人。事实上,耶稣藉另一个问题,回答那法学士的提问:不是“谁是我的近人”而是:“那显示自己是急难之人的近人的人”。

我们不安,令我们恐惧的时代,使我们需要面对,以令人生疑,不确定成为人际关系的首要问题。这就是今天这个比喻给我们带来的挑战:我是谁的近人?

祈祷
天主的爱,
祢在我们的心中书写爱情,
给我们灌输超越自我的力量,
在那些不同于我们的人身上,看到我们的近人,
好使我们能真正追随耶稣基督,
祂是我们的兄弟,我们的朋友,
祂是上主,直到永远。亚孟。

© 宗座促进基督徒合一委员会 & 全属于祢  2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024